الجمعة، 15 أبريل 2022

[المجلد السابع 7. والمجلد الثامن 8- من كتاب القا موس المحيط محمد بن يعقوب الفيروزآبادي

 

[المجلد السابع 7. القاموس القاموس المحيط محمد بن يعقوب الفيروزآبادي 

والنَّصيبُ من الماءِ . وعِيقْ بالكَسْرِ : زَجْرٌ . وعَيَّقَ تَعْييقاً : صَوَّتَ . والعَيُّوقُ يائيٌّ واوِيٌّ
فصل الغين
امْرأةٌ غُبْرُقَةُ العَيْنَيْنِ بالضمِّ : واسِعَتُهُما شَديدةُ سَوادِ سَوادِهِما
الغَبوقُ كصَبورٍ : ما يُشْرَبُ بالعَشِيِّ . وغَبَقَهُ : سَقاهُ ذلك فَاغْتَبَقَ : شَرِبَهُ . والمُغْتَبَقُ : يكونُ مَوْضِعَاً ومَصْدَراً . ورَجُلٌ غَبْقانُ وامْرَأةٌ غَبْقَى : شَرِبَا الغَبُوقَ . والغَبَقَةُ مُحرَّكةً : خَيْطٌ يُشَدُّ في الخَشَبَةَ المُعْتَرِضَةِ على سَنامِ الثَّوْرِ إذا كَرَبَ أو سَنا لِتَثْبُتَ الخَشَبَةُ . وتَغَبَّقَ : حَلَبَ بالعَشِيِّ
الغَدَقُ مُحرَّكةً : الماءُ الكثيرُ . والحَسَنُ بنُ بِشْرِ بنِ إسْماعيلَ بنِ غَدَقٍ : شَيْخٌ لعَبْدِ الغَنِيِّ . وغَدِقَتِ العينُ كَفَرِحَ : غَزُرَتْ . وبِئْرُ غَدَقٍ مُحرَّكةً مُضافةً : بالمَدِينَةِ . وشابٌّ وشَبابٌ غَيْدَقٌ وغَيْدَقانُ وغَيْدَاقٌ : ناعِمٌ . والغَيْداقُ : الكَريمُ ووَلَدُ الضَّبِّ والطَّويلُ من الخَيْلِ . والغَيْدقانُ : الناعِمُ الكريمُ الخُلُقِ . والغَيادِيقُ : الحَيَّاتُ . وأغْدَقَ المَطَرُ واغْدَوْدَقَ : كَثُرَ قَطْرُهُ . وغَيْدَقَ : كَثُرَ بُزَاقُهُ
غَرِقَ كَفَرِحَ فَهو غَرِقٌ وغارِقٌ وغَريقٌ من غَرْقَى . والغَرِقَةُ كفَرِحَةٍ : أرْضٌ تَكونُ في غايَةِ الرِّيِّ . والغاروقُ : مَسْجدُ الكوفَة لأَنَّ الغَرَقَ كانَ منه وفي زاويَةٍ له فارَ التَّنُّورُ . والغُرْقَةُ بالضمِّ : مِثْلُ الشَّرْبَةِ من اللَّبَنِ ونحوِهِ ج : كصُرَدٍ . وغَرِقَ كفَرِحَ : شَرِبَهَا و زَيْدٌ : اسْتَغْنَى . وكَزُفَرَ : د باليَمَنِ لهَمْدَانَ وأُقيمَ الغَرْقُ مُقَامَ المَصْدَرِ الحَقِيقِيِّ أي : ا غْراقاً . وغَرْقُ : ة بِمَرْوَ وليْسَ تَصْحِيفَ : غَزَقَ بالزاي مُحرَّكةً منها : جُرْموزُ بنُ عبدِ اللّهِ المُحَدِّثُ . والغِرْقِىءُ هَمْزَتُهُ زائِدَةٌ وهذا مَوْضِعُهُ ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ . وغَرْقَأتِ الدَّجاجَةُ بَيْضَتَها : باضَتْهَا وليس لها قِشْرٌ يابِسٌ . وكزُبَيْرٍ : وادٍ لِبَنِي سُلَيمٍ . وغَرَقْتُ من اللَّبَنِ : أخَذْتُ منه كُثْبَةً . وا نه لَغَرِقُ الصَّوْتِ ككَتِفٍ : مُنْقَطِعُه مَذْعُورٌ . والغِرْياقُ كجِرْيالٍ : طائِرٌ . وأغْرَقَه في الماءِ : غَرَّقَهُ و الكأْسَ : مَلأَهَا و النازِعُ في القَوْسِ : اسْتَوْفَى مَدَّها كغَرَّقَ تَغْرِيقاً . ولِجامٌ مُغَرَّقٌ بالفِضَّةِ كمُعَظَّمٍ ومُكْرَمٍ : مُحَلًّى . والتَّغْرِيقُ : القَتْلُ وأصْلُهُ : أنَّ القابِلَةَ كانتْ تُغَرِّقُ المَوْلُودَ في ماءِ السَّلَى عامَ القَحْطِ لِيَمُوتَ ثم جُعِلَ كلُّ قَتْلٍ تَغْرِيقاً . واسْتَغْرَقَ : اسْتَوْعَبَ و في الضَّحِكِ : اسْتَغْرَبَ . واغْتَرَقَ الفَرَسُ الخَيْلَ : خالَطَها ثم سَبَقَها و النَّفْسُ : اسْتَوْعَبَتْ في الزَّفِيرِ و البَعيرُ التَّصْدِيرَ : ضَخُمَ بَطْنُهُ فاسْتَوْعَبَ الحِزَامَ حتى ضاقَ عنه كاسْتَغْرَقَهُ . وفُلانَةُ تَغْتَرِقُ نَظَرَهُمْ أي : تَشْغَلُهُم بالنَّظَرِ إليها عن النَّظَرِ إلى غَيْرِهَا لِحُسْنِها . واغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ : دَمَعَتَا كأنها غَرِقَتْ في دَمْعِهَا . وغاريقون أو أغاريقون : أصْلُ نَباتٍ أو شيءٌ يَتَكَوَّنُ في الأَشْجارِ المُسَوَّسَةِ تِرْياقٌ للسُّمُومِ مُفتِّحٌ مُسْهِلٌ لِلْخِلْطِ الكَدِرِ مُفَرِّحٌ صالِحٌ لِلنَّسا والمَفاصِلِ ومَنْ عُلِّقَ عليه لا يَلْسَعُه عَقْرَبٌ
الغَرْدَقَةُ : ا لْباسُ الغُبارِ الناسَ أو ا لباسُ اللَّيْلِ يُلْبِسُ كلَّ شيءٍ وا رْسالُ السِّتْرِ ونَحْوِهِ
الغُرْنوقُ لا يُذْكَرُ في غ ر ق ووَهِمَ الجوهَرِيُّ كزُنْبُورٍ وفِرْدَوْسٍ : طائِرٌ مائِيٌّ أسْوَدُ وقيلَ : أبْيَضُ كالغُرْنَيْقِ بالضم أو الغُرْنوقُ والغُرْنَيْقُ : الكُرْكِيُّ أو طائِرٌ يُشْبِهُهُ . والغُرْنَيْقُ بالضم وكزُنْبُورٍ وقِنْدِيلٍ وسَمَوْءَلٍ وفِرْدَوْسٍ وقِرْطَاسٍ وعُلابِطٍ : الشَّابُّ الأبيضُ الجَميلُ ج : الغَرانيقُ والغَرانِقَةُ والغَرانِقُ . وكزُنْبُورٍ : الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ المُفَتَّلَةُ وشَجَرٌ ج : الغَرَانِقُ أو

الغُرْنوقُ والغُرانِقُ : الذي يكونُ في أصلِ العَوْسَجِ اللَّيِّن النَّباتِ ج : الغَرانيقُ . ولِمَّةٌ غُرانِقَةٌ وغُرانِقِيَّةٌ : ناعِمَةٌ تُفْيِّئُها الرِّيحُ . والغَرْنَقَةُ : غَزَلٌ بالعَيْنَيْنِ . والغُرْنَقُ كجُنْدَبٍ : وادٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ . أو الغُرْنوقُ : الناعِمُ المُسْتَتِرُ من النَّباتِ . وشابٌّ غُرانِقُ كعُلابِط : تامٌّ . وامرأةٌ غُرانِقٌ وغُرانِقَةٌ : شابَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ
غَزَقُ مُحرَّكةً : ة بِمَرْوَ وليس تَصْحِيفَ غَرْقَ بالفتح
الغَسَقُ مُحرَّكةً : ظُلْمةُ أَوَّلِ اللَّيلِ وشيءٌ من قُماشِ الطَّعامِ كالزُّؤَانِ ونحوِه . وغَسَقَتْ عَيْنُه كضَرَبَ وسَمِعَ غُسوقاً وغَسَقاناً مُحرَّكةً : أظْلَمَتْ أَو دَمَعَتْ و الجُرْحُ غَسَقاناً : سالَ منه ماءٌ أصْفَرُ و السماءُ تَغْسِقُ غَسْقاً وغَسَقاناً : أرَشَّتْ و اللَّبَنُ : انْصَبَّ من الضَّرْعِ و الليلُ غَسْقاً ويُحَرَّكُ وغَسَقاناً وأغْسَقَ : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ . والغَسَقانُ محرَّكةً : الانْصِبَابُ . والغاسِقُ : القَمَرُ أو الليلُ إذا غابَ الشَّفَقُ . ومن شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَبَ أَي : الليلِ إذا دَخَلَ أو الثُّرَيَّا إذا سَقَطَتْ لكَثْرَةِ الطَّواعِينِ والأَسْقَامِ عندَ سُقُوطِهَا . ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعةٌ : من شَرِّ الذَّكَرِ إذا قَامَ . والغُسوقُ والا غْساقُ : الا ظْلامُ . والغَساقُ كسَحابٍ وشَدَّادٍ : البارِدُ والمُنْتِنُ . وأغْسَقَ : دَخَلَ في الغَسَقِ و المُؤذِّنُ : أخَّرَ المَغْرِبَ إلى غَسَقِ الليلِ
الغَشْقُ : الضَّرْبُ على ما كانَ لَيِّناً كاللَّحْمِ
الغَصْلَقَةُ في اللَّحْمِ : إذا لم يُمَلَّحْ ولم يُنْضَجْ ولم يُطَيَّبْ
غَفَقَ يَغْفِقُ : خَرَجَتْ منه ريحٌ و فلاناً بالسَّوْطِ : ضَرَبَهُ كَثيراً و الا بِلُ : وَرَدَتْ كلَّ ساعَةٍ و الحمارُ الأَتانَ : أتاها مرَّةً بعدَ مَرَّةٍ و القومُ غَفْقَةً : ناموا نَوْمَةً . والغَفْقُ : المَطَرُ ليس بالشَّديد والهُجومُ على الشيءِ والا يابُ من الغَيْبَةِ فَجْأةً . والتَّغْفِيقُ : النومُ وأنتَ تَسْمَعُ حَديثَ القومِ وأنْ تُعالِجَ السَّليمَ وتُسَهِّدَهُ أَو نومٌ في أرَقٍ . والمَغْفِقُ كمَنْزِلٍ : المَرْجِعُ . وتَغَفَّقَ الشَّرابَ : شَرِبَهُ يومَهُ أجْمَعَ . والمُنْعَفَقُ لِلمُنْصَرَفِ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ وغَلِطَ الجوهريُّ في اللُّغَةِ وفي الرَّجَزِ . وغافِقٌ كصاحِبٍ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ . واغْتَفَقَ به : أحاط
الغَفَلَّقَةُ : العَفَلَّقَةُ وبالمهملةِ أفْصَحُ
غَقَّ القارُ يَغِقُّ غَقّاً وغَقيقاً : غَلَى فَسُمِعَ صَوتُهُ و الصَّقْرُ : صَوَّتَ كغَقْغَقَ . وامرأةٌ غَقَّاقٌ كشَدَّادٍ وصَبورٍ : يُسْمَعُ لفَرْجِها صَوْتٌ عندَ الجِماعِ . وغَقُّ الماءِ وغَقيقُه : صَوْتُه إذا صارَ من سَعَةٍ إلى ضِيقٍ . والغَقُّ : حِكايَةُ صَوْتِ الغُرابِ إذا غَلُظَ صَوْتُهُ . والغَقَقَةُ مُحرَّكةً : الخَطاطيفُ الجَبَلِيَّةُ وفي الحديثِ : إنَّ الشمسَ لَتَقْرُبُ من الناسِ يومَ القيامَةِ حتى إنَّ بُطونَهُم تَقولُ غِقْ غِقْ بالكسرِ وهي حِكايَةُ صَوْتِ الغَلَيَانِ
الغَلْفَقُ كجعفرٍ : الطُّحْلُبُ أَو نَبْتٌ في الماءِ ورَقُهُ عِراضٌ و من العَيْشِ : الرَّخِيُّ و من القِسِيِّ : الرِّخْوَةُ واللِّيفُ وَوَرَقُ الكَرْمِ ما دامَ على شَجَرِهِ والخَرْقاءُ السَّيِّئَةُ المَنْطِقِ والعَمَلِ . وامْرَأةٌ غِلْفَاقُ المَشْيِ بالكسرِ : سَريعَتُهُ . والغِلْفَاقُ : الطَّويلةُ . وغُلافِقَةُ بالضَّمِّ : ة بِساحِل زَبيدَ . وغَلْفَقَ : أسْرَعَ و الكلامَ : أساءَهُ

الغَلْقَةُ ويُكْسَرُ وكسَكْرَى : شُجَيْرَةٌ مُرَّةٌ بالحِجازِ وتِهامَةَ غايةٌ للدِّباغِ والحَبَشَةُ تَسُمُّ بها السلاحَ فَيَقْتُلُ من أصابَهُ . وإهابٌ مَغْلُوقٌ : دُبِغَ به . وغَلَقَ البابَ يَغْلِقُهُ : لُثْغَةٌ أو لُغَيَّةٌ رَديئةٌ في أغْلَقَهُ و في الأرضِ : أمْعَنَ . ورَجُلٌ أو جَمَلٌ غَلْقٌ بالفتحِ : كبيرٌ أعْجَفُ أَو أحْمَرُ . وبابٌ غُلُقُ بِضَمَّتَيْنِ : مُغْلَقٌ وبالتحريكِ : المِغْلاَقُ وهو : ما يُغْلَقُ به البابُ كالمُغْلُوقِ . وكمِنْبَرٍ : سَهْمٌ في المَيْسِرِ أو السَّهْمُ السابِعُ في مُضَعَّفِ المَيْسِرِ ج : مغَاليقُ أو المَغالِقُ : من نُعوتِ القِداحِ التي يكونُ لها الفَوْزُ وليستْ من أسْمائِها . وغَلِقَ الرَّهْنُ كفَرِحَ : اسْتَحَقَّهُ المُرْتَهِنُ وذلك إذا لم يُفْتَكَكْ في الوَقْتِ المَشْروطِ و النَّخْلَةُ : دَوَّدَتْ أُصولُ سَعَفِها فانْقَطَعَ حَمْلُهَا و ظَهْرُ البَعيرِ : دَبِرَ دَبَراً لا يبْرأ . واسْتَغْلَقَني في بَيْعَتِهِ : لم يَجْعَلْ لي خياراً في رَدِّه . واسْتَغْلَقَتْ عَلَيَّ بَيْعَتُهُ : صارَ كَذَلِكَ و عليه الكلامُ : أُرْتِجَ . وكلامٌ غَلِقٌ ككَتِفٍ : مُشْكِلٌ . وكَشَدَّادٍ : رجُلٌ من تَميمٍ وشاعرٌ . وخالدُ بنُ غَلاَّقٍ : محدِّثٌ أَو هو بالمهملةِ . وعَيْنُ غَلاقِ كقَطامِ : ع . وغَوْلَقانُ : ة بمَرْوَ . والا غْلاَقُ : الا كْرَاهُ وضدُّ الفتح والاسمُ : الغَلْقُ وا دْبَارُ ظَهْرِ البعيرِ بالأَحْمالِ المُثْقَلَةِ . والمُغالَقَةُ : المُراهَنَةُ
الغَمَقُ محرَّكةً : رُكوبُ النَّدَى الأرضَ غَمَقَتِ الأرضُ مُثَلَّثَة فهي غَمِقَةٌ كفرِحةٍ : ذاتُ نَدًى وثِقَلٍ أو قَريبةٌ من المِياهِ . ونباتٌ غَمِقٌ ككتِفٍ : لِرِيحِهِ خَمَّةٌ وفَسادٌ لكَثْرَةِ النَّدَى وإذا غُمَّ البُسْرُ ليُدْرِكَ ويَنْضَجَ فهو مَغْمُوقٌ . والغَمَقَةُ محرَّكةً : داءٌ يأخُذُ في الصُّلْب . وبعيرٌ مَغْموقٌ
الغَهِقُ ككتِفٍ وصَيْقَلٍ : الطويلُ من الا بِلِ . وكصَيْقَلٍ : النَّشاطُ والجُنونُ كالغَوْهَقِ ويُوصَفُ به العِظَمُ والتَّرَارةُ . وغَيْهَقَ الظَّلامُ عَيْنَه : أضْعَفَ بَصَرَه فَغَيْهَقَتْ عَيْنُه : ضَعُفَتْ . والغَوْهَقُ : الغُرابُ لغةٌ في العَينِ
الغاقُ : طائِرٌ مائِيٌّ كالغاقَةِ والغُرابُ . وغاقِ بالكسرِ : حِكايَةُ صَوْتِهِ فإنْ نُكِّرَ نُوِّنَ . وغَيَّقَ مالَهُ تَغْييقاً : أفْسَدَهُ و بَصَرَه : حَيَّرَه و في رَأيِهِ : اخْتَلَطَ فلم يَثْبُتْ على شيءٍ . وتَغَيَّقَتْ عيْنُه : أظْلَمَتْ . وغَيْقَةُ : ة قُرْبَ تِنِّيسَ منها : الحُسَيْنُ وعُمَرُ ابْنا إدريسَ وعبدُ الكَريمِ بنُ الحُسَيْنِ الغَيْقيُّونَ المُحَدِّثونَ وع بِظَهْرِ حَرَّةِ النارِ لِبَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدٍ
فصل الفاء
الفُؤَاقُ كغُرابٍ : لُغَةٌ في الفُواقِ بالواوِ لِلرِّيحِ التي تَخْرُجُ من المَعِدَةِ وقد فأقَ كَمَنَعَ فُؤاقاً . أَو الفُؤاق بالهَمْزِ : الوَجَعُ
فَتَقَهُ : شَقَّهُ كفَتَّقَهُ فَتَفَتَّقَ وانْفَتَقَ . ومَفْتَقُ القَميصِ : مَشَقُّهُ . والفَتْقُ أيضاً : شَقُّ عَصا الجَماعَةِ ووُقوعُ الحَرْبِ بينهم والصُّبْحُ ويُحَرَّكُ والمَوْضِعُ لم يُمْطَرْ وقد مُطِرَ ما حَوْلَهُ . وأفْتَقَ : صادَفَه و - : عِلَّةٌ في الصِّفاقِ بِأنْ يَنْحَلَّ الغِشاءُ ويَقَعَ فيه شَقٌّ يَنْفُذُه جِسْمٌ غَريبٌ كانَ مَحْصوراً فيه قَبْلَ الشَّقِّ فلا بُرْءَ له إلاَّ

ما يَحْدُثُ لِلصِّبْيَانِ نادِراً وبالتَّحْريكِ : مَصْدَرُ الفَتْقاءِ : للمُنْفَتِقَةِ الفَرْجِ والخِصْبُ وفَتِقَ العَامُ كفَرِحَ و - بِضَمَّتَيْنِ : المَرْأةُ المُنْفَتِقَةُ بالكلامِ وة بالطَّائف . وكأَميرٍ من الجِمالِ : ما يَنْفَتِقُ سِمَناً . ورَجُلٌ فَتيقُ اللِّسانِ : حَديدُهُ . ونَصْلٌ فَتيقُ الشَّفْرَتَيْنِ : له شُعْبَتانِ . والصُّبْحُ الفَتِيقُ : المُشْرِقُ . والفَيْتَقُ كصَيْقَلٍ : النَّجارُ والحَدَّادُ والمَلِكُ والبَوابُ . وذو فِتاقٍ ككِتابٍ : ع . والفِتاقُ أيضاً : جَبَلٌ والخَميرَةُ الكَبيرَةُ تُعَجِّلُ إدْراكَ العَجينِ وفَتَقَ العَجينَ : جَعَلَهُ فيه وأصلُ اللِّيفِ الأَبْيَضُ وعُرْجونُ الكِباسَةِ وقَرْنُ الشمسِ وعَيْنُها وانْفِتاقُ الغَيْمِ عن الشمسِ وأخْلاطٌ من أدْوِيَةٍ مَخْلُوطةٍ وماءٌ م . وأفْتَقَ : سَمِنَتْ دوابُّهُ واسْتاكَ بالعَراجينِ و القومُ : انْفَتَقَ عنهم الغَيْمُ و قَرْنُ الشمسِ : أصابَ فَتْقاً في السماءِ فَبَدَا منه و : ألَحَّتْ عليه الفُتوقُ : لِلآفاتِ كالدَّيْنِ والفَقْرِ والمَرَضِ . وخَرَجَ إلى فَتْقٍ وهو : ما انْفَرَجَ واتَّسَعَ . وانْفَتَقَتِ الناقةُ : أخَذَها داءٌ فيما بينَ ضَرْعِها وسُرَّتها ورُبَّما تَموتُ به . وفُوتَقُ كفُوفَلٍ : ة بمَرْوَ
فَيْحَقَ بينَ رِجْلَيْهِ : باعَدَ . وأرضٌ فَيْحَقٌ كصَيْقَلٍ : واسِعةٌ . والمُتَفَيْحِقُ : المُتَفَيْهِقُ . وانْفَحَقَ : انْفَهَقَ
الفَرَزْدَقُ كسَفَرْجَلٍ : الرَّغيفُ يَسْقُطُ في التَّنُّورِ الواحدَةُ : بهاءٍ وفُتاتُ الخُبْزِ ولَقَبُ هَمَّامِ بنِ غالبِ بنِ صَعْصَعَةَ . أو الفَرَزْدَقَةُ : القِطْعَةُ من العَجينِ فارِسِيَّتُهُ : بَرازْدَهْ أَو عَرَبِيٌّ مَنْحُوتٌ من : فَرَزَ ودَقَّ لأنه دَقيقٌ أُفْرِزَ منه قطعَةٌ ج : فَرازِقُ والقياسُ : فَرازِدُ
الفِرْسِقُ : الفِرْسِكُ
فَرَقَ بينهما فَرْقاً وفُرْقاناً بالضم : فَصَلَ . و فيها يُفْرَقُ كلُّ أمرٍ حكيمٍ أَي : يُقْضى . وقُرْآناً فَرَقْناهُ : فَصَّلْنَاهُ وأحْكَمْناهُ . وإذ فَرَقْنا بكُمُ البَحْرَ : فَلَقْناهُ . والفارِقاتِ فَرْقاً : الملائكةُ تَنْزِلُ بالفَرْقِ بينَ الحَقِّ والباطِلِ . والفَرْقُ : الطَّريقُ في شَعَرِ الرأسِ وطائرٌ والكَتَّانُ ومِكْيالٌ بالمدينةِ يَسَعُ ثلاثة آصُعٍ ويُحَرَّكُ أَو هو أفْصَحُ أَو يَسَعُ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلاً أَو أربعةَ أرْباعٍ ج : فُرْقانٌ كبُطْنانٍ . والفاروقُ : ( عُمَرُ بنُ الخَطَّاب رضي الله تعالى عنه ) لأَنه فَرَقَ بين الحَقِّ والباطِلِ أو أظْهَرَ الا سلامَ بمكةَ فَفَرَقَ بين الا يمانِ والكُفْرِ . والتِّرْياقُ الفاروقُ : أحمدُ التَّرايِيقِ وأجَلُّ المُرَكَّباتِ لأنه يَفْرُقُ بين المَرَضِ والصِّحةِ . وفَرِقَ كفرِحَ : فَزِعَ . ورجُلٌ وامرأةٌ فاروقةٌ وفَرُوقةٌ ويُشَدَّدُ أَو رجُلٌ فَرِقٌ ككتِفٍ ونَدُسٍ وصَبورٍ

ومَلولَةٍ وفَرُّوجٍ وفاروقٌ وفاروقةٌ : شديدُ الفَزَعِ أَو فَرُقٌ كنَدُسٍ : إذا كان منه جِبِلَّةً وككتِفٍ : إذا فَزِعَ من الشيءِ . وكَمَقْعَدٍ ومَجْلِسٍ : وسَطُ الرأسِ وهو الذي يُفْرَقُ فيه الشَّعَرُ و من الطريقِ : المَوْضِعُ الذي يَنْشَعِبُ منه طريقٌ آخَرُ ج : مَفارِقُ . ووقَّفْتُه على مفَارِقِ الحديثِ : وجُوهِه . وفَرَقَ له الطريقُ فُروقاً : اتَّجَهَ له طريقانِ ( أو أمْرٌ فَعَرَفَ وجْههُ ) و الناقَةُ أو الأَتانُ فُروقاً : أخَذَهَا المَخاضُ فَنَدَّتْ في الأرضِ فهي فارِقٌ ج : فَوارِقُ وفُرَّقٌ كرُكَّعٍ وكُتبٍ وتُشَبَّهُ بهذه السحابةُ المُنْفردَةُ عن السحابِ . والفَرَقُ محركةً : الصُّبْحُ نَفْسُه أو فَلَقُه وتَباعُدُ ما بين الثَّنِيَّتَيْنِ وما بين المَنْسِمَيْنِ و في الخيلِ : إشْرافُ إحْدى الوَرِكَيْنِ على الأُخْرَى مَكْروهٌ فرسٌ أفْرَقُ . ودِيكٌ أفْرَقُ بَيِّنُ الفَرَقِ : عُرْفُه مَفْروقٌ . ورجُلٌ أفْرَقُ : كأن ناصِيَتَه أو لِحْيَتَه مَفْروقةٌ بَيِّنُ الفَرَقِ . وأرضٌ فَرِقةٌ كفرِحةٍ : في نَبْتِها فَرَقٌ إذا كان مُتَفَرِّقاً أو نَبْتٌ فَرِقٌ ككتِفٍ : صغيرٌ لم يُغَطِّ الأرضَ . والأَفْرَقُ : الديكُ الأَبيضُ و من الشاءِ : البَعيدُ ما بين خُصْيَيْهِ ج : فُرْقٌ و من الخَيْلِ : ذو خُصْيَةٍ واحدةٍ والأَفْلَجُ . والفَرْقاءُ : الشاةُ البَعيدةُ ما بين الطُّبْيَيْنِ . وفارِقينُ في : م ي ي . والأَفْراقُ : ع من أمْوَالِ المدينةِ . وفُرَيْقاتٌ كجُهَيْناتٍ : ع بعَقيقِها . وكزُبَيْرٍ : بِتِهامَةَ . وكصُغيَّرٍ : فَلاةٌ قُرْبَ البَحْرَيْنِ . وفُروقٌ بالضم : ع بِدِيارِ سعدٍ . ومَفْروقٌ : جَبَلٌ وأبو عبدِ المَسيحِ . وكصَبورٍ : عَقَبَةٌ دونَ هَجَرَ ولَقَبُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وع آخَرُ وبهاءٍ : الحُرْمَةُ وشَحْمُ الكُلْيَتَيْنِ . ويومُ الفَرُوقَيْنِ : من أيامِهِمْ . والفِرْقُ بالكسر : القَطيعُ من الغَنَمِ العظيمُ ومن البَقَرِ أو الظِّباءِ أو من الغَنَمِ فقطْ أو من الغَنَمِ الضَّالَّةِ كالفَريقِ أو ما دونَ المِئَةِ والقِسْمُ من كلِّ شيء والطائفةُ من الصِّبْيَانِ وقِطْعَةٌ من النَّوَى يُعْلَفُ بها البعيرُ وفَرَقَ : مَلَكَهُ والفِلْقُ من الشيءِ : المُنْفَلِقُ والجَبَلُ والهَضْبَةُ والمَوْجَةُ . وكفَرِحَ : دَخَلَ فيها وغاصَ وشَرِبَ بالفَرَقِ . وكنَصَرَ : ذَرَقَ . وأفْرَقَه : أذْرَقَه . وذاتُ فِرْقَيْنِ أو ذاتُ فِرْقٍ ويُفْتَحانِ : هَضْبَةٌ بِبلادِ تَمِيمٍ بين البَصْرَةِ والكوفةِ . والفِرْقَةُ بالكسر : السِّقاءُ المُمْتَلِىءُ لا يُسْتَطاعُ يُمْخَضُ حتى يُفْرَقَ أي : يُذْرَقَ والطائفةُ من الناسِ ج : فِرَقٌ وجُمِعَ في الشِّعْرِ على أفارِقَ جج : أفْراقٌ ججج : أفاريقُ والفَريقُ كأَميرٍ : أكْثَرُ منها ج : أفْرِقاءُ وأفْرِقَةٌ وفُروقٌ . والفُرْقانُ بالضم : القُرآنُ كالفُرْقِ بالضمِ وكلُّ ما فُرِقَ به بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ والنَّصْرُ والبُرْهانُ والصُّبْحُ أو السَّحَرُ والصِّبْيانُ والتَّوْراةُ وانْفِراقُ البحرِ ومنه : آتَيْنَا موسى الكتابَ والفُرقانَ . ويَوْمُ الفُرْقانِ : يَوْمُ بَدْرٍ . وككَنيسةٍ : تَمْرٌ يُطْبَخُ بِحُلْبَةٍ للنُّفَساءِ أو حُلْبَةٌ تُطْبَخُ مع الحُبوبِ لهَا وفَرَقَها : أطْعَمَهَا ذلك كأَفْرَقَها و : قِطْعَةٌ من الغَنَمِ تَتَفَرَّقُ عنها فَتَذْهَبُ تَحْتَ الليلِ عن جَماعَتِها . وكسَحابٍ وكتابٍ : الفُرْقَةُ وقُرِىءَ هذا فَراقُ بيني وبينِك . وا فْريقِيَةُ : بِلادٌ واسعَةٌ قُبالَةَ الأَنْدَلُسِ

وأَفْرَقَ من مَرَضِه : أقبلَ وأفاقَ أو بَرِىءَ أو لا يكونُ الا فْراقُ إلا فيما لا يُصيبُكَ غيرَ مَرَّةٍ كالجُدَرِيِّ و الناقَةُ : رَجَعَ إليها بعضُ لَبَنِها و القومُ إبِلَهُم : خَلَّوْها في المَرْعى لم يُنْتِجُوها ولم يُلْقِحوها . وناقَةٌ مُفْرقٌ كمُحْسِنٍ : فارَقَها ولدُها بِمَوْتٍ . وفَرَّقَهُ تَفْرِيقاً وتَفْرِقَةً : بَدَّدَهُ وأخَذَ حَقَّهُ بالتَّفاريقِ . وقولُ غَنِيَّةَ الأَعْرابِيَّةِ لابْنِهَا : ا نَّكَ خيْرٌ من تَفاريقِ العَصا . لأنه كانَ عارِماً كثيرَ الا ساءَةِ مع ضَعْفِ بَدَنِهِ فواثَبَ يوماً فَتًى فَقَطَعَ الفَتَى أنْفَهُ فأخَذَتْ أُمُّه دِيَتَه فَحَسُنَتْ حالُها بعدَ فَقْرٍ مُدْقعٍ ثم واثَبَ آخَرَ فَقَطَعَ أُذُنَه ثم آخَرَ فَقَطَعَ شَفَتَه فأَخَذَتْ دِيَتَهُما فلما رأتْ حُسْنَ حالِهَا مَدَحَتْهُ و - : العَصا تُقْطَعُ ساجوراً ثم أوتاداً ثم شِظاظاً فإذا جُعِلَ لِرأسِ الشِّظاظِ كالَفَلْكَةِ صارَ عِراناً للبَخاتِيِّ ثم يُؤخَذُ منها تَوادي تُصَرُّ بِها الأَخْلافُ فإذا كانَتِ العَصا قَنًى فكلّ شِقٍّ قَوْسُ بُنْدُقٍ فإن فُرَّقَت الشِّقَةُ صارَتْ سِهاماً ثم حِظاءً ثم مَغازِلَ ثم يَشْعَبُ بها الشَّعَّابُ أقداحَهُ على أنه لا يَجِدُ لهَا أصْلَحَ منها . والتَّفْريقُ : التَّخْويفُ . ومُفَرِّقُ النَّعَمِ : الظَّرِبانُ لأنه إذا فَسا تَفَرَّقَتِ المالُ وهو مُفْرِقُ الجِسْمِ كمُحْسِنٍ : قليلُ اللحمِ أو سَمينٌ ضِدٌّ . وتَفَرَّقَ تَفَرُّقاً وتِفِرَّاقاً : ضِدُّ تَجَمَّعَ كافْتَرَقَ . وانْفَرَقَ : انْفَصَلَ . والمُنْفَرَقُ : يكونُ مَوْضِعاً ومَصْدَراً
الفُرانِقُ كعُلابِطٍ : الأَسَدُ والذي يُنْذِرُ قُدَّامَهُ مُعَرَّبُ : بَرْوانَكْ والذي يَدُلُّ صاحِبَ البَريدِ على الطَّريقِ . والفُرْنُقُ كقُنْفُذٍ : الرَّدِيءُ . وتَفَرْنَقَ : فَسَدَ و أُذُنُه : شَخَصَتْ
الفُسْتُقُ كقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ : م مُعَرَّبُ : بِسْتَهْ نافِعٌ لِلكَبِدِ وفَمِ المَعِدَةِ والمَغَصِ والنَّكْهَةِ . وفُسْتُقانُ بالضم : ة بِمَرْوَ . ( وفُسْتُقَةُ : لَقَبُ محدِّثٍ )
الفِسْقُ بالكسرِ : التَّرْكُ لأَمْرِ اللّهِ تعالى والعِصْيانُ والخُروجُ عن طَرِيقِ الحَقِّ أو الفُجورُ كالفُسوقِ فَسَقَ كنَصَرَ وضَرَبَ وكَرُمَ فِسْقاً وفُسوقاً . و إنه لَفِسْقٌ : خُروجٌ عن الحَقِّ . وفَسَقَ : جارَ و عن أمرِ ربِّهِ : خَرَجَ و الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها : خَرَجَتْ كانْفَسَقَتْ قيلَ : ومنه : الفاسِقُ : لانْسلاخِهِ عن الخَيْرِ . ورجلٌ فُسَقٌ كصُرَدٍ وسِكِّيتٍ : دائمُ الفِسْقِ . والفُوَيْسِقَةُ : الفَأْرَةُ لخُروجِهَا من جُحْرِها على الناسِ . ويا فَساقِ كقَطامِ : يا فاسِقَةُ . ويا فُسَقُ كزُفَرَ : يا أيُّها الفاسِقُ وليس في كلامٍ جاهِلِيٍّ ولا شِعْرِهِم : فاسِقٌ

على أنه عَرَبيٌّ . والتَّفْسيقُ : ضِدُّ التَّعْديلِ . والفاسِقِيَّةُ : ضَرْبٌ من العِمَّةِ
الفَشْقُ : الكَسْرُ وضَرْبٌ من الأَكْلِ في شِدّةٍ . وفَشَقوا الدنيا : كثُرَتْ عليهم فَلَعِبوا بها وبالتحريكِ : النَّشاطُ والحِرْصُ وانْتِشارُ النَّفْسِ والعَدْوُ والهَرَبُ وتَباعُدُ ما بين القَرْنَيْنِ وتَباعُدُ ما بين التَّوْأبانِيَّيْنِ وهُما قادِمَةُ الخِلْفِ وآخِرَتُهُ . وتَفَشَّقَ : تَوَشَّحَ بثَوْبٍ . وفاشُوقُ : ة ببُخارَى . وفَشَقَه يَفْشِقُه : كسَرَه . وفاشَقَه : باغَتَهُ
فَقَقْتُه : فَتَحْتُه . ورجُلٌ فَقاقٌ كسحابٍ وسحابةٍ وفَقْفَاقٌ وفَقْفاقَةٌ : أحْمَقُ هُذَرَةٌ . وفَقْفَقَ : افْتَقَرَ فَقْراً مُدْقِعاً و الكلبُ : نَبَحَ فَرَقاً و في كلامِهِ : تَقَعَّرَ . والفَقْفاقُ : السَّقَطُ من الكلامِ . والفُقْفُوقُ : العَقْلُ والذِّهْنُ . وكسحابةٍ : طائرٌ ج : فَقاقٌ . والفَقَقَةُ مُحرَّكةً : الحَمْقَى . وانْفَقَّ انْفِقَاقاً : انْفَرَجَ . وفَقْفَقَةُ الماءِ : صَوْتُ تَدارُكِ قَطْرِهِ وسَيَلانِه
فَلَقَهُ يَفْلِقُه : شَقَّهُ كفَلَّقَهُ فانْفَلَقَ وتَفَلَّقَ . وفي رِجْلِهِ فُلوقٌ : شُقوقٌ . و فالِقُ الحَبِّ : خالقُهُ أو شاقُّهُ بِا خْراجِ الوَرَقِ منه . والفالِقُ : ع لِبَني كِلابٍ به مُوَيْهَةٌ والنَّخْلَةُ المُنْشَقَّةُ عنِ الطَّلْعِ . والفَلْقَةُ : هذه السِّمَةُ :
277 - تَحْتَ أُذُنِ البَعيرِ وهو مَفْلوقٌ . والفَلْقُ : نَزْعُ صوف الجلْدِ ط إذا أصِلَ ط كالمَرْقِ . وكَلَّمَني مِن فِلْقِ فيه بالكَسر ويُفْتَحُ : مِن شِقِّهِ . والفِلْقُ بالكَسْرِ : الدَّاهِيَةُ كالفِلْقَةِ والفَليقِ والفَليقَةِ والمَفْلَقَةِ والفَلْقَى كسَكْرَى وة باليَمامَةِ والأَمْرُ العَجَبُ وقَوْسٌ تُتَّخَذُ مِن نِصْفِ عُودٍ والقَضيب يُشَقُّ بِاثْنَيْنِ فكُلُّ شِقٍّ : فِلْقٌ وبهاءٍ : الكِسْرَةُ و منَ الجَفْنَةِ : نِصْفُها . والفَلَقُ مُحرَّكةً : الصُّبْحُ أو ما انْفَلَقَ مِن عَمودِهِ أوِ الفَجْرُ والخَلْقُ كُلُّهُ وجَهَنَّمُ أو جُبٌّ فيها والمُطْمَئِنُّ من الأرْضِ بينَ رَبْوَتَيْنِ ج : فُلقانٌ بالضَّمِّ كالفالِقِ والفالِقَةِ أو الفَضاءُ بَيْنَ شَقيقَتَيْنِ مِنْ رَمْلٍ ومَقْطَرَةُ السَّجَّانِ وهيَ خَشَبَةٌ فيها خُروقٌ على قَدْرِ سَعَة السَّاقِ يُحْبَسُ فيها الناسُ على قِطارٍ وما يَبْقَى من اللَّبَنِ في أسْفَلِ القَدَحِ ومنه يقالُ : يا ابنَ شَارِبِ الفَلَقِ والشَّقُّ في الجَبَلِ كالفالِقِ و من اللَّبَنِ : المُنْقَطِعُ حُمُوضَةٌ كالمُتَفَلِّقِ . وة باليَمنِ بِعَثَّرَ . وأفْلَقَ الشاعرُ : أتَى بالعَجيبِ كافْتَلَقَ . وجاء بعُلَقَ فُلَقَ كزُفَرَ ويُنَوَّنانِ أي : الداهيةِ تقولُ منه أعْلَقَ وأفْلَقَ . وكأَميرٍ : الأمرُ العَجَبُ وة بالطائِفِ وعِرْقٌ يَنْشَأُ في العُنُقِ وعِرْقٌ في العَضُدِ أو المَوْضِعُ المُطْمَئِنُّ في جِرانِ البعيرِ عندَ مَجْرَى الحُلْقومِ وكالقُبَّيْطِ : خَوْخٌ يَتَفَلَّقُ عن نَواهُ . والمُفَلَّقُ منه كمُعَظَّمٍ : المُجَفَّفُ . والفَيْلَقُ كصَيْقَلٍ : الجَيْشُ ج : فيالِقُ والرَّجُلُ العظيمُ . وتَفَيْلَقَ : ضَخُمَ

وسَمِنَ واجْتَهَدَ في العَدْوِ حتى أُعْجِبَ من شِدَّتِه كَتَفَلَّقَ وافْتَلَقَ ورجُلٌ مِفْلاقٌ : دنيءٌ رَذْلٌ قليلُ الشيءِ . وكعِنَبٍ : ة بنيسابورَ . ولَبَنٌ فُلاقٌ كغُرابٍ وصَبورٍ : مُتَجَبِّنٌ . وفِلاقُ اللَّبَنِ بالكسر : أن يَخْثُرَ ويَحْمُضَ حتى يَتَفَلَّقَ . وصارَ البَيْضُ فِلاقاً بالكسرِ والضم وأفْلاقاً أي : مُتَفَلِّقاً . وفُلاقَة آجُرٍّ كثُمامَةٍ : قطْعَةٌ منه ج : فُلاقٌ . وشاةٌ فَلْقاءُ الضَّرَّةِ : واسِعَتُها . وكسَفينةٍ : القَليلَةُ من الشَّعَرِ . وكانَ ذلك بِفالِقِ كذا : يريدونَ المَكانَ المُنْحَدِرَ بين الرَّبْوَتَيْنِ . وكعثمانَ : الكَذِبُ الصُّراحُ
الفُنْتُقُ كقُنْفُذٍ : خانُ السَّبيل
الفُنْدُقُ كقُنْفُذٍ : حَمْلُ شَجَرَةٍ وهو البُنْدُقُ وتَقَدَّمَ والخانُ السَّبيلُ وع قُرْبَ المَصيصَةِ ولَقَبُ مُحدِّثٍ . وفُنْدُقُ الحُسَيْنِ : ع . والفُنَيْدِقُ : ع بِحَلَبَ . والفُنْدَاقُ بالضم : صَحيفَةُ الحِسابِ
الفَنِيقُ كأميرٍ : ع قُرْبَ المدينةِ والفَحْلُ المُكْرَمُ لا يُؤَذَى لِكَرامَتِهِ على أهلِهِ ولا يُرْكَبُ ج : ككُتبٍ جج : أفْناقٌ . والفَنيقَةُ : الغِرارَةُ ج : فَنائِقُ . وجارِيَةٌ فُنُقٌ بضَمَّتَيْنِ ومِفْناقٌ : مُنَعَّمَةٌ . وناقَةٌ فُنُقٌ : فَتِيَّةٌ سَمينَةٌ . وأفْنَقَ : تَنَعَّمَ بعدَ بُؤْسٍ . والتَّفْنيقُ : التَّنْعيمُ . وتَفَنَّقَ : تَنَعَّمَ . وعَيْشٌ مُفانِقٌ : ناعِمٌ
فَوْقُ : نَقيضُ تَحْتَ يَكونُ اسْماً وظَرْفاً مَبْنيٌّ فإذا أضيفَ أُعْرِبَ . و بَعوضَةً فَما فَوْقَها أي : في الصِّغَرِ وقيلَ في الكِبَرِ . وفاقَ أصحابه فَوْقاً وفَواقاً : عَلاهُمْ بالشَّرَفِ و فُواقاً بالضم : شَخَصَتِ الرِّيحُ من صَدْرِهِ و بِنَفْسِهِ فُؤُوقاً وفُواقاً : إذا كانَتْ على الخُروجِ أو ماتَ أو جادَ بها و الناقَةُ : اجْتَمَعَت الفيقَةُ في ضَرْعها . والفائِقُ : الخِيارُ من كُلِّ شيءٍ ومَوْصِلُ العُنُقِ والرَّأسِ . والفَوَقَةُ مُحرَّكةً : الأُدَباءُ الخُطباءُ . والفاقُ : الجَفْنَةُ المَمْلوءَةُ طَعاماً والزَّيْتُ المَطْبُوخُ والصَّحْراءُ وأرضٌ والطَّويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ كالفُوقِ والفُوقَةِ بِضَمِّهِما والفِيقِ بالكَسْرِ والفُواقِ والفُياقِ بِضَمِّهِما وطائِرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ . والفاقَةُ : الفَقْرُ والحاجَةُ . ومَحالَةٌ فَوْقاءُ : لِكلِّ سِنٍّ منها فُوقانِ . والفَوْقاءُ : الكَمَرَةُ المحَدَّدَةُ الطَّرَفِ . وفُوقُ الذَّكَرِ بالضم : أعْلاهُ . والفُوقُ : الطَّريقُ الأَوَّلُ . ورَمَيْنا فُوقاً : رِشْقاً . وما ارْتَدَّ على فُوقِهِ : مَضَى ولم يَرْجِعْ و : طائِرٌ والفَنُّ مِن الكَلامِ وفَرْجُ المَرْأةِ وَطَرَفُ اللِّسانِ أو مَخْرَجُ الفَمِ وَجَوْبَتُهُ ومَوْضِعُ الوَتَرِ مِنَ السَّهْمِ كالفُوقَةِ أوِ الفُوقانِ : الزَّنَمَتانِ ج : كصُرَدٍ وأصْحابٍ وفُقَّى مَقْلوبَةً . وذو الفُوقِ : سَيْفُ مَفْروقٍ أبي عَبْدِ المَسيحِ . وفُوقٌ : مَلِكٌ لِلرُّومِ نُسِبَ إليه الدَّنانيرُ الفُوقِيَّةُ ( أو الصَّوابُ بالقافَيْنِ ) . وفُقْتُ السَّهْمَ : كَسَرْتُ فُوقَهُ فَهو سَهْمٌ أفْوَقُ . والفَوَقُ محرَّكةً : مَيَلٌ وانْكِسارٌ في الفُوقِ أو فِعْلُهُ : فاقَ السَّهْمُ يَفاقُ فاقاً وفَوْقاً بالفتح ثم حُرِّكَ الواوُ وأُخْرِجَ مُخْرَجَ الحَذَرِ لأَنَّ هذا الفعْلَ على فَعِلَ يَفْعَلُ . والفُواقُ كغُرابٍ :

الذي يأخُذُ المُحْتَضَرَ عندَ النَّزْعِ والريحُ التي تَشْخَصُ مِن الصَّدْرِ وما بَيْنَ الحَلْبَتَيْنِ من الوَقْتِ ويُفْتَحُ أو ما بَيْنَ فَتْحِ يَدِكَ وقَبْضِها على الضَّرْعِ ج : أفْوِقَةٌ وآفِقَةٌ . والفَيْقَةُ بالكسرِ : اسْمُ اللَّبَنِ يَجْتَمِعُ في الضَّرْعِ بين الحَلْبَتَيْنِ ج : فِيقٌ بالكسرِ وفِيَقٌ كعِنَبٍ وفِيقاتٌ وأفْواقٌ جج : أفاويقُ . والأفاويقُ : ما اجْتَمَعَ في السحابِ من ماءٍ فهو يُمْطِرُ ساعةً بعدَ ساعةٍ و من الليل : أكْثَرُه . وأفِيقُ كأميرٍ : ة باليَمنِ وة بين دِمَشْقَ وطَبَرِيَّةَ ولِعَقَبَتِهِ ذِكْرٌ في أخْبارِ المَلاحِمِ ولا تَقُلْ : فِيقٌ كالعامَّةِ . وفِيقَةُ الضُّحَى : ارْتِفاعُها . وأفَقْتُ السَّهْمَ : وضَعْتُ فُوْقَهُ في الوَتَرِ كأَوْفَقْتُه وأما : أفْوَقْتُه فَنادِرٌ . وأفاقَتِ الناقةُ : اجْتَمَعَتِ الفيقَةُ في ضَرْعِها فهي مُفيقٌ ومُفيقَةٌ ج : مُفاويقُ . وأفاقَ من مَرَضِه : رَجَعَت الصِحَّةُ إليه أو رَجَعَ إلى الصِحَّةِ كاستَفاقَ و الزَّمانُ : أخْصَبَ بعدَ جَدْبٍ . والا فاقةُ : الراحَةُ والراحةُ بينَ الحَلْبَتَيْنِ . وفَوَّقَ السهمَ : جَعَلَ له فُوقاً و الفَصيلَ : سَقاهُ اللَّبَنَ فُواقاً فُواقاً . وكمُعَظَّمٍ : ما يُؤْخَذُ قليلاً قليلاً من مأكولٍ ومشروبٍ . وتَفَوَّقَ : تَرَفَّعَ و الفَصيلُ : شَرِبَ اللَّبَنَ فُواقاً فُواقاً و زيدٌ ناقَتَه : حَلَبَها كذلك كاسْتَفاقَها . واسْتَفِقِ الناقةَ : لا تَحْلُبْها قَبْلَ الوَقْتِ . ورجُلٌ مُسْتَفيقٌ : كثيرُ النَّوْمِ . وما يَسْتَفيقُ من الشَّرابِ : ما يَكُفُّ . وانْفاقَ الجَمَلُ : هُزِلَ وهَلَكَ و السهمُ : تَكَسَّرَ فُوقُه وافْتَاقَ : افْتَقَرَ أو ماتَ بكَثْرَةِ الفُواقِ . وشاعرٌ مُفِيقٌ : مُفْلِقٌ
فَهِقَ الا ناءُ كفرحَ فَهْقاً ويُحَرَّكُ : امْتَلأَ . والفَهْقَةُ : عَظْمٌ عندَ مُرَكَّبِ العُنُقِ وهو أوَّلُ الفَقارِ أو عَظْمٌ عندَ فائِقِ الرأسِ مُشْرِفٌ على اللَّهاةِ . وفَهَقَهُ كمنَعه : أصاب فَهْقَتَه . والفاهِقَةُ : الطَّعْنَةُ التي تَفْهَقُ بالدَّمِ أي : تَتَصَبَّبُ أو كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ . والفَيْهَقُ : الواسِعُ من كلِّ شيءٍ والصَّفِيُّ من النُّوقِ . وبئْرٌ مِفْهاقٌ : كثيرةُ الماءِ . وأفْهَقَه : مَلأَهُ و البعيرَ : كَوَاهُ الفاهِقَةَ و البَرْقُ وغيرُه : اتَّسَعَ كتَفَهَّقَ وانْفَهَقَ . وتَفَيْهَقَ في كلامِهِ : تَنَطَّعَ وتَوَسَّعَ كأَنه مَلأَ به فَمَهُ
الفَيْقُ : صَوتُ الدَّجاجِ وبالكسر : الجبَلُ المُحِيطُ بالدنيا والرجُلُ الطويلُ وبِلا لامٍ : ع . وفاقَ يَفيقُ : جادَ بنفْسِه . وأفْيَقَ الشاعرُ : أفْلَقَ . وعَقَبَةُ أفِيقٍ كأميرٍ يائِيٌّ واويٌّ
فصل القاف
القُرْبَقُ كجُنْدَبٍ : دُكَّانُ البَقَّالِ مُعَرَّبُ : كُرْبَهْ وأمَّا في قولِ أبي قُحْفانَ العَنْبَرِيِّ : ما شَرِبَتْ بعدَ قَليبِ القُرْبَقِ . فالمرادُ : البَصْرَةُ بعَيْنِها
القُرْطَقُ كجُنْدَبٍ : لُبْسٌ م مُعَرَّبُ : كُرْتَهْ . وقَرْطَقْتُه فَتَقَرْطَقَ : ألْبَسْتُه إياهُ فَلَبِسَه
القَرِقُ ككتِفٍ وجَبَلٍ : المكانُ المُسْتَوِي وقاعٌ قَرِقٌ . وقَرِقَ كفرِحَ : سار فيه أو في المَهامِه . والقَرْقُ بالفتح : صَوتُ الدَّجاجة وبالكسر : الأصْلُ الرديءُ والعادةُ وصِغارُ الناسِ ولَعِبُ السُّدَّرِ يَخُطُّونَ أربَعاً وعشرين خَطّاً وصُورتُه هذا :
278

فَيَصُفُّونَ فيه حُصَيَّاتٍ . والقَروقُ كصَبورٍ : وادٍ بين الصَّمَّانِ وهَجَرَ . وكَزُبَيْرٍ : ع بجنْبِه
القَقَقَةُ محرَّكةً : الغِرْبانُ الأهْلِيَّةُ وحَدَثُ الصبيِّ كالقَقَّةِ مُشَدَّدَةً وتُكْسَرُ . ووقَعَ في قَقَّةٍ : في رأيِ سوءٍ . أو حَدَثُ الصَّبِيِّ : قَقَّةٌ كبَقَّةٍ . أو قِقَةٌ كثِقَةٍ : صَوْتٌ يُصَوِّتُ به الصَّبِيُّ أو يُصَوِّتُ به إذا فُزِعَ
القَلَقُ مُحرَّكةً : الانْزِعاجُ . والقَلَقِيُّ : ضَرْبٌ من القَلائِد ورجلٌ قَلِقٌ وامرأةٌ قَلِقُ الوِشاحِ ورَجُلٌ وامْرَأةٌ مِقْلاقٌ . وأقْلَقَتِ الناقَةُ : قَلِقَ جَهازُها أي : قَتَبُها وآلَتُها
القُوقُ بالضم والقاقُ والقيقُ من الرجالِ : الفاحِشُ الطولِ . والقوقُ بالضمِّ : طائِرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ وفَرْجُ المَرْأةِ وبهاءٍ : الصَّلَعَةُ والمُقَوَّقُ كمعَظَّمٍ : العَظيمُها . والدَّنانيرُ القوقِيَّةُ : من ضَرْبِ قَيْصَرَ لأَنَّهُ كانَ يُسَمَّى قوقاً والقاقُ : الأَحْمَقُ الطائِشُ . وقاقَتِ الدَّجاجَةُ : صَوَّتَتْ كَقَوْقَأتْ
قَهْقاءُ كصَحْراءَ : ة . وقَهْقُوَةُ : كورَةٌ بِمِصْرَ
القَيْقُ : صَوْتُ الدَّجاجَةِ إذا دَعَتِ الديكَ للسِّفادِ وبالكسر : الأَحْمَقُ الطائِشُ والجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا . والقُياقُ ككتابٍ وغُرابٍ : الطَّويلُ . والقِيقَةُ بالكسرِ : القِشْرَةُ الرقيقَةُ من تَحْتِ القَيْضِ . والقِئْقِىءُ كزِبْرِجٍ : بَياضُ البَيْضِ . والقيقانِ كجيرانٍ : مَوْضِعانِ . والقيقاءَةُ : الأَرْضُ الغَليظَةُ ج : القَواقي وقَياقٍ وقِيَقٌ كعِنَبٍ
فصل اللام
رَجُلٌ لَبِقٌ ككتِفٍ وأميرٍ : حاذِقٌ بما عَمِلَ لَبِقَ كفَرِحَ وكَرُمَ لَبَقاً ولَباقَةً : حَذَقَ و به الثوبُ : لاقَ فهو لَبِقٌ ككتِفٍ وأميرٍ والأُنْثَى : بهاءٍ فيهما أو اللَّبيقَةُ واللَّبِقَةُ : الحَسَنَةُ الدَّلِّ واللِّبْسَةِ . أو اللَّبَقُ : الظَّرْفُ . ولَبَقَهُ : لَيَّنَهُ كلَبَّقَه . وثَريدٌ مُلَبَّقٌ : مُلَيَّنٌ بالدَّسَمِ
لَثِقَ يَوْمُنا كفرِحَ : رَكَدَتْ رِيحُهُ وكَثُرَ نَداهُ . وألْثَقَهُ : بلَّلَهُ ونَدَّاهُ فالْتَثَقَ . وطائرٌ لَثِقٌ ككتِفٍ : مُبْتَلٌّ . ولَثَّقَهُ تَلْثيقاً : أفْسَدَهُ
لَحِقَ به كسَمِعَ ولَحِقَهُ لَحْقاً ولَحاقاً بفتحِهِما : أدرَكَهُ كأَلْحَقَهُ وهذا لازِمٌ مُتَعَدٍّ . و إنَّ عَذَابَكَ بالكُفَّارِ مُلْحِقٌ أي : لاحِقٌ والفتحُ أحْسَنُ أو الصَّوابُ . ولَحِقَ كَسمِعَ لُحوقاً : ضَمُرَ . ولاحِقٌ : أفْراسٌ لمُعاوِيَةَ بن أبي سُفْيانَ ولغَنِيِّ بنِ أعْصُرَ وللحازوقِ الخارِجِيِّ ولعُيَيْنَةَ بنِ الحَارِثِ . ولاحِقٌ الأَصْغَرُ : لِبنِي أسَدٍ . وأبو لاحِقٍ : البازي . واللُّوَيْحِقُ : طائِرٌ يصيدُ اليَعَاقيبَ . والمِلْحاقُ : الناقَةُ لا تَكادُ الا بِلُ تَفوقُها . والمُلْحَقُ : الدَّعِيُّ المُلْصَقُ . وككتابٍ : غِلافُ القَوْسِ . والأَلْحاقُ : مَواضِعُ من الوادي يَنْضُبُ عنها الماءُ فَيُلْقَى فيها البَذْرُ الواحِدُ : لَحَقٌ مُحرَّكةً . واسْتَلْحَقَ : زَرَعَها و فلاناً : ادَّعاهُ . واللَّحَقُ مُحرَّكةً : شيءٌ يُلْحَقُ بالأوّلِ و من التَّمْرِ : الذي يُلْحَقُ بعدَ الأوّلِ . وتَلاَحَقَتِ المَطايا : لَحِقَ بعضُها بعضاً
اللُّخْقوقُ بالضم : شَقٌّ في الأرضِ كالوِجارِ

اللاَّذِقِيَّةُ : د من عَمَلِ حَلَبَ الآنَ
لُرقَةُ بالضم : حِصْنٌ بالمَغْرِبِ
لَزِقَ به كسَمِعَ لُزُوقاً والتَزَقَ به : لَصِقَ . وككتابٍ : ما يُلْزَقُ به والجِماعُ . ولِزاقُ الذَّهَبِ : الأُشَّقُ ودَواءٌ يُجْلَبُ من ا رْمِينِيَةَ بلَوْنِ الكُرَّاثِ ودَواءٌ آخَرُ يُتَّخَذُ من بَوْلِ الصِّبْيان في هاوُونِ نُحاسٍ يُسْحَقُ فَيَنْحَلُّ من النُّحاسِ وزِنْجارِه شيءٌ ثم يُعْقَدُ في الشمسِ نافِعٌ للجِراحاتِ الخَبيثَةِ جِدّاً . ولِزاقُ الحَجَرِ أو الرُّخامِ : دَواءٌ يُتَّخَذُ من حَجَرٍ خاصٍّ . وكصَبورٍ وقاموسٍ : دَواءٌ للجُرْح يَلْزَمُهُ حتى يَبْرَأَ . وهو لِزْقي وبِلِزْقي بكسرهما ولَزِيقي : بِجَنْبِي . وفي كلامِه لُزَّيْقَى كخُلَّيْطَى : رُطوبةٌ . واللَّزَقُ محرَّكةً : اللَّوَى . واللُّزَيْقاءُ كالقُطَيْعاءِ : ما يَنْبُت صَبيحَةَ المَطَرِ في أُصولِ الحِجارةِ وكمُعَظَّمٍ : غَيْرُ المُحْكَمِ
لَسِقَ به كعَلم لُسوقاً والْتَسَقَ به وألْسَقْتُه وهو لِسْقي وبِلِسْقي ولَسيقي : بجَنْبِي . واللَّسَقُ محرَّكةً : لُصوقُ الرِّئَةِ بالجَنْبِ عَطَشاً . ولَسِقَ البعيرُ كفرِحَ . والزايُ والصادُ لغةٌ في الكلِّ . والمُلَسَّقُ كمُعَظَّمٍ : الدَّعيُّ
المُلْصَقَةُ كمُكْرَمَةٍ : المرأةُ الضَّيِّقَةُ المُتَلاحِمَةُ . وألْصَقَ بعُرْقُوبِ بعيرِه أو بساقِه : عَقَرَه
لَعِقَهُ كسَمِعَهُ لَعْقَةً ويضم : لَحِسَهُ و ا صْبَعَهُ : ماتَ . واللَّعْقَةُ : المَرَّةُ الواحدةُ وفي الأرضِ لَعْقَةٌ من ربيعٍ : قليلٌ من الرُّطْبِ وبالضم : ما تأخُذُهُ في المِلْعَقَةِ . وكصبورٍ : ما يُلْعَقُ . وكجَروَلٍ : القليلُ العَقْلِ . وكغُرابٍ : ما بَقِيَ في فِيكَ من طعامٍ لَعِقْتَه . واللَّعْوَقَةُ : سُرْعَةُ العَمَل وخِفَّتُه . ورجُلٌ وَعِقٌ لَعِقٌ ككتِفٍ : حَريصٌ . ولَعَقَةُ الدَّمِ محرَّكةً : عبدُ الدار ومَخْزومٌ وعَدِيٌّ وسهمٌ وجُمْحُ لأَنهم تَحالفوا فَنَحَرُوا جَزوراً فَلَعِقوا دَمَها أو غَمَسوا أيدِيَهُم فيه . والْتُعِق لَوْنُه مبنيّاً للمفعولِ : تَغَيَّرَ
لَفَقَ الثَّوبَ يَلْفِقُه : ضَمَّ شُقَّةً إلى أُخْرَى فَخَاطَهُما و الأمرَ : طَلَبَه فلم يُدْرِكْهُ و الصَّقْرُ : أُرْسِلَ فلم يَصْطَدْ . واللِّفْقُ بالكسر : أحَدُ لِفْقَيِ المُلاءَةِ . والتِلْفاقُ أو اللِّفاقُ بكسرهما : ثَوْبانِ يُلْفَقُ أحدُهُما بالآخَرِ . وتَلَفَّقَ به : لَحِقَه . وتَلافَقوا : تَلاءَمَتْ أُمورُهُم . ولَفِقَ بالكسر : طَفِقَ و الشيءَ : أصابَه وأخَذَه . وأحاديثُ مُلَفَّقَةٌ كَمُعَظَّمَةٍ : مُزَخْرَفَةٌ
اللَّقُّ : الصَّدْعُ في الأرضِ . ولَقَّ عَيْنَه : ضَرَبَها بيَدِه أو بِراحَتِه . واللَّقْلَقُ : اللسانُ وطائرٌ أو الأفْصَحُ : اللَّقْلاقُ ج : لَقالِقُ . واللَّقْلَقَةُ : صَوتُه وكلُّ صَوتٍ في اضْطرابٍ أو شِدَّةُ الصَّوْتِ وإدامةُ الحَيَّةِ تحريكَ لَحْيَيْها وإخْراجَ لسانِها والتحريكُ . والتَّلَقْلُقُ : التَّقَلْقُلُ . وطَرْفٌ مُلَقْلَقٌ بالفتح : حديدٌ لا يَقِرُّ مكانَهُ . واللَّقَقَةُ محرَّكةً : الحُفَرُ المُضَيَّقَةُ الرُّؤُوسِ والضاربونَ عُيونَ الناسِ براحاتِهِم
اللَّمْقُ : الكِتابةُ والمَحْوُ ضِدٌّ وضَرْبُ العَينِ بالكَفِّ خاصَّةً والنَّظَرُ ولَمَقُ الطريقِ محرَّكةً : لَقَمُه وبضمتينِ : جمعُ لامِقٍ : للمُبْتَدىء بصَفْقِ الحَدَقَة في ضِرابِه وما ذاقَ لَماقاً كسحابٍ : شيئاً . وما تَلَمَّقَ : ما تَلَمَّجَ
لُقْتُهُ ألُوقُه : لَيَّنْتُه و عَيْنَه : ضَرَبْتُها و الدَّواةَ : أصْلَحْتُ مِدادَها . واللَّوْقَةُ : الساعَةُ وبالضم : الزُّبْدَةُ أو بالرُّطَبِ أو السَّمنُ بالرُّطَبِ كالأَلوقَةِ كمَلولَةٍ . وتَلْويقُ الطعامِ : ا صْلاحُه بها . وما ذاقَ لَواقاً : شيئاً . ولا يَلوقُ : لا يَقِرُّ . واللَّوَقُ محرَّكةً : الحُمْقُ وهو ألْوَقُ
اللَّهِقُ ككتِفٍ وبالتَّحْريكِ : البَعيرُ الأَعْيَسُ وهي : بهاءٍ ج : لَهَقاتٌ ولِهاقٌ والثَّوْرُ الأَبْيَضُ وكُلُّ أَبْيَضَ كاللَّهاقِ فيهما . وأبْيَضُ لَهَقٌ كجَبَلٍ وكَتِفٍ وسَحابٍ وكتابٍ : شَديدُ البياضِ وهي لَهِقَةٌ كفرِحَةٍ وكتابٍ أو اللَّهَقُ : الأَبْيَضُ ليس بِذي بَريقٍ وَصْفٌ في الثَّوْرِ

والثَّوْبِ والشَّيْبِ . ولَهِقَ كفرِحَ ومَنَعَ : ابْيَضَّ شَديداً كتَلَهَّقَ . ورجُلٌ لَهْوَقٌ كجَرْوَلٍ : مُطَرْمِذٌ فَيَّاشٌ . واللَّهْوَقَةُ : التَّحَسُّنُ بما ليس فيكَ وكلُّ ما لم تُبالِغْ فيه من عَمَلٍ وكلامٍ فقد : لَهْوَقْتَه وتَلَهْوَقْتَ فيه . ومُلَهَّقُ اللونِ كمُعَظَّمٍ : أبْيَضُهُ
لاقَ الدَّواةَ يَليقُها لَيْقَةً ولَيْقاً وألاقَها : جَعَلَ لها لِيقَةً أو أصْلَحَ مِدادَها فَلاقَتِ الدَّواةُ : لَصِقَ المِدادُ بصوفِها . والليقَةُ بالكسرِ : الاسمُ منه والطينَةُ اللَّزِجَةُ يُرْمَى بها الحائِطُ فَتَلْزَقُ . ولاَق به : لاذَ و به الثوبُ : لبِقَ . ولا يَليقُ بكَ : لا يَعْلَقُ . واللِّيقُ بالكسر : شيءٌ أسْوَدُ يُجْعَلُ في الكُحْلِ وكعنَبٍ : قَزَعُ السحابِ . وألاقَهُ بنفسِه : ألْزَقَهُ . وما يَليقُ دِرْهَماً من جُودِهِ : ما يُمْسِكُهُ . والْتاقَ به : صافاهُ حتى كأَنه لَزِقَ به و له : لَزِمَهُ و فلانٌ : اسْتَغْنَى . واللِّياقُ : شُعْلَةُ النارِ وبالفتح : الثَّباتُ في الأمرِ والمَرْتَعُ
فصل الميم
مَأْقُ العَيْنِ ومُؤْقُها ومُؤْقِيها وماقِيها وماقُها ومُؤقِئُها ومَأْقِيها ومُوقُها وأُمْقُها ومُقْيَتُها بضمهما كمَعْقٍ ومُعْقٍ ومُعْطٍ وقاضٍ ومالٍ ومُوقعٍ ومَأْوِي الا بِلِ وسُوقٍ : طَرَفُها مما يَلِي الأَنْفَ وهو مَجْرَى الدَّمْعِ من العَيْنِ أو مُقَدَّمُها أو مُؤَخَّرُها ج : آماقٌ وأمْآقٌ ومَواقٍ ومَآقٍ . والمَأَقَةُ مُحرَّكةً : شِبْهُ الفُواقِ كأنه نَفَسٌ يَنْقَلِعُ من الصَّدْرِ عندَ البُكاءِ والنَّشِيجِ مَئِقَ كفرِحَ وامْتَأَقَ . ( والمُؤْقُ بالضم ويُتْرَكُ هَمْزُهُ من الأَرَضينَ : نَواحيها الغامِضَةُ ج : أَمْآقٌ . وامْتَأَقَ ) غَضَبُهُ : اشْتَدَّ . وأمأقَ : دَخَلَ في المَأَقَةِ ومنه الحديث : ما لم تُضْمِروا الا مْآقَ أي : الغَيْظَ والبُكاءَ مما يَلْزَمُكُم من الصَّدَقَةِ
مَحَقَهُ كَمَنَعَه : أبطَلَهُ ومَحاهُ كمَحَقَّهُ فَتَمَحَّقَ وامْتَحَقَ وامَّحَقَ كافْتَعَلَ و اللّهُ تعالى الشيءَ : ذَهَبَ ببَركَتِه كأَمْحَقَه في لُغَيَّةٍ و الحَرُّ الشيءَ : أحَرَقَه كامْتَحَقَ . والمحاقُ مُثَلَّثَةً : آخِرُ الشَّهْرِ أو ثلاثُ لَيالٍ من آخِرِه أو أن يَسْتَسِرَّ القَمَرُ فلا يُرَى غُدْوَةً ولا عَشِيَّةً سُمِّيَ لأَنه طَلَعَ مع الشمسِ فَمَحَقَتْه . ونَصْلٌ مَحيقٌ كأَميرٍ : مُرَقَّقٌ مُحدَّدٌ . ويومٌ ماحِقُ الحَرِّ : شديدُه . وماحِقُ الصَّيْفِ : شِدَّةُ حَرِّه . وأمْحَقَ : هَلَكَ كَمِحاقِ الهِلالِ . ومَحَّقَ تَمْحيقاً وذلك : أنهم في الجاهِليَّةِ إذا كان يومُ المِحاقِ بَدَرَ الرجُلُ إلى ماءِ الرجُلِ إذا غابَ عنه فَيَنْزِل عليه ويَسْقي به مالَهُ فإذا انْسَلَخَ كان رَبُّه الأَوَّلُ أحَقَّ به فذلك يُدْعَى : المَحيقَ كأَميرٍ
مَدَقَ الصَّخْرَةَ : كَسَرَها
المَذيقُ كأَمير : اللَّبَنُ المَمْزوجُ بالماءِ . مَذَقَهُ فامْتَذَقَ وامَّذَقَ فهو مَمْذُوقٌ ومَذيقٌ و الوُدَّ : لم يُخْلِصْهُ فهو مَذَّاقٌ ومُماذِقٌ : غيرُ مُخْلِصٍ
مَذْرَقَ به : رَمَى به
المَرْقُ : الطَّعْنُ بالعَجَلَةِ وا كْثارُ مَرَقَةِ القِدْرِ كالا مْراقِ ونَتْفُ الصُّوفِ عن الجِلْدِ المَعْطونِ وغِناءُ الا ماءِ والسَّفِلَةِ والا هابُ المُنْتِنُ وبالضم : الذِئابُ المُمَعَّطَةُ وبالكسر : الصوفُ المُنْتِنُ وبالتحريكِ : ة بالمَوْصِلِ وآفَةٌ تُصيبُ الزَّرْعَ و من الطعامِ : م

والمَرَقَةُ : أخَصُّ . ومَرَقَ السهمُ من الرَّمِيَّةِ مُروقاً : خَرَجَ من الجانِبِ الآخَرِ . والخَوارِجُ مارِقةٌ : لخُروجِهِم عن الدّينِ . وكانتِ امرأةٌ تَغْزُو فَحبِلَتْ فذُكِرَ لها الغَزْوُ فقالت : رُوَيْدَ الغَزْوَ يَنْمَرِقُ أي : أمْهِلِ الغَزْوَ حتى يَخْرُجَ الوَلَدُ . ومَرِقَتِ النَّخْلَةُ كفرِحَ : نَفَضَتْ حَمْلَها بعدَ الكَثْرَةِ و البَيْضَةُ : فَسَدَتْ فصارتْ ماءً . والمُرَّيْقُ كقُبَّيْطٍ : العُصْفُرُ . والمُتَمَرَّقُ : المَصْبوغُ به أو بالزَّعْفَرانِ وبكسر الراءِ : الذي أخَذَ في السِّمَنِ من الخَيْلِ . وكثُمامةٍ : ما انْتَتَفْتَه من الصُّوفِ أو من الكَلأِ القليلِ لبعيرِكَ . وأمْرَقَ : أبْدَى عَوْرَتَهُ و الجِلْدُ : حانَ له أن يُنْتَفَ . والامْتِراقُ : سُرْعَةُ المُروقِ . وبئْرُ مَرْقٍ ويُحَرَّكُ : بالمدينةِ . والمُمَرِّقُ كمُحَدِّثٍ : الذي يَصيرُ فَوْقَ اللَّبَنِ من الزُّبْدِ تَباريقَ كأَنها عُيونُ الجَرادِ . والأَمْراقُ والمُروقُ : سَفا السُّنْبُلِ . ومَرَقِيَّةُ محرَّكةً : حِصْنٌ بالشامِ . وأصابَهُ ذلك في مَرْقِكَ أي : من جَرَّاكَ وفي جُرْمِكَ
مَزَقَهُ يَمْزِقُه مَزْقاً ومَزْقَةً : خَرَقَه كمَزَّقَهُ فَتَمَزَّقَ و الطائرُ يَمْزُقُ ويَمْزِقُ : رَمَى بذَرْقِه و عِرْضَ أخيه : طَعَنَ فيه . والمُمَزَّقُ كمُعَظَّمٍ أو محدِّثٍ : لَقَبُ شاسِ بنِ نَهارٍ لقولِه : فإن كنتُ مَأكولاً فَكُنْ خيرَ آكِلٍ وإلاَّ فأَدْركْني ولمَّا أُمزَّق وكمُحدِّثٍ : شاعرٌ حَضْرمِيٌّ . وكمُعَظَّمٍ : مَصْدَرٌ كالتَّمْزيقِ . والمِزَقُ كعِنَبٍ : القِطَعُ من المَمْزوقِ . وناقةٌ مِزاقٌ ككِتابٍ : سريعةٌ جِدّاً . ومُزَيْقِياءُ : لَقَبُ عَمْرِو بنِ عامِرٍ مَلِكِ اليَمنِ كانَ يَلْبَسُ كلَّ يومٍ حُلَّتَيْنِ ويُمَزِّقُهُما بالعَشِيِّ يَكْرَهُ العَوْدَ فيهما ويَأنَفُ أن يَلْبَسَهُما غيرُهُ . والمُزْقَةُ بالضم : طائرٌ صغيرٌ وبالكسرِ : قِطْعَةٌ من الثَّوْبِ وغيرِه . ومازَقَه : سابَقَه في العَدْوِ . ( المُسْتُقُ في : س ت ق )
المَشْقُ : سُرْعَةٌ في الطَّعْنِ والضَّرْبِ أو بالسَّوْطِ والأكْلِ و في الكِتابةِ : مَدُّ حُروفِها وضَرْبٌ من النكاحِ والمَشْطُ وجَذْبُ الشيءِ لِيَمْتَدَّ ومَزْقُ الثَّوْبِ والأكلُ الضعيفُ كأَنه ضِدٌّ وقِلَّةُ الحَلَبِ ومَدُّ الوَتَرِ لِيَلِينَ والطولُ مع الرِّقَّةِ وقد مُشِقَتِ الجاريةُ كعُنِيَ وبهاءٍ : أثَرُ الحَبْلِ بِرِجْلِ الدابةِ وتَفَحُّجٌ في قوائم ذَواتِ الحافِرِ وتَشَحُّجٌ . والمُشاقَةُ كثُمامةٍ : ما سَقَطَ من الشَّعَرِ أو الكَتَّانِ عندَ المَشْطِ أو ما طار أو ما خَلَصَ . وامْتَشَقَه : اخْتَلَسَه و الشيءَ : اقْتَطَعَه و ما في الضَّرْعِ : اسْتَوفاهُ حَلْباً . ورجُلٌ مِشْقٌ بالكسر ومَشيقٌ ومَمْشوقٌ : خفيفُ اللَّحْمِ . ومَشَقَتِ الا بِلُ الكَلأَ كنَصَرَ : أكَلَتْ أطايِبَه و الطعامَ : أبْقَى منه أكثَرَ مما أكَلَ و الثوبُ الجَديدُ الساقَ : وهو احْتِراقٌ يُصيبُها منه والاسمُ : المُشْقَةُ بالضم . والأَمْشَقُ : الجِلْدُ المُتَشَقِّقُ ج : مُشْقٌ بالضم . ومَشِقَ كَفَرِحَ : أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأُخْرَى فهو أمْشَقُ ج : مُشْقٌ وهي مَشْقاءُ والاسمُ : المُشْقَةُ بالضم . والمِشْقُ بالكسرِ والفتحِ : المَغْرَةُ . وكمُعَظَّمٍ : المَصْبوغُ به . وكأَميرٍ مِنَ

الثِّيابِ : اللَّبيسُ و من الخَيْلِ : الضامِرُ كالمَمْشوقِ . وجاريَةٌ مَمْشُوقةٌ : حَسَنَةُ القَوامِ . وقَضيبٌ مَمْشُوقٌ : طَويلٌ دَقيقٌ . وتَمَشَّقَ الليلُ : وَلَّى و جِلْبابُ اللَّيلِ : ظَهَرَ تَباشيرُ الصُّبْحِ و الغُصْنُ : تَقَشَّرَ وتَحَسَّرَ و ثَوْبُهُ : تَمَزَّقَ . وتَماشَقوا اللحمَ : تَجَاذَبُوهُ . والمُماشَقَةُ : المُجاذَبَةُ والمُسابَّةُ والمُصاخَبَةُ . والمِشْقَةُ بالكسرِ : المُشاقَةُ والثوبُ الخَلَقُ أو القِطْعَةُ من القُطْنِ ج : كعِنَبٍ . وأمْشَقَهُ : ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ
المَطَقُ مُحرَّكةً : داءٌ يُصيبُ النَّخْلَ و المَطْقَةُ بالفتح : الحَلاوَةُ . والتَّمَطُّقُ : التَّذَوُّقُ والتَّصْويتُ باللسانِ والغارِ الأعْلَى
المَعْقُ كالمَنْعِ : الشُّرْبُ الشديدُ والأرضُ لا نَباتَ بها والبُعْدُ ويُضَمُّ وفَسادُ المَعِدَةِ وهو مَمْعوقٌ وجَرْفُ السَّيْلِ وسُوءُ الخُلُقِ . ونَهْرٌ مَعيقٌ : عَميقٌ . وبِئْرٌ مَعيقَةٌ : عَميقَةٌ وقد مَعُقَتْ ككَرُمَ وأمْعَقْتُها . وتَمَعَّقَ : تَعَمَّقَ وساءَ خُلُقُهُ . والأَمْعاقُ : الأعْماقُ جج : أماعِقُ وأماعيقُ . وتَمْعُقُ كتَنْصُرُ : جَبَلٌ
مَقَّ الطَّلْعَةَ : شَقَّها للا بارِ . وامْتَقَّ الفَصيلُ ما في الضَّرْعِ : شَرِبَهُ كُلَّه . وتَمَقَّقَه : شَرِبَهُ شيئاً بعدَ شيءٍ . وأصابه جُرْحٌ فما تَمَقَّقَه : لم يَضُرَّهُ . وفَرَسٌ أَمَقُّ بَيِّنُ المَقَقِ : طَويلٌ . والمُقامِقُ : المُتَكَلِّمُ بأقْصَى حَلْقِه . وفَخِذٌ مَقَّاءُ : عارِيَةٌ عن اللحمِ . وأرضٌ مَقاءُ : بَعيدَةٌ . والمَقَقَةُ مُحرَّكةً : الجِداءُ الرُّضَّعُ والجُهَّالُ . ومَقَّقَ على عِيالِهِ : ضَيَّقَ و الطائِرُ فَرْخَهُ : غَرَّهُ . ومَقْمَقَ : لانَ وسَلِسَ و الشيءَ : خَيَّسَهُ وذَلَّلَهُ و أُمَّهُ : مَصَّ ضَرْعَها شديداً . ومَوْقَقُ كمَوْهَبٍ : ة بأَجَأَ
مَلَقَهُ : مَحاهُ و جارِيَتَهُ : جامَعَها و الثوبَ : غَسَلَهُ و أُمَّهُ : رَضَعَها و بالعَصا : ضَرَبَهُ و فلانٌ : سارَ شَديداً . وتَمَلَّقَه وله تَمَلُّقاً وتِمِلاَّقاً : تَوَدَّدَ إليه وتَلَطَّفَ له . والمَلَق محرَّكةً : الوُدُّ واللُّطْفُ وأنْ تُعْطِيَ باللسانِ ما ليسَ في القَلْبِ والفِعْلُ : كفرِحَ وما اسْتَوَى من الأرض وألْطَفُ الحُضْرِ وأسْرَعُهُ . وفَرَسٌ مَلِقٌ ككَتِفٍ وهي : بهاءٍ . ومَلِقَ الخاتَمُ كفرحَ : جَرِجَ . والمَلِقُ ككتف : الضَّعيفُ وفَرَسٌ لا يُوثَقُ بجَرْيِهِ . والمالَقُ كهاجَرَ : ما يُمَلِّسُ به الحارِثُ الأرضَ المُثارَةَ ومالَجُ الطَّيَّانِ كالمِمْلَقِ وقد مَلَّقَ الأرضَ والجدارَ تَمْليقاً . ومالَقَةُ : د بالأَنْدَلُسِ . والمَيْلَقُ كحَيْدَرٍ : السَّريعُ واسْمٌ . وانْمَلَقَ : امَّلَسَ كامَّلَقَ و مِنِّي : أُفْلِتَ . والمَلَقَةُ محرَّكةً : الصَّفَاةُ المَلْساءُ . وكغُرابٍ : نَهْرٌ . ومَلَقُونِيَةُ مُخَفَّفَةً كحَلْزونِيَةَ : د قُرْبَ قونِيَةَ . وفَرَسٌ مَمْلوقُ الذَّكَرِ : حَديثُ العَهْدِ بالنِّزاءِ . وأمْلَقَ : افْتَقَرَ و الفَرَسُ : أزْلَقَتْ والوَلَدُ : مَليقٌ و الثوبَ : غَسَلَهُ . وامْتَلَقَه : أخْرَجَهُ
المُوقُ بالضم : النَّمْلُ له أجْنِحَةٌ والغُبارُ وماقُ
1194 - العَينِ وخُفٌّ غليظٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الخُفِّ ج : أمْواقٌ والحُمْقُ في غَباوَةٍ يقالُ : أحْمَقُ مائِقٌ ج : مَوْقَى كسَكْرَى . وماقَ مَواقَةً ومُؤُوقاً ومُوقاً بضمهما : حَمُقَ و البَيْعُ مَوْقاً بالفتح : رَخُصَ و فلانٌ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً بضمهما ومَواقَةً : هَلَكَ كانْماقَ . ومُوقانُ بالضم : كُورَة بِا رْمِينِيَةَ . واسْتَماقَ : اسْتَحْمَقَ
المَهَقُ محرَّكةً : خْضْرَةُ الماءِ . والأَمْهَقُ : الأبيضُ لا يُخالِطُه حُمْرَةٌ وليس بنَيِّرٍ لكنَّه كالجِصِّ . وكأَميرٍ : الأَثَرُ المَلْحوبُ والأرضُ البَعيدةُ . وتَمَهَّقَ الشرابَ : شَرِبَهُ ساعةً بعدَ ساعةٍ . والتَّمْهيقُ : الرَّضاعُ المُخَرْفَجُ والخَيْلُ تَمْهَقُ كتَمْنَعُ : تَعْدو
فصل النون
النَّبْقُ : الكَبابَةُ وحَمْلُ السِّدْر كالنِّبْقِ بالكسر وككِتِفٍ واحدتُه : بهاءٍ ودَقِيقٌ يَخْرُجُ من لُبِّ جذْعِ النَّخْلَةِ حُلْوٌ يُقَوَّى بالدُّبْسِ ثم يُجْعَلُ نَبيذاً . وذو نِبقٍ : ع . ونَبَّقَ بها تَنْبِيقاً . وأنْبَقَ : حَبَقَ غيرَ شَديدٍ . وكمُعَظَّمٍ ومحدِّثٍ : المُسْتَوي المُهَذَّبُ المُصْطَفُّ على سَطْرٍ من النَّخْلِ وغيرِها . وكسفينةٍ : زَمعة الكَرْمِ إذا عَظُمَتْ . وأبو نَبْقَةَ كحَمْزَةَ : جَدُّ جَماعةٍ من بني المُطَّلِبِ . وانْتَبَقَ الكلامَ : اسْتَخْرَجَهُ . وانْباقَ أجْوَفُ ومَوْضِعُه : ب و ق ووَهِمَ الجوهريُّ
نَتَقَهُ : زَعْزَعَهُ ونَفَضَهُ و الغَرْبَ من البِئْرِ : جَذَبَهُ و المرأةُ : كَثُرَ وَلَدُها فهي ناتِقٌ ومِنْتاقٌ و زيدٌ نُتوقاً : سَمِنَ حتى امْتَلأَ . ولا يَنْتِقُ : لا يَنْطِقُ . وكمَقْعَدٍ : مَصَكُّ ثَفِنَةِ الفَرسِ من بَطْنِه . والناتِقُ : الفاتِقُ والرافِعُ والباسِطُ و من الزِّنادِ : الواري و من النُّوقِ : التي تُسْرِعُ الحَمْلَ و من الخَيْلِ : الذي يَنْفُضُ راكِبَهُ وبِلا لامٍ : شَهْرُ رَمَضَانَ . وأنْتَقَ : شالَ حَجَرَ الأشِدَّاءِ . وبَنَى دارَهُ نِتاقَ دارِ غَيْرِهِ ككِتابٍ أي : بِحيالِهِ وتَزَوَّجَ مِنْتاقاً وحَمَلَ مِظَلَّةً مِنَ الشَّمْسِ ونَفَضَ جِرابَهُ ليُصْلِحَهُ مِنَ السوسِ وصامَ رَمَضانَ
النَّخانيقُ : شِبْهُ الجُولِ في البِئْرِ إلاَّ أنَّها صِغارٌ الواحدُ : نُخْنُوقٌ . والنَّخانِقَةُ : قومٌ من بني عامِرِ بنِ عَوْفٍ من كَلْبٍ
أنْداقُ بالفتح وا هْمال الدالِ : ة بسَمَرْقَنْدَ منها : الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ سِباعٍ المَعْروفُ بابنِ أبي الحَسَنِ وة بمَرْوَ
النَّرْمَقُ : اللَّيِّنُ الناعِمُ مُعَرَّبُ : نَرْمَهْ
نَزِقَ الفَرَسُ كسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ نَزْقاً ونُزوقاً : نَزا أو تَقَدَّمَ خِفَّةً ووثَبَ . وأنْزَقَه ونَزَّقَه غيرُه . وكفرِحَ وضَرَبَ : طاشَ وخَفَّ عندَ الغَضَبِ و الا ناءُ والغَديرُ : امْتَلأَ إلى رأسه وناقةٌ نِزاقٌ ككِتابٍ : سريعةٌ . ونازَقا نِزاقاً ومُنَازقَةً وتَنازَقا : تَشاتَما . ومكانٌ نَزَقٌ محرَّكةً : قريبٌ . ونازَقَه : قارَبَهُ . وأنْزَقَ : أفْرَطَ في ضَحِكِهِ وسَفِهَ بعدَ حِلْمٍ
النُّسْتُقُ بالضم : الخادِمُ أو رومِيَّةٌ نَطَقوا بها
نَسَقَ الكلامَ : عَطَفَ بعضَه على بعضٍ . والنَّسَقُ محرَّكةً : ما جاءَ من الكلامِ على نِظامٍ واحدٍ و من الثُّغورِ : المُسْتَوِيَةُ و منَ الخَرَزِ : المُنَظَّمُ وكَواكِبُ

الجَوْزاءِ أو هي بضَمَّتَيْنِ و من كُلِّ شيءٍ : ما كانَ على ط طَريقَةِ ط نِظامٍ عامٌّ . والنَّسَقانِ : كَوْكَبانِ يَبْتَدِئَانِ من قُرْبِ الفَكَّةِ أحَدهُما يَمانٍ والآخرُ شآمٍ . وأنْسَقَ : تَكَلَّمَ سَجَعاً . والتَّنْسيقُ : التَّنْظيمُ . وناسَقَ بَيْنَهُما : تابَعَ . وتَناسَقَتِ الأَشْياءُ وانْتَسَقَتْ وتَنَسَّقَتْ بعضُها إلى بعضٍ : بمَعْنًى
النَّشوقُ كصَبورٍ : كُلُّ دَواءٍ يُنْشَقُ مِمَّا له حَرارَةٌ أو يُدْنَى مِنَ الأنْفِ لِيَجِدَ رِيحَهُ وحَرَّهُ . ونَشِقَهُ كفَرِحَ : شَمَّهُ و الظَّبْيُ في الحِبالَةِ : عَلِقَ وقد أنْشَقْتُهُ فيهما . وكمَقْعَدٍ : الأنْفُ . والنُّشْقَةُ بالضم : الرِبْقَةُ تُجْعَلُ في أعْناقِ البَهْمِ . والنَّشاقَى كسكارَى مِنَ الصَّيْدِ : ما وَقَعَتِ الرِبْقَةُ في حُلوقِها يقولُ الصائدُ لشَرِيكِهِ : لي النَّشاقَى ولَكَ العَلاقَى . واسْتَنْشَقَ الماءَ : أدْخَلَهُ في أنْفِهِ . وكغُرابٍ : ع بديارِ خُزاعَةَ . وككَتِفٍ : مَنْ إذا دَخَلَ في أمْرٍ نَشِبَ فيه
نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ومَنْطِقاً ونُطوقاً : تَكَلَّمَ بصَوْتٍ وحُروفٍ تُعْرَفُ بها المَعاني . وأنْطَقَهُ اللّهُ تعالى واسْتَنْطَقَهُ . و ما لَهُ ناطِقٌ ولا صامِتٌ أي : حَيَوانٌ ولا غَيْرُهُ مِنَ المالِ . والناطِقَةُ : الخاصِرَةُ . وكمِكْنَسَةٍ : ما يُنْتَطَقُ به . وكمِنْبَرٍ وكِتابٍ : شُقَّةٌ تَلْبَسُها المَرْأةُ وتَشُدُّ وَسَطَها فتُرْسِلُ الأعْلَى على الأسْفَلِ إلى الأرْضِ والأسْفَلُ يَنْجَرُّ على الأرْضِ ليس لها حُجْزَةٌ ولا نَيْفَقٌ ولا ساقانِ . وانْتَطَقَتْ : لَبِسَتْها و الرجُلُ : شَدَّ وسَطَهُ بمِنْطَقَة كتَنَطَّقَ . وقولُ علِيٍّ رضي الله تعالى عنه : من يَطُلْ هَنُ أبيه يَنْتَطِقْ به أي : مَنْ كثُرَ بَنو أبيه يَتَقَوَّى بهم . وذاتُ النِطاقَيْنِ : أسماءُ بِنتُ أبي بَكْرٍ لأنها شَقَّتْ نِطاقَها لَيْلَةَ خُروج رسولِ الله إلى الغارِ فَجَعَلَتْ واحِدَةً لِسُفْرَةِ رسولِ الله والأُخْرَى عِصاماً لِقِرْبَتِهِ . وذاتُ النِطاقِ : أكَمَةٌ م لِبَني كِلابٍ مُنَطَّقَةٌ ببَياضٍ . والنِّطاقانِ : أسْكَتَا المرأةِ . والمِنْطيقُ : البَليغُ والمرأةُ المُتأَزِّرَةُ بحَشِيَّةٍ تُعَظِّمُ بها عَجيزَتَها . ونَطَّقَهُ تَنْطيقاً : ألبَسَهُ المِنْطَقَةَ و الماءُ الأَكَمَةَ وغيرَها : بَلَغَ نِصْفَها . والنُّطُقُ بضمتينِ في قولِ العباسِ : أعْراضٌ ونَواحٍ من جِبالٍ بعضُها فَوْقَ بعضٍ شُبِّهَتْ بالنُّطُقِ التي تُشَدُّ بها الأَوْساطُ . والمُنْتَطِقُ : العَزيزُ . وكمُعَظَّمَةٍ من الغَنَمِ : ما عُلِّمَ عليها بِحُمْرَةٍ في مَوْضِع النِّطاقِ . وقولُهُم جَبَلٌ أَشَمُّ مُنَطَّقٌ كمُعَظَّمٍ : لاأَنَّ السَّحابَ لا يَبْلُغُ رأسَه . وجاءَ مُنْتَطِقاً فَرَسَه : إذا جَنَبَهُ ولم يَرْكَبْهُ
نَعَقَ بغَنَمِهِ كمنَع وضَرَبَ نَعْقاً ونَعيقاً ونُعاقاً ونَعَقاناً : صاحَ بها وزَجَرَها و الغُرابُ : صاحَ . والناعِقانِ : كَوْكَبانِ من الجَوْزاءِ . وناعِق : فَرَسٌ لبني فُقَيْمٍ
النُّغْبُقُ كقُنْفُذٍ : الأَحْمَقُ . وكعُصْفورٍ : طائِرٌ وع . والنَّغْبَقَةُ : الصَّوْتُ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابَّةِ أو صَوْتُ جُرْدانِهِ إذا تَقَلْقَلَ في قُنْبِهِ كالنُّغْبوقةِ
النُّغْرُقَةُ بالضم : قَصيبَةُ الشَّعَرِ
نَغَقَ الغُرابُ يَنْغِقُ نَغيقاً : صاحَ أو نَغَقَ : في الخَيْرِ ونَعَبَ : في الشَّرِّ . وناقَةٌ نَغيقٌ كأَميرٍ : وهي التي تَبْغِمُ بُعَيْداتِ بَيْنٍ أي : مَرَّة بعدَ مرةٍ
نَفَقَ البَيْعُ نَفاقاً كسحابٍ : راجَ و السُّوقُ : قامَتْ و الرجُلُ والدابَّةُ نُفوقاً : ماتا و الجُرْحُ : تَقَشَّرَ . وكفرِحَ ونَصَرَ : نَفِدَ وفَنِيَ أو قَلَّ . وككِتابٍ : فِعْلُ المُنافِقِ وجمعُ نَفَقَةٍ . ونَفِقَتْ نِفاقُهُم : فَنِيَتْ نَفَقاتُهُم

ورجُلٌ مِنْفاقٌ : كثيرُ النَّفَقَةِ . وفَرَسٌ نَفِقُ الجَرْيِ ككتِفٍ : سريعُ انْقِطاعِهِ . وكزُبَيْرٍ : ع . ونافِقانُ : ة بمَرْوَ . والنَّفَقُ محرَّكةً : سَرَبٌ في الأرضِ له مَخْلَصٌ إلى مكانٍ . وانْتَفَقَ : دَخَلَهُ . و ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقَهُ : في : د ر ص وبهاءٍ : ما تُنْفِقُهُ من الدَّراهِمِ ونحوِها . والنافِقَةُ : نافِجَةُ المسْكِ وجَبَلٌ . والنافِقَاءُ والنُّفَقَةُ كهُمَزَةٍ : ا حْدَى جِحَرَةِ اليَرْبوعِ يَكْتُمُها ويُظْهِرُ غيرَها فا ذا أُتِيَ من جِهَةِ القاصِعاءِ ضَرَبَ النافِقاءَ برأسِه فانْتَفَقَ . ونَفَقَ كنَصَرَ وسَمِعَ . ونَفَّقَ وانْتَفَقَ : خَرَجَ من نافِقائِه . ونَيْفَقُ السراويلِ بالفتح : الموضِعُ المُتَّسِعُ منه . وأنْفَقَ : افْتَقَرَ و مالَهُ : أنْفَدَه كاسْتَنْفَقَه و القومُ : نَفَقَتْ سوقُهُم و الا بِلُ : انْتَشَرَتْ أوبارُها سِمَناً . ونَفَّقَ السِّلْعَةَ تَنْفِيقاً : رَوَّجَها كأَنْفَقَها . والمُنْتَفِقُ : أبو قبيلةٍ . ومالكُ بنُ المُنْتَفِقِ : قاتِلُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ . ونافَقَ في الدينِ : سَتَرَ كُفْرَهُ وأظْهَرَ إيمانَهُ و اليَرْبوعُ : أخَذَ في نافِقائِه كانْتَفَقَ . وتَنَفَّقْتُه : اسْتَخْرَجْتُه
نَقَّ الضِفْدِعُ يَنِقُّ نَقيقاً : صاحَ وكذا العَقْرَبُ والدَّجاجةُ والهِرُّ . والنَّقَّاقةُ : الضِّفْدِعَةُ . والنَّقْنَقَةُ : صوتُها إذا ضُوعِفَ . والنِّقْنِقُ كزِبْرِجٍ : الظَّلِيمُ أو النافِرُ أو الخفيفُ وهي : بهاءٍ . ونَقْنَقَتْ عَيْنُه : غارتْ
النُّمْرُقُ والنُّمْرُقَةُ مُثَلَّثَةً : الوِسادَةُ الصغيرةُ أو المِيثَرَةُ أو الطِّنْفِسَةُ فوقَ الرَّحْلِ . وذو النُّمْرُقِ الكِنْدِيُّ : النُّعْمانُ بنُ يَزيدَ . والنِّمْرِقَةُ بالكسر من السحابِ : ما كان بَيْنَهُ فُتوقٌ
نَمَقَ عَيْنَه : لَطَمَها و الكِتابَ : كَتَبَهُ . ونَمَّقَه تَنْميقاً : حَسَّنَه وزَيَّنَه بالكِتابةِ ويقالُ للشيءِ المُرْوِحِ : فيه نَمَقَةٌ محرَّكةً . ونَمَقُ الطريق : لَقَمُه . ورُطَبٌ مُنْمِقٌ كمُحْسِنٍ : مالَه نَوىً وأنْمَقَتِ النَّخْلَةُ
الناقَةُ : م ج : ناقٌ ونُوقٌ وأنْوُقٌ وأنْؤُقٌ ( بالهَمْزِ ) وأوْنُقٌ وأيْنُقٌ ونِياقٌ وناقاتٌ وأنْواقٌ جج : أيانِقُ ونِياقاتٌ وتَصغيرُ أيْنُقٍ : أُيَيْنِقاتٌ والقِياسُ : أُيَيْنِق . ونُوقُ بالضم : ة ببَلْخَ . ونوقانُ : إحْدَى مدينَتَيْ طوسَ . ونوقاتُ : مَحَلَّةٌ بِسِجِسْتَانَ . والناقَةُ : كواكِبُ ( مُصْطَفَّةٌ ) بهَيْئَةِ ناقَةٍ . والمُنَوَّقُ كمُعَظَّمٍ : المُذَلَّلُ من الجِمالِ و من النَّخْلِ : المُلَقَّحُ و من غيرِها : المُصَفَّفُ والمُطَرَّقُ والمُسَلَّكُ وهي : بهاءٍ . والنَّوَّاقُ : رائِضُ الأُمورِ ومُصْلِحُها . والنَّوْقَةُ : الحَذاقَةُ في كلِّ شيءٍ وبالتحريكِ : الذين يُنَقُّونَ الشَّحْمَ من اللَّحْمِ لليَهود وهم أُمَناؤُهُمْ . ونُقْ نُقْ : أمْرٌ بذاكَ . والناقُ : شِبْهُ مَشَقٍّ بَيْنَ ضَرَّةِ الا بهامِ وأصْلِ ألْيَةِ الخِنْصِرِ مُسْتَقْبِلٌ بَطْنَ الساعِدِ بِلِزْقِ الراحَةِ وكُلُّ مَوْضِعٍ مثْلُهُ في بَطْنِ المِرْفَقِ وفي أصْلِ العُصْعُصِ وبَثْرٌ يَخْرُجُ باليَدِ الواحِدَةُ : ناقَةٌ . والنَّوَقُ مُحرَّكةً : بَياضٌ فيه حُمْرَةٌ يَسيرَةٌ . وتَنَيَّقَ في مَطْعَمِهِ ومَلْبَسِهِ : تَجَوَّدَ وبالَغَ كتَنَوَّقَ والاسْمُ : النيقَةُ بالكسرِ . ورَجُلٌ نَيِّقٌ ككَيِّسٍ . وانْتاقَ : انْتَقَى . والنيقُ بالكسرِ : أرْفَعُ مَوْضِعٍ في الجبلِ ج : نِياقٌ وأنْياقٌ ونُيوقٌ . وأنْشَدَ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ بين يَدَيْ عَمْرِو بنِ هِنْدٍ :

وقد أتلافَى الهَمَّ عند احْتِضارِهِ بِناجٍ عليه الصَّيْعَرِيَّةُ مِكْدَمِ وطَرَفَةُ بنُ العَبْدِ حاضِرٌ وهو غُلامٌ فقالَ : اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ وذلك لأن الصَّيْعَرِيَّةَ من سِماتِ النوقِ دونَ الفُحولِ فَغَضِبَ المُسَيَّبُ وقال : لَيَقْتُلَنَّهُ لِسانُهُ فكانَ كما تَفَرَّسَ فيه يُضْرَبُ للرَّجُلِ يكونُ في حَديثٍ ثُمَّ يَخْلِطُهُ بغَيْرِه ويَنْتَقِلُ إليه . ونِيقِيَةُ بالكسر أو أنيقِيَةُ أو أنيقِياءُ : من أعْمالِ اصْطَنْبولَ . ونَيوقُ : جَبَلٌ ضَخْمٌ وليس مُصَحَّفَ : يَنوقَ . وتَنوقُ : مَوْضِعٌ بعُمانَ . وآنَقَنِي إيناقاً ونيقاً بالكسر : أَعْجَبَنِي . ونيقُ العُقابِ بالكسر : ع بَيْنَ الحَرَمَيْنِ . والنيقُ بالكسر أيضاً : ع آخَرُ
النَّهْقُ : طائرٌ ونَباتٌ كالجِرْجيرِ أو بالتَّحْريكِ : الجِرْجِيرُ البَرِّيُّ . ونَهَقَ الحِمارُ كضَرَبَ وسَمِعَ نَهيقاً ونُهاقاً : صَوَّتَ . والناهِقانِ : عَظْمانِ شاخِصانِ من ذي الحافِرِ في مَجْرَى الدَّمْعِ ويُقالُ لهما : النَّواهِقُ أيضاً أو الناهِقُ : مَخْرَجُ النُّهاقِ من حَلْقِهِ ج : نَواهِقُ
فصل الواو
وبَقَ كوَعَدَ ووجِلَ ووَرِثَ وُبُوقاً ومَوْبِقاً : هَلَكَ كاسْتَوْبَقَ . وكمَجْلِسٍ : المَهْلِكُ والمَوْعِدُ والمَحْبِسُ ووادٍ في جَهَنَّمَ وكلُّ شيءٍ حالَ بين شَيئينِ . وأوْبَقَهُ : حَبَسَهُ أو أهْلَكَهُ
وَثِقَ به كَورِثَ ثِقَةً ومَوْثِقاً : ائْتَمَنَهُ . والوَثيقُ : المُحْكَمُ ج : وِثاقٌ . ووَثُقَ ككَرُمَ : صارَ وثِيقاً أو أخَذَ بالوَثِيقَة في أمرِه أي بالثِّقَةِ كَتَوثَّقَ . وأرضٌ وثيقَةٌ : كثيرَةُ العُشْبِ . والمِيثاقُ والمَوْثِقُ كمَجْلِسٍ : العَهْدُ ج : مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ . والوَثاقُ ويُكْسَرُ : ما يُشَدُّ به . وأوْثَقَهُ فيه : شَدَّهُ . ووَثَّقَهُ تَوْثيقاً : أحْكَمَهُ و فُلاناً : قالَ فيه إنَّهُ ثِقَةٌ . واسْتَوْثَقَ منه : أخَذَ الوَثيقَةَ
الوَدْقُ : المَطَرُ . وَدَقَ كوَعَدَ : قَطَرَ و إليه وُدوقاً ووَدْقاً : دَنَا منه وأمْكَنَهُ و به : اسْتَأنَسَ و بَطْنُهُ : اتَّسَعَ أو اسْتَطْلَقَ و السَّماءُ : أمْطَرَتْ كأَوْدَقَتْ و السَّيْفُ : حَدَّ و سُرَّتُهُ : سالَتْ واسْتَرْخَتْ أو خَرَجَتْ كأَنَّهُ أبْجَرُ و ذاتُ الحافِرِ مُثَلَّثَةَ الدالِ وداقاً ووَدَقاناً ووَدَقاً مُحَرَّكَتَيْنِ : أرادَتِ الفَحْلَ كأَوْدَقَتْ واسْتَوْدَقَتْ وأتانٌ وفَرَسٌ وَدوقٌ ووَديقٌ وبها وِداقٌ ككِتابٍ . وفي المَثَلِ وَدَقَ العَيْرُ إلى الماءِ : يُضْرَب لِمَنْ خَضَعَ لشَيْءٍ حرْصاً عليه . والمَوْدِقُ : مَوْضِعُهُ . وذاتُ وَدْقَيْنِ : الداهِيَةُ كأَنَّها ذاتُ وَجْهَيْن ومنه قَولُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رضي الله تعالى عنه : تِلْكُمْ قُرَيْشٌ تَمَنَّاني لِتَقْتُلَني فَلا ورَبِّكَ ما بَرُّوا ولا ظَفِروا فا نْ هَلَكْتُ فَرَهْنٌ ذِمَّتي لَهُمُ بذاتِ وَدْقَيْنِ لا يَعْفُو لها أثَرُ قالَ المازِنيُّ : لَم يَصِحَّ أنَّهُ تَكَلَّمَ بشَيءٍ مِنَ الشِعْرِ غَيْرَ هْذَيْنِ البَيْتَيْنِ وصَوَّبَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ( رَحِمَهُ الله تعالى ) . والوَديقَةُ : شِدَّةُ الحَرِّ والمَوْضِعُ فيه بَقْلٌ أو عُشْبٌ

والوَدْقُ ويُحَرَّكُ : نُقَطٌ حُمْرٌ تَخْرُجُ في العَيْنِ من دَمٍ تَشْرَقُ به أو لَحْمَةٌ تَعْظُمُ فيها أو مَرَضٌ فيها تَرِمُ منه الأُذُنُ الواحِدَةُ : بهاءٍ . وقد ودِقَتْ عَيْنُهُ كوَجِلَ تِيدَقُ بكسْرِ التاءِ فهي وَدِقَةٌ كفَرِحَةٍ . والوادِقُ : الحَديدُ من السَّيْفِ وغَيْرِهِ . ووَدْقانُ : ع . ووَدْقَةُ : اسْمٌ
الوَرْقُ مُثَلَّثَةً وككَتِفٍ وجَبَلٍ : الدَّراهِمُ المَضْروبَةُ ج : أوراقٌ ووِراقٌ كالرِقَةِ ج : رِقونَ . والوَرَّاقُ : الكَثيرُ الدَّراهِمِ ومُوَرِّقُ الكُتُبِ وحِرْفَتُهُ : الوِراقَةُ . وكسَحابٍ : خُضْرَةُ الأَرْضِ منَ الحَشيشِ ولَيس منَ الوَرَقِ في شيءٍ . ومحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ حَمْدَوَيْهِ بنِ وَرْقٍ كوَعْدٍ : محدِّثٌ . والوَرَقُ محرَّكةً من الكِتابِ والشجرِ : م واحدتُهُ : بهاءٍ وما اسْتَدارَ من الدمِ على الأرضِ أو ما سَقَطَ من الجِرَاحَةِ والخَبَطُ والحَيُّ من كلِّ حَيوانٍ والمالُ من إبِلٍ ودَراهِمَ وغيرِها و من القومِ : أحْداثُهُمُ أو الضِعافُ من الفِتْيانِ وحُسْنُ القومِ وجَمالُهُم وجَمالُ الدنيا وبَهْجَتُها وبهاءٍ : الخَسيسُ والكريمُ ضِدٌّ . ورجُلٌ وَرَقٌ وامْرأةٌ وَرَقَةٌ : خَسيسانِ . ووَرَقَةُ : د باليَمنِ وابنُ نَوْفَلٍ أسَدُ بنُ عبدِ العُزَّى وهو ابنُ عَمِّ خَديجَةَ اخْتُلِفَ في إسلامِه وابنُ حابِسٍ التَّميمِيُّ : صحابيٌّ . وشجرةٌ وَرِيقَةٌ ووَرِقَةٌ : كثيرةُ الوَرَقِ وقد وَرَقَ الشجرُ يَرِقُ وأورَقَ ووَرَّقَ تَوْرِيقاً . وككِتابٍ : وقْتُ خُروجِه . والوارِقةُ : الشجرةُ الخَضْراءُ الوَرَقِ الحَسَنَتُه . والرِقَةُ كعِدَةٍ : أوّلُ نباتِ النَّصِيِّ والصِلّيانِ والأرضُ التي يُصِيبُها المَطَرُ في الصَّفَرِيَّةِ أو في القَيْظِ فَتُنْبِتُ فتكونُ خَضْراءَ . ووَرْقانُ : ع وبكسر الراءِ : جَبَلٌ أسْوَدُ بين العَرْجِ والرُّوَيْثَةِ بيَمينِ المُصْعِدِ من المدينةِ إلى مكةَ حَرَسَهُما اللّهُ تعالى ومَوْرَقُ كمَقْعَدٍ : مَلِكُ الرومِ ووالِدُ طَريفٍ المَدَنِيِّ المُحَدِّثِ ولا نَظيرَ لها سِوَى : مَوْكَلٍ ومَوْزَنٍ ومَوْهَبٍ ومَوْظَبٍ ومَوْحَدٍ . وفي القوسِ وَرْقَةٌ بالفتح : عَيْبٌ . والأَوْرَقُ من الا بِلِ : ما في لَوْنِهِ بياضٌ إلى سَوادٍ وهو من أطْيَبِ الا بِلِ لَحْماً لا سَيْراً وعَمَلاً والرَّمادُ وعامٌ لا مَطَرَ فيه واللَّبَنُ ثُلُثاهُ ماءٌ وثُلُثُه لَبَنٌ ج : وُرْقٌ . والوَرْقاءُ : الذِئْبَةُ والحَمامةُ ج : وَراقَى ووَراقٍ كصَحارَى وصَحارٍ والنِّسْبَةُ : وَرْقاوِيٌّ . و جاءَنا بأُمِّ الرُّبَيْقِ على أُرَيْقٍ في : أ ر ق . وبُدَيْلُ بنُ وَرْقَاءَ : صحابيٌّ . وأورَقَ : كَثُرَ مالُهُ ودَراهِمُه و الصائدُ : لم يَصِدْ و الطالِبُ : لم يَنَلْ . والغازي : لم يَغْنَمْ . ومُورَقٌ بالضم وفتح الراءِ مُخَفَّفَةٌ : ع بفارسَ . وكمُحَدِّثٍ : ابنُ مُهَلِّبٍ وابنُ مَشَمْرِخٍ : تابعيانِ وابنُ سُخَيْتٍ : محدِّثٌ ضعيفٌ . وإيراقَّ العِنَبُ يَوْراقُّ : لَوَّنَ فهوَ مُوراقٌّ . وكجُهَيْنَةَ : ع . وتَوَرَّقَتِ الناقَةُ : أكَلَتِ الوَرَقَ . وما زِلْتُ منكَ مُوارِقاً : قَريباً مُدانِياً . والتِجارَةُ مَوْرَقَةٌ للمالِ كمجْلَبَةٍ : مُكَثِّرَةٌ
وَسَقَهُ يَسِقهُ : جَمَعَهُ وحَمَلَهُ ومنه : واللَّيلِ وما وَسَقَ وطَرَدَهُ ومنه : الوَسيقَةُ وهي من

الا بِلِ كالرُّفْقَةِ من الناسِ فإذا سُرِقَتْ طُرِدَتْ مَعاً و الناقَةُ : حَمَلَتْ وأغْلَقَتْ على الماءِ رَحِمَها فهي واسِقٌ من وِساقٍ ومَواسِقَ ومَواسيقَ و العَيْنُ الماءَ : حَمَلَتْه . والوَسيقُ : السَّوْقُ والمَطَرُ . والوَسْقُ : ستُّونَ صاعاً أو حِمْلُ بَعيرٍ . ووَسَّقَ الحِنْطَةَ تَوْسيقاً : جَعَلَها وسْقاً وسْقاً . وأوسَقَ البَعيرَ : حَمَّلَهُ حِمْلَهُ و النَّخْلَةُ : كثُرَ حَمْلُها . واسْتَوْسَقَتِ الا بِلُ : اجْتَمَعَتْ . واتَّسَقَ : انْتَظَمَ . وواسَقَه : عارَضَه فكانَ مِثْلَهُ ولم يكن دونَهُ وناهَدَهُ . والميساقُ : الطائِرُ يُصَفِّقُ بجَناحَيْهِ إذا طَارَ ج : مَيَاسيقُ ومآسيقُ
الوَشيقُ والوَشيقَةُ : لحمٌ يُقَدَّدُ حتى يَيْبَسَ أو يُغْلَى إغْلاَءَةً ثم يُقَدَّدُ ويُحْمَلُ في الأَسْفارِ . وهو أبْقَى قَديدٍ . ووَشَقَهُ يَشِقُه : قَدَّدَهُ كاتَّشَقَه و فلاناً : طَعَنَه و زَيْدٌ : أسْرَعَ . والواشِقُ كصاحِبٍ : القليلُ من اللَّبَنِ والذاهِبُ المضيءُ كالوَشَّاق ولُغَةٌ في الباشِقِ وبِلا لامٍ : كَلْبٌ ووالِدُ بَرْوَعَ الصحابيَّةِ . والتَّوْشيقُ : التَقْطيعُ والتَّفْريقُ . وتَواشَقَهُ القومُ : جَعَلُوه وشائِقَ كاتَّشَقوهُ . وأوشَقَ : نَشِبَ في شيءٍ . والمَوَاشيقُ : أسْنانُ المِفْتاحِ . والوَشْقُ بالفتح : الرِعْيُ المُتَفَرَّرِقُ . ووَشْقَةُ كحَمْزَةَ : د بالأَنْدَلُسِ . والوُشَّقُ : الأُشَّقُ
الوَصيقُ كأميرٍ : جَبَلٌ أدناهُ لِكِنانَةَ
الوَعيقُ كأميرٍ وغُرابٍ : صَوْتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابَّةِ إذا مَشَتْ فِعْلُهُ : كوَعَدَ . ورجُلٌ وَعْقٌ كعَدْلٍ وصَخْرَةٍ وكتِفٍ : شَرِسٌ سَيِّىءُ الخُلُقِ ضَجِرٌ مُتَبَرِّمٌ . وبه وَعْقَةٌ : شَراسَةٌ . ووَعِقْتَ عليَّ يا رجُلُ كوَرِثْتَ : عَجِلْتَ . وما أوْعَقَكَ : ما أعْجَلَكَ . وواعِقَةُ : ع . والتَّوْعيقُ : التَّعويق والخِلافُ والعَيْثُ والنِسْبَةُ إلى الشَّراسَةِ
الوَغيقُ : الوَعيقُ أو هو صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ الذَّكَرِ
الوَفيقُ كأميرٍ : الرَّفيقُ وبِلا لامٍ : عَلَمٌ . وحَلوبَتُه وَفْقُ عِيالِهِ : لَبَنُها قَدْرُ كِفايَتِهِم . وأتَيْتُكَ لوَفْقِ الأمرِ وتَوْفاقِهِ ( وتَيْفاقِهِ ) وتِيفاقِهِ ولِتَوْفيقِ الهِلالِ وتَوْفاقِهِ وتِيْفاقِهِ ومِيفاقِهِ وتَوَفُّقِه أي : حينَ أهَلَّ . والبيتُ المَعْمورُ تِيفاقَ الكَعْبَةِ ويفتحُ : حِذاءَها . ووَفِقْتَ أمْرَكَ تَفِقُ كرَشِدْتَ : صادَفْتَه موافِقاً . وأوفَقَ السَّهْمَ وبه : وَضَعَ الفُوقَ في الوَتَرِ لِيَرْمِيَ ولا يقالُ : أفْوَقَ و القومُ لفُلانٍ : دَنَوْا منه واجْتَمَعَتْ كَلِمَتُهُم و الا بِلُ : اصْطَفت واسْتَوَتْ مَعاً . وأُوفِقَ لِزَيْدٍ لِقاؤُنا بالضم : كان لِقاؤُهُ فَجْأةً . ووافَقْتُ السَّهْمَ بالسَّهْمِ : قَصَدْتُ له به و فلاناً : صادَفْتُه . والتَّوافُقُ : الاتِّفاقُ والتَّظاهُرُ . واتَّفَقا : تَقارَبَا . والمُتَوَفِّقُ : مَنْ جَمَعَ الكلامَ وهَيَّأَهُ . واسْتَوْفَقْتُ اللّه : سَأَلْتُهُ التَّوْفيقَ . وا نه لمُسْتَوْفَقٌ له بالحُجَّةِ : إذا أصابَ فيها . وَوَفَّقَهُ اللّهُ تَوْفيقاً ولا يَتَوَفَّقُ عبدٌ إلا بِتَوْفِيقِه
الوَقُّ : صِياحُ الصُّرَدِ . والوَقْواقُ : الجَبانُ وشَجرٌ تُتَّخَذُ منه الدُّوِيُّ وبلادٌ فَوْقَ الصِينِ . والوَقْوَقَةُ : نُباحُ الكِلابِ وأصْواتُ الطُّيورِ . ورجُلٌ وقْواقَةٌ : مِكْثارٌ
وَلَقَ يَلِقُ : أسْرَعَ و فلاناً : طَعَنَه خَفيفاً و بالسيفِ : ضَرَبَهُ و في السيرِ أو الكَذِبِ : اسْتَمَرَّ . والوَلَقَى كجَمَزَى : عَدْوٌ للناقةِ فيه شِدّةٌ والناقةُ السريعةُ . والوَلِيقَةُ : تُتَّخَذُ من دَقيقٍ ولَبَنٍ وسَمْنٍ . والأَوْلَقُ : الجُنونُ أو شِبْهُه أُلِقَ كعُنِيَ فهو مَأْلُوقٌ

ومُؤَوْلَقٌ . وجَنْدَلُ بنُ والِقٍ كصاحِبٍ : تابعيٌّ كوفيٌّ . والوالِقِيُّ : فرسٌ لخُزاعَةَ
وَمِقَهُ كَوَرِثَهُ وَمْقاً ومِقَةً : أحَبَّهُ فهو وامقٌ . وتَوَمَّقَ : تَوَدَّدَ
الوَهَقُ محرَّكةً ويُسَكَّنُ : الحَبْلُ يُرْمَى في أُنْشوطَةٍ فَتُؤْخَذُ به الدابةُ والا نسانُ ج : أوهاقٌ أو مُعَرَّبٌ . ووَهَقَه عنه كوَعَدَهُ : حَبَسَه . والمُواهَقَةُ : شِبْهُ المُواغَدَةِ والمُواضَخَة ومَدُّ الا بِلِ أعْناقَها في السيرِ ومُباراتُها . وتَوَهَّقَ فلاناً في الكلامِ : اضْطَرَّه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه و الحَصَى : اشْتَدّ حَرُّه . وتَواهَقوا : اسْتَوَوْا في الفِعالِ و الرِكابُ : تَسَايَرَتْ
فصل الهاء
الهَبْرَقِيُّ كَجَعفريٍّ وهِبْرِزِيٍّ : الحَدَّادُ والصائغُ والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ
الهَبَلَّقُ كعَمَلَّسٍ : القصيرُ
الهُبْنُقُ كقُنْفُذٍ وزُنْبورٍ وقِنْديلٍ ويُفْتَحُ وكسَمَيْدَعٍ وعُلابِطٍ : الوَصيفُ من الغِلْمانِ . وكَعَمَلَّسٍ : الأحمقُ والقصيرُ . وهَبَنَّقَهُ : لَقَبُ ذي الوَدَعاتِ يَزيدَ بنِ ثَرْوانَ وذُكِرَ في : و د ع . والهُبْنوقَةُ : المِزْمارُ . والهَبْنَقَةُ : أن تُلْزِقَ بُطونَ فَخِذَيْكَ بالأرضِ إذا جَلَسْتَ وتَكُفَّهُما
الهِدْلِقُ كزِبْرِجٍ : المُنْخُلُ والمُسْتَرْخي و من الا بِلِ : الواسِعُ الشِدْقِ وبهاءٍ : وَبَرُ حَنَكِ البعيرِ من أسْفَلَ
هَراقَ الماءَ يُهَرِيقُه بفتح الهاءِ هِراقَةً بالكسر وأهْرَقَهُ يُهْرِيقُه إهْراقاً وأهْراقَهُ يُهْرِيقُه إهْرِياقاً فهو مُهَرِيقٌ وذاك مُهَراقٌ ومُهْراقٌ : صَبَّهُ وأصْلُه : أراقَهُ يُريقُه إراقَةً وأصْلُ أراقَ : أرْيَقَ وأصْلُ يُريقُ : يُرْيِقُ وأصْلُ يُرْيِقُ : يُؤَرْيِقُ وقالوا : أُهَرِيقُه ولم يقولوا : أُأَرِيقُه لاسْتِثْقالِ الهمزتين وزِنَةُ يُهَرِيقُ بفتح الهاءِ : يُهَفْعِلُ ومُهَراقٌ بالتحريك : مُهَفْعَلٌ وأمَّا يُهْرِيقُ ومُهْراقٌ بتسكينِ هائِهما فلا يُمْكِنُ أن يُنْطَقَ بهما لأَنّ الهاءَ والفاءَ جميعاً ساكِنان . والمُهْرَقُ كمُكْرَمٍ : الصَّحيفةُ مُعَرَّبٌ ج : مَهارِقُ والصَّحْراءُ المَلْساءُ . ومَطَرٌ مُهْرَوْرِقٌ : صَيِّبٌ . ويقالُ : هَرِّقْ على خَمْرِكَ أي : تَثَبَّتْ . والمُهْرُقانُ كمُسْحُلانٍ ومَلْكَعانٍ وبضم الميمِ وفتح الراءِ : البَحْرُ أو المَوْضِعُ الذي فاضَ فيه الماءُ وبالضم : د بساحِلِ بَحْرِ البَصْرَةِ مُعَرَّبُ : ما هي رويانْ . وهَريقوا عليكم أوّلَ الليلِ أي : انْزِلوا . وهَوْرَقانُ ة بمَرْوَ . والهِرْقُ بالكسر : الثَّوبُ الخَلَقُ
هُرْزوقَى بالضم مَقْصورةً : اسمٌ للحَبْسِ . والمُهَرْزَقُ : المَحْبوسُ
الهَزِقُ ككتِفٍ : الرَّعْدُ الشَّديدُ . وأهْزَقَ في الضَّحك : أكْثَرَ منه . والمِهْزاقُ : المرأةُ الكثيرةُ الضَّحِكِ والتي لا تَسْتَقِرُّ في مَوْضِعٍ كالهَزِقَةِ كفرِحَةٍ . والهَزَقُ محرَّكةً : النشاطُ
الهَزْرَقَةُ : من أسْوا الضَّحِكِ . وهُزْروقَى : للحَبْسِ :

لُغَةٌ في هُرْزوقَى لا تَصْحيفٌ . والمُهَزْرَقُ : المُهَرْزَقُ
الهَطَقُ محرَّكةً : سُرْعَةُ المَشْيِ
الهَفْتقُ : الأُسْبوعُ مُعَرَّبُ : هَفْتَه
الهَقْهَقَةُ : السَّيْرُ الشَّديدُ وأن تُخَوِّصَ في القومِ بشيءٍ من عَطاءٍ . وهَقَّها : جَهَدَها بالجِماعِ . والهُقُقُ بضمتينِ : النَّيَّاكونَ . والهَقْهاقُ : المُنْكَمِش في أُمورِهِ
هَلَقَ يَهْلِقُ : أسْرَعَ كتَهَلَّقَ . والهَلَقَى كجَمَزَى : عَدْوٌ كالوَلَقَى
الهَمِقُ ككَتِفٍ من الكَلإِ : الهَشُّ والكَثيرُ من النَّبْتِ واليَبيسُ . ومَشَى الهِمِقَّى كزِمِكَّى بكسر الميمِ وفتحِها : مَشَى على جانِبٍ مَرَّةً وعلى جانِبٍ أُخْرَى . والهَمَقيقُ كحَمَصيصٍ : نَبْتٌ . ( والهَمْقاقُ ويُضَمُّ والواحِدَةُ بهاءٍ : حَبٌّ يكونُ بِجبالِ بَلْعَمِّ يُقْلَى ويُؤْكَلُ للباءَةِ ) . والمُهَمَّقُ كمُعَظَّمٍ : السَّويقُ المُدَقَّقُ . وكخِدَبٍّ : الأحْمَقُ المُضْطَرِبُ
الهَمْلَقَةُ : السُّرْعَةُ
الهَنَقُ محرَّكةً : شِبْهُ الضَّجَرِ يَعْتَري الا نْسانَ
الهَنْدَليقُ كزَنْجَبيلٍ : الكَثيرُ الكَلامِ
الهَوْقَةُ : الأَوْقَةُ
الهَيْقُ : الظَّليمُ كالهَيْقَمِ والدَّقيقُ الطَّويلُ . والأَهْيَقُ : الطويلُ العُنُقِ
فصل الياء
اليَرَقانُ ويُسَكَّنُ : آفَةٌ للزَّرْعِ ومَرَضٌ م وذُكِرَ في : أرق . ورِزْقٌ مَأروقٌ ومَيروقٌ . واليارَقُ كهاجَرَ : الدَسْتَبَنْدُ العَريضُ
اليَقَقُ محرَّكةً : جُمَّارُ النَّخْلِ القِطْعَةُ : بهاءٍ والقُطْنُ . وأبْيَضُ يَقَقٌ محرَّكةً وككتِفٍ : شَديدُ البَياضِ وبيضٌ يَقايقُ . ويَقَّ يَيَقُّ كَمَلَّ يَمَلُّ يُقوقَةً : ابْيَضَّ
اليَلَقُ محرَّكةً : الأَبْيَضُ من كلِّ شيءٍ وبهاءٍ : العَنْزُ البَيْضاءُ
اليَلْمَقُ : القَباءُ فارِسيٌّ مُعَرَّبُ : يَلْمَهْ ج : يَلامِقُ وتَقَدَّمَ في : ل م ق
يَناقُ كسَحابٍ : بِطْريقٌ قُتِلَ وأُتِيَ برَأسِهِ إلى الصِدِّيقِ رضي الله تعالى عنه . وكشَدَّادٍ : صَحابِيٌّ جَدُّ الحَسَنِ بنِ مُسْلِمِ بنِ يَنَّاقٍ

باب الكاف
فصل الهمزة
آبَكُ كأَحْمَدَ : ع
أبِكَ كفرِحَ : كثُرَ لحْمُهُ ويقالُ للأَخْرَق : إنه لَعَفِكٌ أبِكٌ ومِعْفَكٌ مِئْبَكٌ
الأَراكُ كسَحابٍ : القِطْعَةُ من الأرْضِ وع بعَرَفَةَ قُرْبَ نَمِرَةَ وجَبَلٌ لهُذَيْلٍ والحَمْضُ كالا رْكِ بالكسرِ وشَجَرٌ من الحَمْضِ يُسْتاكُ به ج : أُرُكٌ بضمَّتَينِ وأرائِكُ . وإبِلٌ أراكِيَّةٌ : تَرْعاهُ . وأرضٌ أرِكَةٌ كفَرِحَةٍ : كثيرَتُهُ . وأراكٌ أرِكٌ ومُؤْتَرِكٌ : كثيرٌ مُلْتَفٌّ . وأرِكَت الا بِلُ كفرِحَ ونَصَرَ وعُنِيَ : اشْتَكَتْ من أكْلِهِ فهي أرِكةٌ وأراكىْ . وأرَكَتْ تأرِكُ وتَأْرُكُ أُروكاً : رَعَتْهُ أو لَزِمَتْهُ وأقامتْ فيه تَأكُلُه أو هو أن تُصِيبَ أي شجرٍ كان فَتُقِيمَ فيه . وأرَكْتُها أنا أرْكاً : فَعَلْتُ بها ذلك و الرجُلُ : لَجَّ و في الأمرِ : تأخَّر و الجُرْحُ : سَكَنَ وَرَمُه وتَماثَلَ و بالمَكَانِ : أقامَ كأَرِكَ كفرِحَ و الأمرَ في عُنُقه : ألْزَمَه إياه . وقومٌ مُؤْرِكونَ : نازِلونَ بالأَراكِ يَرْعَونَها . والأَرِيكَةُ كسفينةٍ : سَريرٌ في حَجَلَةٍ أو كلُّ ما يُتَّكَأُ عليه من سَريرٍ ومِنَصَّةٍ وفِراشٍ أو سَريرٌ مُنَجَّدٌ مُزَيَّنٌ في قُبَّةٍ أو بيتٍ فإذا لم يكن فيه سَريرٌ فهو حَجَلَةٌ ج : أرِيكٌ وأرائِكُ . وأرَّكَها تَأْرِيكاً : سَتَرَهَا بها . وظَهَرَتْ أرِيكَةُ الجُرْحِ أي : ذَهَبَتْ غَثيثَتُه وظَهَرَ لَحْمُه الصحيحُ الأَحْمَرُ . وأرَكُ محرَّكةً : ة قُرْبَ تَدْمُرَ وطريقٌ في قَفا حَضَنٍ . وذو أرَكٍ كَجَبَلٍ وعُنُقٍ : وادٍ باليَمامةِ . وأرْكٌ كعَدْلٍ : ع بِسِجِسْتَانَ . وذو أُروكٍ بالضم : وادٍ . وأُرْكٌ بالضم وبضمتينِ : ع . وكأَميرٍ : وادٍ . وأُرَيْكَتانِ مُصَغَّرَةً : جَبَلاَنِ لأبي بكرِ بنِ كِلابٍ . وأراكَةُ كسحابةٍ : من أسْمائِهِنّ وابنُ عبدِ اللّهِ ويَزيدُ بن أراكَةَ : شاعرانِ . والمأْرُوكُ : الأصْلُ . وهو آرَكُهُم بكذا : أخْلَقُهم . وائْتَرَكَ الأَراكُ : اسْتَحْكَمَ

وضَخُمَ أو أدْرَكَ وعُشْبٌ له إرْكٌ بالكسر أي : تُقيمُ فيه الا بِلُ
الأَسْكَتانِ ويُكْسَرُ : شُفْرَا الرَّحِمِ أو جانِباهُ مما يَلِي شُفْرَيْهِ أو قُذَّتَاهُ ج : ا سْكٌ بالكسر والفتح وكعنَبٍ . والمَأْسُوكَةُ : التي أخْطَأتْ خافِضَتُها فأصابتْ غيرَ مَوْضِعِ الخَفْضِ . وآسَكُ كهاجَرَ : ع قُرْبَ أرَّجانَ
أفَكَ كضَرَبَ وعَلِمَ إفْكاً بالكسر والفتح والتحريك وأُفُوكاً : كَذَبَ كأَفَّكَ فهو أفَّاكٌ وأفيكٌ وأفُوكٌ و عنه يَأْفِكُه أفْكاً : صَرَفَه وقَلَبَه أو قَلَبَ رأْيَه و فلاناً : جَعَلَهُ يَكْذِبُ وحَرَمَهُ مرادَهُ . والمُؤْتَفِكاتُ : مَدائِنُ قُلِبَتْ على قومِ لوطٍ عليه الصلاةُ والسلامُ والرِّياحُ التي تَقْلِب الأرضَ أو تَخْتَلِفُ مَهابُّها ويقال : إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرضُ . وكأَميرٍ : العاجِزُ القليلُ الحيلةِ والحزمِ والمَخْدوعُ عن رَأيِهِ كالمَأْفوكِ وبهاءٍ : الكَذِبُ ج : أفائِكُ . وأفْكانُ : د . والأَفِكَةُ كفَرِحَةٍ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ . والأَفَكُ مُحرَّكةً : مَجْمَعُ الفَكِّ والخَطْمَيْنِ وبالضمِّ : جَمْعُ أَفوكٍ : للكَذَّابِ . وائْتَفَكَتِ البَلْدَةُ : انْقَلَبَتْ . والمَأْفوكُ : المكانُ لم يُصِبْهُ مَطَرٌ ولَيْسَ به نَباتٌ وهي : بهاءٍ والضَّعيفُ العَقْلِ وفعْلُهُما : كعُنِيَ أفْكاً بالفتحِ
الأَكَّةُ : الشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ كالأَكَّاكَةِ وشِدَّةُ الدَّهْرِ وشِدَّةُ الحَرِّ وسوءُ الخُلُقِ والحِقْدُ والمَوْتُ وإقْبالُكَ بالغَضَبِ على أحَدٍ والزَّحْمَةُ وسُكونُ الريحِ يَوْمٌ أكٌّ وأكِيكٌ وقد أكَّ وائْتَكَّ . وأكَّهُ : رَدَّهُ وزاحَمَهُ و فُلانٌ : ضاقَ صَدْرُهُ . وائْتَكَّ الوِرْدُ : ازْدَحَم و مِن الأَمْرِ : عَظُمَ عليه وأنِفَ منه و رِجْلاهُ : اصْطَكَّتا
ألَكَ الفَرَسُ اللِجامَ : عَلَكَهُ . والأَلُوكَةُ والمَأْلُكَةُ وتُفْتَحُ اللامُ والأَلوكُ والمَأْلُكُ بضم اللامِ ولا مَفْعُلَ غيرُه : الرِّسالةُ قيلَ : المَلَكُ مُشْتَقٌّ منه أصْلُهُ : مَأْلَكٌ . والأَلوكُ : الرَّسولُ . والمَأْلوكُ : المَأْلوقُ . واسْتَأْلَكَ مَأْلُكَتَه : حَمَلَ رِسالَتَه
الآنُكُ بالمَدِّ وضم النونِ وليسَ أفْعُلٌ غيرَها وأشُدٍّ : الأُسْرُبُّ أو أبْيَضُه أو أسْوَدُه أو خالِصُهُ . وأنَكَ : عَظُمَ وغَلُظَ و البَعيرُ : طالَ وتَوَجَّعَ وطَمِعَ وأسَفَّ لِمَلائِمِ الأَخْلاقِ
الأَوْكَةُ : الغَضَبُ والشَّرُّ
الأَيْكُ : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ حتى من النَّخْلِ الواحِدَةُ : أيْكَةٌ ومن قَرَأ الأَيْكَةَ : فهي الغَيْضَةُ ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ فهي : اسْمُ القَرْيَةِ ومَوْضِعُهُ اللامُ ووَقَعَ في البُخارِيِّ : اللاَّيْكَةُ جَمْعُ أيْكَةٍ وكأَنَّهُ وَهَمٌ . وأيِكَ الأَراكُ كسَمِعَ . واسْتأْيَكَ : صارَ أيْكَةً . وأيْكٌ أَيِكٌ : مُثْمِرٌ
فصل الباء
بابَكُ كهاجَرَ : ذَاكَ الخُرَّمِيُّ الذي كادَ يَسْتَوْلِي على

المَمالِكِ كُلِّها ثم قُتِلَ في زَمَنِ المُعْتَصِمِ . وعبدُ الصَّمَدِ بنُ بابَكَ : شاعِرٌ مُفْلِقٌ
بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ : قَطَعَه كبَتَّكَهُ فانْبَتَكَ وَتَبَتَّكَ . والبِتْكَةُ بالكسرِ والفَتْحِ : القِطْعَةُ منه ج : كعِنَبٍ وجَهْمَةٌ من اللَّيْلِ . والباتِكُ : سَيْفُ مالِكِ بنِ كَعْبٍ الهَمْدَانِيِّ والقاطِعُ كالبَتوكِ
البُخْنُكُ : البُخْنُقُ
تَبُوذَك في الفَصْلِ بعدَهُ
البَرَكَةُ محرَّكةً : النَّماءُ والزيادةُ والسَّعادَةُ . والتَّبْريكُ : الدُّعاءُ بها . وبَريكٌ : مُبارَكٌ فيه . وبارَكَ اللّهُ لَكَ وفيكَ وعليكَ وباركَكَ وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ : أدِمْ له ما أعْطَيْته من التَّشْريفِ والكَرامَةِ . وتَبَارَكَ اللّهُ : تَقَدَّسَ وتَنَزَّهَ صفَةٌ خاصَّةٌ بِاللّه تعالى و بالشيءِ : تَفاءَلَ به . وبَرَكَ بُروكاً وتَبْراكاً : اسْتَناخَ كبَرَّكَ وأبْرَكتُه وثَبَتَ وأقامَ . والبَرْكُ : ا بِلُ أهلِ الحِواءِ كُلُّها التي تَروحُ عليهم بالِغَةً ما بَلَغَتْ وإنْ كانت أُلوفاً أو جَماعَةُ الا بِلِ البارِكَةُ أو الكَثيرةُ الواحِدُ : بارِكٌ وهي : بهاءٍ ج : بُروكٌ والصَّدْرُ كالبِرْكَةِ بالكسرِ . ورجُلٌ مُبْتَرِكٌ : مُعْتَمِدٌ على شيءٍ مُلِحٌّ . وكصُرَدٍ : بارِكٌ على الشيءِ . والبِرْكَةُ بالكسرِ : أن يَدُرَّ لَبَنُ الناقَةِ وهي بارِكَةٌ فَيُقيمَها فَيَحْلُبَها وما وَلِيَ الأرضَ من جِلْدِ صَدْرِ البَعيرِ كالبَرْكِ بالفتح أو جَمْعُ البَرْكِ كَحِلْيَةٍ وحَلْيٍ . أو البَرْكُ : للا نْسانِ والبِرْكَةُ بالكسرِ : لما سواهُ أو البَرْكُ : باطِنُ الصَّدْرِ والبِرْكَةُ : ظاهِرُهُ والحَوْضُ كالبِرْكِ بالكسر أيضاً ج : كعِنَبٍ و : نَوْعٌ من البُروكِ والشاةُ الحَلوبَةُ والاِثْنَتانِ : بِرْكَتانِ ج : بِرْكاتٌ و : مُسْتَنْقِعُ الماءِ والحَلْبَةُ من حَلَبِ الغَداةِ وقد تُفْتَحُ وبُرْدٌ يَمَنِيٌّ وبالضم : طائِرٌ مائِيٌّ صَغيرٌ أبْيَضُ ج : كصُرَدٍ وأصحابٍ ورُغْفانٍ ويُكْسَرُ والضَّفادِعُ والحَمالَةُ أو رِجالُها الذينَ يَسْعَوْنَ ويَتَحَمَّلونَها والجَماعَةُ من الأَشْرافِ وما يأخُذُهُ الطَّحَّانُ على الطَّحْنِ والجَماعَةُ يَسْألونَ في الدِّيَةِ ويُثَلَّثُ . وبُرْكَةُ الأُرْدُنِّيُّ بالضم : رَوَى عن مَكْحولٍ . وبَرَكَةُ المُجاشِعِيُّ مُحرَّكةً : تابِعِيٌّ . وابْتَرَكوا : جَثَوْا للرُكَبِ فاقْتَتَلوا وهي البَروكاءُ كجَلُولاءَ والبَرَاكاءُ و في العَدْوِ : أسْرَعوا مُجْتَهِدينَ والاِسْمُ : البُروكُ و الصَّيْقَلُ : مالَ على المِدْوَسِ و السَّحابَةُ : اشْتَدَّ انْهلالُها و السماءُ : دامَ مَطَرُها كَبَرَكَتْ و في عِرْضِهِ وعليه : تَنَقَّصَهُ وشَتَمَهُ . وكصَبورٍ : امْرَأةٌ تَزَوَّجُ ولَها ولَدٌ كبيرٌ وبالضم : الخَبيصُ والاسْمُ منه : البَرِيكَةُ أو البَريكُ : الرُّطَبُ يُؤْكَلُ بالزُّبْدِ . وككِتابٍ : سَمَكٌ له مَناقيرُ جَمْعُهُما : بُرْكٌ بالضم . وبَرَكَ بُروكاً : اجْتَهَدَ . وكقَطامِ أي : ابْرُكُوا . والبُراكِيَّةُ كغُرابِيَّةٍ : ضَرْبٌ من السُّفُنِ . والبِرْكانُ بالكسر : شَجَرٌ أو الحَمْضُ أو كُلُّ ما لا يَطولُ ساقُهُ أو نَبْتٌ يَنْبُتُ بنَجْدٍ أو من دِقِّ النَّبتِ الواحِدَةُ : بهاءٍ أو جَمْعٌ وواحِدُهُ : بُرَكٌ كصُرَدٍ وصِرْدانٍ . وكعُثْمانَ : أبو صالِحٍ التابِعِيُّ ويقالُ للكِساءِ الأَسْوَدِ : البَرَّكانُ والبَرَّكانِيُّ مُشَدَّدَتَيْنِ والبَرْنَكانُ كزَعْفَرانٍ والبَرْنَكانِيُّ ج : بَرانِكُ . وبِرْكُ الغَمادِ

بالكسر ويُفْتَحُ : ع باليَمنِ أو وَراءَ مكةَ بِخَمْسِ لَيالٍ أو أقْصَى مَعْمورِ الأرضِ . وبَرْكٌ بالفتح : ع ويُحَرَّكُ وبالكسر : ع بينَ مَكَّةَ وزَبيدَ وماءٌ لِبَني عُقَيْلٍ بنَجْدٍ ووادٍ بالمَجازةِ ومَوْضِعانِ آخَرانِ . وبِرْكُ النَّخْلِ . وبِرْكُ التِّرْياعِ : مَوْضِعان آخَرانِ . وطَرَفُ البِرْكِ : ع قُرْبَ جَبَلِ سَطاعِ على عَشَرَةِ فَراسِخَ من مكةَ وبهاءٍ : بِرْكَةُ أُمِّ جعفرٍ بطريقِ مكةَ بين المُغِيثَةِ والعُذَيْبِ . وبِرْكَةُ الخَيْزُرانِ : بفَلَسْطِينَ . وبِرْكَةُ زَلْزَلٍ : ببَغْدادَ . وبِرْكَةُ الحَبَشِ . وبِرْكَةُ الفِيلِ وبِرْكَةُ زُمَيْسٍ وبِرْكَةُ جُبِّ عُمَيْرَةَ : كلُّها بِمِصْرَ . وكزُبَيْرٍ : د باليَمامةِ ( وجَماعةٌ محدِّثونَ ) . والبُرَيْكانِ : أخَوانِ من فُرْسانِهِم وهُمَا : بارِكٌ وبُرَيْكٌ . ويومُ البُرَيْكَيْنِ : من أيامِهِم . وبَرْكُوتُ كصَعفُوقٍ : ة بِمِصْرَ . وكعنبٍ : سِكَّةٌ بالبَصْرَةِ . والمُبَارَكُ : نَهْرٌ بالبَصْرَةِ ونَهْرٌ بواسِطَ عليه قَرْيَةٌ . والمُبارَكَةُ : ة بخُوارَزْمَ . والمُبارَكِيَّةُ : قَلْعَةٌ بناها المُبارَكُ التُّرْكِيُّ مَوْلَى بني العَبَّاسِ . وكمَقْعَدٍ : ع بِتهامَةَ ( ودارٌ بالمدينةِ بَرَكَتْ بها ناقةُ النبيِّ لما قَدِمَ ) . ومَبْرَكانِ : ع . وتِبْراكٌ بالكسر : ع . وكزُفَرَ : اسمُ ذي الحِجَّةِ ولَقَبُ عَوْفِ بنِ مالِكِ بنِ ضُبَيْعَةَ والجبَانُ والكابوسُ كالباروك فيهما . وبارَكَ عليه : واظَبَ . وتَبَرَّكَ به : تَيَمَّنَ . والبَرْوكَةُ كقَسْوَرَةٍ : القُنْفُذَةُ . والمُبْرِكَةُ كمُحْسِنَةٍ : اسمُ النارِ . والبُورَكُ بالضم : البُورَقُ
البَرْتَكَةُ : التَّمْزِيقُ والتَّخْريقُ والتَّقْطيعُ مِثْلُ النَّمْلَةِ . والبَراتِكُ : صِغارُ التِلالِ لم أسْمَعْ بواحِدِها
بُرْزُكٌ كقُنْفُذٍ ابنُ النُّعْمانِ : من وَلَدِ سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ
بَرْشَكَ الجَزورَ بالمعجمةِ : فَصَّلَها وأبانَ بعضَها من بعضٍ
البَرَشْتُوكُ كسَقَنْقورٍ : سَمَكٌ بَحْرِيٌّ
بَرْمَكُ : جَدُّ يَحْيَى بنِ خالِدٍ البَرْمَكِيِّ وهم البَرامِكَةُ
البَرْنَكانُ في : ب ر ك
بُزُرْكُ بضمِّ الباءِ والزاي : أعْجَميَّةٌ ومَعْنَاها : الكَبيرُ أو العَظيمُ لُقِّبَ بها الوَزيرُ نِظامُ المُلْكِ
البَزَكَى كجَمَزَى : سُرْعَةُ السَّيْرِ
البَشْكُ : سوءُ العَمَلِ والخياطَةُ الرَّديئَةُ أو العَجَلَةُ والكَذِبُ كالابْتِشاكِ والقَطْعُ وحَلُّ العِقالِ والخَلْطُ في كُلِّ شَيْءٍ والسَّوْقُ السَّريعُ والسُّرْعَةُ وخِفَّةُ نَقْلِ القَوائِمِ ويُحَرَّكُ والفِعْلُ : كنَصَرَ وضَرَبَ وأنْ يَرْفَعَ الفَرَسُ حَوافِرَهُ من الأرضِ ولا تَنْبَسِطَ يَداهُ . وامْرَأةٌ بَشَكَى اليَدَيْنِ والعَمَلِ كجَمَزَى : خَفيفَةٌ سَريعةٌ وناقَةٌ بَشَكَى . والبُشْكانِيُّ بالضمِّ : الأَحْمَقُ لا يَعْرِفُ العَرَبِيَّةَ . ومحمدُ بنُ عَلِيٍّ الهَرَوِيُّ البُشْكانِيُّ القاضِي : مُحدِّثٌ . وابْتَشَكَ سِلْكُه : انْقَطَعَ و عِرْضَهُ : وَقَعَ فيه
الباضِكُ والبَضوكُ كصَبورٍ من السُّيوفِ : القاطِعُ . ولا يَبْضِكُ اللّهُ يَدَهُ : لا يَقْطَعُها
البِطَرْكُ كقِمْطَرٍ وجَعْفَرٍ : البِطْريقُ أو سَيِّدُ المَجوسِ وذُكِرَ في ب ط ر ق
بُعْكوكَةُ الناسِ بالضمِّ : مُجْتَمَعُهُمْ . وبَعَكَهُ بالسَّيْفِ : ضَرَبَ أطْرافَهُ . والبَعَكُ مُحرَّكةً : الغِلَظُ والكَزازَةُ في الجِسْمِ . والباعِكُ : الأَحْمَقُ . والبُعْكوكاءُ : الشَّرُّ والجَلَبَةُ . وبُعْكوكَةُ القَوْمِ وقد يُفْتَحُ

وبُعْكوكُهُم : آثارُهُم حَيْثُ نَزلوا أو خاصَّتُهُمْ أو جَماعَتُهُمْ وكذا في الا بِلِ وَوَسَطُ الشَّيْءِ وكَثْرَةُ المالِ وغُبارُهُ وازْدِحامُهُ . وبُعْكوكَةُ الصَّيْفِ والشتاءِ : اجْتِماعُ حَرِّهِ وبَرْدِه . والبُعْكوكَةُ : الحَرُّ
بَكَّهُ : خَرَقَهُ وفَرَّقَهُ وفَسَخَهُ و فُلاناً : زاحَمَهُ أو رَحِمَهُ ضِدٌّ ورَدَّ نَخْوَتَهُ ووَضَعَهُ وفَسَخَه و عُنُقَهُ : دَقَّها ومنه : بَكَّةُ : لِمَكَّةَ أو لِما بينَ جَبَلَيْها أَو لِلمَطَافِ لدَقِّها أعْناقَ الجَبابِرَةِ أو لازْدِحامِ الناسِ بها و الرجُلُ : افْتَقَرَ وخَشُنَ بَدَنُه شَجاعَةً و المَرْأةَ : جَهَدَها جِماعاً . وتَباكَّ : تَراكَمَ و القَوْمُ : ازْدَحَموا كتَبَكْبَكوا . والبَكْبَكَةُ : طَرْحُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ علَى بَعْضٍ والاِزْدِحامُ والمَجيءُ والذَّهابُ وهَزُّ الشَّيْءِ وتَقْليبُ المَتاعِ وشيءٌ تَفْعَلهُ العَنْزُ بوَلَدِهَا . والأَبَكُّ : العامُ الشَّديدُ والذي يَبُكُّ الحُمُرَ والمَواشِيَ وغَيْرَها والعَسيفُ يَسْعَى في أُمورِ أهْلِهِ وع والأَجْذَمُ ج : بُكَّانٌ . وذَكَرٌ بَكْبَكٌ : مِدْفَعٌ . والبَكْباكُ : القَصيرُ جدّاً إذا مَشَى تَدَحْرَجَ مِنْ قِصَرِهِ . وأحْمَقُ باكٌّ تاكٌّ : لا يَدْري صَوابَه من خَطائِهِ . والبُكُكُ بضَمَّتَيْنِ : الأَحْداثُ الأَشِدَّاءُ والحُمُرُ النَّشيطَةُ . وإنه لبُكابِكٌ : مَرِحٌ . وباكْباكُ : اسمٌ
ابْلَنْدَكَ : اتَّسَعَ و الحَوْضُ : اسْتَوى بالأرضِ
البَلْسَكاءُ بفتحِ الباءِ والسينِ المُهْمَلَةِ وبكسرِهِما : نَبْتٌ يَنْشَبُ في الثِيابِ فلا يُفارِقُها
البَلْعَكُ كجَعْفَرٍ : الناقَةُ المُسْتَرْخِيَةُ أو المُسِنَّةُ أو الضَّخْمَةُ الذَّلولُ والرجُلُ البَليدُ اللَّئيمُ الحَقيرُ وضَرْبٌ منَ التَّمْرِ . وبَلْعَكَهُ بالسَّيْفِ : قَطَعَهُ
بَلَكَهُ : لَبَكَهُ . والبُلُكُ بضَمَّتَيْنِ : أصْواتُ الأَشْداقِ إذا حَرَّكَتْها الأَصَابِعُ من الوَلَعِ . وبالَكُ كَهاجَرَ : قَرْيَةُ أبي مَعْمَرٍ الفَقيهِ
البُنْكُ بالضم : أصْلُ الشيءِ أو خالِصُهُ والساعَةُ من الليلِ وطيبٌ م . وتَبَنَّكَ به : أقامَ و فِي عِزِّه : تَمَكَّنَ . وبانَكُ كهاجَرَ : ة وجَدُّ سعيدِ بنِ مُسْلِمٍ شيخِ القَعْنَبِيِّ . والبُنْبُكُ كقُنْفُذٍ وجَنْدَلٍ : دابةٌ كالدُّلْفِينِ أَو سَمَكٌ يَقْطَعُ الرجُلَ نِصْفَيْنِ فَيَبْلَعُه . والبابونَكُ : الأُقحُوانُ . والتَبْنيكُ : أن تَخْرُجَ الجاريتانِ كلٌّ من حَيِّها فَتُخْبِرَ كُلٌّ صاحِبَتَها بأَخْبَارِ أهْلِها . واذْهَبِي فَبَنِّكِي حاجَتَنا : اقْضِيها
البَنَادِكُ : بَنائِقُ القَميص . وبُنْدُكانُ بالضم : ة بمَرْوَ منها : محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ الفقيهُ
باكَ البعيرُ بُووكاً : سَمِنَ فهو بائِكٌ من بُوَّكٍ وبُيَّكٍ كرُكَّع فيهما وهي بائِكَةٌ من بَوائِكَ و الحِمارُ الأتانَ بَوْكاً : نَزا عليها و البُنْدُقَةَ : دَوَّرَها بين راحَتَيْهِ

و المَتاعَ : باعَهُ أَو اشْتَراهُ و العَيْنَ : ثَوَّرَ ماءَها بعُودٍ ونحوِه ليَخْرُجَ و المرأةَ : جامَعَها و الأمرُ : اخْتَلَطَ و القومُ رَأيَهُم : اخْتَلَطَ عليهم فلم يَجِدوا مَخْرَجاً كانْباكَ . وأوّلَ بَوْكٍ : أوّلَ مرةٍ أَو شيءٍ . والمُباوِكُ : المُخالِطُ في الجِوارِ والصحابةِ . وتَبوكُ : أرضٌ بين الشامِ والمدينةِ . والتَّبوكِيُّ : عِنَبٌ طائِفِيٌّ نُسِبَ إليها . والبَوْكاءُ : الاخْتِلاطُ . وباكويَةُ : د . ومحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ أحمدَ بنِ باكويَةَ الشيرازِيُّ : صُوفِيٌّ
فصل التاء
تبوذَكُ : ع . وأبو سَلَمَةَ موسى بنُ إسماعيلَ المِنْقَرِيُّ قيل له : التَّبوذَكِيُّ : لأَن قوماً من أهْلِ تَبُوذَكَ نَزَلوا في دارِه أَو لأنه اشْتَرَى داراً بها أَو التَّبوذَكِيُّ : مَن يَبِيعُ ما في بطونِ الدَّجاجِ من القَلْبِ والقانِصَةِ
تَبْرَكَ بالمكانِ : أقامَ . وتِبْراك كقِرْطاسٍ : ع
تَرَكَهُ تَرْكاً وتِرْكاناً بالكسر واتَّرَكَهُ كافْتَعَلَهُ : وَدَعَهُ وتَتارَكوا الأمرَ بينهم . وتَرِكَةُ الرجُلِ كفرحَةٍ : مِيراثُه . وكسفينةٍ : امرأةٌ تُتْرَكُ لا تُزَوَّجُ ورَوْضَةٌ يُغْفَلُ عن رَعْيِها وما تَرَكَهُ السَّيْلُ من الماءِ والبَيْضَةُ بعدَ أن يَخْرُجَ منها الفَرْخُ أَو يُخَصُّ بالنَّعامِ وبيضةُ الحديدِ كالتَّرْكَةِ فيهما ج : تَرائِكُ وتَرِيكٌ وتَرْكٌ والكِباسةُ بعدَ أن يُنْفَضَ ما عليها . وكأَميرٍ : العُنْقُودُ أُكِلَ ما عليهِ والعِذْقُ نُفِضَ . ولا بارَكَ اللّهُ فيه ولا تارَكَ ولا دارَكَ : إتْباعٌ . والتَّرْكُ : الجَعْلُ كأَنه ضِدٌّ . وتَرَكْنا عليه في الآخِرينَ أَي : أبْقَيْنَا وبالضم : جِيلٌ من الناسِ ج : أتْراكٌ . وكَسَمِعَ : تَزَوَّجَ تَرِيكَةً . والتَّرْكَةُ : المرأةُ الرَّبْعَةُ وفي الحديثِ : جاء الخَليلُ إلى مكَّةَ يُطالِعُ تَرْكَتَهُ أي : هاجَرَ ووَلَدَها إسْماعِيلَ ولَوْ رُوِيَ بكسرِ الراءِ كانَ وَجْهاً بمَعْنَى الشيءِ المَتْروكِ . ورَوْضَةُ التَّريكِ : باليَمَنِ . وبَنو تُرْكانَ بالضم : أهْلُ بَيْتٍ من واسِطَ . وأبو التُّرَيْك الأَطْرابُلُسِيُّ كزُبَيْرٍ والمُحْسِنُ بنُ تُرَيْكٍ : مُحَدِّثانِ . وتُرْكَةُ بالضم : اسْمٌ . وزَيْدٌ ويَزيدُ ابْنا تُرْكِيٍّ : شاعِرانِ
التُّرْنوكُ بالضم : الحَقيرُ المَهْزولُ
تَكَّهُ : قَطَعَهُ أو وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ كتَكْتَكَهُ و النَّبيذُ فُلاناً : بَلَغَ منهُ . والتاكُّ : المَهْزولُ والهالِكُ والأَحْمَقُ وقد تَكَكْتُ كضَرَبْتُ تُكوكاً ج : تاكُّونَ وتَكَكَةٌ وتُكَّاكٌ وتُكَّكٌ . والتِّكَّةُ بالكسرِ : رِباطُ السَّراويلِ ج : تِكَكٌ . واسْتَتَكَّ التِّكَّةَ : أدْخَلَها فيه
تَمَكَ السَّنامُ يَتْمُكُ ويَتْمِكُ تَمْكاً وتُموكاً : طالَ وارْتَفَعَ وتَزَوَّى واكْتَنَزَ . والتامِكُ : السَّنامُ ما كانَ والناقةُ العَظيمةُ السَّنامِ . وأتْمَكَها الكَلأُ : سَمَّنَها
تايَكُ كهاجَرَ : جَدُّ مُحَمَّدِ بنِ يوسُفَ السَّمَرْقَنْدِيِّ المُحَدِّثِ . وأحْمَقُ تائِكٌ : شَديدُ الحُمْق ( وقد تاكَ ) يَتيكُ . والا تاكَةُ : النَّتْفُ
فصل الثاء
ثَكَّ في الأَرْضِ : ساحَ . وثَكْثَكَ : حَمُقَ وعَرْبَدَ . والثَّكْثَكَةُ : المرأةُ الرَّعْناءُ
فصل الجيم
جَرْكانُ : ة بأَصْبَهانَ منها : أبو الرَّجاءِ مُحَمَّدُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثُ

الجُرَعْكيكُ والجُرَعْكُوكُ : اللَّبَنُ الرَّائِبُ الثَّخينُ
الجَكْجَكَةُ : صَوْتُ الحَديدِ بَعْضِهِ على بَعْضٍ
جَنْكُ بالفتح : اسْمُ رَجُلٍ
جِيكانُ بالكسر : ع بفارِسَ . ومحمدُ بنُ منصورِ بنِ جِيكانَ : مُحَدِّثٌ كَذَّابٌ
فصل الحاء
الحَبْكُ : الشَّدُّ والا حْكامُ وتَحْسينُ أثَرِ الصَّنْعَةِ في الثَّوْبِ يَحْبُكُهُ ويَحْبِكُهُ كاحْتَبَكَهُ فَهو حَبيكٌ ومَحْبوكٌ والقَطْعُ وضَرْبُ العُنُقِ . واحْتَبَكَ با زارِهِ : احْتَبَى . والحُبْكَةُ بالضم : الحُجْزَةُ وتَحَبَّكَ : شَدَّهَا أو تَلَبَّبَ بِثيابِهِ و المرأةُ بِنطاقِها : تَنَطَّقَتْ و - الحَبْلُ يُشَدُّ به على الوَسَطِ والقِدَّةُ التي تَضُمُّ الرأسَ إلى الغَراضيفِ مِنَ القَتَبِ كالحِباكِ ككِتابٍ ج : كصُرَدٍ وكُتُبٍ . وحُبُكُ الرَّمْلِ بضمتينِ : حُروفُهُ الواحِدَةُ : ككِتابٍ و مِنَ الماءِ والشَّعَرِ : الجَعْدُ المُتَكَسِّرُ منهما و مِنَ السَّماءِ : طَرائِقُ النُّجومِ . والحَبيكَةُ : واحِدُها والطَّريقَةُ مِنْ خُصَلِ الشَّعَرِ أوِ البَيْضَةُ ج : حَبيكٌ وحَبائِكُ وحُبُكٌ . والحَبَكَةُ مُحرَّكةً : الأَصْلُ من أُصولِ الكَرْمِ كالحَبَكِ وليسَ بتَصْحيفٍ والحَبَّةُ مِنَ السَّويقِ لُغَةٌ في العَبَكَةِ . وذو الحَبَكَةِ : عُبَيْدَةُ أو عَبْدَةُ بنُ سَعْدٍ النَّهْدِيُّ . والحِبَكُّ كخِدَبٍّ : اللَّئيمُ . وكعُتُلٍّ : الشَّديدُ . وحَبَكَ بها : حَبَقَ و فلاناً في البَيْعِ : رادَّهُ و الثَّوْبَ : أجادَ نَسْجَهُ . وحِباكُ الحَمامِ : سَوادُ ما فَوْقَ جَناحَيْهِ . والمَحْبوكَ : الفَرَسُ القَوِيُّ . والتَّحْبيكُ : التَّوْثيقُ والتَّخْطيطُ . وفي صِفَةِ الدَّجَّالِ : مُحَبَّكُ الشَّعَرِ أي : مُجَعَّدُهُ ويُرْوَى حُبُكُ بمَعْناهُ
الحَبْتَكُ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ : الصَّغيرُ الجِسْمِ
الحَبَرْكَى : القومُ الهَلْكَى والقُرادُ وهي : حَبَرْكاةٌ والسَّحابُ المُتَكاثِفُ والرَّمْلُ المُتَراكِمُ والغَليظُ الرَّقَبَةِ والضَّعيفُ الرِجْلَيْن كأنه مُقْعَدٌ لضَعْفِهِما والطَّويلُ الظَّهْرِ القَصيرُهُما وألِفُهُ للتأنيثِ ورُبَّما قِيلَ : حَبَرْكَى مُنَوَّناً
حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكاً وحَتَكاناً : مَشَى وقارَبَ الخَطْوَ مُسْرِعاً كتَحَتَّكَ و الشيءَ : بَحَثَه و النَّعَامُ الرَّمْلَ : فَحَصَه . والحَوْتَكِيُّ : القَصيرُ الضاوِيُّ كالحَوْتَكِ والشَّديدُ الأَكْلِ . والحَوْتَكِيَّةُ : عِمَّةٌ تَتَعَمَّمُها العَرَبُ ومنه : كانَ رسولُ اللّهِ يَخْرُجُ وعليه الحَوْتَكِيَّةُ . والحَوْتَكَةُ : مِشْيَةُ القَصيرِ كالحِتِكَّى كزِمِكَّى . والحَواتِكُ من الدَّوابِّ : ما أُسيءَ غِذاؤُها ورِئالُ النَّعامِ أو صِغارُها كالحَتَكِ محرَّكةً . ولا أدري أينَ حَتَكوا : أينَ تَوَجَّهوا
الحَرْتَكُ كجعفرٍ : الصغيرُ الجِسْمِ
حَرُكَ ككَرُمَ حَرْكاً بالفتح وحَرَكَةً : ضِدُّ سَكَنَ . وحَرَّكْتُهُ فَتَحَرَّكَ . وما به حَراكٌ كسحابٍ : حَرَكَةٌ . والمِحْراكُ : خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها النارُ . وكمَقْعَدٍ : أصْلُ العُنُقِ من أعْلاها . والحارِكُ : أعْلَى الكاهِلِ وعَظْمٌ مُشْرِفٌ من جانبَيْهِ ومَنْبِتُ أدْنَى العُرْفِ إلى الظَّهْرِ الذي يأخُذُ به مَن يَرْكَبُه . والحُرْكُوكُ . الكاهِلُ والحَرْكَكَةُ : الحُرْقُوفُ ج : حَراكِكُ وحَراكِيكُ . وكأَميرٍ : العِنِّينُ وقد حَرِكَ كفرِحَ ومَن يَضْعُفُ خَصْرُه فا ذا

مَشَى كأَنه يَتَقَلَّعُ وهي بهاءٍ . وحَرَكَ : امْتَنَعَ من الحَقِّ الذي عليه و فلاناً : أصابَ حارِكَهُ . والمُحْتَرِكُ : اللازمُ لحارِكِ بعيرِه . وككتِفٍ : الغُلامُ الخفيفُ الذَّكِيُّ
حَزَكَهُ يَحْزِكُه : عَصَبَه وضَغَطَه و بالحَبْلِ : شَدّهُ . واحْتَزَكَ بالثَّوبِ : احْتَزَمَ
الحَسَكُ محرَّكةً : نباتٌ تَعْلَقُ ثَمَرَتُه بصُوفِ الغَنَمِ وَرَقُه كورَقِ الرِجْلَةِ وأدَقُّ وعندَ وَرَقِهِ شَوْكٌ مُلَزَّزٌ صُلْبٌ ذو ثَلاثِ شُعَبٍ وله ثَمَرٌ شُرْبُه يُفَتِّتُ حَصَى الكُلْيَتَيْنِ والمَثانَةِ وكذا شُرْبُ عَصيرِ ورقه جَيِّدٌ للباءَة وعُسْرِ البَوْلِ ونَهْشِ الأَفاعي ورَشُّه في المَنْزِلِ يَقْتُلُ البَراغِيثَ ويُعْمَلُ على مِثالِ شَوْكِه أداةٌ للحَرْبِ من حديدٍ أو قَصَبٍ فَيُلْقَى حَوْلَ العَسْكَرِ ويُسَمَّى باسْمِه . والحَسَكُ أيضاً : الحِقْدُ والعَداوةُ كالحَسِيكَةِ والحُساكَةِ والحَسَكَةِ . وحَسِكَ عَلَيَّ كفرِحَ فهو حَسِكٌ : غَضِبَ . وحَسْكانُ كسَحْبانَ : في نَسَبِ جَماعةٍ نَيْسابورِيِّينَ . والحِسْكِكُ كزِبْرِجٍ : القُنْفُذ كالحَسِيكَةِ . والحَساكِكُ : الصِغارُ من كلِّ شيءٍ . وكأَميرٍ : القصيرُ وبهاءٍ : القَضيمُ . وقد أحْسَكَ الدَّابَّة : أقْضَمَها فَحَسِكَتْ هي بالكسر . والحُسَيْكَةُ كجُهَيْنَةَ : ع بالمدينةِ بطَرَفِ جَبَلٍ ثَمَّ . وعبدُ المَلِكِ بنُ حُسْكٍ بالضم : محدِّثٌ
الحَشَكُ محرَّكةً : شِدةُ الدِرَّةِ في الضَّرْعِ أو سُرْعَةُ تَجَمُّعِ اللَّبَنِ فيه وشِدَّةُ النَّزْعِ . وحَشَكَ الناقةَ يَحْشِكُها : تَرَكَ حَلْبَها حتى يَجْتَمِعَ لَبَنُها و الناقةُ لَبَنَها حَشْكاً وحُشُوكاً : جَمَعَتْه فهي حَشُوكٌ و السحابةُ : كَثُرَ ماؤُها و النَّخْلَةُ : كَثُرَ حَمْلُها فهي حاشِكٌ و القومُ : تَجَمَّعُوا و نَفَسُه : عَلاهُ البُهْرُ و القوسُ : صَلُبَتْ فهي حاشِكٌ . والرِّياحُ الحَواشِكُ : المُخْتَلفَةُ أو الشديدةُ أو الضعيفةُ . وكشَدَّادٍ : نَهْرٌ . وكسحابٍ : خَشَبَةٌ تُشَدُّ في فَمِ الجَدْيِ لئَلاَّ يَرْضَعَ . والحاشِكُ : المُتَتَابِعُ . والحَوْشَكَةُ : ما تَسْمَعُهُ في ناحيةٍ من الدارِ والمَنْزِلِ . وجاؤُوا بحَشَكَتِهِم محرَّكةً : بجَماعَتِهِم . والحَشِيكَةُ : الحَسِيكَةُ عن أبي زيدٍ . وأحْشَكَ الدابةَ : أقْضَمَها فَحَشِكَتْ هي
الحَفَلْكَى كَحَبْركَى : الضعيفُ كالحَفَنْكَى
الحَكُّ : إمْرارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكّاً وبالكسر : الشَّكُّ . واحْتَك رَأسي وحَكَّني وأحَكَّني واسْتَحَكَّنِي : دَعاني إلى حَكِّهِ والاسْمُ : الحِكَّةُ بالكسر وكغُرابٍ . وتَحاكَّا : اصْطَكَّ جِرْماهُما فَحَكَّ كُلٌّ الآخَرَ . وما حَكَّ في صَدْري كذا : لم يَنْشَرِحْ له صَدْري . واحْتَكَّ به : حَكَّ نَفْسَهُ عليه . والمُحاكَّةُ : المُباراةُ . والحِكَّةُ بالكسر : الجَرَبُ . والحُكاكُ كغُرابٍ : البُورَقُ وبهاءٍ : ما حُكَّ بين حَجَرَيْنِ ثم اكْتُحلَ به من رَمَدٍ وما يَسْقُطُ من الشيءِ عندَ الحَكِّ . والحَكَّاكاتُ بالفتح والشَّدِّ : الوَساوِسُ . والحُكُكُ بضمَّتَيْنِ : أصحابُ الشَّرِّ

والمُلِحُّونَ في طَلبِ الحَوائِجِ وبالتَّحْرِيك : حَجَرٌ أبيضُ كالرُّخامِ ومِشْيَةٌ بِتَحَرُّكٍ كمشْيَةِ القَصيرَةِ تُحَرِّكُ مَنْكِبَها . والجِذْلُ المُحَكَّكُ كمُعَظَّمٍ : الذي يُنْصَبُ في العَطَنِ لتَحْتَكَّ به الجَرْبَى . و أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ أي : يُشْتَفَى بِرَأيي . وما أنتَ من أحْكاكِهِ : من رِجالِهِ . والحَكِيكُ كأميرٍ : الكَعْبُ المَحْكوكُ والحافِر المَنْحوتُ كالأَحَكِّ وكُلُّ نَحيتٍ خَفِيٍّ والاسْمُ : الحَكَكُ مُحرَّكةً وقد حَكِكَتِ الدَّابَّةُ كفَرِحَ والفَرَسُ المُنْحَتُّ الحافِرِ . والحَاكَّةُ : السِنُّ . والأَحَكُّ : من لا سِنَّ في فَمِهِ . ويَتَحَكَّكُ بِكَ : يَتَعَرَّضُ لشَرِّكَ . وحِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ بكَسْرِهما : يُحاكُّه كَثيراً . وحَكَّ في صَدْري وأحَكَّ واحْتَكَّ : بمعنَى عَمِلَ
الحُلْكَةُ بالضم والحَلَكُ مُحرَّكةً : شِدَّة السَّوادِ حَلِكَ كفَرِحَ فهو حالِكٌ ومُحْلَوْلِكٌ وحُلَكْلِكٌ كقُذَعْمِلٍ وحُلْكُوكٌ كعُصْفورٍ وقَرَبوسٍ ومُحْلَنْكِكٌ ومُسْتَحْلِكٌ . وحَلَكُ الغُرابِ مُحرَّكةً : حَنَكُهُ أو سَوادُهُ . والحُلْكَةُ بالضم : الحُكْلَةُ ودُوَيْبَّةٌ تَغوصُ في الرَّمْلِ أو ضَرْبٌ من العَظاءِ كالحُلْكاءِ ويُفْتَحُ ويُحَرَّكُ وكالغُلَواءِ والحُلُكَّى كغُلُبَّى
الحَمَكُ مُحرَّكةً والواحدةُ : بهاءٍ : الصِّغارُ من كُلِّ شيءٍ والقَمْلُ ورُذالُ الناسِ والذَّرُّ والخَروفُ وصغارُ القَطا والنَّعامِ وأصْلُ الشيءِ وطَبْعُه والأَدِلاَّءُ الذينَ يَتَعَسَّفونَ الفَلاةَ وبهاءٍ : القَصيرَةُ الدَّميمَةُ وجَدُّ إبراهيم بنِ عليِّ بنِ حَمَكٍ الحَمَكِيِّ المُحدِّثِ . وحَمِكَ في الدِّلالَةِ كَسَمِعَ حَمْكاً : مَضَى . وكَسحابٍ : حِصْنٌ باليَمَنِ
الحَنَكُ مُحرَّكةً : باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ ج : أحْناكٌ وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ وبِلا لامٍ : لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ أو الحَنَكَةُ بهاءٍ : الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ وبِضَمَّتَيْنِ : المرأةُ اللَّبيبَة وهو حُنُكٌ . وحَنَّكَهُ تَحْنيكاً : دَلَكَ حَنَكَهُ . وكمنْبَرٍ وكِتابٍ : الخَيْطُ الذي يُحَنَّكُ به . وحَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُهُ ويَحْنِكُهُ : جَعَلَ في فيه الرَّسَنَ كاحْتَنَكَهُ و الشيءَ : فَهِمهُ وأحْكَمَهُ و الصَّبِيَّ : مَضَغَ تَمراً أو غيرَه فَدَلَكَهُ بِحَنَكِهِ كحَنَّكَهُ فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ و السِنُّ الرَّجُلَ : أحْكَمَتْهُ التَّجارِبُ حَنْكاً ويُحَرَّكُ كحَنَّكَتْهُ وأحْنَكَتْهُ واحْتَنَكَتْه فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ بِضَمَّتَيْنِ والاسْمُ : الحُنْكَةُ والحُنْكُ بِضَمِّهِما ويُكْسَرُ الثاني . وأحْنَكُ البَعيرَيْنِ : أشَدُّهُما أكْلاً نادِرٌ لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها : ما أفْعَلَهُ . واحْتَنَكَهُ : اسْتَوْلَى عليه و الجَرادُ الأَرْضَ : أكَلَ ما عليها و فلاناً : أخَذَ مالَه . وحَنَكُ الغُرابِ محرَّكةً : مِنْقارُهُ أو سَوادُه . وأسْوَدُ حانِكٌ : حالِكٌ . والحُنْكَةُ بالضم وككِتابٍ : خَشَبَةٌ تَضُمُّ الغَراضِيفَ أو قِدَّةٌ تَضُمُّها وخَشَبَةٌ تُرْبَطُ تحتَ لَحْيَيِ الناقةِ ثم يُرْبَطُ الحَبْلُ ا لى عُنُقِ الفَصيلِ فَتَرْأمُه . وحِناكُ بنُ سَنَّةَ

ككِتابٍ وابنُ ثابِتٍ وأبو حِناك بنُو أبي بكرِ بنِ كِلابٍ وأبو حِناكٍ البَراءُ بنُ رِبْعِيٍ : شُعَراءُ . وأحْنَكَهُ : رَدّهُ . وكسفينةٍ : الجيِّدَةُ الأكْلِ من الدَّوابِّ . وكأميرٍ : المُجَرَّبُ . وتَحَنَّكَ : أدارَ العِمامةَ من تحتِ حَنَكِهِ . واسْتَحْنَكَ : اشْتَدّ أكْلُه بعدَ قِلَّةٍ و العِضاهُ : انْقَلَعَ من أصْلِه
حاكَ الثَّوبَ حَوْكاً وحِياكاً وحِياكَةً واوِيَّةٌ يائيَّةٌ : نَسَجَهُ فهو حائِكٌ من حاكَةٍ وحَوَكةٍ ونِسْوَةٌ حوائِكُ والمَوْضِعُ : مَحَاكَةٌ و الشيءُ في صَدْري : رَسَخَ . والحَوْكُ : الباذَرُوجُ والبَقْلَةُ الحَمْقاءُ . وحاكَةُ : وادٍ ببلادِ عُذْرَةَ . وتَرَكْتُهُم في مَحْوَكَةٍ كمَقْعَدَةٍ : قِتالٍ
حاكَ يَحيكُ حَيْكاً وحَيَكاناً محرَّكةً فهو حائِكٌ وحَيَّاكٌ وهي حَيَّاكَةٌ وحَيَكَى كجَمَزَى وحَيْكانَةٌ بالفتح والكسر وبضم الحاءِ وفتح الياءِ : تَبَخْتَرَ واخْتالَ أو حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ في مَشْيهِ و القولُ في القَلْبِ حَيْكاً : أخَذَ و السيفُ : أثَّرَ و الشَّفْرَةُ : قَطَعَتْ كأَحاكَ فيهما . ونَصْرٌ ومحمدُ ابنا حَيَكٍ محرَّكاً : محدِّثانِ . وحَيْكانُ كغَيْلانَ : لَقَبُ محمدِ بنِ يَحْيَى بنِ محمدِ بنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ إمامِ أهْلِ الحديثِ بنَيْسابور وابنِ إمامِهِم . وامرأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ : قصيرةٌ مُكَتَّلَةٌ . واحْتاكَ بالثَّوْبِ : احْتَبَى به . وما أحاكَهُ السيف أي : ما أحاكَ فيه
فصل الخاء
خَبَكٌ محرَّكةً : جَدُّ وُثَيْرِ بنِ المُنْذِرِ المُحَدِّثِ . وخَبَنْكُ كسَمَنْدٍ : ة ببَلْخَ
خَرِكَ كعَلِمَ : لَجَّ . وخارَكُ كهاجَرَ : جَزِيرةٌ ببحْرِ فارِسَ . وخَرَكانُ محرَّكةً : مَحَلَّةٌ ببُخاراءَ
خُسْكٌ بالضم : والِدُ عبدِ المَلِكِ المُحدِّثِ
خُشْكٌ بالضم : لَقَبُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللّهِ النَّيْسابورِيِّ ووالِدُ داودَ المُفَسِّرِ . وإبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ خُشْكانَ كعُثْمانَ بالضم : واعِظٌ . وخاشْكْ بالْتِقاءِ ساكنَيْنِ : د بمَكْرانَ
فصل الدال
الدُّباكَةُ كثُمامَةٍ : الكِرْنافَةُ
الدَّرَكُ محرَّكةً : اللَّحاقُ . أدْرَكَهُ : لَحِقَهُ . ورَجُلٌ دَرَّاكٌ ومُدْرِكَةٌ ومدْرِكٌ . وتَداركُوا : لحِقَ آخِرُهُم أوَّلَهُمْ . والدِراكُ ككتابٍ : لَحاقُ الفَرَسِ الوَحْشَ وا تْباعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ . والمُتَدَارِكُ : قافِيَةٌ تَوالى فيها حَرْفانِ مُتَحرِّكانِ بينَ ساكنَيْنِ كمُتَفاعِلُنْ وفَعولُنْ فَعَلْ وفعولُ فُلْ كأَنَّ بَعْضَ الحَرَكات أدْرَكَ بَعْضاً ولم يَعُقْهُ عنه اعْتِراضُ ساكِنٍ بين المُتَحَرِّكَيْنِ . والتَّدْريكُ من المَطَر : أن يُدارِكَ القَطْرُ . واسْتَدْرَكَ الشيءَ بالشيءِ : حاوَلَ ا دْراكَه به . وأدْرَكَ الشيءُ : بَلَغَ وقْتَه وانْتَهَى وفَنِيَ . و ادَّارَكوا فيها جَميعاً : أصلُهُ : تَداركُوا . و بَلِ

ادَّارَكَ عِلْمُهُم في الآخِرَةِ : جَهِلوا عِلْمَها ولا عِلْمَ عندَهُم من أمْرِها . والدَّرَكُ ويُسَكَّن : التَّبِعَةُ وأقْصَى قَعْرِ الشيءِ ج : أدْراكٌ وحَبْلٌ يُوَثَّقُ في طَرَفِ الحَبْلِ الكَبير ليكونَ هو الذي يَلي الماءَ . والدِّرْكَةُ بالكسر : حَلْقَةُ الوَتَرِ وسَيْرٌ يوصَلُ بِوَتَرِ القَوْسِ وقِطْعَةٌ توصَلُ في الحِزامِ إذا قَصُرَ . ولا بارَكَ اللّهُ تعالى فيه ولا دارَكَ : ا تْباعٌ . ويومُ الدَّرَكِ مُحرَّكةً : كانَ بين الأَوْسِ والخَزْرَجِ . والمُدارِكَةُ : التي لا تَشْبَعُ من الجِماعِ . والمُدْرِكَةُ كمُحْسِنَةٍ : ماءَةٌ لبَني يَرْبوعٍ . والحَجْمَةُ بين الكَتفَيْنِ . ومُدْرِكَةُ بنُ إلياسَ : في : خ ن د ف . وكشَدَّادٍ : اسمٌ . ومُدْرِكٌ كمُحْسنٍ : فَرَسٌ وابنُ زِيادٍ وابنُ الحارثِ ومُدْرِكٌ الغفارِيُّ أبو الطُّفَيْلِ : صحابِيُّونَ وابنُ عَوْفٍ وابنُ عَمَّارٍ : مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِما وابنُ سَعْدٍ : مُحدِّثٌ وخالدُ بنُ دُرَيْكٍ كزُبَيرٍ تابِعِيٌّ . وككِتابٍ : كَلْبٌ . وكقَطامِ أي : أدْرِكْ . وكسَفينَةٍ : الطَّريدَةُ . ودَرَكاتُ النارِ مُحرَّكةً : منازِلُ أهلها
الدَّرْمَكُ كجَعْفَرٍ : دَقيقُ الحُوَّارَى والتُّرابُ الناعِمُ . والدُّرْموكُ بالضم : الطِّنْفَسَةُ . ودَرْمَكَ : عَدا أو قارَبَ الخَطْوَ و البناءَ : مَلَّسَه و الا بِلُ الحوْضَ : كسَرَتْهُ
الدُّرْنوكُ بالضم : ضَرْبٌ من الثِّيابِ أَو البُسُطِ كالدِّرْنيكِ بالكسر والطِّنْفَسَةُ كالدِّرْنِكِ كزِبْرِجٍ
الدَّوْسَكُ كجَوْهَرٍ : الأَسَدُ . ودَيْسَكَى : قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعامِ والغَنَمِ
دَعَكَ الثَّوْبَ باللُّبْسِ كَمنَعَ : ألانَ خُشْنَتَهُ و الخَصْمَ : لَيَّنَهُ و في التُّرابِ : مَرَّغَهُ و الأَديمَ : دَلَكَهُ وخَصْمٌ مُداعِكٌ وكمِنْبَرٍ : ألَدُّ . وكصُرَدٍ : الضَّعيفُ والجُعَلُ وطائِرٌ . وككتِفٍ : المَحِكُ اللَّجوجُ . وتَداعَكوا : اشْتَدَّتْ خُصومَتُهُمْ و في الحَرْبِ : تَمَرَّسُوا . والدَّعْكَةُ : الدَّعْقَةُ و من الطَّريق : سَنَنُهُ . والدَّعَكُ مُحرَّكةً : الحُمْقُ والرُّعونَةُ دَعِكَ كفَرِحَ فهو داعِكَةٌ وداعِكٌ . والداعِكَةُ : الحَمْقاءُ الجَريئَةُ . والدِّعْكايَة بالكسر : اللَّحيمَةُ واللَّحيمُ طالَ أوْ قَصُرَ . وأرْضٌ مَدْعوكَةٌ : كثُرَ بها الناسُ فَكَثُرَ آثارُ المالِ والأَبْوالِ حتى تُفْسِدَها وهُمْ يَكْرَهونَ ذلك
الدَّكُّ : الدَّقُّ والهَدْمُ وما اسْتَوَى من الرَّمْلِ كالدَّكَّةِ ج : دِكاكٌ والمُسْتَوي من المَكانِ ج : دُكوكٌ وتَسْوِيَةُ صَعودِ الأَرْضِ وهَبوطِها وقد انْدَكَّ المَكانُ و - : كَبْسُ التُّرابِ وتَسوِيَتُه ودَفْنُ البِئْرِ وطَمُّها والتَلُّ وبالضم : الشديدُ الضَّخمُ والجَبَلُ الذَّليلُ ج : كقِرَدَةٍ وجَمْعُ الأَدَكِّ : للفَرَسِ العَريضِ الظَّهْرِ . والدَّكَّاءُ : الرابِيَةُ من الطينِ لَيْسَتْ بالغَليظَةِ ج : دَكَّاواتٌ أو لا واحِدَ لها والتي لا سَنامَ لَها أو لم يُشْرِفْ سَنامُها وهو أدَكُّ والاسمُ : الدَّكَكُ . وفَرَسٌ مَدْكوكٌ : لا ا شْراف لِحَجَبَتِه . وأدَكُّ : عَرِيضُ الظَّهْرِ . والدَّكَّةُ بالفتح والدُّكَّانُ بالضمِ : بناءٌ يسطَّحُ أعْلاهُ للمَقْعَدِ . والدَّكْدَكُ ويُكْسَرُ والدَّكْداكُ من الرَّمْلِ : ما تَكَبَّسَ واسْتَوَى أو ما الْتَبَدَ منه بالأرضِ أو هي أرضٌ فيها غِلَظٌ ج : دَكادكُ ودَكاديكُ

وأرْضٌ مُدَكْدَكَةٌ : مَدْعوكَةٌ . ومَدْكوكَةٌ : لا أسْنادَ لها تُنْبِتُ الرِمْثَ . ودُكَّ مَجْهولاً : مَرِضَ أوْ دَكَّهُ المَرَضُ . وأمَةٌ مِدَكَّةٌ كمِصَكَّةٍ : قَويَّةٌ على العَمَلِ وهو مِدَكٌّ . ويَوْمٌ دَكيكٌ : تامٌّ . وحَنْظَلٌ مُدَكَّكٌ كمُعَظَّمٍ : وهو أنْ يُؤْكَلَ بِتَمْرٍ وغيرِهِ . ودَكَّكَهُ : خَلَطَهُ . والدَّكَّةُ : ع بِغُوطَةِ دمَشْقَ . والدُّكَّانُ بالضم : ة بهَمذانَ
دَلَكَهُ بيدِه : مَرَسَهُ ودَعَكَهُ و الدَّهْرُ فلاناً : أدَّبَهُ وحَنَّكَهُ و الشمسُ دُلوكاً : غَرَبَتْ أو اصْفَرَّتْ أو مالَتْ أو زَالَتْ عن كَبِدِ السماءِ وكأَميرٍ : تُرابٌ تَسْفيهِ الرِياحُ وطعامٌ من الزُّبْدِ واللَّبَنِ أو زُبْدٌ وتَمْرٌ ونباتٌ وثَمَرُ الوَرْدِ الأحمرُ يَخْلُفُه ويَحْلُو كأَنَّه رُطَبٌ ويُعْرَفُ بالشامِ بصُرْمِ الديكِ أو هو الوَرْدُ الجَبَلِيُّ كأَنه البُسْرُ كِبَراً وحُمْرَةً وكالرُّطَبِ حَلاوَةً يُتَهادَى به باليَمنِ ورجُلٌ قد مارَسَ الأُمورَ ج : كعُنُقٍ . وتَدَلَّكَ به : تَخَلَّقَ . وكصَبورٍ : ما يُتَدَلَّكُ به . وكثُمامةٍ : ما حُلِبَ قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى . وفرسٌ مَدْلوكٌ : مَدْكوكٌ ورجُلٌ أُلِحَّ عليه في المسألةِ وبعيرٌ دُلِكَ بالأَسْفارِ أو الذي في رُكْبَتَيْهِ دَلَكٌ محرَّكةً أي : رَخاوَةٌ . ودالكَهُ : ماطَلَهُ . وكهُمَزَةٍ : دُوَيْبَّةٌ . وكصَبورٍ : ع بحَلَبَ . والدَّوالَيْكُ : التَّحَفُّزُ في المَشْيِ كالدَّآلِيكِ وهذه بكسر اللامِ . والدُّؤْلُوكُ : الأمرُ العَظيمُ ج : دَآلِيكُ أيضاً
الدَّلْعَكُ كجعفرٍ : الناقةُ الغليظةُ المُسْتَرْخيَةُ
دَمَكَتِ الأَرْنَبُ دُموكاً : أسْرَعَتْ في عَدْوِها و الشيءُ : صار أمْلَسَ و الشيءَ دَمْكاً : طَحَنَهُ و الشمسُ في الجَوِّ : ارْتَفَعَتْ و الرِشاءَ : فَتَلَهُ و الفَحْلُ الناقةَ : رَكِبهَا . وبَكْرَةٌ دَمُوكٌ : صُلْبَةٌ أو سَريعةُ المَرِّ أو عظيمةٌ يُسْقَى بها على السانِيَةِ ج : كعُنُقٍ . والدامِكَةُ : الداهيةُ . وشَهْرٌ دَمِيكٌ : تامٌّ . والدَّمِيكُ أيضاً : الثَّلْجُ . وكصَبورٍ : فرسُ عُقْبَةَ بنِ سِنانٍ . وأما في قولِ الراجِزِ : أنا ابنُ عَمْرٍو وهِي الدَّمُوكُ فليس باسْمٍ بل صِفَةٌ أي : السريعةُ كما تُسْرِعُ الرَّحَى ووَهِمَ الجوهريُّ . والمِدْمَكُ كمِنْبَرٍ : المِطْمَلَةُ . والمِدْماكُ : السافُ من البِناءِ . والدَمَكْمَكُ : الشديدُ القوِيُّ
الدُّمْلوكُ بالضم : الحجَرُ الأَمْلَسُ ( المُسْتَديرُ ) . حَجَرٌ وسَهْمٌ مُدَمْلَكٌ : مُخَلَّقٌ وهو المَفْتول المَعْصوبُ . وتَدَمْلَكَ ثَدْيُها : فَلَكَ ونَهَدَ
الدَّوْنَكُ كجَوْهَرٍ : ع ويُثَنَّى ويُجْمَعُ قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ هِجَفَّيْنِ بِشِدَّةِ العَدْوِ : يَكادانِ بينَ الدَّوْنَكَيْنِ وألْوَةٍ وذاتِ القَتادِ السُّمْرِ يَنْسلخانِ أي : يَنْسَلِخانِ من جُلودِهِما . وقال كُثَيِّرٌ : أقولُ وقد جاوَزْنَ أعْلامَ ذِي دَمٍ وذي وَجَمَى أو دونَهُنَّ الدَّوانِكُ والدُّنْدُكُ بالضم : تَيْسٌ إذا مَشَى تَرَجْرَجَ لَحْمُهُ سِمَناً
داكَهُ دَوْكاً ومَداكاً : سَحَقَهُ و المرأةَ : جامَعَها و القَوْمُ : وقَعوا في اخْتِلاطٍ ومَرِضوا و فُلاناً : غَتَّهُ في ماءٍ أو تُرابٍ . والمَداكُ والمِدْوَكُ كمنْبَرٍ :

الصَّلاءَةُ . ووَقَعُوا في دَوْكَةٍ ويُضَمُّ : شَرٍّ وخُصومَةٍ . وتَداوَكوا : تَضايَقوا في ذلك
دَهَكُ مُحرَّكةً : ة بِشِيرازَ أو بواسِطَ منها : علِيٌّ وهَارونُ ابنا حُمَيْدٍ المُحَدِّثانِ الدَّهَكيَّانِ . وكَمَنَعَهُ : طَحَنَهُ وكَسَرَهُ و الأرْضَ والمرأةَ : وَطِئَهُما
دَهْلَكٌ كجَعْفَرٍ : جَزيرَةٌ بينَ بَرِّ اليَمَنِ وبَرِّ الحَبَشَةِ . والدَّهالِكُ : آكامٌ سودٌ مَعْروفَةٌ بأرْضِ العَرَبِ
الديكُ بالكسر : م ج : دُيوكٌ وأدْياكٌ ودِيَكَةٌ كقِرَدَةٍ وقد يُطْلَقُ على الدَّجاجَةِ كقَوْلِهِ : وزَقَّتِ الديكُ بصَوتٍ زَقّاً . و : المُشْفِقُ الرَّؤُوفُ والرَّبيعُ كأَنَّه لِتَلَوُّن نَباتِهِ والأَثافِي الواحِدُ فيه والجَميعُ سواءٌ وخُشَشاءُ الفَرَسِ ولَقَبُ هَارونَ بنِ موسَى المُحَدِّثِ . وديكُ الجِنِّ : لَقَبُ عبدِ السَّلامِ الشاعِرِ . وأرضٌ مَدَاكَةٌ ويُضَمُّ ومَديكَةٌ : كثيرَةُ الدِّيَكَةِ . ودِكْ دِكْ بالكسر : زَجْرٌ لَها
فصل الذال
الذَّكْذَكَةُ : حياةُ القَلْبِ
فصل الراء
رَبَكَهُ : خَلَطَهُ فارْتَبَكَ و الثَّريدَ : أصْلَحَهُ و فُلاناً : ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه و الرَّبيكَةَ : عَمِلَها وهي : أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ أو تَمْرٌ وأقِطٌ أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ كالرَّبيكِ في الكُلِّ . ورَجُلٌ رُبَكٌ كصُرَدٍ وأميرٍ وهِجَفٍّ : مُخْتَلِطٌ في أمرِهِ . وككَتِفٍ : ضَعيفُ الحيلَةِ . وارْتَبَكَ : اخْتَلَطَ عليه أمْرُهُ كَرَبِكَ كَفرِحَ و في كَلامِهِ : تَتَعْتَعَ و الصَّيْدُ في الحِبالَةِ : اضْطَرَبَ . وارْباكَّ عن الأمْرِ : وقَفَ و رأيُهُ : اخْتَلَطَ . وأرْبُكُ بضم الباءِ ويقالُ : أرْبُقُ : ة بخوزِسْتانَ منها : علِيُّ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ الأَرْبُكيُّ . وكَسفينَةٍ : الماءُ المُخْتَلِطُ بالطينِ والزُّبْدَةُ التي لا يُزايلُها اللَّبَنُ وفي المَثَلِ : غَرْثانُ فارْبُكوا له : أتَى أعْرابِيٌّ أهْلَهُ فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له فقال : ما أصْنَعُ به ؟ أآكُلُهُ أم أشْرَبُهُ ؟ فقالَت امْرَأتُهُ ذلك فلمَّا شَبِعَ قال : كَيْفَ الطَّلاَ وأُمُّهُ . والأَرْبَكُ من الا بِلِ : الأَسْوَدُ مُشْرَباً كُدْرَةً أو الشَّديدُ سَوادِ الأُذُنَيْنِ والدُّفوفِ وما عَدا ذلك مُشْرَبٌ كُدْرَةً
رَتَكَ البَعيرُ رَتْكاً ورَتَكاً ورَتَكاناً مُحَرَّكَتَيْنِ : قارَبَ خَطْوَهُ . وأرْتَكْتُهُ . وكمَقْعَدٍ : المُرْداسَنْجُ . وأرْتَكَ الضَّحِكَ : ضَحِكَ في فُتورٍ
الرَّدكُ : فِعْلٌ مُماتٌ واسْتُعْمِلَ منه جارِيَةٌ رَوْدَكَةٌ ومُرَوْدَكَةٌ وغُلامٌ رَوْدَكٌ ومُرَوْدَكٌ أي : في عُنْفُوانِهِما أي : حَسَنا الخَلْقِ وتُفْتَحُ ميمُهُما فتكونُ رُباعِيَّةً . ورَوْدَكَهُ : حَسَّنَهُ . ومَرْدَكٌ كمَقْعَدٍ : اسمٌ
الرَّوْذَكَةُ : الصَّغيرَةُ من أوْلادِ الغَنَمِ ج : رَواذِكُ . وراذَكانُ بفتح الذالِ : ة بطوسَ منها : أحمدُ بنُ حامِدٍ الفَقيهُ

رُزَّيْكٌ كقُبَّيْطٍ : هو والِدُ المَلِكِ الصالِحِ طَلائِعَ بنِ رُزَّيْكٍ وزيرِ مِصْرَ
الرِّشْكُ بالكسر : الكبيرُ اللِحْيَةِ والذي يَعُدُّ على الرُّماةِ في السَّبَقِ وأصْلُه القافُ ولَقَبُ يزيدَ بنِ أبي يزيدَ الضُّبَعِيِّ أحْسَبِ أهْلِ زمانِهِ
أرْضَكَ عَيْنَيْهِ : غَمَّضَهما وفَتَحَهُما
الرَّكِيكُ كأَميرٍ وغُرابٍ وغُرابةٍ والأَرَكُّ : الفَسْلُ الضعيفُ في عَقْلِهِ ورأيِهِ أو مَنْ لا يَغارُ أو مَن لا يَهابُه أهْلُهُ وهي رُكاكَةٌ ورَكِيكٌ ج : رِكاكٌ . رَكَّ يَرِكُّ رَكاكَةً : ضَعُفَ ورَقَّ . ورَكَّهُ كمَدَّهُ : طَرَحَ بعضَه على بعضٍ و الذَّنْبَ في عُنُقِهِ : ألْزَمَهُ إياهُ و الشيءَ بيدِهِ : غَمَزَهُ ليَعْرِفَ حَجْمَه و المرأةَ : جامَعَها فَجَهَدَها . واسْتَرَكَّهُ : اسْتَضْعَفَهُ . والمُرْتَكُّ : مَن تَراهُ بَليغاً وإذا خاصَمَ عَيِيَ وقد ارْتَكَّ و من الجِمالِ : الرِّخْوُ المَمْذُوقُ النِقْيِ . والرَّكْرَكَةُ : الضَّعْفُ في كلِّ شيءٍ . والرَّكُّ ويُكْسَرُ وكسفينةٍ : المَطَرُ القليلُ أو هو فَوْقَ الدَّثِّ ج : أرْكاكٌ ورِكاكٌ وقد أرَكَّتِ السماءُ ورَكَّكَتْ . وأرْضٌ مُرَكٌّ عليها ورَكِيكَةٌ ورِكٌّ بالكسر . ورجُلٌ رَكِيكُ العِلْمِ : قَليلُه . والرَّكَّاءُ : صَوتُ الصَّدَى . وارْتَكَّ : ارْتَجَّ و في أمرِهِ : شَكَّ . ورَكٌّ : ماءٌ شَرْقِيَّ سَلْمَى وفَكَّ ا دْغامَهُ زُهَيْرٌ ضَرورَةً . والرَّكْراكَةُ : العظيمةُ العَجُزِ والفخِذَيْنِ وفي المَثَلِ : شَحْمَةُ الرُّكَّى كرُبَّى وهو : الذي يَذُوبُ سَريعاً يُضْرَبُ لمن لا يُعِينُكَ في الحاجاتِ . وسِقاءٌ مَرْكُوكٌ : عُولِجَ وأُصْلِحَ . وتَرَكْرُكُهُ : تَمَخُّضُه بالزُّبْدِ
الرَّمَكَةُ محرَّكةً : الفرسُ والبِرْذَوْنَةُ تُتَّخَذُ للنَّسْلِ ج : رَمَكٌ جج : أرْماكٌ والرجُلُ الضعيفُ . والرامِكُ كصاحِبٍ : شيءٌ أسْوَدُ يُخْلَطُ بالمِسْكِ ويُفْتَحُ والمُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ أو خاصٌّ بالمَجْهودِ . وقد رَمَكَ رُموكاً أرْمَكْتُهُ و الا بِلُ : عَكَفَتْ على الماءِ . والرُّمْكَةُ بالضم : لَوْنُ الرَّمادِ وقد ارْمَكَّ الجَمَلُ فهو أرْمَكُ . ورَمَكَانٌ محرَّكةً : ع . ويَرْمُوكُ : وادٍ بناحيةِ الشامِ . وأرْمُكُ بضم الميمِ : جَزِيرةٌ ببَحْرِ اليَمنِ . واسْتَرْمَكَ القومُ : اسْتُهْجِنوا في أحْسابِهِم . وارْمَكَّ ارْمِكاكاً : لَطُفَ ودَقَّ و البعيرُ : ضَمُرَ ونَهِكَ
رانِكٌ كصاحِبٍ : حَيٌّ
الرَّوْكَةُ : صوتُ الصَّدَى كالرَّوْكاءِ والمَوْجُ بَغْدادِيَّةٌ
رَهَكَهُ كمَنعه : جَشَّهُ بين حَجَرَيْنِ أو سَحَقَهُ شديداً فهو مَرْهُوكٌ ورَهيكٌ و المرأةَ : جَهَدَها في الجِماعِ و بالمكانِ : أقامَ . والرَّهْوَكَةُ : اسْتِرْخاءُ المَفاصِلِ في المَشْيِ كالارْتِهاكِ . ومَرَّ يَتَرَهْوَكُ : كأَنه يَموجُ في مِشْيتِهِ . والرَّهْكَةُ : الضَّعْفُ وبالتحريكِ : الناقةُ الضعيفةُ لا قُوَّةَ فيها ولا هي بِنَجِيبَةٍ والرجُلُ لا خيرَ فيه كالرُّهَكَةِ كهُمَزَةٍ . والرَّهْكُ : العَمَلُ الصالِحُ . والرَّهْوَكُ كجَدْوَلٍ : السَّمينُ من الجِداءِ والظِباءِ و من الشَّبابِ : الناعمُ . ورَهْوَكوا : اضْطَرَبُوا . وأمْرٌ مُرَهْوَكٌ مبنيّاً للمفعولِ : ضعيفٌ مُضْطَرِبٌ
الرِّيَكَتَانِ بكسر الراءِ وفتح الياءِ من الفَرسِ : زَنَمَتَانِ خارِجَةٌ أطْرَافُهُما عَنْ طَرَفِ الكَتَدِ وأُصولُهُما مُثْبَتَةٌ في أعلاهُ كُلٌّ منهما : رِيَكَةٌ

فصل الزاي
الزَّأَكانُ مُحَرَّكَةً : التَّبَخْتُرُ . والتَّزاؤُكُ : الاسْتِحْياءُ
الزَّبَعْبَكُ والزَّبَعْبَكِيُّ : الفاحِشُ لا يُبالي بِما قيلَ له
زَحَكَ كَمَنَعَ : أعْيا و بالمَكانِ : أقامَ ودَنا و عنه : تَنَحَّى ضِدٌّ . وأزْحَكَ : أعْيَتْ دابَّتُهُ . وزاحَكَهُ عن نَفْسِهِ : باعَدَهُ . وتَزاحَكوا : تَدانَوْا وتَباعَدوا
الزُّحْلوكةُ : الزُّحْلوقَةُ . والتَّزَحْلُكُ : التَّزَحْلُقُ
الزُّحْموكُ بالضم : الكَشوثَا ج : زَحامِيكُ
زَرِكَ كَفرِحَ : ساءَ خُلُقُه . وكزُبَيْرٍ : زُرَيْكُ بنُ أبي زُرَيْكٍ البَصْرِيُّ : مُحَدِّثٌ
الزُّرْنُوكُ بالضم : يَدُ الرَّحَى . وعبدُ الرحمْنِ بنُ زَرَنْكٍ كَسَمَنْدٍ وابْنُهُ أبو بكرٍ محمدٌ وحَفيدُه الحَسَنُ ابنُ مُحمدٍ : مُحَدِّثونَ
زَوْزَكَتِ المرأةُ : حرَّكَتْ ألْيَتَيْها وجَنْبَيْها في المَشْيِ . والزَّوَنْزَكُ : القَصيرُ الحَيَّاكُ في مِشْيَتِهِ
الزُّعْكوكُ كعُصْفورٍ : السَّمينُ من الا بِلِ والقصيرُ اللئيمُ ج : زَعاكِكُ وزَعاكيكُ . ولهم زَعْكَةٌ : لَبْثَةٌ
زَكَّ يَزِكُّ زَكّاً وزَكَكاً وزَكيكاً وزَكْزَكَ : مَرَّ يُقارِبُ خَطْوَهُ ضَعْفاً . ومَشْيٌ زَكِيكٌ : مُقَرْمَطٌ . وزُكازِكٌ كعُلابِطٍ : دَميمٌ . والزَّكُّ : المَهْزولُ وبالضم : فَرْخُ الفاخِتَةِ . والزِّكَّةُ بالكسر : السِّلاحُ وبالضم : الغَيْظُ والغَمُّ . وزَكَّ : عَدا و بسَلْحِهِ : رَمَى و الدَّجاجَةُ : هَرْوَلَتْ و القِرْبَةَ : مَلأَها . وتَزَكْزَكَ : أخَذَ عُدَّتَهُ . والزَّكْزَاكَةُ : العَجْزاءُ . وأزَكَّ على الشَّيءِ : أصَرَّ واسْتَوْلَى و بِبَوْلِهِ : حَقَنَ . وازْدَكَّ الزَّرْعُ : ارْتَوَى
الزِّمِكَّى بكسر الزاي والميمِ مَقْصوراً : مَنْبِتُ ذَنَبِ الطائِرِ أو ذَنَبُهُ كُلُّهُ أو أصْلُهُ كالزِّمِكِّ . وزَمَكَهُ عليه : حَرَّشَهُ حتى اشْتَدَّ عليه غَضَبُهُ . و القِرْبَةَ : مَلأَها . وازْماكَّ : غَضِبَ شَديداً . والزَّمَكُ مُحَرَّكَةً : الغَضَبُ . ورَجُلٌ زَمَكَةٌ محرَّكةً : عَجِلٌ غَضُوبٌ أو أحْمَقُ قَصيرٌ
زِمْلِكانُ بالكسر : ة بِدِمَشْقَ منها : شَيْخُنا أبو المَعالي ومُنْتَزَهٌ ( ببَلْخَ )
زَنْكٌ : جَدُّ جَدِّ أحمدَ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ . والزَّنَكَتانِ محرَّكةً : الرِّيَكتانِ . والزَّوَنَّكُ كعَمَلَّسٍ : الزَّوَنْزَكُ أو الرافِعُ نَفْسَهُ فَوْقَ قَدْرِها الناظِرُ في عِطْفَيْهِ يَرَى أنَّ عنْدَهُ خَيْراً وليس كذلك . والزانِكِيُّ بكسر النونِ : الشَّاطِرُ
الزَّوْكُ : مَشْيُ الغُرابِ وتَحْريكُ المَنْكِبَيْنِ في المَشْيِ والتَّبَخْتُرُ كالزَّوَكانِ قيلَ : ومنه : الزَّوَنَّكُ . والمُزَوْزِكَةُ : المُسْرعَةُ تَقَدَّمَتْ . وزُوكُ بالضم : ة باليَمَنِ
زَهَكَهُ كمَنَعَهُ : جَشَّهُ بين حَجَرَيْنِ و الريحُ الأرضَ : سَهَكَتْهُ
الزَّيَكانُ مُحَرَّكةً : التَّبَخْتُرُ . وزَيْكونُ : ة بنَسَفَ
فصل السين
سَبَكَهُ يَسْبِكُهُ : أذابَهُ وأفْرَغَهُ كَسَبَّكَهُ وكسفِينَةٍ :

القِطْعَةُ المُذَوَّبَةُ وعَلَمٌ وسُبْكُ الضَّحَّاكِ بالضم : ة بِمِصْرَ . وسُبْكُ العَبيدِ : أُخْرى بها منها : شيخُنا علِيُّ بنُ عبدِ الكافي
سَبَنْكُ كَسَمَنْدٍ : جَدُّ أبي القاسِمِ عُمَرَ بنِ محمدٍ وهو وحَفِيدُهُ محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عُمَرَ : محدِّثانِ يُعْرَفانِ بابنِ سَبَنْكٍ
سِتِّيكٌ : في التاءِ
اسْحَنْكَكَ الليلُ : أظْلَمَ و الكلامُ عليه : تَعَذَّرَ . وشَعَرٌ سُحْكُوكٌ كعُصْفورٍ وقَرَبوسٍ ومُسْحَنْكِكٌ بكسر الكافِ وفَتْحِه : شديدُ السَّوادِ
سَدِكَ به كفرِحَ سَدْكاً وسَدَكاً : لَزِمَهُ . والسَّدِكُ ككتِفٍ : المُولَعُ بالشيءِ والخفيفُ اليَدَيْنِ بالعَمَلِ والطَّعَّانُ بالرُّمْحِ واللازمُ . وسَدَّكَ جِلالَ التَّمْرِ تَسْدِيكاً : نَضَّدَ بعضَها فَوْقَ بعضٍ . وسَدَنْكُ كسَمَنْدٍ : عَلَمٌ
سَرِكَ كفرِحَ : ضَعُفَ بَدَنُه بعدَ قُوَّةٍ . والسَّرْوَكَةُ والتَّسَرْوُكُ : رَداءَةُ المَشْيِ وا بْطاءٌ فيه من عَجَفٍ أو إعْياءٍ . وبعيرٌ سُرْكُوكٌ كعُصْفورٍ : مَهْزُولٌ
سَفَكَ الدَّمَ يَسْفِكُه فهو مَسْفُوكٌ وسَفِيكٌ : صَبَّهُ فانْسَفَكَ و الكلامَ : نَثَرَهُ . وكمِنْبَرٍ : المِكْثارُ . وكشَدَّادٍ : البَليغُ القادِرُ على الكلامِ . والسُّفْكَةُ بالضم : اللُّمْجَةُ . وكصَبورٍ : النَّفْسُ والكَذَّابُ
السَّكُّ : المِسْمارُ كالسَّكِّيِّ ج : سِكاكٌ وسُكُوكٌ والبِئْرُ الضَّيِّقَةُ الخَرْقِ ويُضَمُّ كالسَّكوكِ والمُسْتَقيمُ من البِناءِ والحَفْرُ وسَدُّ الشَّيءِ واصْطِلامُ الأُذُنَيْنِ وتَضْبيبُ البابِ بالحَديدِ وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ والرَّمْيُ بالسَّلْحِ رَقيقاً والدِرْعُ الضَّيِّقَةُ الحَلَقِ وبالضمِّ : جُحْرُ العَقْرَبِ والعَنْكَبوتِ ولُؤْمُ الطَّبْعِ والضَّيِّقَةُ من الدُّروعِ كالسَّكَّاءِ و من الطُّرُقِ : المُنْسَدُّ وجمعُ الأَسَكِّ من الظِّلْمانِ وطِيبٌ يُتَّخَذُ من الرامَكِ مَدْقوقاً مَنْخولاً مَعْجوناً بالماءِ ويُعْرَكُ شديداً ويُمْسَحُ بدُهْنِ الخَيْرِيِّ لئلاَّ يَلْصَقَ بالا ناءِ ويُتْرَكُ ليلةً ثم يُسْحَقُ المِسْكُ ويُلْقَمُه ويُعْرَكُ شديداً ويُقَرَّصُ ويُتْرَكُ يَومينِ ثم يُثْقَبُ بِمسَلَّةٍ ويُنْظَمُ في خيطِ قِنَّبٍ ويُتْرَكُ سَنَةً وكلما عَتُقَ طابتْ رائحتُهُ . والسَّكَكُ محرَّكةً : الصَّمَمُ وصِغَرُ الأُذُنِ ولُزوقُها بالرأسِ وقِلَّةُ إشْرافِها أو صِغَرُ قُوفِ الأُذُنِ وضِيقُ الصِّماخِ ويكونُ في الناسِ وغيرِهِم . سَكِكْتَ يا جُدَيُّ وهو أسَكُّ وهي سَكَّاءُ . والسُّكاكَةُ كثُمامةٍ : الصغيرُ الأُذُنِ والهَواءُ المُلاقي عَنانَ السماءِ كالسُّكاكِ والمُسْتَبِدُّ برأيهِ . والسِّكَّةُ بالكسر : حديدةٌ مَنْقوشَةٌ يُضْرَبُ عليها الدراهِمُ والسَّطْرُ من الشجرِ وحديدةُ الفَدَّانِ والطريقُ المُسْتَوِي . ( والسِّكِّيُّ : الدينارُ ) . وضَرَبوا بُيوتَهُم سِكاكاً بالكسر : صَفّاً واحداً . وأخَذَ الأمرَ بِسِكَّتِهِ : في حينِ إمْكانِه . وسَكَّاءُ كزَبَّاءَ : ة . والسَّكْسَكَةُ : الضَّعْفُ والشَّجاعةُ . والسكاسِكُ : حَيٌّ باليَمنِ جَدُّهُم القَيْلُ سَكْسَكُ بنُ أشْرَسَ أو جَدُّهُم السَّكاسِكُ بنُ وائِلَةَ أو هذا وَهَمٌ والصوابُ الأوّلُ والنِّسْبَةُ : سَكْسَكِيٌّ . واسْتَكَّ النَّبْتُ : الْتَفَّ و المَسامِعُ : صمَّتْ وضاقَتْ . والأَسَكُّ : الأصَمُّ وفرسٌ لبعضِ بني عبدِ اللّهِ بنِ عَمْرِو بنِ كُلْثوم . وتَسَكْسَكَ : تَضَرَّعَ . والسُّكاكُ

كغُرابٍ : المَوْضِعُ الذي فيه الرِّيشُ من السَّهْمِ . وانْسِكاكُ القَطا : أنْ يَنْسَكَّ على وُجوهِهِ ويُصَوِّبَ صُدورَهُ بعدَ التَّحْليق
السُّكْرُكَةُ ( بالضمِّ ) : شَرابُ الذُّرَةِ
سَلَكَ المَكانَ سَلْكاً وسُلوكاً وسَلَكَهُ غَيْرُهُ وفيه وأسْلَكَهُ إيَّاهُ وفيه وعليه و يَدَهُ في الجَيْبِ وأسْلَكَها : أدْخَلَها فيه . والسِّلْكَةُ بالكسرِ : الخَيْطُ يُخاطُ به ج : سِلْكٌ جج : أسْلاكٌ وسُلوكٌ . والسُّلْكَى بالضمِّ : الطَّعْنَةُ المُسْتَقِيمَةُ والأَمْرُ المُسْتَقِيمُ . وكصُرَدٍ : فَرْخُ القَطا أوِ الحَجَلِ . وهي سُلَكَةٌ وسِلْكانَةٌ بالكسرِ : قَليلةٌ ج : سِلْكانٌ . وسُلَيْكٌ كزُبَيْرٍ ابنُ عَمروٍ أو هُدْبَةَ الغَطَفانِيُّ : صَحابِيٌّ وابنُ يَثْرِبِيِّ بنِ سِنانٍ ابنِ سُلَكَةَ كهُمَزَةٍ وهي أُمهُ : شاعِرٌ لِصٌّ فَتَّاكٌ عَدَّاءٌ . وسُلَيْكٌ العُقَيْلِيُّ وشَقيقُ بنُ سُلَيْكٍ : شاعِرانِ وابنُ مِسْحَلٍ والأَغَرُّ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ سُلَيْكٍ السُّلَيْكِيُّ : تابِعِيَّانِ . وكمُعَظَّمٍ : النَّحيفُ . والسَّلَكوتُ كَجَبَروتٍ : طائِرٌ . والمَسْلَكَةُ كَمَقْعَدَةٍ : طُرَّةٌ تُشَقُّ من ناحِيَةِ الثَّوْبِ . والسِّلْكُ بالكسرِ : أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الناقَةُ ثم بَعْدَهُ اللِّبَأُ
السَّمَكُ محرَّكةً : الحُوتُ وبهاءٍ : بُرْجٌ في السماءِ . وسَمَكَهُ سَمْكاً فَسَمَكَ سُموكاً : رَفَعَهُ فارْتَفَعَ . وككِتابٍ : ما سُمِكَ به الشيءُ ج : كَكُتُبٍ والأَعْزَلُ والرَّامِحُ : نَجْمَانِ نَيِّرَانِ أو هُما رِجْلاَ الأَسَدِ و من الزَّوْرِ : ما يَلي التَّرْقُوَةَ و ابنُ حَرْبٍ وابنُ ثابِتٍ وابنُ خَرَشَةَ وابنُ سَعْدٍ وابنُ مَخْرَمَةَ صاحِبُ مَسْجِدِ سِماكٍ بالكوفَةِ وابنُ هَزَّالٍ : صَحابِيُّونَ . وكَشدَّادٍ : جَدُّ محمد بنِ صُبَيْحٍ العابِدِ المُحَدِّثِ وجَدُّ عثمانَ بن أحمد الدَّقَّاقِ شيخِ الدَّارَقُطْنِيِّ . والسَّمْكُ : السَّقْفُ أو من أعْلَى البَيْتِ إلى أسْفَلِهِ والقامَةُ من كُلِّ شيءٍ وبِلا لامٍ : ماءٌ بِتَيْماءَ . والمِسْماكُ : عودٌ لِلخِباءِ . والمُسْمَكَاتُ كمُكرَماتٍ : السماواتُ . والمَسْموكاتُ لَحْنٌ أو هي لُغَةٌ . والمَسْموكُ : الطَّويلُ و من الخَيْلِ : الوَثيقُ . والسُّمَيكاءُ : الحُساسُ . وسَمَكَةُ مُحرَّكةً : اسْمٌ
سَمْلَكَ اللُّقْمَةَ : طَوَّلَهَا في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيرٍ
السُّنُكُ بِضَمَّتَيْنِ : المحَاجُّ البَيِّنَةُ
السُّنْبُكُ كقُنْفُذٍ : ضَرْبٌ من العَدْوِ وطَرَفُ الحافِرِ و منَ السَّيْفِ : طَرَفُ حِلْيَتِهِ و منَ المَطَرِ : أوَّلُهُ و من البَيْضِ : قُونَسُها و من البُرْقُعِ : شِبامُهُ و من الأَرْضِ : الغَليظَةُ القَلِيلَةُ الخَيْرِ . وكانَ ذلك على سُنْبُكِهِ : على عَهْدِهِ . وسُنْبُكٌ من كذا أي : مُتَقَدِّمٌ منه
السَّهَكُ مُحرَّكةً : ريحٌ كَريهَةٌ مِمَّنْ عَرِقَ سَهِكَ

كَفَرِحَ فهو سَهِكٌ وقُبْحُ رائِحَةِ اللَّحْمِ الخَنِزِ وريحُ السَّمَكِ وصَدَأُ الحَديدِ كالسَّهْكَةِ بالفتحِ وكهُمَزَةٍ في الكُلِّ . وسَهَكَتِ الريحُ التُّرابَ عن الأَرْضِ : أطَارَتْهُ و الشيءَ : سَحَقَهُ و الدَّابَّةُ سُهوكاً : جَرَتْ جَرْياً خَفيفاً . وأساهِيكُها : ضُروبُ جَرْيِها واسْتِنانِها . وريحٌ ساهِكَةٌ وسَهُوكٌ وسَيْهَكٌ وسَيْهُوكٌ ومَسْهَكَةٌ : عاصِفَةٌ شَديدةٌ . والمَسْهَكَةُ والمَسْهَكُ : مَمَرُّهَا . وكصاحِبٍ : الرَّمَدُ وحِكَّةُ العَيْنِ . وكَشَدَّادٍ ومِنْبَرٍ : البَليغُ يَمُرُّ في الكَلامِ مَرَّ الريحِ . وكصبورٍ : العُقابُ . وتَسَهْوَكَ : مَشَى رُوَيْداً . وكسفينةٍ : طعامٌ . وكمِنْبَرٍ : الفرسُ الجَرَّاءُ
ساكَ الشيءَ : دَلَكَهُ و فَمَهُ بالعُودِ وسَوَّكَهُ تَسْوِيكاً واسْتَاكَ وتَسَوَّكَ ولا يُذْكَرُ العُودُ ولا الفَمُ مَعَهُمَا والعُودُ : مِسْواكٌ وسِواكٌ بكسرهما ويُذكَّرُ ج : كَكُتُبٍ . والسِّواكُ والتَّساوُكُ : السَّيرُ الضَّعيفُ . والتَّسَرْوُكُ وكغُرابٍ : عَلَمٌ
فصل الشين
شَبَكَهُ يَشْبِكُهُ فاشْتَبَكَ وشَبَّكَهُ تَشْبِيكاً فَتَشَبَّكَ : أنْشَبَ بعضَهُ في بعضٍ فَنَشِبَ . وشَبَكَتِ الأُمُورُ واشْتَبَكَتْ وتَشَابَكَتْ : اخْتَلَطَتْ والْتَبَسَتْ . وطريقٌ شابِكٌ : مُتَداخِلٌ مُلْتَبِسٌ . وأسَدٌ شابِكٌ : مُشْتَبِكُ الأَنْيَابِ . والشُّبَّاكُ كزُنَّارٍ : نَبْتٌ كالدَّلَبُوثِ وأعْذَبُ منه وما وُضِعَ من القَصَبِ ونحوِه على صَنْعَةِ البَوَارِي وكلُّ طائِفَةٍ منه : شُبَّاكَةٌ وما بين أحْناءِ المَحامِلِ من تَشْبِيكِ القِدِّ وجَدُّ إسماعيلَ بنِ المُبَارَكِ وجَدُّ والِدِ علِيِّ بنِ أحمدَ بن أبي العِزِّ المُحَدِّثَيْنِ . وكَشَدَّادٍ : شَبَّاكُ بنُ عائِذٍ الدَّسْتَوائِيُّ وابنُ عَمْرٍو : محدِّثانِ . وشِباكٌ الضَّبِّيُّ ككِتابٍ وابنُ عبدِ العزيزِ وعُثْمَانُ بنُ شِباكٍ : محدِّثونَ وثلاثةُ مَواضِعَ . والشَّبَكَةُ مُحرَّكةً : شَرَكَةُ الصَّيَّادِ ج : شَبَكٌ وشِباكٌ كالشُّبَّاكِ كزُنَّارٍ ج : شَبَابيكُ والآبارُ المُتَقارِبَةُ والرَّكايا الظاهِرَةُ وأشْبَكوا : حَفَروها ( والأرضُ الكَثيرةُ الآبارِ ) وجُحْرُ الجُرْذِ وماءٌ بأجَأ وماءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ لأَسَدٍ وماءَة لبني قُشَيْرٍ وثلاثةُ مِياهٍ كلُّها لبني نُمَيْرٍ وبئْرٌ وماءٌ آخَرُ . وبينهما شُبْكَةٌ بالضم : نَسَبُ قَرابَةٍ . وكزُبَيْرٍ : ع بِبِلادِ بَني مازِنٍ . وكجُهَيْنَةَ : وادٍ قُرْبَ العَرْجاءِ وع بينَ مَكَّةَ والزَّهْرَاءِ وبِئْرٌ هُناكَ وماءَةٌ لِبَنِي سَلولٍ . وبنو شِبْكٍ بالكسر : بَطْنٌ . وذو شَبَكٍ مُحَرَّكةً : ماءٌ بالحجازِ بِبِلادِ بَنِي نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ . والشَّبَكُ أيضاً : أسْنَانُ المُشْطِ . وتَشابَكَتِ السِّباعُ : نَزَتْ . ( والشَّابابَكُ : نَباتٌ يُعْرَفُ بِمِصْرَ بالبَرْنوفِ )
شَحَكَ الجَدْيَ كَمَنَعَ : جَعَلَ في فَمِهِ الشِّحاكَ ككِتاب وهو عُودٌ يُعْرَضُ في فَمِهِ يَمْنَعُهُ من الرَّضاعِ
الشَّوْدَكانُ : الشَّبَكَةُ وأداةُ السلاحِ
شاذَكُ كهاجَرَ : والِدُ يُوسُفَ السِّجِسْتانِيِّ المُحَدِّثِ
الشِّرْكُ والشِّرْكَةُ بكسرهما وضَمِّ الثاني :

بِمَعْنًى . وقد اشْتَرَكَا وتَشارَكا وشارَكَ أحدُهُما الآخَرَ . والشِّرْكُ بالكسر وكأميرٍ : المُشارِكُ ج : أشْراكٌ وشُركاءُ وهي شَريكَةٌ ج : شَرائِكُ . وشَرِكَهُ في البَيْعِ والميراثِ كَعَلِمَه شِرْكَةً بالكسر . وأشْرَكَ بالله : كَفَرَ فهو مُشْرِكٌ ومُشْرِكِيٌّ والاسْمُ : الشِّرْكُ فيهما . ورَغِبْنَا في شِرْكِكُمْ : مُشَارَكَتِكُمْ في النَّسَبِ . والشَّرَكُ مُحَرَّكةً : حَبائِلُ الصَّيْدِ وما يُنْصَبُ للطَّيْرِ ج : شُرُكٌ بضَمَّتَيْنِ نادرٌ و من الطَّريقِ : جَوادُّهُ أو الطُّرُقُ التي لا تَخْفَى عليك ولا تسْتَجْمِعُ لك وبِلا لام : ع بالحِجَازِ وككِتابٍ : سَيْرُ النَّعْلِ ج : ككُتُبٍ وأشْرُكٌ وشَرَّكَهَا تَشْرِيكاً و : الطريقةُ من الكَلأِ . والشُّرَكِيُّ كَهُذَلِيٍّ وتُشَدَّدُ راؤُهُ : السَّريعُ من السَّيْرِ . ولَطْمٌ شُرَكِيٌّ : سَريعٌ مُتَتَابِعٌ . وشُرَيْكٌ كزُبَيْرٍ ابنُ مالِك بنِ عَمْرٍو : أبو بَطْنٍ وآخَرُ جَدٌّ لِمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدٍ . وشَرِكَتِ النَّعْلُ كفرِح : انْقَطَعَ شِراكُها . ورجُلٌ مُشْتَرَكٌ : إذا كانَ يُحَدِّثُ نفسَهُ كالمَهْمُومِ . والتَّشْرِيكُ : بَيْعُ بعضِ ما اشْتَرَى بما اشْتَراهُ به . والفَريضَةُ المُشَرَّكَةُ كمُعَظَّمَةٍ ويقالُ : المُشْتَرَكَةُ : زَوْجٌ وأُمٌّ وأخَوانِ لاأُمٍّ وأخوانِ لاأَبٍ وأُمٍّ حَكَمَ فيها عُمَرُ فَجَعَلَ الثُّلُثَ للأَخَوَيْنِ لاأُمٍّ ولم يَجْعَلْ للا خْوَةِ لِلأَبِ والأُمِّ شيئاً فقالوا له : يا أميرَ المؤمنينَ ! هَبْ أنّ أبانا كانَ حِماراً فأشْرِكْنا بِقَرابَةِ أُمِّنَا فأشْرَكَ بينهم فَسُمِّيَتْ : مُشَرَّكَةً ومُشْتَرَكةً وحِمارِيَّةً . والشَّرَكَةُ مُحَرَّكةً : ة لِبَنِي أسَدٍ . وشِرْكٌ بالكسرِ : ماءٌ لهم وراءَ جَبَلِ قَنانَ وبالتحريكِ : جَبَلٌ بالحِجازِ . وريحٌ مُشارِكٌ : وهي التي تكونُ النَّكباءُ إليها أقرَبَ من الرِّيحَيْنِ التي تَهُبُّ بينَهُما
الشَّكُّ : خِلافُ اليَقِينِ ج : شُكوكٌ وشَكَّ في الأمرِ وتَشَكَّكَ وشَكَّكَهُ غيرُهُ و - : صُدَيْعٌ صَغيرٌ في العَظْمِ ودَواءٌ يُهْلِكُ الفَأْرَ يُجْلَبُ من خُراسانَ من معَادِنِ الفِضَّةِ أبْيَضُ وأصْفَرُ . وشَكَّهُ بالرُّمْحِ : انْتَظَمَهُ و في السلاحِ : دَخَلَ و البَعيرُ : لَزِقَ عَضُدُه بالجَنْبِ . وكصَبورٍ : ناقَةٌ يُشَكُّ في سَنامِهَا أبِهِ طِرْقٌ أمْ لا ج : شُكٌّ وبالكسرِ : الحُلَّةُ التي تُلْبَسُ ظُهُورَ السِّيَتَيْنِ وبالضم : جَمْعُ الشَّكُوكِ من النُّوقِ . والشِّكَّةُ بالكسر : السِلاحُ وخَشَبَةٌ عَريضَةٌ تُجْعَلُ في خُرْتِ الفَأْسِ ونحوِه يُضَيَّقُ بها وبالضم : الشُّقَّةُ . والشَّاكَّةُ : ورَمٌ في الحَلْقِ . والشَّكيكَةُ كَسَفينةٍ : الفِرْقَةُ والطَّريقَةُ ج : شَكائِكُ وشكَكٌ والحَلْقُ والسَّلَّةُ يكونُ فيها الفاكِهَةُ . والشَّكِّيُّ : اللِّجامُ العَسِرُ . وشَكُّوا بيوتَهُم : جَعَلوها على طَريقَةٍ واحِدَةٍ . وككتابٍ : المُصْطَفَّةُ . وكسَحابَةٍ : الناحِيَةُ من الأرضِ . والشَّكْشَكَةُ : السِّلاحُ الحادُّ أو حِدَّةُ السِّلاحِ . وشَكِكْتُهُ وإليه ( بالكسرِ ) : رَكَنْتُ
شَنْبَكٌ كجَعْفَرٍ : والدُ عبدِ اللّهِ وجَدُّ عثمانَ بنِ أحمدَ الدِّينَوَرِيَّيْنِ وجَدُّ عبدِ اللّهِ بنِ أحمدَ النَّهاوَنْدِيِّ المُحَدِّثينَ

شَنُوكَةُ كَمَلُولَةٍ : جَبَلٌ وجَمَعَهُ كُثِّيرٌ على شَنَائِكَ باعتِبار أجْزائِهِ
الشَّوْكُ : م الواحدةُ : بهاءٍ . وأرضٌ شاكَةٌ : كثيرَتُهُ . وشَجَرَةٌ شاكَةٌ وشَوِكَةٌ وشائِكَةٌ وقد شَوَّكَتْ وأشْوَكَتْ . وشَاكَتْهُ الشَّوْكَةُ : دَخَلَتْ في جِسْمِهِ . وشُكْتُهُ أنا أشُوكُهُ وأشَكْتُهُ : أدْخَلْتُها في جِسْمِهِ . وشاكَ يَشاكُ شاكَةً وشِيكَةً بالكسرِ : وَقَعَ في الشَّوْكِ و الشَّوْكَةَ : خالَطَها . وما أشاكَهُ شَوْكَةً ولا شاكَهُ بها : ما أصابَهُ بها . وشاكَتْني الشَّوْكَةُ : أصابَتْني . وشِكْتُ الشَّوْكَ أشاكُهُ : وَقَعْتُ فيه . وشَوَّكَ الحائِطَ : جَعَلَهُ عليه و الزَّرْعُ : ابْيَضَّ قبلَ أنْ يَنْتَشِرَ و لَحْيَا البَعيرِ : طالَتْ أنْيابُهُ و الفَرْخُ : خَرَجَتْ رُؤُوسُ رِيشِهِ و شارِبُ الغُلامِ : خَشُنَ لَمْسُهُ و ثَدْيُها : تَحَدَّدَ طَرَفُهُ و الرأسُ بعدَ الحَلْقِ : نَبَتَ شَعَرُهُ . وحُلَّةٌ شَوْكاءُ : عليها خُشُونَةُ الجِدَّةِ . والشَّوْكَةُ : السِّلاحُ أو حِدَّتُهُ و من القِتالِ : شِدَّةُ بأْسِهِ والنِّكايَةُ في العَدُوِّ وداءٌ م وحُمْرَةٌ تَعْلُو الجَسَدَ وهو مَشُوكٌ وقد شِيكَ والصِّيصِيَةُ وإبْرَةُ العَقْرَبِ وبِلا لامٍ : امرأةٌ . وشَوْكَةُ الكَتَّانِ : طِينَةٌ رَطْبَةٌ يُغْرَزُ فيها سُلاَّءُ النَّخْلِ فَتَجِفُّ فَيُخَلَّصُ بها الكَتَّانُ من المُشاقَةِ . ورجُلٌ شاكُ السِّلاحِ وشائِكُهُ وشَوِكُه وشاكِيهِ : حديدُه . وشاكَ يَشاكُ شَوْكاً : ظَهَرَتْ شَوْكَتُهُ وحِدَّتُه . وشجرةٌ مُشْوِكَةٌ كمُحْسِنَةٍ وأرضٌ مُشْوِكَةٌ : فيها السِّحاءُ والقَتادُ والهَراسُ وع . وكمُعَظَّمَةٍ : قَلْعَةٌ باليَمَنِ بِجَبَلِ قِلْحَاحَ . والشُّوَيْكَةُ كجُهَيْنَةَ : ضَرْبٌ من الا بِلِ وع وة قُرْبَ القُدْسِ . وشاوَكانُ : ع ببُخاراءَ . وقَنْطَرَةُ الشَّوْكِ : ة على نَهْرِ عيسى ببَغْدَادَ . والنِّسْبَةُ : شَوْكِيٌّ . وشَوكانُ : ع بالبَحْرَيْنِ وحِصْنٌ باليَمَنِ ود بين سَرَخْسَ وأبِيْوَرْدَ منه : عَتِيقُ بنُ محمدِ بنِ عُنَيْسٍ وأخوهُ أبو العَلاءِ عُنَيْسُ بنُ محمدٍ الشَّوْكانِيَّانِ
فصل الصاد
صَئِكَ كفرِحَ : عَرِقَ فهاجَتْ منه ريحٌ مُنْتِنَةٌ و الدَّمُ : جَمَدَ و به : لَزِقَ . والصَّأْكَةُ : رائحةُ الخَشَبَةِ إذا نَدِيَتْ . ورجُلٌ صَئِكٌ ككَتِفٍ : شديدٌ . وظَلَّ يُصائِكُنِي : يُشادُّنِي
صَعْلَكَهُ : أفْقَرَهُ و الثَّريدَةَ : جَعَلَ لها رأساً أو رفع رأسَها و البَقْلُ الا بِلَ : سَمَّنَها . ورجُلٌ مُصَعْلَكُ الرأسِ : مُدَوَّرُهُ . والصُّعْلُوكُ كعُصْفُورٍ : الفقيرُ . وتَصَعْلَكَ : افْتَقَرَ و الا بِلُ : طَرَحَتْ أوبارَها . وعُرْوَةُ الصَّعالِيكِ هو : ابنُ الوَرْدِ لأنه كان يَجْمَعُ الفُقَراءَ في حَظِيرَةٍ فَيَرْزُقُهُمْ مما يَغْنَمُهُ . وصَعْلَكيكٌ : اسمٌ
صَكَّهُ : ضَرَبَهُ شديداً بِعَرِيضٍ أو عامٌّ و البابَ : أغْلَقَهُ أو أطْبَقَه . ورجُلٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ : مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ وقد صكِكْتَ يا رجُلُ كمَلِلْتَ صَكَكاً . والمِصَكُّ كمجَنٍّ : القويُّ من الناسِ وغيرِهمْ كالأَصَكِّ وفرسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ والمِغْلاَقُ . وكأَميرٍ :

الضعيفُ . والصَّكُّ : الكِتابُ ج : أصُكٌّ وصُكُوكٌ وصِكاكٌ . والصَّكَّةُ : شِدَّةُ الهاجِرَةِ وتُضَافُ إلى عُمَيٍّ : رَجُلٌ من العَمالِقَة أغارَ على قومٍ في ظَهِيرَةٍ فاجْتاحَهُم ( ويُعادُ في الياءِ إن شاء الله تعالى ) . وكغُرابٍ : الهَواءُ كالسُّكاكِ
الصِّلَكُ كعنَبٍ : أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الشاةُ واللِّبَأُ بعدَه . والتَّصْلِيكُ : صَرُّ الناقَةِ
الصَّمَكِيكُ محرَّكةً وكحَلَزونٍ : الجاهِلُ السَّريعُ إلى الشَّرِّ والقويُّ الشديدُ والشيءُ اللَّزِجُ والغليظُ الجافي . والصَّمَكِيكُ : ع والأحمقُ العَجِلُ . وجَمَلٌ صَمَكَةٌ محرَّكةً : قَويٌّ . والأرضُ مُصْمَئِكَّةٌ : مُبْتَلَّةٌ عن المَطَرِ والسماءُ مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَرِ . واصْماكَّ : غَضِبَ و اللَّبَنُ : خَثُرَ . والصمَكْمَكُ : الخبيثُ الريحِ والعَزَبُ والقويُّ . وككِتابٍ : العُودُ أُلْحِقَ بالقَفيزِ ج : ككُتُبٍ
الصَّمَلَّكُ كعَمَلَّسٍ : الشَّديدُ القُوَّةِ والبَضْعَةُ ج : صَمالِكُ
الصَّوْكُ : الأوَّلُ . لَقِيتُهُ أوَّلَ صَوْكٍ وبَوْكٍ : أوَّلَ شيءٍ . وما به صَوْكٌ وبَوْكٌ : حَرَكَةٌ . وصاكَ به الزَّعْفَرانُ صَوْكاً : لَزِقَ به . والصَّوْكُ : ماءُ الرجُلِ . وتَصَوَّكَ في رَجيعِهِ : تَلَطَّخَ به
صاكَ به الطِّيبُ يَصيكُ صَيْكاً : لَزِقَ
فصل الضاد
رجُلٌ مَضْؤُوكٌ : مَزْكومٌ وقد ضُئِكَ كَعُنِيَ
ضُبوكُ الأرضِ : تباشيرُها . وضُبوكُ الغَيْثِ : ا خالَتُه للمَطَرِ . واضْباكَّتِ الأرضُ : خَرَجَ نَبْتُها
الضِّبْرِكُ كزِبْرِجٍ : المرأةُ العَظيمَةُ الفَخِذَيْنِ . وكعُلابِطٍ : الأَسَدُ والثَّقيلُ الكثيرُ الأهْلِ والشَّديدُ الضَّخْمُ كالضِّبْراكِ بالكسر
ضَحِكَ كعَلِمَ وناسٌ يقولونَ : ضَحِكْتُ بكسرِ الضادِ ضَحْكاً بالفتحِ وبالكسرِ وبكسرتينِ وككَتِفٍ وتَضَحَّكَ وتَضاحَكَ فهو ضاحِكٌ وضَحَّاكٌ وضَحوكٌ ومِضْحاكٌ وضُحَكَةٌ كهُمَزَةٍ وكحُزُقَّةٍ : كثيرُ الضَّحِكِ . وضُحْكَةٌ بالضم : يُضْحَكُ منه . والضَّحَّاكُ كشَدَّادٍ وهُمَزَةٍ : ذَمٌّ . والضُّحْكَةُ : أذَمُّ . وأضْحَكْتُه وهُمْ يَتضاحَكونَ . والضاحِكَةُ : كلُّ سِنٍّ تَبْدو عندَ الضَّحِكِ أو الأرْبَعُ التي بين الأَنْيابِ والأَضْراسِ . والأُضْحوكَةُ : ما يُضْحَكُ منه . وضَحِكَتِ الأرْنَبُ كفرِحَ : حاضَتْ قيلَ : ومنه : فَضحِكَتْ فَبَشَّرْناها و الرجُلُ : عَجِبَ أو فَزِعَ و السَّحابُ : بَرَقَ و القِرْدُ : صَوَّتَ . والضَّحْكُ بالفتحِ : الثَّلْجُ والزُّبْدُ والعَسَلُ أو الشُّهْدُ والعَجَبُ والثَّغْرُ الأَبْيَضُ والنَّوْرُ ووَسَطُ الطَّريقِ كالضَّحَّاكِ وطَلْعُ النَّخْلَة إذا انْشَقَّ عنه

كِمامُهُ وبالضم : جَمْعُ ضَحوكٍ . والضَّاحِكُ : حَجَرٌ شَديدُ البَياضِ يَبْدو في الجَبَلِ وكشَدّادٍ : المُسْتَبينُ من الطُّرُقِ كالضَّحوكِ ورجُلٌ مَلَكَ الأرضَ وكانت أُمهُ جِنِّيَّةً فَلَحِقَ بالجِنِّ وبهاءٍ : ماءٌ لبَني سُبَيْعٍ . وضُوَيْحِكٌ وضاحِكٌ : جَبَلانِ أسْفَلَ الفَرْشِ . وبُرْقَةُ ضاحِكٍ : بِدِيارِ تَميمٍ . ورَوْضَةُ ضاحِكٍ : بالصَّمَّانِ
الضَّريكُ كأميرٍ : النَّسْرُ الذَّكَرُ والأَحْمَقُ والزَّمِنُ والضَّريرُ والفَقيرُ السَّيِّىءُ الحالِ ج : ضَرائِكُ وضُرَكاءُ وقد ضَرُكَ ككَرُمَ في الكلِّ . وكغُرابٍ : الأَسَدُ والغَليظُ الشَّديدُ عَصَبِ الحَلْقِ وضَرُكَ ككَرُمَ . والضَّيْراك : سَمَكٌ
ضَكَّهُ الأَمْرُ : ضاقَ عليه و الشيءَ : ضَغَطَه كضَكْضَكَهُ . والضَّكْضَكَةُ : مَشْي في سُرْعَةٍ . والضَّكْضَاكُ : القَصيرُ المُكْتَنِزُ كالضُّكاضِكِ بالضم وهي : بهاءٍ . وتَضَكْضَكَ : انْبَسَطَ وابْتَهَجَ
اضْماكَّ النَّبْتُ : رَويَ واخْضَرَّ و الأرضُ : خَرَجَ نَبْتُها و الرجُلُ : انْتَفَخَ غَضَباً و السَّحابُ : لم يُشَكَّ في مَطَرِهِ
الضَّنْكُ : الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ للذَّكَرِ والأُنْثَى . ضَنُكَ ككَرُمَ ضَنْكاً وضَناكَةً وضُنوكَةً : ضاقَ و فُلانٌ ضَناكَةً فهو ضَنيكٌ : ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ . وكغُرابٍ : الزُّكامُ كالضُّنْكَةِ بالضم . وقد ضُنِكَ كعُنِيَ . والضُّنْأكُ كجُنْدَبٍ وجَنْدَلٍ : الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ وهي ضُنْأكَةٌ . والضُّنْأكُ كجُنْدَبٍ : الناقةُ العَظيمةُ . وككِتابٍ : المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ للذَّكَرِ والأنْثَى والثقيلَةُ العَجُزِ والشجرُ العظيمُ . وكأَميرٍ : العَيْشُ الضَّيِّقُ والتابعُ الذي يَخْدُمُ بخُبْزِهِ والمَقْطوعُ
ضاكَ الفرسُ الحِجْرَ : نَزا عليها . ورأيتُ ضُواكَةً وضُوَيْكَةً : جَماعَةً . وتَضَوَّكَ في رَجِيعِه : تَصَوَّكَ . واضْطَوَكوا عليه : تَنازَعوه بِشِدَّةٍ
ضاكَتِ الناقةُ تَضِيكُ : تَفاجَّتْ من شِدَّةِ الحَرِّ فلم تَقْدِر أن تَضُمَّ فَخِذَيْها على ضَرْعِها فهي ضائِكٌ من ضُيَّكٍ كرُكَّعٍ . وضاكَ عليَّ غَيْظاً : امْتَلأَ
فصل الطاء
طَبَرَكُ محرَّكةً : قَلْعَةٌ بالرَّيِّ وقَلْعَةٌ بأصْبَهانَ
الطُّحَّكُ كقُبَّرٍ من الا بِلِ : التي لم تَبْزُلْ بعدُ
طَرَّكُونَةُ بفتح الطاءِ والراءِ المُشَدَّدَةِ وضم الكافِ وفتح النونِ : د بالأَنْدَلُسِ وع آخَرُ بالغَرِبِ أيضاً
الطَّسْكُ : الطَّسْقُ
فصل العين
عَبَكَ الشيءَ بالشيءِ : لَبَكَهُ . والعَبَكَةُ مُحرَّكةً : الحَبَكَةُ والكِسْرَةُ من الشيءِ وما يَتَعَلَّقُ بالسِّقاءِ من الوَضَرِ والشيءُ الهَيِّنُ والعَبامُ البَغِيضُ . رجُلٌ عَبَنَّكٌ كعَمَلَّسٍ : صُلْبٌ شديدٌ
عتَكَ يَعْتِكُ : كَرَّ في القِتالِ و الفرسُ : حَمَلَ للعَضِّ و في الأرضِ عُتوكاً : ذهَبَ وحْدَه و على يَمينٍ فاجِرَةٍ : أقْدَمَ و عليه بخَيْرٍ أو شَرٍّ : اعْتَرَضَ و على زَوْجِها : نَشَزَتْ وعَصَتْ و القوسُ عَتْكاً وعُتوكاً فهي عاتِكٌ : احْمَرَّت قِدَماً و اللَّبَنُ والنَّبيذُ : اشْتَدَّتْ حُموضَتُه و البَوْلُ على فَخِذِ الناقةِ : يَبِسَ و البَلَدَ : عَسَفَهُ و إلى مَوْضِعِ كذا : مالوا

و يَدَه : ثَناها في صَدْرِهِ و المرأةُ : شَرُفَتْ ورأسَتْ و فلانٌ بِنِيَّتِه : اسْتَقامَ لوَجْهِه . وعَتَكَ عليه يَضْرِبُه أي : لم يُنَهْنِهْهُ عنه شيءٌ . والعاتِكُ : الكريمُ والخالِصُ من الأَلْوانِ واللَّجوجُ والراجِعُ من حالٍ إلى حالٍ و من النَّبيذِ : الصافي . والعَتْكُ : الدَّهْرُ وجبَلٌ . وكأميرٍ من الأيامِ : الشديدُ الحَرِّ وفَخِذٌ من الأزْدِ والنِّسْبَةُ : عَتَكِيٌّ محرَّكةً . والعاتِكَةُ من النَّخْلِ : التي لا تَأتَبِرُ والمرأةُ المُحْمَرَّةُ من الطِّيبِ . والعواتِكُ في جَدَّاتِ النبيِّ تِسْعٌ : ثَلاثٌ من سُلَيْمٍ بنتُ هِلالٍ أُمُّ جَدِّ هاشِمٍ وبنتُ مُرَّةَ بنِ هِلالٍ أُمُّ هاشِمٍ وبنتُ الأَوْقَصِ بنِ مُرَّةَ بنِ هِلالٍ أُمُّ وَهْبِ بنِ عبدِ مَنَافٍ والبَواقي من غيرِ بني سُلَيْمٍ . وعاتِكَةُ بنتُ أُسَيْدٍ وبنتُ خالِدٍ وبنتُ زيدِ بنِ عَمْرٍو وبنتُ عبدِ اللّهِ وبنتُ عَوْفٍ وبنتُ نُعَيْمٍ وبنتُ الوَلِيدِ : صحابيَّاتٌ . وعِتْكانُ بالكسر : ع
العَثَكُ محرَّكةً وكصُرَدٍ وعُنُقٍ : عُروقُ النَّخْلِ خاصَّةً . والأَعْثَكُ : الأَعْسَرُ . والعَثَكَةُ محرَّكةً : الرَّدَغَةُ
العَدْكُ بالمهملةِ : ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ وهي المِعْدَكَةُ
عَرَكَهُ : دَلَكَهُ وحَكَّهُ حتى عَفَّاهُ وحَمَلَ عليه الشَّرُّ والدَّهْرُ و البَعيرُ : حَزَّ جَنْبَه بمِرْفَقِه حتى خَلَصَ إلى اللَّحْمِ وذلك الجَمَلُ : عارِكٌ وعَرَكْرَكٌ و الدَّهْرُ فلاناً : حَنَّكَهُ و الا بِلَ في الحَمْضِ : خَلاَّها فيه تَنالُ منه حاجَتَها والاِسْمُ : العَرَكُ مُحرَّكةً و الماشِيَةُ النَّباتَ : أكَلَتْهُ و المَرْأةُ عَرْكاً وعَراكاً بفتحِهِما وعُروكاً : حاضَتْ كأَعْرَكَتْ فهي عارِكٌ ومُعْرِكٌ . وكغُرابَةٍ : ما حَلَبت قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى . والمَعْرَكَةُ وتُضَمُّ الراءُ والمَعْرَكُ والمُعْتَرَكُ : مَوْضِعُ العِراكِ والمُعارَكَةِ أي : القِتالِ . واعْتَرَكوا في المَعْرَكَةِ : اعْتَلَجوا و الا بلُ في الوِرْدِ : ازْدَحَمَتْ و المَرْأةُ بِمِعْرَكَةٍ كمِكْنَسَةٍ : احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ . والعَرِك ككَتِفٍ : الصَّريعُ الشَّديدُ العِلاجِ في الحَرْبِ كالمُعارِكِ وقد عَرِكَ كفَرِحَ وهمْ عَرِكونَ . ورَمْلٌ عَرِكٌ ومُعْرَوْرِكٌ : مُتَداخِلٌ بَعْضُهُ في بَعْضٍ . والعَرَكْرَكُ : الرَّكَبُ الضَّخْمُ والجَمَلُ الغَليظُ وبِهاءٍ : الرَّسْحاءُ اللَّحيمَةُ القَبيحَةُ . وكسَفينَةٍ : السَّنامُ أو بَقِيَّتُهُ والنَّفْسُ ورَجُلٌ لَيِّنُ العَريكَةِ : سَلِسُ الخُلُقِ مُنْكسِرُ النَّخْوَةِ . وناقَةٌ عَروكٌ : لا يُعْرَفُ سِمَنُها إلا بِعَرْكِ سَنامِها أو التي يُشَكُّ في سَنامِها أبِه شَحْمٌ أم لا ج : ككُتُبٍ . ولَقِيتُهُ عَرْكَةً : مَرَّةً وعَرَكَاتٍ : مَرَّاتٍ . والعَرْكُ : خُرْءُ السِّباعِ وبالتحريكِ ( وككَتِفٍ : الصَّوْتُ . والعَرَكِيُّ محرَّكةً : صَيَّادُ السَّمَكِ ج : عَرَكٌ محرَّكةً وعُروكٌ ) ولهذا قيلَ للمَلاَّحِينَ : عَرَكٌ . ورجُلٌ عَريكٌ ومُعْرَوْرِكٌ : مُتَداخِلٌ . والعَرَكِيَّةُ محرَّكةً : الفاجِرَةُ والغَليظَةُ كالعَرَكانِيَّةِ . وماءٌ مَعْروكٌ : مُزْدَحَمٌ عليه . وأرضٌ مَعْروكَةٌ : عَرَكَتْها الماشِيَةُ حتى أجْدَبَتْ . وأوْرَدَ ا بِلَهُ العِراكَ : أوْرَدَها جَميعاً الماءَ والأصْلُ : عِراكاً ثم أُدْخِلَ ألْ ولم تُغَيِّر ألِ المَصْدَرَ عن حالِهِ . وهو عُرَكَةٌ كهُمَزَةٍ : يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِهِ أي : يَحْتَمِلُه . وذُو

العَرْكَيْن : نُباتَةُ الهِنْدِيُّ من بَني شَيْبانَ . وككِتابٍ : ابنُ مالِكٍ التابِعِيُّ الجَليلُ . وكمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ : اسْمانِ
عَسِكَ كفرِحَ : لَزِمَ ولَصِقَ
العَضَنَّكُ كعَمَلَّسٍ : الغَليظُ الشَّديدُ والفَرْجُ العَظيمُ المُكْتَنِزُ والمرأةُ اللفَّاءُ التي ضاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْها مَعَ تَرارتها وبهاءٍ : اللحيمَةُ المُضْطَرِبَةُ والعَظيمَةُ الرَّكَبِ كالعَضَنَّكِ
عَفِكَ كفرِحَ عَفْكاً وعَفَكاً فهو أعْفَكُ وعَفِكٌ ككتِفٍ وأميرٍ وجَنْدَلٍ : حَمُقَ جِدًّا . وعَفَكَ الكلام يَعْفِكُهُ : لم يُقِمْهُ أو لَفَتَه لَفْتاً . والأَعْفَكُ : الأَعْسَرُ ومَن لا يُحْسِنُ العَمَلَ ومن لا يَثْبُتُ على حَديثٍ . وأبو عَفَكٍ اليَهودِيُّ محرَّكةً : قَتَلَهُ سالِمُ بنُ عُمَيْرٍ في سَريَّةٍ جَهَّزَها النبيُّ ( ) . والعَفْكاءُ : الناقةُ فيها صُعوبَةٌ
العُكَّةُ مُثَلَّثَةً والعَكَكُ محرَّكةً والعَكيكُ كأميرٍ وكِتابٍ : شِدَّةُ الحَرِّ مَعَ سُكونِ الريحِ ج : عِكاكٌ أيضاً . وأرضٌ عُكَّةٌ نَعْتاً وا ضافَةً : حارَّةٌ . ويومٌ عَكٌّ وعَكيكٌ ولَيْلَةٌ عَكَّةٌ : شَديدَةُ الحَرِّ مَعَ لَثَقٍ واحْتِباسِ ريحٍ . وقد عَكَّ يومُنا يَعِكُّ عَكًّا . والعُكَّةُ بالضم : آنِيَةُ السَّمْنِ أصْغَرُ من القِرْبَةِ ج : عُكَكٌ وعِكاكٌ وعُرَواءُ الحُمَّى والرَّمْلَةُ الحارَّةُ قد حَمِيَتْ عليها الشمسُ ويُفْتَحُ فيهما ولَوْنٌ يَعْلو النوقَ عندَ لِقاحِها مثلُ كَلَفِ المرأةِ . وقد أعَكَّتِ الناقةُ : تَبَدَّلَتْ لَوْناً غيرَ لَوْنِها . وعَكَّهُ عليه : عَطَفَه كَعاكَّهُ و فلاناً : حَدَّثَهُ بحَديثٍ فاسْتَعادَهُ منه مَرَّتَيْنِ أو ثلاثاً وماطَلَهُ بحَقِّهِ و بشَرٍّ : كَرَّرَهُ عليه و عن حاجَتِهِ : صَرَفَهُ وحَبَسَهُ و بالحُجَّةِ : قَهَرَهُ بها و بالأمْرِ : رَدَّهُ حتى أتْعَبَهُ و بالسَّوْطِ : ضَرَبَه و الكَلامَ : فَسَّرَهُ والعَكَوَّكُ كحَزَوَّرٍ : القَصيرُ المُلَزَّزُ أو السَّمينُ والمَكانُ الصُّلْبُ أو السَّهْلُ وبِلا لامٍ : رَجُلٌ . ورَجُلٌ مِعَكٌّ كمِتَلٍّ : خَصِمٌ ألَدُّ . وفَرَسٌ مِعَكٌّ : يَجْري قَليلاً ثم يَحْتاجُ إلى الضَّرْبِ . وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وا زْرَةَ عَكَّى كحَتَّى وهو : أن يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزارِه ويَضُمَّ سائرَهُ . وعَكَّاءُ مَمْدودَةً : د . وعَكُّ بنُ عُدْثانَ بالثاءِ المُثَلَّثَةِ ابنِ عبدِ اللّهِ بنِ الأزْدِ وليسَ ابنَ عَدْنانَ أخا مَعَدٍّ ووهِمَ الجوهريُّ ولَقَبُ الحارِثِ بنِ الدِّيثِ بنِ عَدْنان في قولٍ والأوَّلُ الصوابُ . والعُكَّى كرُبَّى : سَويقُ المُقْلِ
عَلَكَهُ يَعْلِكُه ويَعْلُكُه : مَضَغَه ولَجْلَجَه و اللِّجامَ : حَرَّكَهُ في فيه و نابَيْهِ : حَرَقَ أحَدَهُما بالآخَرِ فَحَدَثَ صَوْتٌ . وطعامٌ عالِكٌ وعَلِكٌ ككتِفٍ : مَتِينُ المَمْضَغَةِ . والعِلْكُ بالكسر : صَمْغُ الصَّنَوْبَرِ والأَرْزَةِ والفُسْتُقِ والسَّرْوِ واليَنْبوتِ والبُطْمِ وهو أجْوَدُها مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهِيٌّ ج : عُلُوكٌ وبائِعُه : عَلاَّكٌ . وما ذاقَ عُلاكاً كغُرابٍ وسحابٍ : ما يُعْلَكُ . وعَلَّكَ القِرْبَةَ تَعْليكاً : أجادَ دَبْغَها و مالَه : أحْسَنَ القِيامَ عليه و يَديهِ على مالِهِ : شَدَّهُما بُخْلاً . والعَلِكَةُ كفرِحةٍ : شِقْشِقَةُ الجَمَلِ عندَ الهَديرِ و من الأراضي : القريبَةُ الماءِ . والعَلِكاتُ : الأَنْيابُ الشِّدادُ . والعَلَكُ محرَّكةً وكسحابٍ وغُرابٍ وجَبَلٍ : شجرةٌ حِجازِيَّةٌ . والعَوْلَكُ : عِرْقٌ في الخَيْلِ والأُتُنِ والغَنَمِ غامِضٌ في البُظارةِ ولَجْلَجَةٌ في اللسانِ . واعْلَنْكَكَ الشَّعَرُ : كَثُرَ واجْتَمَعَ . والعَلَكَةُ محرَّكةً : الناقةُ السمينةُ الحَسَنَةُ

عَنَكَ الرَّمْلُ عنْكاً وعُنوكاً وهي رَمْلَةٌ عانكٌ : تَعَقَّدَ وارْتَفَعَ فلم يكن فيه طريقٌ كتَعَنَّكَ و المرأةُ : نَشَزَتْ وعَصَتْ و اللَّبَنُ : خَثُرَ و فلانٌ : ذَهَبَ في الأرض و الفرسُ : حَمَلَ وكَرَّ و الرَّمْلُ والدَّمُ : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُما و البعيرُ : سار في الرَّمْلِ فلم يَكَدْ يَتَخَلَّصُ منه كاعْتَنَكَ و البابَ : أغْلَقَهُ كأَعْنَكَهُ . والعانِكُ : اللازِمُ والمرأةُ السَّمينَةُ . والعِنْكُ بالكسر : الأصْلُ ويُحَرَّكُ وسُدْفَةٌ من الليلِ من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِه أو قطْعَةٌ منه مُظْلِمَةٌ أو الثُّلُثُ الباقي ويُثَلَّثُ و من كلِّ شيءٍ : ما عَظُمَ منه والبابُ وبالضم : جمعُ عَنيكٍ : للرَّمْلِ المُتَعَقِّدِ . وكمِنْبَرٍ : المِغْلَقُ . وعَنَكَهُ وأعْنَكَهُ : أغْلَقَه . والعَنْكُ : ع . وكزُفَرَ : ة بالبَحْرينِ . وأعْنَكَ : تَجَرَ في الأبوابِ ووَقَعَ في الرَّمْلِ الكثيرِ وأما العاتِكُ : للأحْمَرِ والدَّمُ العاتِكُ فكِلاهُما بالمُثَّنَّاةِ فَوْقُ ووهِمَ الجوهريُّ
العَنْفَكُ كجَنْدَلٍ : الأحمقُ والحَمْقاءُ والثقيلُ الوَخِمُ
عاكَ عليه : عَطَفَ وكَرَّ وأقْبَلَ و المرأةُ : رَجَعَتْ إلى بيتِها فأكَلَتْ ما فيه ومنه المَثَلُ : عُوكي على بَيْتِكِ إذا أعْياكِ بَيْتُ جارَتِكِ و مَعاشَهُ عَوْكاً ومَعاكاً : كَسبَهُ و به : لاذَ و على مالِهِ : رَجاه . والمَعاكُ : المَذْهَبُ والمَلاذُ والاِحْتِمالُ . وأوَّلُ عَوْكٍ وبَوْكٍ : أوَّلُ شيءٍ . وما به عَوْكٌ : حَرَكَةٌ . والاعْتِواكُ : الازْدِحامُ . وتَعَاوَكوا : اقْتَتَلوا . وتَرَكْتُهُم في مَعْوَكَةٍ وعَويكَةٍ : قِتالٍ
العَيْهَكَةُ والعَوْهَكَةُ : القِتالُ أو العَيْهَكَةُ : الصِراعُ والصِياحُ
عاكَ يَعيكُ عَيَكاناً : مَشَى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ . والعَيْكَةُ : الأَيْكَةُ . والعَيْكتانِ : جَبَلانِ ويقالُ لهما : العَيْكانِ أيضاً
فصل الغين
الغَسَكُ : الغَسَقُ
الغائِكَةُ : الحَمْقاءُ
فصل الفاء
الفَتْكُ مُثَلَّثَةً : رُكوبُ ما هَمَّ مِنَ الأُمُورِ ودَعَتْ إليه النفسُ كالفُتوكِ والا فْتاكِ فَتَكَ يَفْتُكُ ويَفْتِكُ فهو فاتِكٌ : جَريءٌ شُجاعٌ ج : فُتَّاكٌ . وفَتَكَ به : انْتَهَزَ منه فُرْصَةً فَقَتَلَه أو جَرَحَهُ مُجاهَرَةً أو أعَمُّ و في الأَمْرِ : لَجَّ و الجارِيَةُ : مَجَنَتْ و في الخُبْثِ فُتُوكاً : بالَغَ . والمُفاتَكَةُ : المُماهَرَةُ ومُواقَعَةُ الشيءِ بِشِدَّةٍ كالأَكْلِ ونحوِه . وفاتَكَ الأمرَ : واقَعَه و فلاناً : داوَمَهُ و فلاناً : أعطاهُ ما اسْتامَ بِبيْعِه وفاتَحَه : إذا ساوَمَه ولم يُعْطِهِ شيئاً . وتَفْتيكُ القُطْنِ : نَفْشُه . وتَفَتَّكَ بأمرِهِ : مَضَى عليه لا يُؤامِرُ أحَداً
فَدَكُ محرَّكةً : ة بِخَيْبَرَ . وفَدَكِيُّ بنُ أعْبَدَ : أبو مَيَّا أُمِّ عَمْرِو بنِ الأَهْتَمِ . وكزُبَيْرٍ : ع . والفُدَيْكاتُ : قومٌ منَ

الخَوارِجِ نُسِبوا إلى أبي فُدَيْكٍ الخارِجِيِّ . وتَفْديكُ القُطْنِ : نَفْشُه
فَذْلَكَ حِسابَهُ : أنهاهُ وفَرَغَ منه مُخْتَرَعَةٌ من قولِهِ إذا أجْمَلَ حِسابَهُ : فَذْلِكَ كذا وكذا
فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ : دَلَكَهُ فانْفَرَكَ . والفَرْكُ بالكسر ويُفْتَحُ : البِغْضَةُ عامَّةٌ كالفُروكِ والفُرُكَّانِ بضمتينِ مُشدّدَةَ الكافِ أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ فَرِكَها وفَرِكَتْه كسَمِعَ فيهما وكنصَرَ شاذٌّ فِرْكاً وفَرْكاً وفُروكاً فهي فارِكٌ وفَروكٌ . ورجُلٌ مُفَرَّكٌ كمُعَظَّمٍ : تُبْغِضُه النِساءُ . ومُفَرَّكَةٌ : يُبْغِضُها الرِجالُ . وفارَكَه : تارَكَه . والفَرَكُ محرَّكةً : اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأُذُنِ فَرِكَتْ كفرِحَ فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ . وانْفَرَكَ المَنْكِبُ : زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُدِ . وتَفَرَّكَ : تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِهِ . وأفْرَكَ الحَبُّ : حانَ له أن يُفْرَكُ . واسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَةِ : سَمِنَ واشْتَدَّ . وكأميرٍ : المَفْروكُ مِن الحَبِّ وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بسَمْنٍ وغيرِه . والمَفْروكُ مِنَ الا بِلِ : ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ والمَصْبوغُ صِبْغاً شَديداً . والفَريكَتانِ : عَظْمانِ في أصْلِ اللِسانِ . وفِرِكَّانُ كسِنِمَّارٍ وجُلُبَّانٍ : ع أو مَوْضِعانِ . والفِرْكُ بالكسرِ : ة قُرْبَ كَلْواذَى . وكعِنَبٍ : ع . وكجَبَلٍ : ة بأصْبَهانَ . وككَتِفٍ : المُتَفَرِّكُ قِشْرُه . وسَمَّوْا : أفْرَكَ
فَرْتَكَهُ : قَطَعَه مِثلَ الذَّرِّ و عَمَلَهُ : أفْسَدَهُ و : مَشَى مِشْيَةً مُتَقارِبَةً . وفَرْتَكُ أو رأسُ الفَرْتَكِ : قُرْنَةُ جَبَلٍ بِساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ مما يَلي اليمنَ
الفِرْسِكُ كزِبْرِجٍ : الخَوْخُ أو ضَرْبٌ منه أجْرَدُ أحْمَرُ أو ما يَنْفَلِقُ عن نَواهُ
فَكَّهُ : فَصَلَهُ و الرَّهْنَ فَكّاً وفُكُوكاً : خَلَّصَهُ كافْتَكَّهُ و الرجُلُ : هَرِمَ و الأسِيرَ فَكّاً وفَكاكاً وقد يُكْسَرُ : خَلَّصَهُ و الرَّقَبَةَ : أعْتَقَها و يَدَهُ : فَتَحَها عَمَّا فيها . وفَكاكُ الرَّهْنِ ويُكْسَرُ : ما يُفْتَكُّ به . وانْفَكَّتْ قَدَمُه : زالَتْ و إصْبَعُهُ : انْفَرَجَتْ . والفَكُّ في اليَدِ : دونَ الكسْرِ . والفَكَكُ : انْفِساخُ القَدَمِ وانْكِسارُ الفَكِّ وانْفراجُ المَنْكِبِ اسْتِرْخاءً وهو أفَكُّ المَنْكِبِ . والفَكَّةُ : الحُمْقُ في اسْتِرْخاءٍ وَلَقَدْ فَكِكْتَ كعَلِمْتَ وكَرُمْتَ و : كَواكِبُ مُسْتَدِيرَةٌ خَلْفَ السِّماكِ الرامِحِ تُسَمِّيهِ الصِّبْيانُ قَصعَةَ المَسَاكينِ . والأَفَكُّ : اللَّحْيُ كالفَكِّ أو مَجْمَعُ الخَطْمِ أو مَجْمَعُ الفَكَّيْنِ ومَنِ انْفَرَجَ مَنْكِبُهُ عن مَفْصِلِهِ . والمُتَفَكِّكَةُ من الخَيْلِ : الوَديقُ . وأفَكَّتِ الناقةُ وتَفَكَّكَتْ : أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَوَاها وعَظُمَ ضَرْعُها ودَنا نِتاجُها أو تَفَكَّكَتْ : اشْتَدَّتْ ضَبَعَتُها . والفاكُّ : الهَرِمُ منَّا ومن الا بِلِ والأحمقُ جِدّاً ج : فَكَكَةٌ محرَّكةً وفِكاكٌ كرِجالٍ . وهو يَتَفَكَّكُ : إذا لم يكنْ به تَمَاسُكٌ من حُمْقٍ
الفَلَكُ محرَّكةً : مَدارُ النُّجومِ ج : أفْلاكٌ وفُلُكٌ بضمتينِ و من كلِّ شيءٍ : مُسْتَدارُه ومُعْظَمُه ومَوْجُ البَحْرِ المُضْطَرِبُ والماءُ الذي حَرَّكَتْهُ الريحُ والتَّلُّ من الرَّمْلِ حَوْلَهُ فَضاءٌ وقِطَعٌ من الأرضِ تَسْتَدِيرُ وتَرْتَفعُ عما حَوْلَها الواحدةُ : فَلْكَةٌ ساكِنَةَ اللامِ ج : كرِجالٍ

والأَفْلَكُ : مَن يَدُورُ حَوْلَها . وفَلَكَ ثَدْيُها وأفْلَكَ وفَلَّكَ وتَفَلَّكَ : اسْتَدارَ . وفَلَكَتِ الجاريةُ وفَلَّكَتْ فهي فالِكٌ ومُفَلِّكٌ . وفَلْكَةُ المِغْزَلِ : م وتُكْسَرُ ومَوْصِلُ ما بين الفَقْرَتَيْنِ من البعيرِ والهَنَةُ على رأسِ أصْلِ اللسانِ وجانِبُ الزَّوْرِ وما اسْتَدارَ منه وأكَمَةٌ من حَجَرٍ واحدٍ مُسْتَديرةٌ وشيءٌ يُفْلَكُ من الهُلْبِ فَيُخْرَقُ لسانُ الفَصيلِ فَيُعْضَدُ به ليُمْنَعَ من الرَّضاعِ وكلُّ مُسْتَديرٍ . والفُلْكُ بالضم : السفينةُ ويُذَكَّرُ وهو للواحِد والجميعِ أو الفُلْكُ التي هي جمعٌ : تَكْسِيرٌ للفُلْكِ التي هي واحدٌ وليستْ كجُنُبٍ التي هي واحدٌ وجمعٌ وأمْثالِه لأَن فُعْلاً وفَعَلاً يَشْتَرِكان في الشيءِ الواحِد كالعُرْبِ والعَرَبِ ولَمَّا جاز أن يُجْمَعَ فَعَلٌ على فُعْلٍ كأَسَدٍ وأُسْدٍ جاز أن يُجْمَعَ فُعْلٌ على فُعْلٍ أيضاً . وفَلَّكَ تَفْلِيكاً : لَجَّ في الأمرِ و الكَلْبَةُ : أجْعَلَتْ وحاضَتْ . والفَلِكُ ككتِفٍ : المُتَفَكِّكُ العِظامِ والجافي المَفاصِلِ ومَن به وَجَعٌ في فَلْكَةِ رُكْبَتِه ومَن له ألْيَةٌ كفَلْكَةٍ كالزَّنْجِ . وكجَبَلٍ : ة بسَرَخْسَ . والفَيْلَكونُ : الشُّوبَقُ . والا فْلِيكانِ بالكسر : لَحْمتانِ تَكْتَنِفانِ اللَّهاةَ
فَنَكَ بالمكانِ فُنوكاً : أقامَ و عليه : واظَبَ وكَذَبَ كأَفْنَكَ فيهما و فيه : لَجَّ كأَفْنَكَ و الجاريةُ : مَجَنَتْ و في الطعامِ : اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ ولم يَعَفْ منه شيئاً كَفَنِكَ كعَلِمَ فُنوكاً أيضاً وفانَكَ و في الأَمْرِ : دَخَلَ . وكأَميرٍ : مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّى كالا فْنيكِ . والفَنْكُ : العَجَبُ ويُحَرَّكُ والتَّعَدِّي واللَّجاجُ والغَلَبَةُ والكَذِبُ وبالكسرِ : البابُ كالفَنْكِ والساعَةُ من اللَّيْلِ ويُضَمُّ وبالتحريكِ : دابَّةٌ فَرْوَتُها أطْيَبُ أنواعِ الفِراءِ وأشْرَفُها وأعْدَلُها صالِحٌ لجمِيعِ الأَمْزِجَةِ المُعْتَدِلَةِ وبِلا لامٍ : ة بِسَمَرْقَنْدَ وقَلْعَةٌ للأَكْرَادِ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ وبالكسر : القِطْعَةُ من الليلِ ويُضَمُّ . والمُتَفَنِّكَةُ : الحَمقاءُ وأحمدُ بنُ محمدٍ الفَنَّاكِيُّ كشدَّادِيٍّ : من الفُقَهاءِ
الفَيْهَكُ كحَيْدَرٍ : المرأةُ الحَمْقاءُ
فصل الكاف
الكُرْكِيُّ بالضم : طائِرٌ م ج كَراكِيُّ دِماغُهُ ومَرارَتُهُ مَخْلوطانِ بِدُهْنِ زَنْبَقٍ سَعوطاً للكَثيرِ النِّسْيانِ عَجيبٌ ورُبَّمَا لايَنْسَى شيئاً بعدَهُ ومَرارَتُهُ بماءِ السِّلْقِ سَعوطاً ثلاثَةَ أيامٍ تُبْرِىءُ من اللَّقْوَةِ ألبَتَّةَ ومَرارَتُهُ تَنْفَعُ الجَرَبَ والبَرَصَ طِلاءً . وكَرْكُ بالفتحِ : ة بِلِحْفِ جَبَلِ لُبْنانَ وبالتحريك : قَلْعَةٌ بنَواحي البَلْقاءِ . وكَدُمَّلٍ : لُعْبَةٌ لهم ومنه : الكُرَّكِيُّ : للمُخَنَّثِ . وككَتِفٍ : الأَحْمَرُ
الكَشْكُ : ماءُ الشَّعيرِ

الكَزْمازِكُ : حَبُّ الأَثْلِ فارِسِيَّةٌ أي : عَفْصُ الطَّرْفاءِ
الكَعْكُ خُبْزٌ م فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ
كَوْكَى كَوْكَوَةً : اهْتَزَّ في مِشْيَتِهِ وأسْرَعَ أو هو عَدْوُ القَصيرِ . والكُواكِيَةُ بالضم والكَوْكاةُ : القَصيرُ . والمُكَوْكى : مَنْ لا خَيْرَ فيه
الكَيْكَةُ : البَيْضَةُ أصْلُها : كَيْكِيَةٌ ج : كَياكي وتَصْغيرُها : كُيَيْكَةٌ وكُيَيْكِيَةٌ . والكَيْكاءُ : مَنْ لا خَيْرَ فيه
فصل اللام
المَلأَكُ والمَلأَكَةُ : الرِّسالَةُ . وألِكْنِي إلى فُلانٍ : أبْلِغْهُ عَنِّي أصْلُهُ : ألْئِكْنِي حُذِفَتِ الهَمْزَةُ وأُلْقِيَتْ حَرَكَتُها على ما قَبْلَها . والمَلاأَكُ : المَلَكُ لأنه يُبَلِّغُ عن اللّهِ تعالى وَزْنُه : مَفْعَلٌ والعينُ مَحْذوفَةٌ أُلْزِمَتِ التَّخْفيفَ إلاَّ شاذّاً
اللَّبْكُ : الخَلْطُ كالتَّلْبيكِ والشيءُ المَخْلوطُ كاللبْكَةِ وجَمْعُ الثَّريدِ لِيَأكُلَهُ . وأمرٌ لَبِكٌ ككَتِفٍ : مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ . والتَبَكَ الأمرُ : اخْتَلَطَ . واللَّبيكَةُ : البَكيلَةُ والجَماعَةُ كاللُّباكَةِ بالضم وأقِطٌ ودَقيقٌ أو تَمْرٌ وسَمْنٌ يُخْلَطُ . واللَّبَكَةُ محرَّكةً : اللُّقْمَةُ أو القِطْعَةُ من الثَّريدِ أو الحَيْسِ . والا لْباكُ : الا خْناءُ والا خْطاءُ في المَنْطِقِ . وتَلَبَّكَ الأمرُ : تَلَبَّسَ
لَحَكَهُ كَمَنَعَهُ : أوجَرَهُ الدَّواءَ و بالشيءِ : شَدَّ التِئَامَهُ كَلاحَكَ وتَلاَحَكَ . واللَّحِكُ ككتِفٍ : البَطِيءُ الا نْزَالِ . ولَحِكَ العَسَلَ كَسَمِعَ : لَعِقَه . واللُّحَكاءُ كالغُلْواءِ وكهُمَزَةٍ : دُويْبَّةٌ زَرْقاءُ تُشْبِهُ العَظاءَةَ . والمُتَلاحِكَةُ : الناقَةُ الشَّديدَةُ الخَلْقِ . والمَلاحِكُ : المَضايِقُ
لَدِكَ به كفَرِحَ لَدْكاً ولَدَكاً : لَزِقَ
لَزِكَ الجُرْحُ كَفَرِحَ : اسْتَوَى نَباتُ لَحْمِهِ ولَمَّا يَبْرَأْ بعدُ أوِ الصوابُ : أرَكَ
الأَلْفَكُ : الأَعْسَرُ والأحْمَقُ كاللَّفِيكِ
لَكَّهُ : ضَرَبَهُ بجُمْعِهِ في قَفاهُ أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه و اللَّحْمَ : فَصَّلَهُ عن عِظامِهِ . واللِّكاكُ ككِتابٍ : الزِّحامُ والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ بضمهما ج : لُكَكٌ كصُرَدٍ وكِتابٍ على لفظِ الواحِد . والْتَكَّ الوِرْدُ : ازْدَحَمَ و العَسْكَرُ : تَضامَّ وتَدَاخَلَ فهو لَكِيكٌ و في كلامِهِ : أخْطَأ و في حُجَّتِهِ : أبْطَأ . واللَّكُّ : الخَلْطُ واللَّحْمُ كاللَّكيكِ ونباتٌ يُصْبَغُ به وبالضم : ثُفْلُهُ أو عُصارَتهُ وشُرْبُ دِرْهَمٍ منه نافِعٌ للخَفَقانِ واليَرقَانِ والاِسْتِسْقَاءِ وأوجاعِ الكَبِدِ والمَعِدَةِ والطِحالِ والمَثانَةِ ويُهْزِلُ السِّمانَ أو بالضم : ما يُنْحَتُ من الجُلودِ المَصْبوغَةِ باللُّكِّ فَيُشَدُّ به نُصُبُ السَّكاكينِ وقد يُفْتَحُ ود بالأَنْدَلُسِ ود بين الا سْكَنْدَرِيَّةِ وطَرابُلسِ الغَرْبِ والصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْماً كاللَّكيكِ والمُلَكَّكِ . وسَكْرانُ مُلْتَكٌّ : يابسٌ سُكْراً . واللُّكْلُكُ كهُدْهُدٍ : القصيرُ والضَّخْمُ من الا بِلِ وكأميرٍ : القَطِرانُ وشجرةٌ ضعيفةٌ وع . وكغُرابٍ : ع بحَزْنِ بني يَرْبوعٍ . واللَّكَّاءُ : الجُلودُ المَصْبوغةُ باللُّكِّ

اللالِكائِيُّ بهَمْزةٍ في آخِرِهِ بعدَها ياءُ النِسْبَةِ : هو أبو القاسِمِ هِبَةُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصورٍ الرازيُّ الطَّبَرِيُّ
اللَّمْكُ : الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن كاللُّماكِ كغُرابٍ وكِتابٍ ومَلْكُ العَجينِ . وما تَلَمَّكَ بلَماكٍ كسحابٍ : ما ذاقَ شيئاً . وتَلَمَّكَ البعيرُ : لَوَى لَحْيَيْهِ وتَلَمَّظَ . ولَمَكُ محرَّكةً وكهاجَرَ : أبو نوحٍ النبِيِّ ( ) وكأميرٍ : المَكْحولُ العَيْنَيْنِ . واليَلْمَكُ : الشابُّ القويُّ خاصٌّ بالرِجالِ
اللَّوْكُ : أهْوَنُ المَضْغِ أو مَضْغُ صُلْبٍ أو عَلْكُ الشيءِ وقد لاكَ الفرسُ اللِجامَ . وهو يَلوكُ أعْراضَهُم : يَقَعُ فيهم . وما ذاقَ لَواكاً كسحابٍ : مَضاغاً . وأَلِكْني في : ل أ ك وذِكْرُه هنا وهَمٌ للجوهريِّ وكلُّ ما ذكرَه من القِياسِ تَخْبِيطٌ
اللَّيْكَةُ : اسمُ قَرْيَةِ أصحابِ الحِجْرِ وبها قَرَأ نافِعٌ وابنُ كَثيرٍ وابنُ عامِرٍ وإنكارُ الزَّمَخْشَرِيِّ كَوْنَها اسمَ القَرْيَةِ غيرُ جَيِّدٍ
فصل الميم
المَتْكُ بالفتح وبالضم وبضمتينِ : أنْفُ الذُّبابِ أو ذَكَرُهُ و من كلِّ شيءٍ : طَرَفُ زُبِّهِ وعِرْقٌ أسْفَلَ الكَمَرَةِ زَعموا أنه مَخْرَجُ المَنِي أو الجِلْدَةُ من الا حْلِيْلِ إلى باطِنِ الحوقِ أو وَتَرُ الا حلِيلِ أو العِرْقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أسْفَلِ حوقِه وهو آخِرُ ما يَبْرَأُ من المَخْتونِ كالمُتُكِّ كعُتُلٍّ والبَظْرُ أو عِرْقُه وهو ما تُبقيه الخاتِنَةُ والأُتْرُجُّ ويُكْسَرُ والزُّماوْرَدُ والسَّوْسَنُ وبالفتح : القَطْعُ ونباتٌ تَجْمُدُ عُصارَتُه . والمَتْكاءُ : البظراءُ والمُفْضاة والتي لا تُمْسِكُ البَوْلَ . والمُماتَكَةُ في البَيْعِ : المُماهَرَةُ . وتَمَتَّكَ الشَّرابَ : تَجرَّعَهُ
مَحَكَ كمنَع : لَجَّ فهو مَحِكٌ ككتِفٍ ومُماحِكٌ ومَحْكانُ ومُتَمَحِّكٌ . وتَماحَكا : تَلاجَّا . ورجُلٌ مَحْكان : عَسِرُ الخُلُقِ لَجُوجٌ وسَمَّوْا به . ورجُلٌ مُمْتَحِكٌ في الغَضَبِ وقَدْ أمْحَكَ
مَرَاكٌ كسَحابٍ : ع باليَمَنِ على مَرْحَلَةٍ مِنْ عَدَنَ . ومَرْكَةُ : د بالزَّنْجِبارِ . وككَتِفٍ : المَأْبونُ
المَسْكُ : الجِلْدُ أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ ج : مُسوكٌ وبهاءٍ : القِطْعَةُ منه . وهُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ أي : مَذْعورونَ وبالتَّحْريكِ : الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ الواحِدُ : بهاءٍ وبالكَسر : طِيبٌ م والقِطْعَةُ منه : مِسْكَةٌ ج : كَعِنبٍ مُقَوٍّ للقَلْبِ مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ باهِيٌّ وإذا طُلِيَ رَأسُ الا حْلِيلِ بِمَدوفِهِ بدُهْنِ خَيْرِيٍّ كانَ غَريباً ودَواءٌ مُمَسَّكٌ : خُلِطَ به . ومَسَّكَهُ تَمْسيكاً : طَيَّبَهُ به . وأعْطَاهُ مُسْكاناً بالضمِ : للعَرَبونِ . ومِسْكُ البَرِّ ومِسْكُ الجِنِ : نَباتانِ . ومَسَكَ به وأمْسَكَ وتَمَاسَكَ وتَمَسَّكَ واسْتَمْسَكَ ومَسَّكَ : احْتَبَسَ واعْتَصَمَ به . والمُسْكَةُ بالضم : ما يُتَمَسَّكُ

به وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما والعَقْلُ الوافِرُ كالمَسيكِ فيهما ج : كصُرَدٍ وبالتَّحْريكِ : قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ كالماسِكَةِ والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ ويُضَمُّ فيهما . ورَجُلٌ مَسِيكٌ كأميرٍ وسكِّيتٍ وهُمَزَةٍ وعُنُقٍ : بَخيلٌ . وفيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ وكسَحابٍ وسَحابةٍ وكِتابٍ وكِتابَةٍ : بُخْلٌ . وكُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ فهي مُمْسَكَةٌ كمُكْرَمَةٍ لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ وقيلَ : هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ . وأمْسَكَهُ : حَبَسَهُ و عَنِ الكَلامِ : سَكَتَ . والمَسَكُ مُحَرَّكةً : المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ كالمَساكِ كَسحابٍ وأميرٍ . وكصُرَدٍ : جَمْعُ مُسَكَةٍ كهُمَزَةٍ : لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْليصِهِ منهُ . وسِقاءٌ مِسِّيكٌ كسكِّيتٍ : كثيرُ الأَخْذِ للماءِ وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً . ومِسْكَوَيْهِ بالكسر كسيبَوَيْهِ : عَلَمٌ . وماسِكانُ : ناحِيَةٌ بمَكْرانَ . وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ كزُبَيرٍ : صَحابِيٌّ . ومُسْكانُ بالضم : شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللّهِ . وكصاحِبٍ : اسمٌ . وبَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ : واشِجَةُ رَحِمٍ . وهو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ محرَّكَتَيْنِ : شُجاعٌ . وأرْضٌ مَسِيكَةٌ كسَفينَةٍ : لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً . وما فيه مِساكٌ ككِتابٍ ومُسْكَةٌ بالضمِ : وكأَميرٍ : خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه
مُشْكَانُ بالضم : عَلَمٌ وة بِا صْطَخْرَ وة بِفَيْروزَاباذِ فارِسَ ود مِنْ عَمَلِ هَمَذَانَ . ومُشْكانُ الحَمَّالُ التابِعِيُّ ومَعْروفُ بنُ مُشْكانَ المُقْرِىءُ وعَطْوانُ بنُ مُشْكانَ التابِعِيُّ ومحمدُ بنُ مُشْكانَ : مُحَدِّثونَ . ومُشْكُدانَةُ بالضم : لُقِّبَ به عبدُ اللّهِ بنُ عامِرٍ المُحَدِّثُ لطِيبِ ريحِهِ
المَصْطَكا بالفتح والضم ويُمَدُّ في الفَتْحِ فقط : عِلْكٌ رومِيٌّ أبْيَضُهُ نافِعٌ للمَعِدةَ والمَقْعَدَةِ والأَمْعاءِ والكَبِدِ والسُّعالِ المُزْمِنِ شُرْباً والنَّكْهَةِ واللِّثَةِ وتفْتيقِ الشَّهْوَةِ وتَفْتيحِ السُّدَدِ . ودَواءٌ مُمَصْطَكٌ : خُلِطَ به
مَعَكَهُ في التُّرابِ كَمَنَعَهُ : دَلَكَهُ و بالقِتالِ والخُصومَةِ : لَواهُ و دَيْنَهُ و به : مَطَلَهُ به فهو مَعِكٌ ككَتِفٍ ومِنْبَرٍ ومُماعِكٌ . وككَتِفٍ : الأَلَدُّ والأَحْمَقُ مَعُكَ ككَرُمَ . وتَمَعَّكَ : تَمَرَّغَ . ومَعَّكْتُها تَمْعيكاً . وا بِلٌ مَعْكَى كَسَكْرَى : كثيرةٌ . ووَقَعوا في مَعْكوكاءَ ويُضَمُّ : في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ . ومُعْكوكَةُ الماءِ بالضم : كَثْرَتُه
مَكَّهُ وامْتَكَّهُ وتَمَكَّكَهُ ومَكْمَكَهُ : مَصَّهُ جَميعَهُ وذلك المَمْكوكُ : مُكاكٌ كغُرابٍ وغُرابَةٍ . ومَكَّهُ : أهْلَكَهُ ونَقَصَهُ ومنهُ : مَكَّةُ : للبَلَدِ الحَرَامِ أو للحَرَمِ كُلِّه لأَنَّها تَنْقُصُ الذُّنوبَ أو تُفْنيها أو تُهْلِكُ من ظَلَمَ فيها . وتَمَكَّكَ على الغَرِيمِ : ألَحَّ . والمَكْمَكَةُ : التَّدَحْرُجُ في المَشْيِ . والمَكُّوكُ كتَنُّورٍ : طاسٌ يُشْرَبُ به ومِكْيالٌ يَسَعُ صاعاً ونِصْفاً أو نِصْفَ رَطْلٍ إلى ثَمانِ أواقي أو نِصْفَ الوَيْبَةِ والوَيْبَةُ : اثْنانِ وعشرون أو أربَعٌ وعشرون مُدّاً بمُدِّ النبيِّ ( ) أو ثلاثُ كَيْلَجاتٍ والكَيْلَجَةُ : مَناً وسَبْعَةُ أثْمانِ مَناً والمَنا : رِطْلانِ والرِطْلُ : اثْنَتا عَشْرَةَ أوقِيَّةً والأُوقِيَّةُ : اِسْتارٌ وثلُثا أِسْتارٍ والاِسْتارُ : أربعةُ مَثاقِيلَ ونِصْفٌ والمِثْقالُ : دِرْهَمٌ وثلاثةُ

أسْباعِ دِرْهَمٍ والدِرْهَمُ : سِتَّةُ دَوانِقَ والدانِقُ : قِيراطانِ والقيراطُ : طَسُّوجانِ والطَّسُّوجُ : حَبَّتانِ والحَبَّةُ : سُدُسُ ثُمُنِ دِرْهَمٍ وهو جُزْءٌ من ثمانِيةٍ وأربَعينَ جُزْأً من دِرْهَمٍ ج : مَكاكيكُ ومَكاكِيُّ . وامرأةٌ مَكماكَةٌ ومُتَمَكْمِكَةٌ : كَمكَامَةٌ . والمَكَّانَةُ : الأمَةُ . ومَكَّ بسَلْحِه : رَمَى
ملَكَهُ يَمْلِكُه مِلْكاً مُثَلَّثَةً ومَلَكَةً محرَّكةً ومَمْلُكَةً بضم اللامِ أو يُثَلَّثُ : احْتَواهُ قادِراً على الاسْتِبْدَادِ به . ومالَهُ مِلْكٌ مُثَلَّثاً ويُحرَّكُ وبضمتينِ : شيء يَمْلِكُهُ . وأمْلَكَهُ الشيءَ ومَلَّكَهُ إياهُ تَمْليكاً : بمعنًى . ولي في الوادي مِلْكٌ مُثَلَّثاً ويُحَرَّكُ : مَرْعىً ومَشْرَبٌ ومالٌ أو هي البِئْرُ يَحْفِرُها ويَنْفَرِدُ بها . والماءُ مَلَكُ أمْرٍ محرَّكةً : لأَنهم إذا كان معهم ملَكوا أمْرهُمْ . وليس لهم مِلْكٌ مُثَلَّثاً : ماءٌ . ومَلَكَنا الماءُ : أرْوانا . وهذا مِلْكُ يَميني مُثَلَّثَةً ومَلْكَةُ يَميني . وأعطاني من مُلْكهِ مُثَلَّثَةً : مما يَقِدِر عليه . ومَلْكُ الوَلِيِّ المرأةَ : هو حَظْرُه إياها . وعبدُ مَمْلَكَةٍ مُثَلَّثَةَ اللامِ : مُلِكَ ولم يُمْلَكْ أبَواهُ . وطالَ مُلْكُه مُثَلَّثَةً ومَلَكَتهُ محرَّكةً : رِقُّه . وأقَرَّ بِالمَلَكَةِ محرَّكةً وبالمُلوكَةِ بالضمِ : بالمِلْكِ . والمُلْكُ بالضم : م ويُؤَنَّثُ والعَظَمَةُ والسُّلْطانُ وحَبُّ الجُلْبانِ والماءُ القليلُ . وبالفتح وككتِفٍ وأميرٍ وصاحِبٍ : ذو المُلْكِ ج : مُلوكٌ وأمْلاكٌ ومُلكاءُ ومُلاَّكٌ ومُلَّكٌ كرُكَّعٍ . والأُمْلوكُ بالضم : اسمٌ للجَمْعِ وقَوْمٌ من العَرَبِ أو هُمْ مَقاوِلُ حِمْيَرَ . ومَلَّكوهُ تَمْليكاً وأمْلَكوه : صَيَّروه مَلِكاً . والمَلَكوتُ كَرَهَبوتٍ وتَرْقُوَةٍ : العِزُّ والسلطانُ . والمَمْلَكَةُ وتُضَمُّ اللامُ : عِزُّ المَلِكِ وسُلْطانُه وعَبيدُه وبضم اللامِ : وسَطُ المَمْلَكَةِ . وتَمالَكَ عنه : مَلَكَ نَفْسَه . وليس له مَلاكٌ كسحابٍ : لا يَتمالَكُ . ومِلاكُ الأمرِ ويُكْسَرُ : قِوامُهُ الذي يُمْلَكُ به . وككِتابٍ : الطينُ . وناقَةٌ مِلاكُ الا بِلِ : إذا كانَتْ تَتْبَعُها . وشَهِدْنا ا مْلاكَهُ ومِلاكَهُ بِكَسْرِهِما ويُفْتَحُ الثاني : تَزَوُّجَه أو عَقْدَه . وأمْلَكَهُ إيَّاها حتَّى يَمْلِكَها مُلْكاً مُثَلَّثاً : زَوَّجَهُ إيَّاها . وأُمْلِكَ : زوِّجَ منه أيضاً ولا يُقالُ : مَلَكَ بها ولا أُمْلِكَ . وأُمْلِكَتْ أمْرَها : طُلِّقَتْ . ومَلَكَ العَجينَ يَمْلِكُهُ مَلْكاً وأمْلَكَهُ : أنْعَمَ عَجْنَهُ كمَلَّكَهُ و الخِشْفُ أُمَّه : قَوِيَ وقَدَرَ أن يَتْبَعَها . ومُلْكُ الطَّريقِ مُثَلَّثاً : وسَطُهُ أو حَدُّهُ . والمُلَيْكَةُ كجُهَيْنَةَ : الصَّحيفَةُ واسم جَماعَةٍ . وتَمْلِكُ كتَضْرِبُ : صَحابِيَّةٌ . وكسَفينَةٍ : بِنْتُ أبي الحَسَنِ النَّيْسابورِيَّةُ : محدِّثَةٌ . وكزُبَيْرٍ : يَزِيدُ بنُ مُلَيْكٍ وعبدُ الرحمْنِ بنُ أحمدَ بنِ مُلَيْكٍ وكأميرٍ : محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَليكٍ وكصَبورٍ : محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَلوكٍ وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ مَلُوكٍ : مُحَدِّثونَ . ومُلْكُ الدَّابَّة بالضم وبضَمَّتَيْنِ : قَوائِمُها الواحِدُ : ككتابٍ . والمَلَكُ محرَّكةً : واحِدُ الملاَئكَةِ والمَلائِكِ وذُكِرَ في : ل أ ك . وكصاحِبٍ : إمامُ المدينةِ ومُحَدِّثُونَ وتِسْعونَ صَحابيّاً . وأبو مالِكٍ : الجُوعُ أو

السِنُّ والكِبَرُ . ومِلْكٌ بالكسر : وادٍ بمكَّةَ أو باليمامةِ . ومِلْكانُ بالكسر أو بالتحريكِ : جَبَلٌ بالطائِفِ . ومَلَكانُ محرَّكةً ابنُ جَرْمٍ وابنُ عَبَّادٍ : في قُضاعَةَ ومَنْ سِواهُما في العَرَبِ فبالكسر
مهكه كَمَنَعَه : سَحَقَه فَبالَغَ كَمَهَّكَه و في المَشْيِ : أسْرَعَ و المرأةَ : جَهَدَها جِماعاً و الشيءَ : مَلَّسَهُ . ومُهْكَةُ الشَّبابِ بالضم ويُفْتَحُ : نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ . وشابٌّ مُمْتَهكٌ ومُمَهِّكٌ : مُمْتَلِىءٌ شَباباً . والمُمَّهِكُ كزُمَّلِقٍ : الطَّويلُ المُضْطَرِبُ و من الخَيْلِ : الوَساعُ . وكصَبورٍ : القَوْسُ اللَّيِّنَةُ . ويُوسُفُ بنُ ماهَكَ كهاجَرَ : مُحَدِّثٌ . والتَّمَهُّكُ : التَّحَسُّنُ في العَمَلِ ونَقْشُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ . والمَمْهوكُ : الكثيرُ الخَطَأِ في الكَلامِ . وكأميرٍ : الفَحْلُ إذا ضَرَبَ فلم يُلْقِحْ . ومَهِكَ صُلْبُه كسَمِعَ وعُنِيَ . وتَماهَكوا : تَماحَكوا ولَجُّوا
فصل النون
النَّبَكَةُ محرَّكةً وتُسَكَّنُ : أكَمَةٌ مُحَدَّدَةُ الرأسِ ورُبَّما كانتْ حَمْراءَ أو أرضٌ فيها صَعودٌ وهَبوطٌ أو التَّلُّ الصَّغيرُ ج : نَبَكٌ ونَبْكٌ ونِباكٌ ونُبوكٌ . وانْتَبَكَ : ارْتَفَعَ و القومُ : انْطَوَوْا على شَرٍّ . والنَّبْكُ : ة بين حِمْصَ ودِمَشْقَ . وكغُرابٍ : فَرَسُ السَّفَّاحِ بنِ خالِدٍ وفَرَسُ كُلَيْبِ بنِ رَبيعَةَ التَّغْلَبِيَّيْنِ وع أو هو بهاءٍ . والنُّبوكُ بالضم : ع . ومَكانٌ نابِكٌ : مُرْتَفِعٌ . وتَنْبوكُ : ع
النَّتْكُ : جَذْبُ شيءٍ تَقْبِضُ عليه ثم تَكْسِرُهُ إليك بِجَفْوَةٍ . ونَتَكَ ذَكَرَه يَنْتِكُهُ : اسْتَبْرَأ بعدَ البَوْلِ ونَفَضَهُ و الشَّعَرَ : نَتَفه
أندُكانُ بالفتحِ وضم الدالِ المهملةِ : ة بِفَرْغَانَةَ منها : عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ طاهرٍ الصوفِيُّ وة بِسَرَخْسَ بها قَبْرُ الزاهِدِ أحمدَ الحَمَّادِيِّ
النَّزْكُ بالكسر ويُفْتَحُ : ذَكَرُ الضَّبِّ والوَرَلِ وله نِزْكانِ . والنَّيْزَكُ : الرُّمْحُ القَصيرُ . ونَزَكَهُ : طَعَنَه به و فلاناً : أساءَ القَوْلَ فيه ورَماهُ بغيرِ حَقٍّ . وكصُرَدٍ : العَيَّابُ اللُّمَزَةُ . والنَّزِيكاتُ : شِرارُ الناسِ وشِرارُ المِعْزَى
النَّسْكُ مُثَلَّثَةً وبضمتينِ : العِبادَةُ وكلُّ حَقٍّ لله تعالى وقد نَسَكَ كَنَصَرَ وكرُمَ وتَنَسَّكَ نَسْكاً مُثَلَّثَةً وبضمتينِ ونَسْكَةً ومَنْسَكاً ونَسَاكَةً . والنُّسْكُ بالضم وبضمتين وكَسفينَةٍ : الذَّبيحَةُ أوِ النَّسْكُ : الدَّمُ . والنَّسيكَةُ : الذِّبْحُ . وكَمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ : شِرْعَةُ النَّسْكِ . و أرِنا مَنَاسِكَنَا : مُتَعَبَّداتِنا ونَفْسُ النُّسُكِ وموضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسيكَةُ . ونَسَكَ الثَّوْبَ أو غيرَهُ : غَسَلَهُ بالماءِ فَطَهَّرَهُ و السَّبَخَةَ : طَيَّبَها و إلى طَريقَةٍ جميلَةٍ : داوَمَ عليها . وأرضٌ نَاسِكَةٌ : خَضْراءُ حَديثَةُ المَطَرِ . وكأَميرٍ : الذَّهَبُ والفِضَّةُ . وكسَفينَةٍ : القِطْعَةُ

الغَلِيظَةُ منه . وكصُرَدٍ : طائِرٌ . وفَرَسٌ مَنْسوكَةٌ : مَلْساءُ جَرْداءُ وهي أرْضٌ دُمِنَتْ بالأَبْعارِ . والنَّسْكُ : المَكانُ المَأْلوفُ كالمَنْسَكِ كَمَقْعَدٍ
النَّشَّاكُ كشَدَّادٍ : جَدُّ خالِدِ بنِ المُبارَكِ المُحَدِّثِ
أَنْطاكِيَةُ بالفتح والكسر وسكونِ النونِ وكسر الكافِ وفتح الياءِ المُخَفَّفَةِ : قاعِدَةُ العَواصِمِ وهي ذاتُ أعْيُنٍ وسورٍ عظيمٍ من صَخْرٍ داخِلُهُ خَمْسَةُ أجْبُلٍ دَوْرُها اثْنا عَشَرَ مِيلاً
النَّفَكَةُ مُحَرَّكةً : النَّكَفَةُ
النَّكْنَكَةُ : التشديدُ على الغَريمِ وإصْلاحُ العَمَلِ
النُّلْكُ بالضم ويُكْسَرُ : شجرُ الدُّبِّ أو الزُّعْرُورِ الواحدَةُ : نُلْكَةٌ
نَنَّكٌ كبَقَّمٍ : عَلَمٌ . ونانَكُ كهاجَرَ : لَقَبُ أحمدَ ابنِ داودَ الخُراسانِيِّ المُحَدِّثِ
النُّوكُ بالضم والفتح : الحُمْقُ نَوِكَ كفَرِحَ نَوَاكَةً ونَواكاً ونَوَكاً محرَّكةً واسْتَنْوَكَ وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ ج : نَوْكَى ونُوكٌ كسَكْرَى وهُوجٍ وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضاً . وأنْوَكَهُ : صادَفَهُ أنْوَكَ . وما أنْوَكَهُ : ما أحْمَقَهُ ولم يُقَلْ : أنْوِكْ به وهو القِياسُ
نَهَكَهُ كَمَنَعَه نَهاكَةً : غَلَبَه و الثَّوبَ : لَبِسَه حتى خَلُقَ و من الطعامِ : بالَغَ في أكْلِهِ و عِرْضَهُ : بالَغَ في شَتْمِهِ و الضَّرْعَ نَهْكاً : اسْتَوْفَى جميع مَا فيه و الحُمَّى : أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ كنَهِكَتْهُ كفرِحَ نَهْكاً وَنَهَكاً ونَهْكَةً ونَهاكَةً ( وانْتَهَكَتْهُ ) أو النَّهْكُ : المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ . ونَهِكَهُ السلطانُ كسَمِعَهُ نَهْكاً ونَهْكَةً : بالَغَ في عُقوبتِه كأَنْهَكَهُ . وكعُنِيَ : دَنِفَ وضَنِيَ فهو مَنْهوكٌ . ونَهِكَ الشَّرابَ كسَمِعَ : أفْناهُ . ونَهَكَهُ الشُّرْبُ كمَنَع : أضْناهُ . والمَنْهوكُ من الرَّجَزِ : ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُه . وكأَميرٍ : المُبالِغُ في جميعِ الأشياءِ كالناهِكِ والشُّجاعُ كالنَّهوكِ والقويُّ من الا بِلِ الصَّؤُولُ وقد نَهُكَ ككَرُمَ في الكلِّ والسيفُ القاطِعُ والماضي والحَسَنُ الخُلُقِ واسمٌ . وكزُبَيْرٍ وأميرٍ : الحُرْقُوصُ . وما يَنْهَكُّ : ما يَنْفَكُّ . و انْهَكوا أعْقابَكُمْ أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ : بالِغوا في غَسْلِها وتَنْظيفِها . وانْهَكُوا وُجوهَ القومِ : اجْهَدُوهم وابْلُغوا جَهْدَهم
ناكَها يَنيكُها : جامَعَها . وكشَدَّادٍ : المُكْثِرُ منه وفي المَثَلِ : من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا . وتَنايكوا : غَلَبَهُم النُّعاسُ و الأَجْفانُ : انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ
فصل الواو
الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى مَقْصوراً كأَجْفَلَى : التَّمْرُ الشِهْريزُ أوِ السَّوادِيُّ

الوَدَكُ محرَّكةً : الدَّسَمُ . والدِّكَةُ كعِدَةٍ : الاسمُ منه ودِكَتْ يَدُه كَوَجِلَ . ووَدَّكَهُ : جَعَلَهُ فيه . وَلَحْمٌ وَدِكٌ ورجُلٌ وادِكٌ : سَمينٌ وذو وَدَكٍ ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ . والوَديكَةُ : دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ كجَزيرَةٍ . ووَدَكُ محرَّكةً : أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ . ووادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ كشَدَّادٍ ومُوَدِّكٌ كمحدِّثٍ : أسْماءٌ . وبَناتُ أوْدَكَ : الدَّواهي . وما أدْري أيُّ أودَكٍ هو : أيّ الناسِ . والوَدْكاءُ : رَمْلَةٌ أو ع . وكزُبَيْرٍ : ع
الوَرْكُ بالفتح والكسر وككَتِفٍ : ما فوقَ الفَخِذِ مُؤَنَّثَةٌ ج : أوْراكٌ . والوَرَكُ محرَّكةً : عِظَمُها والنَّعْتُ : أوْركُ ووَرْكاءُ . ووَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ : اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ . وتَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ : جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِداً عليها و في الصَّلاةِ : وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ وهذا مَنْهِيٌّ عنه و على الدابَّةِ : ثَنَى رِجْلَهُ ليَنْزِلَ أو لِيَسْتَريحَ ومنه : لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ و عَنِ الحاجَةِ : تَبَطَّأَ و في خُرْئِهِ : تَلَطَّخَ به . ومَوْرِكُ الرَّحْلِ ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ بالكسر : المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ . وككِتابٍ : ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ ج : ككُتُبٍ ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ . والمِوْرَكَةُ كمِكْنَسَةٍ : قادِمَة الرَّحْلِ كالمِوْراكِ والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِهِ . ووَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ : جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ كَوَرَّكَهُ و بالمَكانِ وُروكاً : أقام كتَوَرَّكَ به و على الأمرِ وُروكاً : قَدَرَ كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ و الحِمارُ على الأَتانِ : وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها و الرجُلُ : ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ و فُلاناً : ضَرَبَه في وَرِكِهِ . ووارَكَ الجَبَلَ : جاوَزَهُ . ووَرَّكَهُ تَوْريكاً : أوْجَبَهُ و الذَّنْبَ عليه : حَمَلَهُ . وإنه لَمُوَرَّكٌ كمُعَظَّم في هذا الأمرِ أي : ليسَ له ذَنْبٌ . والوِرْكُ بالكسرِ : جانِبُ القَوْسِ ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها والقَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ أي : عَجُزِها وبالضم وبضمتينِ : جَمْعُ وِراكٍ . والوَرِكانِ : ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْلِ . وكَوَرِثَ ورُوكاً : اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَرِكَهُ على الأرضِ . ونَعْلٌ مَوْرِكةٌ كمَوْعِدَةٍ ومَوْعِدٍ ومَوْروكَةٌ : إذا كانت مِنَ الوَرِكِ أي : مِنْ نَعْلِ الخُفِّ . والمِيرَكَةُ كمِيجَنَةٍ : تَكونُ بين يَدَي الكُورِ يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا . وهو مُورِكٌ في هذه الا بِلِ كمُحْسِنٍ : ليسَ له منها شيءٌ . والتَّوْرِيكُ في اليَمينِ : نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ . وكفرِحَة : رَمْلَةٌ باليَمامَةِ . ووَرْكانُ : مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ . والوَرْكاءُ : الأَلْيانَةُ كالوَرْكانَةِ ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ والقومُ عليَّ وَرْكٌ واحدٌ بالفتح : وككتِفٍ أي : ا لْبٌ . وإنَّ عندَه لَوَرْكَى خَبَرٍ كسَكْرَى ويُكْسَرُ أي : أصْلَ خَبَرٍ
وزَكَتِ المرأةُ : أسْرَعَتْ أو مَشَتْ قَبيحةً و

عندَ النِكاحِ : لانَتْ وواتَتْ
وَشُكَ الأمرُ ككرُمَ : سَرُعَ كوشَّكَ . وأوشَكَ : أسْرَعَ السَّيْرَ كواشَكَ . يُوشِك الأمرُ أن يكونَ وأن يكونَ الأمرُ ولا تُفْتَحُ شِينُه أو لُغَةٌ رَدِيَّةٌ . وامرأةٌ وَشِيكٌ : سريعةٌ . والوَشِيكُ : فرسُ الحازوق الخارِجِيِّ . ووِشْكانَ ما يكونُ ذلك مُثَلَّثاً أَي : سَرُعَ اسمٌ للفِعْلِ . ووَشْكُ الفِراقِ ووَشْكانُه ويُضَمَّانِ : سُرْعَتُهُ . وناقةٌ مُواشِكَةٌ : سريعةٌ وقد واشَكَ والاسمُ : ككِتابٍ
الوَعْكُ : سُكونُ الريحِ وشِدَّةُ الحَرِّ كالوَعْكَةِ وأذَى الحُمَّى ووجَعُها ومَغْثُها في البَدَنِ وألَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ . ورجُلٌ وَعْكٌ ووعِكٌ ومَوْعوكٌ . ووعَكَهُ كوعَدَهُ : دَكَّهُ و في التُّرابِ : مَعَكَهُ كأَوْعَكَهُ . والوَعْكَةُ : المَعْرَكَةُ والوَقْعَةُ الشديدةُ وازْدِحامُ الا بِلِ في الوِرْدِ وقد أوعَكَتْ
الوَكْوَكَةُ في المَشْي : التَّدَحْرُجُ وقد تَوَكْوَكَ فهو وَكْواكٌ والفِرارُ من الحَرْبِ وهَدِيرُ الحمَامِ . والوَكْواكُ : الجَبانُ وبهاءٍ : العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ . والوَكُّ : الدَّفْعُ وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ في : ع ك ك
الوَمَكَةُ : الفُسْحَةُ
ونَكَ في قومِهِ : تَمَكَّنَ فيهم . والوانِكُ : الواكِنُ
فصل الهاء
الهُبَكَةُ كهُمَزَةٍ : الأحْمَقُ والأرضُ التي تَسوخُ فيها القَوائِمُ . وهُبَكاتُ كلْبٍ : مِياهٌ لهم . وانْهَبَكَتْ به الأرضُ : ساخَتْ
الهَبْرَكَةُ : الجاريةُ الناعِمَةُ . وشَبابٌ هَبْرَكٌ : تامٌّ . وشابٌّ هَبْرَكٌ كجعفرٍ وعُلابِطٍ
الهَبَنَّكُ كعَمَلَّسٍ : الأحمقُ الضعيفُ والماشي بالنَّميمةِ مُؤَنَّثُهُما : بهاءٍ . والهَبَنَّكَةُ : الكَسْلانُ
هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ : جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ . ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ : لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ . والهُتْكَةُ بالضم : الاسمُ منه وساعةٌ من الليلِ . وهاتَكْناها : سِرْنا في دُجاها . أو الهُتْكُ بالضمِ : نِصْفُ الليلِ . وكعِنبٍ : قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ
الهَتْرَكُ كجعفرٍ : الأسَدُ
هَدَكَ يَهْدِكُ : هَدَمَ . وتَهَدَّكَ بالكلامِ : تَهَدَّمَ . والهَوْدَكُ كجَوْهَرٍ : السَّمينُ . والهَنادِكَةُ تأتي
الهَيْفَكُ كصَيْقَلٍ : الحَمْقاءُ . والمُنْهفِكُ : المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي في المَشْي والكثيرُ الخَطَأِ والاِخْتِلاطِ كالمُهَفَّكِ كمُعَظَّمٍ
هَكَّ : فَسا و الطائرُ : حَذَفَ بذَرْقِه و النَّعامُ : سَلَحَ و الشيءَ : سَحَقَهُ فهو مَهْكوكٌ وهَكِيكٌ و بالسيفِ : ضَرَبَه و النَّبيذُ فلاناً : بَلَغَ منه و اللَّبَنَ : اسْتَخْرَجَه و فلاناً : نَهَكَهُ و المرأةَ : جامَعَها شَديداً أَو كثيراً . والهَكَوَّكُ كعَزَوَّرٍ : المكانُ الغَليظُ الصُّلْبُ أو السَّهْلُ ضِدٌّ و : السَّمينُ والماجِنُ كالهَكوكِ كصَبورٍ . وانْهَكَّ صَلاها : انْفَرَجَ في الوِلادةِ . والمُنْهَكَّةُ : التي عَسُرَ وِلادُها . والهَكُّ : الفاسِدُ العَقْلِ ج : هَكَكَةٌ محركةً وأهْكاكٌ و : المَطَرُ الشديدُ ومُدارَكَةُ الطَّعْنِ بالرِماحِ وتَهَوُّرُ البِئْرِ . والهَكيكُ كأميرٍ : المُخَنَّثُ وذَرْقُ الحُبارَى بالعَجَلَةِ كالهَكِّ . والمَهْكوكُ : من لا يَمْلِكُ اسْتَهُ ومَنْ يَتَمَجَّنُ في كلامِهِ . والهَكْهَكَةُ : كثْرَةُ الجِماعِ . والهَكْهاكُ : الكثيرُ الشَّفْتَنَةِ

وهُكَّ بالضم : أُسْقِطَ . وانْهَكَّ البَعيرُ : لَزِقَ بالأرضِ عندَ بُروكِهِ . وتَهَكَّكَتِ الأُنْثَى : أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها وعَظُمَ ضَرْعُها
هَلَكَ كضَرَبَ ومَنَعَ وعَلِمَ هُلْكاً بالضم وهَلاكاً وتُهْلُوكاً وهُلوكاً بضمهما ومَهْلَكَةً وتَهْلَكَةً مُثَلَّثَتَيِ اللامِ : ماتَ وأهْلَكَهُ واسْتَهْلَكَهُ وهَلَّكَهُ وهَلَكَهُ يَهْلِكُهُ لازِمٌ مُتَعَدٍ . ورجُلٌ هالِكٌ مِن هَلْكَى وهُلَّكٍ وهُلاَّكٍ وهَوالِكَ شاذٌّ . والهَلَكَةُ محرَّكةً والهَلْكاءُ : الهَلاكُ . وهَلَكَةٌ هَلْكاءُ : تَوْكيد . ولأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ وإمَّا مَلْكٌ بِفَتْحِهِما وبِضَمِّهِما أي : إمَّا أن أهْلِكَ وإمَّا أَنْ أمْلِكَ . واسْتَهْلَكَ المالَ : أنْفَقَه وأنْفَدَهُ . وأهْلَكَهُ : باعَهُ . والمَهْلَكَةُ ويُثَلَّثُ : المَفازَةُ . والهَلَكونُ كحلَزونٍ وتُكْسَرُ الهاءُ : الأرضُ الجَدْبَةُ وإن كانَ فيها ماءٌ ويقالُ : هذه أرضٌ هَلَكينٌ وأرضٌ هَلَكونٌ : إذا لمْ تُمْطَرْ مُنْذُ دَهْرٍ . والهَلَكُ محرَّكةً : السِّنونَ الجَدْبَةُ الواحِدَةُ : بهاءٍ كالهَلَكاتِ وما بين كُلِّ أرضٍ إلى التي تَحْتَها إلى الأَرْضِ السابِعَةِ وجيفَةُ الشيءِ الهالِكِ وما بين أعْلَى الجَبَلِ وأسْفَلِهِ وهوَاءُ ما بين كلِّ شَيْئَيْنِ والشيءُ الذي يَهْوِي ويَسْقُطُ . والهَلوكُ كصَبورٍ : الفاجِرَةُ المُتَساقِطَةُ على الرِّجالِ والحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِها ضِدٌّ والرجُلُ السَّريعُ الا نْزَالِ . وافْعَلْ ذلك إمَّا هَلَكَتْ هُلُكُ بالضَّمَّاتِ مَمْنُوعَةً وقد تُصْرَفُ وقد قيلَ : هَلَكَتْ هُلُكُهُ أي : على كلِّ حالٍ وعَن الكِسائِيِّ : هَلَكَهُ هُلُكَ : جَعَلَهُ اسماً وأضافَ إليه . ووقَعَ في مُسْنَدِ أحمدَ في حديثِ الدَّجَّالِ : فا مَّا هَلَكَ الهُلُكُ فا نَّ رَبَّكُمْ ليسَ بأعْوَرَ هكذا بأَلْ . والتَّهْلُكَةُ : كلُّ ما عاقِبَتُه إلى الهَلاكِ . ووادي تُهُلِّكَ بضم التاء والهاء وكسرِ اللامِ المُشَدَّدَةِ مَمْنُوعَاً : الباطِلُ . والاهْتِلاَكُ والانْهِلاكُ : رَمْيُكَ نَفْسَكَ في تَهْلُكَةٍ . والمُهْتَلِكُ : مَنْ لا هَمَّ له إلاَّ أنْ يَتَضَيَّفَهُ الناس . والهُلاَّكُ : الذينَ يَنْتابُونَ الناسَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوفِهِم والمُنْتَجِعُونَ الذينَ ضَلُّوا الطَّريقَ كالمُهْتَلِكينَ . والهالِكِيُّ : الحَدَّادُ والصَّيْقَلُ لأنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ الحَديدَ الهالِكُ بنُ أسَدٍ . وتَهالَكَ على الفِراشِ : تَساقَطَ و المرأةُ في مِشْيَتِهَا : تَمايَلَتْ . والهالِكَةُ : النَّفْسُ الشَّرِهَةُ وقد هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكاً . وفلانٌ هِلْكَةٌ بالكسرِ من الهِلَكِ كعِنَبٍ : ساقِطَةٌ مِنَ السَّواقِطِ . والهَيْلَكُونُ : المِنْجَلُ لا أسْنانَ له . ( والهالوكُ : سَمُّ الفأرِ ونَوْعٌ من الطَّراثيثِ )
هَمَكَهُ في الأَمْرِ فانْهَمَكَ وتَهَمَّكَ : لَجَّجَهُ فَلَجَّ . وفَرَسٌ مَهْموكُ المَعَدَّيْنِ : مُرْسَلُهُما . واهْماكَّ : امْتَلأَ غَضباً . رجُلٌ هِندِكِيٌّ بكسر الهاءِ والدالِ : من أهْلِ الهِنْدِ وليس من لَفْظِهِ لأَنَّ الكافَ ليستْ من حُروفِ الزِّيادةِ ج : هَنَادِكُ
الهَوْكُ بالفتح وكهِجَفٍّ : الأحْمقُ وفيه بَقِيَّةٌ كاليَهْكُوكِ والاسمُ الهَوَكُ محركةً . وقد هَوِكَ كفرِحَ . والمُتَهَوِّكُ : المُتَحَيِّرُ كالهَوَّاكِ كشَدَّادٍ والساقِطُ في هُوَّةِ الرَّدَى . والهُوْكَةُ بالضم : الحُفْرَةُ . وهَوَّكَ : حَفَرَ . والتَّهَوُّكُ : التَّهَوُّرُ والوُقوعُ في الشيءِ بغيرِ مُبالاةٍ . والهَوَّاكَةُ مُشَدَّدَةً : السَّبِخَةُ وأرضٌ هَوِكَةٌ كفرِحةً . وانْهَاكَ : تَهَوَّكَ
هَيَّكَ تَهْيِيكاً : أسْرَعَ وحَفَرَ لُغَةٌ في هَوَّكَ

فصل الياء
يَكٌّ : واحِدٌ بالفارِسِيَّةِ وقد وَقَعَ في شِعْرِ رُؤْبَةَ : تَحَدِّيَ الرُّومِيِّ من يَكٍّ لِيَكْ أي : من واحدٍ لواحدٍ ود بالمَغْرِبِ . ويَكَكٌ محرَّكةً : ع

باب اللام
فصل الهمزة
الإبِلُ بكَسْرَتَيْنِ وتُسَكَّنُ الباءُ : م واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ ج : آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ويقالُ : ا بِلانِ : للقَطِيعَيْنِ . وتَأَبَّلَ ا بِلاً : اتَّخَذَها . وأبَلَ كَضَرَبَ : كثُرَتْ ا بِلُهُ كأبَّلَ وآبَلَ و - : غَلَبَ وامتَنَعَ كأَبَّلَ و الا بِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً : جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ كأَبِلَتْ كسَمِعَتْ وتَأَبَّلَتْ الواحدُ : آبِلٌ ج : أُبَّالٌ أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ أو تأبَّدتْ و عن امرأتِهِ : امتَنَعَ عن غِشْيانِها كتَأبَّلَ ونَسَكَ و بالعَصا : ضَرَبَ و الا بِلُ أُبُولاً : أقامَتْ بالمكانِ . وأبَلَ كنَصَرَ وفرِحَ أبالَةً وأبَلاً فهو آبِلٌ وأبِلٌ : حَذَقَ مَصْلَحَةَ الا بِلِ والشاءِ . وإنه من آبَلِ الناسِ : من أشَدِّهِم تأنُّقاً في رِعْيَتِها . وأبِلَتِ الا بِلُ كفرِحَ ونَصَرَ : كثُرَتْ . وأبَلَ العُشْبُ أُبولاً : طالَ فاسْتَمْكَنَ منه الا بِلُ . وأَبَلَهُ أَبْلاً : جَعَلَ له ا بِلاً سائِمَةً . وا بِلٌ مُؤَبَّلَةٌ كمُعَظَّمَةٍ : لِلْقِنْيَةِ . وكقُبَّرٍ : مهملةٌ . وأوابِلُ : كثيرةٌ . وأبابيلُ : فِرَقٌ جمعٌ بِلا واحدٍ . والا بَّالَةُ كإجَّانةٍ ويُخَفَّفُ وكسِكِّيتٍ وعِجَّوْلٍ ودِينارٍ : القِطْعَةُ من الطيرِ والخَيْلِ والا بِلِ أو المُتَتابِعَةُ منها . وكأَميرٍ : العَصا والحَزِينُ بالسُّرْيانِيَّةِ ورَئيسُ النَّصارى أو الرَّاهبُ أو صاحِبُ الناقوسِ كالأَيْبُلِيِّ والأَيْبَلِيِّ والهَيْبَلِيِّ والأَبُلِيِّ بضم الباءِ والأَيْبَلِ والأَيْبُلِ والأَبيلِيِّ ج : آبالٌ وأُبْلٌ بالضم والحُزْمَةُ من الحَشِيشِ كالأَبيلَةِ والا بَّالَةِ كإجَّانَةٍ والا يبالَةِ والوَبيلَةِ . ويُريدونَ بأَبيلِ الأَبِيلَيْنِ : عيسى صَلواتُ الله وسلامُهُ عليه . والا بالَةُ ككتابةٍ : السياسةُ . والأَبِلَةُ كفرحة : الطَّلِبَةُ والحاجةُ والمُبارَكَةُ من الوَلَدِ . وإنه لا يَأْتَبِلُ : لا يَثْبُتُ على رِعْيَةِ الا بِلِ ولا يُحْسِنُ مِهْنَتَها أو لا يَثْبُتُ عليها راكباً . وتأْبيلُ الا بِلِ : تَسْمِينُها . ورجُلٌ آبِلٌ وككتِفٍ وا بِلِيٌّ

بكَسْرَتَيْنِ وبفتحتين : ذو ا بِلٍ . وكشَدَّادٍ : يَرْعاهَا . والا بْلَةُ بالكسر : العَداوَةُ وبالضم : العاهَةُ وبالفتح أو بالتَّحْريكِ : الثِّقَلُ والوَخامَةُ كالأَبَلِ محرَّكةً والا ثْمُ . وكعُتُلَّةٍ : تَمْرٌ يُرَضُّ بين حَجَرَيْنِ ويُحْلَبُ عليه لَبَنٌ والفِدْرَةُ من التَّمْرِ وع بالبَصْرَة أحَدُ جِنانِ الدُّنْيَا منها : شَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ . وأُبَيْلَى بالضم وفتح الباءِ مَقْصوراً : امرَأةٌ . وتأْبيلُ المَيِّتِ : تأبينُهُ . وكمُعَظَّمٍ : لَقَبُ إبراهيمَ الأَنْدَلُسِيِّ الشاعِرِ . والأَبْلُ الرَّطْبُ أو اليَبيسُ ويُضَمُّ وبالضم : ع . وبضَمَّتَيْنِ : الخِلْفَةُ من الكَلإَ . وجاءَ في ا بالَتِهِ بالكسر وأُبُلَّتِهِ بِضَمَّتَيْنِ مُشَدَّدَةً : أصْحابِهِ وقَبِيلَتِهِ . وهو من ا بِلَّةِ سَوْءٍ مُشَدَّدَةً بِكَسْرَتَيْنِ وبِضَمَّتَيْنِ : طَلِبةٍ وا بْلاتِه وا بالَتِهِ بِكَسْرِهِما . و ضِغْثٌ على ا بَّالَةٍ كا جَّانَةٍ ويُخَفَّفُ : بَلِيَّةٌ على أُخْرَى أو خِصْبٌ على خِصْبٍ كأَنَّهُ ضِدٌّ . وآبِلُ كصاحِبٍ : ة بِحِمْصَ وة بِدِمَشْقَ وهي آبِلُ السوقِ منها : الحُسَيْنُ بنُ عامِرٍ المُقْرِىءُ وة بِنَابُلُسَ وع قُرْبَ الأُرْدُنِّ وهو آبِلُ الزَّيْتِ . وأُبْلِيٌّ بالضم : جَبَلٌ عِنْدَ جَبَلَيْ طَيِّىءٍ . وأُبْلَى كحُبْلَى : جِبالٌ فيها بِئْرُ مَعونَةَ . وبَعيرٌ أبِلٌ ككتِفٍ : لَحيمٌ . وناقَةٌ أبِلَةٌ : مباركَةٌ في الوَلَدِ . وككِتابَةٍ : شيءٌ تُصَدَّرُ به البِئْرُ وقد أبَلْتُها فهي مأْبولَةٌ و الحُزْمَةُ الكبيرَةُ من الحَطَبِ ويُضَمُّ كالبُلَةِ كثُبَةٍ . وأرضٌ مَأْبَلَةٌ : ذاتُ ا بِلٍ . وأبَّلَ تأبيلاً : اتَّخَذَ ا بِلاً واقْتَناهَا
أتَلَ يَأتِلُ أتْلاً وأتَلاناً وأتَلالاً مُحَرَّكتينِ : قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ و منَ الطَّعامِ : امْتَلأَ . والأَوْتَلُ : الشَّبْعانُ . وقومٌ أُتُلٌ بِضَمَّتَيْنِ ووُتُلٌ : شِباعٌ
أثَلَ يَأْثِلُ أُثُولاً وتَأثَّلَ : تَأَصَّلَ . وأثَّلَ مالَهُ تأثيلاً : زَكَّاهُ وأَصَّلَهُ و مُلْكَهُ : عَظَّمَهُ و الأَهْلَ : كسَاهُم أفْضَلَ كِسْوَةٍ وأحْسَنَ إليهم و الرجُلُ : كَثُرَ مالُهُ . وتَأثَّلَ : عَظُمَ و المالَ : اكْتَسَبَهُ و البِئْرَ : حَفَرَها و : اتَّخَذَ أثْلَةً أي : مِيرَةً و الشيءُ : تَجَمَّعَ . والأَثْلَةُ ويُحَرَّكُ : مَتاعُ البَيْتِ . والأَثْلُ : شَجَرٌ واحِدَتُهُ : أثْلَةٌ ج : أثَلاتٌ وأُثولٌ . والأَثالُ كسَحابٍ وغُرابٍ : المَجْدُ والشَّرَفُ . وكغُرابٍ : جَبَلٌ وماءٌ لِعَبْسٍ أو حِصْنٌ لهم وة بالقاعةِ وَوادٍ يَصُبُّ في وادي السِتارَةِ وماءٌ قُرْبَ غُمازَةَ وع بينَ الغُمَيْرِ وبُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ وفَرَسُ ضَمرَةَ بنِ ضَمرَةَ النَّهْشَلِيِّ و ابنُ النُّعْمانِ : صَحابِيٌّ . والأَثْلَةُ : الأُهْبَةُ والأَصْلُ ج : كجِبالٍ . وهو يَنْحِتُ في أثْلَتِنا : يَطْعَنُ في حَسَبِنَا و : ع قُرْبَ المدينةِ وة بِبَغْدَادَ وع بِبِلادِ هُذَيْلٍ . وكزُبَيْرٍ : وادٍ بِنواحي المدينةِ أو هو ذو أُثَيْلٍ بين بَدْرٍ والصَّفْراءِ كثيرُ النَّخْلِ لآلِ جَعْفَرٍ . وكأميرٍ : ع . وذو المأثولِ وذاتُ

الأَثْلِ والأُثَيْلَةُ : مَواضِعُ
الأَجَلُ محرَّكةً : غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ وحُلولُ الدَّيْنِ ومُدَّةُ الشيءِ ج : آجالٌ . والتأجيلُ : تَحْديدُ الأَجَلِ . وأجِلَ كَفَرِحَ فهو أجِلٌ وأجيلٌ : تأخَّرَ . واسْتأجَلْتُه فأجَّلَنِي إلى مُدَّةٍ . والآجِلَةُ : الآخِرَةُ . والا جْلُ بالكسرِ : وجَعٌ في العُنُقِ وقد أجِلَ كعَلِمَ وأجَلَهُ يأجِلُهُ وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : داواهُ منه والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ ج : آجالٌ وبالضم : جمع أجِيلٍ : للمُتأخِّرِ وللمُجْتَمعِ من الطينِ يُجْعَلُ حوْلَ النَّخْلَةِ . وتأجَّلَ : اسْتَأْجَلَ و الصِّوارُ : صار إجْلاً و القومُ : تَجَمَّعُوا . وفَعَلْتُه من أجْلِكَ ومن أجْلاكَ ( ومن أجْلالِكَ ) ويُكْسَرُ في الكلِّ أي : من جَلَلِكَ . وأجَلَهُ يأْجِلُهُ وأجَّلَهُ وآجَلَهُ : حَبَسَهُ ومنعَه و الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه : جَناهُ أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ و لأَهْلِهِ : كَسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ . وكمَقْعَدٍ ومُعَظَّمٍ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ . وأجَّلَهُ فيه تأجيلاً : جَمَعَهُ فَتأجَّلَ . وعُمَرُ وعُثْمانُ ابْنا أُجَيْلٍ كزُبَيْرٍ : محدِّثانِ . وناعِمُ بنُ أُجَيْلٍ : تابِعِيٌّ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ . وأجَلْ : جَوابٌ كنَعَمْ إلا أنه أَحْسَنُ منه في التَّصْدِيقِ ونَعَمْ أَحْسَنُ منه في الاِسْتِفْهامِ . وكجمَزَى : مَرْعًى لهم م . وأجْلَةُ كَدَجْلَةَ : ة باليمامةِ . والأُجَّلُ كقِنَّبٍ وقُبَّرٍ : ذَكَرُ الأَوْعَالِ
أدَلَ الجُرْحُ يأْدِلُ : سَقَطَ جُلْبُهُ واللَّبَنَ : مخَضَه وحَرَّكَهُ و الشيءَ : دَلَجَ به مُثْقَلاً . والا دْلُ بالكسر : وجَعٌ في العُنُقِ و اللَّبَنُ الخاثِرُ الحامِضُ وما يَأْدِلُهُ الا نْسانُ للا نْسانِ ويَدْلِجُ به
الإردخْلُ كقِرْطَعْبٍ : التارُّ السَّمينُ والخاءُ معجمةٌ
أُرُلٌ بضمتينِ : جَبَلٌ وع بِديارِ فَزَارةَ ومَصْنَعٌ بِديارِ طَيِّىءٍ . وأرِيلِيَةُ مُخَفَّفَةً : حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ . وكزُبَيْرٍ : ابنُ والِبَةَ بنِ الحارِثِ . والأُرْلَةُ بالضم : الغُرْلَةُ
الأَزْلُ : الضِّيقُ والشِّدَّةُ . وأزْلٌ أزِلٌ ككتِفٍ : مُبالَغَةٌ وبالكسر : الكَذِبُ والداهيةُ وبالتحريكِ : القِدَمُ وهو أزَلِيٌّ أو أَصْلُهُ يَزَلِيٌّ مَنْسُوبٌ إلى لم يَزَلْ ثم أُبْدِلَتِ الياءُ ألِفاً لِلخِفَّةِ كما قالوا في الرُّمْحِ المَنْسُوبِ إلى ذي يَزَنٍ : أزَنِيٌّ . وسَنَةٌ أزُولٌ كصَبورٍ : شديدةٌ ج : أُزْلٌ بالضم . وأزَلَه يأْزِلُه : حَبَسَهُ و الفرسَ : قَصَّرَ حَبْلَهُ ثم سَيَّبَهُ و أموالَهُم : لم يخْرِجوها إلى المَرْعَى خَوْفاً أو جَدْباً و فلانٌ : صار في ضِيقٍ وجَدْبٍ . وكمَنْزِلٍ : المَضِيقُ . وتأَزَّلَ صَدْرُه : ضاق . وكسحابٍ : اسْمُ صَنْعَاءِ اليَمَنِ أو بانيها
الأَسَلُ محرَّكةً : نباتٌ الواحدةُ : بهاءٍ والرِّماحُ والنَّبْلُ وشَوْكُ النَّخْلِ وعِيدانٌ تَنْبُتُ بِلا وَرَقٍ يُعْمَلُ منها الحُصْرُ . أَو الأَسَلَةُ : كلُّ عُودٍ لا عِوَجَ فيه و من اللسانِ : طَرَفُهُ و من البعيرِ : قَضِيبُه و من النَّصْلِ والذِّراعِ : مُسْتَدِقُّه و من النَّعْلِ : رأسُها وتُعادُ الأَسَلَةُ في : ع ظ م . وأسَّلَ المَطَرُ تَأْسِيلاً : بَلَغَ نَداهُ أسَلَةَ اليَد . وهو على آسالٍ من أبيه : شَبَهٍ وعَلاماتٍ ولا واحدَ لها . وكمُعَظَّمٍ : المُحَدَّدُ من كلِّ شيءٍ . وكأميرٍ : الأَمْلَسُ المُسْتَوِي و من الخُدودِ : الطويلُ المُسْتَرْسِلُ . وقد أَسُلَ ككَرُمَ . وكسفينةٍ : ماءٌ ونَخْلٌ لبني العَنْبَرِ وماءٌ لبني مالِكِ بنِ امرِىءِ القيسِ . وتأسَّلَ أباهُ : أشْبَهَه . وكمَقْعَدٍ : جَبَلٌ . ودارَةُ مأْسَلٍ أَيْضاً : من داراتِهِمْ

الأَشْلُ : مِقْدارٌ من الذَّرْعِ معلومٌ بالبَصْرَةِ . والأُشولُ : الحِبالُ كأَنَّه يُذْرَعُ بها نَبَطِيَّةٌ
الأَصْلُ : أسْفَلُ الشيءِ كاليأْصول ج : أُصولٌ وآصُلٌ . وأصُلَ ككَرُمَ : صار ذا أصْلٍ أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ كتَأَصَّلَ و الرأيُ : جادَ . والأَصيلُ : الهَلاكُ والمَوْتُ كالأَصيلَةِ ط فيهما ط ود بالأَنْدَلُسِ ومَنْ له أصْلٌ والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ وقد أصُلَ كَكَرُمَ والعَشِيُّ ج : أُصُلٌ بضمتينِ وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ . وتَصْغيرُ أُصْلانٍ : أُصَيْلانٌ نادِرٌ ورُبما قيلَ : أُصَيْلالٌ . واصَلَ : دَخَلَ فيه . وأخَذَهُ بأَصيلَتِهِ وأَصَلَتِهِ محرَّكةً أَي كُلَّهُ بأصْلِهِ . وكزُبيْرٍ ابنُ عبدِ اللّهِ الهُذَلِيُّ أَو الغِفارِيُّ : صَحابيٌّ . والأَصَلَةُ مُحرَّكةً : حَيَّةٌ صَغيرةٌ أَو عَظِيمةٌ تُهْلِكُ بِنَفْخِها ج : أصَلٌ . وأصِلَ الماءُ كفرِحَ : أسِنَ من حَمْأَةٍ و اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ . وأَصيلَتُكَ : جَميعُ مالِكَ أَو نَخْلَتُكَ . وأَصَلَهُ عِلْماً : قَتَلَهُ . وأَصَلَتْهُ الأَصَلَةُ : وثَبَتْ عليه . وككَتفٍ : المُسْتَأْصِلُ
الإصْطَبْلُ كجِرْدَحْلٍ : مَوْقِفُ الدَّوابِّ شامِيَّةٌ
الا صْطَفْلِيْنُ كجِرْدَحْلِيْنٍ بِزيادةِ الياءِ والنونِ : الجَزَرُ الذي يُؤْكَلُ الواحِدَةُ : ا صْطَفْلِينَةٌ . وفي كتابِ مُعاوِيَةَ إلى قَيْصَرَ : لأَنْتَزِعَنَّكَ من المُلْكِ انْتِزَاعَ الا صْطَفْلِينَةِ ولأَرُدَّنَّكَ إرِّيساً من الأَرَارِسَةِ تَرْعَى الدَّوْبَلَ
الا طْلُ بالكسر وبِكَسْرَتَيْنِ : الخاصِرَةُ ج : آطالُ كالأَيْطَلِ ج : أياطِلُ . وما ذاقَ أُطْلاً بالضم : شيئاً
أفَلَ كَضَرَبَ ونَصَرَ وعَلِمَ أُفولاً : غابَ . وكأميرٍ : ابنُ المَخاضِ فما فَوْقَهُ والفَصيلُ ج : إفالٌ كجِمالٍ وأفائِلُ . وسَبُعَةٌ آفِلٌ وآفِلَةٌ : حامِلٌ . وكفرِحَ : نَشِطَ و المُرْضِعُ : ذَهَبَ لَبَنُها كأَفَلَ كنَصَر . وكمُعَظَّمٍ : الضَّعيفُ . وتأفَّلَ : تَكَبَّرَ . وأفَّلَهُ تأفيلاً : وَقَّرَهُ
أكَلَهُ أكلاً ومَأكَلاً فهو آكِلٌ وأكيلٌ من أكَلَةٍ . والأَكْلَةُ : المَرَّةُ وبالضم : اللُّقْمَةُ والقُرْصَة والطُّعْمَةُ ج : كصُرَدٍ . وذو الأُكْلَةِ : حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ رضي الله تعالى عنه وبالكسرِ : هَيْئَتُه والغِيبَةُ ويُثَلَّثُ والحِكَّةُ كالأُكالِ والأَكِلَةِ كغُرابٍ وفَرِحَةٍ . ورجُلٌ أُكَلَةٌ كهُمَزَةٍ وأميرٍ وصَبورٍ : بمعنىً . وآكَلَهُ الشيءَ : أطْعَمَهُ إياهُ ودعاهُ عليه كأَكَّلَهُ تأكيلاً و فلاناً مُواكَلَةً وا كالاً : أكَلَ معه كَواكَلَهُ في لُغَيَّةٍ و بينَهُم : حَمَلَ بعضُهم على بعضٍ و النَّخْلُ والزَّرْعُ : أطْعَمَ و فلانٌ فلاناً : أمْكَنَهُ منه . واسْتَأكَلَهُ الشيءَ : طَلَبَ إليه أن يَجْعَلَهُ له أُكْلَةً . ويَسْتَأكِلُ الضُّعَفاءَ أي : يأخُذُ أموالَهم . والأُكْلُ بالضم وبضمتينِ : التَّمْرُ والرِزْقُ والحَظُّ من الدُّنْيا والرأيُ والعَقْلُ والحَصافَةُ وصَفاقَةُ الثوبِ وقُوَّتُهُ . والأَكيلُ والأَكيلَةُ : شاةٌ تُنْصَبُ لِيُصادَ بها الذِّئبُ ونحوُهُ كالأُكولَةِ بضمتينِ : وهي قَبيحَةٌ والمأكولِ والمُؤاكِلِ وما أكَلَهُ السَّبُعُ من الماشيِة كالأَكِيلَةِ والأُكولَةُ : العاقِرُ من الشِّياه والشَّاةُ تُعزَلُ لِلأَكْلِ . والمأكَلَةُ وتُضَمُّ الكافُ : المِيرَةُ وما أُكِلَ ويوصَفُ به

فيقالُ : شاةٌ مَأكُلَةٌ . وذُوو الآكالِ بالمَدِّ لا الآكالُ ووَهِمَ الجَوهرِيُّ : سادَةُ الأَحْياءِ الآخذِينَ لِلمِرْباعِ . وآكالُ المُلُوكِ : مآكِلُهُمْ و من الجُنْدِ : أطْماعُهُم . والآكِلَةُ : الراعِيةُ . وآكِلَةُ اللَّحْمِ : السِّكِّينُ والعَصا المُحَدَّدَةُ والنارُ والسِّياطُ . والمِئْكَلَةُ : القَصْعَةُ الصغيرةُ تُشْبِعُ الثلاثةَ والبُرْمَةُ الصغيرةُ وكلُّ ما أُكِلَ فيه . وأكِلَ العُضْوُ والعُودُ كفرِحَ . وائْتَكَلَ وتأكَّلَ : أكَلَ بعضُه بعضاً والاسمُ : كغُرابٍ وكِتابٍ . والأَكِلَةُ كفرِحةٍ : داءٌ في العُضْوِ يَأْتَكِلُ منه . وتأكَّلَ منه : غَضِبَ وهاجَ كائْتَكَلَ و الكُحْلُ والصَّبِرُ والفِضَّةُ والسيفُ . والبَرْقُ : اشْتَدَّ بَريقُه . وأكِلَتِ الناقةُ كفرِحَ أكالاً كسحابٍ : نَبَتَ وبَرُ جَنينها فَوَجَدَتْ حِكَّةً وأذًى في بَطْنِها وهي أكِلَةٌ كفرِحَةٍ وبها أُكالٌ كغُرابٍ و الأَسْنانُ : تَكَسَّرَتْ . والآكِلُ : المَلِكُ . والمأكولُ : الرَّعِيَّةُ . والمُؤْكَلُ كمُكْرَمٍ : المَرْزوقُ . والْمِئْكالُ : المِلْعَقَةُ . وأكَلَني رأسي ا كْلَةً بالكسر وأُكالاً بالضم والفتح : حَكَّني . وائْتَكَلَ غَضَباً : احْتَرَقَ وتَوَهَّجَ . وأكَّلَ مالي تأكيلاً وشَرَّبَهُ : أطْعَمَهُ الناسَ . وظَلَّ مالي يُؤَكِّلُ ويُشَرِّب أَي : يَرْعَى كيفَ شاءَ . و أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تأكُلُ القُرَى أي : يَفْتَحُ أهْلُها القُرَى ويَغْنَمونَ أموالَها فجَعَلَ ذلك أكلاً منها أو هذا تَفْضيلٌ لها كقولِهم : هذا حديثٌ يأكُلُ الأحاديثَ
ألَّ في مَشْيِهِ يَؤُلُّ وَيَئِلُّ : أسْرَعَ واهْتَزَّ أو اضْطَرَبَ و اللَّوْنُ : بَرَقَ وصَفا و فَرائِصُهُ : لَمَعَتْ في عَدْوٍ و فلاناً : طَعَنَه وطَرَدَهُ و الثَّوبَ : خاطَهُ تَضْريباً و عليه : حَمَلَهُ و المريضُ والحزينُ يَئِلُّ ألاًّ وأَلَلاً وألِيلاً : أنَّ وحَنَّ ورَفَعَ صَوتَهُ بالدُّعاءِ وصَرَخَ عندَ المصيبَةِ و الفرسُ : نَصَبَ أُذُنَيْهِ وحَدَّدَهُما و الصَّقْرُ : أبى أن يَصيدَ . وكأَميرٍ : الثَّكْلُ كالأَليلَةِ وعَلَزُ الحُمَّى وصَليلُ الحَصى والحَجرِ وخَريرُ الماءِ . وكسفينةٍ : الراعِيَةُ البعيدةُ المَرْعَى كالأُلَّة بالضم . والا لُّ بالكسر : العَهْدُ والحَلِفُ وع والجارُ والقَرابةُ والأصلُ الجَيِّدُ والمَعْدِنُ والحِقْدُ والعَداوَةُ والربوبِيَّةُ واسمُ اللّهِ تعالى وكلُّ اسمٍ آخِرُه إلٌ أو ا يلٌ فَمُضافٌ إلى اللّهِ تعالى والوَحْيُ والأمانُ والجَزَعُ عند المُصيبةِ ومنهُ روِيَ : عَجِبَ رَبُّكُمْ منْ ا لِّكُمْ فيمنْ رَواهُ بالكسر وروايةُ الفتح أكْثَرُ ويُرْوَى : أزْلِكُمْ وهو أشْبَهُ وبالفتح : الجُؤارُ بالدعاءِ وجمعُ ألَّةٍ : للحَرْبَةِ العريضةِ النَّصْلِ كالا لالِ ككِتابٍ وبالضم : الأوَّلُ وليس من لَفْظِهِ . والأَلَّةُ : الأَنَّةُ والسِّلاحُ وجميعُ أداةِ الحَرْبِ وعُودٌ في رأسهُ شُعْبَتان وصَوتُ الماءِ الجاري والطَّعْنَةُ بالحَرْبَةِ . وبالكسر : هيئةُ الأَنينِ . والضلالُ ابنُ الأَلالِ كسحابٍ : إتْباعٌ أو الأَلالُ : الباطِلُ . وإلا بالكسر : تكونُ للاستِثْناءِ فشَرِبوا منه إلاَّ قليلاً وتكونُ صِفَةً بمَنْزِلَةِ غَيْرٍ فيوصَفُ بها أَو بِتاليها أَو بِهما جميعاً جمعٌ مُنكَّرٌ : لو كان فيهما آلِهَةٌ إلا اللّهُ لَفَسَدَتا أو شِبْهُ مُنَكَّرٍ كقولِ ذي الرُّمَّةِ : قَليلٌ بها الأصْواتُ إلاَّ بُغامُها فإنَّ تَعريفَ الأصواتِ تَعْريفُ الجِنْسِ وتكونُ عاطفةً

كالواو قيلَ : ومنه : لِئَلاّ يكونَ لِلناسِ عليكُمْ حُجَّةٌ إلاَّ الذين ظَلَموا لا يَخافُ لَدَيَّ المُرْسَلونَ إلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ وتكونُ زائِدَةً كقولِهِ : حَراجيجُ ما تَنْفَكُّ إلاَّ مُناخَةً . وأَلاَّ بالفَتْحِ : حَرْفُ تَحْضيضٍ تَخْتَصُّ بالجُملِ الفِعْلِيَّةِ الخَبَريَّةِ . وكَسحابٍ وكِتابٍ : جَبَلٌ بِعَرَفاتٍ أو حَبْلُ رَمْلٍ عن يَمينِ الا مامِ بِعَرَفَةَ ووَهِمَ مَنْ قال : الا لُّ كالخِلِّ . وكهُمَزةٍ : ع . وألِلَتْ أسْنانُهُ كفَرِحَ : فَسَدَتْ و السِّقاءُ : أرْوَحَتْ . وأَلَّلَهُ تَأْليلاً : حَدَّدَهُ . والأَلَلانِ محرَّكةً : وَجْها الكَتِفِ أَوِ اللَّحْمَتانِ المُتَطابِقَتانِ في الكَتِفِ بينَهُما فَجْوَةٌ على وَجْهِ عَظْمِ الكَتِفِ يَسيلُ بينَهُما ماءٌ إذا نُزِعَ اللَّحْمُ منها . والأَلَلُ أيْضاً : صَفْحَةُ السِّكِّينِ وَهُما ألَلانِ ولُغَةٌ في اليَلَلِ : لِقِصَرِ الأَسْنانِ وا قْبالِها على غارِ الفَمِ وكعِنَبٍ : القَراباتُ الواحِدَةُ : ا لَّةٌ . وكصُرَدٍ : جَمْعُ أُلَّةٍ بالضمِّ : للرَّاعِيَةِ
أُلونَ بالضمِّ بِمَعْنَى ذَوُو ولا يُفْرَدُ له واحِدٌ ولا يكونُ إلاَّ مُضافاً كأَنَّ واحِدَهُ : أُلٌ مُخَفَّفَةً ألاَ تَرَى أنه في الرَّفْعِ واوٌ وفي النَّصْبِ والجَرِّ ياءٌ . وأُولو الأمْرِ : أصْحابُ رسول اللّهِ وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنْ أهْلِ العِلْمِ ومِن الأُمَراءِ إذا كانوا أُولِي عِلْمٍ ودينٍ
الأَمَلُ كجَبَلٍ ونَجْمٍ وشِبْرٍ : الرَّجاءُ ج : آمالٌ . أمَلَهُ أمْلاً وأمَّلَه : رَجاهُ . وما أطْوَلَ ا مْلَتَهُ بالكَسرِ : أمَلَهُ أو تأميلَهُ . وتأمَّلَ : تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ . وكأَميرٍ : ع والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً أَو المُرْتَفِعُ منه ج : أُمُلٌ ككُتُبٍ . وكصَبورٍ : ع . وكمُعَظَّمٍ : الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ . والأَمَلَةُ محرَّكةً : أعوانُ الرَّجُلِ . وآمُلُ كآنُكٍ : د بطَبرِسْتانَ منه : الا مامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ ود على مِيلٍ من جَيْحونَ والعامَّةُ تقولُ : آمو والصَّوابُ : آمُلُ منه : عبدُ اللّهِ بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ
آلَ إليه أوْلاً ومَآلاً : رَجَعَ و عنه : ارْتَدَّ و الدُّهْنُ وغيرُهُ أوْلاً وا يالاً : خَثُرَ . وأُلْتُه أنا لازِمٌ مُتَعَدٍّ و المَلِكُ رَعِيَّتَهُ إيالاً : ساسَهُمْ و على القومِ أوْلاً وا يالاً وإيالَةً : ولِيَ و المالَ : أصْلَحَهُ وساسَهُ كائْتالَهُ و الشيءُ مآلاً : نَقَصَ و من فلانٍ : نَجا لُغَةٌ في : وَأَلَ و لحْمُ الناقَةِ : ذَهَبَ فَضَمُرَتْ . وأوَّلَهُ إليه : رَجَعَهُ . والا يَّلُ كقِنَّبٍ وخُلَّبٍ وسَيِّدٍ : الوَعِلُ . وأوَّلَ الكَلامَ تَأْويلاً وتَأَوَّلَه : دَبَّرَهُ وقَدَّرَهُ وفَسَّرَهُ . والتأويلُ : عبارَةُ الرُّؤْيا وبَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ من بابِ التَّنْبيتِ

والأُيَّلُ كخُلَّبٍ : الماءُ في الرَّحِمِ واللَّبَنُ الخاثِرُ كالأَيِّلِ أَو هو وِعاؤُهُ . والآلُ : ما أشْرَفَ من البعيرِ والسَّرابُ أَو خاصٌّ بما في أَوَّلِ النَّهارِ ويُؤَنَّثُ والخَشَبُ والشَّخْصُ وعَمَدُ الخَيْمَةِ كالآلَةِ ج : آلاتٌ وجَبَلٌ وأطْرافُ الجَبَلِ ونَواحِيهِ وأهْلُ الرجُلِ وأتْباعُهُ وأوْلِياؤُه ولا يُسْتَعْمَلُ إلا فيما فيه شَرَفٌ غالِباً فلا يقالُ : آلُ الا سْكافِ كما يقالُ : أهلُهُ وأصْلُهُ : أهلٌ أُبْدِلَتِ الهاءُ هَمْزَةً فصارتْ أَأْلٌ تَوالَتْ هَمْزَتانِ فأُبْدِلَتِ الثانيةُ ألِفاً وتَصْغيرُه أُوَيْلٌ وأُهَيْلٌ . والآلَةُ : الحالَةُ والشِّدَّةُ وسَريرُ المَيِّتِ وما اعْتَمَلْتَ به من أداةٍ يكونُ واحداً وجَمْعاً أَو هي جمعٌ بِلا واحدٍ أو واحدٌ ج : آلاتٌ . وأوْلٌ : ع بأرضِ غَطَفانَ ووادٍ بين مكةَ واليمامةِ . وأوالٌ كسحابٍ : جَزيرةٌ كبيرةٌ بالبَحْرَيْنِ عندَها مَغاصُ اللُّؤْلُؤِ وصَنَمٌ لبَكْرٍ وتَغْلِبَ . والأَوَّلُّ : لِضِدٍّ الآخِرِ في : وأل . والا يالاتُ بالكسر : الأَوْدِيَةُ وأوِلَ كفرِحَ : سَبَقَ . وأوْلِيلُ : مَلاَّحَةٌ بالمَغْرِبِ
أَهْلُ الرجُلِ : عَشيرَتُه وذَوُو قُرْباهُ ج : أَهْلونَ وأَهالٍ وآهالٌ وأَهْلاتٌ ويُحَرَّكُ . وأَهَلَ يأْهُلُ ويَأْهِلُ أُهولاً وتأهَّلَ واتَّهَلَ : اتَّخَذَ أَهْلاً . وأَهْلُ الأمرِ : وُلاتُه و للبيتِ : سُكَّانُه و للمَذْهَبِ : من يَدينُ به و للرجُل : زَوْجَتُه كأَهْلَتِه و للنبيِّ ( ) : أزْوَاجُه وبناتُه وصِهْرُه عليٌّ رضي الله تعالى عنه أَو نِساؤُه والرِّجالُ الذين هُمْ آلُه و لكلِّ نَبيٍّ : أُمَّتُه . ومكانٌ آهِلٌ : له أَهْلٌ . ومأْهُولٌ : فيه أهْلُهُ وقد أُهِلَ كعُنِيَ وكلُّ ما ألِفَ من الدوابِّ المَنازِلَ : فأهْلِيٌّ وأَهِلٌ ككتِفٍ . ومَرْحَباً وأَهْلاً أَي : صادَفْتَ أَهْلاً لا غُرَباءَ . وأَهَّلَ به تأهِيلاً : قال له ذلك . وكفرِحَ : أنِسَ . وهو أَهْلٌ لكذا : مُسْتَوْجِبٌ للواحِدِ والجميعِ . وأَهَّلَهُ لذلك تأْهِيلاً وآهَلَهُ : رآه له أهْلاً . واسْتَأْهَلَهُ : اسْتَوْجَبَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ وإنْكارُ الجوهريِّ باطِلٌ و فلانٌ : أَخَذَ الا هالَة : لِلشَّحْمِ أَو ما أُذِيبَ منه أَو الزَّيْتِ وكلِّ ما ائْتُدِمَ به . و سَرْعانَ ذا إهالَةً في : العَيْنِ وآلُ اللّهِ ورسولِهِ : أولياؤُه وأصْلُهُ : أهْلٌ وتَقدَّمَ في أوَلَ . وككِتابةٍ : ع . وإنهم لأَهْلُ أهِلَةٍ كفرِحَةٍ أَي : مالٍ . وكزُبَيْرٍ : ع
إيلُ بالكسر : اسمُ الله تعالى وجَبَلٌ . وا يلِياءُ بالكسر ويُقْصَرُ ويُشَدَّدُ فيهما وا لْيَاءُ بياءٍ واحدةٍ ويُقْصَرُ : مدينةُ القُدْسِ . وأيْلَةُ : جَبَلٌ بين مكةَ والمدينةِ قُرْبَ يَنْبُعَ ود بين يَنْبُعَ ومِصْرَ وعَقَبَتُها م منه : عَقِيل بنُ خالِدٍ وأقارِبُه ويونُسُ بنُ يزيدَ وأقارِبهُ وجَماعةٌ . وا يلَةُ بالكسر : ة بباخَرْزَ ومَوْضِعانِ آخرانِ . وأيْلولُ : شَهْرٌ بالرُّومِيَّةِ . وأيَّلُ كبَقَّمٍ : د
فصل الباء
البَأْدَلَةُ : مِشْيَةٌ سريعةٌ واللَّحْمَةُ بين الا بْطِ والثَّنْدُوَةِ

أَو لَحْمُ الثَّدْيِ وقيل : هي ثُلاثِيةٌ ووهِمَ الجوهريُّ ج : بآدِلُ
البَأْزَلَةُ : اللِحاءُ والمُقارَضَةُ ومِشْيَةٌ سريعةٌ
البَئيلُ كأَميرٍ : الصغيرُ الضعيفُ بَؤُلَ ككَرُم بآلَةً وبُؤُولَةً ويقالُ : ضَئيلٌ بَئيلٌ
بابِلُ كصاحِبٍ : ع بالعِراقِ وإليه يُنْسَبُ السِحْرُ والخَمْرُ . والبابِليُّ : السَّمُّ كالبابِلِيَّةِ
بَتَلَهُ يَبْتُلُهُ ويَبْتِلُه : قَطَعَه كبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ و الشيءَ : مَيَّزَه عن غيرِه . والبَتولُ : المُنْقَطِعَةُ عن الرِجالِ ومَرْيَمُ العَذْراءُ رضي الله تعالى عنها كالبَتيلِ وفاطمةُ بنتُ سَيِّدِ المُرْسَلينَ عليهما الصلاةُ والسلامُ لانْقِطاعِها عن نِساءِ زَمانِها ونِساءِ الأُمَّةِ فَضْلاً وديناً وحَسَباً والمُنْقَطِعَةُ عن الدنيا إلى اللّهِ تعالى والفَسيلَةُ من النَّخْلَةِ المُنْقَطِعَةُ عن أُمِّها المُسْتَغنيَةُ بِنَفسها كالبَتيل والبَتيلَةِ فيهما . والمُبْتِلَةُ : أُمُّها وقدِ انْبَتَلَتْ من أُمِّها وتَبَتَّلَتْ واسْتَبْتَلَتْ . وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقَطِعةٌ عن صاحِبِها . وعَطاءٌ بَتْلٌ : مُنْقَطِعٌ لا يُشْبِهُهُ عَطاءٌ أو مُنْقَطِعٌ لا يُعْطَى بَعْدَهُ عَطاءٌ . وتَبَتَّلَ إلى اللّهِ وبَتَّلَ : انْقَطَعَ وأخْلَصَ أو تَرَكَ النِكاحَ وزَهِد فيه . وكمُعَظَّمٍ : الجَميلَةُ كأَنَّها بُتِّلَ حُسْنُها على أعْضائِها أَي : قُطِّعَ والتي لم يَرْكَبْ بَعْضُ لَحْمِها بَعْضاً أَو في أعْضائِها اسْتِرْسالٌ . وجَمَلٌ مُبَتَّلٌ : كذلِكَ ولا يوصَفُ به الرجُلُ . وكأَميرٍ : المَسيلُ في أسْفَلِ الوادي ج : ككُتُبٍ و منَ الشَّجَرِ : المُتَدَلِّي كبائِسُهُ وجَبَلٌ باليَمامَةِ ووادٍ . وكسَفينَةٍ : ماءٌ قُرْبَ بَتيلٍ والعَجُزُ وكلُّ عُضْوٍ مُكْتَنِزٍ . وعُمْرَةٌ بَتْلاءُ : ليسَ معَهَا غَيْرها . ومَرَّ على بَتيلَةٍ وبَتْلاءَ من رَأْيِهِ أَي : عَزيمَةٍ لا تُرَدُّ
البُثْلَةُ بالضمِّ : الشُّهْرَةُ
بَجَّلَهُ تَبْجيلاً : عَظَّمَهُ أَو قال له : بَجَلْ كنَعَمْ أَي حَسْبُكَ حيْثُ انْتَهَيْتَ . ورَجُلٌ بَجالٌ كسَحابٍ وأميرٍ أي : مُبَجَّلٌ أَو هو الشَّيخُ الكَبيرُ السَّيِّدُ العَظيمُ مَعَ جَمالٍ ونُبْلٍ وقد بَجُلَ ككَرُمَ بَجَالَةً وبُجولاً . والباجِلُ : الحَسَنُ الحالِ المُخْصِبُ والفَرْحانُ وقد بَجِلَ كفرِحَ ونَصَرَ بَجْلاً وبُجولاً فيهما . وكأَميرٍ : الغَليظُ من كلِّ شيءٍ . والأَبْجَلُ : عِرْقٌ غَليظٌ في الرِّجْلِ أَو في اليَدِ بِا زاءِ الأَكْحَلِ . والبَجَلُ محرَّكةً : البُهْتانُ أَو هو بالضم : العَظيمُ والعَجَبُ . وقولُ لُقْمانَ ابنِ عادٍ : خُذِي منِّي أخي ذا البَجَلِ : ذَمٌّ أَي : يَرْضَى بِخَسيسِ الأُمُورِ ولا يَرْغَبُ في مَعاليها . وبَجَلِي ويُسَكَّنُ : حَسْبِي . وبَجَلْكَ وبَجَلْنِي ساكِنَتَيِ اللامِ أَي يَكْفيكَ ويَكْفيني اسمُ فِعْلٍ . وبَجَلْ : كنَعَمْ زِنَةً ومعنًى . وأبْجَلَهُ الشيءُ : كفاهُ . والبَجْلَةُ : الشَّجَرَةُ الصَّغيرَةُ ج : بَجْلاتٌ والشارَةُ الحَسَنَةُ وبِلا لامٍ : أبو حَيٍّ والنِّسْبَةُ : بَجْلِيٌّ ساكِنَةً منهم : عَمْرُو بنُ عَبَسَةَ الصَّحابِيُّ وعيسَى بنُ عبدِ الرحمْنِ البَجْلِيَّانِ . وكسَفينَةٍ : حَيٌّ باليَمَنِ من مَعَدٍّ والنِّسْبَةُ : بَجَلِيٌّ محرَّكةً منهم جَرِيرٌ وبَنو بَجالَةَ : بَطْنٌ
البَحْلُ : الا دْقاعُ الشَّديدُ
بَحْدَلَ : مالَتْ كَتِفُهُ وأسْرَعَ في المَشْيِ . والبَحْدَلَةُ : الخِفَّةُ في السَّعْيِ . وكجَعْفَرٍ : اسْمٌ
بَحْشَلَ : رَقَصَ رَقْصَ الزَّنْجِ وبَحْشَلٌ كجَعْفَرٍ : لَقَبُ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمْنِ المُحَدِّثِ المِصْرِيِّ
بَحْظَلَ : قَفَزَ قَفَزانَ اليَرْبوعِ والفَأْرَةِ والظاءُ معجَمةٌ والحاءُ مهملةٌ
البَخْضَلُ كجَعْفَرٍ : الغَليظُ الكَثيرُ اللَّحْمِ . وتَبَخْضَلَ لَحْمُهُ : غَلُظَ وكَثُرَ

البُخْلُ والبُخُولُ بضمِهِما وكجَبَلٍ ونَجْمٍ وعُنُقٍ : ضِدُّ الكَرَمِ بَخِلَ كفَرِحَ وكَرُمَ بُخْلاً بالضم والتحريكِ فهو باخِلٌ من بُخَّلٍ كرُكَّعٍ وبَخيلٌ من بُخَلاءَ . ورجُلٌ بَخَلٌ محرَّكةً : وصْفٌ بالمَصْدَرِ وبَخالٌ كسَحابٍ وشَدَّادٍ ومُعَظَّمٍ . وأبْخَلَهُ : وجَدَهُ بَخيلاً . وبَخَّلَهُ تَبْخيلاً : رَماهُ به . وكمَرْحَلَةٍ : ما يَحْمِلُكَ عليه ويَدْعُوكَ إليه
بَدَلُ الشيءِ محرَّكةً وبالكسر وكأَميرٍ : الخَلَفُ منه ج : أبْدالٌ . وتَبَدَّلَهُ وبه واسْتَبْدَلَه وبه وأبْدَلَهُ منه وبَدَّلَهُ منه : اتَّخَذَه منه بَدَلاً . وحُروفُ البَدَلِ : أنْجَدْتُه يومَ صالَ زُطّ وحُروفُ البَدَلِ الشائِعِ في غيرِ إدْغامٍ : بِجِدٍّ صَرْفُ شَكِسٍ أمِنَ طَيَّ ثَوبِ عِزَّتِهِ . وبادَلَه مُبادَلَةً وبِدالاً : أعْطاهُ مِثْلَ ما أخَذَ منه . والأَبْدالُ : قَوْمٌ بِهِمْ يُقيمُ الله عَزَّ وجَلَّ الأرضَ وهم سَبعونَ : أربَعونَ بالشامِ وثلاثونَ بغيرِها لا يَموتُ أحدُهُم إلاَّ قامَ مكانَه آخَرُ من سائِرِ الناسِ . وبَدَّلَه تَبْديلاً : حَرَّفَهُ . وتَبَدَّلَ : تَغَيَّرَ . ورجُلٌ بِدْلٌ بالكسر ويُحَرَّكُ : شَريفٌ كَريمٌ ج : أبْدالٌ . والبَدَلُ محرَّكَةً : وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ بَدِلَ كفرِحَ فهو بَدِلٌ . والبَأْدَلَةُ : لَحْمَةٌ بين الا بْطِ والثَّنْدُوَةِ . وكفرِحَ : شَكاها . والبَدَّالُ : بَيَّاعُ المَأْكولاتِ والعامَّةُ تقولُ : بَقَّالٌ . وبادَوْلَى وتُضَمُّ دالهُ : ع . وكزُبَيْرٍ : بُدَيْلُ بنُ وَرْقاءَ وابنُ مَيْسَرَةَ ابنُ أُمِّ أصْرَمَ الخُزاعِيَّانِ وابنُ سَلَمَةَ وابنُ عَمْرِو بنِ كُلْثوم وابنُ مارِيَةَ وآخَرُ غيرُ مَنسوبٍ : صحابيُّونَ . وأحمدُ بنُ بُدَيْلٍ الا يامِيُّ وجماعةٌ . وكأميرٍ : بَديلُ بنُ عليٍّ الأَرْدَبيليُّ وابنُ أَحمدَ الهَرَوِيُّ وابنُ أَبي القاسِمِ الخُوَبِيُّ وصالحُ بنُ بَديلٍ : محدِّثونَ
البَذْلُ : م . بَذَلَهُ يَبْذُلُهُ ويَبْذِلُهُ : أعْطاهُ وجادَ به . والابْتِذالُ : ضِدُّ الصِّيانَةِ . وكمِكْنَسَةٍ : ما لا يُصانُ من الثيابِ كالبِذْلَةِ بالكسر والثَّوبُ الخَلَقُ كالمِبْذَلِ . والمُبْتَذِلُ : لابِسُهُ ومَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ نَفْسِهِ كالمُتَبَذِّلِ وسيفٌ صَدْقُ المُبْتَذِلِ : ماضي الضَّرِيبَةِ . وفرسٌ له بَذْلٌ أو ابْتِذالٌ أي : له حُضْرٌ يَصُونُهُ لوَقْتِ الحاجَةِ . ومَبْذولٌ : شاعِرٌ . وكنَجْمٍ وشَدَّادٍ وزُبَيْرٍ : أسماءٌ
البُرائِلُ كعُلابِطٍ والبُرائِلَى مَقْصوراً : ما اسْتَدارَ من ريشِ الطائرِ حَوْلَ عُنُقِه أو خاصٌّ بِعُرْفِ الحُبارَى فإذا نَفَشَه لِلقتالِ قيلَ : بَرْألَ وتَبَرْأَلَ وابْرَألَّ . ( والبُرائِلِيُّ والبُرائِلُ ) وأبو بُرائِلٍ : الديكُ . وبُرائِلُ الأرضِ : عُشْبُها . وهو مُبَرْئِلٌ للشَّرِّ : مُتَهَيِّىءٌ له . وعبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ بُرآلٍ بالضم : محدِّثٌ أنْدَلُسِيٌّ

بُرْجُلانُ بالضم ة بواسِطَ . والبُرْجُلانيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ
البُرْزُلُ كقُنْفُذٍ : الضَّخْمُ من الرجالِ
البُرْطُلُ كقُنْفُذٍ وأُرْدُنٍّ : قَلَنْسُوَةٌ . والبُرْطُلَةُ : المِظَلَّةُ الضَّيِّقَةُ . والبِرْطيلُ بالكسر : حَجَرٌ أو حديدٌ طويلٌ صُلْبٌ خِلْقَةً يُنْقَرُ به الرَّحَى والمِعْوَلُ والرِّشْوَةُ ج : بَراطيلُ . وبَرْطَلَ : جَعَلَ با زاءِ حَوْضِهِ بِرْطِيلاً و فلاناً : رَشاهُ فَتَبَرْطَلَ : فارْتَشَى
البُرْعُلُ كقُنْفُذٍ : ولَدُ الضَّبُعِ أو ولَدُ الوَبْرِ من ابنِ آوَى
البَراغيلُ : القُرَى والأراضي القريبةُ من الماءِ أو البِلادُ بين الريفِ والبَرِّ الواحدُ : بِرْغيلٌ بالكسر . وبَرْغَلَ : سَكَنَها
بَرْقَلَ : كَذَبَ . والبِرْقيلُ بالكسر : الجُلاهِقُ يُرْمَى به البُنْدُقُ
بَزَلَه وبَزَّلَه : شَقَّه فَتَبَزَّلَ وانْبَزَلَ و الخَمْرَ وغيرَها : ثَقَبَ إناءَها كابْتَزَلَها وتَبَزَّلَها وذلك المَوْضِعُ : بُزالٌ و الشَّرابَ : صَفَّاهُ و الأمرَ أوِ الرأيَ : قَطَعَهُ و نابُ البَعيرِ بَزْلاً وبُزولاً : طَلَعَ . جَمَلٌ وناقَةٌ بازِلٌ وبَزولٌ ج : بُزَّلٌ كرُكَّعٍ وكُتُب وبَوازِلُ وذلك في تاسِعِ سِنُّيهِ وليسَ بعدَهُ سِنٌّ تُسَمَّى . والبازِلُ أيضاً : السِّنُّ تَطْلُعُ في وقْتِ البُزولِ ج : بَوازِلُ والرجُلُ الكامِلُ في تَجْرِبَتِهِ . والمِبْزَلَة والمِبْزَلُ : المِصْفاةُ . وخُطَّةٌ بَزْلاءُ : تَفْصِلُ بين الحَقِّ والباطِلِ . والبَزْلاءُ : الداهِيَةُ العَظيمةُ والرأيُ الجَيِّدُ والشدائِدُ . ( وهو نَهَّاضٌ بِبَزْلاءَ : يقومُ بالأُمُورِ العِظامِ ) . وما عندَه بازِلَةٌ : شيءٌ من مالٍ . وبُزْلٌ كقُفْلٍ : عَنْزٌ . وكزُبَيْرٍ : مَوْلَى العاصِ بنِ وائِلٍ . وككتابٍ : حَديدَةٌ يُفْتَحُ بها مَبْزَلُ الدَّنِّ . ورجُلٌ تِبْزِلَةٌ بالكسر وتِبْزِيلَةٌ وتِبْزِلَّةٌ مُشَدَّدَةٌ : قَصيرٌ . والبازِلَةُ : الحارِصَةُ من الشِّجاجِ تَبْزِلُ الجِلْدَ ولا تَعْدوهُ . وأمْرٌ ذو بَزْلٍ : ذو شدَّةٍ
البَسْلُ : الحَرامُ والحَلالُ ضِدٌّ للواحِدِ والجَمْعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ واللَّحْيُ واللَّوْمُ وثمانِيَةُ أشْهُرٍ حُرُمٍ كانَتْ لقومٍ من غَطَفَانَ وَقَيْسٍ والا عْجالُ والشِّدَّةُ والنَّخْلُ بالمُنْخُلِ وأخْذُ الشيءِ قليلاً قليلاً وعُصارَةُ العُصْفُرِ والحِنَّاءِ والرجُلُ الكَريهُ المَنْظَرِ كالبَسيلِ والحَبْسُ ولَقَبُ بَني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ وهُمْ يَدٌ من قُرَيْشٍ الظَّواهِرِ وكانوا يَدَيْنِ واليَدُ الأُخْرَى : اليَسْلُ بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ . وبَسْلاً بَسْلاً أي : آمينَ آمينَ . وبَسْلاً له : ويْلاً له . ويقالُ بَسْلاً وأسْلاً : دُعاءٌ عليه . ويقالُ بَسَلْ بمعنَى : أجَلْ أي : هو كما تقولُ . والا بسالُ : التَّحْريمُ وبَسَلَ بُسولاً فهو باسِلٌ وبَسِلٌ وبَسِيلٌ . وتَبَسَّلَ : عَبَسَ غَضَباً أو شَجاعَةً أو تَبَسَّلَ : كُرِهَتْ مَرْآتُهُ وفَظُعَتْ . والباسِلُ : الأَسَدُ كالمُتَبَسِّلِ والشُّجاعُ ج : بُسَلاءُ وبُسْلٌ وقد بَسُلَ ككَرُمَ بَسالَةً وبَسالاً و من القولِ : الكريهُ الشديدُ و من اللَّبَنِ والنَّبِيذِ : الشديدُ . وقد بَسَلَ . وبَسَّلَهُ تَبْسيلاً : كَرِهَهُ . وكسَفينَةٍ : عَلْقَمَةٌ في طَعْمِ الشيءِ . وكغُرْفَةٍ : أُجْرَةُ الراقي . وابْتَسَلَ : أخَذَها . وحَنْظَلٌ مُبَسَّلٌ كمُعَظَّمٍ : أُكِلَ وحْدَهُ فتُكُرِّهَ طَعْمُهُ . وأبْسَلَهُ لِكذا : عَرَّضَهُ ورَهَنَه أو أبْسَلَهُ : أسْلَمَهُ للهَلَكَةِ و لِعَمَله وبه : وكَلَهُ إليه و نفسَه للمَوْتِ : وطَّنَها كاسْتَبْسَلَ و البُسْرَ : طَبَخَهُ وجَفَّفَه . واسْتَبْسَلَ :

طرَحَ نَفسَه في الحربِ يُريدُ أن يَقْتُلَ أو يُقْتَلَ . وكأميرٍ : ة ووالِدُ خَلَفٍ القُرَشِيِّ الأَديبِ من أهلِ الأَنْدَلُسِ وَبَقِيَّةُ النَّبيذِ في الآنِيَةِ يَبيتُ فيها وبهاءٍ : الفَضْلَةُ
البُسْكُلُ بالضم : الفُسْكُلُ من الخَيْلِ
بَسْمَلَ : قال : بسمِ الله
بَشْيَلٌ الرومِيُّ التَّرْجُمانُ كجَعفَرٍ : من حاشِيَةِ الرَّشيدِ وخَلَفُ بنُ بَشْيَلٍ : من عُلمَاءِ الأَنْدَلُسِ
البَصَلُ محرَّكةً : م واحدَتُهُ : بهاءٍ وبَيْضَةُ الحَديدِ . والبَصَلِيَّةُ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ . وإقْليمُ البَصَلِ : بِا شْبيليَّةَ . وقِشْرٌ مُتَبَصِّلٌ : كثيرُ القُشورِ كَثيفٌ . وبُصْلَةُ بالضم : عَلَمٌ . والتَّبْصيلُ والتَّبَصُّلُ : التَّجْرِيدُ . وتَبَصَّلوهُ : أكثَرُوا سُؤاله حتى نَفِذَ ما عندَهُ
بَطَلَ بُطْلاً وبُطولاً وبُطْلاناً بِضمهنَّ : ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً وأبْطَلَهُ و في حَديثِه بَطَالَةً : هَزَلَ كأَبْطَلَ و الأَجيرُ : تَعَطَّلَ . والباطِلُ : ضِدُّ الحَقِّ ج : أباطيلُ وأبْطَلَ : جاءَ به وإبْلِيسُ ومنه : وما يُبْدِىءُ الباطِلُ وما يُعيدُ . ورجُلٌ بَطَّالٌ : ذو باطِلٍ بَيِّنُ البُطولِ . وتَبَطَّلوا بينهم : تَداوَلوا الباطِلَ . ورَجُلٌ بَطَلٌ محرَّكةً وكشَدَّادٍ بَيِّنُ البَطالَةِ والبُطولَةِ : شُجاعٌ تَبْطُلُ جِراحَتُه فلا يَكْتَرِثُ لها أو تَبْطُلُ عندَه دِماءُ الأَقْرانِ ج : أبْطالٌ وهي : بهاءٍ . وقد بَطُلَ ككَرُمَ وتَبَطَّلَ . والبُطَّلاتُ كسُكَّرٍ : التُّرَّهاتُ . وبينهم أُبْطولَةٌ بالضم وإبْطالَةٌ بالكسر : باطِلٌ . والبَطَلَةُ : السَّحَرَةُ
البَعْلُ : الأرضُ المُرْتَفِعَةُ تُمْطَرُ في السَّنَةِ مرةً وكلُّ نَخْلٍ وشَجَرٍ وزَرْعٍ لا يُسْقَى أو ما سَقَتْهُ السماءُ وقد اسْتَبْعَلَ المكانُ و : ما أُعْطِيَ من الا تاوَة على سَقْيِ النَّخْلِ والذَّكَرُ من النَّخْلِ وصَنَمٌ كان لقَوْمِ إلياسَ عليه السلامُ ومَلِكٌ من المُلوكِ ورَبُّ الشيءِ ومالِكُهُ والثِّقَلُ والزَّوْجُ ج : بِعالٌ وبُعولَة وبُعولٌ والأُنْثَى : بَعْلٌ وبَعْلَةٌ . وبَعَلَ كمَنَعَ بُعولَةً : صارَ بَعْلاً كاسْتَبْعَلَ و عليه : أبى . وتَبَعَّلَتْ : أطاعَتْ بَعْلَها أو تَزَيَّنَتْ له . والبِعالُ : الجِماعُ ومُلاعَبَةُ الرجُلِ أَهْلَهُ كالتَّباعُلِ والمُباعَلَةِ . وباعَلَتْ : اتَّخَذَتْ بَعْلاً و القومُ قوماً : تَزَوَّجَ بعضُهم إلى بعضٍ و فلانٌ فلاناً : جالَسَهُ . وبَعِلَ بأَمْرِهِ كفرِحَ : دَهِشَ وفَرِقَ وبَرِمَ فلم يَدْرِ ما يَصْنَعُ فهو بَعِلٌ . والبَعِلَةُ كفرِحةٍ : التي لا تُحْسِنُ لُبْسَ الثيابِ وكسحابٍ : أَرْضٌ قُرْبَ عُسْفَانَ . وكغُرابٍ : جَبَلٌ با رْمِينِيَةَ . وشَرَفُ البَعْلِ : جَبَلٌ بطريقِ حاجِّ الشامِ . وبَعْلَبَكُّ : د بالشامِ وذُكِرَ في : ب ك ك
البَغْلُ : م ج : بِغالٌ . ومَبْغولاءُ : اسمُ الجمعِ والأُنْثَى : بهاءٍ . وبَغَلَهُم كَمَنَعَهُم : هَجَّنَ أَولادَهُمْ كبَغَّلَهُم . وحَفْصُ بنُ بُغَيْلٍ كزُبيرٍ : محدِّثٌ . وبَغَّلَ تَبْغيلاً : بَلَّدَ وأَعْيا و الا بِلُ : مَشَتْ بَيْنَ الهَمْلَجَةِ والعَنَقِ
بَقَلَ : ظَهَرَ و الأَرْضُ : أَنْبَتَتْ و الرِّمْثُ : اخْضَرَّ كأَبْقَلَ فيهما فهو باقِلٌ والأَرْضُ بَقيلَةٌ وبَقِلَةٌ

مُبْقِلَةٌ و وجْهُ الغُلامِ : خَرَجَ شَعْرُهُ كأَبْقَلَ وبَقَّلَ وأَبْقَلَهُ الله تعالى و لبَعيرِهِ : جَمَعَ البَقْلَ . والبَقْلُ : ما نَبَتَ في بَزْرِهِ لا في أُرومَةٍ ثابِتَةٍ . وتَبَقَّلَ : خَرَجَ يَطْلُبُه . والبَقْلَةُ : واحِدَتُهُ وبالضم : بَقْلُ الرَّبيعِ والأَرْضُ بَقِلَةٌ وبَقيلَةٌ وبَقالَةٌ ومَبْقَلَةٌ وبضمِّ القافِ . وابْتَقَلَتِ الماشِيَةُ وتَبَقَّلَتْ : رَعَتِ البَقْلَ و القَوْمُ : رَعَتْ ماشِيَتُهُمُ البَقْلَ كأَبْقَلوا . وبَقْلَةُ الضَّبِّ : نَبْتٌ . والباقِلَّى ويُخَفَّفُ والباقلاءُ مُخَفَّفَةً ممدودَةً : الفولُ الواحِدَةُ : بهاءٍ أو الواحِدُ والجَمِيعُ سَواءٌ وأَكْلُهُ يُوَلِّدُ الرياحَ والأَحْلامَ الرَّدِيَّةَ والسَّدَرَ والهَمَّ وأَخْلاطاً غَليظَةً ويَنْفَعُ للسُّعالِ وتَخْصيبِ البَدَنِ ويَحْفَظُ الصِحَّةَ إذا أُصْلِحَ وأَخْضَره بالزَّنْجَبيلِ للباءَةِ غايَةٌ . والباقِلَّى القِبْطِيُّ : نَباتٌ حَبُّهُ أَصْغَرُ من الفولِ . والبَقْلَةُ اليَمانِيَّةُ وبَقْلَةُ الضَّبِّ وبَقْلَةُ الرُّماةِ وبَقْلَةُ الرَّمْلِ أَو البَراري والبَقْلَةُ الحامِضَةُ والبَقْلَةُ الأُتْرُجِّيَّةُ : حَشائِشُ . وبَقْلَةُ الأَنْصارِ : الكُرُنْبُ . وبَقْلَةُ الخَطاطيفِ : العُروقُ الصُّفْرُ . والبَقْلَةُ المُبارَكَةُ : الهِنْدَباءُ أَو الرِجْلَةُ وكذا البَقْلَةُ اللَّيِّنَةُ وكذَا بَقْلَةُ الحَمْقاءِ . وبَقْلَةُ المَلِكِ : الشاهْتَرَجُ . والبَقْلَةُ البارِدَةُ : اللَّبْلاب . والبَقْلَةُ الذَّهَبِيَّةُ : القَطْفُ . وبُقولُ الأَوْجاعِ : نَبْتٌ مُخْتَبَرٌ في إزالَةِ الأَوجَاعِ من البَطْنِ . والبُوقالُ بالضم : كوزٌ بلا عُرْوَةٍ . وباقِلٌ : رجُلٌ اشْتَرَى ظَبْياً بأحَدَ عَشَرَ دِرْهَماً فسُئِلَ عن شِرائِهِ فَفَتَحَ كفَّيْهِ وأَخْرَجَ لِسانَهُ يُشيرُ إلى ثَمَنِهِ فانْفَلَتَ فضُرِبَ به المَثُلُ في العِيِّ . وبَنو باقِلٍ : حَيٌّ من الأَزْدِ ويقالُ لهم : بَقْلٌ أَيْضاً . وبنو بُقَيْلَةَ كجُهَيْنَةَ : بَطْنٌ . وبَقَّلَ تَبْقيلاً : ساسَ . والبَقَّالُ : لِبَيَّاعِ الأَطْعِمَةِ عامِّيَّةٌ والصَّحيحُ : البَدَّالُ وقد تَقَدَّمَ . ومحمدُ بنُ أَبي القاسِمِ الخَوارَزمِيُّ البَقَّالُ والعَجَمُ يَزيدونَ آخِرَه ياءً : إمامٌ بارِعٌ ذو تَصانيفَ حَسَنَةٍ
البَكْلُ : الخَلْطُ والغَنيمَةُ كالتَّبَكُّلِ وهذا اسمٌ لا مَصْدَرٌ واتِّخاذُ البَكيلَةِ كَسفينَةٍ وسحابَةٍ : للدَّقيقِ بالرُّبِّ أَو بالسَّمْنِ والتمرِ أَو سَويقٌ يُبَلُّ بَلاًّ أَو سَويقٌ بِتَمْرٍ ولَبَنٍ أَو دَقيقٌ يُخْلَطُ بِسَويقٍ ويُبَلُّ بماءٍ وسَمْنٍ أَو زَيْتٍ أَو الأَقِطُ الجافُّ يُخْلَطُ به الرُّطَبُ أَو طَحينٌ وتَمْرٌ يُخْلَطانِ بِزَيْتٍ . والتَّبْكيلُ : التَّخْليطُ . وكسَفينَةٍ : الضأنُ والمَعَزُ يَخْتَلِطُ والغَنَمُ إذا أَلْقَيْتَ عَليها غَنَماً أُخْرى والغَنيمَةُ . والبِكْلَةُ بالكَسْرِ : الطَّبيعَةُ كالبَكيلَةِ والهَيْئَةُ والزِيُّ والحالُ والخِلْقَةُ . وبَنو بِكالٍ ككِتابٍ : بَطْنٌ من حِمْيَرَ منهم : نَوْفُ بنُ فُضَالَةَ التابِعِيُّ . وكأَميرٍ : حَيٌّ من هَمْدانَ . والتَّبَكُّلُ : مُعارَضَةُ شيءٍ بشيءٍ كالبَعيرِ بالأَدَمِ . وجَميلٌ بَكيلٌ : مُتَنَوِّقٌ في لُبْسِهِ ومَشْيِهِ . وذو بَكْلانَ بنُ ثابِتٍ : من رُعَيْنٍ . وتَبَكَّلَهُ وعليه : عَلاهُ بالشَّتْمِ والضَّرْبِ والقَهْرِ و في الكَلامِ : خَلَّطَ و في مِشْيَتهِ : اخْتالَ
البَلَلُ محرَّكةً والبِلَّةُ والبِلالُ بكسرهما والبُلالَةُ بالضم : النُّدْوَةُ . وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً بالكسر وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ . وككِتابٍ : الماءُ ويُثَلَّثُ وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ . والبِلَّةُ بالكسرِ : الخَيْرُ والرِزْقُ وجريانُ اللسانِ

وفَصاحَتُه أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ وسَلاسَتُه . والبَلَلُ : الدونُ أو النَّداوَةُ والعافيةُ والوَليمةُ وبالضم : ابْتِلالُ الرُّطَبِ وبَقِيَّةُ الكَلأِ وبالفتحِ : طَراءَةُ الشَّبابِ ويُضَمُّ ونَوْرُ العِضَاهِ أو الزَّغَبُ الذي يكونُ بعدَ النَّوْرِ ونَوْرُ العُرْفُطِ والسَّمُرِ أو عَسَلُهُ ويُكْسَرُ والغِنَى بعدَ الفَقْرِ كالبُلَّى كرُبَّى وبَقِيَّةُ الكَلأَ ويُضَمُّ وثَمَرُ القَرَظِ . والبَليلُ : ريحٌ بارِدَةٌ معَ نَدًى للواحِدَةِ والجميعِ . وبَلَّتْ تَبِلُّ بُلولاً . والبِلُّ بالكسر : الشِفاءُ والمُباحُ ويقالُ : حِلٌّ وبِلٌّ أو هو إتْباعٌ . وبَلَّ رَحِمَهُ بَلاًّ وبِلالاً بالكسر : وصَلَها . وكقَطامِ : اسمٌ لِصِلَة الرَّحِمِ . وبَلَّ بُلولاً وأبَلَّ : نَجا و من مَرَضِهِ يَبِلُّ بَلاًّ وبَلَلاً وبُلولاً واسْتَبَلَّ وابْتَلَّ وتَبَلَّلَ : حَسُنَتْ حالُهُ بعدَ الهُزَالِ . وانْصَرَفَ القومُ بِبَلَلِهِم محرَّكةً وبضمتين وبُلولَتِهِم بالضم أي : وفيهم بقِيَّةٌ . وطواهُ على بُلَّتِهِ ويُفتَحُ وبُلُلَتِه وتُفْتَحُ اللامُ وبُلولَتِهِ وبُلولِه وبُلالَتِه بضمهنَّ وبَلَلَتِه وبَلَلاتِه وبَلالَتِه مَفْتُوحاتٍ وبُلَلاتِه بضم أوَّلِها أي : احْتَمَلْتُهُ على ما فيه من العَيْبِ أو دارَيْتُه وفيه بقيَّةٌ من الوُدِّ . وطَوَيْتُ السِقاءَ على بُلُلَتِه وتُفْتَحُ اللامُ : طَوَيْتُه وهو نَدٍ . وبَلِلْتُ به كفرِحَ : ظَفِرْتُ وصَلَيْتُ وشَقيتُ و فلاناً : لَزِمْتُهُ و به بَلَلاً وبَلالَةً وبُلولاً : مُنِيتُ به وعُلِّقْتُه كبَلَلْتُ بالفتح . وما بَلِلْتُ به بالكسر : ما أصَبْتُه ولا عَلِمْتُهُ . والبَلُّ : اللَّهِجُ بالشيء ومَنْ يَمْنَعُ بالحَلِفِ ما عندَه من حُقوقِ الناسِ . وعليُّ بنُ الحَسَنِ بِن البَلِّ البَغْدَادِيُّ : محدِّثٌ . ولا تَبُلُّكَ عندنا بالَّةٌ أو بَلالِ كقَطامِ : لا يُصِيبُكَ خيرٌ . وأبَلَّ : أثْمَرَ و المَريضُ : بَرَأ و مَطِيَّتُه على وجْهِهَا : هَمَتْ ضالَّةً و العودُ : جَرَى فيه الماءُ و : ذَهَبَ في الأرضِ كبَلَّ وأعْيَا فَساداً أو خُبْثاً و عليه : غَلَبَه . والأَبَلُّ : الأَلَدُّ الجَدِلُ كالبَلِّ ومن لا يَسْتَحْيي والمُمْتَنِعُ والشديدُ اللُّؤْمِ لا يُدْرَكُ ما عندَه والمَطولُ الحَلاَّفُ الظَّلومُ كالبَلِّ والفاجِرُ وهي : بَلاَّءُ ج : بُلٌّ بالضم . وقد بَلَّ بَلَلاً . وخَصْمٌ مِبَلٌّ : ثَبْتٌ . وككِتابٍ : بِلالُ بنُ رَباحٍ ابنُ حَمامَةَ المُؤَذِّنُ وحمَامَةُ أُمُّهُ وابنُ مالِكٍ وابنُ الحَارِثِ المُزَنِيَّانِ وآخَرُ غيرُ مَنْسُوبٍ : صحابيُّونَ . وبِلالُ آبادٍ : ع . والبُلْبُلُ بالضم : طائِرٌ م والخفيفُ في السَّفَرِ المِعْوانُ كالبُلْبُلِيِّ وسَمكٌ قَدْرَ الكَفِّ . وإبراهيمُ بنُ بُلْبُلٍ وحَفيدُهُ بُلْبُلُ بنُ إسحاق : محدِّثانِ . وإسماعيلُ بنُ بُلْبُلٍ : وزيرُ المُعْتَمِدِ من الكُرَماءِ و من الكوزِ : قَناتُه التي تَصُبُّ الماءَ . والبُلْبُلَةُ : كوزٌ فيه بُلْبُلٌ إلى جَنْبِ رأسِهِ والهَوْدَجُ للحَرائِرِ . والبَلْبَلَةُ : اخْتِلاطُ الأَسِنَّةِ وتَفْرِيقُ الآراءِ والمَتاعِ وخَرَزَةٌ سَوْداءُ في الصَّدَفِ وشِدَّةُ الهَمِّ والوَساوِسِ كالبَلْبَالِ والبَلابِلِ . والبِلْبَالُ بالكسر : المَصْدَرُ . وبَلْبَلَهُمْ بَلْبَلَةً وبِلْبالاً : هَيَّجَهُمْ وحَرَّكَهُمْ والاسْمُ البَلْبَالُ بالفتح . والبَلْبَالَةُ والبَلْبَالُ : البُرَحاءُ في الصَّدْرِ . وكَسُرسورٍ : ع وجَبَلٌ باليَمامَةِ . وبَلَّكَ اللهُ تعالى ابْناً وبه : رَزَقَكَهُ . وهو بِذِي بِلِّيٍّ وبِذِي بِلِّيَّانِ مَكْسُورَيْنِ مُشَدَّدي الياءِ

واللامِ وكحَتَّى ويُكْسَرُ أي : بَعيدٌ حتى لا يُعْرَفَ مَوْضِعُهُ . ويقالُ بِذِي بَلِيٍّ كوَلِيٍّ ويُكْسَرُ وبَلَيَانٍ محرَّكةً مُخَفَّفَةً وبِلِيَّانٍ بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ الياءِ وبِذِي بِلٍّ بالكسر وبِلَّيانِ بكسر الباءِ وفتح اللام المُشَدَّدَةِ وبفتح الباءِ واللام المُشَدَّدَةِ وبَلْيانٍ بالفتح وتخْفِيفِ الياءِ ويقالُ : ذَهَبَ بِذِي هَلِيَّانَ وذي بَلِيَّانَ وقد يُصْرَفُ أي : حيثُ لا يُدْرَى أَيْنَ هو أو هو عَلَمٌ للبُعْدِ أو ع ورَاءَ اليَمَنِ أو من أعْمالِ هَجَرَ أو هو أقْصَى الأرضِ وقَوْلُ خالِدٍ : إذا كانَ الناسُ بِذِي بِلِّيٍّ وذِي بِلَّى : يُريدُ تَفَرُّقَهُم وكَوْنَهُم طَوائِفَ بِلا إمامٍ وبُعْدَ بَعْضِهِم عن بعضٍ . وما أحْسَنَبَلَلَهُ محرَّكةً : تَجَمُّلَهُ . والبَلاَّنُ كشَدَّادٍ : الحَمَّامُ ج : بَلاَّناتٌ . والمُتَبَلِّلُ : الأَسَدُ . والبَلْبالُ : الذِّئْبُ . وكمُحَدِّثٍ : الدائِمُ الهَدِيرِ والطاووسُ الصَّرَّاخُ كشَدَّادٍ . وكصُرَدٍ : البَذْرُ . وبَلُّوا الأرضَ : بَذَروها . وكأميرٍ : الصَّوْتُ . وقَليلٌ بَلِيلٌ : ا تْباعٌ . وهو بِلُّ أبْلالٍ بالكسر : داهِيَةٌ . وتَبَلْبَلَتِ الأَلْسُنُ : اخْتَلَطَتْ و الا بِلُ الكَلأَ : تَتَبَّعَتْهُ فلم تَدَعْ منه شيئاً . وكعُلابِطٍ : الرجُلُ الخَفيفُ فيما أخذَ ج : بالفتح . والمُبِلُّ : مَنْ يُعْييكَ أن يُتابِعَكَ على ما تُريدُ . وكزُبيْرٍ : شَرِيعَةُ صِفّيْن واسمٌ . وما في البِئْرِ بَالُولٌ : شيءٌ من الماءِ . وكهُمَزَةٍ : الزِّيُّ والهَيْئَةُ . وكيفَ بُلَلَتُكَ وبُلولَتُكَ ؟ مضمومَتَيْنِ : حالُكَ . وتَبَلَّلَ الأَسَدُ : أثارَ بمَخَالِبِه الأرضَ وهو يَزْأرُ . وجاءَ في أُبُلَّتِهِ بالضم : قبيلتِهِ . وبَلْ : حَرْفُ إضْرابٍ إنْ تَلاها جُمْلَةٌ كان معنَى الا ضْرابِ إمَّا الا بْطالَ ك سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ وإمَّا الانْتِقالَ من غَرَضٍ إلى غَرَضٍ آخَرَ : فَصَلَّى بَلْ تُؤْثِرونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا وإنْ تَلاها مُفْرَدٌ فهي عاطِفَةٌ ثم إنْ تَقَدَّمَها أمرٌ أو إيجابٌ كاضْرِبْ زَيْداً بل عَمْراً أو قَامَ زَيْدٌ بل عَمْرٌو فهي تَجْعَلُ ما قَبْلَها كالمَسْكُوتِ عنه وإنْ تَقَدَّمَها نَفْيٌ أو نَهْيٌ فهي لِتَقْرِيرِ ما قَبْلَها على حالِهِ وجَعْلِ ضِدِّهِ لِما بعدَها وأُجِيزَ أن تكونَ ناقِلَةً معنَى النَّفيِ والنَّهْيِ إلى ما بعدَها فَيصحُّ : ما زَيْدٌ قائماً بَلْ قاعِداً وبَلْ قاعِدٌ ويَخْتَلِفُ المعنى ومَنَعَ الكوفِيُّونَ أن يُعْطَفَ بها بعدَ غيرِ النَّهْيِ وشِبْهِهِ لا يقالُ : ضَرَبْتُ زيداً بل أباكَ ويُزادُ قبلها لا لِتَوْكِيدِ الا ضْرابِ بعدَ الا يجابِ كقولِهِ : وجْهُكَ البَدْرُ لاَ بَلِ الشمسُ لو لم ولتَوْكِيدِ تَقْرِيرِ ما قَبْلَها بعدَ النَّفْيِ : وما هَجَرْتُكِ لاَ بَلْ زادَنِي شَغَفاً
بُنِيْلٌ بضم الباءِ وكسر النون : جدُّ محمدِ بنِ مُسْلِمٍ الشاعِرِ الأَنْدَلُسِيِّ والأَصَحُّ أنه مُمالٌ ولكِنَّهُم يَكْتُبونَهُ بالياءِ اصْطِلاحاً
البَوْلُ : م ج : أبْوَالٌ وقد بالَ والاسمُ : البِيلَةُ بالكسر و - : الوَلَدُ والعَدَدُ الكثيرُ والاِنْفِجَارُ وبهاءٍ :

بنْتُ الرجُلِ . وكغُرابٍ : داءٌ يَكْثُرُ منه البَوْلُ . وكهُمَزَةٍ : الكَثيرُهُ . والمِبْوَلَةُ كمِكْنَسَةٍ : كوزُهُ والشَّرابُ مَبْوَلَةٌ كَمَرْحَلَةٍ . والبالُ : الحالُ والخاطِرُ والقَلبُ والحوتُ العظيمُ والمَرُّ الذي يُعْتَمَلُ به في أرضِ الزَّرْعِ ورَخاءُ العَيْشِ وبهاءٍ : القارورَةُ والجِرابُ ووِعاءُ الطيبِ وع بالحِجَازِ . وهِلالُ بنُ زَيْدِ بن يَسارِ بن بَوْلَى كسَكْرَى : تابِعِيٌّ . وبالَ : ذابَ . وأبْوالُ البِغَالِ : السَّرابُ . وبالويه : اسمٌ . وما أُبالِيه بالَةً في المُعْتَلِّ
البَهْدَلُ كجعفرٍ : جَرْوُ الضَّبُعِ وطائِرٌ أخْضَرُ . وبنو بَهْدَلٍ : حَيٌّ من بني سَعْدٍ . والبَهْدَلَةُ : الخِفَّةُ والا سْراعُ في المَشْيِ . وبَهْدَلَ : عَظُمَتْ ثَنْدُوَتُه . وبَهْدَلَةُ : رجُلٌ من تَميمٍ واسم أُمِّ عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ المُقْرِىءِ
البُهْصُلُ كعُصْفُرٍ : الغَليظُ الجَسيمُ والأَبْيَضُ وبهاءٍ : القَصيرَةُ ويُفْتحُ والصَّخَّابَةُ والشديدَةُ البياضِ ويُفْتَحُ . والبُهَيْصِلُ : الضَّعِيفُ الرَّدِيءُ . وبَهْصَلَ : خَلَعَ ثِيابَهُ فَقَامَرَ بها وأكَلَ اللحمَ على العَظْمِ فَتَكَنَّفَهُ من أكْنَافِهِ و القومَ من مالِهِم : أخْرَجَهُمْ
البَهْكَلَةُ : المرأةُ الغَضَّةُ الناعِمَةُ كالبهْكَنَةِ
البَهْلُ : المالُ القليلُ واللعْنُ والشيءُ اليسيرُ . والتَّبَهُّلُ : العَناءُ بما يُطْلَبُ . وأبْهَلَهُ : تَرَكَهُ و الناقةَ : أهْمَلَها . وناقَةٌ باهِلٌ بَيِّنَةُ البَهَلِ : لا صِرارَ عليها أو لا خِطَامَ أو لا سِمَةَ ج : كبُرْدٍ ورُكَّعٍ . وكفرِحَتْ : حُلَّ صِرارُهَا وتُرِكَ ولَدُها يَرْضَعُها وقد أبْهَلْتُها فهي مُبْهَلَةٌ ومُباهِلٌ . واسْتَبْهَلَهَا : احْتَلَبَها بِلا صِرارٍ و الوالي الرَّعِيَّةَ : أهْمَلَهُم و الباديَةُ القومَ : تَرَكَتْهُم باهِلينَ أي : نَزَلوها فلا يَصِل إليهم سُلْطَانٌ فَفَعَلُوا ما شاؤوا . والباهِلُ : المُتَرَدِّدُ بِلا عَمَلٍ والراعي بِلا عَصاً وبهاءٍ : الأَيِّمُ . وكمنَعْتُه : خَلَّيْتُه مع رأْيِهِ كأَبْهَلْتُهُ أو يقالُ : بَهَلْتُ : للحُرِّ وأبْهَلْتُ : للعبدِ و اللّهُ تَعالى فلاناً : لَعَنَهُ . والبَهْلَةُ ويُضَمُّ : اللَّعْنَةُ . وباهَلَ بعضُهُم بعضاً . وتَبَهَّلُوا وتباهَلُوا أي : تَلاعَنُوا . والابْتِهالُ : الاِجْتِهَادُ في الدُّعَاءِ وإخْلاصُهُ . والضَّلالُ ابنُ بُهْلُلَ كقُنْفُذٍ وجعْفَرٍ غيرَ مَصْرُوفين أي : الباطِلُ . والا بْهالُ : ا رْسالُكَ الماءَ فيما بَذَرْتَه . والأَبْهَلُ : حَمْلُ شَجرٍ كبيرٍ ورَقُه كالطَّرْفاءِ وثَمَرُه كالنَّبْقِ وليس بالعَرْعَرِ كما تَوَهَّمَ الجوهَرِيُّ دُخانُه يُسْقِطُ الأَجِنَّةَ سريعاً ويُبْرِىءُ من داءِ الثَّعْلَبِ طِلاءً بِخَلٍّ وبالعَسَلِ يُنَقِّي القُروحَ الخَبيثَةَ . والبُهْلولُ كسُرْسُورٍ : الضَّحَّاكُ والسَّيِّدُ الجامِعُ لِكُلِّ خيرٍ . وبَهْلاً أَي : مَهْلاً . وامرأةٌ بَهيلَةٌ : بَهيرةٌ . وكأميرٍ : ابنُ عُرَيْبِ بنِ حَيْدَانَ . وباهِلَةُ : قبيلةٌ
بيلٌ بالكسر : ناحيةٌ بالرَّيِّ منها : عبدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ وة بسَرَخْسَ منها : عِصامُ بنُ الوَضَّاحِ ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ ومحمدُ بنُ حَمْدُونَ بنِ خالِدٍ ( وة بالسِنْدِ )
فصل التاء
التَّأَلانُ محرَّكةً : الذي كأَنَّه يَنْهَضُ برأسِه إذا مَشَى أو الصوابُ بالنونِ
التَّبْلُ كالضَّرْبِ : العَداوَةُ ج : تُبولٌ وتَبابيلُ نادِرٌ والذَّحْلُ والا سْقامُ كالا تْبَالِ . وتَبَلَهُ : ذَهَبَ بعَقْلِهِ و الدَّهْرُ القومَ : رَماهُمْ بصُروفِهِ وأفْناهُم و المرأةُ فُؤادَ الرجُلِ : أصابَتْهُ بِتَبْلٍ و القِدْرَ : جَعَلَ فيه التابِلَ كَتَبَّلَها وتوْبَلَها وتابَلَها . والتابِلُ كصاحِبٍ وهاجَرَ وجَوْهَرٍ : أبْزارُ الطعامِ ج : تَوابِلُ . والتَّبَّالُ : صاحِبُهَا . وتُوبالُ النُّحاسِ والحديدِ ( بالضم ) : ما تَساقَطَ منه عندَ الطَّرْقِ ومِثْقَالٌ منه بماءِ العَسَلِ شُرْباً يُسْهِلُ البَلْغَمَ بقُوَّةٍ . وتَبالَةُ : د باليمن خَصْبَةٌ اسْتُعْمِلَ عليها الحَجَّاجُ فأتاها فاسْتَحْقَرَها فلم يَدْخُلْهَا فقيل : أهْوَنُ من تَبَالَةَ

على الحَجَّاجِ . وكزُفَرَ : وادٍ . وكسُكَّرٍ : د من عَمَلِ حَلَبَ . وكفر تَبيلٍ كأَميرٍ : ع بين الرَّقَّةِ وبالِسَ
التَّتْلُ : ضَرْبٌ من الطيبِ
التَّوْزَلَى كخَوْزَلَى ويُمَدُّ : الداهيةُ
تِرْبِلٌ : كزِبْرِجٍ وجعفرٍ : ع
التَّعَلُ محرَّكةً : حَرارَةُ الحَلْقِ الهائجةُ
تَفَلَ يَتْفُلُ ويَتْفِلُ : بَصَقَ . والتُّفْلُ والتُّفالُ بضمهما : البُصاقُ والزَّبَدُ . وتَفِلَ كفرِحَ : تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ وهو تَفِلٌ ككَتِفٍ وهي تَفِلَةٌ ومِتْفَالٌ وقد أتْفَلَهُ . والتَّتْفُلُ كتَنْضُبٍ وقُنْفُذٍ ودِرْهَمٍ وجعْفٍرٍ وزِبْرِجٍ وجُنْدَبٍ وسُكَّر : الثَّعْلَبُ أو جَرْوُهُ وهي : بهاءٍ . وكتَنْضُبٍ : ما يَبِسَ منَ العُشْبِ أو شَجَرٌ أو نَباتٌ أخْضَر ط فيه خُطْبَة ط
تَكِلَ عليه كفَرِحَ : لُغَةٌ في اتَّكَلَ ذَكَرْتُهُ على اللَّفْظِ
تَلَّهُ فهو مَتْلُولٌ وتَليلٌ : صَرَعَهُ أو ألقاهُ على عُنُقِهِ وخَدِّهِ و فُلاناً بِتِلَّةِ سَوْءٍ بالكسر : رَماهُ بأمْرٍ قَبيحٍ و الشيءَ في يَدِهِ : دَفَعَهُ إليه أو ألقاهُ . وقَوْمٌ تَلَّى كَحَتَّى : صَرْعَى . وتَلَّ يَتُلُّ ويَتِلُّ : تَصَرَّعَ وسَقَطَ وصَبَّ و جَبينُهُ : رَشَحَ بالعَرَقِ وأرخَى الحَبْلَ في البِئْرِ . والمِتَلُّ كمِقَصٍ : ما تَلَّهُ به والقَوِيُّ والمُنْتَصِبُ من الرِماحِ والشَّديدُ مِنَ الناسِ والا بِلِ والرجُلُ المُنْتَصِبُ في الصَّلاةِ . والتَّلُّ مِنَ التُّرابِ : م والكَوْمَةُ من الرمْلِ والرابِيَةُ ج : تِلالٌ والوِسادَةُ ج : أتْلالٌ نادِرٌ أو هي ضُروبٌ من الثِيابِ . وعُمَرُ بنُ محمدِ بنِ التَّلِّ الكوفِيُّ : محدِّثٌ . وكأَميرٍ : العُنُقُ ج : أتِلَّةٌ وتُلُلٌ وتَلاتِلُ . والتَّلْتَلَةُ : التحريكُ والا قْلاقُ والزَّعْزَعَةُ والزَّلْزَلَةُ والسَّيْرُ الشَّديدُ والسَّوْقُ العَنيفُ والشِّدَّةُ ومَشْرَبَةٌ من قِيقاءِ الطَّلْعِ كالتَّلَّةِ . ط وتَلْتَلَةُ بَهْراءَ : كَسْرُهُمْ تاء تِفْعَلونَ ط . وضالٌّ تالٌّ والضَّلالَةُ والتَّلالَةُ والضَّلالُ ابنُ التَّلالِ : ا تْباعٌ . وتَلَّى كحَتَّى ويُكْسَرُ : ع . وكرُبَّى : الشاةُ المَذْبوحَةُ . وذَهَبَ يُتالُّ مُتالَّةً : يَطْلُبُ لفَرَسِهِ فَحْلاً . والتَّلَّةُ : الصَّبَّةُ والضَّجْعَةُ وبالكسر : الضِجْعَةُ ( بالكسرِ ) والبَلَلُ والحالَةُ والكَسَلُ . وأتَلَّ المائِعَ : أقْطَرَهُ . والتَّلَلُ محرَّكةً : البَلَلُ . وكصَبورٍ : الذي لا يَنْقَادُ إلاَّ بَطيئاً . وأتَلَّهُ : ارْتَبَطَهُ واقتادَهُ . والتُلاتِلُ كعُلابِطٍ : التَّارُّ الغَليظُ . والثَّوْرُ المَتْلولُ : المُدْمَجُ الخَلْقِ
المُتْمَثِلُّ كمُشْمَعِلٍّ : الرجُلُ الطَّويلُ المُعْتَدِلُ أو الطَّويلُ المُنْتَصِبُ . واتْمَأَلَّ : طالَ واشْتَدَّ
التُّمْلُولُ كعُصْفورٍ : نَبْتٌ نَبَطِيُّهُ : قُنابِرِيٌّ وفارِسِيَّتُهُ : بَرْغَسْت يُبَكِّرُ في أوَّل الرَّبيعِ أنْفَعُ شيءٍ للبَهَقِ والوَضَحِ أكْلاً وضِماداً مُطْلِقٌ للبَطْنِ صالِحٌ للمَعِدَةِ والكَبِدِ مُلائِمٌ للمَحْرورِ والمَبْرودِ ومَكْبوسُهُ مُشَهٍّ . والتامولُ : التانَبولُ وهو ضَرْبٌ من اليَقْطينِ طَعْمُ ورَقهِ كالقَرَنْفُلِ يَمْضُغونَهُ بقَليلٍ من كِلْسٍ

وهو مُشَهٍّ مُطْرِبٌ باهِيٌّ مُقَوٍّ لِلِّثَةِ والمَعِدَةِ والكَبِدِ وهو خَمْرُ الهِندِ يُمازِجُ العَقْلَ قليلاً وهو يَنْبُتُ كاللُّوبياءِ ويَرْتَقي في الشَّجَرِ . وكجُهَيْنَة : دابَّةٌ حِجازِيَّةٌ كالهِرَّةِ أو عَناقُ الأرْضِ ج : تِمْلانٌ وتُمَيْلاتٌ . وأبو تُمَيْلَةَ : يَحْيى بنُ واضِحٍ : محدِثٌ
اتْمَهَلَّ الشيءُ اتْمِهْلالاً : طالَ واشْتَدَّ أو اعْتَدَلَ
التِّنْبَلُ كدِرْهَمٍ وقِرْطاسٍ وقِرْطاسَةٍ وزُنْبورٍ : القَصيرُ . والتَّنْبُلُ كتَنْضُبٍ والتانَبولُ : لُغَتان في التامول : لليَقْطينِ الهِندِيِّ وتَقَدَّمَ في : ت م ل
التِّنْتَلُ كدِرْهَمٍ والتِّنْتالَةُ بالكسر : القَصيرُ
التُّوَلَةُ كهُمَزَةٍ : السِّحْرُ أو شِبْهُهُ وخَرَزةٌ تُحَبَّبُ مَعَها المرأةُ إلى زَوْجِها كالتِّوَلَةِ كعِنَبَةٍ فيهما والداهِيَةُ المُنْكَرَةُ كالتَّوْلَةِ بالفتح وبالضم ج : تولاتٌ . وتالَ يَتولُ : عالَجَ السِّحْرَ . والتالُ : صِغارُ النَّخْل وفُسْلانُها واحِدَتُها : تالَةٌ . ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَوْلَةَ : مُحَدِّثٌ . وتَويلَةُ كسَفينَةٍ : جَماعَةٌ . وعَبْدُ الله بنُ تَوْلَى كَسَكْرَى : تابعيٌّ . وتَويلٌ كأَميرٍ : جَدُّ حَنْظَلَةَ بنِ صَفْوانَ مِنْ أُمَراءِ مِصْرَ . وكزُبَيْرٍ : قَيْسُ بنُ تُوَيْلٍ . والتاويلَةُ : نَبْتٌ . وجاءَ بِدولاهُ وتُولاهُ ودولاتِه وتولاتِه أي : بالدَّواهي
فصل الثاء
الثُّؤْلولُ كزُنْبورٍ : حَلَمَةُ الثَّدْيِ وبَثْرٌ صغيرٌ صُلْبٌ مُسْتَديرٌ على صُوَرٍ شَتَّى فمنه مَنْكوسٌ ومُتَشَقِقٌ ذو شَظايا ومُتَعَلِّقٌ ومِسْمارِيٌّ عظيمُ الرأسِ مُسْتَدِقُّ الأصلِ وطويلٌ مُعَقَّفٌ ومُنْفَتِحٌ وكلُّه من خِلْطٍ غليظٍ يابِسٍ بَلْغَمِيٍّ أو سَوْداوِيٍّ أو مُرَكَّبٍ منهما ج : ثآليلُ وقد ثُؤْلِلَ بالضم : وتَثَأْلَلَ جَسَدُهُ
الثُّبْلُ بالضم وبالتحريكِ : البَقِيَّةُ في أسْفَلِ الا ناءِ وغيرِه
الثَّيْتَلُ كحَيْدَرٍ : العنِّينُ والوَعِلُ أو مُسِنُّه أو ذَكَرُ الأَرْوَى وجِنْسٌ من بَقَرِ الوَحْشِ والرجُلُ الضَّخْمُ الذي تَظُنُّ أن فيه خيراً . وثَيْتَلَ : تَحامَقَ بعدَ تَغافُلٍ
ثَجِلَ كفرِحَ : عَظُمَ بَطْنُه واسْتَرْخَى أو خَرَجَ خاصِرَتاهُ وهو أثْجَلُ ومُثَجَّلٌ كمُعَظَّمٍ . والثَّجْلاءُ : العظيمَةُ مِنهنَّ و من المَزادَةِ : الواسعةُ . وأثْجَلُ الوادي : مُعْظَمُه . وطَعَنَ فلاناً الأَثْجَلَيْنِ : رماهُ بداهيةٍ من الكلامِ . وكقُفْلٍ : ع بِشِقِّ العاليةِ . وكيَمْنَعُ : ع
ثَرْثالٌ بثاءَينِ كخَزْعالٍ : جَدُّ والِدِ المُحَدِّثِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ أحمدَ البَغْدادِيِّ له جُزْءٌ مشهورٌ
الثَّرْطَلَةُ : الاِسْتِرْخاءُ . ومَرَّ مُثَرْطِلاً أي : يَسْحَبُ ثيابَهُ
الثُّرْعُلَةُ بالضم : الريشُ المُجْتَمِعُ على عُنُقِ الديكِ
الثُّرْغُلُ كقُنْفُذٍ : أُنْثَى الثَّعالِبِ . وكزُنْبورٍ : نَبْتٌ
ثَرْمَلَ : سَلَحَ وأكَلَ اللَّحْمَ ولم يُنْضِجْهُ أو لم يُنْضِجْ طعامَهُ تَعْجِيلاً للقِرَى أو لم يَنْفُضْ مَلَّتَهُ من الرَّمادِ لذلك و الطعامَ : لم يُحْسِنْ أكْلَه فانْتَثَرَ على لِحْيَتِه وفَمِه و عَمَلَهُ : لم يَتَنَوَّقْ فيه . وكقُنْفُذٍ : دابَّةٌ . وأُمُّ ثُرْمُلٍ : الضَّبُعُ . وكقُنْفُذَةٍ : النُقْرَةُ في ظاهر

الشَّفَةِ والبَقِيَّةُ في الا ناءِ والثَّعْلَبُ وبِلا لامٍ : اسمٌ
الثُّعْلُ كقُفْلٍ وجَبَلٍ وبُهْلولٍ : السِّنُّ الزائدةُ خَلْفَ الأَسْنانِ أو دُخولُ سِنٍّ تحتَ أُخْرَى في اخْتِلافٍ من المَنْبِتِ . وثَعِلَتْ سِنُّه كفرِحَ وهو أثْعَلُ . ولِثَةٌثَعْلاءُ : تَراكَبَتْ أسْنانُها . وأثْعَلَ الضِّيفانُ : كَثُروا و الأَجْرُ : عَظُمَ و القومُ علينا : خالفوا و الأمرُ : عَظُمَ فلا يُدْرَى كيفَ يُتَوَجَّهُ له و الوِرْدُ : ازْدَحَمَ . وكَتِيبَةٌ ثَعولٌ كصَبورٍ : كثيرةُ الحَشْوِ والتُّبَّاعِ . والثَّعْلُ بالفتح وبالضم وبالتحريكِ : زيادةٌ في أطْباءِ الناقةِ والبَقَرَةِ والشاةِ وهي ثَعولٌ أو هي التي فَوْقَ خِلْفِها خِلْفٌ صغيرٌ أو لَها حَلَمَةٌ زائدةٌ . والأَثْعَلُ : السَّيِّدُ الضَّخْمُ له فُضولُ مَعْروفٍ . وثُعالَة كثُمامةٍ وكغُرابٍ : أُنْثَى الثَّعالِبِ . وأرضٌ مَثْعَلَةٌ كمَرْحَلَةٍ : كثيرتُها . وثُعالَة الكَلاأَ : اليابسُ منه مَعْرِفَةٌ أو ثُعالَةُ : عِنَبُ الثَّعْلَبِ . وبَنو ثُعَلٍ كصُرَدٍ ابنُ عَمْرٍو : حَيٌّ . وكغُرابٍ : شِعْبٌ بين الرَّوْحاء والرُّوَيْثَة . وكقُفْلٍ : ع بِنَجْدٍ ودُوَيْبَّةٌ تَظْهَرُ في السِّقاءِ إذا خَبُثَتْ ريحُهُ واللَّئيمُ . وَوِرْدٌ مُثْعِلٌ كَمُحْسِنٍ : مُزْدَحَمٌ . والثُّعْلولُ كسُرْسُورٍ : الغَضْبانُ والشاةُ يُمْكِنُ أن تُحْلَبَ من ثلاثَةِ أمْكِنَةٍ وأربَعَةٍ
الثُّفْلُ بالضم والثافِلُ : ما اسْتَقَرَّ تَحْتَ الشيءِ من كُدْرَةٍ . وككَتِفٍ : مَنْ يأكُلُهُ . وهُم مثافِلونَ : يأكلُونَ الثُّفْلَ وهو : الحَبُّ أي : ما لَهُم لَبَنٌ . والثافِلُ : الرَّجيعُ . وككِتابٍ : الا بْريقُ وما وَقَيْتَ به الرَّحَى من الأرضِ كالثُّفْلِ بالضم وقد ثَفَلَها . وقولُ زُهَيرٍ بِثِفالِها أي : على ثِفالِها أو مَعَ ثِفالها أي : حالَ كَوْنِها طاحِنَةً لأَنَّهُم لا يَثْفُلونها ا لاَّ إذا طَحَنَتْ . وكغُرابٍ وكِتابٍ : الحَجَرُ الأَسْفَلُ مِنَ الرَّحَى . وكسَحابٍ وجَبَلٍ : البَطيءُ من الا بِلِ وغيرِها . وثَفَلَهُ : نَثَرَه بِمَرَّةٍ واحِدَةٍ . وأثْفَلَ الشَّرابُ : صارَ فيه ثُفْلٌ . وتَثَفَّلَه عِرْقُ سوءٍ : قَصَّرَ به عن المَكارِمِ . وثافَلَهُ : ثافَنَه . وثَفَّلْتُ عَنِ اللَّبَنِ بالطَّعامِ تَثْفيلاً : أكَلْتُ الطَّعامَ مع اللَّبَنِ
الثِّقَلُ كعِنَبٍ : ضِدُّ الخِفَّةِ ثَقُلَ ككَرُمَ ثِقَلاً وثَقالةً فهو ثَقيلٌ وثَقالٌ كَسحابٍ وغُرابٍ ج : ثِقالٌ وثُقْلٌ بالضم . والثَّقَلُ محرَّكَةً : متاعُ المُسافِرِ وحَشَمُه وكلُّ شيءٍ نَفيسٍ مَصونٍ ومنه الحديثُ ا نِّي تارِكٌ فيكُم الثَّقَلَيْنِ : كِتابَ اللّهِ وعِتْرَتي والثَّقَلانِ : الا نْسُ والجِنُّ . والأثقالُ : كُنوزُ الأرضِ ومَوْتاها والذُّنوبُ والأَحْمالُ الثَّقِيلَةُ واحدَةُ الكُلِّ : ثِقْلٌ بالكسرِ . وثَقَّلَهُ تَثْقيلاً : جَعَلَهُ ثَقِيلاً . وأثْقَلَهُ : حَمَّلَهُ ثَقيلاً . وأثْقَلَتْ وثَقُلَتْ ككَرُمَ فهي مُثْقِلٌ : اسْتَبانَ حَمْلُها . والمُثَقَّلَةُ كمُعَظَّمَةٍ : رُخامَةٌ يُثَقَّلُ بها البساطُ . ومِثْقالُ الشيءِ : مِيزانُهُ من مِثْلِهِ وواحِدُ مَثاقيلِ الذَّهَبِ وذُكِرَ في : م ك ك . وامرأةٌ ثَقالٌ كَسَحابٍ : مِكْفالٌ أو رزَانٌ . وبَعيرٌ ثَقالٌ : بطيءٌ . وثَقَلَ الشيءَ بِيَدِهِ ثَقْلاً : رازَ ثِقَلَهُ . وتَثاقَلَ عنه : ثَقُلَ وتَباطَأَ و القومُ : لم يَنْهَضُوا للنَّجْدَةِ وقد اسْتُنْهِضُوا لها . وارْتَحَلوا بثَقَلَتِهِم مُحَرَّكةً وبالكسرِ وبالفتحِ وكعِنَبةٍ وفَرِحَةٍ أي : بأَثْقالِهِم وأمْتِعَتِهم كلِّها . والثَّقَلَةُ بالفتحِ ويُحَرَّكُ : ما يوجَدُ في الجَوْفِ من ثِقَلِ الطَّعامِ

وبالفتحِ : نَعْسَةٌ تَغْلِبُكَ . وثَقِلَ كَفَرِح فهو ثَقيلٌ وثاقِلٌ : اشْتَدَّ مَرَضُهُ وقد أثْقَلَهُ المَرَضُ والنَّوْمُ واللُّؤْمُ فهو مُسْتَثْقَلٌ . وثِقالُ الناسِ وثُقَلاؤُهُمْ : مَنْ تُكْرَهُ صُحْبَتُهُ . وثَقُلَ العَرْفَجُ والثُّمامُ كَكَرُمَ : تَرَوَّتْ عيدانُهُ و سَمْعُهُ : ذَهَبَ بَعْضُهُ . والثِقْلُ بالكسرِ : ع . وألْقَى عليه مَثاقيلَهُ : مَؤونَتَهُ . ودينارٌ ثاقِلٌ : كامِلٌ ودَنانيرُ ثَوَاقِلُ . وثاقِلٌ : د . وأصْبَحَ ثاقِلاً أي : أثْقَلَه المَرَضُ
الثُّكْلُ بالضم : المَوتُ والهَلاكُ وفِقْدانُ الحَبيبِ أوِ الوَلَدِ ويُحَرَّكُ وقد ثَكِلَهُ كفرِحَ فهو ثاكِلٌ وثَكْلانٌ وهي ثاكِلٌ وثَكْلانَةٌ قَليلَةٌ وثَكولٌ وثَكْلَى . وأثْكَلَتْ : لَزِمَها الثُّكْلُ فهي مُثْكِلٌ من مَثاكيلَ وأثْكَلَها اللّهُ تعالى ولَدَها . وقصيدةٌ مُثْكِلَةٌ كمُحْسِنَةٍ : ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ : ورُمْحهُ للوالِداتِ مَثْكَلَهْ . كمَرْحَلَةٍ . وفَلاةٌ ثَكولٌ : مَن سَلَكَها فُقِدَ . والا ثْكالُ بالكسر وكأُطْروشٍ : العِثْكالُ
الثَّلَّةُ : جَماعةُ الغَنَمِ أو الكثيرَةُ منها أو من الضَّأنِ خاصَّةً ج : كبِدَرٍ وسِلالٍ والصوفُ وحْدَه ومُجْتَمِعاً بالشَّعَرِ وبالوَبَرِ . وأثَلَّ فهو مُثِلٌّ : كثُرَتْ عندَه الثَّلَّةُ و : ما أُخْرِجَ من تُرابِ البِئْرِ ج : كصُرَدٍ وقد ثَلَّ البئْرَ و : كالمَنارَةِ في الصَّحْراءِ يُسْتَظَلُّ بها ومَوارِدُ الا بِلِ ظِمْءَ يَوْمَينِ بين شِرْبَيْنِ وبالضم : الجماعةُ مِنَّا والكثيرُ من الدَّراهِمِ ويُفْتَحُ وبالكسر : الهَلَكَةُ ج : كعنبٍ . وثَلَّهُمْ ثَلاًّ وثَلَلاً : أهْلَكَهُمْ و الدابَّةُ : راثَتْ و التُّرابَ المُجْتَمِعَ أو الكَثيبَ : حَرَّكَهُ بيدِه أو كَسَرَ من ا حْدَى جَوانِبِه كثَلْثَلَهُ و الدارَ : هَدَمَهُ فَتَثَلْثَلَ و التُّرابَ في البِئْرِ : هالَهُ و الدراهمَ : صَبَّها و اللّهُ تعالى عَرْشَه : أماتَهُ أو أذْهَبَ مُلْكَهُ أو عِزَّهُ . والثَّلَلُ مُحرَّكَةً : الهَلاكُ و في الفَمِ : أن تَسْقُطَ أسْنانُه . وأثْلَلْتُه : إذا أمَرْتَ با صْلاحِ ما ثُلَّ منه . والثُّلْثُلُ كهُدْهُدٍ : الهَدْمُ . وكأميرٍ : صَوتُ الماءِ أو صَوتُ انصِبابِه . والثَّلْثالُ : ضَرْبٌ من الحَمْضِ . وانْثَلُّوا : انْثالوا . والمُثَلِّلُ كمُحَدِّثٍ : الجامِعُ للمالِ . والثُّلّى كرُبَّى : العِزَّةُ الهالِكَةُ . والثُّلْثُلانُ بالضم : عِنَبُ الثَّعْلَبِ ويَبيسُ الكَلاأَ ويُكْسَرُ وهو أعْلَى
الثُّمْلَةُ بالضم والفتح وكسفينةٍ : الحَبُّ والسَّويقُ والتَّمرُ يكونُ في الوِعاءِ نِصْفَهُ فما دونَهُ أو نصْفَهُ فصاعِداً ج : ثُمَلٌ وثَمائِلُ والماءُ القليلُ يَبْقَى في أسْفَلِ الحَوْضِ والسِقاءِ كالثَّمَلَةِ محرَّكةً . وكثُمامةٍ وسفينةٍ : البَقِيَّةُ من الطعامِ والشَّرابِ في البَطْنِ . والثَّميلَةُ : ما يكونُ فيه الطعامُ والشَّرابُ في الجَوْفِ . والثُّمْلَةُ بالضم : ما يَخْرُجُ من أسْفَلِ الرَّكِيَّة من الطينِ وصوفةٌ يُهْنَأُ بها البعيرُ ويُدْهَنُ بها السِقاءُ كالثَّمَلَةِ محرَّكةً وكمِكْنَسَةٍ . وبه ثُمْلَةٌ وثُمْلٌ بضمهما : شيءٌ من عَقْلٍ وحَزْمٍ . والثَّمَلُ محرَّكةً : السُّكْرُ ثَمِلَ كفرِحَ فهو ثَمِلٌ والظِلُّ والا قامةُ والمُكْثُ كالثَّمْلِ والثُّمولِ وجمعُ ثَمَلَةٍ : لِخرْقَةِ الحَيْض وككِتابٍ : الغِياثُ الذي يَقومُ بأمرِ قَوْمِه وقد ثَمَلَهُمْ يَثْمِلُهُمْ ويَثْمُلُهُمْ . وكغُرابٍ : السَّمُّ المُنْقَعُ كالمُثَمَّلِ كمُعَظَّمٍ

وجَمْعُ ثُمالَةٍ : للرُّغْوَةِ . وكَمَنْزِلٍ : المَلْجَأُ . وما ثَمَلَ شَرابَهُ بِشَيءٍ : ما أكَلَ قَبْلَ أن يَشْرَبَ طَعاماً . والثامِلُ : السَّيْفُ القَديمُ العَهْدِ بالصِّقالِ . ولَبَنٌ مُثْمِلٌ كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ : ذو رُغْوَةٍ . والثامِلِيَّةُ : ماءَةٌ لاأَشْجَعَ . وكمَرْحَلَةٍ : المَصْنَعَةُ . وثَمَلَهُمْ : أطْعَمَهُمْ وسَقاهُمْ وقامَ بأمرِهِمْ . وثَمَلَ يَثْمِلُ : أكَلَ . وكأَمِيرٍ : اللَّبَنُ الحامِضُ والخُبْزُ يُمسِكُ الماءَ . وكَزُبيْرٍ : ابن عبدِ اللّهِ الأَشْعَرِيُّ : تابِعِيٌّ . وكَسَفينَةٍ : البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ وطائِرٌ وضَفيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارةِ لتُمْسِكَ الماءَ على الحَرْثِ . وكثُمامةٍ : لَقَبُ عَوْفِ بنِ أسْلَم أبي بَطْنٍ ولُقِّبَ لأَنه أطْعَمَ قومهُ وسَقاهُم لَبَناً بِثُمالَتِهِ . وبَلَدٌ ثامِلٌ وكمُحْسِنٍ : يَحْمِلُ المُقامَ . وكمِكْنَسَةٍ : خَصَفَةٌ يُجْعَلُ فيها المَصْلُ وخَريطَةٌ تكونُ في مَنْكِبَيِ الراعي . وأنا ثَمِلٌ إلى كذا ككَتِفٍ : مُحِبٌّ له . وكمُحَدِّثٍ : من نَعْتِ أصْواتِ الحمارِ . وتَثَمَّلَ ما في الا ناءِ : تَحَسَّاهُ . وثَمَّلَهُ تَثْميلاً : بَقَّاهُ
الثِّنْتِلُ بالكسر : القَصيرُ . والثَّنْتَلَةُ بالفتح : البَيْضَةُ المَذِرَةُ . وثَنْتَلَ : تَقَذَّرَ بعدَ تَنَظُّفٍ
الثَّوْلُ : جَماعَةُ النَّحْلِ لا واحِدَ لَها أو ذَكَرُ النَّحْلِ وشَجَرُ الحَمْضِ وبالتحريكِ : اسْتِرْخاءٌ في أعضاءِ الشاءِ خاصَّةً أَو كالجُنونِ يُصيبها فلا تَتْبَعُ الغَنَمَ . وتَسْتَدِيرُ في مَرْتَعِها وقد ثَوِلَ كفرِحَ واثْوَلَّ اثْوِلالاً . وتَثَوَّلَ عليه : عَلاهُ بالشَّتْمِ والقَهْرِ و النَّحْلُ : اجْتَمَعَتْ والتَفَّتْ . وانْثالَ : انْصَبَّ و عليه القولُ : تَتابَعَ وكَثُرَ فلم يَدْرِ بِأَيِّهِ يَبْدَأُ . والثَّوِيلَةُ : مُجْتَمَعُ العُشْبِ والجَماعَةُ من بُيوتٍ مُتَفَرِّقَةٍ . والثَّوَّالَةُ : الكثيرُ مِنَ الجَرادِ واسمٌ كالجَبَّانَة . والأَثْوَلُ : المَجْنونُ والأَحْمَقُ والبَطيءُ النُّضْرَةِ والبَطيءُ الخَيْرِ والعَمَلِ والبَطيءُ الجَرْيِ ج : ثُولٌ . وثالَ : حَمُقَ أو بدا فيه الجُنونُ ولم يَسْتَحْكِمْ و الوِعاءَ : صَبَّ ما فيه . وأشْياخٌ أثاوِلَةٌ : بِطاءٌ . ونُعَيْمُ بنُ الثَّوْلاءِ : وَلِيَ شُرْطَةَ البَصْرَةِ
ثَهلانُ : جَبَلٌ ورجُلٌ . والضَّلالُ بنُ ثَهْلَلَ مَمْنوعاً كجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ : الذي لا يُعْرَفُ أو من أسْماءِ الباطِلِ . والثَّهَلُ محرَّكةً : الانْبِساطُ على الأَرْضِ . وثَهْلَلٌ كجَعْفَرٍ : ع قُرْبَ سيفِ كاظِمَةَ
الثَّيلُ بالكسر والفتحِ : وِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ وغَيرِهِ أو القَضِيبُ نَفْسُه وبالكسر وككَيِّسٍ : نَباتٌ . والأَثْيَلُ : الجَمَلُ العَظيمُ الثيلِ ج : ثيلٌ . وكَكَيِّسةٍ : ماءٌ بِقَطَن
فصل الجيم
جَأَلَ كمَنَعَ : ذَهَبَ وجاءَ و الصوفَ : جَمَعَه واجْتَمَعَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ . وكَفَرِحَ جَأَلاناً محرَّكةً : عَرَجَ . والاجْئِلالُ والجِئْلالُ : الفَزَعُ . وجَيْأَلُ وجَيْأَلَةُ مَمنوعَتَيْنِ وجَيَلٌ بلا هَمْزٍ والجَيْأَلُ : كُلُّه الضَّبُعُ . وجَيْأَلَةُ الجُرْحِ : غَثيثُهُ
جَبْتَلُ كجَعْفَرٍ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ بَعْد الباءِ : ع باليَمَنِ من دِيارِ نَهْدٍ
الجَبَلُ محرَّكةً : كُلُّ وَتِدٍ للأرْضِ عَظُمَ وطالَ فإنِ

انْفَرَدَ : فأَكَمَةٌ أو قُنَّةٌ ج : أجْبُلٌ وجِبالٌ وأجبالٌ وسَيِّدُ القومِ وعالِمُهُمْ . والجَبَلانِ : سَلْمَى وأجَأٌ . وجَبَلُ بنُ جَوَّال : صَحابِيٌّ . وبلادُ الجَبَلِ : مُدُنٌ بين أذْرَبيجانَ وعِراقِ العَرَبِ وخُوزِسْتانَ وفارِسَ وبلادِ الدَّيْلَمِ نُسِبَ إليها حَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الجَبَلِيُّ . وأجْبَلوا : صاروا إلى الجَبَلِ . وتَجَبَّلوا : دَخَلوا فيه . وأجْبَلَهُ : وجَدَهُ جَبَلاً أي : بَخيلاً و الشاعِرُ : صَعُبَ عليه القولُ و الحافِرُ : بَلَغَ المَكانَ الصُّلْبَ . وابْنَةُ الجَبَلِ : الحَيَّةُ والداهِيَةُ والقَوْسُ مِنَ النَّبْعِ . والمَجْبولُ : الرجُلُ العَظيمُ . والجَبَلُ : الساحَةُ وبالكسرِ : الكثيرُ ويُضَمُّ وبالضم : الشَّجَرُ اليابِسُ والجماعَةُ مِنَّا كالجُبُلِ كعُنُقٍ وعِدْلٍ وعُتُلٍّ وطِمِرٍّ وطِمِرَّةٍ وأميرٍ . والجَبِلُ ككَتِفٍ : السَّهْمُ الجافي البَرْيِ أو كلُّ غَليظٍ جافٍ والأَنيثُ من النِصالِ . وأجْبَلوا : جَبَلَ حَديدُهم . والجَبْلَةُ ويُكْسَرُ : الوَجْهُ أو بَشَرَتُهُ أو ما اسْتَقْبَلَكَ منه والمرأةُ الغليظةُ والعَيْبُ والقُوَّةُ وصَلابَةُ الأرضِ . وبالكسر وبالضم وكطِمِرَّة : الأُمَّةُ والجماعةُ . وكخُزُقَّةٍ وطِمِرَّةٍ : الكَثْرَةُ من كلِّ شيءٍ . والجِبْلَةُ بالكسرِ وكحُزُقَّةٍ : الأصلُ . وثوبٌ جَيِّدُ الجِبْلَةِ بالكسر أي : الغَزْلِ . والجُبْلَةُ مُثَلَّثَةً ومحرَّكةً وكطِمِرَّةٍ : الخِلْقَةُ والطبيعةُ وبالضم : السَّنامُ ويُفْتَحُ وككِتابٍ : الجَسَدُ والبَدَنُ . وجَبَلَهُم اللّهُ تعالى يَجْبُلُ ويَجْبِلُ : خَلَقَهُم و على الشيءِ : طَبَعَهُ وجَبَرَهُ كأَجْبَلَهُ . وكزُبَيرٍ : جَبَلٌ قُرْبَ فَيْدَ وآخَرُ بين أفاعِيَةَ والمَسْلح نباتُهُ البانُ و د من سَواحِلِ دِمَشْقَ منه : عُبيدُ بنُ خِيارٍ وإسماعيلُ بنُ حُصَيْنٍ ومحمدُ بنُ الحَارِثِ وأبو سعيدٍ المُحَدِّثونَ الجُبَيْليُّونَ . ورُضا بنُ جُبَيْلٍ : في قُضاعَةَ . وجَبُّلُ بضم الباءِ المُشدَّدةِ وفتح الجيمِ : ة بشاطِىءِ دِجْلَةَ منها : موسى بنُ إسماعيل والحَكَمُ بنُ سليمانَ وأحمدُ بنُ حَمْدانَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحَدِّثونَ الجَبُّليُّونَ . وذو جِبْلَةَ بالكسر : ع باليمنِ . وجُبْلَةُ بالضم : د بين عَدَنَ وصَنْعاءَ . وكسفينةٍ : القبيلةُ . والجُبُلَّةُ كالأُبُلَّةِ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ . والتَّجْبيلُ : التَّقْطيعُ . وتَجَبَّلَ ما عندَه : اسْتَنْظَفَه . وامرأةٌ جَبْلَةٌ ومِجْبالٌ : غليظةٌ . وجَبَلَةُ محرَّكةً : ع بنَجْدٍ وة بتِهامَةَ ود بساحِلِ بَحْرِ الشامِ منه : سُليمانُ بنُ علِيٍّ وعُثْمانُ بنُ أيُّوبَ وعبدُ الواحِد بنُ شُعَيْبٍ الجَبَلِيُّونَ وة بالبَحْرَيْنِ وع بالحجازِ وقيل : سُليمانُ بنُ علِيٍّ منه وابنُ حارِثَةَ وابنُ عَمْرِو بنِ الأَزْرَقِ وابنُ مالِكٍ وابنُ الأَشْعَرِ وابنُ أبي كَرِبٍ وابنُ ثَعْلَبَةَ وابنُ سعيدٍ وآخرانِ غيرُ مَنْسوبَيْنِ : صحابيونَ وابنُ سُحَيْمٍ وابنُ عَطِيَّةَ : محدِّثانِ وجَبَلَةُ بنُ أيْهَمَ : آخِرُ مُلوكِ غَسَّانَ من وَلَدِه عَمْرُو بنُ النُّعْمانِ الجَبَلِيُّ وأما محمدُ بنُ عليٍّ الجَبَلِيُّ فَمِنْ جَبَلِ الأَنْدَلُسِ . ومحمدُ بنُ عبدِ الواحِدِ الجَبَلِيُّ الحافِظُ ضِياءُ الدينِ : من جَبَلِ قاسِيونَ . ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَليٍّ وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَبَلِيَّانِ : محدِّثانِ . ورجُلٌ جَبيلُ الوَجْهِ كأميرٍ : قَبيحُه . وكجُهَيْنَةَ : قَصَبَةٌ بالبَحْرَيْنِ . ورجُلٌ جَبْلُ الرأسِ : قليلُ

الحلاوَةِ . وذو جِبْلَةٍ بالكسر : غليظٌ . وكتَنُّورٍ : ة قُرْبَ حَلَبَ . وكقُنْفُذٍ : قَدَحٌ غليظٌ من خَشَبٍ
جِبْريلُ : في ج ب ر
الجَبَهْلُ كسَمَنْدٍ : الرجُلُ الجافي
الجَثْلُ والجَثيلُ كأَميرٍ من الشَّجَرِ والشَّعَرِ : الكثيرُ المُلْتَفُّ أو ما غَلُظَ وقَصُرَ منه أو كَثُفَ واسْوَدَّ أو الضَّخْمُ الكَثيفُ المُلْتَفُّ من كُلِّ شيءٍ جَثِلَ كَسَمِعَ وكَرُمَ جَثالَةً وجُثولَةً . والجَثْلَةُ : النَّمْلَةُ العظيمةُ ج : جَثْلٌ و من الشَّجَرِ : الكثيرَةُ الوَرَقِ الضَّخْمَةُ . واجْثَأَلَّ الطائِرُ : نَفَشَ ريشَهُ و النَّبْتُ : طال والْتَفَّ أو اهْتَزَّ وأمْكَنَ أنْ يُقْبَضَ عليه و الريشُ : انْتَفَشَ و فلانٌ : غَضِبَ وتِهَيَّأَ للقتالِ والشَّرِّ . والمُجْثَئِلُّ : العَرِيضُ والمُنْتَصِبُ قائماً . وجَثَلَتْه الريحُ : جَفَلَتْهُ . وكغُرابٍ : القُبَّرُ وبهاءٍ : ما تَنَاثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ . والجَثَلُ محرَّكةً : الأُمُّ والزَّوْجَةُ يقالُ : ثَكِلَتْهُ الجَثَلُ
الجَحْلُ : الحِرْباءُ والضَّبُّ الكَبيرُ واليَعْسوبُ العَظيمُ والسِّقاءُ الضَّخْمُ والجُعَلُ ج : جُحولٌ وجُحْلانٌ والعَظيمُ الجَنْبَيْنِ وحَشْوُ الا بِلِ . وجَحْلُ بنُ حَنْظَلَةَ : شاعِرٌ . والحَكَمُ بنُ جَحْلٍ وسالِمُ ابنُ بِشْرِ بنُ جَحْلٍ : تابِعِيَّانِ . وجَحَلَهُ كمَنَعَه وجَحَّلَهُ : صَرَعَهُ . والجَحْلاءُ : الناقةُ العَظِيمَةُ . والجَيْحَلُ كحَيْدَرٍ : الصَّخْرَةُ العَظيمَةُ وجِلْدُ سَمَكٍ للتِّرسَةِ والعَظيمُ من كلِّ شيءٍ . وكمُعَظَّمٍ : المَصْروعُ . وكغُرابٍ : السَّمُّ
جَحْدَلَ : صارَ جَمَّالاً أو مُكارِياً واسْتَغْنَى بعدَ فَقْرٍ و فلاناً : صَرَعَهُ . أو رَبَطَهُ و الا ناءَ : مَلأَهُ و المالَ : جَمَعَهُ و الا بِلَ : ضَمَّها وأكْراها . وكجعفرٍ وقُنْفُذٍ : الغُلامُ الحادِرُ السَّمِينُ . والجَنَحْدَلُ ككَنَهْبَلٍ : القَصيرُ
الجَحْشَلُ كجعفرٍ وقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ : السَّريعُ الخَفيفُ
الجَحْفَلُ كجعفرٍ : الجَيْشُ الكَثيرُ والرجُلُ العَظيمُ والسَّيِّدُ الكَريمُ والعَظيمُ الجَنْبَيْنِ . والجَحْفَلَةُ : بِمَنْزِلَةِ الشِّفَةِ للخَيْلِ والبغالِ والحَميرِ ورَقْمَتانِ في ذِراعَي الفَرَسِ . وتَجَحْفلوا : تَجَمَّعوا . وجَحْفَلَهُ : صَرَعَهُ ورَماهُ وبَكَّتَهُ بِفِعْلِهِ . والجَحَنْفَلُ : الغَليظُ الشَّفَةِ
الجَخْدَلُ كجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ : الحادِرُ السمينُ من الغِلمانِ
جَدَلَهُ يَجْدُلُه ويَجْدِلُهُ : أحْكَمَ فَتْلَهُ . والجَديلُ : الزِّمامُ المَجْدولُ من أدَمٍ وحَبْلٌ من أدَمٍ أو شَعْرٍ في عُنُقِ البَعيرِ والوِشاحُ ج : ككُتُبٍ . والجَدْلُ ويُكْسَرُ : الذَّكَرُ الشَّديدُ وقَصَبُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ وكلُّ عُضْوٍ وكلُّ عَظْمٍ مُوَفَّرٍ لا يُكْسَرُ ولا يُخْلَطُ به غيرُه ج : أجْدالٌ وجُدولٌ . ورجُلٌ مَجْدولٌ : لَطيفُ القَصَبِ مُحْكَمُ الفَتْلِ وساعِدٌ أجْدَلُ . وساقٌ مَجْدولَةٌ وجَدْلاءُ : حَسَنَةُ الطَّيِّ و من الدُّروعِ : المُحْكَمَةُ ج : جُدْلٌ بالضم . وجَدَلَ وَلَدُ الظَّبْيَةِ وغيرِها : قَوِيَ وتَبِعَ أُمَّهُ . والأَجْدَلُ : الصَّقْرُ كالأَجْدَلِيِّ ج : أجادِلُ و : فَرَسُ أبي ذَرٍّ رضي الله تعالى عنه وفَرَسُ الجُلاسِ الكِنْدِيِّ وفَرَسُ مَشْجَعَةَ الجَدَلِيِّ . وكمِنْبَرٍ : القَصْرُ ج : مَجادِلُ . وكسَحابَةٍ : الأرضُ أو ذاتُ رَمْلٍ

رَقيقٍ والبَلَحُ إذا اخْضَرَّ واسْتَدَارَ قَبلَ أن يَشْتَدَّ والنَّمْلُ الصِّغارُ ذاتُ القوائِمِ . وجَدَلَ الحَبُّ في السُّنْبُلِ : وقَعَ . وجَدَلَهُ وجَدَّلَهُ فانْجَدَلَ وتَجَدَّلَ : صَرَعَهُ على الجَدالَةِ . وجَدَلَ جُدولاً فهو جَدِلٌ ككَتِفٍ وعَدْلٍ : صَلُبَ . والجَدَلُ محرَّكةً : اللَّدَدُ في الخصومَةِ والقُدْرَةُ عليها جادَلَهُ فهو جَدِلٌ ومِجْدَلٌ كَمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ . وكَمَقْعَدٍ : الجماعَةُ مِنَّا . وكَمِنْبَرٍ : ع . والجَديلَةُ : القَبيلَةُ والشاكِلَةُ والناحِيَةُ وشَريجَةُ الحمَّامِ ونَحْوُها وصاحِبُها : جَدَّالٌ و : الحالُ والطَّريقَةُ وشِبْهُ إتْبٍ مِن أدَمٍ يَأْتَزِرُ به الصِبْيانُ والحُيَّضُ . وجَديلَةُ بِنْتُ سُبَيْع بنِ عَمْرٍو من حِمْيَرَ : أُمُّ حَيٍّ والنِسْبَةُ : دَلِيٌّ . وكَغُرابٍ : د بالمَوْصِلِ . ومُجادِلُ : د بالخابورِ . والجَدْوَلُ كجعفرٍ وخِرْوَعٍ : النَّهْرُ الصَّغيرُ ونَهْرٌ م . وجَدْلاءُ : كَلْبَةٌ و من الشاءِ : المُتَثَنِّيَةُ الأُذُنِ . وشِقْشِقَةٌ جَدْلاءُ : مائِلَةٌ . والجَدْلَةُ : مِدَقَّةُ المِهْراسِ . والجَدْلُ : القَبْرُ . وذَهَبَ على جَدْلائِهِ : على وَجْهِهِ وناحِيَتِهِ . وكأميرٍ : فَحْلٌ لِلنُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ . وأجْدَلَتِ الظَّبْيَةُ : مَشَى مَعَها وَلَدُها
الجِذْلُ بالكسرِ : أصْلُ الشَّجَرَةِ وغيرِها بعد ذَهابِ الفَرْعِ ج : أجْذالٌ وجِذالٌ وجُذُولٌ وجُذولَةٌ أو ما عَظُم من أُصولِ الشَّجَرِ وما على مِثالِ شَماريخ النَّخْلِ من العيدانِ ويُفْتَحُ فيهنَّ وجانِبُ النَّعْلِ ورأسُ الجَبَلِ وما بَرَزَ منه ج : أجْذالٌ و مِنَ المالِ : القَليلُ منه وعودٌ يُنْصَبُ للجَرْبَى لِتَحْتَكَّ به ومنه : أنا ج ذَيْلُها المُحَكَّكُ وهو تَصغيرُ تَعْظِيمٍ . وجَذَلَ جُذولاً : انْتَصَبَ وثَبَتَ . وكفَرِحَ : فَرِحَ فهو جَذِلٌ وجَذْلانُ من جُذْلانٍ . وجاءَ في الشِعْرِ جاذِلٌ وقد أجْذَلَهُ فاجْتَذَلَ . وسِقاءٌ جاذِلٌ : غَيَّرَ طَعْمَ اللَّبَنِ . وا نَّهُ جِذْلُ رِهانٍ بالكسر أي : صاحِبُهُ . وجِذْلُ مالٍ : رَفيقٌ بِسياسَتِهِ . والتَّجاذُلُ : المُضاغَنَةُ والمُعاداةُ . وكَرْمَةٌ جَذِلَةٌ كفرِحةٍ : نَبَتَتْ وجَعُدَتْ عِيدانُها وجِذْلُ الطِعانِ بالكسر : لَقَبُ عَلْقَمَةَ بنِ فِراسٍ من مَشاهيرِ العَرَبِ
الجَرَلُ محرَّكةً : الحِجارةُ أو مع الشجرِ أو المكانُ الصُّلْبُ الغليظُ ج : أجْرالٌ . جَرِلَ المكانُ كفرِحَ فهو جَرِلٌ ككتِفٍ ج : أجْرالٌ . والجَرْوَلُ كجعفرٍ : الأرضُ ذاتُ الحِجارة كالجُرَوِلِ كعُلَبِطٍ وعُلَبِطَةٍ والحِجارَةُ أو مِلْءُ الكَفِّ إلى ما أطاقَ أن يَحْمِل واسمُ سَبُعٍ وبِلا لاَمٍ : لَقَبُ الحُطَيْئَةِ العَبْسِيِّ . والجِرْيالُ بالكسرِ : صِبْغٌ أحْمَرُ وحُمْرَةُ الذَّهَبِ وسُلاَفَةُ العُصْفُرِ وما خَلَصَ من لَوْنٍ أحْمَرَ وغيرِهِ والخَمْرُ أو لَوْنُها كالجِرْيالَةِ فيهما وفرسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ وفرسُ قَيْسِ بنِ زُهَيْرٍ النَّمَرِيِّ . والجَرْوَلَةُ : ماءٌ لغَنِيٍّ بأَعْلَى نَجْدٍ . وكجُنْدَبٍ : ة باليمنِ أو ماءٌ . وأجْرَلَ : حَفَرَ فَبَلَغَ الجَراوِلَ
جَرْثَلَ التُّرابَ : سَفاهُ بيدِهِ
الجَرْدَبِيلُ كزَنْجَبِيلٍ : الجَرْدَبان
الجِرْدَحْلُ بكسر الجيمِ : الوادي والضَّخْمُ من الا بِلِ للذَكَرِ والأُنْثَى
جَرْدَلَ : أَشْرَفَ على السُّقوطِ ووقَعَ في صحيحِ

البخارِيِّ : فمنهم المُوبَقُ بعَمَلِهِ ومنهم مَن يُجَرْدَلُ وفي رِوايةٍ : فمنهم المُجَرْدَلُ كِلاهُما بالجيمِ فيما ضَبَطَهُ الأَصيليُّ وفَسَّرَهُ بالا شْرافِ على السُّقوطِ وحَكَى ابنُ الصابونِيِّ : المُجَزْدَلُ بالزايِ والجيمِ وهو وَهَمٌ ورِوايةُ الجُمْهُورِ بالخاءِ والراءِ
الجَرْعَبِيلُ كزَنْجَبِيلٍ : الغليظُ
الجَزْلُ : الحَطَبُ اليابِسُ أو الغليظُ العظيمُ منه والكثيرُ من الشيءِ كالجَزيلِ ج : كجِبالٍ والكريمُ المِعْطَاءُ والعاقِلُ الأَصيلُ الرأي وهي : جَزْلَةٌ وجَزْلاءُ و - : خِلافُ الركيكِ من الأَلْفاظِ وصَوْتُ الحَمامِ وإسْقاطُ الرابعِ من مُتَفاعِلُنْ وإسْكانُ ثانيهِ في زِحافِ الكامِلِ وقد جَزَلَهُ يَجْزِلُهُ أو سُمِّيَ مَجْزولاً : لأنَّ رابِعَهُ وَسَطُهُ فَشُبِّهَ بالسَّنامِ المَجْزولِ و - : نَباتٌ وبالضم : جَمْعُ الأَجْزَلِ من الجِمالِ . والجَزْلَةُ : العَظيمةُ العَجُزِ والبَقِيَّةُ من الرَّغيفِ والوَطْبُ والجُلَّةُ وبالكسر : القِطْعَةُ العظيمةُ من التَّمْرِ كالجِزْلِ . وجَزَلَهُ بالسيفِ يَجْزِلُهُ : قَطَعَهُ جِزْلَتَيْنِ . والجَزَلُ محرَّكةً : أن يَقْطَعَ القَتَبُ غارِبَ البَعيرِ وقد جَزَلَهُ يَجْزِلُهُ جَزْلاً وأجْزَلَهُ أو أن يُصيبَ الغارِبَ دَبَرَةٌ فَيَخْرُجَ منه عَظْمٌ فَيَتَطَامَنَ مَوْضِعهُ جَزِلَ كفرِحَ فهو أجْزَلُ وهي جَزْلاءُ . وككَرُمَ : عَظُمَ و فلاَنٌ : صارَ ذا رأيٍ جَيِّدٍ . وزَمَنُ الجَزَالِ بالفتحِ والكسرِ أي : صِرامِ النَّخْلِ . وجَزالَى كسَكارَى . ع . والجَوْزَلُ : الشابُّ وفَرْخُ الحَمامِ والسَّمُّ وناقةٌ تَقَعُ هُزالاً . وبَنو جزيلَةَ كسَفينَةٍ : بَطْنٌ من كِنْدَةَ . وكصُرَدٍ : لَقَبُ سَعيدِ بنِ عثمانَ . وسَمَّوْا : جَزْلاً وجَزْلَةَ
الجَطْلاءُ مِنَ النوقِ : النابُ الرِّخْوَةُ الضَّعيفَةُ والتي لا تَمْضُغُ على حاكَّةٍ
جَعَلَهُ كمنعه جَعْلاً ويُضَمُّ وجَعالَةً ويكسَرُ واجْتَعَلَهُ : صَنَعَهُ و الشيءَ جَعْلاً : وضَعَه و بَعْضَه فوقَ بعضٍ : ألْقاهُ و القبيحَ حَسَناً : صَيَّرَهُ و البَصْرَةَ بغدادَ : ظَنَّها إياها و له كذا على كذا : شارَطَه به عليه . وجَعَلَ يَفْعَلُ كذا : أقْبَلَ وأخَذَ ويكونُ بمعنى سَمَّى ومنه : وجَعَلوا الملائِكةَ الذينَ هُم عِبادُ الرحمنِ إناثاً وبمعنَى التَّبْيينِ : إنا جَعَلْناهُ قُرآناً عَرَبِيًّا ( وبمعنَى الخَلْقِ : وجَعَلَ الظُّلُماتِ والنورَ وبمعنَى التَّشْرِيفِ : جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً جَعَلَ اللّهُ الكعبةَ البَيْتَ الحَرَامَ قِياماً وبمعنَى التَّبْديلِ : فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وبمعنى الحُكْمِ الشَّرْعِيِّ : جَعَلَ الله الصلواتِ المَفْروضاتِ خَمْساً وبمعنَى التَّحَكُّمِ البِدْعِيِّ : الذينَ جَعَلوا القرآنَ

عِضِينَ وقد تكونُ لازِمَةً وهي الداخِلَةُ في أفْعالِ المُقارَبَةِ كقَولِهِ : وقد جَعَلْتُ إذا ما قُمْتُ يُثْقِلُنِي ثَوْبِي فأنْهَضُ نَهْضَ الشارِبِ الثَّمِلِ وجَعَلْتُ زَيْداً أخاكَ : نَسَبْتُه إليكَ . والجعالَةُ مُثَلَّثَةً وككِتابٍ وقُفْلٍ وسَفينَةٍ : ما جَعَلَهُ له على عَمَلِهِ . وتَجاعَلوا الشيءَ : جَعَلوهُ بينهم . وكَسَحابَةٍ : الرِّشْوَةُ وما تَجْعَلُ للغازي إذا غَزا عَنْكَ بِجُعْلٍ ويُكْسَرُ ويُضَمُّ وبالكسرِ والضم : خِرْقَةٌ يُنْزَلُ بها القِدْرُ كالجِعالِ بالكسر . وأجْعَلَه جُعْلاً وأجْعَلَهُ له : أعْطاهُ و القِدْرَ : أنْزَلَها بالجِعالِ و الكَلْبَةُ وغيرُها : أحَبَّتِ السِّفادَ كاسْتَجْعَلَتْ فهي مُجْعِلٌ . والجَعْلَةُ : الفَسيلَةُ أو النَّخْلَةُ القَصيرَةُ أو الرَّدِيَّةُ أو الفائِتَةُ لليَدِ ج : جَعْلٌ . والجَعْلُ : كالبَعْلِ من النَّخْلِ . وكصُرَدٍ : الرجُلُ الأسْوَدُ الدَّميمُ أو اللَّجوجُ والرَّقيبُ ودُوَيْبَّةٌ ج : جِعْلانٌ بالكسرِ . وأرضٌ مُجْعِلَةٌ كمُحْسِنَةٍ : كثيرَتُها . وماءٌ جِعْلٌ بالكسرِ وككتِفٍ ومُحْسِنٍ : كثُرَتْ فيه أو ماتَتْ فيه . وقد جَعِلَ كفَرِحَ وأجْعَلَ . والجَعْوَلُ كجَرْوَلٍ : وَلَدُ النَّعامِ . وبنُو جِعالٍ ككِتابٍ : حَيٌّ . وكهُمَزَةٍ : ع . وكزبيرٍ : ابنُ سُراقَةَ الضَّمْرِيُّ وجُعَيْلٌ الأَشْجَعِيُّ : صَحابيَّانِ . وكَعْبُ بنُ جُعَيْلٍ : شاعِرٌ . والجاعِلُ : المُعْطِي . والمُجْتَعِلُ : الآخِذُ . والجَعَلُ مُحرَّكةً : القِصَرُ في سِمَنٍ واللَّجاجُ . وجاعَلَهُ : رَشاهُ
الجَعْبَلَةُ : السُّرْعَةُ
جُعْثُلُ بنُ عاهانِ كقُنْفُذٍ : قاضي ا فريقِيَّةَ
الجَعْدَلُ كجَعْفَرٍ والجَنَعْدَلُ ككَنَهْبَلٍ وجُبَعْثِنٍ : الصُّلْبُ الشَّديدُ
الجَعْفَليلُ كَزَنْجَبيلٍ : القَتيلُ المُنْتَفِخُ . وطَعَنَه فَجِعْفَلَهُ : قَلَبَه عن السَّرْجِ فَصَرَعَهُ
جَفَلَهُ يَجْفِلُهُ : قَشَرَهُ و الطينَ : جَرَفَهُ كجَفَّلَهُ فيهما و الفيلُ : راثَ ورَوْثُهُ : الجِفْلُ بالكسر ويُفْتَحُ ج : أجْفالٌ و اللَّحْمَ عن العَظْمِ : نَحَّاهُ و البَحْرُ السَّمَكَ : ألْقَاهُ على الساحِلِ و الريحُ السحابَ : ضَرَبَتْهُ واسْتَخَفَّتْهُ و الظَّليمَ : حَرَّكَتْهُ وطَرَدَتْهُ و الشَّعَرُ جُفولاً : شَعِثَ و فلاناً : صَرَعَهُ و الظَّليمُ جُفولاً : أسْرَعَ وذهَبَ في الأرضِ كأَجْفَلَ وأجْفَلْتُه أنا . وريحٌ جَفولٌ : تَجْفِلُ السحابَ . وجافِلَةٌ ومُجْفِلٌ كمُحْسِنٍ : سريعةٌ . وقد جَفَلَتْ وأجْفَلَتْ . والا جْفِيلُ كا زْميلٍ : الجَبانُ والظَّليمُ يَنْفِرُ من كلِّ شيءٍ كالجَفْلِ بالفتح والقَوْسُ البعيدةُ السَّهْمِ والمرأةُ المُسِنَّةُ . وانْجَفَلَ الظِلُّ : ذَهَبَ و القومُ : انْقَلَعوا فمَضَوا كأَجْفَلوا . والجُفالَةُ بالضم : الجماعةُ وما أخَذْتَهُ من رأسِ القِدْرِ بالمِغْرَفَةِ وما نَفاهُ السَّيْلُ . ودَعاهُم الجَفَلَى محرَّكةً والأَجْفَلَى أي : بِجَماعَتِهِم وعامَّتِهِم أو الأَجْفَلَى : الجماعةُ من كلِّ شيءٍ . والجَفْلُ : السحابُ هَراقَ ماءَه ومَضَى والنَّمْلُ لُغَةٌ في الجَثْلِ وبالضم : جمعُ الجَفُولِ من الرياحِ والنساءِ . وجاؤوا أجْفَلَةً وأزْفَلَةً وبأَجْفَلَتِهِم وأزْفَلَتِهِم : بجَماعَتِهِم . وجُمَّةٌ جَفولٌ كصَبورٍ : عظيمةٌ وهي المرأةُ الكبيرةُ وبالضم : ع . وكغرابٍ : رِغْوَةُ اللَّبَنِ والكثيرُ

أو من الصوفِ كالجَفيلِ وما نَفاهُ السَّيْلُ . وجُفْلَةٌ من الصوفِ بالضم : جُزَّةٌ منه وبالفتح : الكثيرةُ الوَرَقِ من الشجرِ . والجَفْلُ : نَمْلٌ سُودٌ والسفينةُ ج : جُفُولٌ . وجَيْفَلٌ كصَيْقَلٍ : اسمٌ لذِي القَعْدَةِ . وتَجَفَّلَ الديكُ : نَفَشَ بُرائِلَهُ . وكأَميرٍ : ما يُقْطَعُ من الزَّرْعِ إذا كثُرَ . والجافِلُ : المُنْزَعِجُ وفرسٌ لبني ذُبْيانَ
جَلَّ يَجِلُّ جَلالَةً وجَلالاً : أسَنَّ واحْتَنَكَ فهو جَليلٌ من جِلَّةٍ و جَلالاً : عَظُمَ فهو جَليلٌ وجَلٌّ بالكسر والفتح وكغُرابٍ ورُمَّانٍ وهي جَليلةٌ وجُلالَةٌ . وأجَلَّه : عَظَّمَهُ . والتَّجِلَّةُ : اسمٌ . وجُلُّ الشيءِ وجُلالُه بضمهما : مُعظَمُهُ . وتَجَلَّلَه : عَلاهُ وأخَذَ جُلَّهُ . وتَجالَّ عنه : تعَاظَمَ . والجُلَّى كرُبَّى : الأمرُ العظيمُ ج : جُلَلٌ . وقَوْمٌ جِلَّةٌ بالكسر : عُظماءُ سادةٌ ذَوُو أخْطارٍ وهي المَسانُّ مِنَّا ومن الا بِلِ للواحدِ والجمْعِ والذَّكَرِ والأُنْثَى أو هي الثَّنِيَّةُ إلى أن تَبْزُلَ أو الجَملُ إذا أثْنَى أو يُقالُ : بَعيرٌ جِلٌّ وناقَةٌ جِلَّةٌ وبالضم : قُفَّةٌ كبيرَةٌ للتَّمْرِ . والجَلَلُ محرَّكةً : العظيمُ والصَّغيرُ ضِدٌّ . والجِلُّ بالكسرِ : ضِدُّ الدِّقِّ و من المَتاعِ : البُسْطُ والأَكْسِيَةُ ونَحْوُها وقَصَبُ الزَّرْعِ إذا حُصِدَ ويُضَمُّ ويُفْتَحُ وبالضم وبالفتح : ما تُلْبَسُهُ الدابَّةُ لتُصَانَ به وقد جَلَّلْتُها وجَلَلْتُها ج : جِلالٌ وأجْلالٌ وبالفتح : الشِّراعُ ويُضَمُّ ج : جُلولٌ واسْمُ أبي حَيٍّ من العَربِ والجَليلُ والحَقيرُ ضِدٌّ وبالضم ويفتَحُ : الياسَمِينُ والوَرْدُ أبْيَضُهُ وأحْمَرُهُ وأصْفَرُهُ الواحِدَةُ : بهاءٍ وماءٌ قُرْبَ واقِصَةَ . وجُلُّ بنُ خُقٍّ بالضم : في طَيِّىءٍ . وجُلُّ بَيْتِكَ : حَيْثُ ضُرِبَ وبُنِيَ . وكسَحابٍ : أَبو الجَلالِ الزُّبَيْرُ بنُ عُمَرَ والكِرْمِينِيُّ أَو هو بالحاءِ : مُحَدِّثانِ . وأُمُّ الجَلالِ بِنْتُ عَبْدِ اللّهِ بنِ كُلَيْبٍ العُقَيْلِيَّةُ ومحمدُ بنُ أبي بَكْرٍ الجَلاَلِيُّ : مُحَدِّثٌ . وذاتُ الجِلالِ بالكسر : فَرَسُ هِلالِ بن قَيْسٍ الأَسَدِيِّ وبالضم : الضَّخْمُ وجَبَلٌ ومُعْظَمُ الشيءِ . وجَلاَّلٌ كشَدَّادٍ : اسْمٌ لطَريقِ نَجْدٍ إلى مَكَّةَ . والجَلاَّلَةُ : البَقَرَةُ تَتَبَّعُ النجاساتِ . وككُناسَةٍ : الناقَةُ العَظيمَةُ . والجُلَّةُ بالضم : وعاءٌ من خوصٍ ج : جِلالٌ وجُلَلٌ . والجِلَّةُ مُثَلَّثَةً : البَعَرُ أو البَعَرَةُ أو الذي لم يَنْكَسِرْ . وجَلَّ البَعَرَ جَلاًّ وجَلَّةً : جَمَعَهُ بيدِهِ . واجْتَلَّهُ : التَقَطَهُ للوَقُودِ . وفَعَلَهُ من جُلِّكَ بالضم وجَلالِكَ وجَلَلِكَ محرَّكةً وتجِلَّتِكَ وإجْلالِكِ بالكسر ومن أجلِ إجْلالِكَ ومن أجْلِكَ : بمعنًى . وجَلَلْتَ هذا على نَفْسِكَ : جَنَيْتَهُ . وجَلُّوا عن منازِلِهم يَجِلُّونَ جُلولاً وجَلاًّ : جَلَوْا وهُمُ الجالَّةُ و الأَقِطَ : أخذوا جُلالَهُ . وجَلُّ وجَلاَّنُ : حَيَّانِ . والتَّجَلْجُلُ : السُّؤوخُ في الأرضِ والتحرُّكُ والتَّضَعْضُعُ . والجَلْجَلَةُ : التحريكُ وشِدَّةُ الصَّوْتِ وصَوْتُ الرَّعْدِ والوَعيدُ . وسَحابٌ مُجَلْجِلٌ وغَيْثٌ جَلْجَالٌ ورَجُلٌمُجَلْجَلٌ بالفتحِ : ظَريفٌ جِدّاً لا عَيْبَ فيه و من الا بِلِ : ما تَمَّتْ شِدَّتُهُ . والمُجَلجِلُ بالكسر : السَّيِّدُ القَوِيُّ أو البَعيدُ الصَّوْتِ والجَرِيءُ الدَّفَّاعُ المِنْطِيقُ والكَثيرُ من الأَعْدادِ . والجُلْجُلُ

بالضم : الجَرَسُ الصَّغِيرُ . وا بِلٌ مُجَلْجَلَةٌ : عُلِّقَ عليها . ودارَةُ جُلْجُلٍ : ع . والجلَلُ محرَّكةً : الأَمرُ العظيمُ والهَيِّنُ الحَقِيرُ ضِدٌّ . والجُلْجُلانُ بالضم : ثَمَرُ الكُزْبَرَةِ وحَبُّ السِّمْسِمِ وحَبَّةُ القَلْبِ . وجَلْجَلَهُ : خَلَطَهُ و الفَرَسُ : صَفا صَهيلُهُ و الوتَرَ : شَدَّ فَتْلَهُ . وجَلاجِلُ ويُضَمُّ : ع وبالفتح : آخَرُ . والمَجَلَّةُ بالفتح : الصَّحيفَةُ فيها الحِكْمَةُ وكُلُّ كِتابٍ . وكأَميرٍ : العظيمُ والثُّمامُ ج : جَلائِلُ واسْمٌ وقَوْمٌ باليمنِ منهم : أبو مُسْلِمٍ الجَلِيلِيُّ التابِعِيُّ أَو من ذِي الجَليلِ وادٍ بها . وجبَلُ الجَليلِ : بالشامِ . والجَليلَةُ : التي نُتِجَتْ بَطْناً واحِداً . وما أجَلَّنِي : ما أعْطانِيها و : النَّخْلَةُ العظيمةُ الكثيرةُ الحَمْلِ ج : جِلالٌ . وجَلُولاءُ : ة ببَغْدَادَ قُرْبَ خانِقينَ بِمَرْحَلَةٍ وهو جَلُولِيٌّ ولها وَقْعَةٌ . وأُمُّ جَميلٍ فاطِمَةُ بِنْتُ المُجَلِّلِ كمحدِّثٍ : صحابِيَّةٌ . وأجَلَّ : قَوِيَ وضَعُفَ ضِدٌّ . واجْتَلَلْتُهُ وتَجالَلْتُه : أخَذْتُ جِلالَهُ . وجَلُلْتا بفتحِ الجيمِ وضم اللام : ة بنواحي النَّهْرَوانِ . وجلولَتَيْنِ : ة . وأبو جُلَّةَ بالضم : رجُلٌ . وجُلالَةُ بالضم : امرأةٌ . وأبْثَثْتُهُ جُلاجِلَ نَفْسي بالضم أي : ما كانَ يَتَجَلْجَلُ فيها . وحِمارٌ جُلاجِلٌ وجُلالٌ : صافي النَّهيقِ . وغُلامٌ جُلاجِلٌ أيضاً . وكهُدْهُدٍ : خَفيفُ الرُّوحِ نَشيطٌ في عَمَلِهِ
الجَمَلُ محرَّكةً ويُسَكَّنُ ميمُه : م وشَذَّ للأُنْثَى فقيل : شَرِبْتُ لَبَنَ جَملِي أو هو جَمَلٌ إذا أرْبَعَ أو أجْذَعَ أو بَزَلَ أو أَثْنَى ج : أجْمالٌ وجامِلٌ وجُمْلٌ بالضم وجِمالٌ بالكسر وجِمالَةُ وجِمالات مُثَلَّثَتَيْنِ وجَمائِلُ وأجامِلُ . والجامِلُ : القَطيعُ منها بِرُعاتِهِ وأرْبابِهِ والحَيُّ العظيمُ . وكثمامةٍ : الطائفةُ منها أو القَطيعُ من النوقِ لا جَمَلَ فيها ويُثَلَّثُ والخَيْلُ ج : جُمالٌ نادِرٌ ومنه : والأُدْمُ فيه يَعْتَرِكْ بِجَوِّهِ عَرْكَ الجُمالَهْ والجَميلُ : الشَّحْمُ الذائِبُ . واسْتَجْمَلَ البعيرُ : صار جَمَلاً . والجَمَّالَةُ مُشَدَّدَةً : أصحابُها . وناقَةُ جُماليَّةٌ بالضم : وثيقةٌ كالجَمَلِ ورجُلٌ جُمالِيٌّ أيضاً . والجَمَلُ محرَّكةً : النَّخْلُ وسَمَكَةٌ طولها ثلاثونَ ذِراعاً . وجَمَلُ بنُ سَعْدٍ : أبو حَيٍّ من مَذْحِجٍ منهم هِنْدُ بنُ عَمْرٍو التابعيُّ . وبِئْرُ جَمَلٍ : بالمدينةِ . ولَحْيُ جَمَلٍ : ع بين الحَرَمَيْنِ وإلى المدينةِ أقْرَبُ وع بين المدينةِ وفَيْدَ وع بين نَجْرانَ وتَثْلِيثَ . ولَحْيا جَمَلٍ : ع باليمامةِ . وعَيْنُ جَمَلٍ : قُرْبَ الكوفةِ . وفي المَثَلِ : اتَّخَذَ الليلَ جَمَلاً أي : سَرَى كلَّه . والجَمَلُ : لَقَبُ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ السلامِ الشاعِرِ ط له رِوايةٌ عن

الشافعيِّ ط . وأبو الجَمَلِ : أيوبُ بنُ محمدٍ وسليمانُ بنُ داودَ اليمانِيانِ . وكزُبيرٍ وقُبَّيْطٍ والجُمْلانَةُ والجُمَيْلانَةُ بضمهما : البُلْبُلُ . والجَمالُ : الحُسْنُ في الخُلُقِ والخَلْقِ جَمُلَ ككرُمَ فهو جَميلٌ كأَميرٍ وغُرابٍ ورُمَّانٍ . والجَمْلاءُ : الجميلةُ والتامَّةُ الجِسْمِ من كُلِّ حيوانٍ . وتَجَمَّلَ : تَزَيَّنَ وأكَلَ الشَّحْمَ المُذابَ . وجامَلَهُ : لم يُصْفِه الا خاءَ بل ماسَحَه بالجَميلِ أو أحْسَنَ عِشْرَتَهُ . وجمالَكَ أن لا تَفْعَلَ كذا إغْراءٌ أي : الْزَمِ الأَجْمَلَ ولا تَفْعَلْ ذلك . وجَمَلَ : جَمَعَ و الشَّحْمَ : أذابَهُ كأَجْمَلَهُ واجْتَمَلَهُ . وأجْمَلَ في الطَّلَبِ : اتَّأَدَ واعْتَدَلَ فلم يُفْرِطْ و الشيءَ : جَمَعَه عن تَفْرِقةٍ و الحِسابَ : رَدَّهُ إلى الجُمْلَةِ و الصَّنيعَةَ : حَسَّنَهَا وكَثَّرَها . وكأَميرٍ : الشَّحْمُ يُذابُ فَيُجْمَعُ . ودَرْبُ جَميلٍ : ببَغْدَادَ . وإسحاقُ بنُ عَمْرٍو الجَميلِيُّ النَّيسابورِيُّ : شاعرٌ مُفْلِقٌ . وكصبورٍ : من يُذيبُه والمرأةُ السمينةُ . والجُمْلَةُ بالضم : جَماعَةُ الشيءِ . وجُمْلَةُ : جَدُّ يوسفَ بنِ إبراهيمَ قاضي دِمَشْقَ . وكسُكَّرٍ وصُرَدٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ وجَبَلٍ : حَبْلُ السفينةِ وقُرِىءَ بِهِنَّ حتى يَلِجَ الجَمَلُ . وكسُكَّرٍ : حِسابُ الجُمَّلِ وقد يُخَفَّفُ . وكصُحْفٍ : الجماعَةُ مِنَّا . وجَمَّلَهُ تَجْمِيلاً : زَيَّنَهُ و الجَيْشَ : أطالَ حَبْسَهُم . وكسفينةٍ : الجماعَةُ من الظِباءِ والحمامِ . وجُمْلٌ بالضم : امرأةٌ . وكسحابٍ : أُخْرَى . وكصُرَدٍ : ابنُ وهْبٍ في بني سامَةَ . وكزبيرٍ : أُخْتُ مَعْقِلِ بنِ يسارٍ . وكَجَوْهَرٍ : رجُلٌ . وسَمَّوْا : جَمالاً كسحابٍ وجَبَلٍ وأميرٍ . وكغرابٍ : د . وكَقُبَّيْطٍ : جَدُّ والِدِ أبي الخَطَّابِ عُمَرَ بنِ حَسَنِ بنِ دِحْيَةَ
الجُمَّحْلُ كشُمَّخْرٍ : لَحْمٌ يكونُ في جَوْفِ الصَّدَفِ
الجُمَعْليلُ كخُزَعْبيلٍ : مَنْ يَجْمَعُ من كلِّ شيءٍ وبهاءٍ : الضَّبُعُ والناقَةُ الهرِمَةُ أو الشَّديدَةُ الوَثيقَةُ أو التي كانَتْ رازِماً ثم انْبَعَثَتْ . وجُمْعُلَةٌ من عَسَلٍ أو سَمْنٍ بالضم : قَدْرُ جَوْزَةٍ منه . وامْرَأةٌ مُجَمْعَلَةُ اللَّحْمِ للمفعول : مُعَقَّدَتُهُ . وجَماعيلُ وقد يُشَدَّدُ الميمُ : ة بالقُدْسِ
الجُنْبُلُ كقُنْفُذٍ : قَدَحٌ غَليظٌ من خَشَبٍ وجَدٌّ لأبي عبدِ اللّهِ محمدِ بنِ عِصْمَةَ الضَّبِّيِّ المحدِّثِ
جَنْثَلٌ كَجَعْفَرٍ : اسْمٌ والثاءُ مثلثةٌ
الجَنْدَلُ كجعفَرٍ : ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ من الحِجارَةِ وتُكسَرُ الدالُ . وكعُلَبِطٍ : المَوْضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجارَةُ . وأرْضٌ جُنَدِلَةٌ كعُلَبِطة وقد تُفْتَحُ : كثيرتُها . وكعُلابِطٍ : القوِيُّ العظيمُ . ودَوْمَةُ الجَنْدَلِ : ع . وجَنْدَلُ مَعْرِفَةً : بُقْعَةٌ
الجُنْجُلُ كقُنْفُذٍ بجيمَيْنِ : بَقْلَةٌ كالهِلْيَوْنِ تُؤْكَلُ مَسْلُوقَةً
الجَنَعْدَلُ كسفَرْجَلٍ وبضم الجيم وكسر الدال : الرجُلُ التارُّ الغَليظُ

جالَ في الحَرْبِ جَوْلَةً وفي الطَّوافِ جَوْلاً ويُضَمُّ وَجُؤُولاً وجَوَلاناً محرَّكةً وجِيلالاً بالكسر وجَوَّلَ تَجْوَالاً واجْتالَ وانْجَالَ : طافَ . وجالَ القَوْمُ جَوْلَةً : انْكَشَفُوا ثم كَرُّوا و التُّرابُ : ذَهَبَ وسَطَعَ كانْجَالَ و الشيءَ : اخْتَارَهُ . والمِجْوَلُ كمِنْبَرٍ : ثَوْبٌ للنِّساءِ . أو للصَغِيرَةِ والتُّرْسُ والخَلْخَالُ والدِّرْهَمُ الصَّحِيحُ والعوذَةُ والحِمارُ الوَحْشِيُّ والفِضَّةُ وهِلالٌ منها وَسْطَ القِلادَةِ وثَوْبٌ أبْيَضُ يُجْعَلُ على يَدِ من تُدْفَعُ إليه القِداحُ إذا تَجَمَّعُوا . والجَوْلانُ : جَبَلٌ بالشامِ والتُّرابُ كالجَوْلِ ويُضَمُّ والجَيْلانِ والحَصا تَجولُ به الريحُ وبالتحريكِ : صِغَارُ المالِ ورَديئُهُ . وأجالَه وبه : أدارَهُ كجَالَ به . وتَجاوَلوا : جالَ بَعْضُهُم على بعضٍ في الحَرْبِ وبينهم مُجَاوَلاتٌ . ويومٌ أجْوَلُ وجَيْلانِيٌّ وجَوْلانِيٌّ وجَوْلانٌ وجَيْلانٌ : كثيرُ التُّرابِ والغُبارِ . واجْتَالَهُمْ : حَوَّلَهُم عن قَصْدِهِمْ و منهم : اخْتَارَ . وأجِلْ جائِلَتَكَ : اقْضِ الأمرَ الذي أنتَ فيه . والجُولُ بالضم : العَقْلُ والعَزْمُ والجماعَةُ من الخَيْلِ والا بِلِ وناحِيَةُ القَبْرِ والبِئْرِ والبَحْرِ والجَبَلِ وجانِبُهَا كالجيلِ والجالِ ج : أجْوالٌ وجُوالٌ وجُوالَةٌ و من الا بِلِ والنَّعامِ والغَنَمِ : القَطِيعُ والصَّخْرَةُ تكونُ في أسْفَلِ الماءِ . وبالفتحِ : الغَنَمُ الكثيرةُ العَظيمَةُ والكَتيبَةُ الضَّخْمَةُ وجماعَةُ الا بِلِ وجماعَةُ الخَيْلِ أو ثلاثونَ أو أَرْبَعونَ أَو الخيارُ من الا بِلِ والوَعِلُ المُسِنُّ وشَجَرٌ والجَبَلُ والغُبَارُ . وعبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ بنِ جُولَةَ بالضم ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ جُولَةَ وعلِيُّ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ جُولَةَ : مُحدِّثونَ . والأَجْوَلُ : جبَلٌ أَو هَضَبَاتٌ مُتَجاوِراتٌ حِذاءَ جَبَلَيْ طَيِّىءٍ . وأخَذَ جَوالَةَ ماله كسحابَةٍ : نُقايَتَهُ وخِيارَهُ . والجَوَّالُ كشَدَّادٍ : فَرَسُ عُقْفَانَ اليَرْبوعِيِّ . ورجُلٌ جَوْلانِيٌّ : عامُّ المَنْفَعَةِ . وجَوَلانُ الهُمومِ : أوَّلُها . والأَجْوَلِيُّ : الفَرَسُ السَّريعُ الجَوَّالُ . وجَوْلَى كسَكْرَى : ع . والجَويلُ : ما سَفَرَتْهُ الريحُ من حُطَامِ النَّبْتِ وسواقِطِ ورَقِ الشَّجَرِ
جَهِلَهُ كسمِعَهُ جَهْلاً وجَهالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ و عليه : أظْهَرَ الجَهْلَ كتجاهَلَ وهو جاهِلٌ وجَهولٌ ج : جُهْلٌ بالضم وبضمتينِ وكرُكَّعٍ وجُهَّالٌ وجُهَلاءُ . وهو جاهِلٌ منه أي : جاهِلٌ به . وكَمَرْحَلَةٍ : ما يَحْمِلُكَ على الجَهْلِ . وجَهَّلَهُ تَجْهيلاً : نَسَبَهُ إليه . وأرضٌ مَجْهَلٌ كمَقْعَدٍ : لا يُهْتَدى فيها لا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ . واسْتَجْهَلَهُ : اسْتَخَفَّهُ و الريحُ الغُصْنَ : حَرَّكَتْهُ فاضْطَرَبَ . وكمِنْبَرٍ ومِكْنَسَةٍ وصَيْقَلٍ وصَيْقَلَةٍ : خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها الجَمْرُ . والجاهِلُ : الأسَدُ . وجَيْهَلُ : امرأةٌ . وصَفاةٌ جَيْهَلٌ : عظيمةٌ . وناقةٌ مَجْهولَةٌ : لم تُحْلَبْ

قَطُّ أو لا سِمَةَ عليها . والجاهِلِيَّةُ الجَهْلاءُ : تَوْكيدٌ
الجَهْبَلُ كجعفرٍ : العظيمُ الرأسِ أو المُسِنُّ أَو العظيمُ من الوُعولِ وبهاءٍ : المرأةُ القبيحةُ . وجَهْبَلُ ابنُ سَيْفٍ : نَعَى النبيَّ لأَهْلِ حَضْرَمَوْتَ . وبنُو جَهْبَلٍ : فُقهاءُ الشامِ
الجِيلُ بالكسر : الصِنْفُ من الناسِ وبِلا لامٍ : ة أسْفَلَ بَغْدادَ . وزِيادُ بنُ جِيلٍ ويزيدُ بنُ جِيلٍ : محدِّثانِ . وجَيْلانُ : حَيٌّ من عبدِ القيسِ ومِخْلافٌ باليَمنِ و من الحَصا : ما أجالَتْهُ الريحُ وبالكسرِ : إقْليمٌ بالعَجَمِ مُعَرَّبُ : كيْلانَ وقومٌ رَتَّبَهُم كِسْرَى بالبَحْرَيْن واسمُ أبي الجَلْدِ بنِ فَرْوَةَ
فصل الحاء
الحَبْلُ : الرِّباطُ ج : أحْبُلٌ وأحْبالٌ وحِبالٌ وحُبولٌ وفي الحديثِ : حَبائِلُ اللُّؤلُوِ كأنه جَمْعٌ على غيرِ قِياسٍ أو هو تصحيفٌ والصوابُ : جَنابِذُ . وأحمدُ ابنُ محمدِ بنِ حَبْلٍ : قاضي مالِقَةَ . وربيعةُ بنُ حاتِمٍ الحَبْليُّ المِصْرِيُّ : محدِّثٌ . وككِتابٍ : ابنُ رُفَيْدَةَ التابعيُّ . وكشَدَّادٍ : أبو إسحاقَ الحَبَّالُ وجماعةٌ . وحَبَلَهُ : شَدَّه به وفي المَثَلِ : يا حابِلُ اذْكُرْ حَلاًّ . والحَبْلُ : الرَّسَنُ كالمُحَبَّلِ كمُعَظَّمٍ ج : حُبولٌ والرَّمْلُ المُسْتَطيلُ والعَهْدُ والذِّمَّةُ والأمانُ والثِّقَلُ والداهيةُ والوِصالُ والتواصُلُ والعاتِقُ أو الطريقةُ التي بين العُنُقِ ورأسِ الكَتِفِ أَو عَصَبَةٌ بين العُنُقِ والمَنْكِبِ وعِرْقٌ في الذِّراعِ وفي الظَّهْرِ وع بالبَصْرَةِ يُعْرَفُ برأسِ مِيدانِ زِيادٍ ويُكْسَرُ أو هُما مَوْضِعانِ واسمُ عَرَفَةَ ومَوْقِفُ خَيْلِ الحَلْبَةِ قَبْلَ أنْ تُطْلَقَ . وحَبْلَةُ : ة قُرْبَ عَسْقَلانَ . والحابُولُ : حَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ . والحِبالُ في الساقِ : عَصَبُها و في الذَّكَرِ : عُرُوقُه . وككِتابةٍ : المِصْيَدَةُ كالأُحْبولِ والأُحْبولَةِ . وحَبَلَ الصَّيْدَ واحْتَبَلَهُ : أخَذَهُ بها أَو نَصَبَها له . والمَحْبولُ : مَن نُصِبَتْ له وإن لم يَقَعْ بعدُ . والمُحْتَبَلُ : مَن وَقَعَ فيها . وحَبائِلُ الموتِ : أسْبابُه . وهو حَبيلُ بَراحٍ كأَميرٍ : شُجاعٌ وهو اسمٌ للأَسَدِ . وكزُبيرٍ : محمدُ بنُ الفَضْلِ بنِ أبي حُبَيْلٍ المُحَدِّثُ . والحِبْلُ بالكسر : الداهيةُ ويُفْتَحُ كالحُبولِ ج : حُبولٌ والعالمُ الفَطِنُ العاقِلُ . وإنه لَحِبْلٌ من أحْبالِها : للداهيةِ من الرِجالِ وللقائِمِ على المالِ الرَّفيقِ بسِياسَتِه . و ثارَ حابِلُهُم على نابِلِهِم : أوقَدوا الشَّرَّ بينهم . والحابِلُ : السَّدا والنابِلُ : اللُّحْمَةُ . وحَوَّلَ حابِلَهُ على نابِلِهِ : جَعَلَ أعلاهُ أسْفَلَهُ . والحُبْلَةُ بالضم : الكَرْمُ أَو أصلٌ من أُصولِهِ ويُحَرَّكُ وثَمَرُ السَّلَمِ والسَّيالِ والسَّمُرِ أَو ثَمَرُ العِضاهِ عامَّةٌ ج : كقُفْلٍ وصُرَدٍ وضَرْبٌ من الحَلْيِ وبَقْلَةٌ . وضَبٌّ حابِلٌ : يأكُلُها . والحَبَلُ محرَّكةً : شَجَرُ العِنَبِ ورُبَّما سُكِّنَ والامْتِلاءُ كالحُبالِ كغُرابٍ حَبِلَ من الشَّرابِ والماءِ كفرِحَ فهو حَبْلانُ وهي حَبْلَى وقد يُضَمَّانِ و الغَضَبُ وهو حَبْلانُ وهي حَبْلانَةٌ . وبه حَبَلٌ : غَضَبٌ وغَمٌّ . وحَبَلْ حَبَلْ : زَجْرٌ للشَاءِ

والجَمَلِ حَبِلَتْ كفرِحَ حَبَلاً : مَصْدَرٌ واسمٌ ج : أحبالٌ فهي حابِلَةٌ من حَبَلَةٍ وحُبْلَى من حُبْلَياتٍ وحَبالَى وقد جاءَ حَبْلانَةٌ والنِّسْبَةُ : حُبْلِيٌّ وحُبْلَوِيٌّ وحُبْلاوِيٌّ . و نُهِيَ عن بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ بتَحْريكِهِما أي : ما في بَطْنِ الناقَةِ أو حَمْلِ الكَرْمَةِ قبلَ أنْ يَبْلُغَ أَو وَلَدِ الوَلَدِ الذي في البَطْنِ وكانت العَرَبُ تَفْعَلُهُ . وكمَقْعَدٍ : أوانُ الحَبَلِ والكتابُ الأَوَّلُ . وكمَنْزِلٍ : المَهْبِلُ . وحَبَّلَ الزَّرْعُ تَحْبيلاً : قَذَفَ بَعْضُهُ على بعضٍ . والا حْبِلُ كا ثْمِدٍ وأحمدَ والحُنْبُلُ كقُنْفُذٍ : اللوبِياءُ . والحَبالَّةُ بشَدِّ اللامِ : الاِنْطِلاقُ وزَمانُ الشَّيْءِ وحينُهُ والثِقَلُ وكُلُّ فَعالَّةٍ مُشَدَّدَةٍ جائِزٌ تَخْفيفُها كَحَمارَّةِ القَيْظِ وصَبارَّةِ البَرْدِ ا لاَّ الحبالَّةَ فا نَّها لا تُخَفَّفُ . والحُبْلَى : لَقَبُ سالِمِ بنِ غُنْمِ بنِ عوفٍ لِعِظَمِ بَطْنِهِ من وَلَدِهِ بَنو الحُبْلَى : بَطْنٌ من الأَنْصارِ وهو حُبْلِيٌّ بالضمِّ وبضَمَّتَيْنِ وكجُهَنِيٍّ . والحابِلُ : الساحِرُ وأرْضٌ . والحُبْليلُ بالضمِّ : دُوَيْبَّةٌ تَموتُ ثم بالمَطَرِ تَعيشُ . ومُحْتَبَلُ الفَرَسِ : أرْساغُهُ . وككِتابٍ : ابنُ سَلَمَةَ بنِ خُوَيْلِدِ ابنِ أخي طُلَيْحَةَ بنِ خَوَيْلِدٍ . وكَزُفَرَ : ع . وأحْبَلَهُ : أَلْقَحَهُ و العِضاهُ : تَناثَرَ وَرْدُها وَعَقَدَ . وكمُعَظَّمٍ : المُجَعَّدُ من الشَّعَرِ شِبْهَ الجَثْلِ
الحَبْتَلُ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ : القَليلُ اللحْمِ أَو الصَّغيرُ الجِسمِ
الحُباجِلُ كعُلابِطٍ : القَصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ
الحَبَرْكَلُ كسَفَرْجَلٍ : الغَليظُ الشَّفَةِ
الحَبَوْكَلُ : كحَبَوْكَرٍ لَفْظاً ومعنًى . وكجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ : القَصيرُ
الحَتْلُ : العَطاءُ والرَّديءُ من كُلِّ شيءٍ والمِثْلُ والشِبْهُ ويكسَرُ كالحاتِلِ . والحَوْتَلُ كجَوْهرٍ : الغُلامُ حينَ راهَقَ وفَرْخُ القَطا والضَّعيفُ وبهاءٍ : القَصيرُ
الحُتْفُلُ كقُنْفُذٍ : بَقِيَّةُ المَرَقِ أَو ما يكونُ في أسْفَلِ المَرَقِ من بَقِيَّةِ الثَّريدِ وثُفْلُ الدُّهْنِ ورَدِيءُ المالِ ووَضَرُ الرَّحِمِ وسَفِلَةُ الناسِ وحُتَاتُ اللحمِ في أسْفَلِ القِدْرِ
الحَثْلُ : سوءُ الرَّضاعِ والحالِ . وقد أحْثَلَتْهُ أُمُّهُ فهو مُحْثَلٌ . والحِثْلُ بالكسر : الضاوِي . وأَحْثَلَهُ الدَّهْرُ : أساءَ حالَهُ . وككُناسَةٍ : الزُّؤَانُ ونحوُهُ يكونُ في الطعامِ والقُشارَةُ وما لا خَيْرَ فيه والرديءُ من كلِّ شيءٍ كالحَثْلِ . والحِثْيَلُ كحِذْيَمٍ : القَصيرُ وشَجَرٌ جَبَلِيٌّ والكَسْلانُ والمُحْثَلُ . وكفرحَ : عَظُمَ بَطْنُه . والحِثْلَةُ بالكسر : الماءُ القَليلُ في الحَوْضِ . والمُحْثَلُ بنُ الحَوْثاءِ كمُكْرَمٍ : شاعِرٌ
الحُثْفُلُ : لُغَةٌ في الحُتْفُلِ في معانيهِ . وحَثْفَلَ : شَرِبَ الحُثْفُلَ من القِدْرِ
الحَجَلُ : الذَّكَرُ من القَبَجِ الواحدةُ : حَجَلَةٌ . والحِجْلَى كدِفْلَى : اسمٌ للجمعِ ولا نَظيرَ لها سِوَى

ظِرْبَى ولَحْمهُ مُعْتَدِلٌ وابْتِلاعُ نِصْفِ مِثْقالٍ من كَبِدِه يَنْفَعُ الصَّرْعَ والاسْتِعاطُ بمَرارَتِه كلَّ شَهْرٍ مَرَّةً يُذَكِّي الذِهْنَ جِدّاً ويُقَوِّي البَصَرَ . والحَجَلَةُ محرَّكةً : كالقُبَّةِ ومَوْضِعٌ يُزَيَّنُ بالثيابِ والسُّتورِ للعَروسِ ج : حَجَلٌ وحِجالٌ وصِغارُ الا بِلِ وحَشْوُها ج : حَجَلٌ . وحَجَّلها تَحْجيلاً : اتَّخَذَ لها حَجَلَةً أو أدْخَلَها فيه و المرأةُ بَنانَها : لَوَّنَتْ خِضابَها . وحَجَلَ المُقَيَّدُ يَحْجِلُ ويَحْجُلُ حَجْلاً وحَجَلاناً : رَفَعَ رِجْلاً وتَرَيَّثَ في مَشْيِه على رِجْلِه و الغُرابُ : نَزَا في مَشْيِه . والحِجْلُ بالكسر والفتح وكا بِلٍ وطِمِرٍّ : الخَلْخالُ ج : أحْجالٌ وحُجولٌ وبالكسرِ : البَياضُ نَفْسُه ج : أحْجالٌ وحَلْقَتا القَيْدِ والقَيْدُ نَفْسُه ويُفْتَحُ ويقالُ بكَسْرَتَيْنِ . والتَّحْجيلُ : بياضٌ في قوائِمِ الفرسِ كلِّها ويكونُ في رِجْلَيْنِ ويَدٍ وفي رِجْلَيْنِ فقطْ وفي رِجْلٍ فقطْ ولا يكونُ في اليَدَيْنِ خاصَّةً إلاَّ مع الرِجْلَينِ ولا في يَدٍ واحدةٍ دونَ الأُخْرَى إلاَّ مع الرِجْلَيْنِ والفرسُ مَحْجولٌ ومُحَجَّلٌ وبياضٌ في أخْلافِ الناقَةِ من آثارِ الصِّرارِ والضَّرْعُ مُحَجَّلٌ وسِمَةٌ للا بِلِ . وحَجَلَتْ عَيْنُهُ تَحْجِلُ حُجولاً وحَجَّلَتْ : غارَتْ . وحَوْجَلَ : غارَتْ عَيْنُهُ . والحَوْجَلَةُ وقد تُشَدُّ لامُها : القارورَةُ أو العَظيمَةُ الأَسْفَلِ ج : حَواجِلُ وحَواجيلُ . والحَجْلاءُ : شاةٌ ابْيَضَّتْ أوظِفَتُها . والحاجِلاتُ من الا بِلِ : التي عُرْقِبَتْ فَمَشَتْ على بعضِ قَوائِمِها وقولُ الجوهريِّ : تَحْجُلُ : اسمُ فرسٍ تصحيفٌ والصوابُ : عَجْلَى كسَكْرَى . والحُجَيْلاءُ : الماءُ الذي لا تُصيبُه الشمسُ ومَقْصوراً : ع . والحَجْلاءُ : وادٍ . وكشَدَّادٍ : البَريقُ . وكصَبورٍ : البعيدُ . وحَجَلْ حَجَلْ محرَّكتيْنِ : زَجْرٌ للنَّعْجَةِ أو ا شْلاءٌ لها للحَلَبِ . ودِبَّى حَجَلْ : لُعْبَةٌ . وحَجَلُ بنُ عَمْرٍو : فارسٌ حَنَفِيٌّ . وحَجَلٌ الشاعرُ : عبدٌ لبني مازِنٍ . وفرسٌ حَجيلٌ كأَميرٍ : مُحَجَّلُ ثَلاثٍ . وحَجْلٌ بالفتح : عمٌّ للنبيِّ واسْمهُ : مُغيرةُ . وتَحْجيلُ المِقْرَى : أن يُصَبَّ فيه لُبَيْنَةٌ قليلةٌ قَدْرَ تَحْجيلِ الفرسِ ثم يُوَفَّى المِقْرَى بالماءِ وذلك في الجُدوبةِ وعَوْزِ اللبنِ . وأحْجَلَ البعيرَ : أطْلَقَ قَيْدَه من يدِه اليُسْرَى وشَدَّه في اليُمْنَى . وحُجِلَ بينَه وبينَه كعُنِيَ حَجْلاً : حِيلَ
حَدِلَ عليَّ كفرِحَ : ظَلَمَنِي وأشْرَفَ أحَدُ عاتِقَيْهِ على الآخَرِ فهو أحْدَلُ وحَدِلٌ ج : حَدالى أو هو المائِلُ العُنُقِ ج : ككتُبٍ أو الماشي في شِقٍّ وذو خُصْيَةٍ واحدةٍ من كُلِّ الحَيَوانِ والأَعْسَرُ وكَلْبٌ وفرسُ أبي ذَرٍّ أو صَوابُهُ : بالجيمِ . وحَدَلَ عليه يَحْدِلُ حَدْلاً وحُدولاً : جارَ . وإنه لَحَدْلٌ : غيرُ عَدْلٍ . وقوسٌ مُحدَلَةٌ وحُدالٌ كغُرابٍ وحَدْلاءُ بَيِّنَةُ الحَدَلِ والحُدولَةِ : تَطامَنَتْ ا حْدَى سِيَتَيْها . والتَّحادُلُ : الانْحِناءُ على القوسِ . والحِدْلُ بالكسر : الحُجْزَةُ ومَعْقِدُ الا زارِ . وكجوهرٍ : الذَّكَرُ من القِرَدَةِ . وبنُو حُدالٍ أو حُدالَةَ

كغُرابٍ وثُمامَةٍ : حَيٌّ . وكسُكارَى : ع . وكسَحابٍ : شَجَرٌ وع بالشامِ وبالضم : الأَمْلَسُ . وحادَلَهُ : راوَغَهُ . والحُدُلُ بضمتينِ : الحُضُضُ وبالتحريكِ : النَّظَرُ في شِقِّ العَيْنِ . والحِدْيَلُ كحِذْيَمٍ : القَصيرُ كالحَيْدَلانِ . والحَوْدَلَةُ : الأَكَمَةُ . وكجُهَيْنَةَ : اسمٌ ومَحَلَّةٌ بالمَدينَةِ . وحُدَيْلاءُ : ع . ورَكِيَّةٌ حَدْلاءُ : مُخالِفَةٌ عن قَصْدِها . والحِدْلُ بالكسرِ : وجَعُ العُنُقِ
الحَدْقَلَةُ : إدارَةُ العَيْنِ في النَّظَرِ
الحَذْلُ : المَيْلُ يقالُ : حَذْلُك مع فُلانٍ أي : مَيْلُكَ وبالتحريكِ : حُمْرَةٌ في العينِ وانْسِلاقٌ وسَيَلانُ دَمْعٍ أو قِلَّةُ شَعَرِ العَيْنَيْنِ حَذِلَتْ عَيْنُه كفرِحَ فهي حاذِلَةٌ وأحْذَلَها البُكاءُ والحَرُّ . وكسَحابٍ وغُرابٍ : شِبْهُ دَمٍ يَخْرُجُ من السَّمُرِ أو يَنْبُتُ فيه أو شيءٌ يكونُ في الطَّلْحِ يُشْبِهُ الصَّمْغَ . وكَسحابٍ : النَّمْلُ . والحُذْلُ بالضم والكسرِ وكصُرَدٍ : الأَصْلُ . وكصُرَدٍ : حُجْزَةُ السَّراويلِ . وهو في حُذْلِ أُمِّهِ : في حَجْرِها وبالكسرِ : ما تُدْلِجُ به مُثْقَلاً من شيءٍ تَحْمِلُهُ وبالتحريكِ : حَبُّ شَجَرٍ ويُخْتَبَزُ ومُسْتَدارُ ذَيْلِ القَميصِ كالحُذَلِ كصُرَدٍ وقُفْلٍ وثُمامةٍ أوِ الحُذْلُ والحُذْلَةُ بضمهِما : أسْفَلُ النِطاقِ أو أسْفَلُ الحُجْزَةِ . وحُذَيْلاءُ كرُتَيْلاءَ : ع . وكثُمامَةٍ : صَمْغَةٌ حَمْراءُ والحُثالَةُ وحُطامُ التينِ . وتَحَذَّلَ عليه : أشْفَقَ . وككِتابٍ : شِبْهُ زَعْفَرانٍ يكونُ في زَهْرِ الرُّمانِ . والحَوْذَلَةُ : أن يَميلَ خُفُّ البَعيرِ في شِقٍّ . وكسَحابَةٍ : امرأةٌ
الحُرْجُلُ كعُصْفُرٍ : الطَّويلُ كالحُراجِلِ كعُلابِطٍ والسَّريعُ . والحَرْجَلَةُ : الجَماعَةُ من الخَيْلِ كالحَرْجَلِ والقِطْعَةُ من الجَرادِ والأرضُ الحَرَّةُ والعَرَجُ . وحَرْجَلَ : طالَ وتَمَّمَ صَفّاً في صلاةٍ أَو غيرِها وعَدا يَمْنَةً ويَسْرَةً أو هي عَدْوٌ فيه بَغْيٌ ونَشاطٌ . وجاؤُوا حَراجِلَةً : على خَيْلِهِمْ وعَراجِلَةً : مُشاةً
الحَرْقَلَةُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ . كالحَرْكَلَةِ وهي : الرَّجَّالةُ أيضاً . وحَرْكَلَ الصائِدُ : أخْفَقَ
حَرالَّةُ مُشَدَّدَةَ اللامِ : د بالمَغْرِبِ أو قَبيلَةٌ بالبَرْبَرِ منه : الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الحَرالِّيُّ ذو التَّصانيفِ المَشْهُورَةِ
الحَرْمَلُ : حَبُّ نَباتٍ م يُخْرِجُ السَّوْداءَ والبَلْغَمَ ا سْهالاً وهو غايَةٌ ويُصَفِّي الدَّمَ ويُنَوِّمُ واسْتِفافُ مِثْقالٍ ونِصْفٍ منه غيرَ مَسْحوقٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُبْرِىءُ من عِرْقِ النَّسا مُجَرَّبٌ وبلا لامٍ : ع واسمٌ . والحَرْمَلَةُ : نَباتٌ آخَرُ من أجْوَدِ الزِنادِ بعدَ المَرْخِ والعَفارِ ويُؤْخَذُ لَبَنُها في صوفَةٍ وتُجَفَّفُ ويُحَكُّ بها البَدَنُ الجَرِبُ فا نه غايَةٌ . وحَرْمَلَةُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ حَرْمَلَةَ : صاحِبُ الشافِعِيِّ ومحدِّثونَ . وحَرْمَلاءُ : ع . والحَرْمَلِيَّةُ : ة بأنْطاكِيَةَ . والحُرَيْمِلَةُ : شَجَرَةٌ تَنْشَقُّ جِراؤُها عَنْ ألْيَنِ قُطْنٍ ويُحْشَى به مَخادُّ المُلوكِ لِخِفَّتِهِ ونُعومَتِهِ
احْزَألَّ البَعيرُ في السَّيْرِ احْزِئْلالاً : ارْتَفَعَ و الجَبَلُ : ارْتَفَعَ فَوْقَ السَّرابِ و الشيءُ : اجْتَمَعَ و فُؤادُهُ :

انْضَمَّ خَوْفاً . والحَوْزَلُ وبهاءٍ : القَصيرُ . واحْتَزَلَ : احْتَزَمَ بالثَّوْبِ أو الصَّوابُ : بالكافِ
الحَزَنْبَلُ : المرأةُ الحَمْقاءُ والقَصيرُ المَوْثُوقُ الخَلْقِ والعَجوزُ المُتَهَدِّمَةُ ونَبْتٌ من العَقاقيرِ والغَليظُ الشَّفَةِ والمُشْرِفُ الرَّكَبِ من الأَحْراحِ ومن كُلِّ شيءٍ
حَزْجَلٌ كجعفرٍ : د
حِزْقِلٌ أو حِزْقيلٌ كزِبرِجٍ وزِنْبيلٍ : اسْمُ نَبيٍّ من الأَنْبياءِ عليهم الصلاةُ والسلامُ . وحَزاقِلَةُ الناسِ : خُشارَتُهُم . وكزِبْرِجٍ : الضَّيِّقُ في خُلُقِهِ
الحَزَوْكَلُ كفَدَوْكَسٍ : القَصيرُ
الحِزْمِلُ كزِبْرِجٍ : المرأةُ الخَسيسَةُ
الحَسْبَلَةُ : حكايَةُ قَوْلِكَ : حسبِيَ اللّهُ
الحَسْدَلُ كجعفرٍ : القُرادُ . والجارُ الحَسْدَلِيُّ : الذي عَيْنُهُ تَرْعاكَ وقَلْبُه يَرَاكَ
الحَسْلُ : السَّوْقُ الشَّديدُ والنَّبِقُ الأَخْضَرُ وبالكسر : ولَدُ الضَّبِّ حينَ يَخْرُجُ من بَيْضَتِهِ . واحْتَسَلَ : اصْطادَها ج : أحْسالٌ وحُسولٌ وحِسْلانٌ بالكسر وحِسَلَةٌ . وأبو حِسْلٍ وأبو حُسَيْلٍ : الضَّبُّ . و لا آتيكَ سِنَّ الحِسْلِ أي : أبَداً لأَنَّ سِنَّها لا تَسْقُطُ . والحَسيلَةُ : حَشَفُ النَّخْلِ الذي لم يَحْلُ بُسْرُهُ فَيُيَبَّسُ ويُوَدَّنُ باللبَنِ أو بالماءِ ويُمْرَسُ له تَمْرٌ حتى يُحْلِّيَهُ فَيُؤْكَلَ لَقيماً وخُشارَةُ القَوْمِ ووَلَدُ البَقَرَةِ . والحَسيلُ : جَمْعُهُ والبَقَرُ الأَهْلِيُّ لا واحدَ له ورُذالُ الشيءِ ج : ككُتُبٍ . وكثُمامةٍ : الفِضَّةُ أَو سُحالَتُها وما يُكَسَّرُ من قِشْرِ الشَّعيرِ وغيرِه . والمَحْسولُ : الخَسيسُ والمَرْذولُ . حَسَلَهُ : رَذَلَهُ و منه : أبْقَى بَقِيَّةً رُذالاً . والحَسَلاتُ محرَّكةً : هَضَباتٌ بدِيارِ الضِّبابِ ويقالُ : حَسْلَةٌ وحُسَيْلَةٌ
الحِسْفِلُ كزِبْرِجٍ : الرَّديءُ من كلِّ شيءٍ وصِغارُ الصِّبيانِ ويُفْتَحُ . وكحِضَجْرٍ : الواسِعُ البَطْنِ
الحِسْقِلُ كزِبْرِجٍ : الصَّغيرُ من ولَدِ كلِّ شيءٍ . كالحِسْكِلِ ج : حَساكِلُ وحِسْكِلَةٌ بالكسر . وكجعفرٍ : الرَّديءُ من كلِّ شيءٍ . وكزِبْرِجٍ : ما تَطَايَرَ من الحديدِ المُحْمَى إذا طُبِعَ . والحِسْكِلَتانِ : الخُصْيَتانِ . وحَسْكَلَ : نَحَرَ صِغارَ ا بِلِهِ . وحَساكِلَةُ الجُنْدِ : صِغارُهم
الحَشْلُ : الرَّذْلُ من كلِّ شيءٍ . وحَشَلَهُ : رَذَلَه . وكسفينةٍ : العِيالُ . كالحَشْبَلَةِ أَو أحدُهُما تصحيفٌ
الحاصِلُ من كلِّ شيءٍ : ما بَقِيَ وثَبَتَ وذَهَبَ ما سِواهُ . حَصَلَ حُصولاً ومَحْصولاً . والتَّحْصيلُ : تَمْييزُ ما يَحْصُلُ والاسمُ : الحَصيلَةُ . وتَحَصَّلَ : تَجَمَّعَ وثَبَتَ . والمَحْصُولُ : الحاصِلُ . وحَصِلَتِ الدابةُ كفرِحَ : أَكَلَتِ التُّرابَ أو الحَصَا فَبَقِيَ في جَوْفِها و الصبيُّ : وَقَعَ الحصَا في أُنْثَيَيْهِ . والحَصَلُ محرَّكةً وبالفتحِ : البَلَحُ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ أَو إذا اشْتَدَّ وتَدَحْرَجَ والطَّلْعُ إذا اصْفَرَّ وقد حَصَّلَ النَّخْلُ فيهما تَحْصيلاً وأحْصَلَ وما يَخْرُجُ من الطعامِ فَيُرْمَى به كالزُّؤانِ وما يَبْقَى من الشَّعيرِ والبُرِّ في البَيْدَرِ إذا عُزِلَ رَديئُه كالحُصالَةِ فيهما . وكأَميرٍ : نباتٌ . والحَوْصَلُ والحَوْصَلاءُ والحَوْصَلَةُ وتُشَدَّدُ لامُها من الطيرِ : كالمَعِدةِ للا نسانِ

واحْوَنْصَلَ : ثَنَى عُنُقَهُ وأخْرَجَ حَوْصَلَتَهُ . أو الحَوْصَلَةُ : أسْفَلُ البَطْنِ إلى العانَةِ من كلِّ شيءٍ و من الحَوْضِ : مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ كالحَوْصَلِ والمُحَوْصَل . والمُحَوْصِلُ : مَن يَخْرُجُ أسْفَلُهُ من قِبَلِ سُرتِهِ كالحُبْلَى . والحَوْصَلُ : شاةٌ عَظُمَ من بَطْنها ما فَوْقَ سُرَّتِها . وحَوْصَلاءُ : ع . والمُحَصِّلَةُ كمُحَدِّثَةٍ : المرأةُ تُحَصِّلُ تُرابَ المَعْدِنِ . وحَوْصَلَ : مَلأَ حَوْصَلَتَهُ . والحَيْصَلُ : الباذِنْجانُ
حَضِلَتِ النَّخْلَةُ كفرِحَ : فَسَدَتْ أُصولُ سَعَفِها وصَلاحُها أنْ تُشْعَل النارُ في كَرَبِها حتى يَحْتَرِقَ ما فَسَدَ من ليفِها وسَعَفِها ثم تَجودُ
الحِطْلُ بالكسرِ : الذئْبُ ج : أحطالٌ
حَظَلَ عليه يَحْظِلُ ويَحْظُلُ حَظْلاً وحِظْلاناً بالكسرِ وبالتحريكِ : مَنَعَه من التَّصَرُّفِ والحَرَكَةِ والمَشْيِ . ورجُلٌ حَظِلٌ ككَتِفٍ وشَدَّادٍ وصَبورٍ : مُقَتِّرٌ يُحاسِبُ أهْلَهُ بالنَّفَقَةِ . والحِظْلانُ بالكسر : الاسمُ منه وبالتحريكِ : مَشْيُ الغَضْبانِ . وحَظَلَ المَشْيَ حَظَلاناً : كَفَّ بعضَ مَشْيِهِ . وحَظِلَ البعيرُ كفَرِحَ : أكثَرَ من أكْلِ الحَنْظَلِ فهو حَظِلٌ من حَظالَى و النَّخْلَةُ : حَضِلَتْ و الشاةُ : ظَلَعَتْ وتَغَيَّرَ لَوْنُها لِوَرَمٍ في ضَرْعِها
حَفَلَ الماءُ واللَّبَنُ يَحْفِلُ حَفْلاً وحُفولاً وحَفيلاً : اجْتَمَعَ كَتَحَفَّلَ واحْتَفَلَ وحَفَّلَهُ هو وحَفَلَهُ و الوادي بالسَّيْلِ : جاءَ بِمِلْءِ جَنْبَيْهِ كاحْتَفَلَ و السماءُ : اشْتَدَّ مَطَرُها و الدمْعُ : نُثِرَ و القومُ حَفْلاً : اجْتَمَعوا كاحْتَفَلوا . وتَحَفَّلَ : تَزَيَّنَ و المَجْلِسُ : كَثُرَ أهلُهُ . وضَرْعٌ حافِلٌ : كثيرٌ لَبَنُهُ ج : كرُكَّعٍ وناقةٌ حافِلَةٌ وحَفولٌ وشاةٌ حافِلٌ . ودَعاهُمُ الحَفَلَى والأَحْفَلَى : لُغَةٌ في الجيمِ وجَمْعٌ حَفْلٌ وحَفيلٌ : كثيرٌ . وجاؤوا بِحَفِيلَتِهِم : بأَجْمَعهم . والمَحْفِلُ كمَجْلِسٍ : المُجْتَمَعُ كالمُحْتَفَلِ . والاِحْتِفالُ : الوُضوحُ والمُبالَغَةُ كالحَفيلِ وحُسْنُ القِيامِ بالأُمورِ . ورجُلٌ حَفيلٌ وذو حَفْلٍ وحَفْلَةٍ : مُبالِغٌ فيما أخَذَ فيه . وأخَذَ للأمرِ حَفْلَتَه : جَدَّ فيه . والحُفَالَةُ : الحُثَالَةُ وما رَقَّ من عَكَرِ الدُّهْنِ ورُغْوَةِ اللَّبنِ . والتَّحْفِيلُ : التَّزْيينُ وتَصْرِيَةُ الشاةِ . وما حَفَلَهُ و به يَحْفِلُهُ وما احْتَفَلَ به : ما بالَى . والحِفْوَلُ كخِرْوَعٍ : شَجَرٌ ثَمَرُهُ كا جَّاصَةٍ صَغيرَةٍ فيه مَرارةٌ ويُؤْكَلُ . والحَوْفَلَةُ : القَنْفَاءُ . وحَوْفَلَ : انْتَفَخَتْ حَوْفَلَتُه . وكغُرابٍ : الجمعُ العَظيمُ واللَّبَنُ المُجْتَمِعُ . وهو مُحافِظٌ على حَسَبِه مُحافِلٌ أَي : يَصونُهُ . واحْتَفَلَ الطَّريقُ : بانَ وظَهَرَ و الفَرَسُ : أظْهَرَ لِفارِسِهِ أنَّهُ بَلَغَ أقْصى حُضْرِهِ وفيه بَقِيَّةٌ . وذاتُ الحَفائِلِ : ع . وحَفائلُ ويُضَمُّ : ع أَو وادٍ . والحَفَيْلَلُ : شَجَرٌ
الحَقْلُ : قَراحٌ طَيِّبٌ يُزْرَعُ فيه كالحَقْلَةِ ومنه : لا يُنْبِتُ البَقْلَةَ إلا الحَقْلَةُ والزَّرْعُ قد تَشَعَّبَ وَرَقُهُ وظَهَرَ وكَثُرَ أو إذا اسْتَجْمَعَ خُروجُ نَباتِهِ

أو ما دامَ أخْضَرَ وقد أَحْقَلَ في الكُلِّ . والمَحاقِلُ : المَزارِعُ . والمُحاقَلَةُ : بَيْعُ الزَّرْعِ قبلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ أو بَيْعُهُ في سُنْبُلِهِ بالحِنْطَةِ أو المُزارَعَةُ بالثُّلُثِ أو الرُّبُعِ أو أقَلَّ أو أكثَرَ أو اكْتِراءُ الأرضِ بالحِنْطَةِ . والحِقْلَةُ بالكسر : ما يَبْقَى في الحَوْضِ من الماءِ الصافي ويُثَلَّثُ وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ وحُشافَةُ التَّمْرِ وما دونَ مِلْءِ القَدَحِ وبالفتح : داءٌ في الا بِلِ ووجَعٌ في بَطْنِ الفرسِ من أكْلِ التُّرابِ وقد حَقِلَتْ فيهما كفرِحَ حَقْلَةً وحَقَلاً . والحِقْلُ بالكسر : الهَوْدَجُ وداءٌ في البَطْنِ وماءُ الرُّطَبِ في الأَمْعَاءِ كالحُقالِ بالضم والحَقيلَةِ ج : حَقائِلُ . والحَقِيلُ : الأرضُ التي لا تَبْلُغُ أن تكونَ جَبَلاً ونَبْتٌ وع وبهاءٍ : حُشافَةُ التَّمْرِ . والحَوْقَلَةُ : القارورةُ الطويلَةُ العُنُقِ تكون مع السَّقَّاءِ والغُرْمُولُ اللَّيِّنُ وسُرْعَةُ المَشْيِ ومُقارَبَةُ الخَطْوِ والا عْياءُ والضَّعْفُ والنَّوْمُ والا دْبارُ والعَجْزُ عن الجِماعِ واعْتِمادُ الشيخِ بيَدَيْهِ على خَصْرِه والدَّفْعُ . والحَيْقَلُ كصَيْقَلٍ : مَن لا خيرَ فيه . والحَوْقَلُ : الذَّكَرُ . والحاقُولُ : سَمَكٌ أخْضَرُ طويلٌ . وحَقْلُ : ة بأَجَأَ وة قُرْبَ أيْلَةَ ووادٍ لِسُلَيْمٍ واسمُ ساحِلِ تَيْماءَ . ومِخْلافُ الحَقْلِ : باليَمنِ . وحَقْلُ الرُّخامَى : ع . والحِقْلَةُ بالكسر : ناحيةٌ باليمامةِ . والحُقالِيَةُ بالضم : حِصْنٌ باليمنِ . وككِتابٍ : ع . وكسحابٍ : ابنُ أنْمارٍ
الحُكْلُ بالضم : ما لا يُسْمَعُ صَوتُهُ كالذَّرِّ واسمٌ لسُليمانَ عليه الصلاةُ والسلامُ و في الفرسِ : امِّساحُ نَساهُ ورَخاوَةٌ في كَعْبَيْهِ وبهاءٍ : العُجْمَةُ في الكلامِ . وحَكَلَ عليَّ الخَبَرُ : أشْكَلَ كأَحْكَلَ و الرُّمْحَ : أقامَه على إحْدَى رِجْلَيْهِ و بالعَصا : ضَرَبَ . والحَوْكَلُ : القصيرُ والبَخيلُ وبهاءٍ : ضَرْبٌ من المَشْيِ . واحْتَكَلَ : اشْتَكَلَ وتَعَلَّمَ العَجَميَّةَ بعدَ العَرَبيَّةِ . والحاكِلُ : المُخَمِّنُ . وأحْكَلَ عليهم : أثارَ عليهم شَرّاً . والتَّحَكُّلُ : اللَّجاجُ بالجَهْلِ
حَلَّ المكانَ وبه يَحُلُّ ويَحِلُّ حَلاًّ وحُلولاً وحَلَلاً محرَّكةً نادِرٌ : نَزَلَ به كاحْتَلَّهُ وبه فهو حالٌّ ج : حُلولٌ وحُلاَّلٌ كعُمَّالٍ ورُكَّعٍ . وأحَلَّهُ المكانَ وبه وحَلَّلَهُ إياهُ وحَلَّ به : جَعَلَهُ يَحُلُّ عاقَبَتِ الباءُ الهَمْزَةَ . وحالَّهُ : حَلَّ معه . وحَليلَتُكَ : امْرَأَتُكَ وأنتَ حَليلُها ويقالُ للمُؤَنَّثِ : حَليلٌ أيضاً . والحَلَّةُ : ة بناحيةِ دُجَيْلٍ من بَغْدادَ وقُفٌّ من الشُّرَيْفِ بين ضَرِيَّةَ واليمامةِ أو ع حَزْنٌ ببلادِ ضَبَّةَ والزِنْبيلُ الكبيرُ من القَصَبِ والمَحَلَّةُ و ع بالشامِ . وحَلَّةُ الشيءِ ويُكْسَرُ : جِهَتُهُ وقَصْدُه وبالكسر : القومُ النُّزولُ وهيئةُ الحُلولِ وجماعةُ بُيوتِ الناسِ أَو مِئَةُ بَيْتٍ والمَجْلِسُ والمُجْتَمَعُ ج : حِلالٌ وشجرةٌ شاكَةٌ مَرْعَى صِدْقٍ والشُّقَّةُ من البَواري ود بَناهُ صَدَقَةُ بنُ مَنْصورِ بنِ دُبَيْسِ بنِ مَزْيَدٍ وة قُرْبَ الحُوَيْزَةِ بَنَاها دُبَيْسُ بنُ عَفيفٍ . وحِلَّةُ ابن قَيْلَةَ : من أعْمالِ المَذارِ وبالضم : إزارٌ ورِداءٌ بُرْدٌ أو غيرُهُ ولا تكونُ حُلَّةً إلاَّ من ثَوْبَيْنِ أو ثَوبٍ له بِطانَةٌ والسِلاحُ ج : حُلَلٌ وحِلالٌ . وذو الحُلَّةِ : عَوْفُ ابنُ الحَارِثِ بنِ عبدِ مَناةَ . والمَحَلَّةُ : المَنْزِلُ ود بِمِصْرَ وأرْبَعَةَ عَشَرَ مَوْضِعاً آخَرَ . ورَوْضَةٌ مِحْلالٌ : تُحَلُّ

كثيراً . والمُحِلَّتانِ : القِدْرُ والرَّحَى . والمُحِلاَّتُ : هُما والدَّلْوُ والقِرْبَةُ والجَفْنَةُ والسِّكِّينُ والفأسُ والزَّنْدُ . وتَلْعَةٌ مُحِلَّةٌ : تَضُمُّ بَيْتاً أو بَيْتَيْنِ . وحَلَّ من إحْرامِه يَحِلُّ حِلاًّ بالكسرِ وأحَلَّ : خَرَجَ فهو حَلالٌ لا حالٌّ وهو القِياسُ و الهَدْيُ يَحِلُّ حِلَّةً وحُلولاً : بَلَغَ المَوْضِعَ الذي يَحِلُّ فيه نَحْرُهُ و المرأةُ : خَرَجَتْ من عِدَّتِها . وفَعَلَهُ في حِلِّهِ وحِرْمِهِ بالكسر والضم فيهما أي : وَقْتَ ا حْلالِهِ وا حْرامِهِ . والحِلُّ بالكسر : ما جاوَزَ الحَرَمَ . ورجُلٌ مُحِلٌّ : مُنْتَهِكٌ للحَرامِ أو لا يَرَى للشَّهْرِ الحَرامِ حُرْمَةً . والحَلالُ ويُكْسَرُ : ضِدُّ الحَرامِ كالحِلِّ بالكسر وكأَميرٍ حَلَّ يَحِلُّ حِلاًّ بالكسر . وأحَلَّهُ اللّهُ وحَلَّلَهُ . وحِلٌّ وبِلٌّ : في الباءِ . واسْتَحَلَّهُ : اتَّخَذَهُ حَلالاً أو سألَهُ أن يُحِلَّهُ له . وكسَحابٍ : الحَلالُ ثَوْرِ بنِ أبي الحَلالِ العَتِكيُّ وبِشْرُّ بِنُ حَلالٍ وأحمدُ بنُ حَلالٍ مُحَدِّثونَ والحُلْوُ الحَلالُ الكَلامُ لا رِيبَةَ فيه وبالكسر مَرْكَبُّ للنِّساءِ ومَتاعُ الرَّحْلِ وحَلَّل اليَمينَ تَحْليلاً وتَحِلِّةً وتَحِلاًّ وهذه شاذَّة كفَّرهَا والأسمُ الحِلُّ بالكسر والتَّجِلَّةُ ما كُفِّرَ به وتَحَلَّلَ في يَميِنِه اسْتَثْنَى وأعْطِهِ حُلاَّنَ يَمِيِنِه بالضم أي ما يُحَلَّلُها والمُحَلِّلُ الفَرَسُ الثالِثُ في الرَّهانِ إِنْ سبق أخَذَ وإِنْ سُبِقَ فما عليه شيءّ ومُتَزَوَّجُ المُطَلِّقَة ثلاثاً لَتِحِلُ للزَّوْجِ الأوْلِ وضَرَبَهُ ضَرْباً تَحْليلاً أي كالتَّغْزيِرِ وحَلَّ عَدا والعُقْدَةَ نَقَضَها فانْحَلَّتْ وكلُّ جامِدٍ أذيبَ فقد حُلَّ وحُلَّ المكانُ سُكِنَ والمُحَلَّلُ كمُعَظَّمٍ الشيءُ اليَسيرُ وكلُّ ماءٍ حَلُتْهُ الإبِلُ فَكَدَّرَتْهُ وحل أمُر الله عليه يَحِلُّ حُلولاً وَجَبَ وأَحَلَّهُ الله عليه وحقَّي عليه يَحَلُّ مَحِلاَّ وجَبَ مَصْدَرُهُ كالمَرْجِعِوالدَّيْنُ : صارَ حالاًّ . وأحَلَّتِ الشاةُ : قَلَّ لَبَنُها أو يَبِسَ فأَكَلَتِ الرَّبيعَ فَدَرَّتْ وهي مُحِلٌّ . وتَحَلَّلَ السَّفَرُ بالرجُلِ : اعْتَلَّ بعدَ قُدومِهِ . والا حْليلُ والتِّحْليلُ بكسرِهما : مَخْرَجُ البَوْلِ من ذَكَرِ الا نْسانِ واللَّبَنِ من الثَّدْيِ . والحَلَلُ محرَّكةً : رَخاوَةٌ في قَوائِمِ الدابَّةِ أَو اسْتِرخاءٌ في العَصَبِ مَعَ رَخاوَةٍ في الكَعْبِ أو يَخُصُّ الا بِلَ والرَّسَحُ ووَجَعٌ في الوَرِكَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وقد حَلِلْتَ يا رَجُلُ كفَرِحَ حَلَلاً والنَّعْتُ : أحَلُّ وحَلاَّءُ . وفيه حَلَّةٌ ويُكْسَرُ : ضَعْفٌ وفُتورٌ وتَكَسُّرٌ . والحِلُّ بالكسر : الغَرَضُ يُرْمَى إليه وبالضم : جَمْعُ الأَحَلِّ من الخَيْلِ وبالفتح : الشِّيْرَجُ . والحُلاَّنُ بالضم : الجَدْيُ أَو الخَروفُ أَو خاصٌّ بما يُشَقُّ عنه بَطْنُ أُمِّهِ فَيُخْرَجُ . ودَمُهُ حُلاَّنُ : باطِلٌ . وإحْليلٌ : وادٍ . وإحْليلاءُ : جَبَلٌ وبالقَصْرِ : شِعْبٌ لِبَنِي أسَدٍ . والمَحِلُّ بكسر الحاءِ : ة باليمنِ . وحَلْحَلَهُم : أزالَهُم عن مَواضِعِهِم وحَرَّكَهُم فَتَحَلْحَلوا و بالا بِلِ : قالَ لها : حَلٍ حَلٍ مُنَوَّنَتَيْنِ أو حَلْ مُسَكَّنَةً . والحُلاحِلُ بالضم : ع والسَّيِّدُ الشُّجاعُ أَو الضَّخْمُ الكثيرُ المروءَةِ أَو الرَّزِينُ في ثَخَانَةٍ يَخُصُّ الرِّجالَ ومالَهُ فِعلٌ ج : بالفتح . والمُحَلْحَلُ للمفعولِ : بِمعناهُ . وحَلْحَلَةُ : اسمٌ . وحَلْحَلٌ : ع . وحَلْحولُ : ة ( قُرْبَ جَيْرونَ ) بها قَبْرُ يونُسَ عليه السلامُ والقياسُ ضَمُّ حائِهِ . وكزُبَيْرٍ : ع لِسُلَيْمٍ وفرسٌ من نَسْلِ الحَرونِ لِمِقْسَمِ بنِ كثيرٍ واسمٌ . والحَلْحَالُ بنُ دُرِّيٍّ الضَّبِّيُّ : تابِعِيٌّ . وأحَلَّ : دَخَلَ في أشْهُرِ الحِلِّ أو خَرَجَ إلى

الحِلِّ أَو من ميثاقٍ كان عليه و بنَفْسِه : اسْتَوْجَبَ العُقوبَةَ
الحَمْدَلَةُ : حِكايَةُ قَوْلِكَ : الحَمْدُ للّهِ
الحَمْظَلُ : الحَنْظَلُ . وحَمْظَلَ : جَنَى الحَمْظَلَ
حَمَلَهُ يَحْمِلُهُ حَمْلاً وحُمْلاناً فهو مَحْمولٌ وحَميلٌ واحْتَمَلَهُ . والحِمْلُ بالكسر : ما حُمِلَ ج : أحْمالٌ . والحُمْلانُ بالضم : ما يُحْمَلُ عليه من الدوابِّ في الهِبَةِ خاصَّةً و في اصْطِلاحِ الصاغَةِ : ما يُحْمَلُ على الدَّراهِمِ من الغِشِّ . وحَمَلَهُ على الأمر يَحْمِلُهُ فانْحَمَلَ : أغْراهُ به . والحَمْلَةُ : الكَرَّةُ في الحَربِ وبالكسر والضم : الاِحْتِمالُ من دارٍ إلى دارٍ . وحَمَّلَهُ الأمرَ تَحْميلاً وحِمَّالاً ككِذَّابٍ فَتَحَمَّلَهُ تَحَمُّلاً وتِحِمَّالاً . وقولُهُ تعالى فأَبَيْنَ أن يَحْمِلْنَها وحَمَلَها الا نْسانُ أي : يَخُنَّها وخانَها الا نسانُ والا نسانُ هنا : الكافرُ والمُنافِقُ . واحْتَمَلَ الصَّنيعَةَ : تَقَلَّدَها وشَكَرَها . وتَحامَلَ في الأمرِ وبه : تَكَلَّفَهُ على مَشَقَّةٍ و عليه : كَلَّفَهُ ما لا يُطيقُ . واسْتَحْمَلَهُ نَفْسَه : حَمَّلَهُ حَوائِجَهُ وأُمورَهُ . وشَهْرٌ مُسْتَحْمِلٌ : يَحْمِلُ أهْلَهُ في مَشَقَّةٍ . وحَمَلَ عنه : حَلُمَ فهو حَمولٌ : ذو حِلْمٍ . والحَمْلُ : ما يُحْمَلُ في البَطْنِ من الوَلَدِ ج : حِمالٌ وأحْمالٌ وبِلا لامٍ : ة باليمنِ . وحُمْلانُ كعُثْمانَ : أُخْرَى بها . وحَمَلَتِ المرأةُ تَحْمِلُ : عَلِقَتْ ولا يقالُ : حَمَلَتْ به أو قليلٌ وهي حامِلٌ وحامِلةٌ . والحَمْلُ : ثَمَرُ الشجرِ ويُكْسَرُ أو الفتحُ : لما بَطَنَ من ثَمَرِه والكسرُ : لِما ظَهَرَ أو الفتحُ : لما كان في بَطْنٍ أو على رأسِ شجرةٍ والكسرُ : لما على ظَهْرٍ أو رأسٍ أو ثَمَرُ الشجرِ بالكسر ما لم يَكْبُرْ ويَعْظُمْ فإذا كَبُرَ فبالفتح ج : أحْمالٌ وحُمولٌ وحِمالٌ ومنه : هذا الحِمالُ لا حِمالُ خَيْبَرَ يعني : ثَمَرَ الجَنَّةِ وأنه لا يَنْفَدُ وشجرةٌ حامِلةٌ . وكشَدَّادٍ : حامِلُ الأَحْمالِ . وككِتابةٍ : حِرْفَتُه . وكأَميرٍ : الدَّعِيُّ والغَريبُ والشِّراكُ والكَفِيلُ والوَلَدُ في بَطْنِ أُمِه إذا أُخِذَتْ من أرضِ الشِّرْكِ و من السَّيْلِ : الغُثاءُ و من الثُّمامِ والوَشيجِ : الدابِلُ الأَسْوَدُ وبَطنُ المَسيلِ وهو لا يُنْبِتُ والمَنْبُوذُ يَحْمِلُهُ قومٌ فَيُرَبُّونَهُ . والمَحْمِلُ كَمَجْلِسٍ : شِقَّانِ على البعيرِ يُحْمَلُ فيهما العَديلانِ ج : مَحامِلُ وإلى بَيْعِها نُسِبَ أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ القاسِمِ بنِ إسماعيلَ بنِ محمدِ بن إسماعيلَ المَحامِليُّ وولدُهُ محمدٌ ويحيى حَفيدُه وأخوهُ أَبو القاسِمِ الحُسَيْنُ والزِّنْبيلُ يُحْمَلُ فيه العِنَبُ إلى الجَرينِ كالحامِلَةِ . وكَمِنْبَرٍ : عِلاقَةُ السيفِ كالحَميلَةِ والحِمالَةِ بالكسر وعِرْقُ الشجرِ . والحَمولَةُ : ما احْتَمَلَ عليه القومُ من بعيرٍ وحِمارٍ ونحوِهِ كانتْ عليه أثْقالٌ أو لم تكنْ والأَحْمالُ بعَيْنِها . والحُمولُ بالضم : الهَوادِجُ أَو الا بِلُ عليها الهَوادِجُ الواحدُ : حِمْلٌ بالكسر ويُفْتَحُ . وأحْمَلَهُ الحِمْلَ : أعانَهُ عليه . وحَمَلَهُ : فَعَلَ ذلك به . وكسحابةٍ : الدِّيَةُ يَحْمِلُها قومٌ عن قومٍ كالحِمال ج : حُمُلٌ ككُتُبٍ . وككِتابَةٍ : أفْراسٌ لِبني سُلَيْمٍ ولِعامرِ بنِ الطُّفَيْلِ ولمُطَيْرِ بنِ الأَشْيَمِ ولعَبايَةَ بنِ شَكْسٍ . وكشَدَّادٍ : فَرَسُ أوفَى بنِ مَطَرٍ ولَقَبُ رافِعِ بنِ نَصرٍ الفَقيهِ . وكزُبَيْرٍ : اسمٌ ولَقَبُ أبي نَضْرَةَ الغِفارِيِّ وفَرَسٌ لبَني عِجْلٍ من نَسْلِ الحَرونِ . والحوامِلُ : الأَرْجُلُ و من القَدَمِ والذِراعِ : عَصَبُها الواحِدَةُ : حامِلَةٌ . ومَحامِلُ الذَّكَرِ وحَمائِلُهُ : عُروقٌ في أصْلِهِ وجِلْدُهُ . وحَمَلَ به يَحْمِلُ حَمالَةً :

كفَلَ و الغَضَبَ : أظهَرَه قيلَ : ومنه : لم يَحْمِلْ خَبَثاً أَي : لم يَظْهَرْ فيه الخَبَثُ . واحْتُمِلَ لَوْنُهُ للمَفْعولِ : غَضِبَ وامْتُقِعَ وكَمُحْسِنٍ : المرأةُ يَنْزِلُ لبَنُها من غيرِ حَبَلٍ وقد أحْمَلَتْ . والحَمَلُ محرَّكةً : الخَروفُ أَو هو الجَذَعُ من أولادِ الضأنِ فَما دونَهُ ج : حُمْلانٌ وأحْمالٌ و : السَّحابُ الكثيرُ الماءِ و : بُرْجٌ في السماءِ و ع بالشامِ و : جَبَلٌ قُرْبَ مكةَ عندَ الزَّيْمَةِ وسَوْلَةَ و ابنُ سَعْدانَةَ الصَّحابِيُّ وابنُ مالِكِ بنِ النابِغة وابنُ بِشرٍ الأَسْلَمِيُّ وسَعيدُ بنُ حَمَلٍ وعَدامُ بنُ حَمَلٍ وعليُّ بنُ السَّرِيِّ بنِ الصَّقْرِ بنِ حَمَلٍ : مُحَدِّثونَ و : نَقاً من رَمْلِ عالِجٍ و : جَبَلٌ آخَرُ فيه جَبَلانِ يقالُ لهما : طِمِرَّانِ . والحَوْمَلُ : السَّيْلُ الصافي و من كلِّ شيءٍ : أوَّلُهُ والسَّحابُ الأَسْوَدُ من كَثْرَةِ مائِهِ وبِلا لامٍ : فَرَسُ حارِثَةَ بنِ أوْسٍ وامرأةٌ كانت لها كَلْبَةٌ تُجيعُها بالنَّهارِ وهي تَحْرُسُها باللَّيلِ حتى أَكَلَتْ ذَنَبَها جُوعاً فقيلَ : أَجْوَعُ من كَلْبَةِ حَوْمَل وع . والأَحْمالُ : بُطونٌ من تَميمٍ . والمَحْمولَةُ : حِنْطَةٌ غَبْراءُ كثيرَةُ الحَبِّ . وبَنو حَميلٍ كأَميرٍ : بَطْنٌ . ورجُلٌ مَحْمولٌ : مَجْدودٌ من رُكوبِ الفُرَّهِ . والحُمَيْلِيَةُ بالضم : ة من نَهْرِ المَلِكِ . وهو حَميلَةٌ عَلَينا : كَلٌّ وعِيالٌ . واحْتَمَلَ : اشْتَرَى الحَميلَ : للشيءِ المَحْمولِ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ . وحَوْمَلَ : حَمَلَ الماءَ
الحَنْبَلُ : القَصيرُ والفَرْوُ أو خَلَقُه أَو الخُفُّ الخَلَقُ والبَحْرُ كالحِنْبَالَةِ والضَّخْمُ البَطْنِ أَو اللَّحيمُ كالحِنْبالِ ورَوْضَةٌ بِديارِ تَميمٍ . وأحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ حَنْبَلٍ : ا مامُ السُّنَّةِ وبالضم : طَلْعُ أُمِّ غَيْلانَ وثَمَرُ الغَدَفِ واللوبياءُ . وحَنْبَلَ : أكَلَهُ أَو لَبِسَ الحَنْبَلَ . والحِنْبالَةُ بالكسرِ : الكَثيرُ الكَلامِ . وتَحَنْبَلَ : تَطَأْطَأَ . ووَتَرٌ حُنابِلٌ كعُلابِطٍ : غَليظٌ شَديدٌ . أَبو حَنْتَلٍ كجعفرٍ : بِشْرُ بنُ أَحْمدَ بنِ فُضالَةَ : محدِّثٌ . ومالي منه حُنْتَأْلٌ بالضم : أَي : بدٌّ رباعِيَّةٌ أو خُماسِيَّةٌ وبِلا هَمْزٍ أَكثَرُ ووَهِمَ الجوهرِيُّ في جَعْلِها ثُلاثِيَّةً
الحَنْثَلُ كجعفرٍ بالحاءِ والخاءِ : الضَّعيفُ
الحِنْجِلُ بالكسرِ : المرأةُ الضَّخْمَةُ الصَّخَّابَةُ . وكقُنْفُذٍ : سَبْعٌ . وكعُلابِطٍ : القَصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ
الحَنْدَلُ كجعفرٍ : القَصيرُ
الحِنْصالُ والحِنْصالَةُ بكسرِهِما : العَظيمُ البَطْنِ وقد يُهْمَزانِ
الحَنْضَلَةُ : الماءُ في الصَّخْرَةِ والقَلْتُ فيها أَو الحَنْضَلُ : الغَديرُ الصَّغيرُ
الحَنْظَلُ : م والمُخْتارُ منه أصْفَرُه شَحْمُهُ يُسْهِلُ

البَلْغَمَ الغَليظَ المُنْصَبَّ في المَفاصِلِ شُرْباً أو إلْقاءً في الحُقَنِ نافِعٌ للمالَنْخولِيا والصَّرْعِ والوَسْواسِ وداءِ الثَّعْلَبِ والجُذامِ ومن لَسْعِ الأَفاعي والعَقارب لا سِيَّما أصْلُهُ ولوَجَعِ السِنِّ تَبَخُّراً بِحَبِّه ولِقَتْلِ البَراغيثِ رَشّاً بطَبيخهِ وللنَّسا دَلْكاً بأَخْضَرِه . وما على شجرِهِ حَنْظَلَةٌ واحدةٌ قَتَّالَةٌ . وحَنْظَلُ بنُ حُصَيْنٍ : صحابيٌّ . وحَنْظَلَةُ : أربعةَ عَشَرَ صحابيّاً وخَمْسَةٌ مُحدِّثونَ و ابنُ مالِكٍ : أكْرَمُ قبيلةٍ في تَميمٍ يقالُ لهم : حَنْظَلَةُ الأَكْرَمونَ . ودَرْبُ حَنْظَلَةَ : بالرَّيِّ . والحُنَيْظِلَةُ : ماءَةٌ لبني سَلولَ . وذو الحَناظِلِ : نُكْرَةُ بنُ قَيْسٍ فارِسٌ شُجاعٌ
الحَنْكَلُ كجعفرٍ وعُلابِطٍ : اللئيمُ والقصيرُ والجافي الغليظُ . والحَنْكَلَةُ : الدَّميمَةُ السَّوْداءُ والجافِيَةُ . وحَنْكَلَ في المَشْي : تَثاقَلَ وتَباطَأَ
الحَوْقَلَةُ : الحَوْلَقَةُ وسائِرُ مَعانيها في : ح ق ل
الحَوْلُ : السَّنَةُ ج : أحْوالٌ وحُؤولٌ وحُوُولٌ . وحالَ الحَوْلُ : تَمَّ وأحالهُ اللّهُ تعالى . وحالَ عليه الحَوْلُ حَوْلاً وحُؤولاً : أتَى . وأحالَ : أسْلَمَ وصارتْ ا بلُهُ حائِلاً فلم تَحْمِلْ و الشيءُ : أتَى عليه حَوْلٌ كاحْتالَ و بالمكانِ : أقامَ به حَوْلاً كأَحْوَلَ به و الحَوْلَ : بَلَغَه و الشيءُ : تَحَوَّلَ كحالَ حَوْلاً وحُؤولاً و الغَريمَ : زَجَّاهُ عنه إلى غَريمٍ آخرَ والاسمُ : الحَوالَةُ كسحابةٍ و عليه : اسْتَضْعَفَهُ و عليه الماءَ : أَفْرَغَهُ و عليه بالسَّوْطِ : أقْبَلَ و الليلُ : انْصَبَّ على الأرضِ و في ظَهْرِ دابَّتِه : وَثَبَ واسْتَوَى كحالَ و الدارُ : أتَى عليها أحْوالٌ كأَحْوَلَتْ وحالَتْ وحِيلَ بها . وأحْوَلَ الصبيُّ فهو مُحْوِلٌ : أتَى عليه حَوْلٌ . والحَوْلِيُّ : ما أتَى عليه حَوْلٌ من ذي حافِرٍ وغيرِه وهي : بهاءٍ ج : حَوْلِيَّاتٌ ( والمُسْتَحالَةُ ) والمُسْتَحيلَةُ من القِسِيِ : المُعْوَجَّةُ وقد حالَتْ و من الأرضِ : التي تُرِكَتْ حَوْلاً أو أحْوالاً وكلُّ ما تَحَوَّلَ أو تَغَيَّرَ من الاسْتواءِ إلى العِوَجِ فقد حالَ واسْتَحالَ . والحَوْلُ والحَيْلُ والحِوَلُ كعِنبٍ والحَوْلَةُ والحِيلَةُ والحَويلُ والمَحالَةُ والمَحالُ والاِحْتيالُ والتَّحَوُّلُ والتَّحَيُّلُ : الحِذْقُ وجَوْدَةُ النَّظَرِ والقُدْرَةُ على التَّصَرُّفِ . والحِوَلُ والحِيَلُ والحِيلاتُ : جُموعُ حِيلَةٍ . ورجُلٌ حُوَلٌ كصُرَدٍ وبُومَةٍ وسُكَّرٍ وهُمَزَةٍ وحَوالِيُّ ويُضَمُّ وحَوَلْوَلٌ وحُوَّلِيٌّ كسُكَّرِيٍّ : شديدُ الاحْتيالِ . وما أحْوَلَهُ وأحْيَلَهُ وهو أحْوَلُ منكَ وأحْيَلُ . ولا مَحالَةَ منه بالفتح : لا بُدَّ . والمُحالُ من الكلامِ بالضم : ما عُدِلَ عن وجههِ كالمُسْتَحيلِ . وأحالَ : أتَى به . والمِحْوالُ : الكثيرُ المُحالِ . وحَوَّلَهُ : جَعَلَهُ مُحالاً و ا ليه : أزالَهُ والاسمُ : كعِنبٍ وأميرٍ و الشيءُ : تَحَوَّلَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ و المَجَرَّةُ : صارتْ في وَسَطِ السماءِ وذلك في الصَّيفِ . وهو حَوالَيْهِ وحَوْلَهُ وحَوْلَيْهِ وحَوالَهُ وأحْوالَهُ : بمعنىً . واحْتَوَلوهُ : احْتاشُوا عليه . وحاوَلَهُ حِوالاً ومُحاوَلَةً : رامَهُ والاسمُ : الحَويلُ وكلُّ ما حَجَزَ بين شَيْئَيْنِ فقد حالَ بينهما واسمُ الحاجِزِ : ككِتابٍ وصُرَدٍ وجَبَلٍ . وحَوالُ الدَّهْرِ كسحابٍ : تَغَيُّرهُ وصَرْفُه . وهذا من حُوْلَةِ الدَّهْرِ بالضم وحَوَلانِه محرَّكةً وحِوَلِه كعِنَبٍ وحُوَلائِهِ بالضم : من عَجائِبِه . وتَحَوَّلَ عنه : زالَ إلى غيرِهِ والاسم : كعِنَبٍ ومنه : لا يَبْغونَ عنها حِوَلاً و : حَمَلَ الكارَة على ظَهْرِهِ و في الأمِرِ : احْتالَ و الكِساءَ : جَعَلَ

فيه شيئاً ثم حَمَلَهُ على ظَهْرِهِ . والحائلُ : المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ وع بِجَبَلَيْ طَيِّىءٍ و ع بنَجْدٍ . والحَوالَةُ : تَحْويلُ نَهْرٍ إلى نَهْرٍ . والحالُ : كِينَةُ الا نْسانِ وما هو عليه كالحالَة والوَقْتُ الذي أنْتَ فيه ويُذَكَّرُ ج : أحْوالٌ وأحْوِلَةٌ . وتَحَوَّلَهُ بالمَوْعِظَةِ : تَوَخَّى الحالَ التي يَنْشَطُ فيها لِقَبولها . وحالاتُ الدَّهْرِ وأحْوالُهُ : صُروفُهُ . والحالُ أيضاً : الطينُ الأَسْوَدُ والتُّرابُ اللَّيِّنُ ووَرَقُ السَّمُرِ يُخْبَطُ ويُنْفَضُ في ثَوْبٍ والزَّوْجَةُ واللَّبَنُ والحَمْأَةُ وما تَحْمِلُهُ على ظَهْرِكَ ما كانَ والعَجَلَةُ التي يَدِبُّ عليها الصَّبِيُّ ومَوْضِعُ اللِّبْدِ من الفَرِسِ أو طَريقَةُ المَتْنِ والرَّمادُ الحارُّ والكِساءُ يُحْتَشُّ فيه ود باليمنِ بِديارِ الأَزْدِ . والحَوْلَةُ : القُوَّةُ والتَّحَوُّلُ والاِنْقِلابُ والاسْتِواءُ على ظَهْرِ الفَرَسِ وبالضم : العَجَبُ ج : حُولٌ و : الأَمرُ المُنْكَرُ . واسْتَحالَهُ : نَظَرَ إليه هل يَتَحَرَّكُ . وناقَةٌ حائِلٌ : حُمِلَ عليها فلم تَلْقَحْ أو التي لم تَلْقَحْ سَنَةً أو سَنَتَيْنِ أو سَنَواتٍ وكذلك كلُّ حائلٍ ج : حِيالٌ وحُولٌ وحُوَّلٌ وحُولَلٌ وحائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ : مبالَغَةٌ أو ا ن لم تَحْمِلْ سَنَةً : فحائِلٌ أو سَنَتَيْنِ : فحائلُ حُولٍ وحُولَلٍ وقد حالَتْ حُؤولاً وحِيالاً وحِيالَةً وأحالَتْ وحَوَّلَتْ وهي مُحَوِّلٌ . والحائِلُ : الأُنْثَى من أولادِ الا بِلِ ساعَةَ تُوضَعُ والذَّكَرُ منها : سَقْبٌ يقالُ : نُتِجَتِ الناقَةُ حائِلاً حَسَنَةً و : نَخْلَةٌ حَمَلَتْ عاماً ولم تَحْمِلْ عَاماً . وقُرَّةُ بنُ حَيْوِيلٍ : مُحَدِّثٌ . والمَحالَةُ : المَنْجَنونُ والبَكْرَةُ العظيمةُ ج : مَحالٌ ومَحاوِلُ وواسِطَةُ الظَّهْرِ والفِقَارِ كالمَحالِ . والحَوَلُ محرَّكةً : ظُهورُ البَياضِ في مُؤْخِرِ العينِ ويكونُ السَّوادُ من قِبَلِ الماقِ أو ا قْبالُ الحَدَقَةِ على الأَنْفِ أو ذَهابُ حَدَقَتِها قِبَلَ مُؤْخِرِها أَو أن تكونَ العَيْنُ كأنما تَنْظُرُ إلى الحَجَاجِ أو أن تَميلَ الحَدَقَةُ إلى اللِّحَاظِ وقد حَوِلَتْ وحالَتْ تَحالُ واحْوَلَّتِ احْوِلالاً . ورجُلٌ أحْوَلُ وحَوِلٌ ككَتِفٍ . وأحالَ عَيْنَه وحَوَّلَها : صَيَّرَها حَوْلاءَ . والحِوَلاءُ كالعِنَباءِ والسِيَراءِ ولا رابعَ لها وتُضَمُّ : كالمَشيمَةِ للناقَةِ وهي جِلْدَةٌ خَضْراءُ مَمْلوءَةٌ ماءً تَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ فيها أغْراسٌ وخُطوطٌ حُمْرٌ وخُضْرٌ ومنه : نَزَلوا في مثلِ حِوَلاءِ الناقَةِ : يُريدونَ الخِصْبَ وكثْرَةَ الماءِ والخُضْرَةِ . واحْوالَّتِ الأرضُ : اخْضَرَّتْ واسْتَوَى نَباتُها . وكعِنَبٍ : الأُخْدودُ يُغْرَسُ فيه النَّخْلُ على صَفٍّ . والحِيالُ : خَيْطٌ يُشَدُّ من بِطانِ البَعيرِ إلى حَقَبِهِ لِئَلاَّ يَقَعَ الحَقَبُ على ثيلِهِ وقُبالَةُ الشيءِ . وقَعَدَ حِيالَهُ وبِحيالِهِ : با زائِهِ . والحَويلُ : الشاهِدُ وع والكَفيلُ والاسمُ : الحَوالَةُ . وعبدُ اللّهِ بنُ حَوالَةَ أو ابنُ حَوْلِيٍّ : صَحابِيٌّ . وبَنو حَوالَةَ : بَطْنٌ . وعبدُ اللّهِ بنُ غَطَفانَ كانَ اسْمُه عبدَ العُزَّى فَغَيَّرَهُ النبيُّ فَسُمِّيَ بَنُوهُ : بني مُحَوَّلَةَ كمُعَظَّمَةٍ . والمُحَوَّلُ : ع غَرْبِيَّ بَغْدادَ . وحاوَلْتُ له بَصَرِي : حَدَّدْتُهُ نحوه ورَمَيْتُ به . وامرأةٌ مُحيلٌ وناقةٌ مُحيلٌ ومُحْوِلٌ

ومُحَوِّلٌ : وَلَدَتْ غُلاماً ا ثْرَ جاريةٍ أو عَكَسَتْ . ورجُلٌ مُسْتَحالَةٌ : طَرَفا ساقَيْهِ مُعْوَجَّانِ . والمُسْتَحيلُ : المَلآْنُ . وحالَةُ : ع بِديارِ بني القَيْنِ . وحَوْلايا : ة من عَمَلِ النَّهْرَوانِ . وحُوالَى بالضم : ع . وذو حَوْلانَ : ع باليمنِ . ط وتَحاويلُ الأرض : أن تُخْطِىءَ حَوْلاً وتُصيبَ حَوْلاً ط . والحَوَلْوَلُ : المُنْكَرُ الكَميشُ . وذو حَوالٍ كسحابٍ : قَيْلٌ
الحَيْعَلَةُ : حِكايةُ قَوْلِكَ : حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفَلاحِ
الحَيْهَلُ كحَيْدَرٍ والحَيَّهَلُ مُشدَّدَةً وقد تُكْسَرُ الياءُ : شجرةٌ قصيرةٌ من دِقِّ الحَمْضِ لا وَرَقَ لها واحدتُهُ : بهاءٍ . ( وقولُ حُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ : دَميثٌ به الرِّمْثُ والحَيَّهُلْ . نَقَلَ حَرَكَةَ اللامِ إلى الهاءِ ) . وحَيَّهَلَ وحَيَّهَلْ وحَيَّهَلَنْ وحَيَّهَلاً وحَيَّهَلا مُنَوَّناً وغيرَ مُنَوَّنٍ : كلماتٌ يُسْتَحَثُّ بها ولها حُكْمٌ آخَرُ يأتي إن شاءَ اللّهُ تعالى في : ح ي ي
الحَيْلَةُ : جماعةُ المِعْزَى أَو القَطيعُ من الغَنَمِ وحِجارةٌ تُحَدَّرُ من جانِبِ الجَبَلِ إلى أسْفَلِهِ حتى تَكْثُرَ ود بالسَّراةِ . واسمٌ من الاِحْتيالِ كالحَيْلِ والحَوْلِ . والحَيْلُ : القُوَّةُ والماءُ المُسْتَنْقَعُ في بَطْنِ وادٍ ج : أحْيالٌ وحُيولٌ وع بين المدينةِ وخَيْبَرَ . ويومُ الحَيْلِ : من أيامِهِم . وحَيْلانُ : ة منها مَخْرَجُ القَناةِ التي في وَسَطِ حَلَبَ . والحِيلانُ بالكسر : الحَدائِدُ بخَشَبِها يُداسُ بها الكُدْسُ . وحالَ يَحيلُ حُيولاً : تَغَيَّرَ . وحَيْلِ حَيْلِ كجَيْرِ : زَجْرٌ للمِعْزَى
فصل الخاء
الخَبْلُ : فَسادُ الأَعْضاءِ والفالِجُ ويُحَرَّكُ فيهما وقَطْعُ الأَيْدي والأَرْجُلِ ج : خُبولٌ وذَهابُ السينِ والفاءِ من مُسْتَفْعِلُنْ في البَسيطِ والرَّجَزِ لأن الساكِنَ كأنه يَدُ السَّبَبِ فإذا ذهَبَ فكأَنه قُطِعَتْ يَدُه والحَبْسُ والمَنْعُ والقَرْضُ والاِسْتِعارةُ وما زِدْتَه على شَرْطِكَ الذي يَشْتَرِطُهُ الجَمَّالُ وبالتحريكِ : الجِنُّ كالخابِلِ وفَسادٌ في القَوائِمِ والجُنونُ ويُضَمُّ ويُفْتَحُ وطائرٌ يَصيحُ الليلَ كلَّه يَحْكِي : ماتَتْ خَبَلْ والمَزادةُ والقِرْبَةُ المَلأْى . والخابِلُ : المُفْسِدُ والشيطانُ . وكسحابٍ : النُّقْصانُ والهَلاكُ والعَناءُ والكَلُّ والعِيالُ والسَّمُّ القاتِلُ وصَديدُ أهْلِ النارِ وأن تكونَ البِئْرُ مُتَلَجِّفَة فَرُبَّما دَخَلَتِ الدَّلْوُ في تَلْجِيفها فَتَتَخَرَّقُ . وأما اسمُ فرسِ لَبيدٍ المذكورُ في قوله : تَكاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها وعَجْلَى والنَّعامَةُ والخَيالُ فبالمُثَنَّاةِ التحتيةِ ووَهِمَ الجوهريُّ كما وَهِمَ في عَجْلَى وجَعَلَها : تَحْجُلُ . وخَبَلَه الحُزْنُ وخَبَّلَه واخْتَبَلَهُ : جَنَّنَه وأفْسَدَ عُضْوَهُ أو عَقْلَهُ . وخَبَلَه عنه يَخْبِلُه : منَعه و عنْ فِعْلِ أبيهِ : قَصَّرَ . وخَبِلَ كفرِحَ خَبالاً فهو أخْبَلُ وخَبِلٌ : جُنَّ و يَدُهُ : شَلَّتْ . ودَهْرٌ خَبِلٌ : مُلْتَوٍ على أهْلِهِ . واخْتَبَلَتِ الدابَّةُ : لم تَثْبُتْ في مَوْطِنِها . واسْتَخْبَلَنِي ناقةً فأَخْبَلْتُها : اسْتَعارَنيها فأعَرْتُها أو أعَرْتُها ليَنْتَفِعَ بلَبَنِها ووَبَرِها أو فَرَساً لِيَغْزُوَ عليه . وكمُعَظَّمٍ : شُعَراءُ : ثُمالِيٌّ وقُرَيْعِيٌّ وسَعْدِيٌّ . وكذا كَعْبٌ المُخَبَّلُ . وكمُحَدِّثٍ : اسمٌ للدَّهْرِ . ووَقَعَ في

خَبْلِي ( بالفتح والضم ) : في نَفْسي وخَلَدي بمعنى سُقِطَ في يَدي . والا خْبالُ : أن تَجْعَلَ إبِلَكَ نِصْفين تُنْتَجُ كلَّ عامٍ نِصْفاً كفِعْلِكَ بالأرضِ للزِّراعَةِ
الخَبْتَلُ كجعفرٍ : المرأةُ القصيرةُ . وكقُنْفُذٍ : الأَهْوجُ الأَبْلَهُ المُقْدِمُ على مَكْروهِ الناسِ وفِعْلُه : الخَبْتَلَةُ
الخَبَرْجَلُ كَسَفَرْجَلٍ : الكُرْكِيُّ
خَبْعَلَ الرجُلُ : أبْطَأ في مَشْيِهِ
خَتَلَه يَخْتِلُه ويَخْتُلُه خَتْلاً وخَتَلاناً : خَدَعَه و الذِّئْبُ الصَّيْدَ : تَخَفَّى له فهو خاتِلٌ وخَتولٌ . والخَوْتَلُ : الظَّريفُ . والخَوْتَلَى كخَوْزَلَى : مِشْيَةٌ في سُتْرَةٍ . وخُتْلانُ : د وهو خَتْلِيٌّ . والخِتْلُ بالكسرِ : الكِنُّ وجُحْرُ الأَرْنَبِ . وكسُكَّرٍ : كورَةٌ بما وراءَ النَّهْرِ منها : إسحاقُ بنُ إبراهيمَ مُصَنِّفُ الديباجِ وإبراهيمُ بنُ عبدِ اللّهُ مُؤَلِّفُ المَحَبَّةِ وعَبَّادٌ ومُجاهِدٌ ابنا موسى ومحمدُ بنُ علِيِّ بنِ طَوْقٍ وموسَى بنُ علِيٍّ والعَبَّاسُ بنُ أحمدَ وأحمدُ بنُ عبد اللّهِ وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ وعلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ الأَزْرَقِ وعُمَرُ وأحمدُ ابنا جعفرٍ وعلِيُّ بنُ عُمَرَ ومحمدُ بنُ إبراهيمَ ومحمدُ بنُ خالِدٍ وحَسَنُ بنُ محمدِ ( بنِ ) الجُبَدِ المحدِّثونَ وعَلِيُّ بنُ حازِمٍ أبو الحَسَنِ اللِّحْيانِيُّ اللُّغَوِيُّ الخُتَّلِيُّونَ . وخاتَلَه : خادَعَهُ . وتَخاتَلوا : تَخادَعوا . واخْتَتَلَ : تَسَمَّعَ لِسِرِّ القومِ
خَثْلَةُ البَطْنِ وقد يُحَرَّكُ : ما بين السُّرَّةِ والعانَةِ ج : خَثْلاتٌ ويُحَرَّكُ . والخَثْلَةُ : المرأةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ . وكزُبَيْرٍ : جَدٌّ للا مامِ مالِكٍ أو هو بالجيمِ
خَجِلَ كفرِحَ : اسْتَحْيا ودُهِشَ وبَقِيَ ساكتاً لا يَتَكَلَّمُ ولا يَتَحَرَّكُ و البَعيرُ : سارَ في الطينِ فَبَقِيَ كالمُتَحَيِّرِ و بالحِمْل : ثَقُلَ عليه و النَّبْتُ : طالَ والْتَفَّ . والخَجَلُ محرَّكةً : أن يَلْتَبِسَ الأمرُ على الرَّجُلِ فَلا يَدْرِي كَيْفَ المَخْرَجُ منه وسوءُ احْتِمالِ الغِنَى كأَنْ يأشَرَ ويَبْطَرَ عندَه والبَرَمُ والتَّواني عن طَلَبِ الرِّزْقِ والكَسَلُ والفَسادُ وكثْرَةُ تَشَقُّقِ أسافِلِ القَمِيصِ وذَلاذِلِهِ . ووادٍ خَجِلٌ ومُخْجِلٌ : مُفْرِطُ النَّباتِ أو مُلْتَفٌّ به . وككَتِفٍ : الثَّوْبُ الخَلَقُ والواسِعُ الطَّويلُ والعُشْبُ إذا طالَ والجُلُّ إذا اضْطَرَبَ على الفَرَسِ . وأخْجَلَه : خَجَّلَهُ و الحَمْضُ : طالَ والْتَفَّ
الخَدْلُ : المُمْتَلِىءُ والضَّخْمُ . وساقٌ خَدْلَةٌ بَيِّنَةُ الخَدَلِ محرَّكةً والخَدالَةِ والخُدولَةِ وقد خَدِلَتْ كفرِحَ : مُمْتَلِئَةٌ . والخَدْلَةُ وتُكْسَرُ دالهُ : المرأةُ الغَليظَةُ الساقِ المُسْتَديرَتُها ج : خِدالٌ أو مُمْتَلِئَةُ الأَعْضَاءِ لَحْماً في دِقَّةِ عِظامٍ كالخَدْلاءِ والخِدْلِمِ . والخَدْلَةُ : الحَبَّةُ الضَّئِيلَةُ من العِنَبِ والساقُ من شَجَرَةِ الصابِ . ويُضَمُّ
الخَدافِلُ : المَعاوِزُ بلا واحِدٍ . و غَرَّني بُرْداكَ

من خَدافِلي : يُضْرَبُ لِمَنْ ضَيَّعَ شَيْئَهُ طَمَعاً في شيءِ غَيْرِهِ قالَتْه امرأةٌ رأتْ على رجُلٍ بُرْدَيْنِ فَتَزَوَّجَتْهُ طامِعَةً في يَساره فألْفَتْه مُعْسِراً أو بكسرِ الكافِ قالَه رَجُلٌ اسْتَعارَ من امرأةٍ بُرْدَيْها فَلَبِسَهُما ورَمَى بِخُلْقانٍ كانتْ عليه فجاءَتْ تَسْتَرْجِعُ بُرْدَيْها . وخَدْفَلَ : لَبِسَ قَميصاً خَلَقاً
خَذَلَه وعنهُ خَذْلاً وخِذْلاناً بالكسر : تَرَكَ نُصْرَتَهُ فهو خاذِلٌ وخُذَلَةٌ كهُمَزَةٍ و الظَّبْيَةُ وغيرُها : تَخَلَّفَتْ عن صَواحِبِها وانْفَرَدَتْ أو تَخَلَّفَتْ فلم تَلْحَقْ فهي خاذِلٌ وخَذولٌ و الظَّبْيَةُ : أقامَتْ على وَلَدِها كأَخْذَلَتْ وتَخَاذَلَتْ فهي خاذِلٌ ومُخْذِلٌ . والخَذولُ : الفَرَسُ التي إذا ضَرَبَها المَخاضُ لم تَبْرَحْ من مكانِها . وتَخَاذَلَتْ رِجْلاهُ : ضَعُفَتَا و القومُ : تَدابَروا . والخاذِلُ : المُنْهَزِمُ . وأخْذَلَ ولَدُ الوَحْشِيَّةِ : وجَدَ أُمَّهُ تَخْذُلُه
الخِذْعِلُ كزِبْرِجٍ : المرأةُ الحَمْقاءُ وثيابٌ من أدَمٍ تَلْبَسُها الحُيَّضُ والرُّعْنُ . والخَذْعَلَةُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ وتَقْطيعُ البِطِّيخِ وغيرِهِ قِطَعاً صِغاراً . والخُذْعولَةُ بالضم : القِطْعَةُ من القَرْعِ أو القِثَّاءِ
خِرْبِيلُ كقِنْديلٍ : اسمُ مُؤْمِنِ آلِ ياسينَ . والخِرْبِيلُ : الحَمْقاءُ أو العَجوزُ المتَهَدِّمَةُ ج : خَرابيلُ
خَرْدَلَ الطعامَ : أَكَلَ خِيارَهُ و النَّخْلَةُ : كثُرَ نَفْضُها وعَظُمَ ما بَقِيَ من بُسْرِها فهي مُخَرْدِلٌ و اللَّحْمَ : قَطَعَ أعْضاءَهُ وافِرَةً أو قَطَعَهُ وفَرَّقَهُ . ولَحْمٌ خَراديلُ : مُخَرْدَلٌ . والمُخَرْدَلُ : المَصْروعُ . والخَرْدَلُ : حَبُّ شجرٍ م مُسَخِّنٌ مُلَطِّفٌ جاذِبٌ قالِعٌ للبَلْغَمِ مُلَيِّنٌ هاضمٌ نافِعٌ طلاؤُهُ للنِقْرِسِ والنَّسا والبَرَصِ ودُخانُه يَطْرُدُ الحَيَّاتِ وماؤُهُ يُسَكِّنُ وجَعَ الآذانِ تَقْطيراً ومَسْحوقُهُ على الضِرْسِ الوَجِعِ غايَةٌ . والخَرْدَلُ الفارِسِيُّ : نَبَاتٌ بِمِصْرَ يُعْرَفُ بحَشيشَةِ السُّلْطانِ
خَرْذَلَ اللحْمَ : لُغَةٌ في خَرْدَلَه
الخَرْطالُ كخَزْعالٍ : حَبٌّ م أو هو الهُرْطُمانُ ( وع )
خَرْقَلَ في رَمْيِهِ : تَنَوَّقَ أو أرْسَلَهُ بالتَّأنِّي أو هو إمْراقُ السَّهْمِ من الرَّمِيَّةِ
الخِرْمِلُ كزِبْرِجٍ : الحَمْقاءُ أو الرَّعْناءُ أو العَجوزُ المُتَهَدِّمَةُ والكثيرُ من الناسِ . والخَرامِلُ : الخَدافِلُ . وتَخَرْمَلَ الثَّوْبُ : تَمَزَّقَ
الخَزَلُ محرَّكةً والتَّخَزُّلُ والانْخِزالُ : مِشْيَةٌ في تَثَاقُلٍ وهي : الخَيْزَلُ والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى . وتَخَزَّلَ السحابُ : كأنه يَتَرَاجَعُ تَثَاقُلاً . والخُزْلَةُ بالضم : الكَسْرَةُ في الظَّهْرِ خَزِلَ كفرِحَ فهو أخْزَلُ ومَخْزولٌ وسُقوطُ الألِفِ وسُكونُ التاءِ من مُتَفاعِلُنْ كالخَزْلِ بالفتح . والأخْزَلُ من الا بِلِ : ما ذَهَبَ سَنامُه كلُّه . والاِخْتِزالُ : الاِنْفِرادُ والحَذْفُ والاِقْتِطاعُ . وانْخَزَلَ عن جَوابي : لم يَعْبَأْ به و في كلامِهِ : انْقَطَعَ . وخَزَلَه عن حاجَتِه يَخْزِلُه : عَوَّقَه و الشيءَ : قَطَعَه . وكهُمَزَةٍ : من يَعوقُكَ عما تُريدُ
خَزْعَلَ الضِّبُعُ : عَرِجَ وخَمَعَ و الماشي : نَفَضَ

رِجْلَيْهِ . وناقةٌ بها خَزْعالٌ : ظَلْعٌ وليس فَعْلالٌ من غيرِ المُضاعَفِ سِواهُ وقَسْطالٍ وخَرْطالٍ . والخَزْعَلُ : الضَّبُعُ . والخُزْعالَةُ بالضم : المِزاحُ والتَّلَعُّبُ
الخَزَعْبَلُ كشَمَرْدَلٍ : الأحاديثُ المُسْتَظْرَفَةُ . وكقُذَعْمِلٍ : الباطِلُ كالخُزَعْبيلِ . والخُزَعْبِلَةُ : العَجَبُ . والخُزَعْبيلَةُ : الأُضْحوكةُ
الخَسيلُ : الرَّذْلُ ج : خَسائِلُ وخِسالٌ وخُشارَةُ القومِ . والمُخَسَّلُ والمَخْسولُ : المَرْذولُ . وكسُكَّرٍ ورُمَّانٍ : الأَرْذالُ . وخَسَلَهُ : نَفاهُ . والخُسالَةُ : الحُسالَةُ
الخَشْلُ : البَيْضَةُ إذا أُخْرِجَ جَوْفُها والمُقْلُ أو يابِسُهُ أو رَطْبُهُ أو صِغارُه أو نَواهُ ويُحَرَّكُ واحِدَتُه : خَشْلَةٌ ( وخَشَلَةٌ ) ونَباتٌ أصْفَرُ وأحْمَرُ وأخْضَرُ ورُؤوسُ الأَسْوِرَةِ والخَلاخيلِ وبالتحريكِ : الرَّديءُ . والمُخَشَّلُ والمَخْشولُ : المَرْذولُ وقد خَشَلَهُ . وخَشِلَ الثوبُ كفرِحَ : بَلِيَ . ورجُلٌ مُخَشَّلٌ كمُعَظَّمٍ : مُحَلًّى . وكأَميرٍ : اليابِسُ من الغُثاءِ . وخَشِلٌ فَشِلٌ ككتِفٍ : ضَعيفٌ . وتَخَشَّلَ : تَطامَنَ وذَلَّ . والخَنْشَليلُ : الماضي
الخَشْبَلُّ بالفتح وشَدِّ اللامِ : الأَكَمَةُ الصُّلْبَةُ
الخَشَنْفَلُ كجَحَنْفَلٍ : فَرْجُ المرأةِ
الخَصْلَةُ : الخَلَّةُ والفَضيلَةُ والرَّذيلَةُ أو قد غَلَبَ على الفَضيلَةِ ج : خِصالٌ وإصابَةُ القِرطاسِ أو أن يَقَعَ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطاسِ كالخَصْلِ . وخَصْلَتانِ في النِّضالِ تُحْسَبُ مُقَرْطِسَةً وقد أخْصَلَ الرامي . و - : العُنْقودُ وعودٌ فيه شَوْكٌ ويُضَمَّانِ وطَرَفُ القَضيبِ الرَّطْبُ وما رَخُصَ من قُضْبان العُرْفُطِ ويُحَرَّكُ فيهما أو ليس إلاَّ محرَّكةً وبالضم : الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ أو القَليلَةُ منه كالخَصيلَةِ والعُضْوُ من اللَّحْمِ . وتَخاصَلُوا : تَراهَنوا على النِّضالِ . وأحْرَزَ خَصْلَهُ وأصابَ خَصْلَهُ : غَلَبَ . وخَصَلَهُم خَصْلاً وخِصالاً بالكسرِ : فَضَلَهُم و الشيءَ : قَطَعَه . وكأَميرٍ : المَقْمورُ والذَّنَبُ وبهاءٍ : القِطْعَةُ من اللحمِ أو لَحْمِ الفَخِذَيْنِ والعَضُدَيْنِ والذِّراعَيْنِ أو كلُّ عَصَبَةٍ فيها لَحْمٌ غَليظٌ ج : خَصيلٌ وخَصائلُ . والمِخْصالُ : المِنْجَلُ . وكمِنبرٍ : السَّيْفُ القَطَّاعُ . وخَصَّلَه تَخْصيلاً : جَعَلَه قِطَعاً و الشَّجَرَ : شَذَّبَهُ و البَعيرَ : قَطَعَ له الخُصْلَةَ . وكجُهَيْنَةَ : بِنْتُ واثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ . وبَنو خُصَيْلَةَ : بُطَيْنٌ . والخُصالَةُ : لُغَةٌ في الحُصالَةِ
الخَضِلُ ككَتِفٍ وصاحِبٍ : كلُّ شيءٍ نَدٍ يُتَرَشَّفُ نَداهُ خَضِلَ كفرِحَ واخْضَلَّ واخْضالَّ . وأخْضَلَه : بَلَّه فَخَضِلَ كفرِحَ وأخْضَلَ واخْضَلَّ واخْضَوْضَلَ . وشِواءٌ خَضِلٌ : رَشْراشٌ . وكسَفينَةٍ : الرَّوْضَةُ . وكحُزُقَّةٍ : النَّعْمَةُ والرِّيُّ والرَّفاهِيَةُ والزَّوْجَةُ واسمٌ للنِّساءِ وقَوْسُ قُزَحَ والمرأةُ الناعِمَةُ . ويومُ خُضُلَّةٍ : يومُ نَعيمٍ . وعَيْشٌ مُخْضَلٌ كمُكْرَمٍ وتُشَدَّدُ لامُهُ : ناعِمٌ . والخَضْلُ ويُحَرَّكُ : اللُّؤْلُؤُ أو الدُّرُّ الصافي وخَرَزٌ م الواحِدَةُ : بهاءٍ . وككَتِفٍ : ابنُ سَلَمَةَ وابنُ عُبَيْدٍ : شاعِرانِ . وأخْضَلَ الليلُ : أظْلَمَ . واخْضَألَّ الشَّجرُ كاطْمَأنَّ وكاحْمارَّ : كثُرَتْ أغْصانُها وأوراقُها
الخَطَلُ محرَّكةً : خِفَّةٌ وسُرْعَةٌ والكلامُ الفاسِدُ الكثيرُ خَطِلَ كفرِحَ فهو أخْطَلُ وخَطِلٌ فيهما و - : الطولُ والاِضْطِرابُ في الا ْنسانِ والفَرَسِ والرُّمْحِ

و من المرأةِ : فُحْشُها ورِيبَتُها . وهي خَطَّالَةٌ : فَحَّاشَةٌ أو ذاتُ ريبةٍ و - : التَّلَوِّي والتَّبَخْتُرُ وقد تَخَطَّلَ في مِشْيَتِهِ . وككَتِفٍ : الأَحْمَقُ السَّريعُ الطَّعْنِ العَجِلُهُ و من السِهامِ : ما لا يَقْصِدُ قَصْدَ الهَدَفِ و من الثِيابِ والبَدَنِ : ما خَشُنَ وغَلُظَ وحَبْلُ الصائِدِ وطَرَفُ الفُسْطاطِ والثَّوْبُ يَنْجَرُّ على الأرضِ طولاً . ورَجُلٌ خَطِلُ اليَدَيْنِ : خَشِنُهُما و بالمَعْروفِ : عَجِلٌ عندَ العَطاءِ . والأَخْطَلُ التَّغْلَبِيُّ : غِياثُ بنُ غَوْثٍ . والأَخْطَلُ الضَّبُعِيُّ والأَخْطَلُ بنُ حَمَّادِ بنِ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ والأَخْطَلُ بنُ غالِبٍ : شُعَراءُ . وهِلالٌ أو عبدُ اللّهِ بنُ خَطَلٍ مُحَرَّكةً : تَعَلَّقَ بأسْتارِ الكَعْبَةِ يَوْمَ الفتحِ فأمَرَ النبيُّ بقَتْلِهِ . والخَيْطَلُ كصَيْقَلٍ : الكَلْبُ والسِّنَّوْرُ . كالخَنْطَلِ . وكجَنْدَلٍ : الداهِيَةُ والعَطَّار وجَماعَةُ الجَرادِ . والخَطْلاءُ : الشاةُ العَريضَةُ الأُذُنَيْنِ ج : ككُتُبٍ و من الآذانِ : المُسْتَرْخِيَةُ والمَرْأةُ الجافِيَةُ الطَّويلَةُ الثَّدْيَيْنِ
الخَيْعَلُ كصَيْقَلٍ : الفَرْوُ أو ثَوْبٌ غَيْرُ مَخيطِ الفَرْجَيْنِ أو دِرْعٌ يُخاطُ أحدُ شِقَّيْهِ ويُتْرَكُ الآخَرُ تَلْبَسُهُ المَرْأةُ كالقَمِيصِ أو قَميصٌ لا كُمَّيْ له والذِئْبُ والخَليعُ والغولُ . والخَياعِلُ : ع . وخَيْعَلَه فَتَخَيْعَلَ : ألْبَسَهُ الخَيْعَلَ فَلَبِسَهُ . والخَوْعَلَة : الاِخْتِباءُ من ريبَةٍ
الخافِلُ : الهارِبُ . رَجُلٌ خَفْثَلٌ وخُفاثِلٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ والثاءُ مُثَلَّثَةٌ : ضَعيفُ العَقْلِ والبَدَنِ
الخُفاجِلُ كعُلابِطٍ : الفَدْمُ . والخَفَنْجَلُ كسَمَنْدَلٍ : الثَّقيلُ الوَخِمُ ومن فيه سَماجَةٌ وفَحَجٌ . كالخَفَنْشَل بالشينِ المُعْجَمَةِ
الخَلُّ : ما حَمُضَ من عَصيرِ العِنَبِ وغَيْرِهِ عَرَبِيٌّ صَحيحٌ والطائِفَةُ منه : خَلَّةٌ وأجْوَدُهُ خَلُّ الخَمْرِ مُرَكَّبٌ من جَوْهَرَيْنِ حارٍّ وبارِدٍ نافِعٌ للمَعِدَةِ واللِّثَةِ والقُروحِ الخَبيثةِ والحِكَّةِ ونَهْشِ الهَوامِّ وأكْلِ الأَفْيونِ وحَرْقِ النارِ وأوجاعِ الأَسْنانِ وبُخارُ حارِّه للاِسْتِسْقاءِ وعُسْرِ السَّمْعِ والدَّوِيِّ والطَّنينِ . والخَلُّ أيضاً : الطريقُ يَنُفُذُ في الرَّمْلِ أو النافِذُ بين رَمْلَتَيْنِ أو النافِذُ في الرَّمْلِ المُتراكِمِ ويُؤَنَّثُ ج : أخُلٌّ وخِلالٌ والنحيفُ المُخْتَلُّ الجِسْمِ كالخَليلِ والثَّوبُ البالي وعِرْقٌ في العُنُقِ وفي الظَّهْرِ وابنُ المَخاضِ كالخَلَّةِ وهي : بهاءٍ أيضاً والقليلُ الريشِ من الطيرِ والحَمْضُ والمَهْزولُ والسَّمينُ ضِدٌّ والفَصيلُ والشَّرُّ والشَّقُّ في الثَّوبِ . ورِمالُ الخَلِّ : قُرْبَ لينَةَ . ( ومحمدُ بنُ المُبارَكِ بنِ الخَلِّ : فقيهٌ ) . والخَلَّةُ : الثُّقْبَةُ الصغيرةُ أو عامٌّ والرَّمْلَةُ المُنْفَرِدَةُ والخَمْرُ أو حامِضَتُها أو المُتَغَيِّرَةُ بِلا حُموضَةٍ ج : خَلٌّ وة باليمنِ والمرأةُ ا