الجمعة، 15 أبريل 2022

[ المحلد الخامس والسادس{ 5 و 6.} لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي

 

5.

[ المحلد الخامس 5. القاموس المحيط - الفيروزآبادي ] كتاب : القاموس المحيط  محمد بن يعقوب الفيروزآبادي 

تَعْوِيصاً : ألْقَى بَيْتاً عَويصاً . وعاوَصَهُ : صارَعَهُ . واعْتَاصَ الأمْرُ عليه : اشْتَدَّ والتاثَ عليه فلمْ يَهْتَدِ للصَّوابِ و الناقَةُ : ضُرِبَتْ فلم تَلْقَحْ . وعَوْصٌ : عَلَمٌ
العِيصُ بالكسرِ : الشجرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ ج : عِيصانٌ وأعياصٌ والأَصْلُ وما اجْتَمَعَ وتَدَانَى من العِضاهِ أو من عاسِي الشجرِ ومَنْبِتُ خِيارِ الشجرِ وماءٌ بِدِيَارِ بَنِي سُلَيْمٍ وعُرْضٌ من أعْراضِ المدينَةِ . والأَعْيَاصُ من قُرَيْشٍ : أولادُ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ الأكبرِ وهُم العاصُ وأبو العاصِ والعِيصُ وأبو العِيصِ . والعِيصانُ : من مَعادِنِ بِلادِ العَرَبِ . وعِيصُو : ابنُ إسحَاقَ بنِ إبراهيمَ عليهما السلامُ . والمَعِيصُ : المَنْبِتُ . والمِعْيَاصُ : كلُّ مُتَشَدّدٍ عليكَ فيما تُريدُهُ منه

فصل الغين
الغَبَصُ محركةً : الغَمَصُ . وغَبِصَتْ عَيْنُهُ كفرحَ : كثُرَ رَمَصُهَا . والمُغَابَصَةُ : المُغافَصَةُ
الغُصَّةُ بالضم : الشَّجا ج : غُصَصٌ وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ . وذو الغُصَّةِ : الحُصَيْنُ ابنُ يزيدَ الصحابيُّ كان بحلْقِهِ غُصَّةٌ لا يُبين بها الكلامَ وعامِرُ بنُ مالِكِ بنِ الأصْلَعِ : فارِسٌ وكان بحَلْقِهِ غُصَّةٌ . وغَصِصْتَ بالكسر وبالفتح تَغَصُّ بالفتح غَصَصاً فأنتَ غاصٌّ وغَصَّانُ . والغَصْغَصُ كجعْفَرٍ : نَبْتٌ ومَنْزِلٌ غاصٌّ بالقوم : مُمْتَلِىءٌ . وأغَصَّ علينا الأرضَ : ضَيَّقَهَا
غافَصَهُ : فاجأَهُ وأخَذَهُ على غِرَّةٍ . والغافِصَةُ : من أوازِمِ الدَّهْرِ
الغَلْصُ : قَطْعُ الغَلْصَمَةِ
غَمَصَهُ كضَرَبَ وسَمِعَ وفرحَ : احْتَقَرَهُ كاغْتَمَصَهُ وعابَهُ وتَهاوَنَ بِحَقّهِ و النّعْمَةَ : لم يَشْكُرْها . وهو مَغْمُوصٌ عليه : مَطْعونٌ في دِينه . وهو غَمُوصُ الحَنْجَرَةِ أي : كذَّابٌ . واليمينُ الغَموصُ : الغَمُوسُ . والغَمَصُ : ما سالَ من الرَّمَصِ غَمِصَتِ العينُ كفرحَ فهو أغْمَصُ . والغُمَيْصَاءُ : إحْدَى الشِّعْرَيَيْنِ . ومن أحاديثِهِمْ أن الشّعْرَى العَبُورَ قَطَعَتِ المَجَرَّةَ فَسُمّيَتْ عَبُوراً وبَكَتِ الأُخْرَى على إثْرِها حتى غَمِصَت . ويقالُ لها : الغَموصُ أيضاً . والغُمَيْصاءُ : ع أوقَعَ فيه خالِدُ بنُ الوَلِيدِ رضي الله تعالى عنه ببني جَذِيمَةَ واسمُ أُمّ أنَسِ بنِ مالِكٍ رضي الله تعالى عنه . ولا تَغْمِصْ عَلَيَّ : لا تَكْذِبْ
الغَنَصُ محركةً : ضِيقُ الصَّدْرِ وقد غَنِصَ كفرحَ
الغَوْصُ والمَغاصُ والغِياصةُ والغِياصُ : النُّزولُ تحتَ الماءِ . والمَغاصُ : مَوْضِعُهُ وأعْلَى الساقِ . وغاصَ على الأمرِ : عَلِمَهُ . والغَوَّاصُ : من يَغُوصُ في البَحْرِ على اللُّؤْلُؤِ . وفي الحديثِ : لُعِنَتِ الغائِصَةُ والمُغَوّصةُ أي : التي لا تكونُ حائِضاً فتقول لزَوْجِهَا : أنا حَائِضٌ
فصل الفاء
فَتْرَصَهُ : قَطَعَهُ
فَحَصَ عنهُ كمنع : بَحَثَ كتَفَحَّصَ وافْتَحَصَ و المَطَرُ التُّرابَ : قَلَبَهُ و فلانٌ : أسْرَعَ و الصبِيُّ : تَحَرَّكَتْ ثَناياهُ و القَطَا التُّرابَ : اتَّخَذَ فيه أُفْحُوصاً وهو مَجْثِمُهُ كالمَفْحَصِ كمَقْعَدٍ . والفَحْصَةُ : نُقْرَةُ الذَّقَنِ . والفَحْصُ : كلُّ مَوْضِعٍ يُسْكَنُ ومواضِعُ بالغَرْبِ : فَحْصُ طُلَيْطِلَةَ وأُكْشُونِيَةَ وإشْبِيلِيَّةَ والبَلُّوطِ والأجَمّ وسُورَنْجينَ . وهو فحيصي ومُفاحصِي وفاحَصَنِي كأنَّ كُلاً منهما يَفْحَصُ عن عَيْبِ صاحِبِهِ وسِرّهِ
فَرَصَهُ : قَطَعَهُ وخَرَقَهُ وشَقَّهُ وأصابَ فَريصَتَهُ والفَرْصُ : نَوى المُقْلِ واحدتُهُ بهاءٍ . والفَرْصَةُ : الريحُ التي يكونُ منها الحَدَبُ وبالضمِ : النَّوْبَةُ والشّرْبُ . والمِفْرَصُ والمِفْراصُ : الحديدُ يُقْطَعُ به الحديدُ أو الفِضَّةُ . والفَرِيصُ : من يُفَارِصُكَ في الشُّرْبِ وأوداجُ العُنُقِ . والفَريصَةُ : واحِدَتُهُ واللَّحْمَةُ بينَ الجَنْبِ والكتِفِ لا تزالُ تُرْعَدُ وأُمُّ سُوَيْدٍ . والفَرْصاءُ : ناقةٌ تَقومُ ناحيةً فإذا خَلاَ الحَوْضُ شَربَتْ . وككتَّانٍ : أبو بَطْنٍ من باهِلَةَ . والفِرْصَةُ بالكسر : خِرْقَةٌ أو قُطْنَةٌ تَتَمَسَّحُ بها المرأةُ من الحَيْضِ ج : فِراصٌ . وأفْرَصَتْهُ الفُرْصةُ : أمْكَنَتْهُ . وافْتَرَصَها : انْتَهَزَها . والفِراصُ بالكسر : الشديدُ والغليظُ الأحْمَرُ وجَدٌّ لِعَمْرِو بنِ أحْمَرَ الشاعِرِ . وما عليه فِراصٌ : ثوبٌ . وتَفْريصُ أسْفَلِ النَّعْلِ : تَنْقِيشُهُ بِطَرَفِ الحَديدِ . والمُفارَصَةُ : المُناوَبَةُ . وتَفَارَصُوا بِئْرَهُمْ : تَناوَبُوها
الفُرافِصُ بالضم : الأسَدُ الشديدُ الغَليظُ كالفُرافِصَةِ والسَّبُعُ الغَليظُ والرَّجُلُ الشديدُ البَطْشِ وبالفتح : رَجُلٌ
الفَصُّ : لِلْخَاتَمِ مُثَلَّثَةً والكسر غيرُ لَحْنٍ ووهمَ الجوهريُّ ج : فُصوصٌ ومُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ و من الأمْرِ : مَفْصِلُهُ وحَدَقةُ العينِ والسّنُّ من الثُّومِ . وفَصَّ الجُرْجُ يَفِصُّ فَصيصاً : نَدِيَ وسالَ و كذا من كذا : فَصَلَهُ وانْتَزَعَهُ و الجُنْدُبُ : صَوَّتَ و الصَّبِيُّ : بَكَى بُكاءً ضَعيفاً . والفَصِيصُ من النَّوَى : النَّقِيُّ الذي كأنه مَدْهونٌ واسمُ عيْنٍ . وما فَصَّ في يَدِي شيءٌ : ما بَرَدَ . والفَصْفَصَةُ : العَجَلَةُ في الكلامِ وبالكسر : نَباتٌ فارِسِيَّتُهُ : ا سْبَسْتُ والفَصَافِصُ : جَمْعُهُ وبالضم : الجَلْدُ الشديدُ وبهاءٍ : الأسَدُ . وأفْصَصْتُ إليه شيئاً من حَقّهِ : أخْرَجْتُهُ . والتَّفْصِيصُ : حَمْلَقَةُ الا نسانِ بِعَيْنِهِ . وانْفَصَّ منه : انْفَصَلَ . وافْتَصَّهُ : فَصَلَهُ وما اسْتَفَصَّ منه شيئاً : ما اسْتَخْرَجَ . وتَفَصْفَصُوا عنه : تَنادُّوا . وفَصْفَصَ : أتى بالخَبَرِ حَقّاً . ومحمدُ بنُ أحمدَ الفَصَّاصُ : محدّثٌ
فَقَصَ البَيْضَةَ يَفْقِصُهَا : كسَرَهَا وفَضَخَها فهي فَقيصةٌ ومَفْقُوصةٌ . والفَقِيصُ : حَديدَةٌ كحَلْقَةٍ في أدَاةِ الحَرَّاثِ . وكتَنُّورٍ : البِطّيخَةُ قبلَ النُّضْجِ مِصْرِيَّةٌ . والمِفْقَاصُ : شِبْهُ رُمَّانَةٍ تكونُ في طَرَفِ جُرْزٍ تَفْقِصُ كلَّ شيءٍ أدْرَكَتْهُ
فَلَّصَهُ تَفْليصاً : خَلَّصَهُ فأفْلَصَ وانْفَلَصَ وتَفَلَّصَ . وافْتَلَصْتُهُ من يَدِهِ : أخَذْتُهُ
المُفَاوَصَةُ من الحديثِ : البَيانُ . والتَّفاوُصُ : التَّبايُنُ من البَيْنِ لا من البَيانِ
فاصَ في الأرضِ يَفيصُ : ذَهَبَ . وما فِصْتُ :

ما بَرِحْتُ . وما عنه مَفِيصٌ : مَحيدٌ . وما يَفيصُ به لِسانُهُ : ما يُفْصِحُ . والا فاصَةُ : البَيانُ . وأفاصَ بِبَوْلِهِ : رَمَى به و اليَدُ : تَفَرَّجَتْ أصابِعُها عن قَبْضِ الشيءِ
فصل القاف
قَبَصَهُ يَقْبِصه : تناوَلَهُ بأطرافِ أصابعِهِ كقَبَّصَهُ وذلك المُتَناوَلُ : القَبْصَةُ بالفتح والضم و فلاناً : قَطَعَ عليه شُرْبَهُ قبلَ أن يَرْوَى و الفَحْلُ : نَزَا و التّكَّةَ : أدْخَلَها في السَّراوِيلِ فَجَذَبَهَا . والقَبْصَةُ : الجَرادَةُ و من الطَّعامِ : ما حَمَلَتْ كفَّاكَ ويُضَمُّ . والقَبيصَةُ : التُّرابُ المَجْمُوعُ والحَصَى وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ وة قربَ سُرَّ مَنْ رَأى وابنُ الأسْوَدِ وابنُ البَراءِ وابنُ جابِرٍ وابنُ ذُؤَيْبٍ وابنُ شُبْرُمَةَ أو بُرْمَةَ وابنُ الدَّمُونِ وابنُ المُخارِقِ وابنُ قاصٍ : صحابِيُّونَ . والقَبُوصُ : الفَرَسُ الوثيقُ الخَلْقِ والذي إذا رَكَضَ لم يُصِبِ الأرضَ إلا أطْرافُ سَنابِكِهِ من قُدُمٍ . وقد قَبَصَ يَقْبِصُ : خَفَّ ونَشِطَ . والقِبْصُ بالكسر : العَدَدُ الكثيرُ من الناسِ والأصْلُ ومجْمَعُ الرَّمْلِ الكثيرِ ويُفْتَحُ . والمِقْبَصُ كمنْبَرٍ : الحَبْلُ يُمَدُّ بينَ يَدَيِ الخَيْل في الحَلْبَةِ . وأخَذْتُه على المِقْبَصِ : على قالَبِ الاِسْتِواءِ . والقَبَصُ محركةً : وجَعٌ يُصِيبُ الكَبِدَ من التَّمْرِ على الريقِ وضِخَمُ الهامَةِ قَبِصَ كفرحَ فهو أقْبَصُ الرأسِ : ضَخْمٌ مُدَوَّرٌ وهامَةٌ قَبْصَاءُ والخِفَّةُ والنَّشاطُ قُبِصَ كعُنِيَ فهو قَبِصٌ . والأقْبَصُ : الذي يمشِي فَيَحْثِي التُّرابَ بصَدْرِ قَدَمِهِ فَيَقَعُ على موضِعِ العَقِبِ . وقَبِصَتْ رَحِمُ الناقةِ كفرِحَ : انْضَمَّتْ و الجَرادُ على الشجرِ : تَقَبَّصَ . وحَبْلٌ قَبِصٌ ومُتَقَبّصٌ : غيرُ مُمْتَدّ . والقِبِصَّى كزِمِكَّى : العَدْوُ الشديدُ . وانْقَبَصَ غُرْمُولُ الفرسِ : انْقَبَضَ
قَحَصَ كمنع : مَرَّ مرّاً سريعاً و البيتَ : كنَسَهُ و بِرِجْلِهِ : رَكَضَ . وسَبَقَنِي قَحْصاً أي : عَدْواً . وأقْحَصَهُ وقَحَّصَهُ تَقْحِيصاً : أبْعَدَهُ عن الشيءِ
القَرْصُ : أخْذُكَ لَحْمَ الا نْسَانِ بإصْبَعَيْكَ حتى تُؤْلِمَهُ ولَسْعُ البَراغِيثِ والقَبْضُ والقَطْعُ وبَسْطُ العَجينِ . والقَوارِصُ من الكلامِ : التي تُنَغّصُكَ وتُؤْلِمُكَ . والقارِصُ : دُويبَّةٌ كالبَقّ ولَبَنٌ يَحْذِي اللسانَ أو حامِضٌ يُحْلَبُ عليه حَليبٌ كثيرٌ حتى تَذْهَبَ الحُموضَةُ . والمِقْراصُ : السِكّينُ المُعَقْرَبُ الرأسِ . وقُرْصٌ بالضم : تَلٌّ بأرضِ غَسَّانَ وابنُ أُخْتِ الحَارِثِ بنِ أبي شِمْرٍ الغَسَّانِيّ . والقُرْصَةُ : الخُبْزَةُ كالقُرْصِ ج : قِرَصَةٌ وأقْرَاصٌ وقُرَصٌ وعَيْنُ الشمسِ والقَرِيصُ : ضَربٌ من الأُدْمِ . والقُرَّاصُ كرُمَّانٍ : البابُونَجُ وعُشْبٌ رِبْعِيٌّ والوَرْسُ . وأحْمَرُ قُرَّاصُ : قانِىءٌ . وكفرحَ : دامَ على المُنافَرَةِ والغِيبَةِ . وككِتابٍ : ماءٌ لبني عَمْرِو بنِ كِلابٍ . والقُرْصُنَّةُ : نَعْتٌ من القَرْصِ كسُمْعُنَّةٍ ونُظْرُنَّةٍ . وتَقْرِيصُ العَجينِ : تَقْطِيعُهُ . وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ : مُسْتَدِيرٌ كالقُرْصِ . قَعَدَ القُرْفُصَى مثلثة القافِ والفاءِ مَقْصورةً

والقُرْفُصاءَ بالضم والقُرُفْصاءَ بضم القافِ والراءِ على الا تْباعِ : أن يَجْلِسَ على ألْيَتَيْهِ ويُلْصِقَ فَخِذَيْهِ بِبَطْنِهِ ويَحْتَبِي بيدَيْهِ يَضَعُهُما على ساقَيْهِ أو يَجْلِسَ على رُكْبَتَيْهِ مُنْكَبًّا ويُلْصِقَ بَطْنَهُ بفَخِذَيْهِ ويَتَأَبَّطَ كَفَّيْهِ . والقُرافِصُ بالضم : الجَلْدُ الضَّخْمُ . والقِرْفاصُ بالكسر : الفَحْلُ المُجْزىءُ . والقَرافِصَةُ : اللُّصوصُ . والقَرْفَصَةُ : شَدُّ اليَدَيْنِ تَحْتَ الرِجْلَيْنِ وضَرْبٌ من الجِماعِ وهو أنْ يَجْمَعَ بين طَرَفَيْها يُقَرْفِصُها . وتَقَرْفَصَتِ العَجوزُ : تَزَمَّلَتْ في ثيابها
قَرْقَصَ بالجِرْوِ : دعاهُ . والقُرْقُوصُ : الجِرْوُ
القِرْمِصُ والقِرْماصُ بكسرهما : حُفْرَةٌ واسِعَةُ الجَوْفِ ضَيّقَةُ الرأسِ يَسْتَدْفىءُ فيها الصَّرِدُ وموْضِعُ خُبْزِ المَلَّةِ وقَرْمَصَ : دخَلَ في القِرْماصِ والعُشُّ يَبِيضُ فيه الحَمامُ ج : قَرامِيصُ . وفي وجْهِهِ قِرْماصٌ أي : قِصَرُ الخَدَّيْنِ . وكعُلابِطٍ : اللَّبَنُ القارِصُ
قَرْنَصَ الدِيكُ : فَرَّ وقَنْزَعَ أو الصَّوابُ بالسين و البازِيَ : اقْتَناهُ لِلاصْطِيادِ فَقَرْنَصَ البازِي لازِمٌ مُتَعَدّ . والقَرانيصُ : خُرَزٌ في أعْلَى الخُفّ الواحِدُ : قُرْنوصٌ أو هو مُقَدَّمُ الخُفّ
قَصَّ أثَرَه قَصّاً وقَصيصاً : تَتَبَّعَه و الخَبَرَ : أعْلَمَهُ . فارْتَدَّا على آثارِهِما قَصَصاً أي : رَجَعا من الطَّرِيقِ الذي سَلَكاهُ يَقُصَّانِ الأَثَرَ . و نحنُ نَقُصُّ عليك أحْسَنَ القَصَصِ : نُبَيّنُ لك أحْسَنَ البَيانِ . والقاصُّ : مَنْ يَأتِي بالقِصَّةِ . والقَصَّةُ : الجَصَّةُ ويُكْسَرُ . وفي الحَدِيثِ : حَتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيضاءَ أي : تَرَيْنَ الخِرْقَةَ بَيْضَاءَ كالقَصَّةِ ج : قِصاصٌ بالكسر . وذُو القَصَّةِ : ع بينَ زُبالةَ والشُّقوقِ وماءٌ في أجَأ لِبَنِي طَريفٍ . وقَصَّ الشَّعَرَ والظُّفُرَ : قَطَعَ منهما بالمِقَصّ أي : المِقْراضِ وهُما مِقَصَّانِ . وقُصاصُ الشَّعَرِ : حيثُ تَنْتَهِي نِبْتَتُه من مُقَدَّمِه أو مُؤَخَّرِهِ و من الوَرِكَيْنِ : مُلْتَقاهُما وكَسحابٍ : شَجَرٌ يَجْرُسُهُ النَّحْلُ ومنه : عَسَلُ قَصاصٍ . وكغُرابٍ : جَبَلٌ وبهاءٍ : ع . والقَصُّ والقَصَصُ : الصَّدْرُ أو رَأسُهُ أو وَسَطُهُ أو عَظُمُه ج : قِصاصٌ بالكسر و من الشَّاةِ : ما قُصَّ من صُوفِها . وقَصَّتِ الشاةُ أو الفرسُ : اسْتَبانَ حَمْلُها أوْ ذَهَبَ وِداقُها وحَمَلَتْ كأَقَصَّتْ فيهما وهي مُقِصٌّ من مقَاصَّ . والقَصْقَصُ والقَصيصُ : مَنْبِتُ الشَّعَرِ من الصَّدْرِ والصَّوْتُ . وقَصيصٌ : ماءٌ بأجَأَ . والقَصيصةُ : البعيرُ يَقُصُّ أثَرَ الرّكابِ والقِصَّةُ والزَّامِلَةُ الصغيرَةُ والطائفَةُ المُجْتَمِعَةُ في مكان . ورَجُلٌ قُصْقُصٌ وقُصْقُصةٌ وقُصاقِصٌ بِضَمّهِنَّ وقَصْقاصٌ : غَليظٌ أو قَصيرٌ وأسَدٌ قُصاقِصٌ وقُصْقُصةٌ وقَصْقاصٌ : كُلُّ ذلك نَعْتٌ وجَمْعُ القُصاقِصِ المُكَسَّرُ : قَصاقِصُ بالفتح وجَمْعُ السَّلامةِ : قُصاقِصاتٌ بالضم . وحَيَّةٌ قُصاقِصٌ : خَبيثةٌ . وجَمَلٌ قُصاقِصٌ : قَوِيٌّ . وقُصاقِصةُ : ع . والقِصَّةُ بالكسر : الأَمْرُ والتي تُكْتَبُ ج : كعِنَبٍ وبالضم : شَعَرُ النَّاصِيَةِ ج : كصُرَدٍ ورِجالٍ . وشُجاعُ بنُ مُفَرّجِ بنِ قُصَّة : مُحَدّثٌ . والقِصاصُ بالكسر : القَوَدُ كالقِصاصاءِ

والقُصاصاءِ وبالضم : مَجْرَى الجَلَمَيْنِ من الرَّأسِ في وسَطِه أو حَدُّ القَفا أو نِهايَةُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ . وأقَصَّ البَعيرُ هُزالاً : لا يَسْتطيعُ أنْ يَنْبَعِثَ و الأَميرُ فُلاناً من فُلانٍ : اقْتَصَّ له منه فَجَرَجَه مِثلَ جَرْحِهِ أو قَتَلَهُ قَوَداً و الأرضُ : أنْبَتَتِ القَصيصَ و الرجُلُ من نفسِه : مَكَّنَ من الاِقْتِصاصِ منه . وأقَصَّهُ الموتُ وقَصَّهُ : دَنَا منه . وضَرَبَهُ حتى أقَصَّه من الموتِ وقَصَّه على المَوْتِ : أدْناهُ منه . وتَقْصيصُ الدَّارِ : تَجْصيصُها . واقْتَصَّ أثَرَهُ : قَصَّه كتَقَصَّصَهُ و فلاناً : سأله أن يُقِصَّه كاسْتَقَصَّه و أخَذَ القِصاصَ و الحديثَ : رواهُ على وَجْهِه . وتَقاصَّ القومُ : قاصَّ كلُّ واحدٍ منهم صاحِبَه في حِسابٍ وغيرِه . وقَصْقَصَ بالجِرْوِ : دَعاهُ . وتَقَصَّصَ كلامَه : حَفِظَه
القَعْصُ : الموتُ الوَحِيُّ . وماتَ قَعْصاً : أصابَتْه ضَرْبَةٌ أو رَمْيَةٌ فماتَ مكانَه . وكغُرابٍ : داءٌ في الغَنَمِ لا يُلْبِثُها أن تموتَ وداءٌ في الصَّدْرِ كأنَّهُ يَكْسِرُ العُنُقَ قُعِصَتْ بالضم فهي مَقْعوصةٌ . والمِقْعاصُ والمِقْعَصُ والقَعَّاصُ : الأَسَدُ يَقْتُلُ سَريعاً . وشاةٌ قَعُوصٌ : تَضْرِبُ حالِبَها وتَمْنَعُ الدّرَّةَ . وقَعِصَتْ كفرحَ : ما كانتْ كذلك فصارتْ . وقَعَصَه كمنعه : قَتَلَه مكانَه كأَقْعَصَه . وانْقَعَصَ : ماتَ و الشيءُ : انْثَنَى
القُعْمُوصُ بالضم : الكَمْأَةُ وذُو البطنِ . وقَعْمَصَ : وضَعَ قُعْمُوصَه بمَرَّةٍ
قَفَص الظَّبْيَ : شَدَّ قوائمَه وجَمَعَهَا و الشيءَ : قَرَّبَ بعضَه من بعضٍ و اليَعْسُوبَ : شَدَّه في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لئلاَّ يَخْرُجَ وأوجَعَ وصَعِدَ وارْتَفَعَ ومنه : التّلاعُ القَوافِصُ . وقَفْصَةُ : د بطَرَفِ إفْرِيقِيَّةَ منها : مالِكُ بنُ عيسى وإبراهيمُ بنُ محمدٍ المُحَدّثَانِ وع بدِيارِ العَرَبِ ; ويُضَمُّ . وكَغُرابٍ : الوَعِلُ وداءٌ في الدَّوابّ يُيَبّسُ قَوائمَها . وكأَميرٍ : عِيانُ الفَدَّانِ وحَلْقَتُه . وكصبُورٍ : د ويُضَمُّ ومنه لُبْنَى قَفُوصٍ وهي طَيّبَةُ الرائحةِ . والقُفْصُ بالضم : جَبَلٌ بكِرْمانَ وة بينَ بَغْدَادَ وعُكْبَراءَ منها : أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمدَ المُحَدّثُ الصالحُ وجَماعةٌ محدّثونَ . وفي الحديثِ : في قُفْصٍ من المَلائكةِ أو قُفْصٍ من النُّورِ ويُحَرَّكُ وهو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ وبالتحريك : مَحْبِسُ الطَّيْرِ وأداةٌ لِلزَّرْعِ يُنْقَلُ فيها البُرُّ إلى الكُدْسِ والخِفَّةُ والنَّشاطُ والتَّشَنُّجُ من البَرْدِ وحَرارةٌ في الحَلْقِ وحُموضةٌ في المَعِدَةِ من شُرْبِ الماءِ على التَّمْرِ قَفِصَ كفرحَ في الكلّ . وفرسٌ قَفِصٌ ككتِفٍ : مُنْقَبِضٌ لا يُخْرِجُ ما عنده كلَّه . وجَرادٌ قَفِصٌ : يَجْسُو جَنَاحاهُ من البَرْدِ . وأقْفَصَ : صارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْرِ . وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ كمُعَظَّمٍ : مُخَطَّطٌ كهيئةِ القَفَصِ . وتَقافَصَ : اشْتَبَكَ . وتَقَفَّصَ : تَجَمَّعَ
قَلَصَ يَقْلِصُ قُلوصاً : وَثَبَ و نَفْسُه : غَثَتْ كقَلِصَ بالكسر و الماءُ : ارْتَفَعَ فهو قالِصٌ وقَليصٌ وقَلاَّصٌ و القومُ : احْتَمَلوا فسارُوا و شَفَتُه : انْزَوَتْ وشَمَّرَتْ و الظّلُّ عَنّي : انْقَبَضَ و الثوبُ بعدَ الغَسْلِ : انْكَمَشَ . وقَلَصَةُ البئرِ محركةً : الماءُ يَجِمُّ فيها ويَرْتَفِعُ ج : قَلَصاتٌ . والقَلُوصُ من الا بِلِ :

الشابَّةُ أو الباقِيةُ على السَّيْرِ أو أوَّلُ ما يُرْكَبُ من إناثِها إلى أن تُثْنِي ثم هي ناقةٌ والناقةُ الطويلةُ القوائمِ خاصٌّ بالا ناث ج : قَلائصُ وقُلُصٌ جج : قِلاصٌ والأُنْثَى من النَّعامِ ومن الرّئالِ وفَرْخُ الحُبارَى ويَكْنُونَ عن الفَتَياتِ بالقُلُص . ( وآخِرُ البَزّ على القَلُوصِ : في خ ت ع ) . وأقْلَصَ البعيرُ : ظَهَرَ سَنامُه شيئاً و الناقةُ : سَمِنَتْ في الصَّيْفِ أو غارتْ وارْتَفَعَ لَبَنُها . وقَلَّصَتْ تَقْليصاً : اسْتَمَرَّتْ . وكمِفْتاحٍ : جَدُّ والدِ عبدِ العزيزِ بنِ عِمْرَانَ بنِ أيُّوبَ الا مامِ من أصحابِ الشافِعِيّ ( وكان من أكابِرِ المالِكيَّةِ . فلما رأى الشافِعِيَّ ) انْتَقَلَ إليه وتَمَذْهَبَ بمَذْهَبِهِ
قَمْرَصَ : أكلَ اللَّوْزَ . ولَبَنٌ قُمارِصٌ كعُلابِطٍ : قارِصٌ
قَمَصَ الفرسُ وغيرُه يَقْمُصُ ويَقْمِصُ قَمْصاً وقُمَاصاً بالضم والكسرِ أو إذا صارَ عادةً له فبالضم : وهو أن يَرْفَعَ يَدَيهِ ويَطْرَحَهُما مَعاً ويَعْجِنَ بِرِجْلَيْهِ و البَحْرُ بالسفينة : حَرَّكَها . وككتابٍ : القَلَقُ والوَثْبُ ويُضَمُّ . و ما بالعَيْر من قُماصٍ يُضرَبُ لضَعيفٍ لا حَراكَ به ولِمَنْ ذَلَّ بعدَ عِزّ . وكصَبورٍ : الدابَّةُ تَقْمِصُ بصاحِبِها كالقَميصِ والأَسَدُ والقَلِقُ لا يَسْتَقِرُّ وجَبَلٌ بخَيْبَر عليه حِصْنُ أبي الحُقَيْقِ اليَهوديّ . والقَميصُ وقد يُؤَنَّثُ : م أو لا يكونُ إلاَّ من قُطْنٍ وأما من الصُّوفِ فلا ج : قُمُصٌ وأقْمِصَةٌ وقُمْصانٌ والمَشِيمَةُ وغِلافُ القَلْبِ . وفي الحديثِ : إن اللَّهَ سَيُقَمِّصُكَ قَميصاً أي : سبُلْبِسُكَ لِباسَ الخِلافَةِ . والقِمِصَّى كزِمِكَّى : القِبِصَّى . والقَمَصُ محركةً : ذُبابٌ صِغارٌ تكونُ فوقَ الماءِ أو البَقُّ الصّغَارُ على الماءِ الرَّاكِدِ والجَرَادُ أوَّلَ ما يَخْرُجُ من بَيْضِهِ . وقَمَّصَه تَقْميصاً : ألْبَسَه قَميصاً فَتَقَمَّصَ هو
القِنْصُ بالكسر : الأَصْلُ . وقَنَصَهُ يَقْنِصُه : صادَه فهو قانِصٌ وقَنيصٌ وقَنَّاصٌ . والقَنيصُ والقنَصُ محركةً : المَصيدُ . وقُناصَةُ بالضم وقَنَصٌ محركةً : ابنا مَعَدّ بنِ عَدْنانَ . والقَوانِصُ للطَّيْرِ : كالمَصارينِ للغَيْرِ . وفي الحديث : فَتُخْرِجُ النارُ عليهم قَوانِصَ تَخْطَفُهُم قِطَعاً خَطْفَ الجارِحَةِ الصَّيْدَ . والقانِصةُ : واحِدَتُها وسارِيَةٌ صغيرَةٌ يُعْقَدُ بها سَقْفٌ أو نحوُهُ . والقُوَيْنِصةُ : ة بِدِمَشْقَ . واقْتَنَصه : اصْطادَهُ كتَقَنَّصَهُ
قُوصُ بالضم : قَصَبةُ الصَّعيدِ ليس بالدّيارِ المِصْرِيَّةِ بعدَ الفُسطاطِ أعْمَرُ منها وة أُخْرَى بالأُشْمُونَيْنِ يقالُ لها : قُوصُ قام ورُبَّما كُتِبَتْ قُوزُقام بالزاي مَقامَ الصادِ للتَّفْرِقَةِ
قَيْصُ السّنّ : سُقوطُها من أصْلِها و من البَطْنِ : حَرَكَتُه . ومِقْيَصُ بنُ صُبابَةَ : صوابُه بالسين ووَهِمَ الجوهريُّ . والقَيْصانَةُ : سَمَكَةٌ صَفْراءُ مُسْتَديرَةٌ . وجَمَلٌ قَيْصٌ : وهو الذي يَتَقَيَّصُ أي : يَهْدِرُ ج : أقْياصٌ وقُيُوصٌ . وبِئْرٌ قَيَّاصةُ الجُولِ : مُتَهَدّمَتُه . والاِنْقِياصُ : انْهِيالُ الرَّمْلِ والتُّرابِ وكَثْرَةُ الماءِ في البِئْرِ وسُقوطُ السّنّ وانْهِيارُ البِئْرِ كالتَقَيُّصِ . والمُنْقاصُ : المُنْقَعِرُ من أصْلِهِ

فصل الكاف
كَأَصَهُ كمَنَعَه : ذَلَّلَهُ وقَهَرَهُ و الشيءَ : أكَلَهُ أو أكْثَرَ من أكْله أو من شُرْبِهِ . وهو كَأْصٌ وكُؤْصَةٌ بالضم : صَبورٌ على الأكْلِ والشُّرْبِ أوْ على الشَرابِ
الكُبَاصُ والكُباصةُ بضمّهِما من الا بِلِ والحُمُرِ ونحوِهِما : القَوِيُّ على العَمَلِ
الكَحْصُ : نَباتٌ له حَبٌّ يُشَبَّهُ بعينِ الجَرادِ . والكاحِصُ : الضارِبُ بِرِجْلِهِ . وكَحَصَ بِرِجْلِهِ كمنع : فَحَصَ و الأَثَرُ كُحوصاً : دَثَرَ وقد كَحَصَه البِلَى و الظَّليمُ : مَرَّ في الأرضِ لا يُرَى . وكَحَّصَ الكِتابَ تَكْحيصاً فَكَحَصَ هو كَحْصاً : دَرَسَه فَدَرَسَ . وأطلالٌ كَواحِصُ : دَوارِسُ
الكريصُ كأَميرٍ : الأَقِطُ يَكْثُرُ مع الطَّراثيثِ أو مع الحَمَصيصِ لا كُلُّ أقِطٍ . ووَهِمَ الجوهريُّ وإنما حَمَّرْتُه لأَنَّه لم يَذْكُرْ سِوَى لَفْظَةٍ مُخْتَلَّةٍ والذَّخيرَةُ وأن يُطْبَخ الحُمَّاضُ باللَّبَن فَيُجَفَّفَ فَيُؤكَلَ في القَيْظِ أو أن يُكْرَصَ : أي : يُخْلَطَ الأَقِطُ والتَّمْرُ والمَوْضِعُ يُتَّخَذُ فيه الأَقِطُ . وقد كَرَصَه يَكْرِصُه : دَقَّهُ . والمِكْرَصُ كمِنْبَرٍ : إناءٌ أو سِقاءٌ يُحْلَبُ فيه اللبَنُ . وكَرَّصَ تَكْريصاً : أكلَ الكَريصَ . والاكْتِراصُ : الجمعُ
الكَصُّ : الاجتِماعُ والصوتُ الدَّقيقُ كالكَصيصِ وقد كَصَّ يَكِصُّ . والكَصيصُ : الرّعْدَةُ والتَّحَرُّكُ والالْتواءُ من الجَهْدِ والانْقِباضُ والذُّعْرُ وصوتُ الجَرادِ والاضْطِرابُ . والكَصِيصَةُ : الجَماعَةُ وحِبالَةٌ يُصادُ بها الظَّبْيُ . والماءُ يَكِصُّ بالناس كَصيصاً : كَثُروا عليه . وأكْصَصْتَ : هَرَبْتَ وانْهَزَمْتَ . وتَكاصُّوا واكْتَصُّوا : تَزاحَمُوا واجْتَمَعُوا
الكَعْصُ كالمَنْعِ : الأَكْلُ لغةٌ في الكَأْصِ . وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخِ : أصواتُهُما
الكُناصُ كغُرابٍ : الكُباصُ أو الصوابُ بالنون والباءُ تَصحيفٌ . وكَنَّصَ تَكْنيصاً : حَرَّكَ أنْفَهُ اسْتِهْزاءً
كاصَ يَكيصُ كَيْصاً وكَيَصاناً وكُيُوصاً : كَعَّ عن الشيءِ و طَعامَهُ : أكَلَهُ وحْدَه و منه : أكْثَرَ . وكِصنا عندَه ما شِئْنا : أكَلْنا . والكيصُ بالكسر : الضَّيّقُ الخُلُقِ والبخيلُ جِدّاً والقصيرُ التارُّ كالكَيّصِ فيهما وبالفتح : البُخْلُ التَّامُّ والمَشْيُ السريعُ . وكعِنَبٍ وهِجَفّ : الشديدُ العَضَلِ . وفلانٌ كِيصَى كعيسَى ويُنَوَّنُ وكسَكْرَى : يأكلُ وحْدَه ويَنْزِلُ وحْدَه ولا يُهِمُّهُ غيرُ نَفْسِه . وإنه لَكَيَّاصُ المَشْيِ : رِخْوُ البادّ . ومَرَّ يَكِيصُ : يَعْجَلُ . وما زالَ يُكايصُه : يُمارِسُه
فصل اللام
لَحصَ في الأمرِ كمنَع : نَشِبَ فيه و خَبَرَه : اسْتَقْصاهُ وبَيَّنَه شيئاً شيئاً كلَحَّصَهُ . ولَحاصِ

كقَطامِ : الشّدَّةُ والاخْتِلاطُ . وخُطَّةٌ تَلْتَحِصُكَ أي : تُلْجِئُكَ إلى الأمرِ . واللَّحَصُ محركةً : تَغَضُّنٌ كثيرٌ في أعْلَى الجَفْنِ . واللَّحَصانُ محركةً : العَدْوُ والسُّرْعةُ . والمَلْحَصُ : المَلْجَأُ . والتَّلْحيصُ : التَّضْييقُ والتشديدُ في الأمرِ . والالتِحاصُ : الالتِحاجُ والاضْطِرارُ والحَبْسُ : والتَّثْبيطُ وتَحَسّي ما في البَيْضةِ ونحوِها . والتَحَصَهُ الشيءُ : نَشِبَ فيه و إلى الأَمرِ : ألْجَأَهُ إليه و الا بْرَةُ : انْسَدَّ سَمُّها و الذئبُ عَيْنَ الشاةِ : اقْتَلَعَها وابْتَلَعَها
اللَّخَصَةُ محركةً : لَحْمَةُ باطِنِ المُقْلَةِ ج : لِخاصٌ . ولَخِصَتْ عينُهُ كفرحَ : ورِمَ ما حَوْلَها فهي لَخْصاءُ والرجلُ ألْخَصُ . واللَّخَصُ محركةً أيضاً : كَوْنُ الجَفْنِ الأعْلَى لَحِيماً . وضَرْعٌ لَخِصٌ ككتِفٍ : كثيرُ اللَّحْمِ يَخْرُجُ لَبَنُهُ بِشِدَّةٍ . ولَخَصَ البعيرَ كمنَعَ : نظَرَ إلى عَيْنِهِ مَنْحُوراً هَلْ فيها شَحْمٌ أم لا . وقد أُلْخِصَ البعيرُ : فُعِلَ به ذلك فَظَهَرَ نِقْيُهُ . قال أعْرابِيٌّ في حَجْرَةٍ : ما ألْخَصَ من إبِلِي فانْحَرُوهُ وما لم يُلْخِصْ فارْكَبُوهُ . والتَّلْخِيصُ : التَّبْيينُ والشَّرْحُ والتَّخْلِيصُ
اللَّصُّ : فِعْلُ الشيءِ في سَتْرٍ وإغْلاَقُ البابِ وإطْبَاقُهُ والسارِقُ ويُثَلَّثُ ج : لُصُوصٌ وألْصَاصٌ وهي لَصَّةٌ ج : لَصَّاتٌ ولَصائِصُ والمَصْدَرُ : اللَّصَصُ واللَّصاصُ واللَّصُوصِيَّةُ واللُّصُوصِيَّةُ . وأرضٌ مَلَصَّةٌ : كثيرَتُهُمْ . واللَّصَصُ : تَقَارُبُ المَنْكِبَيْنِ وتَقارُبُ الأضْرَاسِ وهو ألَصُّ وتَضامُّ مِرْفَقَيِ الفرسِ إلى زَوْرِهِ . واللَّصَّاءُ من الجباهِ : الضَّيّقَةُ و من الغنَمِ : ما أقْبَلَ أحَدُ قَرْنَيْهَا وأدْبَرَ الآخرُ والمرأةُ المُلْتَزِقَةُ الفَخِذَيْنِ لا فُرْجَةَ بينهما . ويقالُ للزَّنْجِيّ : ألَصُّ الألْيَتَيْنِ . وتَلْصِيصُ البُنْيَانِ : تَرْصيصُهُ . والتَصَّ : التَزَقَ . ولَصْلَصَهُ : حَرَّكَهُ
اللَّعَصُ محركةً : العَسَرُ والنَّهَمُ في الأكْلِ والشُرْبِ جميعاً . وتَلَعَّصَ فُلانٌ علينا : تَعَسَّرَ
لقِصَ كفرح : ضاقَ و نَفْسُهُ : غَثَتْ وخَبُثَتْ . واللَّقِصُ ككتِفٍ : الضَيّقُ والكَثيرُ الكَلاَمِ السريعُ الشَّرّ . ولَقَصَ جِلْدَهُ كَمَنَعَ : أحْرَقَهُ . والْتَقَصَهُ : أخَذَهُ . والمُلْتَقِصُ : المُتَتَبّعُ مَداقَّ الأُمورِ
اللَّمْصُ : الفالوذُ أو شيءٌ يُشْبِهُهُ لا حَلاوَةَ له يأكُلُهُ الصَّبِيُّ بالدّبْسِ . ولَمَصَ : أكَلَهُ و الشيءَ : أخَذَهُ بِطَرَفِ إصْبَعِهِ فَلَطَعَهُ كالعَسَلِ وشِبْهِهِ و فلاناً : قَرَصَهُ . وكصبورٍ : الكَذَّابُ الخَدَّاعُ والهَمَّازُ . وألْمَصَ الشجرُ : أمْكَنَ أن يُلْمَصَ
اللَّوْصُ : اللَّمْحُ من خَلَلِ بابٍ ونحوه وكالمُلاوَصَةِ ووجعُ الأُذُنِ أو النَّحْرِ . ولاصَ : حادَ . واللَّواصُ كسحابٍ : الفالُوذُ كالمُلَوَّصِ كمُعَظَّمٍ والعَسَلُ الصَّافِي . ولَوَّصَ : أكَلَهُ . واللَّوْصَةُ : وجَعُ الظَّهْرِ . وألاصَهُ على الشيءِ : أدَارَهُ عليه وأَرادَهُ منه . وأُلِيصَ بالضم : أُرْعِشَ . ولاَوَصَ : نَظَرَ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُومَ أمْراً و الشجرةَ : أرادَ أنْ يَقْطعَهَا بالفاسِ فَلاوَصَ في نَظرِهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً كيفَ يأتِيها وكيفَ يَضْرِبُها . وتَلَوَّصَ : تَلَوَّى وتَقلَّبَ
لاصَ يَليصُ : حادَ . ولِصْتُهُ أليصُهُ ألَصْتُهُ : إذا أرَغْتَه أو حَرَّكْتَهُ لِتَنْتَزِعَه . وألَصْتُه عن كذا وكذا : راوَدْتُه عنه

فصل الميم
المأَصُ محركةً : بِيضُ الا بِلِ وكِرامُهَا لُغَةٌ في المَعَصِ والمَغَصِ
مَحَصَ الظَّبْيُ كمنَعَ : عَدَا و المَذْبُوحُ بِرِجْلِهِ : رَكَضَ و الذَّهَبَ بالنار : أخْلَصَهُ مما يَشُوبُهُ و بالرجُلِ الأرضَ : ضَرَبَهُ و بسَلْحِهِ : رَمَى و السَّرابُ أو البَرْقُ : لَمَعَ فهو مَحَّاصٌ و مِنّي : هَرَبَ و السّنَانَ : جَلاهُ فهو مَمْحُوصٌ ومَحِيصٌ وهما الشديدُ الخَلْقِ المُدْمَجُ . ورجلٌ مَمْحُوصُ القوائِمِ : خَلَصَ من الرَّهَلِ . وحَبْلٌ مَحِصٌ ككتِفٍ : ذَهَبَ زِئْبِرُهُ ولانَ . وفَرَسٌ مَحْصٌ بالفتحِ وكمُعَظَّمٍ : شديدُ الخَلْقِ . والدَّوّيَّةُ المَحَّاصُ : التي يَمْحَصُ الناسُ فيها السَّيْرَ أي : يَجِدُّونَ . والأَمْحَصُ : من يَقْبَلُ اعْتِذارَ الصادِقِ والكاذِبِ . وأمْحَصَ : بَرَأَ و الشمسُ : ظَهَرَتْ من الكُسُوفِ وانْجَلَتْ كانْمَحَصَتْ . والتَّمْحِيصُ : الابْتِلاَءُ والاخْتبَارُ والتَّنْقِيصُ وتَنْقِيَةُ اللَّحْمِ من العَقَبِ وانْمَحَصَ : أُفْلِتَ و الوَرَمُ : سَكَنَ
المَرْصُ لِلثَّدْيِ ونحوِهِ : الغَمْزُ بالأَصابِعِ . والمَرُوصُ كصَبُورٍ : النَّاقَةُ السَّريعَةُ . ومَرَصَ : سَبَقَ . وتَمَرَّصَ القِشْرُ عن السُّلْتِ : طارَ
مَصِصْتُهُ بالكسر أمَصُّهُ ومَصَصْتُهُ أمُصُّهُ كخصَصْتُهُ أخُصُّهُ : شَرِبْتُهُ شُرْباً رفِيقاً كامْتَصَصْتُهُ وأمَصَّنِي فلانٌ ويا مَصَّانُ ولها : يا مَصَّانَةُ : شَتْمٌ أي : يا ماصَّ بَظْرِ أُمّهِ أو راضِعَ الغَنَمِ لُؤْماً . ويقالُ : ويْلِي على ماصَّانِ بنِ ماصَّانِ وماصَّانَةِ بنِ ماصَّانَةِ . والماصَّةُ : داءٌ يأخُذُ الصبِيَّ من شَعَراتٍ على سَنَاسِنِ الفَقارِ فلا يَنْجَع فيه أكلٌ وشُرْبٌ حتى تُنْتَفَ تِلْكَ الشَّعَرَاتُ . والمُصَاصُ بالضم : نباتٌ أو يَبِيسُ الثُّدَّاءِ أو نباتٌ إذا نَبَتَ بكاظِمَةَ فَقَيْصُومٌ وإذا نَبَتَ بالدَّهْناءِ فَمُصاصٌ ولِلِينِهِ يُخْرَزُ به وهو يُعَدُّ مَرْعًى وخالِصُ كلّ شيءٍ كالمُصَامِصِ . وذُو مُصامِصٍ : ع وفَرَسٌ مُصَامِصٌ كعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ : شديدُ تَرْكِيبِ المَفاصِلِ . وإنه لَمُصَامِصٌ أي : حَسِيبٌ زاكٍ . والمَصِيصَةُ كسفينَةٍ : القَصْعَةُ ود بالشامِ ولا تُشَدَّدُ . ومَصِيصُ الثَّرَى : النَّدِيُّ من التُّرابِ والرَّمْلِ . ومُصَّةُ المالِ بالضم : مُصُاصُهُ . ووظِيفٌ مَمْصُوصٌ : دَقِيقٌ . والمَصُوصُ كصَبُورٍ : طَعَامٌ من لَحْمٍ يُطْبَخُ ويُنْقَعُ في الخَلّ أو يكونُ من لَحْمِ الطيرِ خاصَّةً والمرأةُ تَحْرِصُ على الرجلِ عندَ الجِماعِ والفَرْجُ المُنْشِفَةُ لِما على الذَّكَرِ من البِلَّةِ ج : مَصائِصُ . والمَصوصَةُ والمَمْصوصَةُ : المرأةُ المَهْزُولَةُ . والمَصْمَصَةُ : المَضْمَضَةُ بطَرَفِ اللسانِ و مُمَصْمِصَةُ الذُّنُوبِ : مُمَحّصَتُها . وتَمَصَّصَهُ : مَصَّهُ في مُهْلَةٍ

المَعَصُ محرَّكةً : الْتِواءٌ في عَصَبِ الرَّجُلِ كأنه يَقْصُرُ عصَبُهُ فَتَتَعَوَّجُ قَدَمُهُ ثم يُسَوّيهِ بيدِهِ أو خاصٌّ بالرّجْلِ ووجَعٌ في العَصَبِ من كَثْرَةِ المَشْيِ والمَأَصُ وتكسيرٌ تَجِدُهُ في طَرَفِ الجَسَدِ لكَثْرَةِ الرَّكْضِ أو غيرِهِ . مَعِصَ كفرِحَ : الْتَوَى مَفْصِلُهُ ويدهُ أو رِجْلُهُ إذا اشْتَكَاهَا و في مِشْيَتِهِ : حَجَلَ و الا صْبَعُ : نُكِبَتْ وبنُو مَعيصٍ كأميرٍ : بَطْنٌ من قُرَيْشٍ . وبنُو ماعِصٍ : بُطَيْنٌ . وتَمَعَّصَ بَطْنُه : أوجَعَهُ
المَغْصُ ويُحَرَّكُ ووَهِمَ الجوهريُّ : وجَعٌ في البَطْنِ مُغِصَ كعُنِيَ فهو مَمُغوصٌ . والمَغَصُ : المَأَصُ ج : أمْغاصٌ أو هو جمْعٌ لا واحِدَ له من لَفْظِهِ . وقالوا : فلانٌ مَغْصٌ من المَغَصِ إذا كان ثَقِيلاً
المِلاصُ بالكسر : الصَّفا الأبيضُ وقَلْعَةٌ بِسواحِلِ جَزيرةِ صِقِلِّيَةَ . وجاريةٌ ذاتُ شِماسٍ ومِلاصٍ في الشّينِ . ومَلَصَ بسلْحِهِ : رَمَى به . وكفرِحَ : سَقَطَ مُتَزَلّجاً . ورِشاءٌ مَلِصٌ ككتِفٍ : تَزْلَقُ الكَفُّ عنه . ويا ابنَ مَلاَّصٍ ككَتَّانٍ : شَتْمٌ . ورجلٌ أمْلَصُ الرأسِ : أثْلَطُهُ . وسَيْرٌ إمْلِيصٌ : سريعٌ . والمَلِصَةُ كزَنِخَةٍ : الأَطُومُ من السَّمَكِ . وأمْلَصَتْ : ألْقَتْ ولدَهَا مَيّتاً وهي مُمْلِصٌ فإنِ اعْتَادَتْهُ فمِمْلاصٌ و الشيءُ : أُزْلِقَ . ويقالُ أيضاً إذا ألْقَتْ ولدَها : ألْقَتْهُ مَلِيصاً ومَلِيطاً . وتَمَلَّصَ : تَخَلَّصَ . وانْمَلَصَ : أفْلَتَ
المَوْصُ : غَسْلٌ لَيّنٌ والدَّلْكُ باليدِ ومعالَجَةُ الهَبيدِ بالغَسْلِ وهم يَمُوصونَهُ ثلاثَ مَوْصاتٍ والتّبْنُ . ومَوَّصَ تَمْوِيصاً : جَعَلَ تِجَارَتَهُ في التِبْنِ و ثيابَهُ : غَسَلَها ونَقَّاها
مَهَّصَ ثَوْبَهُ تَمْهِيصاً : نَظَّفَهُ وبَيَّضَهُ . وتَمَهَّصَ في الماءِ : انْغَمَسَ . وامْهَاصَّتِ الأرضُ : ذَهَبَ نَبْتُهَا وورقُهَا وهي مَهْصاءُ
فصل النون
النَّبْصُ : القليلُ من البَقْلِ إذا طَلَعَ والتَّكَلُّمُ . وما يَنْبِصُ : ما يَتَكَلَّمُ . وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً : كلمةً . والنَّبيصُ كأميرٍ : صَوْتُ شَفَتَيِ الغُلاَمِ إذا أراد تَزْويجَ طائِرٍ بِأُنْثَاهُ وقد نَبَصَ يَنْبِصُ ومنه : النَّبْصَاءُ : للقَوْسِ المُصَوّتَةِ . ونَبَّصَ الطائِرُ والعُصْفُورُ يُنَبّصُ نَبِيصاً : صَوَّتَ صَوْتاً ضَعيفاً
النَّحْصُ : الأَتانُ الوَحْشِيَّةُ الحائِلُ كالناحِصِ وبالضم : أصْلُ الجَبَلِ وسَفْحُهُ . والنَّحُوصُ من الأُتُنِ : ما لاَ وَلَدَ لَها ولا لَبَنَ والناقةُ الشديدَةُ السّمَنِ كالنَّحيصِ وقد نَحَصَ كَمَنَعَ نُحوصاً أو التي مَنَعَها السّمَنُ من الحَمْلِ . ونَحَصْتُ له بحَقّه : أدَّيْتُه عنه : والمِنْحاصُ بالكسر : المرأةُ الطَّويلةُ الدَّقيقةُ
نَخَصَ كمنع ونَصَرَ : تَخَدَّدَ وهُزِلَ . وعجوزٌ ناخِصٌ

نَخَصَها الكِبَرُ وأنْخَصَها . ونَخِصَ لَحْمُهُ كفرحَ : ذَهَبَ كانْتَخَصٌ
نَدَصَتْ عَيْنُهُ نُدُوصاً : جَحَظَتْ وكادَتْ تَخْرُجُ من قَلْتِها كما تَنْدُصُ عَيْنا الخَنيقِ . والمِنْداصُ بالكسر : المرأةُ الرَّسْحاءُ والحَمْقاءُ البَذِيَّةُ والطَّيَّاشةُ الخَفيفَةُ والرجُلُ لا يَزَالُ يَطْرَأُ على قومٍ بما يَكْرَهُون ويظْهَرُ بِشَرّ . ونَدِصَتِ البَثْرَةُ كفرح : غُمِزَتْ فَخَرَجَ ما فيها . وكنَصَرَ نَدْصاً ونُدوصاً : خَرَجَ و الشيءُ من الشيءِ : امْتَرَقَ . وأنْدَصَ حَقَّهُ منه واستَنْدَصَهُ : اسْتَخْرَجَهُ
نَشَصَ السحابُ : ارْتَفَعَ و المرأةُ : نَشَزَتْ وأبْغَضَتْ زَوْجَها و فلاناً : طَعَنَهُ و النَّفْسُ : جاشَتْ و سِنُّهُ : طالَتْ و الشيءَ : اسْتَخْرَجَهُ . وككتابٍ وسَحابٍ : السَّحابُ المُرْتَفِعُ أو المُرْتَفِعُ بعضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ج : نُشُصٌ . والمِنْشَاصُ : المرأةُ تَمْنَعُ زَوْجها في فِراشِها . والنَّشِيصُ : الرُّمْحُ المُنْتَصِبُ كالنَّشوصِ والذي يُجْعَلُ الخَميرُ فيه من العَجينِ ثم يُخْبَزُ قَبْلَ أن يَتَخَمَّرَ حَسَناً . وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ : مُشْرِفُ الأَقْطَارِ . وانْتَشَصَ الشَّجَرَةَ : اقْتَلَعَها . ورأيبُ نَشاصَ جوارٍ : إذا كُن أتْراباً . ونَشاصَ خَيْلٍ وإبِلٍ : إذا كانَتْ مُسْتَوِيَة
نَصَّ الحديثَ إليه : رَفَعَهُ و ناقَتَهُ : استَخْرَجَ أقْصَى ما عندَها من السَّيْرِ و الشيءَ : حَرَّكَهُ ومنه : فلانٌ يَنُصُّ أنْفَهُ غَضَبَاً وهو نَصَّاصُ الأنفِ و المَتَاعَ : جَعَلَ بعضَهُ فوقَ بعضٍ و فلاناً : اسْتَقْصَى مَسْأَلَتَهُ عن الشيءِ و العَرُوسَ : أقْعَدَها على المِنَصَّةِ بالكسر وهي ما تُرْفَعُ عليه فانْتَصَّتْ و الشيءَ : أظْهَرَهُ و الشّوَاءُ يَنِصُّ نَصيصاً : صَوَّتَ على النارِ و القِدْرُ : غَلَتْ . والمَنَصَّةُ : بالفتح : الحَجَلَةُ من نَصّ المَتاعِ . والنَّصُّ : الا سْنَادُ إلى الرئيسِ الأكْبَرِ والتَّوْقيفُ والتَّعْيينُ على شيءٍ ما . وسَيْرٌ نَصٌّ ونَصيصٌ : جِدٌّ رَفيعٌ . و إذا بَلَغَ النّساءُ نَصَّ الحِقاقِ أو الحقائقِ فالعَصَبَةُ أوْلَى أي : بَلَغْنَ الغايَةَ التي عَقَلْنَ فيها أو قَدَرْنَ فيها على الحِقَاقِ وهو الخِصامُ أو حُوقَّ فِيهنَّ فقال كلٌّ من الأوْلِيَاءِ : أنا أحَقُّ أو اسْتِعَارَةٌ من حِقاقِ الا بِلِ أي : انْتَهَى صِغَرُهُنَّ . ونَصيصُ القَوْمِ : عَدَدُهُمْ . والنَّصَّةُ : العُصْفُورَةُ وبالضم : الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ أو الشَّعَرُ الذي يَقَعُ على وجْهِهَا من مُقَدَّمِ رأْسِها . وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ : كثيرةُ الحركةِ . ونَصَّصَ غَرِيمَه وناصَّهُ : اسْتَقْصَى عليه وناقَشَهُ . وانْتَصَّ : انْقَبَضَ وانْتَصَبَ وارتَفَعَ . ونَصْنَصَهُ : حَرَّكَهُ وقَلْقَلَهُ و البعيرُ : أثْبَتَ رُكْبَتَيْهِ في الأرضِ وتَحَرَّكَ لِلنُّهوضِ
نَعَصَ الجَرادُ الأرضَ كمَنَعَ : أكلَ نَباتَها . وهو من ناعِصَتِي أي : ناصِرَتِي . وأسَدُ بنُ ناعِصَةَ : شاعِرٌ نَصْرَانِيٌّ قديمٌ مُشْتَقٌّ من النَّعَصِ محرَّكةً وهو التَّمايُل . والنَّواعِصُ : ع . وانْتَعَصَ : غَضِبَ وحَرِدَ

وانْتَعَشَ بعدَ سُقُوطٍ . وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ : ناعِصٌ : اسْمُ رَجُلٍ . وهَمٌ لم يَذْكُرْ غيرَهُ فَكَأَنَّهُ لم يَذْكُرْ شيئاً
النَّغَصُ محرَّكةً : أنْ تُورِدَ إبِلَكَ الحَوْضَ فإذا شَرِبَتْ صَرَفْتَها وأوْرَدتَ غيرَها . ونَغِصَ كفَرِحَ : لم يَتِمَّ مُرادُهُ و البَعِيرُ : لم يَتِمَّ شُرْبُهُ و الشَّرابُ : لم يَتِمَّ . وأنْغَصَ اللَّهُ عليه العَيْشَ ونَغَّصَهُ وعليه : كَدَّرَهُ فتَنَغَّصَتْ مَعِيشَتُهُ : تَكَدَّرَتْ . وتَناغَصَتِ الا بِلُ : ازْدَحَمَتْ
المِنْفَاصُ : الكثيرَةُ الضَّحِكِ والبَوَّالَةُ في الفِرَاشِ والنَّفيصُ : الماء العَذْبُ . وكغُرَابٍ : داءٌ في الشَّاءِ تَنْفِصُ بأبْوالِها أي : تَدْفَعُ حتى تَمُوتَ . والنُّف صَةُ بالضم : دُفْعَةٌ من الدَّمِ . ونَفَصَ بالكلِمَةِ : أتَى سَرِيعاً كأنْفَصَ . ونَافَصَهُ : قال له : بُلْ وأبُولُ فَنَنْظُرَ أيُّنا أبْعَدُ بَوْلاً . وأنْفَصَ بالضَّحِكِ : أكْثَرَ منه . و الشاةُ بِبَوْلِهَا : أخْرَجَتْهُ دُفْعَةً دُفْعَةً و بِشَفَتِهِ : أشارَ كالمُتَرَمّزِ . والانْتِفاصُ : رَشُّ الماء من خَلَلِ الأصابعِ على الذَّكَرِ
النَّقْصُ : الخُسْرَانُ في الحَظّ كالتَّنْقاصِ والنُّقْصَانِ . والنُّقْصَانُ أيضاً : اسْمٌ للقَدْرِ الذَّاهِبِ من المَنْقُوصِ . ونَقَصَ لازِمٌ مُتَعَدّ . ودَخَلَ عليه نَقْصٌ في دينِهِ وعَقْلِهِ ولا يُقَالُ : نُقْصَانٌ . و شَهْرا عِيدٍ لا يَنْقُصانِ أي : في الحُكْمِ وإنْ نَقَصَا عَدَداً . والنَّقيصَةُ : الوَقيعةُ في الناسِ والخَصْلَةُ الدَّنِيئَةُ أو الضَّعيفَةُ . ونَقُصَ الماءُ ككَرُمَ فهو نَقيصٌ : عَذْبٌ وكُلُّ طِيب إذا طابَتْ رائِحَتُهُ فنَقيصٌ . وأنْقَصَهُ وانْتَقَصَه ونَقَّصَه : نَقَصَه فانْتَقَصَ . والاِنْتِقَاصُ : الاِنتِفاصُ . وهو يتَنَقَّصُهُ : يَقَعُ فيه ويَذُمُّه . واسْتَنْقَصَ الثَّمَنَ : اسْتَحَطَّهُ
نَكَصَ عن الأمْرِ نَكْصاً ونُكوصاً ومَنْكَصاً : تَكَأْكَأَ عنه وأحْجَمَ و على عَقِبِيْهِ : رَجَعَ عَمَّا كان عليه من خَيْرٍ خاصٌّ بالرُّجوعِ عن الخَيْرِ وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في إطْلاقِه أو في الشَّرّ نادِرٌ . والمَنْكَصُ : المُتَنَحَّى
النَّمْصُ : نَتْفُ الشَّعَرِ . و لُعِنَتِ النامِصَةُ وهي مُزَيّنَةُ النّساءِ بالنَّمْصِ و المُتَنَمّصَةُ وهي المُزَيَّنَةُ به . والنَّمَصُ محرَّكةً : رِقَّةُ الشَّعَرِ ودِقَّتُهُ حتى تراهُ كالزَّغَبِ والقِصَارُ من الرّيشِ ونَباتٌ يُعْمَلُ منه الأطْبَاقُ والغُلُفُ ووَهِمَ الجوهَرِيُّ فَكَسَرَهُ . والنَّمِيصُ : المَنْتُوفُ و من النَّبْتِ : ما نَمَصَتْهُ الماشيةُ بأفْواهِهَا لا ما أُكِلَ ثم نَبَتَ ووَهِمَ الجوهَرِيُّ . وككِتابٍ : خَيْطُ الا بْرَةِ . وكغُرابٍ : الشَّهْرُ . لم يأتِني نُماصاً أي : شهْراً ج : نُمُصٌ وأنْمِصَةٌ . ونُماصِينُ : ع . وأنْمَصَ النَّبْتُ : طَلَعَ . ونَمَّصَ الشَّعَرَ تَنْمِيصاً وتَنْماصاً : نَمَصَهُ
النَّوْصُ : التأخُّرُ والحِمارُ الوَحْشِي لأنَّهُ لا يَزالُ نائِصاً أي : رافِعاً رأسَه كالنَّافِرِ . والمَناصُ : المَلْجَأُ . وناصَ مَناصاً ونَويصاً ونِياصةً ونَوْصاً ونَوَصاناً : تَحَرَّكَ و عنه نَوْصاً : تَنَحَّى وفارَقَه و إليه : نَهَضَ . والنَّوْصَةُ : الغَسْلَةُ بالماءِ وغيرِه والأصْلُ : مَوْصَةٌ قُلِبَتْ

نُوناً . وأناصَهُ : أرادَهُ . وناوَصَهُ : ناوَشَه ومارَسَهُ والاسْتِناصةُ : التحريكُ وأن تَسْتَخِفَّ الرَجُلَ فَتَذْهَبَ به في حاجَتِكَ وتَحَرُّكُ الفَرَسِ للجَرْي
النَّيْصُ : الحَرَكَةُ الضَّعيفَةُ واسمٌ للقُنْفُذِ
فصل الواو
وَأَصَ به الأرضَ . كوَعَدَ : ضَرَب به . والوَئِيصَةُ : الجماعةُ . وما أدرِي أيُّ الوَئِيصَةِ هو : أيُّ الناسِ . وتَوَأَّصُوا : تَجَمَّعُوا وتَزاحَموا على الماءِ
وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً : لَمَعَ وبَرَقَ و الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ و الأرضُ : كثُرَ نَبْتُها كأَوْبَصَتْ : وككَتانٍ : البَرَّاقُ اللَّوْنِ والقَمَرُ . ووابِصٌ : عَلَمٌ . والوابِصَةُ : النارُ كالوَبيصةِ . ووَابِصَةُ : ع وابنُ سَعيدٍ : صَحابِيٌّ . وإنَّهُ لَوابِصةُ سَمْعٍ : يَثِقُ بكُلّ ما يَسْمَعُ . ووَبْصانُ ويُضَمُّ : شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ . والوَبَصُ محركةً : النَّشاطُ . وفَرَسٌ وَبِصٌ ككَتِفٍ : نَشيطٌ . وأوْبَصَتْ نارِي : ظَهَرَ لَهَبُها . ووَبَّصَ لي بِيَسيرٍ تَوْبيصاً : أعْطانِيهِ
الوَحْصُ : البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَةِ وبهاءٍ : البَرْدُ . وأصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ : بَرْدٌ ووحَصه كوَعَدَهُ : سَحَبَه
الوُخُوصُ : الحركةُ . وأوْخَصَ الراكِبُ في السَّرابِ : جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أُخْرَى . و لي بِعَطِيَّةٍ أي : أقَلَّ منها
ودَصَ إليه بِكَلامٍ يَدِصُ وَدْصاً : ألْقَى إليه كَلاماً لم يَسْتَتِمَّهُ وليس بالعالي
ورَصَتِ الدَّجاجَةُ كوَعَدَ وأوْرَصَت ووَرَّصَتْ : وضَعَت البَيْضَ بِمَرَّةٍ . وامرأةٌ مِيراصٌ : تُحْدِثُ إذا وُطِئَتْ . ووَرَّصَ الشَّيْخُ تَوْريصاً : اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه وأبْدَى ووَهِمَ الجوهريُّ وهَماً فاضِحاً فَجَعَل الكُلَّ بالضاد
الوَصُّ : إحْكامُ العَمَلِ . والوَصْوَصُ والوَصْواصُ : خَرْقٌ في السّتْرِ بِمِقْدارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه . ووَصْوَصَ : نَظَرَ فيه و الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ و المرأةُ : ضَيَّقَتْ نِقابَها كوَصَّصَتْ . والوَصاوِصُ : بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ وحِجارَةُ مُتُونِ الأرضِ
وقَصَ عُنُقَه كوَعَدَ : كَسَرها فَوَقَصَتْ لازِمٌ مُتَعَدّ ووُقِصَ كعُنِيَ فهو مَوْقُوصٌ . ووَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه و الفَرَسُ الآكامَ : دَقَّها . وواقِصةُ : ع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ وماءٌ لبنِي كعْبٍ وع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ وع باليمامة . وأبو ا سْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ : أحدُ العَشَرَةِ . والوَقَّاصِيَّةُ : ة بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى وقَّاصِ بنِ عَبْدَةَ بنِ وقَّاصٍ . والوَقْصُ : العَيْبُ والنَّقْصُ والجَمْعُ بينَ الا ضْمارِ والخَبْنِ ويُحَرَّكُ وبالتحريك قِصَرُ العُنُقِ وقِصَ كفرحَ فهو أوقَصُ . وأوْقَصَه اللَّهُ : صَيَّرَهُ أوْقَصَ وكُسارُ العِيدانِ تُلْقَى في النارِ وواحِدُ الأَوْقاصِ في الصَّدَقَةِ وهو ما بينَ الفَريضَتَيْنِ . والوَقائصُ : رُؤُوسُ عِظامِ القَصَرَةِ . وأوقَصُ الطريقينِ : أقْرَبُهُما . وبنُو الأوقَصِ : بَطْنٌ . وصارُوا أوقاصاً : أي : شِلالاً مُتَبَدّدينَ . وأوقاصٌ

من بني فلانٍ أي : زَعانِفُ . وتَواقَصَ : تَشَبَّهَ بالأوقصِ . وتَوَقَّصَ : سارَ بينَ العَنَقِ والخَبَبِ أو هو شِدَّةُ الوَطْءِ في المَشْيِ كأنه يَقِصُ ما تَحْتَه
الوَهْصُ كالوَعْدِ : كسْرُ الشيءِ الرّخْوِ وشِدَّةُ الوَطْءِ والرَّمْيُ العنيفُ ومنه أن آدَمَ عليه السلامُ حينَ أُهْبِط من الجَنَّةِ وهَصَه اللَّهُ تعالى والشَّدْخُ والجَبُّ والخِصاءُ وبهاءٍ : ما اطْمَأنَّ من الأرضِ واسْتَدارَ والوَهَّاصُ : المِعْطاءُ . ورجلٌ مَوْهوصُ الخَلْقِ ومُوَهَّصُهُ : تَداخَلَتْ عِظامُهُ . وبنُو مَوْهَصَى كخَوْزَلَى : العَبيدُ
فصل الهاء
الهَبَصُ محركةً : النَّشاطُ والعَجَلَةُ كالاهْتِباصِ هبصَ كفرحَ فهو هَبِصٌ : نَشِطَ وحَرَصَ على الصَّيْدِ و على الشيءِ يأكُلُه فَقَلِقَ لذلك . والهَبَصَى كجَمَزَى : مِشْيَةٌ سريعةٌ . وانْهَبَصَ للضَّحِكِ واهْتَبَصَ : بالَغَ فيه
الهَرَصُ محركةً : الدُّودُ والحَصَفُ في البَدَنِ وقد هَرِصَ كفَرِحَ وهَرَّصَ تَهْريصاً : اشْتَعَلَ بدَنُه حَصَفاً أو هذه بالضاد . والهَريصةُ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ
الهِرْنِصانَةُ بالكسر : دُودةٌ تُسَمَّى السُّرْفَةَ . والهَرْنَصةُ : مَشْيُها
هَصَّهُ : وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ فهو هَصِيصٌ ومَهْصوصٌ . وهُصَيْصٌ كزبيرٍ : ابنُ كَعْبِ بنِ لُؤَيّ أخُو مُرَّةَ وأُمُّهُما مَخْتِنيَّةُ بنتُ شَيبانَ . والهَصْهاصُ : البَرَّاقُ العَيْنَيْنِ وكهُدْهُدٍ وحُلاحِلٍ : القويُّ من الناسِ والأُسُودِ . وهَصَّانُ بنُ كاهِلٍ بالفتح : محدّثٌ والمحدّثونَ يَكْسِرُونَه ولَقَبُ عامِر بنِ كعْبٍ . وهَصيصُ النارِ : بَصيصُها . وهَصَّصَ تَهْصيصاً : بَرَّقَ عينيهِ . والهاصَّةُ : عَينُ الفيلِ . والمُهَصْهِصَةُ : عَيْنُ اللُّصوصِ بالليل خاصَّةً . وهَصْهَصَه : غَمَزَه
الهَلَنْقَصُ كغَضَنْفَرٍ : القصيرُ
هَمَصَ لَحْمَه : أكلَه و فلاناً : صَرَعَه وعَلاهُ وقَتَلَه كاهْتَمَصَه . ورجلٌ مَهْموصُ الفُؤادِ : مَضْغُوثُه
الهِنْبِصُ بالكسر : الضعيفُ الحقيرُ الردِيءُ : وكقُنْفُذٍ : العظيمُ البَطْنِ . والهَنْبَصَةُ : إخْفاءُ الضَّحِكِ
الهَيْصُ : العُنْفُ بالشيءِ ودَقُّ العُنُقِ و من الطيرِ : سَلْحُه وهاصَ يَهيصُ : رَمَى به والمَهايِصُ : مَسالِحُها الواحدُ : كمَقْعَدٍ
فصل الياء
يَصَّصَ الجِرْوُ : جَصَّصَ و الأرضُ : تَفَتَّحَتْ بالنباتِ و النباتُ : تَفَتَّحَ بالنَّوْر و على القومِ : حَمَلَ
اليَنْصُ : القُنْفُذُ مَقْلوبُ النَّيْصِ أو أحدُهُما تَصحيفٌ
اليَوَصّيُّ بفتح الياءِ والواو وكسر الصادِ وبالياءِ المُشَددتينِ : طائرٌ بالعراقِ أطْوَلُ جَناحاً من الباشِقِ وأخْبَثُ صَيْداً أو هو الحُرُّ

باب الضاد
فصل الهمزة
أبَضَ البعيرَ يأبِضُهُ : شَدَّ رُسْغَ يَدِه إلى عضُدِهِ حتى تَرْتَفِعَ يَدُهُ عن الأرضِ . وذلك الحَبْلُ : ا باضٌ ككِتابٍ ج : أُبُضٌ . والا باضُ أيضاً : عِرقٌ في الرِّجْلِ . وعبدُ اللَّهِ بنُ إباضٍ التَّمِيميُّ : نُسِبَ إليه الا باضِيَّةُ من الخوارِجِ . وكغُرابٍ : ة باليَمامَةِ لم يُرَ أطولُ من نَخيلِها . والمَأْبِضُ كمَجْلِسٍ : باطِنُ الرُّكْبَةِ و من البَعيرِ : باطِنُ المِرْفَقِ كالأُبْض بالضم . والأَبايضُ : هَضَباتٌ تُواجِهُ ثَنِيَّةَ هَرْشَى . أبَضَه : أصابَ عِرْقَ إباضِهِ و نَساهُ : تَقَبَّضَ كأَبِضَ بالكسر . والأَبْضُ : التَّخْلِيَةُ ضِدُّ الشَّدّ والسُّكونُ والحَرَكَةُ وبالضم : الدَّهْرُ ج : آباضٌ . وا بْضَةُ مُثَلَّثَةً : ماءٌ لِبَلْعَنْبَرِ أو لِطَيّىءٍ قُرْبَ المدينةِ . وفَرَسٌ أَبُوضٌ : شديدُ السُّرْعَةِ . ومُؤْتَبِضُ النَّسَا : الغُرابُ لأنَّهُ يَحْجِلُ كأنه مأبوضٌ . والمُتأبّضُ : المَعْقُولُ بالا باضِ . وتأبَّضْتُ البَعيرَ فَتَأَبَّضَ هو لازِمٌ مُتَعَدّ
الأرضُ : مُؤَنَّثَةٌ اسمُ جِنْسٍ أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ ج : أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ والأراضِي غيرُ قِياسِيّ وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ وكُلُّ ما سَفَلَ والزُّكامُ والنُّفْضَةُ والرّعْدَةُ . ولا أرضَ لكَ : كَلاَ أمَّ لَكَ . وأرضُ نُوحٍ : ة بالبَحْرَيْنِ . وهو ابنُ أرْضٍ : غَريبٌ . وابنُ الأرضِ : نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ ويُؤْكَلُ . والمَأرُوضُ : المَزْكومُ أُرِضَ كعُنِيَ ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنّ والمُحَرّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ والخَشَبُ أكَلَتْه الأَرَضَةُ محركةً لدُوَيبَّةٍ م . وأرِضَتِ القَرْحَةُ كفرحَ : مَجِلَتْ وفَسَدَتْ كاسْتَأرضَتْ . وأرُضَتِ الأرضُ ككَرُمَ فهي أرضٌ أريضَةٌ : زَكِيَّةٌ مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ خَليقَةٌ لِلخيرِ . والأُرْضَةُ بالكسر والضم وكعِنَبَةٍ : الكَلأ الكثيرُ . وأرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ فيها . وأرَضْتُها : وجَدْتُها كذلك . وهو آرَضُهُمْ به : أجْدَرُهُمْ . وعريضٌ أريضٌ : إتباع أو سَمينٌ . وأريضٌ أو

يرِيضٌ : د أو وادٍ . والا راضُ ككِتابٍ : العِراضُ الوِساعُ وبِساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ . وآرَضَهُ اللَّهُ : أزْكَمَهُ . والتَّأريضُ : أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ والتَّثْقِيلُ والا صْلاحُ والتَّلْبيثُ وأن تَجْعَلَ في السّقاءِ لَبَناً أو ماءً أو سَمْناً أو رُبًّا لا صْلاحِهِ . والتَّأرُّضُ : التَّثَاقُلُ إلى الأرض والتَّعَرُّضُ والتَّصَدّي وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ . وفَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ : له عِرْقٌ في الأرضِ فا ذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمّهِ فهو الراكِبُ ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ
الا ضُّ بالكسر : الأصْلُ . والا ضاضُ بالكسر : المَلْجَأُ وتَصَلُّقُ الناقةِ عِنْدَ المَخاضِ . وأَضَّنِي الأمْرُ : بَلَغَ مِنّي المَشَقَّة و الفَقْرُ إليكَ : أحْوَجَني وألْجَأنِي و الشَّيْءَ : كَسَرَهُ و النَّعامَةُ إلى أُدْحِيّها : أرادَتْهُ كآضَّتْ إليه . وائْتَضَّهُ : طَلَبَهُ وضَرَبَهُ و إليه : اضْطَرَّ . والمُؤَاضُّ : المبادرُ و من الا بِلِ : المَاخِضُ
أَمِضَ كفرِحَ : لم يُبالِ من المُعاتَبَةِ وعَزيمَتُهُ ماضِيَةٌ في قَلْبِه وكذا إذا أبْدَى لِسانُهُ غَيْرَ ما يُريدُهُ
الأنيضُ كأَمِيرٍ : اللَّحْمُ النِّيءُ وقد أنُضَ أناضَةً كَكَرُمَ وخَفَقانُ الأمْعاءِ فَزَعاً . وأنَضَ اللَّحْمُ يَأنِضُ أنيضاً : تَغَيَّرَ . وآنَضَهُ : لم يُنْضِجْهُ
الأَيْضُ : العَوْدُ إلى الشَّيءِ آضَ يَئيضُ وصَيْرُورَةُ الشَّيءِ غَيْرَهُ وتَحْويلُهُ من حالِهِ والرُّجُوعُ . وآضَ كذا : صارَ . وفَعَل ذلك أيضاً : إذا فَعَلَهُ مُعاوِداً فاسْتُعيرَ لِمَعْنَى الصَّيْرورةِ
فصل الباء
البَرْضُ : القليلُ كالبُراضِ بالضم ج : بِراضٌ وبُرُوضٌ وأبْراضٌ . وبَرَضَ الماءُ : خَرَجَ وهو قَليلٌ كابْتَرَضَ . ولي من مالِهِ يَبْرُضُ ويَبْرِضُ : أعْطانِي منه قَليلاً . ورجُلٌ مَبْروضٌ : مُفْتَقِرٌ لِكَثْرَةِ عَطائِهِ . وككَتَّانٍ : من يأكُلُ كُلَّ مالِهِ ويُفْسِدُهُ كالمُبْرِضِ وابنُ قَيْسٍ الكِنانِيُّ : أحَدُ فُتَّاكِهِمْ . والبُرْضَةُ بالضم : موضعٌ لا يَنْبُتُ فيه الشَّجَرُ وما تَبَرَّضْتَ من الماءِ القليلِ . والبَريضُ : وادٍ أو الصَّوابُ اليَريضُ بالمُثَنَّاة التَّحْتِيَّةِ . والبارضُ : أولُ ما تُخْرِجُ الأرضُ من نَبْتٍ قَبْلَ أن تَتَبَيَّنَ أجْناسُهُ وقد بَرَضَ بُرُوضاً . وأبْرَضَتِ الأرضُ : كثُرَ بارِضُها كبَرَّضَتْ تَبْريضاً . وتَبَرَّضَ : تَبَلَّغَ بالقليل و الشيءَ : أخَذَهُ قليلاً قليلاً و فُلاناً : أصابَ منه الشيءَ قَبْلَ الشيءِ وتَبَلَّغَ
البَضُّ : الرَّخْصُ الجَسَدِ الرقيقُ الجِلْدِ المُمْتَلِىءُ وهي : بهاءٍ واللَّبَنُ الحامِضُ كالبَضَّةِ . وجاريةٌ بَضيضَةٌ وباضَةٌ وبَضْباضَةٌ : بَضَّةٌ . وبئرٌ بَضوضٌ : يَخْرُجُ ماؤُها قليلاً قليلاً ج : بِضاضٌ . وما في البئرِ باضُوضٌ : بَلَلَةٌ . وما في السّقاءِ بُضاضَةٌ بالضم وبَضيضةٌ : يَسيرُ ماءٍ . والبَضيضةُ : المَطَرُ القليلُ ومِلْكُ اليَدِ . وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضًّا وبُضوضاً وبَضيضاً : سالَ قليلاً قليلاً و له : أعْطاهُ قليلاً كأَبَضَّ . والبَضَضُ محركةً : الماءُ

القليلُ . و ما يَبِضُّ حَجَرُهُ : مَثَلٌ للبَخيلِ . وبَضَّ أوْتارَهُ : حَرَّكَها لِيُهَيّئَها للضَّربِ . وما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبضًّا ومِيضاً وبيضاً بِكَسْرِهِنَّ : وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ . والبَضْباضُ : الكَمْأَةُ . ورجُلٌ بُضابضٌ بالضم : قويٌّ . وبَضَّضَ تَبْضيضاً : تَنَعَّمَ . وابْتَضَضْتُ نَفْسي له : اسْتَزَدْتُها له ( و القَوْمَ : اسْتَأصَلْتُهم . وتَبَضْبَضْتُهُ : أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له ) و حَقّي منه : اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً
بَعْضُ كُلّ شيءٍ : طائفةٌ منه ج : أبْعاضٌ ولا تَدْخُلُهُ اللامُ خِلافاً لابنِ دَرَسْتَوَيْهِ . أبو حاتِمٍ : اسْتَعْمَلَها سِيبَوَيْهِ والأخْفَشُ في كتابَيْهما لِقِلَّةِ عِلْمِهِما بهذا النَّحْوِ . والبَعوضَةُ : البَقَّةُ ج : بعوضٌ وماءٌ لبنِي أسَدٍ . وبُعِضوا بالضم : آذاهُمْ . ولَيْلَةٌ بَعِضَةٌ ومَبْعُوضَةٌ وأرْضٌ بَعِضَةٌ : كثيرتُهُ . وأبْعَضُوا : صارَ في أرْضِهِم البعوضُ . وكَلَّفَنِي مُخَّ البَعوضِ أي : ما لا يكونُ . والبُعْضوضَةُ بالضم : دُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساءِ . والغِرْبانُ تَتَبَعْضَضُ : يَتَناوَلُ بعضُها بعضاً . وبَعَّضْتُه تَبْعيضاً : جَزَّأْتُهُ فَتَبَعَّضَ : تَجَزَّأَ
البُغْضُ بالضم : ضِدُّ الحُبّ . والبِغْضَةُ بالكسر والبَغْضاءُ : شِدَّتُهُ . وبَغُضَ ككَرُمَ ونَصَرَ وفرحَ بَغاضَةً فهو بَغيضٌ . ويقالُ : بَغِضَ جَدُّكَ : كتَعِسَ جَدُّكَ ونَعِمَ اللَّهُ بكَ عَيناً وبَغَضَ بِعَدُوّكَ عَيْناً وأبْغُضُهُ ويَبْغُضُنِي بالضم : لُغَةٌ رَدِيَّةٌ . وما أبْغَضَه لي : شاذٌّ . وأبْغَضُوهُ : مَقَتُوهُ . وبَغيضُ بنُ رَيْثِ بنِ غَطَفانَ : أبو حَيّ . والتَّبْغيضُ والتَّباغُضُ والتَّبَغُّضُ : ضِدُّ التَّحْبيبِ والتَّحابُبِ والتَّحبُّبِ . وبَغيضٌ التَّمِيمِيُّ : غيَّرَ النبيُّ اسمَهُ بِحَبيبٍ
باضَ بَوْضاً : أقامَ بالمكان ولَزِمَ وحَسُنَ وجهُه بعدَ كَلَفٍ
بَهَضَنِي الأمْرُ كمنَعَ وأبْهَضَنِي أي : فَدَحَنِي وبالظاءِ أكثَرُ
الأَبْيَضُ : ضِدُّ الأَسْودِ ج : بِيضٌ أصلُهُ : بُيْضٌ بالضم أبْدَلُوه بالكسرِ لتَصِحَّ الياءُ والسيفُ والفِضَّة وكوْكَبٌ في حاشِيَة المَجَرَّة والرجُلُ النَّقِيُّ العِرْضِ وجَبَلُ العَرْجِ وجَبَلٌ بمكةَ وقَصْرٌ لِلأَكاسِرَةِ كان من العَجائِبِ إلى أن نَقَصَه المُكْتَفِي وبَنَى بِشُرَافاتِهِ أساسَ التَّاجِ وبِأساسِه شُرافاتِهِ فَتُعُجّبَ من هذا الانْقِلابِ . والأَبْيَضانِ : اللَّبَنُ والماءُ ( أو الشَّحْمُ واللَّبنُ ) أو الشَّحْمُ والشَّبابُ أو الخُبْزُ والماءُ أو الحِنْطَةُ والماءُ . وما رأيْتُه مُذْ أبْيَضانِ : مُذْ شَهرانِ أو يَوْمانِ . والمَوْتُ الأبْيَضُ : الفَجْأَةُ . والأُبايِضُ : في أ ب ض . والبَيْضاءُ : الداهيةُ والحِنْطَة والرَّطْبُ من السُّلْتِ والخَرابُ والقِدْرُ كأمّ بَيْضاءَ وحِبالَةُ الصائِدِ وفَرَسُ قَعْنَبِ بنِ عَتَّابٍ ودارٌ بالبَصْرَةِ لعُبَيْدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ وهي المُخَيَّسُ وأربعُ قُرى بمصر ود بفارِسَ وكُورَةٌ بالمغرب وع بِحِمَى الرَّبَذَةِ وع بالبحرين وعَقَبَةٌ بِجَبَلِ المنَاقبِ وماءٌ بنَجْدٍ لِبَنِي مُعاويَةَ ود خَلْفَ بابِ الأبْوابِ واسْمٌ لحَلَبَ الشَّهْباءِ وع بالقَطيف وعَقَبَةُ التَّنْعيمِ وماءٌ لبَني سَلُول . والبَياضُ : اللَّبَنُ ولَوْنُ الأَبْيَضِ كالبَياضَةِ وع باليمامة وحِصْنٌ باليمن

وأرضٌ بنجدٍ لبني عامِرٍ . وبَنُو بَياضَةَ : قَبيلَةٌ من الأنْصارِ . وهذا أشَدُّ بَياضاً منه وأبْيَضُ منه شاذٌّ كوفيٌّ . والبَيْضَةُ : واحدَةُ بَيْضِ الطائِرِ ج : بُيُوضٌ وبَيْضاتٌ والحَديدُ والخُصْيَةُ وحَوْزَةُ كلّ شيءٍ وساحَةُ القومِ وع بالصَّمَّان ويُكْسَرُ وبَيْضَةُ النَّهارِ : بَياضُهُ . وهو أذَلُّ من بَيْضَةِ البَلَدِ : من بَيْضَةِ النَّعامِ التي تَتْرُكُها . وهو بَيْضَةُ البَلَدِ : واحِدُهُ الذي يُجْتَمَعُ إليه ويُقْبَلُ قولهُ ضِدٌّ . وبَيضَةُ البَلَدِ : الفَقْعُ . وبَيْضَةُ العُقْرِ : يَبِيضُها الدّيكُ مَرَّةً واحدَةً ثم لا يَعودُ . وبَيْضَةُ الخِدْرِ : جارِيَتُه . والبَيْضَتانِ ويُكْسَرُ : ع فوقَ زُبالَةَ . والبِيضَةُ بالكسر : الأرضُ البَيْضاءُ المَلْساءُ ولَوْنٌ من التَّمْرِ ج : البِيضُ . وابنُ بِيضٍ وقد يفتحُ أو هو وهَمٌ للجوهريّ : تاجِرٌ مُكْثِرٌ من عادٍ عَقَرَ ناقَتَه على ثَنِيَّةٍ فَسَدَّ بها الطريقَ ومَنَعَ الناسَ من سُلُوكِها . وبِيضاتُ الزُّرُوبِ بالكسر : د . والبِيضانُ : جَبَلٌ لبني سُلَيْمٍ . وضِدُّ السُّودانِ . والبَيْضُ بالفتح : ورَمٌ في يدِ الفرسِ . وقد باضَتْ يدُهُ تَبِيضُ بَيْضاً و الدَّجاجةُ فهي بائِضٌ وبَيُوضٌ ج : بُيُضٌ وبِيضٌ ككُتُبٍ ومِيلٍ و الحَرُّ : اشْتَدَّ و البُهْمَى : سَقَطَتْ نِصالُها كأَباضَتْ وبَيَّضَتْ و فلاناً : غَلَبَهُ في البَياضِ و العُودُ : ذَهَبَتْ بِلَّتُه و بالمكان : أقامَ و السحابُ : مَطَرَ . وامرأةٌ مُبيضةٌ : ولدَتِ البيضانَ ومُسْوِدةٌ : ضِدُّها ولهم لُعْبَةٌ يقولونَ : أبِيضِي حَبالاً وأسِيدي حَبالاً . وبَيَّضَه : ضِدُّ سَوَّدَهُ ومَلأَه وفَرَّغَهُ ضِدٌّ . والمُبَيّضَةُ كمحدّثَةٍ : فِرْقَةٌ من الثَّنَوِيَّةِ لِتَبْيِيضِهِمْ ثِيابَهُمْ مُخَالفَةً لِلمُسَوّدةِ من العَبَّاسِيّينَ ( وابْتاضَ : لَبِسَ البَيْضَةَ و القومَ : اسْتَأْصَلَهُمْ فابْتِيضُوا ) . وابْيَضَّ وابْياضَّ : ضِدُّ اسْوَدَّ واسْوادَّ . ( وأيامُ البِيضِ أي : أيامُ اللياليِ البِيض وهي الثالثَ عَشَرَ إلى الخامسَ عَشَرَ أو الثاني عَشَرَ إلى الرابعَ عَشَرَ ولا تَقُلِ الأيامُ البِيضُ )
فصل التاء
تِرْياضٌ كجِرْيالٍ : من أسماءِ النساءِ
فصل الجيم
الجَرَضُ محركةً : الرّيقُ جَرِضَ بِرِيقِهِ كفرحَ : ابْتَلَعَه بالجَهْدِ على هَمّ والغَصَصُ . وأجْرَضَهُ بِرِيقهِ : أغَصَّهُ . و حالَ الجَريضُ دونَ القَريض يُضْرَبُ لأَمْرٍ يَعُوقُ دُونَه عائِقٌ . قالَه شَوْشَنٌ الكِلابيُّ حينَ مَنَعَه أبوهُ من الشّعْرِ فَمَرِضَ حُزْناً فَرَقَّ له وقد أشْرَفَ فقال : انْطِقْ بما أحْبَبْتَ . والجَريضُ : المَغْمومُ كالجِرْياضِ والجِرْآضِ بكسرهما ج : جَرْضَى . والجِرْواضُ : الغليظُ الشديدُ والأَسَدُ كالجِرَاضِ ككِتابٍ والجُرَئِضِ كعُلَبِطٍ وعلابِطٍ والجِرْياضِ فيهما . وناقةٌ جُراضٌ بالضم : لطيفةٌ بوَلَدها . وعبدُ اللَّهِ بنُ الجُرَئِضِ كعُلَبِطٍ : محدّثٌ . وجَرَضَه : خَنَقَه . وجَمَلٌ جُرائِضٌ : أكولٌ شديدُ القَصْلِ بأنيابِه للشجرِ
الجُرافِضُ كعلابِطٍ : الثقيلُ الوَخِمُ
الجُرامِضُ : كالجُرافِضِ زِنَةً ومعنىً
جَضَّ : مَشَى الجِيِضَّى لِمشْيَةٍ فيها تَبَخْتُرٌ و عليه بالسيف : حَمَلَ كجَضَّضَ . والتَّجْضيضُ أيضاً : العَدْوُ الشديدُ

الجُلاهِضُ : كالجُرافِضِ زِنَةً ومعنىً
الجاهِضُ : من فيه جُهُوضةٌ وجَهاضَةٌ أي : حِدَّةُ نَفْسٍ والشاخِصُ المُرْتَفِعُ من السَّنامِ وغيرِه وبهاءٍ : الجَحْشَةُ الحَوْليَّةُ ج : جواهِضُ . والجَهَّاضَةُ مُشَدَّدَةً : الهَرِمَةُ . وكأَميرٍ وكتِفٍ : الولَدُ السَّقْطُ أو ما تَمَّ خَلْقُهُ ونُفِخَ فيه رُوحُه من غيرِ أن يَعيشَ . وكسَحابٍ : ثَمَرُ الأَراكِ أو ما دام أخْضَرَ . وجَهَضَه عن الأمرِ كمَنع وأجْهَضَه عليه : غلَبَه ونَحَّاهُ عنه . وأجْهَضَ : أعْجَلَ و الناقةُ : أَلْقَتْ ولدَها وقد نَبَتَ وبَرُه فهي مُجْهِضٌ ج : مَجاهِيضُ . وجاهَضَهُ : مانَعَه وعاجَله
جاضَ عنه يَجِيضُ : حادَ وعَدَلَ كجَيَّضَ تَجْييضاً . والجِيَضُّ كهِجَفّ وزِمِكَّى : مِشْيَةٌ بتَبَخْتُرٍ واخْتِيالٍ . وجايَضَه : مانَعَه وعاجَلَهُ
فصل الحاء
الحَبَضُ مُحَرَّكَةً : التَّحَرُّكُ والصَّوْتُ واضْطِرابُ العِرْقِ أشَدَّ من النَّبْضِ والقُوَّةُ وبَقِيَّةُ الحَياةِ . وحَبَضَ يَحْبِضُ : ماتَ و بالوَتَرِ كضَرَبَ وسَمِعَ : أَنْبَضَ و السَّهْمُ حَبْضاً وحَبَضاً : وقَعَ بينَ يَدَي الرَّامِي ولم يَسْتَقِمْ و ماءُ الرَّكِيَّةِ حُبُوضاً : نَقَصَ . والحَبْضُ : الصَّوْتُ الضَّعيفُ . وكغُرابٍ : الضَّعْفُ . وحَبَضَ حَقُّه يَحْبِضُ حُبُوضاً : بَطَلَ وأحْبَضْتُه و الغُلامُ : ظُنَّ به خَيْرٌ فأخْلَفَ و القومُ : نَقَصوا و القَلْبُ يَحْبِضُ حَبْضاً : يَضْرِبُ ضَرْباً ثم يَسْكُنُ . وكمِنْبرٍ : عُودٌ يُشْتارُ به العَسَلُ أو يُطْرَدُ به الدَّبْرُ والمِنْدَفُ . وحَبُّوضَةُ كسَبُّوحَةٍ : قَرْيَةُ شِبامٍ . وكأَميرٍ : جَبَلٌ قُرْبَ مَعْدِنِ بَنِي سُلَيْمٍ . وأحْبَضَ : سَعَى و السَّهْمُ : ضِدُّ أصْرَدَ و الرَّكيَّةَ : كَدَّها فَلَم يَتْرُكْ فيها ماءً . وحَبَّضَ اللَّهُ تعالى عنه تَحْبيضاً : خَفَّفَ
الحَرَضُ : مُحَرَّكَةً : الفَسادُ في البَدَنِ وفي المَذْهَبِ وفي العَقْلِ والرَّجُلُ الفَاسدُ المريضُ كالحارِضَةِ والحارِضِ والحَرِضِ ككَتِفٍ والكالُّ المُعْيِي والمُشْرِفُ على الهَلاكِ كالحارض ومَنْ لا خَيْرَ عِنْدَهُ أو لا يُرْجَى خَيْرُهُ ولا يُخافُ شَرُّهُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ وقَدْ يُجْمَعُ على أحْراضٍ وحُرْضانٍ وحِرَضَةٍ ومَنْ أذابَهُ العِشْقُ أو الحُزْنُ كالمُحَرَّضِ كمُعَظَّمٍ ومَنْ لا يَتَّخِذُ سِلاحاً ولا يُقاتِلُ والساقِطُ لا يَقْدِرُ على النُّهوضِ كالحَريضِ والحَرِضِ والمُحَرَّضِ والا حْريضِ وقَدْ حَرِضَ كَفرحَ والرِديءُ من الناسِ ومِنَ الكَلامِ والمُضْنَى مَرَضاً وسُقْماً ومنهُ : حتى تكونَ حَرَضاً وقَدْ حَرَضَ يَحْرُضُ ويَحْرِضُ حُروضاً . وحَرَضَ نَفْسَهُ يَحْرِضُها : أفْسَدَها . وحَرُضَ ككَرُمَ وفَرِحَ : طالَ هَمُّهُ وسُقْمُهُ ورَذُلَ وفَسَدَ فهو حارِضٌ : فاسِدٌ مَتْروكٌ بَيْنُ الحَراضَةِ والحُروضَةِ والحُروضِ . ويُقالُ : رَجُلٌ حِرْضَةٌ بالكَسْرِ ج : حِرَضٌ كعِنَبٍ . وناقةٌ حَرَضٌ محرَّكةً : ضاوِيَّةٌ . والمَحْروضُ : المَرْذولُ . وحَرَضُ محرَّكةً : د باليَمَنِ و من الثَّوْبِ : حاشِيَتُه وطُرَّتُهُ وصَنِفَتهُ وبضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْنِ : الأُشْنانُ وقُرِىءَ به أي : حتى تكونَ

كالأُشْنانِ نُحُولاً ويُبْساً . ( ومَنْصورُ بنُ محمد وعبدُ الباقي بنُ عبد الجَبَّارِ الحُرْضِيَّانِ : محدّثانِ ) . والمِحْرَضَةُ بالكسر : وِعاؤُهُ . والحَرَّاضُ ككَتَّانٍ : مَنْ يَحْرِقُهُ لِلقَلْيِ والمُوقِدُ على الصَّخْرِ لاتَّخاذِ النُّورَةِ أو الجِص وبهاءٍ : سُوقُ الأُشْنانِ . وكغُرابٍ : ع بَيْنَ المُشاشِ والغُمَيْرِ فَوْقَ ذاتِ عِرْقٍ . وذُو حُرُضٍ كعُنُقٍ : ع أو وادٍ عندَ النَّقِرَةِ وع عندَ أُحُدٍ . وحُراضانُ كخُراسانَ : وادٍ بالقَبَليَّةِ . وكثُمامَةَ : ماءَةٌ قُرْبَ المدينةِ لِبَني جُشَمَ . والأَحْرَضُ : المُتَفَتّتُ أشْفارِ العَيْنِ وبضم الراءِ : جَبَلٌ بِبلادِ هُذَيْلٍ لأَنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْ مائِهِ فَسَدَتْ معدَتُهُ . والحُرْضَةُ بالضم : أمينُ المُقامِرينَ . والإحْريضُ بالكسر : العُصْفُرُ . وحَرِضَ كفرِحَ : لَقَطَه وفَسَدَتْ مَعِدتُهُ . وأحْرَضَهُ : أفْسَدَه و فلانٌ : وَلَدَ وَلَدَ سَوْءٍ . وحَرَّضَه تَحْرِيضاً : حَثَّهُ و زَيْدٌ : شَغَلَ بِضاعَتَه في الحُرْضِ و ثَوْبَهُ : صَبَغَه بالا حْرِيضِ و الثَّوْبُ : بَلِيَ طُرَّتُهُ . والمُحارَضَةُ : المُداوَمَةُ على العَمَلِ والمضَارَبَةُ بالقِداحِ
الحِرْفِضَةُ بالكسر : الكريمة من النُّوق . وا بِلٌ حرافِضُ : مَهازِيلُ ضوامِرُ ذُلُلٌ لا واحدَ لها
حَضَّهُ عليه حَضّاً وحُضّاً وحِضّيضَى وحُضّيضَى : حَثَّهُ وأحْماهُ عليه كحَضَّضَهُ أو الاسمُ : الحُضُّ بالضم . والحَضيضُ : القَرارُ في الأرضِ ج : أحِضَّةٌ وحُضُضٌ . والحُضَضُ كزُفَرَ وعُنُقٍ : العَرَبيُّ منه عُصارةُ الخَوْلانِ والهِنْدِيُّ عُصارَةُ الفِيْلَزَهْرَجِ وكِلاهُما نافعٌ للأَوْرامِ الرّخْوَةِ والخَوَّارَةِ والقُروحِ والنُّفَّاخاتِ والرَّمَدِ والجُذام والبَواسِيرِ ولَسْعِ الهَوامّ والخوانيقِ غَرْغَرَةً وعَضَّةِ الكلْبِ الكَلِبِ طِلاءً وشُرْباً كلَّ يومٍ نِصْفَ مِثْقالٍ بماءٍ ويُغَزّرُ الشَّعَرَ ونباتٌ ودواءٌ آخَرُ يُتَّخَذُ من أبْوالِ الا بِلِ . وكصَبورٍ : نَهَرٌ كانَ بينَ القادِسِيَّةِ والحِيرةِ . والحُضْحُضُ كقُنْفُذٍ : نَبْتٌ . وحَضَوْضَى كشَرَوْرَى وصَبورٍ : جبلٌ في البَحْرِ كانتِ العَرَبُ تَنْفِي إليه خُلَعاءَها . والحَضَوْضَى : البُعْدُ والنارُ . والحَضَوْضاةُ : الضَّوْضاةُ . وما عندَه حَضَضٌ ولا بَضَضٌ : شيءٌ . وأخْرَجْتُ إليه حَضيضَتِي وبَضيضَتِي : مِلْكَ يَدِي . والمُحاضَّةُ : أن يَحُضَّ كلٌّ صاحِبَهُ . والتَّحاضُّ : التَّحاثُّ . واحْتَضَضْتُ نَفْسِي . كابْتَضَضْتُ
حَفَرْضَضٌ كسفرجلٍ : جبلٌ من السَّراةِ بِشِقّ تِهامَةَ
حَفَضَهُ : ألقاهُ وطَرَحَهُ من يَدَيْهِ كحَفَّضَهُ و العُودَ : حَناهُ وعَطَفَه . والحَفَضُ محرَّكةً : مَتاعُ البيتِ إذا هُيِّىءَ للحَمْلِ والبعيرُ الذي يَحْمِلُه وبيتُ الشَّعَرِ بِعُمُدِه وأطْنابِه وحامِلُ العَلَمِ والجَمَلُ الضعيفُ وعَمودُ الخِباءِ ج : حفاضٌ وأحْفاضٌ . ويومٌ بيومِ الحَفَضِ المُجَوَّر : في الراءِ . وحَفَّضْتُهُم تَحْفيضاً : طَرَحْتُهُم خَلْفِي وخَلَّفْتُهُم و اللَّهُ عنه : خَفَّفَ و الأرضَ : يَبَّسَها . وحُفّضَتْ أرضُنا وهي مُحَفَّضٌ : يابسةٌ مُقَعْقِعةٌ

الحَمْضُ : ما مَلُحَ وأمَرَّ من النباتِ وهي كفاكِهةِ الا بِلِ والخُلَّةُ ما حَلا وهي كخُبْزِها ج : الحُموضُ . وحَمَضَتِ الا بِلُ حَمْضاً وحُموضاً : أكلَتْهُ كأَحْمَضَتْ وأحْمَضْتُها أنا فهي حامِضَةٌ من حَوامِضَ . وا بِلٌ حَمْضِيَّةٌ : مُقيمَةٌ فيه . والمَحْمَضُ ويضمُّ أولُه : ذلك الموضعُ . وحَمَضْتُ عنه : كَرِهْتُهُ و به : اشْتَهَيْتُه . وأرضٌ حميضةٌ : كثيرتُه . وأرَضُونَ حُمْضٌ . والحَمْضَةُ : الشَّهْوَةُ للشَّيءِ . وبنو حَمْضَةَ : بَطْنٌ . وعبدُ اللَّه بنُ حَمْضَةَ : تابعيٌّ . ومُعاذُ بنُ حَمْضَةَ ورَيْحانُ بنُ حَمْضَةَ : محدّثونَ . والحَمْضِيُّونَ منهم : جماعةٌ . وحَمْضٌ : ماءٌ لتميمٍ قربَ اليمامةِ ومحرَّكةً : جبلٌ بينَ البَصْرَةِ والبحرينِ . والحُموضةُ : طَعْمُ الحامِضِ وقد حَمُضَ ككرُمَ وجَعَلَ وفرحَ أو كفرحَ في اللَّبَنِ خاصَّةً حَمَضاً وحُموضَةً وأحْمَضَه . ورجلٌ حامِضُ الفُؤادِ : مُتَغَيّرهُ فاسِدُه . والحَوامِضُ : مِياهٌ مِلْحَةٌ . وحَمِضةٌ كفرحة : ة من عَثَّرَ . ويومٌ حَمَضَى كجَمَزَى : من أيامهم . وكسفينةٍ وجُهَيْنَةَ ابنُ رُقَيْمٍ : صحابيٌّ وبنتُ ياسِرٍ وبنتُ الشَّمَرْدَلِ أو ابنُه : من الرُّواةِ . والحُمَّاضُ كرُمَّانٍ : عُشْبَةٌ ورَقُها كالهِنْدِبا حامِضٌ طَيّبٌ ومنه مُرٌّ وكِلاهُما نافعٌ للعَطَشِ والصَّفْراءِ والغَثَيانِ والخَفَقَانِ الحارّ والأَسْنانِ الوَجِعَةِ واليَرقَانِ وبِزْرُه إن عُلّقَ في صُرَّةٍ لم تَحْبَلْ ما دامَتْ . ويقالُ لما في جَوْفِ الأُتْرُجّ : حُمَّاضٌ . والتَّحْميضُ : الا قْلالُ من الشيء . والمُسْتَحْمِضُ : اللَّبَنُ البَطيءُ الرَّوْبِ . ومحمودُ بنُ علِيّ الحُمُّضِيُّ بضمتينِ مشدَّدَةً : مُتَكَلّمٌ شَيْخٌ للفَخْرِ الرازِي
الحَوْضُ : م ج : حِياضٌ وأحواضٌ من حاضَتِ المرأةُ ومن حاضَ الماءَ : جَمَعَهُ و حَوْضاً : اتَّخَذَهُ . وحَوْضُ الحِمَارِ : سَبٌّ أي : مَهْزُومُ الصَّدْرِ . وذُو الحَوْضَيْنِ : عبدُ المُطَّلِبِ واسمُهُ شَيْبَةُ أو عامِرُ بنُ هاشِمٍ والحَسْحَاسُ بنُ غَسَّانَ . وحَوْضَى كسَكْرَى : ع . وأبو عَمْرٍو الحَوْضِيُّ : ثِقَةٌ م . وكمُعَظَّمٍ : شيءٌ كالحَوْضِ يُجْعَلُ للنَّخْلَةِ تَشْربُ منه . واسْتَحْوَضَ الماءُ : اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ حَوْضاً . وأنا أُحَوّضُ لَكَ هذا الأمْر أي : أدُورُ حَوْلَهُ
حاضَت المرأةُ تَحيضُ حَيضاً ومَحِيضاً ومَحاضاً فهي حائِضٌ وحائِضَةٌ من حَوائِضَ وحُيَّضٍ : سالَ دَمُها . والمَحِيضُ : اسْمٌ ومَصْدَرٌ . قيلَ : ومنه الحَوْضُ لأنَّ الماءَ يَسيلُ إليه . والحَيْضَةُ : المَرَّةُ وبالكسر : الاسْمُ والخِرْقَةُ تَسْتَثْفِرُ بها . والتَّحْييضُ : التَّسْييلُ والمُجامَعَةُ في الحَيْضِ . والمُسْتَحاضَةُ : من يَسيلُ دَمُها لا من الحَيْضِ بَلْ من عِرْقِ العاذِلِ . وحَيْضٌ : جَبَلٌ بالطائف . وتَحَيَّضَتْ : قَعَدَتْ أيامَ حَيْضِها عن الصلاةِ

فصل الخاء
الخَريضَةُ كسَفينَةٍ : الجارِيَةُ الحديثَةُ السّنّ الحَسَنَةُ البيْضَاء التارَّةُ . عن اللَّيثِ ولَعَلَّ الصوابَ بالصاد
الخَضَاضُ كسَحابٍ : اليَسيرُ من الحُلِيّ والأحْمَقُ كالخَضاضَةِ والمِدادُ ويكسرُ ومِخْنَقَةُ السنَّوْرِ أو الغَزالِ وغُلُّ الأَسيرِ . والخَضَضُ محركةً : ألوانُ الطَّعامِ والخَرَزُ البِيضُ الصّغَارُ يَلْبَسُهَا الصّغَارُ . وخَضَّضَها : زَيَّنَها به . والخَضِيضُ : المكانُ المُتَتَرّبُ تَبُلُّهُ الأمْطَارُ . والخَضْخاضُ : نِفْطٌ أسْوَدُ رَقِيقٌ تُهْنَأُ به الا بِلُ الجُرْبُ . والخُضاخِضُ بالضم : الكثيرُ الماءِ والشَّجَرِ من الأَمْكِنَةِ والسَّمينُ البَطينُ من الرجالِ والجِمالِ كالخُضاخِضَة . والخُضْخضُ كهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ : ريحٌ بينَ الصَّبَا والدَّبُورِ أو ريحٌ تَهُبُّ من المَشْرِقِ . والخَضْخَضَةُ : تحريكُ الماءِ والسَّويقِ ونحوه والاسْتِمْناء باليد . وتَخَضْخَضَ : تَحَرَّكَ . وخاضَضْتُه : بايَعْتُه مُعَاوَضَةً
الخَفْضُ : الدَّعَةُ وعَيْشٌ خافِضٌ وقد خَفُضَ ككَرُمَ والسَّيْرُ اللَّيّنُ ضِدُّ الرَّفْعِ وبمعنى الجَرّ في الا عْرابِ وعَضُّ الصوتِ . والخافِضُ في الأسماءِ الحُسْنَى : من يَخْفِضُ الجَبَّارِينَ والفراعِنَةَ ويَضَعُهُمْ . وخَفَضَ بالمكان يَخْفِضُ : أقامَ . والخافِضَةُ : التَّلْعَةُ المُطْمَئِنَّةُ والخاتِنَةُ . وخُفِضَت الجارِيَةُ : كخُتِن الغُلامُ خاصٌّ بهِنَّ . و خافِضَةٌ رافِعَةٌ أي : تَرْفَعُ قوماً إلى الجَنَّةِ وتَخْفِضُ قوماً إلى النارِ . وهو خافِضُ الطيرِ أي : وَقُورٌ . واخْفِضْ لهما جَناحَ الذُّلّ من الرَّحْمَةِ : تَواضَعْ لهما أو من المَقْلُوبِ أي : جَناحَ الرَّحْمَةِ من الذُّلّ . و يَخْفِضُ القِسْطَ ويَرْفَعُهُ . يبسُطُ لمن يَشاء ويَقْدِرُ على مَنْ يَشاء . وأرضٌ خافِضَةُ السُّقْيَا : سَهْلَةُ السَّقْيِ . وخَفّضِ القولَ يا فُلانُ : لَيّنْهُ و الأمر : هَوّنْه و رأسَ البعيرِ : مُدَّهُ إلى الأرضِ لتركبه . واخْتَفَضَ : انْحَطَّ و الجاريةُ : اخْتَتَنَتْ . والحُروفُ المُنْخَفِضَةُ : ما عَدا قغضخصطظ
خاضَ الماءَ يَخُوضُهُ خَوْضاً وخِياضاً : دَخَلَهُ كخَوَّضَهُ واخْتَاضَهُ و بالفَرَسِ : أوْرَدَهُ كأخاضَهُ وخاوَضَهُ و الشَّرابَ : خَلَطَهُ و الغَمَراتِ : اقْتَحَمَها و بالسَّيْفِ : حَرَّكَهُ في المَضْرُوبِ . والمَخاضَةُ : ما جازَ الناسُ فيه مُشاةً ورُكْباناً ج : مَخاض ومَخاوِضُ . وكُنَّا نَخوضُ مَعَ الخائِضينَ أي : في الباطِلِ ونَتْبَعُ

الغاوينَ . وخُضْتُمْ كالذي خاضُوا أي : كخَوْضِهِمْ . والمِخْوَضُ كمنْبَرٍ للشَّرابِ : كالمِجْدَحِ لِلسَّويقِ . والخَوْضُ : وادٍ بِشِقّ عُمانَ . وخَوْضُ الثَّعْلَبِ : ع وراء هَجَرَ . والخَوْضَةُ : اللُّؤْلُؤَةُ . وسَيْفٌ خَيّضٌ ككَيّسٍ : من حَديدٍ أنِيثٍ وحَدِيدٍ ذَكَرٍ . وتَخَوَّضَ : تَكَلَّفَ الخَوْضَ . وتَخاوَضُوا في الحَدِيثِ : تَفَاوَضُوا
فصل الدال
الدَّأَضُ مُحَرَّكَةً : السّمَنُ والامْتِلاء وأن لا يَكُونَ في الجُلُودِ نُقْصَانٌ
دَحَضَ بِرِجْلِهِ كمَنَعَ : فَحَصَ بها و عنِ الأمْرِ : بَحَثَ و رِجْلُهُ : زَلَقَتْ و الشَّمْسُ : زالَتْ و الحُجَّةُ دُحُوضاً : بَطَلَتْ وأدْحَضْتُها . ودُحَيْضَةُ كجُهَيْنَةَ : ماءَةٌ لِبَنِي تَميمٍ . ومكانٌ دَحْضٌ ويُحَرَّكُ ودَحُوضٌ : زَلِقٌ ج : دِحاضٌ . والمَدْحَضَةُ : المَزَلَّةُ . وكصبورٍ : ع بالحِجَازِ
دُحْرُضٌ بالضم ووَسيعٌ : ماآنِ وثَنَّاهُمَا عَنْترةُ ابن شَدَّادٍ فقال : شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ فأصْبَحَتْ زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حِياضِ الدَّيْلَمِ
الدَّخْضُ : سُلاحُ السّباعِ وسُلاحُ الصّبْيانِ وقد دَخَضَ كمَنَعَ
دَضَّ : خَدَمَ سائساً
دَفَضَ يَدْفِضُ : شَدَخَ وكَسَرَ
أدْهَضَتِ النَاقةُ : أجْهَضَتْ . مِشْيَةٌ دِيِضَّى : كجِيِضَّى زِنَةً ومَعْنًى
فصل الراء
الرَّبَضُ محركةً : الأمعاء أو ما في البَطْنِ سِوَى القَلْبِ وسُورُ المَدِينَةِ ومَأْوَى الغَنَمِ وحَبْلُ الرَّحْلِ أو ما يَلِي الأرضَ منه لا ما فوقَ الرَّحْلِ وقُوتُكَ الذي يَكْفِيكَ من اللَّبَنِ ومنه المَثَلُ منْكَ رَبَضُكَ وإن كان سَماراً أي : منكَ أهْلُكَ وخَدَمُكَ وإن كانوا مُقَصّرِينَ والناحِيَةُ وسَفِيفٌ كالنِطاقِ يُجْعَلُ في حِقْوَيِ الناقةِ حتى يُجَاوِزَ الوَرِكَيْنِ وكلُّ ما يُؤْوَى إليه ويُسْتَراحُ لَدَيْهِ من أهْلٍ وقَريبٍ ومالٍ وبيتٍ ونحوه ج : أرْباضٌ وبالكسرِ من البَقَرِ : جَماعَتُهُ حيثُ تَرْبِضُ ط عن صاحِبِ المُزْدَوِجِ فقط ط وبالضم : وسَطُ الشيء وأساسُ البِنَاءِ وما مَسَّ الأرضَ من الشيء والزَّوْجَةُ وبِضَمَّتَيْنِ ويُفْتَحُ ويُحَرَّكُ : لأِنها تُربِّضُ زَوْجَها أوِ الأُمُّ أو الأُخْتُ تُعَزّبُ ذا قَرابَتِها وعَيْنُ ماء وجَمَاعَةُ الطَّلْحِ والسَّمُرِ . والرُّبْضَةُ بالضم : القِطْعَةُ من الثَّريدِ والرجُلُ المُتَرَبّضُ كالرُّبَضَةِ كهُمَزَةٍ وبالكسر : مَقْتَلُ كُلّ قومٍ قُتِلُوا في بُقْعَةٍ واحِدَةٍ والجُثَّةُ ومنه : ثَرِيدٌ كأنَّهُ رِبْضَةُ أرْنَبٍ أي : جُثَّتُهُ جاثِمَةً و من الناسِ : الجَماعَةُ . ورَبَضَتِ الشاةُ تَرْبِصُ رَبْضاً ورَبْضَةً ورُبوضاً ورِبْضةً حَسَنَةً بالكسر : كَبرَكَتْ في الا بِلِ . ومواضِعُهَا :

مَرَابِضُ . وأرْبَضَها غيرُها . وقولُه للضَّحَّاكِ وقد بَعَثهُ إلى قَوْمِهِ : إذا أتَيْتَهُمْ فارْبِضْ في دارِهِمْ ظَبْياً أي : أقمْ آمِناً كالظَّبْيِ في كِناسِهِ أو لا تَأْمَنْهُمْ بل كُنْ يَقِظاً مُتَوَحّشاً فإنَّكَ بينَ أظْهُرِ الكَفَرَةِ . والرُّوَيْبِضَةُ : تَصْغيرُ الرابضَةِ وهو الرجُلُ التافِهُ أي : الحقيرُ يَنْطِقُ في أمْرِ العامَّةِ وهذا تفسيرُ النَّبيّ لِلْكَلمَةِ . ورجُلٌ رُبُضٌ على الحاجاتِ بضمتينِ : لا يَنْهَضُ فيها . والرابِضَةُ : ملائكةٌ أُهْبِطُوا مع آدمَ عليه السلامُ وبَقِيَّةُ حَمَلَةِ الحُجَّةِ لا تَخْلُو الأرضُ منهم . وكصَبُورٍ : الشجرةُ العظيمةُ الواسعةُ ج : رُبُضٌ والكثيرَةُ الأهْلِ من القُرَى والضَّخْمَةُ من السلاسِلِ والواسِعَةُ من الدُّرُوعِ والرابِضَانِ : التُّرْكُ والحَبَشَةُ والرَّبيضُ : الغَنَمُ بِرُعَاتِها المُجْتَمِعَةُ في مَرابِضِها ومُجْتَمَعُ الحَوايا كالمَرْبَضِ كمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ . وككَتَّانٍ : الأَسَدُ . وَرَبَضَهُ يَرْبِضُهُ ويَرْبُضُهُ : آوَى إليه و الكَبْشُ عن الغَنَمِ يَرْبِضُ : تَرَكَ سِفادَها وعَدَلَ أو عَجَزَ عنها و الأَسَدُ على فَريسَتِهِ و القِرْنُ على قِرْنِه : بَرَكَ و الليلُ : ألْقَى بنفسِهِ . والتّرْباضُ بالكسر : العُصْفُرُ . وأَرْبَضَ أهلَه : فامَ بِنَفَقَتِهِم و الشمسُ : اشْتَدَّ حَرُّهَا و الا ناءُ القومَ : أرواهُمْ حتى ثَقُلُوا ونامُوا مُمْتَدّينَ على الأرضِ . وتَرْبِيضُ السّقَاءِ : أن تَجْعَلَ فيه ما يَغْمُرُ قَعْرَهُ
رَحَضَهُ كمَنَعَهُ : غَسَلَهُ كأرْحَضَهُ فهو رَحيضٌ ومَرْحُوضٌ . والمِرْحاضُ بالكسر : خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثوبُ والمُغْتَسَلُ وقد يُكْنَى به عن مَطْرَحِ العَذِرَةِ وكمِكْنَسَةٍ : شيءٌ يُتَوَضَّأُ فيهِ مثلُ الكَنيفِ . والرَّحْضُ : الشَّنَّةُ والمزَادَةُ الخَلَقُ . والرّحْضِيَّةُ بالكسر : ة قربَ المدينةِ للأنْصارِ وبني سُلَيْمٍ . والرُّحَضاء كالخُشَشَاء : العَرَقُ إثْرَ الحُمَّى أو عَرَقٌ يَغْسِلُ الجِلْدَ كثْرَةً وقد رُحِضَ المَحْمُومُ كعُنِيَ . والرُّحاضُ بالضم : اسمٌ منه وسَمَّوْا : رَحَّاضاً ككَتَّانٍ . وارْتَحَضَ : افْتَضَحَ . وخُفافُ بنُ إيماءَ بنِ رَحْضةَ : صحابِيٌّ
الرَّضُّ : الدَّقُّ والجَرْشُ وهو رَضيضٌ ومَرْضُوضٌ وتَمْرٌ يُخَلَّصُ من النَّوَى ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ كالمُرِضَّةِ وتكسرُ الميمُ وتفتحُ الراء . ورُضاضُ الشيءِ : ما رُضَّ منه . والرَّضْراضُ : الحَصَى أو صِغارُها كالرَّضْرَضِ والأرضُ المَرْضُوضةُ بالحجارَةِ والرجُلُ اللَّحِيمُ وهي : بهاءٍ والقَطْرُ من المَطَرِ الصّغَارُ والكَفَلُ المُرْتَجُّ . والأرَضُّ : القاعِدُ لا يَبْرَحُ . وأرَضَّ : أبْطَأَ وثَقُلَ و الرَّثيئَةُ : خَثَرَتْ وعَدا عَدْواً شديداً ضِدٌّ . والمُرِضَّةُ : الأُكْلَةُ والشُّرْبَةُ التي إذا أكَلْتَها أو شَرِبْتَهَا رَضَّتْ عَرَقَكَ فأسالَتْهُ . ورَضْرَضَهُ : كَسَرَهُ . والحِجَارَةُ تَتَرَضْرَضُ : تَتَكَسَّرُ
رَفَضَهُ يَرْفِضُهُ ويَرْفُضُهُ رَفْضاً ورَفَضاً : تَرَكَهُ و الا بِلَ : تَرَكَها تَتَبدَّدُ في مَرْعاها كأَرْفَضَهَا فَرَفَضَتْ هي رُفوضاً : رَعَتْ وحْدَهَا والراعي يَنْظُرُ إليها وهي ا بلٌ رافِضَةٌ ورَفْضٌ ويُحَرَّكُ وجَمْعُهُ : أرْفاضٌ و النَّخْلُ : انْتَشَرَ عِذْقُهُ وسَقَطَ قِيقاؤُهُ و الوادي . اتَّسَعَ كأَرْفَضَ واسْتَرْفَضَ ( ورَمَى ) . وشيءٌ رَفِيضٌ : مَرْفُوضٌ . والرفيضُ : العَرَقُ والمُتَكَسّرُ من الرّمَاحِ

والروافِضُ : كلُّ جُنْدٍ تَرَكُوا قائِدَهُمْ . والرافِضَةُ : الفِرْقَةُ منهم وفِرْقَةٌ من الشّيعَةِ بايَعُوا زيدَ بنَ عليّ ثم قالوا له : تَبَرَّأْ من الشَّيْخَيْنِ فأبَى وقال : كانا وزِيرَيْ جَدّي فتَركُوهُ ورَفَضُوهُ وارْفَضُّوا عنه . والنّسْبَةُ : رافِضِيٌّ . ورُفاضُ الشيءِ : ما تَحَطَّمَ منه فَتَفَرَّقَ . ورُفوضُ الناسِ : فِرَقُهُمْ و من الأرضِ : ما لا يُمْلَكُ منها والمُتَفَرّقُ من الكَلأِ والرَّفَّاضَةُ كجَبّانَةٍ : الذين يَرْعَوْنَها . والرَّفَضُ من الماءِ ويُسَكَّنُ : القليلُ منه . ومَرافِضُ الوادي : حيثُ يَرْفَضُّ إليه السَّيْلُ . ورجُلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ كهُمَزَةٍ : يَتَمَسَّكُ بالشيء ثم يَدَعُهُ . ورَفَّضَ في القِرْبَةِ تَرْفِيضاً : أبْقَى فيها قليلاً من ماءٍ و الفرسُ : أدْلى ولم يَسْتَحْكِمْ إنْعاظُهُ وارْفِضَاضُ الدُّمُوعِ : تَرَشُّشُها و من الشيءِ : تَفَرُّقُهُ وذَهابُهُ كالتَّرَفُّض . والرافِضُ في قولِ الباهِلِيّ : إذا ما الحِجازِيَّاتُ أعْلَقْنَ طَنَّبَتْ بمَيْثَاءَ لا يَألُوكَ رافِضُها صَخْراً الرامِي أي : إذا عَلَّقْنَ أمْتِعَتَهُنَّ بالشجر خَيَّمَتْ هي بِسَهْلَةٍ لا يَسْتَطيعُكَ الرامِي بها أن يَرْمِي صَخْرَةً لِفِقْدانِها . وتَرَفَّضَ : تَكَسَّرَ
الرَّكْضُ : تَحريكُ الرّجْلِ ومنه : اركُضْ بِرِجْلِكَ والدَّفْعُ واسْتِحْثَاثُ الفرسِ للعَدْوِ وتَحَرُّكُ الجَناحِ والهَرَبُ ومنه : إذا هُمْ منها يَرْكُضُونَ والعَدْوُ . والرَّكْضَةُ : الدَّفْعَةُ والحركةُ . وهو لا يَرْكُضُ المِحْجَنَ : أي : لا يَدْفَعُ عن نَفْسِهِ . ورُكِضَ الفرسُ كعُنِيَ فَرَكَضَ هو : عَدا فهو راكِضٌ ورَكُوضٌ . ومَراكِضُ الحوضِ : جَوانِبُهُ . وكمِنْرَ : مِسْعَرُ النارِ وبهاءٍ : جانِبُ القَوْسِ والفرسُ تَرْكُضُ الأرضَ بقوائِمِها . وأرْكَضَتِ المرأةُ : عَظُمَ ولدُها في بَطْنِها . وارْتَكَضَ : اضْطَرَبَ . ومُرْتَكَضُ الماءِ : مَوضِعُ مَجَمّه . وراكَضَهُ : أعْدَى كلٌّ منهُما فَرَسَهُ . وتَرْكَضاء وتِرْكِضَاء : مَثَّلَ بهما النُّحاةُ ولم يُفَسَّرَا وعندي أنهما الرَّكْضُ
الرَّمَضُ محركةً : شِدَّةُ وَقْعِ الشمسِ على الرَّمْلِ وغيرِه . رَمِضَ يَوْمُنا كفرحَ : اشْتَدَّ حَرُّه و قَدَمُه : احْتَرَقَتْ من الرَّمْضَاءِ للأرضِ الشديدةِ الحَرارةِ و الغَنَمُ : رَعَتْ في شِدَّةِ الحَرّ فَقَرِحَتْ أكْبادُها . ورَمَضَ الشاةَ يَرْمِضُها : شَقَّها وعليها جِلْدُها وطَرَحَها على الرَّضْفَةِ وجَعَلَ فَوْقَها المَلَّةَ لِتَنْضَجَ وَ الغنَمَ : رَعَاها في الرَّمْضاءِ كأَرْمَضَها ورَمَّضَها و النَّصْلَ يَرْمِضُه ويَرْمُضُه : جَعَلَه بين جَحَرَينْ أمْلَسَيْنِ ثم دَقَّهُ لِيَرِقَّ . وشَفْرَةٌ رَميضٌ بَيّنُ الرَّماضَةِ : وقيعٌ حديدٌ . والرَّمِضةُ كفرحةٍ : المرأةُ التي تَحُكُّ فَخِذُها فَخِذَها الأُخْرَى . ورُشَيْدُ بنُ رُمَيْضٍ مُصَغَّرَيْنِ : شاعرٌ . وشَهْرُ

رَمَضَانَ : م ج : رَمَضاناتٌ ورَمَضانُون وأرْمِضَةٌ وأرْمُضٌ شاذٌّ سُمّيَ بهِ لأَنَّهُم لَمَّا نَقَلُوا أسْماءَ الشُّهورِ عن اللُّغَةِ القَديمَةِ سَمَّوها بالأَزْمِنَةِ التي وَقَعَتْ فيها فَوافَق ناتِقٌ زَمَنَ الحَرّ والرَّمَضِ أو من رَمضَ الصائمُ : اشْتَدَّ حَرُّ جَوْفِه أو لأَنَّهُ يَحْرِقُ الذُّنوبَ . ورَمَضانُ ا نْ صَحَّ من أسماءِ اللَّهِ تعالى فَغَيْرُ مُشْتَقّ أو راجِعٌ إلى مَعْنَى الغافِرِ أي : يَمْحُو الذُّنوبَ ويَمْحَقُها . والرَّمَضِيُّ محركةً من السحابِ والمَطَرِ : ما كان في آخر الصَّيْفِ وأوَّلِ الخَريفِ . وأرْمَضَه : أوْجَعَه وأحْرَقَه و الحَرُّ القَوْمَ : اشْتَدَّ عليهم فآذاهُمْ . ورَمَّضْتُه تَرْميضاً : انْتَظَرْتُهُ شيئاً قليلاً ثم مَضَيْتُ و الصَّوْمَ : نَوَيْتُه . والتَّرَمُّضُ : صَيْدُ الظَّبْيِ في الهاجِرَةِ وغَثَيانُ النَّفْهس . وارْتَمَضَت الفَرَسُ به : وثَبَتْ و زَيْدٌ من كذا : اشْتَدَّ عليه وأقْلَقَهُ و لفلانٍ : حَدِبَ له و كَبِدُه : فَسَدَتْ
الرَّوْضَةُ والرِيضةُ بالكسر من الرَّمْلِ والعُشْبِ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ لاسْتِراضَةِ الماءِ فيها ونحوُ النّصفِ من القِرْبَةِ وكُلُّ ماءٍ يَجْتَمِعُ في الا خاذاتِ والمَساكاتِ ج : رَوْضٌ ورِياضٌ ورِيضانٌ . والرِياضُ : ع بينَ مَهْرَةَ وحَضْرَموتَ . ورِياضُ الرَّوْضةِ : ع بِمَهْرَةَ . ورِياضُ القَطَا : ع آخَرُ . وراضَ المُهْرَ رِياضاً ورِياضةً : ذَلَّلَهُ فهو رائضٌ من راضةٍ ورُوَّاضٍ . وارْتاضَ المُهْرُ : صارَ مَرُوضاً . وناقةٌ رَيّضٌ كسَيّدٍ : أوَّلَ ما رِيضَتْ وهي صَعْبَةٌ بعدُ . والمَراضُ : صَلابةٌ في أسْفَلِ سَهْلٍ تُمْسِكُ الماءَ ج : مَرائضُ ومَراضاتٌ . والمَراضُ والمَراضاتُ والمَرائضُ : مَواضِعُ . وأراضَ : صَبَّ اللَّبَنَ على اللَّبَنِ ورَوِيَ فَنَقَعَ بالرّيّ وشَرِبَ عَلَلاً بعدَ نَهَلٍ و القَوْمَ : أرْواهُمْ ومنه : فَدَعَا بِا ناءٍ يُريضُ الرَّهْطَ في رِواية والأَكْثَرُ يُرْبِضُ و الوادي : اسْتَنْقَعَ فيه الماءُ كاسْتَراضَ . ورَوَّضَ : لَزِمَ الرِياضَ و القَراحَ : جَعَلَه رَوْضةً . واسْتَراضَ المَكانُ : اتَّسَعَ و الحَوْضُ : صُبَّ فيه من الماءِ ما يُوارِي أرْضَهُ و النَّفْسُ : طابَتْ . وراوَضَه : داراهُ . والمُراوَضَةُ المَكْروهةُ في الأَثَرِ : أنْ تُواصِفَ الرَّجُلَ بالسّلْعَةِ لَيْسَتْ عِندكَ وهي بَيْعُ المُواصَفَةِ
فصل الشين
جَمَلٌ شِرْواضٌ بالكسر : رِخْوٌ ضَخْمٌ . جَمَلٌ شِرْناضٌ : ضَخْمٌ طَويلُ العُنُقِ
الشِمِرْضاضُ بالكسر : شَجَرٌ بالجَزيرةِ
فصل الضاد
الضَّوْضَى مَقْصورةً : الجَلَبَةُ وأصْواتُ الناسِ لغةٌ في المَهْموزةِ . ورجُلٌ مُضَوْضٍ : مُصَوّتٌ
فصل العين
العَجَمْضَى كَحَبَرْكَى : ضَرْبٌ من التَّمْرِ صِغارٌ
العِرْباضُ كقِرْطاسٍ : الغليظُ من الناسِ ومن الا بِلِ والأسَدُ الثقيلُ العظيمُ كالعِرَبْضِ كقِمَطْرٍ فيهنَّ والمِرْتاجُ الذي يُلْزَقُ خَلْفَ البابِ وابنُ ساريَةَ والكِنْدِيُّ : صحابيَّانِ . وكقِمَطْرٍ : العَريضُ . وكعُلابِطٍ : الغليظُ

العَروضُ : مكةُ والمدينةُ حَرَسَهُما اللَّهُ تعالى وما حَوْلَهُما وعَرَضَ : أتاها والناقةُ التي لم تُرَضْ وميزانُ الشّعْرِ لأَنه به يَظْهَرُ المُتَّزِنُ من المُنْكَسِرِ أو لأَنها ناحيةٌ من العُلومِ أو لأَنها صَعْبَةٌ أو لأَنَّ الشِعْرَ يُعْرَضُ عليها أو لأَنَّه أُلهِمَها الخليلُ بمكةَ واسمٌ للجُزْءِ الأخيرِ من النِصْفِ الأوَّلِ سالِماً أو مُغَيَّراً مُؤَنَّثَةٌ ج : أعارِيضُ والناحيَةُ والطريقُ في عُرْضِ الجبلِ في مَضيقٍ و من الكلامِ : فَحْواهُ والمكانُ الذي يُعارِضُكَ إذا سِرْتَ والكثيرُ من الشيءِ والغَيْمُ والسَّحابُ والطعامُ وفرسُ قُرَّةَ الأسَدِيّ و من الغَنَمِ : ما يَعْتَرِضُ الشَّوْكَ فَيَرْعاهُ . وهو رَبوضٌ بِلا عَروضٍ أي : بلا حاجةٍ عَرَضَتْ له . وعَرَضَ : أتَى العَروضَ و له كذَا يَعْرِضُ : ظَهَرَ عليه وبدَا كعَرِضَ كسَمِع و الشيءَ له : أظْهَرَهُ لهُ و عليه : أراهُ إياهُ . و العُودَ على الا ناءِ و السَّيْفَ على فَخِذِه يَعْرِضُه ويَعْرُضُه فيهما و الجُنْدَ عَرْضَ عَينٍ : أمَرَّهُم عليه ونَظَرَ حالَهُم و له من حَقّهِ ثَوْباً : أعْطَاهُ إياهُ مكانَ حَقّه و له الغُولُ : ظَهَرَتْ و الناقةُ : أصابَهَا كَسْرٌ كعَرِضَ بالكسر فيهما و الفرسُ : مَرَّ عارِضاً على جَنْبٍ واحدٍ و الشيءَ : أصابَ عُرْضَه و بِسِلْعَتِه : عارَضَ بها و القومَ على السيفِ : قَتَلَهم و على السَّوْطِ : ضَرَبَهم ; و الشيءُ : بَدَا و الحَوْضَ والقِرْبَةَ : ملأَهُما و الشاةُ : ماتتْ بمَرَضٍ و البعيرُ : أكلَ من أعراضِ الشجرِ أي : أعاليهِ . وعَرَضَ عَرْضَه ويُضَمُّ أي : نَحا نَحْوَه . والعارِضُ : الناقةُ المريضةُ أو الكسيرُ وصَفْحَةُ الخَدّ كالعارضةِ فيهما والسَّحابُ المُعْتَرِضُ في الأُفُقِ والجبلُ ومنه : عارِضُ اليمامةِ وما عَرَضَ من الأَعْطِيَةِ وصَفْحَتا العُنُقِ وجانِبا الوَجْهِ ( والعارِضَةُ ) والسِنُّ التي في عُرْضِ الفَمِ ج : عَوارِضُ وما يَسْتَقْبِلُكَ من الشيءِ والخَشَبَةُ العُلْيا التي يدورُ فيها البابُ وواحدةُ عَوارِضِ السَّقْفِ والناحيةُ و من الوجْهِ : ما يَبْدُو عندَ الضَّحِكِ والبيانُ واللَّسَنُ والجَلَدُ والصَّرامَةُ . وعَرِضَ الشاءُ كفرِحَ : انْشَقَّ من كَثْرَةِ العُشْبِ . وككرُمَ عِرَضاً كعِنَبٍ وعَراضةً بالفتح : صارَ عَريضاً . والعَرْضُ : المتَاعُ ويُحَرَّكُ عن القَزَّازِ وكلُّ شيءٍ سِوَى النَّقْدَيْنِ والجبلُ أو سَفْحُه أو ناحيتُه أو المَوْضعُ يُعْلَى منه الجبلُ والكثيرُ من الجَرادِ وجبلٌ بفاسَ والسَّعَةُ وخِلافُ الطُّولِ ومنه : دُعاءٌ عَريضٌ والوادِي وأن يَذْهَبَ الفرسُ في عَدْوِهِ وقد أمالَ رأسَه وعُنُقَه وأن يُغْبَنَ الرجلُ في البَيْعِ عارَضْتُه فَعَرَضْتُه والجَيشُ ويُكْسَرُ والجُنون وقد عُرِضَ كعُنِيَ وأن يَموتَ الا نسان من غيرِ عِلَّةٍ و من الليلِ : ساعةٌ منه والسحابُ أو ما سَدَّ الأُفُقَ . وبالكسر : الجَسَدُ وكلُّ مَوْضِعٍ يَعْرَقُ منه ورائحَتُه رائِحةً طَيّبةً كانت أو خَبيثةً والنَّفْسُ وجانِبُ الرجُلِ

الذي يَصونُه من نفسِه وحَسَبِه أنْ يُنْتَقَصَ ويُثْلَبَ أو سَواءٌ كان في نفسِه أو سلَفِه أو مَنْ يَلْزَمُه أمْرُه أو مَوْضِعُ المَدْحِ والذَّمِ منه أو ما يَفْتَخِرُ به من حَسَبٍ وشَرَفٍ وقد يُرادُ به الآباءُ والأَجْدَادُ والخَليقَةُ المَحْمودَةُ والجلدُ والجَيْشُ ويُفْتَحُ والوادِي فيه قُرًى ومِياهٌ أو نَخيلٌ ووادٍ باليَمامةِ والحَمْضُ والأَراكُ وجانِبُ الوادِي والبَلَدِ وناحِيَتُهُما والعظيمُ من السَّحابِ والكثيرُ من الجَرادِ ومن يَعْتَرِضُ الناسَ بالباطل وهي : بهاءٍ . وأعْراضُ الحِجازِ : رساتيقُه الواحِدُ : عِرْضٌ وبالضم : د بالشام وسَفْحُ الجَبَلِ والجانِبُ والناحِيَةُ و من النَّهْرِ والبَحْرِ : وسَطُهُ و من الحديثِ : مُعْظَمُه كعُراضِهِ و من الناس : مُعْظَمُهم ويُفْتَحُ و من السَّيْفِ : صَفْحُه و من العُنُقِ : جانِباهُ وسَيْرٌ مَحمودٌ في الخَيْلِ مَذْمومٌ في الا بِلِ . وكُلِ الجُبْنَ عُرْضاً أي : اعْتَرِضْه واشْتَرِهِ مِمَّنْ وجَدْتَهُ ولا تَسْألْ عمَّن عَمِلَه . وهو من عُرْضِ الناسِ : من العامَّةِ . ونَظَرَ إليه عن عُرْضٍ وعُرُضٍ : من جانبٍ . ويَضْرِبونَ الناس عن عُرْضٍ : لا يُبالونَ من ضَرَبوا . وناقةٌ عُرْضُ أسْفارٍ : قَويَّةٌ عليها وعُرْضُ هذا البعيرِ السَّفَرُ والحَجَرُ . وبالتحريك : ما يَعْرِضُ للا نسانِ من مَرَضٍ ونحوِهِ وحُطامُ الدنيا وما كانَ من مالٍ قَلَّ أو كثُرَ والغَنيمةُ والطَّمَعُ واسْمٌ لما لا دَوام له وأن يُصيبَ الشيءَ على غِرَّةٍ وما يقومُ بغيرِه في اصْطِلاحِ المُتَكَلّمِينَ . وعُلّقْتُها عَرَضاً : اعْتَرَضَتْ لي فَهَوِيتُها . وسَهمُ عَرَضٍ : تُعُمّدَ به غيرُه . والعَرْضِيُّ بالفتح : جِنْسٌ من الثّيابِ وبعضُ مَرافِقِ الدَّارِ عِراقِيَّةٌ . وكزِمِكَّى : النَّشاطُ . وناقةٌ عِرَضْنَةٌ كسِبَحْلَةٍ : تَمشِي مُعارَضَةٌ . ويمشي العِرَضْنَةَ والعِرَضْنَى أي : في مِشْيَتِه بَغْيٌ من نَشاطه . ونَظَرَ إليهِ عِرَضْنَةً أي : بمُؤْخِرِ عَيْنِه . والعِراضُ بالكسرِ : سِمَةٌ أو خَطٌّ في فَخِذِ البعيرِ عَرْضاً وقد عَرَضَ البعيرَ وحديدَةٌ يُؤَثَّرُ بها أخْفافُ الا بِلِ لتُعْرَفَ آثارُها والناحِيةُ والشّقُّ جَمْعُ عُرْضٍ . والعُرْضِيُّ بالضم : من لا يَثْبُتُ على السَّرْجِ والبعيرُ الذي يَعْتَرِضُ في سَيْرِه لأَنَّهُ لم تَتِمَّ رِياضَتُه . وناقةٌ عُرْضِيَّةٌ : فيها صُعوبةٌ . وفِيكَ عُرْضِيَّةٌ : عَجْرَفِيَّةٌ ونَخْوَةٌ وصُعوبةٌ . والعُرْضةُ بالضمِّ : الهِمَّةُ وحِيلَةٌ في المُصارَعةِ وهو عُرْضَةٌ لذاكَ : مُقْرِنٌ له قَوِيٌّ عليه . وعُرْضَةٌ للناسِ : لا يَزالونَ يَقَعونَ فيه . وجَعَلْتُه عُرْضةً لكذَا : نَصَبْتُه له . وناقةٌ عُرْضةٌ للحجارَةِ : قَوِيَّةٌ عليها . وفُلانةُ عُرْضةٌ للزَّوْجِ . ولا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضةً لأَيْمانِكُم : مانِعاً مُعْتَرِضاً أي : بَيْنَكُم وبين ما يُقَرّبُكُم إلى اللَّهِ تعالى أنْ تَبَرُّوا وتَتَّقُوا . أو العُرْضَةُ : الاعتراضُ في الخيرِ والشَّرِّ أي : لا تَعْتَرِضوا باليمينِ في كُلِّ ساعةٍ ألاّ تبرّوا ولا تَتَّقُوا . والاعْتِراضُ : المَنْعُ والأصلُ فيه أن الطريقَ إذا اعْتَرَضَ فيه بِناءٌ أو غيرُه مَنَعَ السابِلَةَ من سُلوكِهِ مُطاوِعُ العَرْضِ . والعُراضُ كغُرابٍ : العَريضُ . والعُراضةُ : تأنيثُها والهَدِيَّةُ وما يُحْمَلُ إلى الأهْلِ وما يُعَرّضُه المائِرُ أي : يُطْعِمُه من المِيرَةِ

وعُوارِضٌ بالضم : جبلٌ فيه قَبْرُ حاتِمٍ ببلادِ طَيّىءٍ . وأعْرَضَ : ذَهَبَ عَرْضاً وطُولاً و عنه : صَدَّ و الشيءَ : جَعَلَه عَريضاً و المرأةُ بوُلْدِها : وَلَدَتْهُم عِراضاً و الشيءُ : ظَهَرَ . وعَرَضْتُه أنا : شاذٌّ ككَبَبْتُه فأكَبَّ و لك الخيرُ : أمْكَنَكَ و الظَّبْيُ : أمْكَنَكَ من عُرْضِه . وأرضٌ مُعْرَضَةٌ : يَسْتَعْرِضُها المالُ ويَعْتَرِضُها أَي : فيها نباتٌ يَرْعاهُ المالُ إذا مَرَّ فيها . وقولُ عُمَرَ في الأُسَيْفِعِ : فادَّانَ مُعْرِضاً ( وتَمامُه في س ف ع ) أي : مُعْتَرِضاً لكلّ من يُقْرِضُه أو مُعْرِضاً عَمَّنْ يقولُ لا تَسْتَدِنْ أو مُعْرِضاً عن الأَداءِ أو اسْتَدانَ من أيّ عُرْضٍ تأتَّى له غيرَ مُبالٍ . والتَّعْريضُ : خِلافُ التَّصريحِ وجَعْلُ الشيءِ عَريضاً وبَيْعُ المَتاعِ بالعَرْض وا طْعام العُراضَةِ والمُدَاوَمَةُ على أكْلِ العِرْضانِ وأن يصيرَ ذا عارِضَةٍ وكلامٍ وأن يُثَبّجَ الكاتِبُ ولا يُبَيّنَ وأن يَجْعَلَ الشيءَ عَرَضاً للشيءِ . والمُعَرّضُ كمُحَدّثٍ : خاتِنُ الصبيّ . ومُعَرّضُ بنُ عِلاطٍ وابنُ مُعَيْقِيبٍ : صحابيَّانِ أو الصوابُ : مُعَيْقِيبُ بنُ مُعَرّضٍ . وكمُعَظَّمٍ : نَعَمٌ وَسْمُه العِراضُ و من اللَّحْمِ : ما لم يُبالَغْ في إنْضاجِه . وكمِنْبَرٍ : ثَوْبٌ تُجْلَى فيه الجاريةُ . وكمِحْرابٍ : سَهْمٌ بلا ريشٍ دَقيقُ الطَّرَفَينِ غليظُ الوَسَطِ يُصيبُ بعَرْضِه دونَ حَدّه و من الكلامِ : فَحْواهُ . واعْتَرَضَ : صارَ وقْتَ العَرْضِ راكباً وصار كالخَشَبَةِ المُعْتَرِضَةِ في النَّهرِ و عن امرأتِه : أصابَه عارضٌ من الجنّ أو من مَرَضٍ يَمْنَعُه عن إتْيانِها و الشيءُ دونَ الشيءِ : حالَ و الفرسُ في رَسَنِه : لم يَسْتَقِمْ لقائدِه و زيدٌ البعيرَ : رَكِبَه وهو صَعْبٌ بَعْدُ و له بسَهْمٍ : أقْبَلَ به قِبَلَه فَرماهُ فَقَتَلَه و الشَّهْرَ : ابْتَدأهُ من غيرِ أوَّلِه و فلاناً : وقَعَ فيه و القائدُ الجُنْدَ : عَرَضَهُم واحداً واحداً . وفي الحديثِ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا اعْتِراضَ هو أن يَعْتَرِضَ رجلٌ بفَرَسِه في بعضِ الغايةِ فَيَدْخُلَ مع الخيلِ . والعريضُ من المَعَزِ : ما أتَى عليه سَنَةٌ وتَناولَ النَّبْتَ بعُرْضِ شِدْقِه أو إذا نَبَّ وأرادَ السّفادَ ج : عُرْضانٌ بالكسر والضم . وفلانٌ عَريضُ البِطانِ أي : مُثْرٍ . وتَعَرَّضَ له : تَصَدَّى ومنه : تَعَرَّضوا لنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ وتَعَوَّجَ و الجَمَلُ في الجبلِ : أخَذَ في سَيْرِه يميناً وشِمالاً لصُعوبةِ الطريقِ . وعارَضهُ : جانَبَه وعَدَلَ عنه وسارَ حِيالَه و الكِتابَ : قابَلَهُ وأخَذَ في عَروضٍ من الطريقِ و الجَنازَةَ : أتاها مُعْتَرِضاً في بعضِ الطَّريقِ ولم يَتْبَعْها من مَنْزِله و فلاناً بِمِثْلِ صَنِيعِهِ : أتَى إليه مِثْلَ ما أَتى ومنه المُعارَضةُ كأَنَّ عَرْضَ فِعْلِه كَعَرْضِ فعْلِه . وضَرَبَ الفَحْلُ الناقَةَ عِراضاً : عُرِضَ عليها ليَضْرِبهَا إن اشْتَهاها . وبعيرٌ ذُو عِراضٍ : يعارِضُ الشَّجَرَ ذا الشَّوْكِ بِفِيهِ . وجاءَت بوَلَدٍ عن عِراضٍ ومُعارَضةٍ : هي أن يُعارِضَ الرجُلُ المرأةَ فَيأتِيهَا حَراماً

واسْتُعْرِضَتِ الناقةُ باللحم : قُذِفَتْ . واسْتَعْرَضَهم : قَتَلَهُمْ ولم يَسْألْ عن حالِ أحدٍ . وعُرَيْضٌ كزُبَيْرٍ : وادٍ بالمدينة به أموالٌ لأَهْلِها . وعِرّيضٌ كسِكّيتٍ : يَتَعَرَّضُ للناسِ بالشَّرّ . والمُعارِضُ من الا بِلِ : العَلوقُ التي تَرْأمُ بأنْفِها وتَمْنَعُ دَرَّها وابنُ المُعارَضةِ : السَّفيحُ . والمُذالُ بنُ المُعْتَرِض : شاعِرٌ . وقولُ سَمُرَةَ : من عَرَّضَ عَرَّضْنا له ومن مَشَى على الكَلاَّءِ قَذَفْنَاهُ في النَّهَرِ أي : من لم يُصَرّحْ بالقَذْفِ عَرَّضْنا له بضَرْبٍ خَفيفٍ ومن صَرَّحَ حَدَدْناهُ . اسْتعارَ المَشْيَ على مَرْفَأِ السَّفينةِ للتَّصْريحِ والتَّغْريقَ للحَدّ
العَرْمَضُ كجعفرٍ وزِبْرِجٍ : من شجَرِ العِضاهِ أو كجَعْفَرٍ : صِغارُ السّدْرِ والأَرَاكِ و من كلّ شجَرٍ : لا يَعْظُمُ أَبَداً والطُّحْلُبُ كالعِرْماض الواحدةُ : بهاءٍ . وعَرْمَضَ الماءُ عَرْمَضَةً وعِرْماضاً : طَحْلَبَ
عَضَضْتُهُ و عليه كسمعَ ومَنَعَ عَضّاً وعَضيضاً : أمْسَكْتُهُ بأسْنَانِي أو بِلِسانِي و بصاحبِي عَضيضاً : لَزِمْتُهُ . والعَضِيضُ : العَضُّ الشديدُ والقَرِينُ . وعَضُّ الزَّمانِ والحَرْبِ : شِدَّتُهُما أو هُما بالظاء وعَضُّ الأسْنَانِ بالضاد . والعَضُوضُ : ما يُعَضُّ عليه ويُأْكَلُ كالعَضَاضِ والقَوْسُ لَصِقَ وتَرُهَا بكَبِدِها والمرأةُ الضَّيِقَةُ كالتَّعْضُوضَةِ والداهِيَةُ والزَّمَنُ الشديدُ الكَلِبُ ومُلْكٌ فيه عَسْفٌ وظُلْمٌ والبِئْرُ البَعيدَةُ القَعْرِ أو الكثيرَةُ الماء ج : عُضُضٌ وعِضاضٌ . والتَّعْضوضُ : تَمْرٌ أسْوَدُ حُلْوٌ واحِدَتُهُ : بهاء . وكسحابٍ : ما غَلُظَ من الشَّجَرِ . وككتابٍ : عَضُّ الفَرَسِ . والعُضُّ : بالضم : العَجينُ تُعْلَفُه الا بِلُ والقَتُّ والشَّعيرُ والحِنْطَةُ لا يَشْرَكُهُمَا شيءٌ أو النَّوَى والقتُّ والشجرُ الغليظُ يَبْقَى في الأرضِ أو النَّوَى والعَجينُ والشَّعيرُ والخَشَبُ الجَزْلُ الكثيرُ يُجْمَعُ واليابِسُ من الحَشِيشِ وبالكسر : السَّيّىء الخُلُقِ والبَلِيغُ المُنْكَرُ والقِرْنُ والقويُّ على الشيء والقَيّمُ للمالِ والبَخِيلُ والرجُلُ الشديدُ والدَّاهِيَةُ ج : عُضُوضٌ ومنه الرّوايَةُ الأُخْرَى : ثم تكونُ مُلوكٌ عُضوضٌ وما صَغُرَ من شجرِ الشَّوْكِ ويُضَمُّ أو هي الطَّلْحُ والعَوْسَجُ والسَّلَمُ والسَّيَالُ والسَّرْحُ والعُرْفُطُ والسَّمُرُ والشَّبَهانُ والكَنَهْبَلُ وما لا يَكادُ يَنْفَتِحُ من الأغاليقِ . والعِضَّانِ : زَيْدُ بنُ الحارِثِ النَّمَرِيُّ ودَغْفَلُ بنُ حَنْظَلَةَ الذُّهْلِيُّ عالِمَا العرَبِ بحِكَمِها وأيَّامِها . والعُضَاضُ كغُرابٍ ورُمَّانٍ : عِرْنينُ الأنْفِ . والعُضاضِيُّ : الرجُلُ الناعِمُ اللَّيّنُ والبعيرُ السَّمينُ . وأعْضَضْتُهُ الشيءَ : جَعَلْتُهُ يَعَضُّه و سَيْفِي : ضَرَبْتُهُ به . وأعَضُّوا : أكَلَت إبِلُهم العُضَّ و البِئْرُ : صارَتْ عَضوضاً و الأرضُ : كثُرَ عُضُّها . وفي الحديث : من تَعَزَّى بعزَاء الجاهِلِيَّةِ فأَعِضّوهُ بهنِ أبيه ولا تَكْنُوا أي : قُولوا له اعْضُضْ أيْرَ

أبيكَ ولا تَكْنُوا عنه بالهَنِ . وعَضَّضَ : عَلَفَ إبِلَهُ العُضَّ واسْتَقَى من البئرِ العَضُوضِ ومازَحَ جاريَتَهُ . وحِمارٌ مُعَضَّضٌ : عَضَّضَتْه الحُمُرُ وكدَمَتْهُ . والعِضاضُ في الدّوابِ بالكسر : أن يَعَضَّ بعضُها بعضاً . وهو عِضاضُ عَيْشٍ : صَبورٌ على الشّدَّةِ
عَلَضَهُ يَعْلِضُهُ : حَرَّكَهُ لِيَنْتَزِعَه نحو الوَتِدِ . والعِلَّوْضُ كجِلَّوْزٍ : ابنُ آوَى . رَجُلٌ عُلاَمِضٌ كعُلابِطٍ : ثقيلٌ وَخْمٌ
عَلْهَضَ رأسَ القارُورَةِ : عالَجَ صِمَامَها لِيَسْتَخْرِجَه و العَيْنَ : اسْتَخْرَجَها من الرأسِ و الرجلَ : عالجَهُ عِلاجاً شديداً و منه شيئاً : نالَهُ
عَوْضُ مُثَلَّثَةَ الآخِرِ مَبْنِيَّةً : ظَرْفٌ لاِسْتِغْرَاقِ المُسْتَقْبَلِ فقط لا أُفَارِقُكَ عَوْضَ أو الماضِي أيضاً أي : أبداً يقالُ : لا أُفَارِقُكَ عَوْضَ أو الماضِي أيضاً أي : أبداً . يقالُ : ما رأيتُ مِثْلَهُ عَوْضَ مُخْتَصٌّ بالنَّفْيِ ويُعْرَبُ إن أُضِيفَ كَلاَ أفْعَلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ . وعَوْضُ : معناه أبداً أو الدَّهْرُ سُمِيَ به لأنه كُلَّما مَضَى جُزْءٌ عَوَّضَهُ جُزْءٌ أو قَسَمٌ أو اسمُ صَنَمٍ لبكْرِ بنِ وائل . ويقالُ : افْعَلْ ذلك من ذِي عَوْضٍ كما تقولُ من ذي أُنُفٍ أي : فيما تَسْتَأْنِفُ . والعِوَضُ كعِنَبٍ : الخَلَفُ . أعاضَنِي اللَّهُ منه عِوَضاً وعَوْضاً وعِياضاً وأصْلُهُ عِواضٌ وعَوَّضِني والاسْمُ : العِوَضُ والمَعُوضَةُ . وتَعَوَّضَ : أخَذَ العِوَضَ . واسْتَعاضَهُ : سألَهُ العِوَضَ فعاوَضَهُ : أعْطَاهُ : أعْطَاهُ إياهُ . واعْتَاضَهُ : جاءهُ طالِباً للعِوضِ . والعائِضُ في قَوْلِ أبي محمدٍ الفَقْعَسِيّ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كعيشَةٍ راضِيَةٍ
فصل الغين
التَّغْبِيضُ : أن يُريدَ الا نسانُ بُكاء فلا تُجيبهُ العينُ
الغَرَضُ محرَّكةً : هَدَفٌ يُرْمَى فيه ج : أغْراضٌ والضَّجَرُ والمَلالُ والشَّوْقُ غَرِضَ كفرِحَ فيهما والمَخافَةُ . وغَرُضَ الشيء غِرَضاً كصَغُرَ صِغَراً فهو غَريضٌ أي : طَرِيٌّ . والغِريضُ : المُغَنّي المُجِيدُ وماء المَطَرِ كالمَغْرُوضِ وكلٌّ أبْيَضَ طَرِيّ والطَّلْعُ كالإغْرِيضِ فِيهما . وغَرَضَ الإناءَ يَغْرِضُهُ : مَلأَهُ كأَغْرَضَهُ ونَقَصَهُ عن المِلْء ضِدٌّ و السّقَاءَ : مَخَضَهُ فإذا ثَمَّرَ صَبَّهُ فَسَقَاهُ القَوم و السَّخْلَ : فَطَمَهُ قبلَ إناهُ و الشيءَ : اجْتَنَاهُ طَرِياً أو أخَذَهُ كذلك كغَرَّضَهُ فيهما . والغَرْضُ للرَّحْلِ : كالحِزَامِ للسَّرْجِ ج : غُروضٌ وأغْرَاضٌ كالغُرْضَةِ بالضم ج : ككُتُبٍ وكُتْبٍ وشُعْبَةٌ في الوادِي غير كامِلَةٍ أو أكْبَرُ من الهَجيجِ ج : غُر ضانٌ بالضم والكسر ومَوْضِعُ ماء تركْتَه فلم تَجْعَلْ فيه شيئاً والتَّثَنّي وأن يكونَ سَميناً فَيُهْزَلَ فَيَبْقَى في جَسَدِهِ غُروضٌ والكَفُّ وإعْجَالُ الشيء عن وقْتِهِ . والمغْرِضُ كمَنْزِلٍ من البَعيرِ : كالمَحْزِمِ للفَرَسِ . وطَوَى الثْوْبَ على غُروضِهِ أي : غُرورِهِ . وفي الأنْفِ غُرْضَانِ بالضم : وهو

ما انْحَدَرَ من قَصَبَةِ الأنْفِ من جانبَيْهِ جَميعاً . والغارِضُ من الأُنوَفِ : الطويلُ ومَنْ وَرَدَ الماء باكِراً . وأغْرَضَ لهم غَرِيضاً : عَجَنَ عجيناً ابْتَكَرَهُ ولم يُطْعِمْهُمْ بائتاً . و الناقَةَ : شدَّهَا بالغُرْضَةِ كغَرَضَها غَرْضاً . وغَرَّضَ تَغْريضاً : أكَلَ اللَّحْمَ الغَرِيضَ وتَفَكَّهَ . وتَغَرَّضَ الغُصْنُ : انْكَسَر ولم يَتحَطَّمْ وغارَضَ إبِلَهُ : أوْرَدَها بُكْرَةً
غَضَّ طَرْفَهُ غِضاضاً بالكسرِ وغَضّاً وغَضاضاً وغَضاضةً بَفَتْحِهِنَّ : خَفَضَهُ واحْتَمَلَ المَكْرُوهَ و منه : نَقَصَ ووَضَعَ من قَدْرِهِ و الغُصْنَ : كَسَرَهُ فلم يُنْعِمْ كَسْرَهُ . والغَضِيضُ : الطَّرِيُّ والطَّلْعُ الناعِمُ كالغَضّ فيهما و من الطَّرْفِ : الفاتِرُ والناقِصُ الذَّليلُ ج : أغِضَّةٌ . والغَضُّ : الحديثُ النِتاجِ من أوْلادِ البقَرِ . ج : كحِبالٍ . وغَضَضْتَ كمَنَعْتَ وسَمِعْتَ غَضَاضَةٌ وغُضُوضَةً فأنْتَ غَضٌّ أي : ناضِرٌ . والغَضَاضُ بالفتح والضم : العِرْنِينُ وما والاهُ من الوَجْهِ أو ما بينَ العِرْنِينِ وقُصَاصِ الشَّعَرِ أو مُقَدَّمُ الرأسِ وما يليهِ من الوَجْهِ أو الرَّوْثَةُ نَفْسُهَا أو ما بينَ أسْفَلِهَا إلى أعْلاهَا . وكسَحابٍ : ماءٌ على يَوْمٍ من الأخاديدِ . والغَضاضَةُ : الذّلَّةُ والمَنْقَصَةُ كالغُضَّةِ بالضم والغَضِيضَةِ والمَغَضَّةِ . وغَضَّضَ تَغْضِيضاً : أكَلَ الغَضَّ أو صَارَ غَضّاً مُتَنَعّماً أو أصابَتْهُ غَضَاضَةٌ . وغَضْغَضَهُ : نَقَصَهُ كغَضَّهُ فَتَغَضْغَضَ . والغَضْغَضَةُ : الغَيْضُ . وغُضَّا بالضم والشَّدّ : ماءٌ لِبَني عامِرِ بنِ رَبِيعةَ ما خَلاَ بني البَكَّاء
الغامِضُ : المُطْمَئِنُّ من الأرضِ ج : غَوامِضُ كالغَمْضِ ج : غُموضٌ وأغْماضٌ وقد غَمَضَ المكانُ غُموضاً وككَرُمَ غُموضَةً وغَماضَةً والرجُلُ الفاتِرُ عن الحَمْلَةِ وخِلافُ الواضِح من الكلامِ وقد غَمُضَ ككَرُمَ ونَصَرَ غُموضةً وغُموضاً والخامِلُ الذليلُ والحَسَبُ الغَيْرُ المَعْرُوف والغاضُّ من الخَلاخِلِ في الساقِ و من الكُعُوبِ والسُّوقِ : السَّمِينُ . وغَمّضَ عنه في البَيْعِ يَغْمِضُ : تَسَاهَلَ كأغَمَضَ و في الأمْرِ يَغْمِضُ ويَغْمُضُ : ذَهَبَ وسارَ و السَّيْفُ في اللَّحْمِ : غابَ . ودارٌ غامِضَةٌ : غيرُ شارعَةٍ . وما اكْتَحَلْتُ غِماضاً ويكسَرُ وغُمْضاً بالضم وتَغْماضاً وتَغْميضاً بفتحهما ( وإغْماضاً بالكسر ) : ما نِمْتُ . وما في الأمْرِ غَمِيضَةٌ : عيبٌ . وأغْمِضْ لي فيما بِعْتَنِي وغَمَضْ : كأنَّكَ تُرِيدُ الزّيادَةَ منه لِرَدَاءتِهِ والحَطَّ من ثَمَنِهِ . وأغْمَضَ حَدَّ السيفِ : رَفَّقَهُ و العينُ فلاناً : ازْدَرَتْهُ و فلانٌ فلاناً : حاضَرَهُ فَسَبَقَهُ بعدَ ما سَبَقَهُ ذَاكَ . والمُغَمِضَاتُ : الذُّنُوبُ يَرْكَبُها الرجلُ وهو يَعْرِفُهَا . وغَمَّضَتِ الناقةُ تَغْمِيضاً : رُدَّتْ عن الحَوْضِ فَحَمَلَتْ على الذَّائِدِ مُغَمّضَةً عَيْنَيْهَا فَوَرَدَتْ و فلانٌ على هذا الأمرِ : مَضَى وهو يَعْلَمُ ما فيه و الكلامَ : أبْهَمَهُ . وما اغْتَمَضَتْ عَيْنَايَ أي : ما نامَتا . وأتاني ذلك على اغْتماضٍ أي عَفْواً بلا تَكَلُّفِ ومَشَقَّةٍ . وانْغِماضُ الطَّرْفِ : انْغِضَاضُهُ . ولا تَيَمَّمُوا الخبيثَ منه تَنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بآخِذِيهِ إلاَّ أن تُغمِضُوا فيه أي : لا تُنْفِقْ في قَرْضِ رَبّكَ خَبيثاً فإنَّكَ لو أَرَدْتَ شراءهُ لم تأخُذْهُ حتى تَحُطَّ من ثَمَنِهِ

غاضَ الماء يَغيضُ غَيْضاً ومَغاضاً : قَلَّ ونَقَصَ كانْغاضَ و ثَمَنُ السِلْعَةِ : نَقَصَ و الماءَ وثَمَنَ السّلْعَة : نَقَصَهُمَا كأغَاضَ وما تَغيضُ الأرْحامُ أي : ما تَنْقُصُ من سَبْعَةِ الأشْهُرِ . والغَيْضُ : السِقْطُ الذي لم يَتِمِّ خَلْقُهُ وبالكسر : الطَّلْعُ أو العَجَمُ الخارج من لِيفِهِ وذلك يُؤكَلُ كلُّهُ . والغَيْضَةُ بالفتح : الأجَمَةُ ومُجْتَمَعُ الشَّجَرِ في مَغِيضِ ماءٍ أو خاصٌّ بالغَرَب لا كلُّ شجرٍ . ج : غِياضٌ وأغْياضٌ وناحيةٌ قُرْبَ المَوْصِلِ . وأعْطَاهُ غَيْضاً من فَيْضٍ : قليلاً من كثيرٍ . وغَيَّضَ دَمْعَه تَغْييضاً : نَقَصَهُ و الأسَدُ : ألِفَ الغَيْضَةَ
فصل الفاء
فَحَضَه بالمهملة كمَنَعَه : شَدَخَه وأكثر ما يُسْتَعْمَلُ في الشيء الرَّطْبِ كالقِثّاءِ والبِطِيخِ
الفَرْضُ كالضَّرْبِ : التَّوْقِيتُ ومنه : فمن فَرَضَ فيهن الحَجَّ والحَزُّ في الشيء كالتَّفْرِيضِ و من القَوْسِ : مَوْقِعُ الوَتَرِ ج : فِراضٌ وما أوْجَبَهُ اللَّهُ تعالى كالمَفْرُوضِ والقراءةُ والسُّنَّةُ يقال : فَرَضَ رسولُ اللَّهِ أي : سَنَّ ونَوْعٌ من التَّمْرِ والجُنْدُ يَفْتَرِضُونَ والتُّرْسُ وعُودٌ من أعْوادِ البَيْتِ والثوبُ والعَطِيَّةُ المَوْسُومَةُ وما فَرَضْتَهُ على نَفْسِكَ فَوَهَبْتَهُ أو جُدْتَ به لغيرِ ثَوابٍ و من الزَّنْدِ : حيثُ يُقْدَحُ منه أو الحَزُّ الذي فيه . و سُورةٌ أنزلْناها وفَرَضْناهَا : جَعَلْنا فيها فرائِضَ الأحْكَامِ وبالتشديدِ أي : جعَلْنَا فيها فَرِيضةً بعد فَريضةٍ أو فَصَّلْناها وبَيَّنَّاها . والفِراضُ ككِتابٍ : اللّبَاسُ وفُوَّهَةُ النَّهَرِ وع بين البَصْرَةِ واليَمامَةِ والطُّرُقُ . وفَرَضَتِ البَقَرَةُ كضَرَبَ وكَرُمَ فروضاً وفَراضةً : طَعَنَتْ في السّنّ . والفارضُ : الضَّخْمُ من الرّجَالِ وكلّ شيءٍ ولِحْيَةٌ فارِضٌ وكذا شِقْشِقَةٌ ولَهاةٌ فارِضٌ ج : فُرِّضٌ كَرُكَّعٍ والقديمُ والعارِفُ بالفرائِضِ كالفَريضِ والفَرَضِيِ . فَرُضَ كَكَرُمَ فَراضةً وهو أفْرَضُ الناسِ . والفَرِيضَةُ : ما فُرِضَ في السائِمَةِ من الصَّدَقَةِ والهَرِمَةُ والحِصَّةُ المَفْرُوضَةُ . وسَهْمٌ فَرِيضٌ : مَفْرُوضٌ فُوقُه . والفَرِيضتانِ : الجَذَعَةُ من الغَنَمِ والحِقَّةُ من الا بلِ . والفِرْضُ بالكسر : ثَمَرُ الدَّوْمِ مادامَ أحْمَرَ . والفِرْياضُ كجِرْيالٍ : الواسِعُ وبِلا لامٍ : ع . وكمِنْبَرٍ : حديدةٌ يُحَزُّ بها . والفُرْضَةُ بالضم من النَّهَرِ : ثُلْمَةٌ يُسْتَقَى منها و من البَحْرِ : مَحَطُّ السُّفُنِ و من الدَّواةِ : مَحَلُّ النِّقْسِ ونَجْرانُ البابِ وة بالبَحْرَيْنِ لبني عامِرٍ وع بِشَطّ الفُراتِ . والفوارِضُ : الصّحَاحُ العِظامُ والمِراضُ ضدٌّ . وأفْرَضَهُ : أعطاهُ و له : جَعَلَ له فَريضةً كفَرَضَ له فَرْضاً و الماشِيَةُ : بَلَغَتِ النّصَابَ . وفَرَّضَ تَفْرِيضاً : صارَتْ في إبِلِهِ الفَرِيضَةُ

وافْتَرَضَ اللَّهُ : أوجَبَ و القومُ : انْقَرَضُوا و الجُنْدُ : أخذوا عَطاياهم
الفَضُّ : الكسرُ بالتَّفْرِقةِ وفَكُّ خاتَمِ الكِتابِ والنَّفَرُ المُتَفَرّقُونَ . والمِفَضَّةُ والمِفْضَاضُ : ما يُفَضُّ به المَدَرُ . والفُضاضُ بالضم : ما تَفَرَّقَ من الشيءِ عندَ الكسر ويُكْسَرُ وع . وككَتَّانٍ : لَقَبُ مَوْأَلَةَ بنِ عامِرِ بنِ مالِكٍ . والفَضَضُ محرَّكةً : ما انْتَشَرَ من الماءِ إذا تُطُهّرَ به كالفَضِيضِ وكلُّ مُتَفَرّقٍ ومُنْتَشِرٍ ومنه قولُ عائشةَ رضي اللَّهُ تعالى عنها لِمَرْوَانَ : فَأنْتَ فَضَضٌ من لَعْنَةِ اللَّهِ . ويُرْوَى : فُضُضٌ كعُنُقٍ وغُرابٍ أي : قِطْعَةٌ منها . والفَضِيضُ : الماء العَذْبُ أو السائِلُ والطَّلْعُ أولَ ما يَطْلُعُ ط وكلُّ مُتَفَرّقٍ ط . والفِضَّةُ : م . وقولهُ تعالى : قَواريرَ من فِضَّةٍ أي : تكونُ مع صَفاءِ قواريرِها آمِنَةً من الكسرِ قابلةً للجَبْرِ . والفِضَّةُ : الحَرَّةُ الشاهِقَةُ وتُفْتَحُ ج : فِضَضٌ وفِضاضٌ . وفِضاضُ الجِبالِ : الصَّخْرُ المَنْثُورُ بعضُهُ على بعضٍ . والفاضَّةُ : الداهِيَةُ ج : فَواضُّ . ودِرْعٌ فَضْفَاضٌ وفَضْفاضَةً : واسِعةٌ . والفَضْفاضَةُ : الجارِيَةُ اللَّحِيمَةُ الجَسيمةُ الطويلةُ . وافْتَضَّهَا : افْتَرَعَها و الماءَ : صَبَّهُ شيئاً بعدَ شيءٍ أو أصابَهُ ساعَةَ يَخْرُجُ و المرأةُ : كسَرَتْ عِدَّتَها بِمَسّ الطّيبِ أو بغَيْرِهِ أو دَلَكَتْ جَسَدَها بدابَّةٍ أو طَيْرٍ لِيكونَ ذلك خُروجاً عن العِدَّةِ أو كانَتْ من عادَتِهِمْ أنْ تَمْسَحَ قُبُلَها بطائِرٍ وتَنْبِذَه فلا يكادُ يَعيشُ . . والفَضْفَضَةُ : سَعَةُ الثَّوْبِ والدّرْعِ والعَيْشِ
فَوَّضَ إليه الأمْرَ : رَدَّهُ إليه و المرأةَ : زَوَّجَها بلا مَهْرٍ . وقوْمٌ فَوْضَى كسَكْرَى : مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لهم أو مُتَفَرّقُونَ أو مُخْتَلِطٌ بعضُهُم ببعضٍ . وأمْرُهُم فَوْضَى بينهم وفَوْضُوضاء ويُقْصَرُ : إذا كانوا مُخْتَلِطينَ يَتَصَرَّفُ كلٌّ منهم فيما لِلآخَرِ . والمُفَاوَضَةُ : الاشْتِرَاكُ في كلِ شيء كالتَّفاوُضِ والمُساواةُ والمُجاراةُ في الأمْرِ . وتَفاوَضوا في الأمْرِ : فاوَضَ فيه بعضُهُمْ بعضاً
فَهَضَهُ كمَنَعَهُ : كسَرَهُ وشَدَخَهُ
فاضَ الماءُ يَفيضُ فَيْضاً وفُيوضاً بالضم والكسر وفَيْضُوضةً وفَيَضاناً : كثُرَ حتى سالَ كالوادي و صَدْرُهُ بالسّرّ : باحَ و الرجُلُ فَيْضاً وفُيوضاً : مات و نَفْسُهُ : خَرَجَتْ رُوحُهُ و الخَبَرُ : شاعَ و الشيءُ : كَثُرَ . وفَيَّاضٌ ككَتَّانٍ : فَرَسٌ لبنِي جَعْدٍ . وشاذُّ بن فَيَّاضٍ : محدّثٌ . واشْتَرَى طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بئْراً فَتَصَدَّقَ بها ونَحَرَ جزوراً فأطْعَمَهَا فقال له : أنْتَ الفَيَّاضُ فَلُقّبَ به . والفَيْضُ : المَوْتُ ونيل مصر ونَهْرُ البَصْرَةِ والكثيرُ الجَرْيِ من الخَيْلِ وفَرَسٌ لبنِي ضُبَيْعَةَ بنِ نِزارٍ وأخرَى لِعُتْبَةَ بنِ أبي سُفْيَانَ . وأمْرُهُمْ فَيْضيضَى بينهم وفَيْضُوضَى ويُمَدَّانِ وفَيوضَى بالفتح أي : فَوْضَى . وأرْضٌ ذاتُ فُيوضٍ : فيها مياهٌ تَفيضُ . وأفاضَ الماءَ على نَفْسِهِ : أفْرَغَهُ و الناسُ من عَرَفاتٍ : دَفَعُوا أو رَجَعوا وتَفَرَّقُوا أو أسْرَعوا منها إلى مكانٍ آخَرَ وكلُّ دَفْعَةٍ : إفاضَةٌ و في الحديثِ : انْدَفَعُوا وحديثٌ مُفاضٌ فيه

و الا ناءَ : مَلأَهُ حتى فاضَ و القِدَاح و بها : ضَرَبَ بها و البعيرُ : دَفَعَ جِرَّتَه من كِرْشِهِ . والمُفاضَةُ من الدُّرُوعِ : الواسِعَةُ و من النّساءِ : الضَّخْمَةُ البَطْنِ . وكان النبيُّ مُفاضَ البَطْنِ أي : مُسْتَوِيَ البَطْنِ مع الصَّدْرِ . واسْتَفاضَ : سألَ إفاضَةَ الماءِ و الوادِي شَجَراً : اتَّسَعَ وكَثُرَ شَجَرُهُ و الخَبَرُ : انْتَشَرَ فهو مُسْتَفيضٌ ومُسْتَفاضٌ فيه ولا تَقُلْ : مُسْتَفاضٌ أو لُغَيَّةٌ . ومحمدُ بنُ جَعْفَرٍ بنِ المُسْتَفَاضِ : محدّثٌ
فصل القاف
قَبَضَهُ بيَدِهِ يَقْبِضُهُ : تَناوَلَهُ بيَدِه و عليه بيَدِهِ : أمْسَكَهُ و يَدَهُ عنه : امْتَنَعَ عن إمساكِهِ فهو قابِضٌ وقَبَّاضٌ وقَبَّاضَةٌ وضِدُّ بَسَطَهُ و الطائِرُ وغيرُهُ : أسْرَعَ في الطَّيَرَانِ أو المَشْيِ . وهو قابِضٌ وقَبيضٌ بَيّنُ القَباضَةِ والقَبَضِ : مُنْكَمِشٌ سريعٌ ومنه : والطيرُ صافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ . ورجلٌ قَبيضُ الشَّدّ : سريعُ نَقْلِ القَوائِمِ . وقُبِضَ كعُنِيَ : ماتَ . والقَبَضُ محركةً : المَقْبُوضُ . والمَقْبَضُ كمَنْزِلٍ ومَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ وبالهاءِ فيهنَّ : ما يُقْبَضُ عليه من السيفِ وغيرِهِ . والقُبَّضُ كرُكَّعٍ : دابَّةٌ تُشْبِهُ السُّلَحْفاةَ . والقَبْضَةُ وضَمُّهُ أكْثَرُ : ما قَبَضْتَ عليه من شيءٍ وكهُمَزَةٍ : من يُمْسِكُ بالشيء ثم لا يَلْبَثُ أن يَدَعَهُ والراعِي الحَسَنُ التَّدبيرِ في غَنَمِهِ . والقِبِضَّى كزِمِكَّى : ضَرْبٌ من العَدْوِ . والقبيضُ : اللبيبُ المُكِبُّ على صَنْعَتِهِ . وأقْبَضَ السيفَ : جَعَلَ له مَقْبِضَاً . وقَبَّضَهُ تَقْبِيضاً : أعْطَاهُ في قَبْضَتِهِ وجَمَعَهُ وزَواهُ . وانْقَبَضَ : انْضَمَّ وسارَ وأسْرَعَ وضِدُّ انْبَسَطَ . والمُتَقَبّضُ : الأسَدُ والمُسْتَعِدُّ للوُثوبِ . وتَقَبَّضَ عنه : اشْمَأَزَّ و إليه : وَثَبَ و الجِلْدُ : تَشَنَّجَ
القُرُنْبُضَةُ بالضم : القصيرةُ
قَرَضَهُ يَقْرِضُهُ : قَطَعَهُ وجازاهُ كقارَضَهُ و الشّعْرَ : قالَهُ و رِباطَهُ : ماتَ أو أشْرَفَ على المَوْتِ و في سَيْرِهِ : عَدَلَ يَمْنَةً ويَسْرَةً و المكانَ : عَدَلَ عنه وتَنَكَّبَهُ وماتَ كقَرِضَ بالكسر . والقَريضُ : ما يَرُدُّهُ البعيرُ من جِرَّتِهِ والشّعْرُ . والقُرَاضَةُ بالضم : ما سَقَطَ بالقَرْضِ . والمِقْراضُ : واحِدُ المَقاريضِ وهُما مِقْراضانِ . والقَرْضُ ويكسرُ : ما سَلَّفْتَ من إساءةٍ أو إحْسَانٍ وما تُعْطيهِ لِتُقْضَاهُ . و تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشّمَالِ أي : تُخَلّفُهُمْ شِمالاً وتُجاوِزُهُم وتَقْطَعُهُم وتَتْرُكُهُمْ على شِمالِها . ( وقَرِضَ كسمع : زالَ من شيءٍ إلى شيءٍ ) . والمَقارِضُ : الزَّرْعُ القليلُ والمواضِعُ التي يَحْتاجُ المُسْتَقِي إلى أن يَميحَ الماءَ منها وأوعِيةُ الخَمْرِ والجِرارُ الكِبارُ . وأقْرَضَهُ : أعْطَاهُ قَرْضاً وقَطَعَ له قِطْعَةً يُجازِي عليها . والتَّقْرِيضُ : المَدْحُ والذَّمُّ ضِدٌّ . وانْقَرَضُوا : دَرَجُوا كُلُّهم . واقْتَرَضَ منه :

أخذ القَرْضَ و عِرْضَه : اغْتابَهُ والقِراضُ والمُقارَضةُ : المُضَارَبَةُ كأَنه عَقْدٌ على الضَّرْبِ في الأرضِ والسَّعْيِ فيها وقَطْعِها بالسيرِ وصورَتُهُ : أن يَدْفَعَ إليه مالاً لِيَتَّجِرَ فيه والرّبْحُ بينهمَا على ما يَشْتَرِطانِ والوَضِيعةُ على المالِ وهُما يَتَقارَضانِ الخيرَ والشرَّ . والقِرْنانِ يَتَقارَضَانِ النَّظَرَ : يَنْظُرُ كُلٌّ منهما إلى صاحِبِه شَزْراً . وكانَت الصحابَةُ يَتَقارَضُونَ : من القَريضِ للشّعْر
قَضَّ اللُّؤْلُؤَةَ : ثَقَبَها و الشيءَ : دَقَّهُ و الوَتِدَ : قَلَعَهُ و النّسْعُ قَضيضاً : سُمِعَ له صوتٌ كأنه قَطْعٌ وصوتُهُ القَضيضُ . و السَّويقَ : ألْقَى فيه يابِساً كقَنْدٍ أو سُكَّرٍ كأَقَضَّهُ و الطَّعامُ يَقَضُّ بالفتح وهو طَعامٌ قَضَضٌ محركةً وقد قَضِضْتُ منه بالكسر : إذا أكلْتَهُ ووَقَعَ بينَ أضْراسِكَ حَصىً أو تُرابٌ و المكانُ يَقَضُّ بالفتح قَضَضَاً فهو قَضٌّ وقَضِضٌ ككتِفٍ : صارَ فيه القَضَضُ كأقَضَّ واسْتَقَضَّ و البَضْعَةُ بالتُّرابِ : أصابَها منه كأقَضَّ . والقِضَّةُ بالكسر : عُذْرَةُ الجارِيَةِ وأرضٌ ذاتُ حَصًى أو مُنْخَفِضَةٌ تُرابُها رَمْلٌ وإلى جانِبِها مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ والجِنْسُ والحَصَى الصّغَارُ ويُفْتَحُ في الكُلّ وع فيه وَقْعَةٌ بين بَكْرٍ وتَغْلِبَ وقد تُسَكَّنُ ضادُهُ واسمٌ من اقْتِضَاضِ الجارِيَةِ وبالفتحِ : ما تَفَتَّتَ من الحَصَى كالقَضَضِ وبقيَّةُ الشيء والكُبَّةُ الصغيرةُ من الغَزْلِ والهَضْبَةُ الصَّغيرَةُ وبالضم : العَيْبُ ويُخَفَّفُ . واقْتَضَّها : افْتَرَعها . وانْقَضَّ الجِدارُ : تَصَدَّعَ ولم يَقَعْ بعدُ كانْقاضَّ انْقِضَاضاً و الخَيْلُ عليهم : انْتَشَرَتْ و الطائرُ : هَوَى لِيَقَعَ كَتَقَضَّضَ وتَقَضَّى . والقَضَضُ محركةً : التُّرابُ يَعْلُو الفِراشَ . وأقَضَّ : تَتَبَّعَ مَداقَّ الأُمورِ وأسَفَّ إلى خِساسِهَا و المَضْجَعُ : خَشُنَ وتَتَرَّبَ وأقَضَّهُ الله لازِمٌ مُتَعَدّ و الشيءَ : تَرَكَه قَضَضاً . وجاؤوا قَضُّهُمْ بفتح الضاد وبضمّها وفتح القافِ وكسرها بِقَضِيضِهِمْ وجاؤوا قَضَضُهُمْ وقَضِيضُهُم أي : جميعُهُمْ أو القَضُّ : الحَصَى الصّغَارُ والقَضِيضُ : الكبارُ أي : جاؤوا بالكَبير والصَّغيرِ أو القَضُّ بمعنَى القاضّ والقَضِيضُ بمعنى المَقْضُوضِ . والقِضَاضُ بالكسر : صَخْرٌ يَرْكَبُ بعضُهُ بعضاً الواحِدَةُ : قَضَّةٌ . والقَضْقَاضُ : أُشْنانُ الشَّامِ أو شجرٌ من الحَمْضِ والأَسَدُ ويضمُّ وليس فُعْلالٌ سِواهُ كالقُضاقِضِ وما اسْتَوَى من الأرضِ ويكسَرُ . والتَّقَضْقُضُ : التَّفَرُّقُ . والقَضَّاء : الدّرْعُ المَسْمُورَةُ و من الا بِلِ ما بينَ الثلاثينَ إلى الأربعينَ و من الناسِ : الجِلَّةُ في الأبدانِ والأَسْنانِ . وقِضْ بالكسر

مُخَفَّفَةً : حِكايةُ صَوْتِ الرُّكْبَةِ . واسْتَقَضَّ مَضْجَعَهُ : وجَدَهُ خَشِناً
القُنّبُضُ بالضم : الحَيَّةُ وبهاء : المرأةُ الدَّمِيمَةُ أو القَصِيرَةُ
قاضَ البِناءَ : هَدَمَهُ كقَوَّضَهُ أو التَّقْوِيضُ : نَقْضٌ من غيرِ هَدْمٍ أو هو نَزْعُ الأَعْوادِ والأَطْنابِ وتَقَوَّضَ : انْهَدَمَ كانْقاضَ و الرجُلُ : جاءَ وذَهَبَ . وهذا بِذا قَوْضاً بقَوْضٍ : بَدلاً ببدَلٍ
القَيْضُ : القِشْرَةُ العُلْيا اليابِسةُ على البَيْضَة أو هي التي خَرَجَ ما فيها من فَرْخٍ أو ماء ومَوْضِعُهُما : المَقِيضُ والشَّقُّ والانْشِقَاقُ والعِوَضُ والتَّمْثِيلُ وجَوْبُ البِئْرِ . وبِئْرٌ مَقِيضَةٌ كمدينةٍ : كثيرةُ الماءِ وقد قِيضَتْ . وهذا قَيْضٌ له وقِياضٌ له : مُساوٍ له . وتَقَيَّضَ الجِدارُ : تَهَدَّمَ وانْهَالَ كانْقاضَ . واقْتاضَهُ : اسْتَأْصَلَهُ . والقِيضَةُ بالكسر : القِطْعةُ من العَظْمِ الصغيرةُ . ج : قِيضٌ بالكسر . والقَيّضُ والقَيّضَةُ ككَيّسٍ وكيّسَةٍ : حُجَيْرَةٌ يُكْوَى بها نُقْرَةُ الغَنَمِ ومنه : لِسانُهُ قَيّضَةٌ . وقَيَّضَ ا بِلَهُ : وسَمَها بها و اللَّهُ فلاناً بفُلانٍ : جاءَهُ به وأتاحَهُ له . و قَيَّضْنَا لهم قُرَناءَ : سَبَّبْنَا لهم من حيثُ لا يَحْتَسِبُونَ . وتَقَيَّضَ له : تَقَدَّرَ وتَسَبَّبَ و أباهُ : نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ . وقايَضَهُ : عاوَضَهُ وبادَلَهُ
فصل الكاف
الكِراضُ بالكسر : الخِداجُ والفَحْلُ أو ماؤُهُ والذي تَلْفِظُهُ الناقةُ من رَحِمِها بعدما قَبِلَتْهُ وحَلَقُ الرَّحِمِ جمعُ كِرْضٍ بالكسر أو كُرْضَةٍ بالضم والفُرَضُ التي في أعْلَى القَوْسِ وعَمَلُ الكَرِيضِ لضَرْبٍ من الأَقِطِ أو هو بالصاد . وكَرَضَ : أخْرَجَ الكِراضَ من رَحِمِ الناقَةِ
الكَضْكَضَةُ : سُرعَةُ المَشْيِ
فصل اللام
رجُلٌ لَضٌّ : مُطَرَّدٌ . ولَضْلاَضٌ : حاذِقٌ في الدَّلالَةِ . ولَضْلَضَتُهُ : التِفاتُهُ يميناً وشمالاً
لَعَضَهُ بِلِسانِهِ كمنَعَهُ : تَناوَلَه . واللَّعْوَضُ كجَرْوَلٍ : ابنُ آوى
اللَّكْضُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الكَفّ
فصل الميم
المَحْضُ : اللَّبَنُ الخالِصُ ج : مِحاضٌ . ورجلٌ ماحِضٌ ومَحِضٌ ككتِفً : يَشْتَهِيهِ أو ماحِضٌ : ذو مَحْضٍ . ومَحَضَهُ كمنعه : سَقاهُ كأَمْحَضَهُ . وامْتَحَضَ : شرِبَهُ كمَحِضَ بالكسر . وهو مَمْحُوضُ النَّسَبِ : خالِصُه . وفِضَّةٌ مَحْضٌ ومَحْضَةٌ ومَمْحُوضَةٌ : خالِصَةٌ . وأمْحَضَه الوُدَّ : أخْلَصَهُ كمَحَضَهِ و الحديثَ : صَدَقَهُ . والأُمْحوضَةُ : النَّصيحَةُ الخالِصَةُ . والمَحْضَةُ : ة بِلِحْفِ آرَةَ بين الحَرَمَيْنِ ( وة باليمامة ) . ومَحُض ككرُمَ مُحوضةً : صارَ مَحْضاً في حَسَبِه . وهو مَمْحوضُ الحَسَبِ : مُخْلَصٌ
مَخَضَ اللَّبَنَ يَمْخُضُهُ مُثَلَّثَةَ الآتي : أخَذَ زُبْدَهُ فهو

مَخيضٌ ومَمْخُوضٌ وقد تَمَحَّضَ و الشيءَ : حَرَّكَهُ شديداً و البعيرُ : هَدَرَ بِشِقْشِقَتِهِ و الدَّلْوَ : نَهَزَ بها في البئرِ . والمِمْخَضُ : السّقَاء . ومَخِضَتْ كسَمِعَ ومنعَ وعُنِيَ مَخاضاً ومِخاضاً ومَخَّضَتْ تَمْخِيضاً : أخَذَها الطَّلْقُ . أو الماخِضُ من النساء والا بِلِ والشاء : المُقْرِبُ ج : مواخِضُ ومُخَّضٌ . وأمْخَضَ : مَخَضَتْ إبِلُه . والمَخاضُ : الحَوامِلُ من النُّوقِ أو العِشارُ التي أتى عليها من حَمْلِها عَشَرَةُ أشْهُرٍ الواحِدَةُ : خَلِفَةٌ نادرٌ أو الإبلُ حينَ يُرْسَلُ فيها الفَحْلُ حتى تَنْقَطِعَ عن الضِرَابِ جمعٌ بلا واحدٍ . والفَصِيلُ إذا لَقِحَتْ أُمُّهُ : ابنُ مَخاضٍ والأُنْثَى : بِنْتُ مَخاضٍ أو ما دَخَلَ في السُّنَةِ الثانِيَةِ لأنَّ أُمَّهُ لَحِقَتْ بالمَخَاضِ أي الحوامِلِ وإن لم تَكُنْ حامِلاً أو ما حَمَلَتْ أُمُّهُ أو حَمَلَتِ الا بِلُ التي فيها أُمُّهُ وإن لم تَحْمِلْ هي ج : بَناتُ مخَاضٍ وقد تَدْخُلُهُما ألْ . وإنَّمَا سُم يَتْ ابنَ مَخاضٍ في السَّنَةِ الثانِيَةِ لأَنَّهُمْ كانوا يَحْمِلُونَ الفُحُولَ على الا ناثِ . وتَمَخَّضَتِ الشاةُ : لَقِحَتْ وهي ماخِضٌ ومَخُوضٌ و الدَّهْرُ بالفِتْنَةِ : أتى بها كأنَّهُ من المَخَاضِ . ومَخِيضٌ : ع قُرْبَ المَدينَةِ . والمُسْتَمْخِضُ : اللبنُ البَطيء الرَّوْبِ . وأمْخَضَ اللبنُ وامْتَخَضَ : تَحرَّكَ في المِمْخَضَةِ . والا مْخَاضُ بالكسر : الحَلِيبُ ما دامَ في المِمْخَضَةِ . وكسَحابٍ : نَهْرٌ قُربَ المَعَرَّةِ
المَرَضُ : إظْلامُ الطَّبيعةِ واضْطِرابُها بعدَ صفائِهَا واعْتِدَالِها مَرِضَ كفَرِحَ مَرَضاً وَمرْضاً فهو مَرِضٌ ومَريضٌ ومارضٌ ج : مِراضٌ ومَرْضَ ومَراضَى أو المَرْضُ بالفتح للقَلْبِ خاصَّةً وبالتحريكِ أو كلاهُما : الشكُّ والنِّفاقُ والفُتورُ والظُّلْمَةُ والنُّقْصَانُ . وأمْرَضَهُ : جَعَلَهُ مَريضاً وقارَبَ الا صابَةَ في رأيِهِ وصارَ ذا مَرَضٍ ووجَدَهُ مَريضاً . والتَّمْرِيضُ : التَّوْهِينُ وحُسْنُ القِيامِ على المَرِيضِ وتَذْرِيةُ الطعامِ . وريحٌ وشمسٌ وأرضٌ مَرِيضةٌ : ضَعيفَةُ الحالِ . والمَراضانِ بالفتحِ : وادِيان مُلْتَقاهُمَا واحِدٌ أو هُمَا مَوْضِعَانِ أحدُهُما لسُلَيْمٍ والآخَرُ لِهُذَيْلٍ . والمَرايِضُ : ع . وتَمَرَّضَ : ضَعُفَ في أمرِهِ . والمِمْرَاضُ : المِسْقَامُ . والمُراضُ . كغُرابٍ : داءٌ للثّمَارِ يُهْلِكُها . وكسَحابٍ : ع أو وادٍ
مَضَّهُ الشيءُ مَضّاً ومضيضاً : بلغَ من قَلْبِهِ الحُزْنُ به كأمَضَّهُ و الخَلُّ فاهُ : أحْرَقَهُ و الكُحْلُ العيْنَ يَمُضُّها بالضم والفتح : آلمَها كأَمَضَّها وكُحْلٌ مَضٌّ : مُمِضٌّ و العَنْزُ مَضِيضاً : شَرِبَتْ وعَصَرَتْ مَرَمَّتْيها . ومَضِضَ كفرِحَ : أَلِمَ . وأمَضَّهُ جِلْدُهُ فَدَلَكَهُ : أحَكَّهُ . وامرأةٌ مَضَّةٌ : لا تَحْتَمِلُ ما يسوؤها . والمَضَضُ محرَّكةً : اللَّبَنُ الحامِضُ ووجَعُ المُصِيبَةِ مَضِضْتَ بالكسر تَمَضُّ مَضضاً ومَضيضاً ومَضاضةً . والمَضُّ : المَصُّ أو أبْلَغُ منه وبالكسر : أن يقولَ بشفَتِهِ شِبْهَ لا وهو

مُطْمِعٌ يقال : مِضُّ مَكْسُورَةً مُثَلَّثَةَ الآخِرِ مَبْنِيَّةً ومِضٌّ مُنَوَّنَةً : كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى لا وفي المثلِ : إنَّ في مِضُّ لَمَطْمَعاً . والمَضُّ بالفتح : حجَرٌ في البِئْرِ العادِيَّةِ يُتْبَعُ ذلك حتى يُدْرَكَ فيه الماء ورُبَّما كان لها مَضَّانِ . والمَضَّةُ من الألبانِ : الحامِضَةُ . ورجُلٌ مَضُّ الضَّرْبِ : مُوجِعهُ . والمُضاضُ بالضم : الخالِصُ وابنُ عَمْروٍ الجُرْهُمِيُّ وشجرٌ والماء لا يُطاقُ مُلوحةً . ومَضَّضَ تَمْضيضاً : شرِبَهُ . والمِضْماضُ بالكسر : الحُرْقَةُ والخفيفُ السَّريعُ من الرّجالِ وتحريكُ الماءِ في الفَمِ ويفتحُ . وتَماضُّوا : تَلاحَوْا . والمَضْمَضَةُ : تحريكُ الماء في الفَمِ وغَسْلُ الإناء وغيرِهِ . وتَمَضْمَضَ للوضُوء : مَضْمَضَ و الكَلْبُ في أثَرِهِ : هَرَّ
مَعِضَ من الأَمْرِ كفرحَ : غَضِبَ وشَقَّ عليه فهو ماعِضٌ ومَعِضٌ وأَمْعَضَه ومعَّضه تَمْعيضاً فامْتَعَضَ . والا مْعاضُ : الا حْراقُ . والمَعَّاضةُ من النُّوقِ : التي تَرْفَعُ ذَنَبَها عند نتاجِها
فصل النون
نَبَضَ الماءُ نُبوضاً : غار أو سالَ و العِرْقُ يَنْبِضُ نَبْضاً ونَبَضاناً : تَحَرَّكَ . و في قَوْسِهِ : أصاتَها أو حَرَّكَ وتَرَها لِتَرِنَّ كأَنْبَض و البَرْقُ : لَمَعَ خَفِيَّا . وما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ : حَراكٌ . وفُؤادٌ نَبْضٌ ويُحَرَّكُ وككتِفٍ : شَهْمٌ . ومَنْبِضُ القَلْبِ : حيثُ تَراهُ يَنْبِضُ . وكمِنْبَرٍ : المِنْدَفَةُ . والنابِضُ : الغَضَبُ
نَتَضَ الجِلْدُ نُتوضاً : خَرَجَ به داءٌ فأثارَ القُوياءَ ثم تَقَشَّرَ طَرائِقَ . ومن مُعاياةِ العَرَبِ : ظَبْيٌ بذِي تُناتِضَةٍ يَقْطَعُ رَدْغَةَ الماءِ بعَنَقٍ وإرْخاءٍ : يُسَكّنِونَ الرَّدْغَةَ في هذه الكلمَة وحْدَها . وأنْتَضَ العُرْجونُ وهو ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ يَتَقَشَّرُ من أعاليِه . وهو يُنْتِضُ عن نفسِه كما تُنْتِضُ الكَمْأَةُ الكَمْأَةَ والسّنُّ السّنَّ : إذا خَرَجَتْ فَرَفَعَتْها عن نَفْسِها
النَّحْضُ : اللحمُ أو المُكْتَنِزُ منه وبهاءٍ : القِطْعَةُ الكبيرةُ منه ج : نُحوضٌ ونِحاضٌ . ونَحُضَ ككرُمَ نَحاضةً : كَثُرَ لَحْمُ بَدَنِه فهو نَحيضٌ وهي نَحيضةٌ . والمَنْحوضُ والنَّحيضُ : الذَّاهِبا اللَّحْمِ أو الكثيراهُ ضِدٌّ . ونُحِضَ كعُنِيَ : قَلَّ لَحْمُه كانْتُحِضَ بالضم وكمنع نحُوضاً : نقَصَ لحْمهُ كانْتُحِضَ بالضم و اللحمَ كمَنَعَ وضَرَبَ : قَشَرَهُ و فلاناً : ألَحَّ عليه في سُؤالِه و السّنانَ : رَقَّقَه فهو نَحيضٌ ومَنْحوضٌ و العَظْمَ : أخَذَ لَحْمَه كانْتَحَضه
نَضَّ الماءُ يَنِضُّ نَضّاً ونَضيضاً سالَ قليلاً قليلاً أو خَرَجَ رَشْحاً وبئرٌ نَضوضٌ و العُودُ : غلى أقْصاهُ بعدَ أن أوقِدَ أدْناهُ و القِرْبَةُ من شِدَّةِ المَلْءِ : انْشَقَّتْ . والنَّضيضُ : الماءُ القليلُ ج : نَضائضُ وبهاءٍ : المَطَرُ القليلُ ج : أنِضَّةٌ ونَضائضُ والريحُ التي تَنِضُّ بالماءِ فَيَسيلُ أو هي الضعيفةُ . وجاؤوا بأَقْصَى نَضيضِهم ونَضيضَتِهم : جماعتِهم . وإبِلٌ ذاتُ نَضيضَةٍ ونَضائضَ : ذاتُ عَطَشٍ . ورجلٌ نَضيضُ اللَّحْمِ : قليلُه . ونُضاضةُ الماءِ وغيرِه بالضم : بَقِيَّتُه و من

وَلَدِ الرجلِ : آخِرُهُم للمُذَكَّرِ والمُأَنَّثِ والتَّثْنِيَةِ والجمعِ . ونُضاضُهم بالضم أيضاً : خالِصُهُم . وأمرٌ ناضُّ : مُمْكِنٌ وقد نَضَّ يَنِضُّ نَضيضاً . وهو يَسْتَنِضُّ مَعْروفاً : يَسْتَقْطِرُه والاسمُ : النّضاضُ بالسكر . والنَّضائضُ : صوتُ الشّواءِ على الرَّضْفِ الواحدةُ : نَضيضةً . وحَيَّةٌ نَضْناضةٌ ونَضْناضٌ : لا تَسْتقِرُّ في مَكانٍ أو إذا نَهَشَتْ قَتَلَتْ من ساعَتِها أو التي أخْرَجَتْ لِسانَها تُنَضْنِضُهُ أي : تُحرِكه . والنَّضُّ : الا ظْهارُ ومَكْروهُ الأمرِ والدّرْهَمُ والدّينارُ كالنَّاضّ فيهما أو إنما يُسَمَّى ناضّاً إذا تحَوَّلَ عَيْناً بعدَ أن كان مَتاعاً وتَحْريكُ الطائرِ جَناحَيْهِ . وأنَضَّ الحاجةَ : أنْجَزَها و السّخالَ : سَقاها نَضيضاً من اللَّبنِ . واسْتَنَضَّ حَقَّه : اسْتَنْجَزَه أو اسْتَخْرَجَه شيئاً بعدَ شيءٍ . ونَضْنَضَ : كَثُرَ ناضُّه و فلاناً : أقْلَقَه . وتَنَضَّضْتُ اسْتَنْظَفْتُه و الحاجةَ : تَنَجَّزْتُها و فلاناً : اسْتَحْثَثَّتُهُ
النُّعْضُ بالضم : شجرٌ شائكٌ يُسْتاكُ به ويُدْبَغُ بِلِحائه . وما نَعَضْتُ منه شيئاً كمنَعْتُ : ما أصَبْتُ
نَغَضَ كنَصَرَ وضَرَبَ نَغْضاً ونُغوضاً ونَغَضاناً ونَغَضاً محركتين : تَحَرَّكَ واضْطَرَب كأَنْغَضَ وتَنَغَّضَ وحَرَّكَ كأَنْغَضَ وكثُرَ . وغَيْمٌ ناغِضٌ ونَغَّاضٌ ككَتَّانٍ : مُتَحَرّكٌ بعضُه في أثَر بعضٍ . وكان نَغَّاضَ البَطْنِ أي : مُعَكَّنَه وكان عُكَنُه أحْسَنَ من سَبائِك الذَّهَبِ والفِضَّةِ . ونَغْضٌ ويُكْسَرُ : اسمٌ للظَّليمِ مَعْرِفةً أو للجَوَّالِ منه . والنَّغْضُ أيضاً : من يُحَرّك رأسَه ويَرْجُفُ في مِشْيَتِه وأن يُورِدَ إبِلَه الحَوْضَ فإذا شَرِبَتْ أخْرَجَ من بَيْنِ كُلّ بَعيرَيْنِ بَعيراً قَوِيَّاً وأدْخلَ مَكانه بَعيراً ضعيفاً . وبالضم ويُفْتَحُ : غُرْضوفُ الكَتِفِ أو حيثُ يَجيءُ ويَذْهَبُ منه كالنَّاغِضِ فيهما . وناغَضَ : ازْدَحَمَ . وكصَبورٍ : الناقةُ العظيمةُ السَّنامِ لأنَّه إذا عَظُم اضْطَرَبَ
نَفَضَ الثَّوْبَ : حَرَّكَه ليَنْتَفِضَ و الا بلُ : نُتِجَتْ كأَنْفَضَتْ و المرأةُ : كثُرَ ولَدُها وهي نَفُوضٌ و القومُ : ذَهَبَ زادُهُمْ و الزَّرْعُ : خَرَجَ آخرُ سُنْبُلِهِ و الكَرْمُ : تَفَتَّحَتْ عَناقيدُه و المكانَ : نَظَرَ جميعَ ما فيه حتى يَعْرِفَه كاسْتَنْفَضَه وتَنَفَّضَه و الصّبْغُ : ذَهَبَ بعضُ لَوْنِه و السُّوَرَ : قَرأها . والنُّفاضةُ بالضم : نُفاثةُ السّواكِ وما سَقَطَ من المَنْفوضِ كالنُّفاضِ ويكسرُ . والنّفْضُ بالكسر : خُرْءُ النَّحْلِ في العَسَّالَةِ أو ما ماتَ منه فيها أو عَسَلٌ يُسَوّسُ فَيُأْخَذُ فَيُدَقُّ فَيُلْطَخُ به مَوضِعُ النَّحْلِ مع الآسِ فيَأتِيه النَّحْلُ فَيُعَسّلُ فيه أو هو بالقاف وبالتحريك : ما سَقَطَ من الوَرَقِ والثَّمَرِ وحَبّ العِنَبِ حينَ يوجَدُ بعضُه في بعضٍ . وكمِنْبَرٍ : المِنْسَفُ . والمِنْفاضُ : الكثيرةُ الضَّحِكِ أو هي بالصاد . والنافِضُ : حُمَّى الرّعْدَةِ مُذَكَّرٌ . وأخَذَتْهُ حُمَّى بنافِضٍ وحُمَّى نافِضٍ وحُمَّى نافِضٌ ونَفَضَتْه الحُمَّى فهو مَنْفوضٌ . والنُّفْضَةُ كَبُسْرَةِ ورُطَبَةٍ والنُّفَضاءُ كالعُرَواءِ : رِعْدَةُ النَّافِضِ والاسمُ : كسحابٍ . والنَّفائضُ : الا بِلُ التي تَقْطَعُ الأرض . وأنْفَضوا : أرْمَلوا أو هَلَكَتْ أموالُهم وفَنِيَ زادهُم أو أفْنَوْهُ والاسمُ : كسَحابٍ وغُرابٍ ومنه : النُّفاضُ يُقَطّرُ الجَلَبَ أي : إذا جاءَ الجَدْبُ جُلِبَ الإبِلُ قِطاراً قِطاراً للبَيْعِ و الجُلَّةُ : نُفِضَ ما فيها من التَّمْرِ

وانْتَفَضَ الكَرْمُ : نَضُرَ ورَقُه و الذَّكَرَ : اسْتَبْرأه من بَقِيَّةِ البَوْلِ كاسْتَنْفَضَه . وكِكتابٍ : إزارٌ للِصِبْيانِ يقال : ما عليه نِفاضٌ : شيءٌ من الثّياب وبِساطٌ يَنْحَتُّ عليه ورَقُ السَّمُرِ ونحوهِ ج : نُفُضٌ وما انُتَفَضَ عليه من الوَرَقَ كالأنافيض . والنُّفوضُ : البُرْءُ من المَرَضِ . والنَّفيضَةُ والنَّفَضةُ محركةً : الجَماعةُ يُبْعثون في الأرضِ ليَنْظُروا هَلْ فيها عَدُوٌّ أم لا . واسْتَنْفَضه : اسْتَخرجَه وبَعثَ النَّفيضةَ و بالحَجَرِ : اسْتَنْجَى . والنَّفائضُ : الا بِلُ الهَزْلَى أو التي تَقْطَعُ الأرضَ والذينَ يَضْرِبونَ بالحَصَى هَلْ وراءَهُم مَكْروهٌ أو عَدُوٌّ . وإذا تَكَلَّمْتَ نهاراً فانْفُضْ أي : التَفِتْ هل تَرى منْ تَكرَه . والنّفّيضَى كالخِلّيفَى وكالزمكَّى وكجمَزَى : الحَرَكةُ والرّعْدَةُ
النَّقْضُ في البِناءِ والحَبْلِ والعَهْدِ وغيرِه : ضِدُّ الا بْرامِ كالانْتِقاضِ والتَّناقُضِ وبالكسر : المَنْقوضُ والنّفْضُ بالفاءِ والمَهْزولُ من السَّيْرِ ناقةً أو جَمَلاً أو هي بهاءٍ وما نُكِثَ من الأَخْبِيَةِ والأَكْسِيَة فَغُزِلَ ثانِيةً ويُحَرَّكُ وقِشْرُ الأرضِ المُنْتَقِضُ عن الكَمْأَةِ ج : أنْقاضٌ ونُقوضٌ و من الفراريجِ والعَقْرَبِ والضِفْدَعِ والعُقابِ والنَّعامِ والسُّمانَى والبازِي والوَبْرِ والوَزَغِ ومَفْصِلِ الآدَمِي : أصْواتُها وقد أنْقَضوا . وبالضم : ما انتَقَضَ من البُنْيانِ . وكصُرَدٍ : نَوْعٌ من الصّراعِ . ونَقيضُ الأَدَمِ والرَّحْلِ والوَتَرِ والنّسْعِ والرّحالِ والمَحاملِ والأصابعِ والأضْلاعِ والمَفاصلِ : أصْواتُها و من المِحْجَمَةِ : صَوْتُ مَصّكَ إيَّاها . أو الا نْقاضُ في الحَيَوانِ والنَّقْضُ في المَوَتانِ والفعلُ كنَصَرَ وضَرَبَ . وأنْقَضَ أصابِعَه : ضَرَبَ بها لِتُصوّتَ و بالدَّابةِ : ألْصَقَ لِسانَه بالحَنَكِ ثم صَوَّتَ في حافَتَيْهِ و العُقابُ : صَوَّتَتْ و الكَمْأَةَ : أخْرَجَها من الأرضِ و بالمَعَزِ : دَعابِها و العِلْكَ : صَوَّتَه وهو مَكْروهٌ . ونَقَّضَ الفَرَسُ تَنْقيضاً : أدْلَى ولم يَسْتَحْكِمْ إنْعاظُه . والنُّقاضةُ بالضم : ما نُقضَ من حَبْلِ الشَّعَرِ . وكرُمَّانٍ : نَباتٌ . ( وكشَدّادٍ : لَقَبُ الفَقيهِ إسماعيلَ بنِ أحمدَ الشاشِيّ ) و الذي أنْقَضَ ظَهْرَكَ أي : أثْقَلَه حتى جَعَلَه نِقْضاً أي : مَهْزولاً أو أثْقَلَه حتى سُمِعَ نَقيضُه . والنَّقيضةُ : الطَّريقُ في الجَبَلِ وأنْ يقول شاعِرٌ شِعْراً فَيَنْقُضَ عليه شاعِرٌ آخَرُ حتى يَجيءَ بغَيْرِ ما قال . والا نْقيضُ كا زْميلٍ : الطّيبُ الذي له رائِحةٌ طَيّبَةٌ . وتَنَقَّضَ الدَّمُ : تَقَطَّرَ و عِظامُه : صَوَّتَتْ و البيتُ : تَشَقَّقَ فسُمع له صوتٌ . والمُناقَضةُ في القَولِ : أن يَتَكَلَّمَ بما يَتَناقضُ مَعْناه أي : يَتخالَفُ
ناضَ : ذَهَبَ في البلادِ و الشيءَ : عالَجَه لِيَنْتَزِعَه كالوَتِدِ ونحوِه و الماءَ : أخْرَجَه و البَرقُ : تَلأَلأَ . والنَّوْضُ : وُصْلَةُ ما بين العَجُزِ والمَتْنِ والحركةُ والعُصْعُصُ والتَّذَبْذُبُ والتَّعَثْكُلُ ومَخْرَجُ الماءِ ج : أنْواضٌ جج : أناويضُ . والأَنواضُ : ع م . وأَناضَ : اسْتَبانَ في عَيْنَيْه الجهلُ و النخلُ : أَيْنَعَ . ونَوَّضَ الثَّوْبَ بالصّبْغِ تَنْويضاً : صَبَغَه
نَهَضَ كمنَع نَهْضاً ونُهُوضاً : قامَ و النَّبْتُ :

اسْتَوَى و الطائرُ : بَسَطَ جَناحَيْهِ ليَطيرَ . والناهِضُ : فَرْخُ الطائرِ الذي وفُرَ جَناحُه وتَهَيَّأ للطَّيَرانِ واللَّحْمُ على عَضُدِ الفرسِ من أعْلاها . وناهِضُ بنُ ثُومَةَ : شاعِرٌ . وناهِضَتُك : بنُو أبيكَ الذين يَنْهَضونَ مَعَك وخَدَمُكَ القائمونَ بأمْرِك . والنَّهْضُ من البعيرِ : ما بين المَنْكِبِ والكَتِفِ ج : كأَفْلُسٍ والظُّلْمُ والعَتَبُ . وكزُبيرٍ : ع . وككتَّانٍ : اسمٌ . والنَّواهِضُ : عِظامُ الا بِلِ وشِدادُها . ونِهاضُ الطُّرُقِ بالكسر : صُعُدُها وعَتَبُها . وأنْهَضَه : أقامَه و القِرْبَةَ : دَنا من مَلْئها . واسْتَنْهَضَهُ لكذا : أمَرَه بالنُّهوض له . وناهَضَه : قاوَمَه . وتَناهَضوا في الحَرْبِ : نَهَضَ كلٌّ إلى صاحِبِه . ومُناهِضٌ كمُبارِزٍ اسمٌ
النَّيْضُ : ضَرَبانُ العِرْقِ كالنَّبْضِ سواءٌ
فصل الواو
الوَخْضُ كالوَعْدِ : الطَّعْنُ يُخالِطُ الجَوْفَ ولم يَنْفُذْ أو الغَيْرُ المُبالَغِ فيه والمَطْعونُ : وخِيضٌ . ووَخَضَه الشَّيْبُ : وخَطَه
ورَضَ يَرِضُ : خَرَجَ غائطُه رَقيقاً و الدَّجاجةُ : وضَعَتْ بَيْضَها بمَرَّةٍ كوَرَّضَتْ تَوْريضاً فيهما . والتَّوْريضُ : أن يَرْتادَ الأرضَ ويَطْلُبَ الكَلأَ وتَبْييتُ الصَّومِ أي بالنّيَّةِ ومنه الحديثُ : لا صِيامَ لمَنْ لَمْ يُوَرّضْه من الليلِ
الوَضُّ : الاضْطِرارُ
وغَّضَ في الا ناءِ تَوْغيضاً بالغَيْن المُعْجمةِ : دَحَسَه
وَفَضَ يَفِضُ وَفْضاً ووَفَضاً محركةً : عَدَا وأسْرَعَ كأَوْفَضَ واسْتَوْفَضَ . وناقةٌ مِيفاضٌ : مُسْرِعَةٌ . والوَفْضَةُ : خَريطةُ الراعي لِزادِه وأداتِه والجَعْبَةُ من أدَمٍ ج : وِفاضٌ والنُّقْرَةُ بينَ الشارِبَيْنِ تحتَ الأنْفِ . ولَقيتُه على أوْفاضٍ أي : عَجَلَةٍ الواحدُ : وَفْضٌ ويحرَّكُ . والأَوْفاضُ : الفِرَقُ من الناسِ والأَخْلاطُ أو الجماعةُ من قَبائلَ شَتَّى كأَصْحابِ الصُّفَّةِ أو الجَماعةُ الذينَ مع كُلّ واحدٍ منهم وَفْضَةٌ لطَعامِه وجَمْعُ وَفَضٍ محركةً : للذي يُقْطَعُ عليه اللحمُ . وككِتابٍ : الجِلْدَةُ تُوضعُ تحتَ الرَّحَى والمكانُ يُمْسِكُ الماءَ . وأوْفَضَ الا بِلَ : فَرَّقَها و له : بَسَطَ بِساطاً يَتَّقِي به الأرضَ . واسْتَوْفَضَه : طَرَدَهُ واسْتَعْجَلَه و الا بِلُ : تَفَرَّقَتْ و فلاناً : غَرَّبَه ونَفاهُ
وَمَضَ البَرْقُ يَمِضُ وَمْضاً ووَميضاً وَوَمضاناً : لَمَعَ خفيفاً ولم يَعْتَرِضْ في نَواحي الغَيْمِ ; كأَوْمَضَ . وأوْمَضَتِ المرأةُ : سارَقَتِ النَّظَرَ و فلانٌ : أشارَ إشارَةً خَفِيَّةً
الوَهْضةُ : المُطْمَئِنُّ من الأرضِ أو إذا كانت مُدَوَّرةً . ووَهْضةٌ من عُرْفُطٍ : لغةٌ في الطاءِ
فصل الهاء
الهَرَضُ محركةً : الحَصَفُ يَخْرُجُ على البَدَنِ من الحَرّ . وهَرَضَ الثوبَ : مَزَّقَه كهَرَطَه
هَضَّه : كَسَره ودَقَّه فهو هَضيضٌ ومَهْضوضٌ أو كسَرَه كسْراً دونَ الهَدّ وفوقَ الرَّضّ كاهْتَضَّه وهَضْهَضَه فيهما و الا بِلُ : أسْرَعَتْ و فلانٌ المشْيَ : مَشَى مَشْياً حسناً وحَضَّ وسَمَّوا : هَضَّاضاً

مُشَدَّدةً ومِهَضّاً بالكسر . والهَضَّاءُ : الجماعةُ . وفَحْلٌ هَضَّاضٌ وهَضْهاضٌ : يَدُقُّ أعْناقَ الفُحولِ . والهَضاضةُ كسَحابةٍ : ما يُهْتَضُّ من أحَدٍ . وانْهَضَّ : انْكَسَرَ واهْتَضَضْتُ نَفْسي لِفُلانٍ : اسْتَزَدْتُها . والمُهَضْهِضَةُ : المُؤْذِيةُ لجاراتِها
هَلَضَ الشيءَ : انْتَزَعَهُ . رجُلٌ هُنْبُضٌ بالضم : عظيمُ البَطْنِ
هاضَ العظْمَ يَهيضُهُ : كسَرَه بعدَ الجُبورِ كاهْتاضَه وهو مَهيضٌ . والهَيْضةُ : مُعاوَدَةُ الهَمّ والحُزْنِ والمَرْضةُ بعدَ المَرْضةِ . وبه هَيْضَةٌ أي : قُياءٌ وقِيامٌ جميعاً . وهَيْضُ الطائرِ : سَلْحُه وقد هاضَ يَهيضُ . وانْهاضَ وتَهَيَّضَ : انْكَسَر . والهيضاءُ : الجماعةُ
فصل الياء
يَضَّضَ الجِرْوُ : فَتَحَ عَيْنَيْهِ لُغَةٌ في الصَّادِ

باب الطاء
فصل الهمزة
الا بْطُ : ما رَقَّ من الرَّمْلِ وة باليمامة وباطِنُ المَنْكِبِ وتُكْسَرُ الباءُ وقد يُؤَنَّثُ ج : آباطٌ . وتأبَّطَهُ : وضَعَهُ تَحْتَهُ ومنه : تَأبَّطَ شَرًّا : لَقَبُ ثابِتِ بنِ جابِرٍ أحدِ رَآبِيل العَرَبِ من مُضَرَ بنِ نزارٍ لأَنَّهُ تأبَّطَ جَفِيرَ سِهامٍ وأخَذَ قَوْساً أو تَأَبَّطَ سِكِيناً فأتَى نادِيَهُم فَوَجَأَ بعضَهم ولا يُصَغَّرُ ولا يُرَخَّمُ والنّسْبَةُ : تَأبَّطِيٌّ . وأبَطَهُ اللَّهُ تعالى : هَبَطَه . والتَّأَبُّطُ : أن يُدْخِل الثوبَ من تحتِ يدِه اليُمْنَى فَيُلْقِيَه على مَنْكِبِه الأَيْسَرِ . وجَعَلْتُه إباطِي بالكسر : يَلِي إبْطِي . وائْتَبَطَ : اطْمَأنَّ واسْتَوَى و النَّفْسُ : ثَقُلَتْ وخَثَرَتْ . واسْتَأْبَطَ : حَفَرَ حُفْرَةً ضَيَّقَ رأسَها ووَسَّعَ أسْفَلَها
إجْطِ بالكسر : زَجْرٌ للغَنَمِ
الأَرْطَى : شَجَرٌ نَوْرُه كنَوْرِ الخِلافِ وثَمَرُه كالعُنَّابِ مُرَّةٌ تأكلُها الا بِلُ غَضَّةً وعُروقُه حُمْرٌ الواحدةُ : أرْطاةٌ ألِفُه للا لْحاقِ فَيُنَوَّنُ نَكِرَةً لا مَعْرِفةً أو ألِفُه أصْلِيَّةٌ فَيُنَوَّنُ دائماً أو وَزْنُه أفْعَلُ ومَوْضِعُه المُعْتَلُّ وبه سُمّيَ وكُنِيَ ج : أرْطَياتٌ وأراطَى كعَذارَى وأراطٍ . والمَأروطُ : المَدْبوغُ به و من الا بِلِ : الذي يَشْتَكي منه والذي يأكُله ويُلازِمُه كالأَرْطَوِيّ والأَرْطاوِيّ وأرْطأةُ : ماءٌ لبني الضّبابِ . وكثُمامةٍ : ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ . وأَرْطَةُ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُس . والأَرِطُ ككتِفٍ : لَوْنٌ كلَوْنِ الأَرْطَى . وآرَطَتِ الأرضُ : أخْرَجَتْه كأَرْطَتْ ا رْطاءً أو هذه لَحْنٌ للجوهريّ . وبخَطّ بعضِ الأُدَباءِ : أرَّطَتْ مُشَدَّدَةَ الراءِ وهي لَحْنٌ أيضاً . والأَريطُ : الرجلُ العاقِرُ . وأُراطَى بالضم : د . وأُرَيْطٌ كزُبيرٍ وذُو أُراطٍ كغُرابٍ : مَوْضِعانِ
أَطَّ الرَّحْلُ ونحوُه يَئِطُّ أطِيطاً : صَوَّتَ و الا بِلُ : أنَّتْ تَعَباً أو حَنيناً أو رَزَمَةً و له رَحِمِي : رَقَّتْ وتحرَّكتْ . والأَطَّاطُ : الصَّيَّاحُ . والأَطيطُ : الجُوعُ وصوتُ الرَّحْلِ والا بِلِ من ثِقَلِها وصوتُ الظَّهْرِ والجَوْفِ من الجُوعِ وجبلٌ . وأطَطٌ محركةً : ع بين الكوفةِ والبَصْرَةِ خَلْفَ مدينةِ آزَرَ . وكزُبيرٍ : اسمٌ ونُسوعٌ أُطَّطٌ كرُكَّعٍ : صَرَّارَةٌ

الأَقْطُ مثلثةً ويُحَرَّكُ وككتِفٍ ورجلٍ وإبِلٍ : شيءٌ يُتَّخَذُ من المَخيضِ الغَنَمِيّ ج : أُقْطانٌ . وأقَطَ الطعامَ يَأقِطُه : عَمِلَه به و فلاناً : أطْعَمَه إياه و قِرْنَه : صَرَعَه و الشيءَ : خَلَطَه . وآقَطَ : كَثُرَ أقِطُه . والأَقِطَةُ كفَرِحةٍ : هَنَةٌ دونَ القِبَةِ مما يَلي الكَرِشَ . والمَأْقِطُ كمَنْزِلٍ : مَوْضِعُ القِتالِ أو المَضيقُ في الحَرْبِ . والأَقِطُ والمَأْقُوطُ : الثقيلُ الوَخْمُ
فصل الباء
تَبَأَّطَّ تَبَؤُّطاً : اضْطَجَعَ وأمْسَى رَخِيِّ البالِ و عنه : رَغِبَ
بَثِطَتْ شَفَتُه كفَرِحَ : ورِمَتْ
البَذْقَطَةُ : أن يُبَدّدَ الرجُلُ المَتاعَ أو الكلامَ
البَرْبَطُ كجَعْفَرٍ : العُودُ مُعَرَّبُ بَرِبَطْ أي : صَدْرُ الا وَزّ لأَنَّهُ يُشْبِهُه . وبِرْباطُ بالكسر : وادٍ بالأَنْدَلُسِ . وبَرْبَطانِيَةُ بالفتح : د بها . والبِرْبِيطياءُ بالكسر : النَّباتُ وع يُنْسَبُ إليه الوَشْيُ
بَرْثَطَ في قُعودِه : ثَبَتَ في بَيْتِهِ ولَزِمَه ووَقَعَ في بُرْثوطَةٍ بالضم أي : مَهْلَكَةٍ
بَرْشَطَ اللَّحْمَ : شَرْشَرَه
بَرَفْطَى كحَبَرْكَى : ة بنَهَرِ المَلِكِ ببَغْداد
بَرْقَطَ : خَطَا خَطْواً مُتَقارِباً ووَلَّى مُلْتَفِتاً و الشيءَ : فَرَّقَهُ قَلَّ أو كثُرَ و الكلامَ : طَرَحَه بلا نظامٍ ( و في الجَبَلِ : صَعَّدَ وقَعَدَ على الساقَيْنِ مُفَرّجاً رُكْبَتَيْهِ ) . وتَبَرْقَطَ : وَقَعَ على قَفاه و الا بِلُ : اخْتَلَطَتْ في الرَّعْي . والمُبَرْقَطُ : طَعامٌ يُفَرَّقُ فيه الزَّيْتُ الكثيرُ
بَسْبَطٌ كجَعْفَرٍ : ع
بِسْراطٌ بالكسر : د كثيرُ التَّماسيحِ قُرْبَ دِمْياطَ
بَسَطَه : نَشَرَه كبَسَّطَه فانْبَسَطَ وتَبَسَّطَ و يَدَهُ : مَدَّها و فلاناً : سَرَّه و المكانُ القَوْمَ : وَسِعَهُم و اللَّهُ فُلاناً عَلَيَّ : فَضَّلَهُ و فلانٌ من فُلانٍ : أزالَ منه الاحْتِشامَ و العُذْرَ : قَبِلَه . وهذا فِراشٌ يَبْسُطُني أي : واسِعٌ عَريضٌ . والباسِطُ : اللَّهُ تعالى يَبْسُط الرِزقَ لِمَنْ يشاءُ : يُوَسّعُهُ و من الماءِ : البعيدُ من الكَلأَ . وخِمْسٌ باسِطٌ : بائصٌ . و المَلائِكَةُ باسِطُو أيْديهِم أي : مُسَلَّطونَ عليهم كما يقال : بُسِطَتْ يَدُه عليه أي : سُلّطَ عليه . و كباسِطِ كفَّيْهِ إلى الماءِ ليَبْلُغَ فاهُ أي : كَالداعِي الماءَ يُومِىءُ إليه ليُجيبَه . والبِساطُ بالكسر : ما بُسِطَ ج : بُسُطٌ ووَرَقُ السَّمُرِ يُبْسَطُ له ثَوْبٌ ثم يُضْرَبُ فَيَنْحَتُّ عليه وبالفتح : المُنْبَسِطةُ المُسْتَوِيةُ من الأرضِ كالبَسيطَةِ والأرضُ الواسِعةُ وتُكْسَرُ كالبَسيطِ والقِدْرُ العظيمةُ . والبَسيطةُ : الأرضُ وع بباديَةِ الشَّأمِ ويُصَغَّرُ والناقةُ مع وَلَدِهَا . وذَهَبَ

في بُسَيْطَةَ مَمْنوعةً مُصَغَّرَةً أي : في الأرضِ . والبَسيطُ : المُنْبَسِطُ بِلسانِهِ وهي : بهاءٍ وقد بَسُطَ ككَرُمَ وثالِثُ بُحورِ العَرُوضِ ووَزْنُهُ : مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلُنْ ثَمانِي مَرَّاتٍ . . وبَسيطُ الوَجْهِ : مُتَهَلّلٌ و اليَدَيْنِ : مِسْماحٌ ج : بُسُطٌ . وأذُنٌ بَسْطاءُ : عظيمةٌ عريضةٌ . وانْبَسَطَ النهارُ : امْتَدَّ وطالَ . والبَسْطَةُ : الفَضيلةُ . و في العِلْمِ : التَّوَسُّعُ و في الجسْمِ : الطُّولُ والكمالُ ويُضَمُّ في الكلّ . والبُسْطُ بالكسر وبالضم وبضَمَّتَيْنِ : الناقةُ المَتْروكةُ مع وَلَدِها لا تُمْنَعُ ج : أبْساطٌ وبُسْطٌ وبِساطٌ بالكسر وبالضم : شاذٌّ . والمَبْسَطُ المُتَّسعُ . وعُقْبَةٌ باسِطَةٌ : بينها وبين الماءِ لَيْلَتانِ . والباسُوطُ والمَبْسوطُ من الأَقْتابِ : ضِدُّ المَفْروقِ . وبَسْطةُ ويُصْرَفُ : ع بجَيَّانِ الأَنْدَلُسِ . ورَكِيَّتُه قامَةٌ باسِطةٌ وقامةُ باسِطَةَ مُضافةً غيرَ مُجْراةٍ كأَنَّهُم جَعَلوها مَعْرِفةً أي : قامةٌ وبَسْطَةٌ . ويَدُهُ بُسْطٌ وبُسُطٌ ويُكْسَرُ : مُطْلَقَةٌ ومنه : يَدَا اللَّهِ بُسْطانِ لِمُسيءِ النهارِ وقُرىءَ : ( بَلْ يَدَاه بُسْطانِ ) بالكسر والضم . ( بَشّطْ يا فلانُ تَبْشيطاً وأبْشِطْ بمَعْنَى : عَجّلْ وأعْجِلْ ) لغةٌ عِراقِيَّةٌ مُسْتَهْجَنَةٌ
البَصْطُ : البَسْطُ في جميع مَعانيهِ
بَطَّ الجُرْحَ والصُّرَّةَ : شَقَّه . والمِبَطَّةُ : المبْضَعُ والبَطَّة : الدَّبَّةُ أو إناءٌ كالقارُورةِ وواحِدةُ البَطّ للا وَزّ . والتَّبْطيطُ : التّجارةُ فيه . والبَطْبَطَةُ : صَوْتُه أو غَوْصُه في الماءِ وضَعْفُ الرأيِ . وقَيْسُ بَطَّةَ : لَقَبٌ . والبَطيطُ : العَجَبُ والكَذِبُ ورأسُ الخُفّ بلا ساقٍ والدَّاهِيةُ . وحُطائطٌ بُطائطٌ : إتباعٌ . وجِرْوٌ بُطائطٌ : ضَخمٌ . وأبَطَّ : اشترى بطَّةَ الدُّهنِ . والتَّبْطيطُ : الا عْياءُ . والمُبَطْبِطَةُ : الحَجَلَةُ . وبِطَّةُ بالكسر : ع بالحَبَشَة وبالفتح : أبو عبدِ اللَّهِ بنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ مُصَنّفُ الا بانةِ وبالضم : أبو عبدِ اللَّهِ بنُ بُطَّةَ الأَصْبَهانِيُّ وبَلَدِيُّوه : محمدُ بنُ موسى بنِ بُطَّةَ وعبدُ الوَهابِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بُطَّةَ . وأرضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ : بعيدةٌ . والبُطَيْطِيَةُ مُصَغَّرَةَ البَطيطَةِ : السُّرْفةُ . وبَطُّ : ة بطريقِ دَقُوقا . وأبو الفتح البَطّيُّ المحدّثُ : نَسيبُ إنسان من هذه القَرْيَةِ فَعُرِفَ به . وبَطاطِيا : نَهْرٌ يَحْمِلُ من دُجَيْلٍ
البُعْثُطُ بالضم : سُرَّةُ الوادِي كالبُعْثوطِ والاسْتُ أو مع المَذاكيرِ وقد تُثَقَّلُ طاؤُها . وأنا ابنُ بُعْثُطِها : كابنِ بَجْدَتِها
بَعَطَهُ كمنَعه : ذَبَحَه . والا بْعاطُ : الغُلُوُّ في الجَهْلِ وفي الأمرِ القَبيحِ كالبَعْطِ والقولُ على غيرِ وجْهِهِ وجَوازُ القَدْرِ والمُباعَدَةُ والا بْعادُ والهَرَبُ وأن يُكَلَّفَ الا نسانُ ما ليس في قُوَّتِه
البُعْفُطُ : القصيرُ كالبُعْقُطِ بضمهما وبهاءٍ : دُحْرُوجةُ الجُعَلِ
البَقْطُ : قُماشُ البيتِ وجمعُ المتاعِ وحَزْمُه وأن تُعْطِيَ الرجلَ البُسْتانَ على الثُّلُثِ أو الرُّبُعِ والتَّفْرِقَةُ وبالتحريك : ما سَقَطَ من الثَّمَرِ إذا قطِعَ فأَخْطَأهُ المِخْلَبُ والفِرْقةُ والقطعةُ من الشيءِ والجماعة المتَفَرِّقةُ كالبُقْطَةِ بالضم . وكغُرابٍ : قُبْضَةٌ من الأَقِطِ . وكرُمَّانٍ : ثُفْلُ الهَبِيدِ . وبَقَّطَ في الجبلِ تَبْقيطاً : صَعَّدَ

و في الكَلامِ والمَشْيِ : أسْرَعَ و فلاناً بالكلامِ : بَكَّتَه و الشيءَ : فَرَّقَه ومنه المَثَلُ : بَقّطِيه بِطِبّكِ أي : فَرّقِيهِ بِرِفْقِكِ لا يُفْطَنُ له . وأصلُه أن رجلاً أتى عَشيقتَهُ في بيتِها فأخَذَه بَطْنُه فأحْدَثَ وكان أحْمَقَ فقال ذلك لها . يُضْرَبُ لمن يُؤْمَر بِا حْكامِ العَمَلِ والاحْتيالِ فيه مُتَرَفّقاً . وتَبَقَّطَ الخَبَرَ : أخَذَه قليلاً قليلاً
البَلاطُ كسحابٍ : الأرضُ المُسْتَوِيةُ المَلْساءُ والحِجارةُ التي تُفْرَشُ في الدارِ وكلُّ أرضٍ فُرِشَتْ بها أو بالآجُرّ وة بِدمَشْقَ منها مَسْلَمَةُ بنُ عليّ المحدّثُ وحِصْنٌ بالأَنْدَلُس وع بالمدينة بين المسجدِ والسُّوقِ مُبَلَّطٌ ود بين مَرْعَشَ وأنْطاكِيَةَ خَرِبَتْ وع بالقُسْطَنْطِينِيَّة كان مَحْبِساً لأَسْرَى سيفِ الدَّوْلَةِ وة بحَلَبَ و من الأرضِ : وجْهُها أو مُنْتَهَى الصُّلْبِ منها . وأبْلَطَها المَطَرُ : أصابَ بَلاطَها . وبَلَطَ الدارَ وأبْلَطَها وبَلَّطَها : فَرَشَها به . والبُلْطَةُ بالضم في قولِ امرىءِ القيسِ : نَزَلْتُ على عَمْرِو بنِ دَرْماءَ بُلْطَةً البُرْهَةُ أو الدَّهْرُ أو المُفْلِسُ أو الفَجْأةُ أو هَضْبَةٌ بعَيْنِها أو أرادَ دارَهُ وأنها مُبَلَّطَةٌ . والبَلاليطُ : الأَرَضونَ المُسْتَويةُ . وأبْلَطَ : لَصِقَ بالأرضِ وافْتَقَرَ وذَهَبَ مالُه كأُبْلِطَ و اللّصُّ القَوْمَ : لم يَدَعْ لهم شيئاً و فلاناً : ألَحَّ عليه في السُّؤالِ حتى بَرِمَ . والبَلْطُ ويُضَمُّ : المِخْرَطُ وبضَمَّتينِ : المُجَّانُ من الصُّوفيَّةِ والفارُّونَ من العَسْكَرِ . وبالطَنِي : فَرَّ مِنّي و السابحُ : اجْتَهَدَ في سِباحَتِه و القَوْمُ : تَجالَدوا بالسُّيوفِ كتَبالَطوا و بَني فُلانٍ : نازَلوهُم بالأرضِ . وبَلَّطَ أُذُنَه تَبْليطاً : ضَرَبَها بطَرَفِ سَبَّابتِه ضَرْباً يُوجِعُه و فلانٌ : أعْيا في المَشْيِ . والبَلُّوطُ كتَنُّورٍ : شَجَرٌ كانوا يَغْتَذُونَ بثَمَرِهِ قَديماً بارِدٌ يابسٌ ثقيلٌ غليظٌ مُمْسِكٌ للبَوْلِ . وبَلُّوطُ الأرض : نباتٌ ورَقُه كالهِنْدِباءِ مُدِرٌّ مُفَتّحٌ مُضَمّرٌ للطّحالِ . ويقالُ : انْقَطَعَ بَلُّوطي أي : حَرَكَتِي أو فُؤادِي أو ظَهْرِي . وانْبَلَطَ : بَعُدَ
البُلْقوطُ : القَصيرُ كالبُلْقُطِ بضَمّهما وطائِرٌ
البَلْنَطُ كجعفرٍ : شيءٌ كالرُّخامِ إلا أنه دُونَه في الهَشاشَة واللّينِ
البِيَنْطُ بالمُثَنَّاة تحتُ ونُونٍ كسِبَطْرٍ : النَّسَّاجُ
البُوطةُ بالضم : الذي يُذيبُ فيه الصائغُ وبُوَيْطٌ كزُبَيْرٍ : ة بِمِصْرَ منها يوسُف بنُ يَحْيَىْ الا مامُ . وباطَ : افْتَقَرَ بعد غِنًى وذَلَّ بعدَ عِزّ . وبُواطٌ كغُرابٍ : جِبالُ جُهَيْنَةَ على أبْرادٍ من المدينةِ منه غَزْوَةُ بُواطٍ اعْتَرَضَ فيها رسولُ الله لِعِيرِ قُرَيْشٍ
البَهَطُّ محركةً مُشَدَّدَةَ الطاءِ : الأُرْزُ يُطْبَخُ باللبن والسَّمنِ مُعَرَّبٌ هِنْدِيَّتُه : بَهَتَّا
فصل الثاء
الثَّأْطَةُ : الحَمْأَةُ والطينُ ودُوَيبَّةٌ لَسَّاعةٌ ج : ثَأْطٌ وفي المَثَلِ : ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ يُضْرَبُ لِلأَحْمَقِ يَزْدادُ مَنْصِباً . والثَّأْطاءُ : الحَمْقاءُ ونَعْتٌ للأَمَةِ . والثُّؤاطُ كغُرابٍ : الزُّكامُ وقد ثُئِطَ كعُنِيَ وثَئِطَ اللحمُ كفرحَ : أنْتَنَ
ثَبَطَهُ عن الأَمْرِ : عَوَّقهُ وبطَّأَ به عَنه كَثَبَّطَهُ فيهما

و شَفَتُه : وَرِمتْ ثبْطاً وثَبَطاً و على الأَمْرِ : وقَفَه عليه فَتَثَبَّطَ : تَوَقَّفَ . والثَّبِطُ ككتِفٍ : الأَحْمَقُ في عَمَلِه والضعيفُ والثَّقيلُ مِنَّا ومن الخَيْلِ وهي : بهاءٍ وقد ثَبِطَ كفرحَ ج : أثْباطٌ وثِباطٌ . وأثْبَطَه المَرَضُ : لم يَكَدْ يُفارقهُ
الثّخْرِطُ بالكسر وبالخاءِ المُعْجَمةِ : نَبْتٌ
ثِرْباطٌ بالكسر أو كعُصْفُرٍ : أبو حَيّ من قُضاعةَ
ثَرَطَه يَثْرِطُه ويَثْرُطُه : زَرَى عليه وعابَهُ . والثّرْطِئةُ : في الهَمْزِ . والثَّرْطُ : الثَّلْطُ والحُمْقُ وشَريسُ الأَساكِفَةِ . وصارتِ الأرضُ ثِرْياطَةً بالكسر : رَدَغَةً . ورجُلٌ ثَرَنْطَى ومُثْرَنْطٍ : ثَقيلٌ . والبعيرُ يُثَرِيْطُ كيُهَرِيقُ : إذا ثَلَطَ مُتَدارِكاً
الثُّرْعُطةُ بالضم : الحَسَا الرقيقُ كالثُّرُعْطُطِ والثُّرُعْطُطَةِ والثُّرَعْطِيْطَةِ كقُذَعْميلَةٍ . وطينٌ ثُرْعُطٌ وثُرُعْطُطٌ : رقيقٌ
الثُّرْمُطَةُ بالضم وكعُلَبِطَةٍ : الطينُ الرَّطْبُ أو الرَّقيقُ . وثَرْمَطَتِ الأرضُ : صارتْ ذاتَ ثُرْمُطٍ . ونَعْجَةٌ ثِرْمِطٌ بالكسر : كبيرةٌ تُثَرْمِطُ المَضْغَ وذلك أن تَسْمَعَ له صَوْتاً . واثْرَمَّطَ السّقاءُ : انْتَفَخَ و الغَضَبُ : غَلَبَ فانْتَفَخَ الرجُلُ
الثَّطُّ : السَّلْحُ والثَّقيلُ البَطْنِ والكَوْسَجُ كالأَثَطّ أو هْذه عامّيَّةٌ أو القليلُ شَعَرِ اللِّحيَةِ والحاجبينِ أو رجُلٌ ثَطُّ الحاجبيْنِ لا بُدَّ من ذِكْرِ الحاجبينِ ج : أثْطاطٌ وثُطٌّ وثُطَّانٌ وثطاطٌ وثطَطةٌ وقد ثَطَّ يَثِطُّ وبَثُطُّ ثَطّاً وثَطَطاً وثَطَاطَةً وثُطوطَةً . والثَّطَّاءُ : المرأةُ لا اسْتَ لها والعَنْكَبوتُ أو دُوَيبَّةٌ أُخْرَى تَلْسَعُ شديداً
الثَّعيطُ : دُقاقُ رَمْلٍ سَيَّالٍ تَنْقُلُه الريحُ . والثَّعِطُ : اللحمُ المُتَغَيّرُ . ثَعِطَ كفَرِحَ : تَغَيَّرَ و الجِلْدُ : أنْتَنَ وتَقَطَّعَ و شَفَتُه : ورِمَتْ وتَشَقَّقتْ . والثَّعِطَةُ كفرِحَةٍ : البَيْضَةُ المَذِرَةُ . والتَّثْعِيطُ : الدَّقُّ والرَّضْخُ
ثَلَطَ الثَّوْرُ والبعيرُ والصبيُّ يَثْلِطُ : سَلَحَ رَقيقاً و فلاناً : رَماهُ بالثَّلْطِ ولَطَخَه به . والثَّلْطُ : رَقيقُ سَلْحِ الفِيلِ ونحوه . والمَثْلَطُ : مَخْرَجُه
الثَّلْمَطُ كجعفرٍ وعُصْفورٍ من الطينِ : الرقيقُ . وثَلْمَطَ : اسْتَرْخَى
الثَّمْطُ : الطينُ الرقيقُ أو العجينُ أفْرَطَ في الرّقَّةِ
الثَّمْلَطَةُ : الاسْتِرخاءُ كالثَّلْمَطةِ
الثَّنْطُ : الشَّقُ ومنه حديثُ كعبٍ : لمَّا مدَّ الأرضَ مادَتْ فَثَنَطَها بالجِبالِ ويُرْوى بتقديم النونِ ويُرْوى بالباءِ المُوَحَّدَةِ من التَّثْبِيطِ
فصل الجيم
جَثَطَ بغائِطِه يَجْثِطُ : رَمَى به رَطْباً مُنْبَسِطاً
الجَيْثَلُوطُ كحَيْزَبُونٍ : شَتْمٌ اخْتَرَعَه النساءُ لم يُفَسّرُوه وكأَن المَعْنَى : الكَذَّابةُ السَّلاَّحَةُ مُرَكَّبٌ من جَلَطَ وجَثَطَ أو ثَلَطَ
جِحِطْ بكسر الجيمِ والحاءِ : زَجْرٌ للغَنَمِ
الجِحْرِطُ بالكسر : العجوزُ الهَرِمةُ
الجِخْرِطُ : مِثلُه زِنَةً ومعنىً
الجَرَطُ محرَّكةً : الغُصَّةُ وجَرِطَ بالطعامِ كفرِحَ

والجِرْواطُ بالكسر : الطويلُ
جَطَّى كحَتَّى : نَهْرٌ بالبَصْرَةِ
الجَلَنْبَطُ كجَحَنْفَلٍ : الأسَدُ
الجِلْحِطاءُ بكسر الجيمِ والحاءِ : الأرضُ التي لا شجرَ بها
الجِلْخِطاءُ بالخاء : لغةٌ فيه أو هي الصوابُ أو الحْزْنُ من الأرضِ
جَلَطَ يَجْلِطُ : كذَبَ وحَلَفَ و سَيْفَه : سَلَّه و رأسَه : حَلَقَه و الجِلْدَ عن الظَّبْيَةِ : كشَطَه و بسَلْحِه : رَمَى . والجَلِيطَةُ : سيفٌ يَنْدَلِقُ من غِمْدِه . والجُلْطَةُ بالضم : الجُزْعةُ الخاثِرةُ من الرائبِ . واجْتَلَطَه : اخْتَلَسَه . و ما في الا ناءِ : شَرِبَه أجمعَ . والجَلُوط : القليلةُ الحَياءِ . وجالَطَه : كابَدَه . ونابٌ جَلْطاءُ : رِخْوَةٌ ضعيفةٌ . وانْجَلَطَ البعيرُ : انْجَدَلَ
الجُلَعْطِيطُ كخُزَعْبيلٍ أو كَزَنْجبيلٍ : اللبنُ الرائبُ الثَّخينُ
الجِلْفاطُ بالكسر : سادُّ دُرُوزِ السُّفُنِ الجُدُدِ بالخُيوطِ أو الخِرَقِ بالتَّقْييرِ كالجِلِنْفاطِ بكَسْرَتينِ وقد جَلْفَطَها
جَلْمَطَ رأسَه : حَلَقَه
فصل الحاء
الحَبَطُ محرَّكةً : آثارُ الجُرْجِ أو السِياطِ بالبَدَنِ بعدَ البُرْءِ أو الآثارُ الوارِمةُ التي لم تَشَقَّقْ فإن تَقَطَّعَتْ ودَمِيَتْ فَعُلُوبٌ ووجعٌ بِبَطْنِ البعيرِ من كَلأَ يَسْتَوْبِلُه أو من كَلأَ يُكْثِرُ منه فَتَنْتَفِخُ منه فلا يَخْرُجُ منها شيءٌ حَبِطَ كفرحَ فيهنَّ فهو حَبِطٌ من حَباطَى أو انْتِفاخُ البَطْنِ عن أكْلِ الذُّرَقِ واسمُ الداءِ : حُباطٌ وورَمٌ في الضَّرْعِ أو غيره . وحَبِطَ عَمَلُه كَسَمِعَ وضَرَبَ حَبْطاً وحُبوطاً : بَطَلَ و دَمُ القَتيلِ : هَدَرَ . وأحْبَطَه الله : أبْطَلَه و ماءُ الرَّكِيَّةِ : ذَهَبَ ذَهاباً لا يَعودُ و عن فلانٍ : أعْرَضَ . والحَبْطَةُ : بقِيَّةُ الماءِ في الحوضِ أو الصوابُ بالخاءِ وبالكسر . والحَبَنْطاةُ : القصيرةُ الدَّميمةُ البَطينةُ . والحَبَنْطَى : المُمْتلِىء غَيْظاً أو بِطْنَةً ويُهْمَزُ . والحَبِطُ ككَتِفٍ ويُحَرَّكُ : الحَارثُ بنُ مالِكِ بنِ عَمْرٍو ويُسَمَّى بَنوه : الحَبَطَاتِ والنّسْبَةُ : حَبَطِيٌّ . والمُحْبَوْبِطُ : الجَهولُ السريعُ الغضب . والحَبَطيطةُ كحَمَصيصَةٍ : الشيءُ الحَقيرُ الصغيرُ . واحْبَنْطَى : انْتَفَخَ بَطْنُه
الحَشْطُ : الكَشْطُ
الحَطُّ : الوضْعُ كالاحْتِطاطِ والرُّخْصُ كالحُطوطِ والحَدْرُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ وصَقْلُ الجِلْدِ ونَقْشُه بالمِحَطّ والمِحَطَّةِ لحَديدةٍ أو خَشَبةٍ مُعَدَّةٍ لذلك . واسْتَحَطَّهُ وزرَه : سألَه أن يَحُطَّه عنه والاسْمُ : الحِطَّةُ والحِطّيطَى بكسرهما . والحَطاطَةُ بالفتح والحُطائطُ بالضم والحَطيطُ : الصغيرُ . وألْيَةٌ مَحْطوطَةٌ : لا مَأْكَمَة لها . والمُنْحَطُّ من المَناكِبِ : أحْسَنُها . والحَطاطُ كَسَحابٍ : شِبْهُ البَثْرِ يَخْرُجُ في باطنِ الحُوقِ أو حَوْلَه ورُبَّما كانتْ في الوجْهِ تَقيحُ ولا تُقَرِّحُ الواحدةُ : بهاءٍ وزُبْدُ اللبنِ و من الكَمَرَةِ : حُروفُها . حَطَّ وجْهُه : خَرَجَ به الحَطاطُ أو سَمِنَ وجْهُه

وتَهَيَّجَ كأَحَطَّ فيهن و البعيرُ حِطاطاً بالكسر : اعْتَمَدَ في الزّمامِ على أحدِ شِقَّيْه كانْحطَّ و في الطعامِ : أكَلَه كحَطَّطَ . وحُطَّ البعيرُ بالضم : طَنِي فَالْتَوَتْ رِئتُه بِجَنْبِه فَحَطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بِسَاعِدِه دَلْكاً على حِيالِ الطّنَى حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنبِ . والحُطاطُ بالضم : الرائِحةُ الخَبيثةُ . ويَحْطوطٌ : وادٍ م . وكسحابةٍ : الجارِيةُ الصغيرةُ وكلُّ شيءٍ يسْتَصْغَرُ وحَطْحَطَ : انْحَطَّ وأسْرَعَ . والحُطُطُ بضَمَّتَينِ : الأبْدانُ الناعِمةُ ومَراكبُ السّفَلِ أو الصَّوابُ مَراتبُ السّفَلِ . والحَطيطةُ : ما يُحَطُّ من الثَّمنِ ومُصَغَّرَةً : السُّرْفةُ . والأَحَطُّ : الأَمْلَسُ المَتْنَيْنِ . وقُولُوا حِطَّةٌ أي : حُطَّ عَنَّا ذُنوبَنا أو مَسْأَلَتُنا حِطَّةٌ أي أن تَحُطَّ عنا ذُنوبَنا فَبَدَّلوا وقالوا : هِطَّا سُمْهَأَثا : أي حِنْطةٌ حَمْراءُ وهي أيضاً اسْمُ رَمَضان في الا نْجيلِ أو غيرِه . ورجلٌ حَطَوْطَى كحَبَرْكَى : نَزِقٌ . الحَطُوطُ : النَّجِيبَة السَّريعةُ . وحِطّينُ كسجّينٍ : ة بالشام فيها قَبْرُ شُعَيبٍ عليه السلامُ . والحِطَّانُ بالكسر : التَّيْسُ ووالِدُ عِمْرانَ الشاعِرِ وابنُ عَوْفٍ : شاعرٌ شَبَّبَ الأخْنَسُ التَّغْلَبيُّ بابْنَتِه فقال : فلاِبْنَةِ حِطَّانَ بنِ عَوْفٍ مَنازِلٌ كما رَقَّشَ العُنْوانَ في الرّقّ كاتِبُ وحِرٌ حُطائطٌ بُطائطٌ : ضَخْمٌ . والحُطائِطُ أيضاً : الصغيرُ القصيرُ مِنَّا وابنُ يَعْفُرَ النَّهْشَلِيُّ : أخُو الأسْودِ وذَرَّةٌ صغيرةٌ حَمْراءُ الواحِدةُ : بهاءٍ وقولُ بعضِهم : بُرَّةٌ وهَمٌ ومنه قولُ صِبْيانِهِم في أحاجيهم : ما حُطائطٌ بُطائطٌ تَمِيْسُ تَحْتَ الحائِطِ يَعْنونَ به الذَّرَّ . واسْتَحَطَّنِي مِنْ ثَمَنهِ شيئاً : اسْتَنْقَصَنِيه
الحِمْطِطُ كزِبْرِجٍ : الصغيرُ من كلّ شيءٍ
الحَقَطُ محرَّكةً : خِفَّةُ الجسْمِ وكثْرَةُ الحَركَةِ . والحَقْطةُ بالفتح : المرأةُ القَصيرةُ أو الخَفيفةُ الجسْمِ . والحَيْقُطُ والحَيْقُطانُ بضم قافِهِما : الدُّرَّاجُ أو الذَّكَرُ منه . وهي حَيْقُطانَةٌ . وحِقِطْ بكَسْرَتَيْنِ : زَجْرٌ للفَرَسِ . والحِقِطَّانُ والحِقِطَّانةُ : القصيرُ
الحُلَبِطةُ كعُلَبِطةٍ : المئةُ من الا بِلِ إلى ما بَلَغَتْ أو ضَأنٌ حُلَبِطةٌ : وهي نحوُ المِئةِ والمِئَتَينِ
حَلَطَ وأحْلَطَ واحْتَلَطَ : حَلَفَ ولَجَّ وغَضِبَ وأسْرَعَ في الأمرِ كحَلِطَ بالكسر فيهما . وأحْلَطَ : نَزَلَ بدارِ مَهْلَكَةٍ وأغْضَبَ وأقامَ و في اليَمينِ : اجْتَهَدَ و فلانٌ البعيرَ : أدْخَلَ قَضيبَه في حَياءِ الناقةِ أو هذا تصحيفٌ والصوابُ فيه بالخاءِ
حَمَطَه يَحْمِطُه : قَشَرَه . والحَماطةُ : حُرْقةٌ في الحَلْقِ وشجرٌ شَبيهٌ بالتينِ أحَبُّ شجرٍ إلى الحَيَّاتِ أو التينُ الجَبَليُّ أو الأسْوَدُ الصغيرُ أو الجُمَّيْزُ ج : حَماطٌ وسَوادُ القَلْبِ وحَبَّتُه أو دَمُه وصَميمه وتِبنُ الذُّرَةِ وعُشْبٌ كالصّلِّيانِ إلا أنه خَشِنُ المَسّ خاصةً . والحَمَطيطُ بفتح الحاءِ والميم : نَبْتٌ والحَيَّةُ ودُودةٌ تكونُ في البَقْلِ أيامَ الربيعِ . وحَماطانُ : ع أو أرضٌ أو جَبَلٌ بالدَّهْناءِ . وكَسَحابٍ : ع . والحِماطُ بالكسر والحُمْطوطُ

بالضم : دُوَيبَّةٌ في العُشْبِ ج : حَماطيطُ . وحِمْياطَى : من أسماءِ النبيّ في الكُتُبِ السالِفَةِ أي : حامِي الحرَمِ . وحُمَيّطٌ تصغيرُ حُمَيْطٍ : رَمْلَةٌ بالدَّهْناءِ . والتَّحْميطُ على الكَرْمِ : أن يُجْعَلَ عليه شجرٌ يُكِنُّه من الشمسِ والتَّصْغير وأن تَضْرِبَ إنساناً فلا تُبالِغَ ومنه المَثَلُ : إذا ضَرَبْتَ فلا تُحَمّطْ
حَنْبَطٌ كجعفرٍ : اسْمٌ
الحِنْطَةُ بالكسر : البُرُّ . والتَّضْميدُ بالمَمْضُوغِ منه يَنْفَعُ من عَضَّةِ الكَلْبِ ج : كعِنَبٍ وبائعُها : حَنَّاطٌ وحِرْفَتُه : الحِناطَةُ بالكسر . ويقالُ : حَنَّاطيٌّ أيضاً بزيادة ياءٍ . والحُسَيْنُ بنُ محمدٍ الحَنَّاطِيُّ وأبوهُ وولدُه أبو نَصْرٍ : فُقَهاءُ . والحِنْطِيُّ : آكِلُها كثيراً حتى يَسْمَنَ والمُنْتَفِخُ . والحانِطُ : صاحِبُها أو الكثيرُ الحِنْطَةِ وثَمَرُ الغَضَى . وأحْمَرُ حانِطٌ : قانِىءٌ . وإنه لحَانِطُ الصُّرَّةِ : عَظيمُها كثيرُ الدراهِمِ . وحانِطٌ إليَّ ومُسْتَحْنِطٌ إلَيَّ : مائِلٌ عَلَيَّ مَيْلَ عَداوةٍ وشَحْناءَ . وحَنَطَ يَحْنِطُ : زَفَرَ و الأَدِيمُ : احْمَرَّ و الزَّرْعُ حُنوطاً : حانَ حَصادُه كأَحْنَطَ و الرّمْثُ : ابْيَضَّ وأدْرَكَ كحَنِطَ كفرِحَ . والحَنوطُ كصَبورٍ وكِتابٍ : كلُّ طِيبٍ يُخْلَطُ للمَيّتِ وقد حَنَطَه يَحْنِطُه وأحْنَطَه فَتَحَنَّطَ . والحُنَطِئَةُ : في الهَمْزِ . والأَحْنَطُ : العظيمُ اللّحْيَةِ الكَثُّها . وأُحْنِطَ بالضم : ماتَ . واسْتَحْنَطَ : اجْتَرَأ على المَوْتِ وهانَتْ عليْه نَفْسُه . والحَنْطُ : النَّبْلُ يُرْمَى به
الحِنْقِطُ كخِنْدِفٍ : ضَرْبٌ من الطيرِ أو هو الدُّرَّاجُ وبلا لامٍ : امرأةُ يزيدَ بنِ القُحادِيَّةِ
حاطَه حَوْطاً وحِيطَةً وحِياطَةً : حَفِظَه وصانَه وتَعَهَّدَه كحَوَّطَه وتَحَوَّطَه و الحمارُ عانَتَه : جَمَعَها . واحْتاطَ : أخَذَ في الحَزْمِ والاسْمُ : الحَوْطَةُ والحَيْطَةُ ويكسرُ . والحائطُ : الجِدارُ ج : حِيطانٌ وحِياطٌ والقِياسُ : حُوطانٌ والبُسْتانُ وناحيةٌ باليمامةِ . وحَوَّطَ حائِطاً : عَمِلَه . والحُواطةُ بالضم : حَظيرةٌ تُتَّخَذُ للطعامِ . والمَحاطُ : المكانُ يكونُ خَلْفَ المالِ والقومِ يَسْتَديرُ بِهم ويَحُوطُهم . وحُوَّاطُ الأمرِ : قِوامُه وكلُّ من بَلَغَ أقْصَى شيءٍ وأحْصَى عِلْمَه فقد أحاطَ به . والحَوْطُ : خيْطٌ مَفْتولٌ من لَوْنَيْنِ أسْوَدَ وأحْمَرَ فيه خَرَزَاتٌ وهِلالٌ من فِضَّةٍ تَشُدُّه المرأةُ في وَسَطِها لِئلاَّ تُصيبَها العينُ وة بِحِمْصَ أو بِجَبَلَةَ وجَدٌّ لِجَنْبَةَ بنِ طارقٍ مُؤَذّنِ سَجَاحِ . وحَوْطٌ العَبْدِيُّ : تابِعِيٌّ وابنُ يَزيدَ وابنُ مُرَّةَ وابنُ عبدِ العُزَّى : صحابِيُّونَ . وقِرْواشُ بنُ حَوْطِ بنِ قِرْواشٍ : شاعرٌ وأبُوه قد يُعَدُّ في الصَّحابةِ . وحَوْطُ الحَظائِر : رجُلٌ من النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ له حديثٌ . والحُوْطةُ بالضم : لُعْبَةٌ تُسَمَّى الدَّارَةَ . وحُطْ حُطْ : أمْرٌ بِصِلَةِ الرَّحِمِ وبِتَحْليَةِ الصّبْيَةِ بالحَوْطَ . وحُوَيْطٌ كزُبَيْرٍ : اسْمٌ . والحِوَطُ كعِنَبٍ : ما تُتَمُّ به الدَّراهمُ إذا نَقَصَتْ . يقالُ : هَلُمَّ حِوَطَها . وحَاطُونا الفَضَاءَ أي : تَباعَدوا عَنَّا وهُمْ حَوْلَنَا وما كُنَّا بالبُعْد منهم لو أرادُونا . وتُحِيطُ وتَحُوطُ وتَحيطُ وتِحِيطُ

بالكسر والتَّحُوْطُ والتَّحِيْطُ ويَحيطُ بالمُثَنَّاةِ تحتُ : السَّنَةُ المُجْدِبةُ تُحيطُ بالأمْوال . وحاوَطَ فلاناً : داوَرَه في أمْرٍ يُريدُه منه وهو يَأباهُ كَأَنَّ كُلاًّ منهما يَحوطُ صاحِبَه
حاطَ الفَرَسُ يَحيطُ : تَوَرَّمَ جِلْدُهُ وانْتَفَخَ من آثارِ السّياطِ . وطَعامٌ حائطٌ : يَنْتَفِخُ منه البَطْنُ كذا في المُحْكَمِ . وعِندِي أنَّ الكُلّ تَصحيفٌ والأُولَى بالباءِ المُوَحَّدَةِ والثانِيةُ بالنونِ
فصل الخاء
خَبَطَه يَخْبِطُه : ضَرَبَه شديداً وكذا البعيرُ بِيدهِ الأرضَ كتَخَبَّطَهُ واخْتَبَطَه ووَطِئَه شديداً و القومَ بِسَيْفِه : جَلَدَهُمْ و الشجرَةَ : شَدَّها ثم نَفَضَ ورَقَها و الليلَ : سارَ فيه على غير هُدى و الشيطانُ فلاناً : مَسَّه بأذىً كتَخَبَّطَهُ و زَيْداً : سألَه المَعْروفَ من غير آصِرَةٍ كاخْتَبَطَه فخَبَطه زَيْدٌ بِخيرٍ : أعْطاهُ و فلانٌ : قامَ و البَعيرَ : وسَمَه بالخِباطِ و فلانٌ : طَرَحَ نفسَه لِينامَ و فلانٌ فلاناً : أنْعَمَ عليه من غيرِ مَعْرِفَةٍ بينَهُما . وفَرَسٌ خَبوطٌ وخَبيطٌ : يَخْبِطُ الأرضَ بِرِجْلَيْهِ . والمِخْبَطُ كمِنْبَرٍ : العَصا يُخْبَطُ بها الوَرَقُ . والخَبَطُ محركةً : وَرَقٌ يُنْفَضُ بالمَخابِطِ ويُجَفَّفُ ويُطْحَنُ ويُخْلَطُ بدَقيقٍ أو غيرهِ ويُوخَفُ بالماءِ فَتُوجَرُه الا بِلُ وكلُّ ورَقٍ مَخْبوطٍ وما خَبَطَتْه الدَّوابُّ وكَسَرَتْهُ وع لجُهَيْنَةَ على خَمْسَةِ أيَّامٍ من المدينةِ ومنه سَرِيَّةُ الخَبَطِ من سَراياهُ إلى حَيّ من جُهَيْنَةَ أو لأنَّهم جاعُوا حتى أكَلُوا الخَبَطَ . والخَبيطُ : الحَوْضُ خَبَطَتْه الا بِلُ فَهَدَمَتْه ج : خُبُطٌ ولَبَنٌ رائبٌ أو مَخيضٌ يُصَبُّ عليه حَليبٌ والماءُ القليلُ يَبْقَى في الحَوْضِ . والخَباطُ كسحابٍ : الغُبارُ . وكغُرابٍ : داءٌ كالجُنونِ وبالكسر : الضّرابُ وسِمَةٌ في الفَخِذِ أو الوَجْهِ طَويلَةٌ عَرْضاً وهي لِبَنِي سَعْدٍ ج : ككُتُبٍ . والخَبْطَةُ : الزَّكْمَةُ تُصيبُ في فَصْلِ الشتاءِ وقد خُبِطَ كعُنِيَ وبَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ والا ناءِ ويُثَلَّثُ ج : كعِنَبٍ وصُرَدٍ واللَّبَنُ يَبْقَى في السّقاءِ والطعامُ يَبْقَى في الا ناءِ . وعليه خَبْطَةٌ : مَسْحَةٌ جميلةٌ والشيءُ القليلُ والمَطَرُ الواسعُ في الأرضِ الضعيفُ القَطْرِ وبالكسر : القِطْعَةُ من البيوتِ والناسِ ومن الليلِ واليسيرُ من الكَلأَ أو من اللَّبَنِ أو ما بين الثُّلُثِ إلى النّصْفِ من السّقاءِ والغَديرِ والا ناءِ . وأتَوْا خِبْطَةً خِبْطَةً : قِطْعَةً قِطْعَةً أو جَماعةً جماعةً ج : كَعِنَبٍ . وكرُمَّانٍ : ضَرْبٌ من السَّمَكِ أولادُ الكَنْعَدِ . والأَخْبَطُ : مَنْ يَضْرِبُ بِرِجْلَيْهِ ج : خُبْطٌ . والمُخْبِطُ كمُحْسِنٍ : المُطْرقُ . وقولُه تعالى : كما يقومُ الذي يَتَخَبَّطُه الشيطانُ من المَسّ أي : كما يقومُ المَجْنونُ في حالٍ جُنونِه إذا صُرِعَ فَسَقَطَ . أو يَتَخَبَّطُه أي يُفْسِدُه
خَرَطَ الشجرَ يَخْرِطُهُ ويخْرُطُه : انْتَزَعَ الوَرَقَ منه اجْتِذاباً و العُودَ : قَشَرَهُ وسَوَّاهُ . والصانِعُ : خَرَّاطٌ . وحِرْفَتُهُ : الخِراطَةُ بالكسر و الا بِلَ في المُرعَى و الدَّلْوَ في البئرِ : أرْسَلَهُما ومنه قولُ عُمَرَ رضي الله

تعالى عنه لمَّا رأى مَنِيّاً في ثَوْبِهِ : قد خُرِطَ علينا الاِحتِلامُ أي : أُرْسِلَ و جارِيَتَهُ : نَكَحَهَا و العُنْقُودَ : وضَعَهُ في فِيه وأخرجَ عُمْشوشَهُ عارِياً كاخْتَرَطَه و باسْتِهِ : حَبَقَ و الدَّواءُ فلاناً : أَمْشَاهُ كخَرَّطَهُ و البازِيَ : أرْسَلَهُ و عَبْدَهُ على الناسِ : أذِنَ له في أذاهُمْ و الرُّطْبُ البعيرَ : سَلَّحَه . وبعيرٌ خارِطٌ : في معنى مَخْروطٍ . والخَرُوطُ : الدابةُ الجَمُوحُ تَجْتَذِبُ رَسَنَها من يَدِ مُمْسِكِهَا ثم تَمْضِي ج : خُرْطٌ بالضم وقد خَرَطَتْ والاسمُ : الخِراطُ بالكسر والمرأة الفاجِرَةُ ومن يَتَخَرَّطُ في الأُمور جَهْلاً . وانْخَرَطَ في الأمرِ : رَكِبَ رأسَهُ جَهْلاً و علينا بالقبيح : أقْبَلَ و في العدوِ : أسْرَعَ و جِسْمُهُ : دَقَّ . والخَوارِطُ : الحُمُرُ السريعةُ أو التي لا يَسْتَقِرُّ العَلَفُ في بَطْنِها واخْتَرَطَ السيْفَ : اسْتَلَّهُ . واسْتَخْرطَ في البكاء : لَجَّ واشْتَدَّ بُكاؤُه والاسمُ : الخُرَّيْطَى كسُمَّيْهَى . والخَرَطُ محركةً في اللَّبَنِ : أن يُصِيبَ الضَّرْعَ عَيْنٌ أو تَرْبِضَ الشاةُ أو تَبْرُكَ الناقةُ على نَدًى فيخْرُجُ اللبنُ مُنْعَقِداً ومعه ماءٌ أصْفَرُ وقد خَرِطَتْ وأخْرَطَتْ وهي مُخْرِطٌ وخارِطٌ ج : مَخاريطُ ومُعْتادَتُهُ : مِخْرَاطٌ . والخِرْطُ بالكسر : اللبنُ يُصيبُهُ ذلك واليَعْقُوبُ . والمَخْرُوطُ : القليلُ اللِّحْيَةِ و من الوُجُوهِ : ما فيه طولٌ وبهاء : اللحْيَةِ التي خَفَّ عارِضُها وسَبُطَ عُثْنُونُها وطالَ . واخْرَوَّطَ بهم الطريقُ : طالَ وامْتَدَّ و الشَّرَكَةُ في رِجْلِ الصَّيْدِ : انْقَلَبَتْ عليه فاعْتَقَلَتْه وأسْرَعَ في السيرِ ومضَى و اللّحْيَةُ : طالت . والخَريطَةُ : وعاءٌ من أدَمٍ وغيره يُشْرَجُ على ما فيه . وأخْرَطَ : أشْرَجَها . وتَخَرَّطَ الطائِرُ : أخذ الدُّهْنَ من مُدْهُنِهِ بِزِمِكَّاهُ . والمخارِيطُ : الحَيَّاتُ المُنْسَلِخَةُ أو المُعْتَادَةُ بالانْسِلاَخِ في كلّ عامٍ الواحدةُ : مِخْراطٌ . والا خْريطُ بالكسر : نباتٌ من الحَمْضِ . وكغُرابٍ وسَحابٍ ورُمَّانٍ وسُمَّيْهَى وسُمَّانَى وذُنابَى : شَحْمَةٌ تَتَمَصَّخُ عن أصْلِ البَرْدِيّ . والخِرْطيطُ بالكسر : فَرَاشَةٌ مَنْقُوشةُ الجَناحَيْنِ
الخَطُّ : الطَّريقةُ المُسْتطيلَةُ في الشيء أو الطَّريقُ الخفيفُ في السَّهْلِ ج : خُطوطٌ وأخْطَاطٌ والكَتْبُ بالقَلَمِ وغيرِهِ وضَرْبٌ من الجِماعِ وقد خَطَّهَا والأكْلُ القليلُ كالتَّخْطيطِ والطريقُ وسِيفُ البَحْرَيْنِ أو كلُّ سِيفٍ وع باليمامةِ ومَرْفَأُ السُّفُنِ بالبَحْرَيْنِ ويُكْسَرُ وإليه نُسِبَتِ الرّماحُ لأنها تُباعُ به لا أنَّهُ مَنْبِتُها وبالضم : أحدُ الأخْشَبَيْنِ بمكةَ ومَوْضِعُ الحَيّ والطريقُ الشارِعُ ويفتحُ وبالكسر : الأرضُ لم تُمْطَرْ والتي تنْزِلُها ولم يَنْزِلْها نازِلٌ قَبْلَكَ كالخِطَّةِ وقد خَطَّهَا لنفسِهِ واخْتَطَّهَا . وكلُّ ما حَظَرْتَه فقد خَطَطْتَ عليه . والخَطيطَةُ : الأرضُ لم تُمْطَرْ بينَ مَمْطُورَتَيْنِ أو التي مُطِرَ بعضُهَا . والخُطَّةُ بالضم ; شِبْهُ القِصَّةِ والأمرُ والجَهْلُ ولُعْبَةٌ للأَعْرابِ و من الخَطّ : كالنُّقْطَةِ ط من النَّقْطِ ط والا قْدامَ على الأُمورِ وبِلا لامٍ : اسْمُ عَنْزٍ سَوْءٍ ومنه المَثَلُ : قَبَّحَ اللَّهُ مِعْزَى خَيْرُها خُطَّةُ . وكمحدّثٍ : ع . وكمُعَظَّمٍ : الجميلُ وكلُّ ما فيه خُطوطٌ . وخَطَّ وجْهُهُ واخْتَطَّ : صارَ فيه خُطوطٌ و الغُلامُ : نَبَتَ عِذَارُهُ و الخِطَّةَ : اتَّخَذَهَا لنفسهِ وأعْلَمَ عليها . والمِخَطُّ : العودُ يَخُطُّ به الحائكُ الثوبَ . وخَطْخَطَ في سَيْرِه : تمايَلَ كلاَلاً و بِبَوْلِهِ : رَمَى
خَلَطَهُ يَخْلِطُهُ وخَلَّطَهُ : مَزَجه فاخْتَلَطَ . وخالَطَهُ

مُخالَطَةً وخِلاطاً : مازَجَه . والخِلْطُ بالكسر : السَّهْمُ والقَوْسُ المُعْوَجَّانِ ويكسَرُ اللامُ فيهما والأحْمَقُ وكلُّ ما خالَطَ الشيء و من التَّمْرِ : المُخْتَلِطُ من أنواعٍ شتَّى ج : أخْلاطٌ . ورجُلٌ خِلْطٌ مِلْطٌ : مُخْتَلِطُ النَّسَبِ . وامرأةٌ خِلْطَةٌ : مُخْتَلِطَةٌ بالناس . وأخلاطُ الا نسانِ : أمْزِجَتُهُ الأربعة . والخَلِيطُ : الشَّريكُ والمُشارِكُ في حُقوقِ المِلْكِ كالشّرْبِ والطَّريقِ ومنه الحديثُ : الشَّريكُ أوْلَى من الخَلِيطِ والخَلِيطُ أوْلَى من الجار . وأرادَ بالشَّريك المُشارِكَ في الشُّيوعِ والزَّوْجُ وابنُ العَمّ والقومُ الذين أمْرُهُمْ واحِدٌ والمُخَالِطُ ج : خُلُطٌ وخُلَطاء وطينٌ مُخْتَلِطٌ بِتِبْنٍ أو بِقَتّ ولَبَنٌ حُلْوٌ مُخْتَلِطٌ بحازِرٍ وسَمْنٌ فيه شَحْمٌ ولحمٌ وبهاء : أن تُحْلَبَ الناقةُ على لَبَنِ الغَنَمِ أو الضَّأنُ على المِعْزَى وعَكْسُهُ . والخِلاطُ بالكسر : اخْتِلاَطُ الا بِلِ والناسِ والمَواشِي ومُخالَطَةُ الفَحْلِ الناقةَ وأن يُخالَطَ الرجُلُ في عَقْلِهِ وقد خُولِطَ وأن يكونَ بين الخَليطَيْنِ مِئةٌ وعشرونَ شاةً لأحَدِهِمَا ثَمانُونَ فإذا جاء المُصَدّقُ وأخَذَ منها شاتَيْنِ رَدَّ صاحِبُ الثَّمانينَ على صاحِبِ الأربعينَ ثُلُثَ شاةٍ فيكونُ عليه شاةٌ وثُلُثٌ وعلى الآخَرِ ثُلُثا شاةٍ . وإن أخذَ المُصَدّقُ من العشرين والمِئةِ شاةً واحِدَةً رَدَّ صاحِبُ الثمانينَ على صاحِبِ الأربعينَ ثُلُثَي شاةٍ فيكونُ عليه ثُلُثَا شاةٍ وعلى الآخَرِ ثُلُثُ شاةٍ . أو الخِلاطُ بالكسر في الصَّدقَةِ : أن تَجْمَعَ بينَ مُتَفَرّقٍ بأن يكونَ ثلاثةُ نَفَرٍ مثلاً ولِكُلّ أربعونَ شاةً ووجَبَ على كلّ شاةٌ . فإذا أظَلَّهُم المُصَدّقُ جَمَعُوهَا لِكَيْلاَ يكونَ عليهم إلاَّ شاةٌ واحدةٌ وفي الحديثِ : وما كان من خلِيطَيْنِ فإنهما يتراجعانِ بينهما بالسَّوِيَّةِ . الخَلِيطانِ : الشَّريكانِ لم يَقْتَسِمَا الماشيه . وتَراجُعُهما أن يكونا خَليطَيْنِ في الا بِلِ تَجِبُ فيها الغَنَمُ فتُوجَدُ الا بِلُ في يدِ أحَدِهِما فَتُؤْخَذُ منه صَدَقَتُها فَيَرْجِعُ على شَرِيكِهِ بالسَّوِيَّةِ . و نَهَى عن الخَلِيطَيْنِ أن يُنَبَّذَا أي ما يُنَبَّذُ من البُسْرِ والتَّمْرِ معاً أو من العِنَبِ والزَّبِيبِ أو منه ومن التَّمْرِ ونحوِ ذلك مما يُنْبَذُ مُخْتَلِطاً لأنه يُسْرِعُ إليه التَّغَيُّرُ والا سْكَارُ . وأخلاطٌ من الناس وخَليطٌ وخُلَّيْطَى كسُمَّيْهَى ويُخَفَّفُ : أوباشٌ مُخْتَلِطُونَ لا واحدَ لَهُنَّ . ووقَعُوا في خُلَّيْطَى ويُخَفَّفُ أي : اخْتِلاطٍ . ومالُهُمْ خِلّيطَى كخِلّيفَى : مُخْتَلِطٌ . والمِخْلَطُ كمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ : من يُخالِطُ الأُمورَ . وهو مِخْلَطٌ مِزْيَلٌ كما يقالُ : راتِقٌ فاتِقٌ . والخَلْطُ بالفتحِ وككتِفٍ وعُنُقٍ : المُخْتَلِطُ بالناس المُتَمَلّقُ إليهم ومن يُلْقِي نساءه ومَتاعَهُ بين الناسِ . ورجلٌ خَلْطٌ بَيّنُ الخلاطَةِ بالفتح : أحْمَقُ . وخالَطَهُ الداء : خامَرَهُ و الذئبُ الغَنَمَ : وقَعَ فيها و المرأةَ : جامَعَها . وأخْلَطَ الفَرسُ : قَصَّرَ في جَرْيِهِ كاخْتَلَطَ و الفَحْلُ : خالَطَ الأُنْثَى . وأخْلَطَهُ الجَمَّالُ وأخْلَطَ له : أخْطَأَ في الا دْخالِ فَسَدَّدَ قَضيبَهُ . واسْتَخْلَطَ هو : فَعَلَ من تِلْقَاء نَفْسِهِ . واخْتَلَطَ : فَسَدَ عَقْلُهُ و الجَمَلُ : سَمِنَ . و اخْتَلَطَ الليلُ بالتُّرابِ و الحابِلُ بالنابِلِ و المَرْعِيُّ بالهَمَلِ و الخاثِرُ بالزُّبَّادِ : أمْثَالٌ تُضْرَبُ في اسْتِبْهَامِ الأمرِ وارْتِباكِهِ . وخِلاطٌ ككِتابٍ : د با رْمِينِيَّةَ

ولا تَقُلْ : أخْلاطٌ . وجملٌ مُخْتَلِطٌ وناقَةٌ مُخْتَلِطَةٌ : سَمِنَا حتى اخْتَلَطَ الشَّحْمُ باللَّحْمِ
خَمَطَ اللحمَ يَخْمِطُهُ : شَواهُ أو فَلَمْ يُنْضِجْهُ و الجَدْيَ : سَلَخَهُ فَشَوَاهُ فهو خَميطٌ فإن نَزَعَ شَعَرَهُ وشَواه فَسَمِيطٌ و اللبَنَ يَخْمِطُهُ ويَخْمُطُهُ : جَعَلَهُ في سقاء . والخَمَّاطُ : الشَّوَّاء . والخَمْطَةُ : ريحُ نَوْرِ العِنَبِ وشِبْهِهِ والخَمْرُ التي أخَذَتْ ريحاً أو الحامِضةُ مع رِيحٍ . ولبَنٌ خَمْطٌ وخَمْطَةً وخامِطٌ : طَيّبُ الريحِ أو أخذَ ريحاً كريحِ النَّبِقِ والتُّفَّاحِ وكذا سقاءٌ خامِطٌ . وخَمِطَ كنصَرَ وفَرِحَ خَمطاً وخُموطاً وخَمَطاً : طابَ ريحُهُ وتَغَيَّرَتْ ضِدٌّ . وخَمْطَتُهُ ويحرك : رائحَتُهُ . والخَمْطُ : الحامِضُ أو المُرُّ من كلّ شيء وكلُّ نَبْتٍ أخَذَ طَعْماً من مَرارَةِ والحَمْلُ القليلُ من كلّ شجرٍ وشجرٌ كالسّدْرِ وشجرٌ قاتِلٌ أو كلُّ شجرٍ لا شَوْكَ له وثَمَرُ الأَراكِ وثَمَرُ فَسْوَةِ الضَّبُعِ . وتَخَمَّطَ : تَكَبَّرَ وغَضِبَ كخَمِطَ بالكسر و الفَحلُ : هَدَرَ و البَحْرُ : الْتَطَمَ . والمُتَخَمّطُ : القَهَّارُ الغَلاَّبُ والشديدُ الغَضَبِ له جَلَبَةٌ من شِدَّةِ غَضَبِه . وأرضٌ خَمْطَةٌ وتُكْسَرُ ميمُهُ : طَيّبَةُ الريحِ : وبَحْرٌ خَمِطُ الأمواجِ ككتِفٍ : مُلْتَطِمُها
خَنَطَهُ يَخْنِطُهُ : كرَبَهُ . والخَناطيطُ : الجَماعَاتُ المُتَفَرّقَةُ
الخُوطُ بالضم : الغُصْنُ الناعِمُ لسَنَةٍ أو كلُّ قَضيبٍ ج : خِيطان والرجُلُ الجسيم الخفيفُ الحسنُ الخُلُقِ وبلا لامٍ : عَلَمٌ وة بِبَلْخَ ويقالُ : قُوطُ . ورجُلٌ وجاريةٌ خُوطانَةٌ وخُوطانِيَّةٌ بضمهما : كالغُصْنِ طولاً ونَعْمَةً . وخُطْ خُطْ : أمرٌ بأنْ يَخْتِلَ أحداً بِرُمْحِهِ . وتَخَوَّطَهُ : أتاهُ الحينَ بعدَ الحينِ
الخَيْطُ : السّلْكُ ج : أخْياطٌ وخُيوطٌ وخُيوطةٌ و من الرَّقَبَةِ : نُخاعُهَا وجَبَلٌ م والخِياطَةُ وانْسِيابُ الحَيَّةِ على الأرضِ والجَماعَةُ من النَّعامِ والجَرادِ كالخَيْطَى كسَكْرَى والخِيطِ بالكسر فيهما ج : خِيطانٌ . ونعامةٌ خَيْطاء : طَويلَةُ العُنُقِ . والخِياطُ ككِتابٍ ومِنْبَرٍ : ما خيطَ بهِ الثَّوبُ والا بْرَةُ والمَمَرُّ والمَسْلَكُ وهو خاطٌ وخائطٌ وخَيَّاطٌ وثوبٌ مَخيطٌ ومَخْيوطٌ . والخَيْطُ الأبيضُ والأسوَدُ : بياضُ الصُّبْحِ وسَوادُ الليْلِ . وخَيَّطَ الشَّيْبُ في رأسِهِ تَخْييطاً : بَدَا أو صارَ كالخُيُوطِ فَتَخَيَّطَ رأسُهِ بالشَّيْبِ . وخَيْطُ باطِلٍ : الهواء أو ضَوْءٌ يَدْخُلُ من الكُوَّةِ . والخَيْطَةُ : الوَتِدُ والحَبْلُ وخَيْطٌ يكونُ مع حَبْلِ مُشْتَار العَسَلِ أو دُرَّاعةٌ يَلْبَسُها . وخاطَ إليه خَيْطَةً : مَرَّ عليه مرَّةً واحِدَةً أو سريعةً كاخْتاطَ واخْتَطَى . ومَخيطُ الحَيَّةِ : مَزْحَفُهَا

فصل الدال
دَثَطَ القُرْحَةَ : بَطَّهَا فانْفَجَرَ ما فيها . دَحْلَطَ بالمُهْمَلَةِ : خَلَطَ في كلامِهِ
دَفَطَ الطائِرُ : سَفَدَ أو الصوابُ : بالذال والقاف
دَلْغاطانُ بالغين المعجمةِ : ة بمَرْوَ منها الفَقيهُ فَضْلُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الدَّلْغاطِيُّ . وأعْجَمَ دالَهُ الرُّشاطيُّ
دِمْياطُ كجِرْيالٍ : د م
دُهْروطُ كعُصْفُورٍ : د بصَعِيدِ مِصْرَ
فصل الذال
ذَأطَهُ كمَنَعَه : ذَبَحَهُ وخَنَقَهُ حتى دَلَعَ لسانُهُ و الا ناءَ : مَلأَهُ و الا ناءُ : امْتَلأَ
ذَحْلَطَ : خَلَطَ في كلامِهِ . أرضٌ ذِرْباطَةٌ أي : طينَةٌ واحِدَةٌ . والذَّرْطَأَةُ : أكْلٌ قَبيحٌ . وقد ذَرْطَيْتَ يا فُلانُ
الذُّرَعْمطُ كقُذعْمِلٍ من الأَلبانِ : الخاثِرَ و من الرّجالِ : الشَّهْوانُ إلى كلّ شيءٍ
ذَرْقَطَ الكلامَ : لَفَظَهُ
الأذَطُّ : المُعْوَجُّ الفَكّ
ذَعَطَهُ كمَنَعَهُ : ذَبَحَهُ أو ذَبْحاً وَحِيّاً . ومَوْتٌ ذَعْوَطٌ كجَرْوَلٍ وذاعِطٌ : سَريعٌ
ذَعْمَطَهُ : كذَعَطَهُ . والذَّعْمَطَةُ : المرأةُ البَذِيَّةُ
ذَفَطَ الطائِرُ والتَّيْسُ يَذْفِطُ : سَفَدَ و الذُّبَابُ : ألْقَى ما في بَطْنِهِ أو الصَّوابُ فيهما بالقاف . والذَّفُوطُ كصبورٍ : الضَّعيفُ
ذَقَطَ الطائِرُ يَذْقِطُ ذَقْطاً ويضمُّ : سَفَدَ و الذُّبابُ : ونَمَ . والذَّقْطَانُ كسَكْرَانٍ وكتِفٍ : الغَضْبَانُ . وكصُرَدٍ : ذُبَابٌ صغيرٌ ج : كصِرْدانٍ . وتَذَقَّطَهُ : أخَذَهُ قليلاً قليلاً . ورجُلٌ ذُقَطَةٌ كهُمَزَةٍ وأميرٍ : خَبيثٌ . ولَحْمٌ مَذْقُوطٌ : فيه ذَقْطُ الذُّبابِ
ذَمَطَهُ يَذْمِطُهُ : ذَبَحَهُ . وهو ذُمَطَةٌ كهُمَزَةٍ : يبْلَعُ كُلَّ شيءٍ . وطعامٌ ذَمِطٌ ككتِفٍ : سريعُ الانْحِدَارِ . وذِمْياطُ : لُغَةٌ في المهملة
ذاطَهُ ذَوْطاً : خَنَقَهُ حتى دَلَعَ لِسانُهُ . والأَذْوَطُ : الناقِصُ الذَّقَنِ من الناسِ وغيرِهِمْ . والذَّوْطَةُ : عَنْكَبوتٌ صَفْراءُ الظَّهْر ج : أذْواطٌ
ذَهْوَطٌ كجَرْوَلٍ : ع . وذِهْيَوطٌ كعِذْيَوْطٍ وعُصْفُورٍ : ع
فصل الراء
رَبَطَهُ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه : شَدَّهُ فهو مَرْبوطٌ ورَبِيطٌ . والرّباطُ : ما رُبِطَ به ج : رُبُطٌ والفُؤادُ والمُواظَبَةُ على الأمرِ ومُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوّ كالمُرابَطَةِ والخَيْلُ أو الخَمْسُ منها فما فوقَها وواحدُ الرّباطاتِ المَبْنِيَّةِ . أو المُرابَطَةُ : أن يَرْبُطَ كلٌّ من الفَريقَينِ خُيُولَهم في ثَغْرِه وكلٌّ مُعِدٌّ لصاحبِه فَسُمّيَ المُقامُ في الثَّغْرِ رِباطاً ومنه قوله تعالى : وصابِروا ورابِطوا أو معناهُ انْتِظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ لِقولِه : فَذْلِكُمُ الرّباطُ . والمِرْبَطُ كمِنْبَرٍ : ما رُبِطَ به الدابَّةُ كالمِرْبَطَةِ . وكمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ : مَوْضِعُه . والرَّبِيطُ : التَّمْرُ اليابِسُ يوضَعُ في الجِرابِ ويُصَبُّ عليه الماءُ والبُسْرُ المَوْدُونُ والراهِبُ والزاهِدُ والحَكيمُ ظَلَفَ نَفْسَه عن الدنيا كالرَّابِطِ في الثَّلاثِ ولَقَبُ الغَوْثِ بنِ مُرّ بنِ

طابِخَةَ لأنَّ أُمَّهُ كانت لا يَعيشُ لها ولَدٌ فَنَذَرَتْ لَئِنْ عاشَ هذا لتَرْبطَنَّ برأسِه صُوفةً ولَتَجْعَلَنَّه رَبِيطَ الكَعْبَةِ . فعاشَ ففعلتْ وجَعَلَتْه خادِماً للبيتِ حتى بَلَغَ فَنَزَعَتْهُ فَلُقّبَ الرَّبيطَ وبهاءٍ : ما ارتُبِطَ من الدوابّ . والمِرْبَطَة : نِسْعَةٌ لطيفَةٌ تُشَدُّ فوقَ خَشَبَةِ الرحْلِ ورابِطُ الجأشِ ورَبِيطُهُ : شُجاعٌ . ورَبَطَ جأشُه رِباطَةً بالكسر : اشْتَدَّ قلبُه و اللَّهُ تعالى على قلبِه : ألْهَمَهُ الصَّبْرَ وقَوَّاهُ . ونَفَسٌ رابِطٌ : واسعٌ أرِيضٌ . ومَرْبُوطُ : ة بالا سْكَنْدَرِيَّةِ أهْلُها أطْوَلُ الناسِ أعْماراً رأيتُ منهم أُناساً بالا سْكَنْدَرِيَّة . وارْتَبَطَ فَرَساً : اتَّخَذَه لِلرّباطِ . وماءٌ مُتَرابِطٌ : دائِمٌ لا يَنْزَحُ . ومِرْباطٌ كمِحْرابٍ : د بساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ
رَثَطَ رُثُوطاً في قُعودِه : ثَبَتَ ولَزمَ كأَرْثَطَ . والمُرْثِطُ كمُحْسِنٍ : المُسْتَرْخِي في قُعودِه ورُكوبِه
الرَّسَاطُونُ : الخَمْرُ كأَنها رُومِيَّةٌ دَخَلَتْ في كلامِهم
الرَّطِيطُ : الجَلَبَةُ والصّياحُ والحُمْقُ والأَحْمَقُ ج : رِطاطٌ ورَطائطُ . وأرَطَّ : حَمُقَ و في مَقْعَدِه : ألَحَّ فلم يَبْرَحْ . و أرِطّي فا ن خَيْرَكِ في الرَّطيطِ مَثَلٌ للأَحْمَقِ يُرْزَقُ فا ذا تَعاقَلَ حُرِمَ . والرَّطْراطُ : الماءُ أسْأَرَتْه الا بِلُ في الحِياضِ . والرَّطُّ : ع بين فارِسَ والأَهْوازِ . واسْتَرْطَطْتُه : اسْتَحْمَقْتُه . ورُطْ رُطْ بالضم : أمرٌ بالتَّحامُقِ
رُغاطٌ كغُرابٍ ( بالمعجمة ) : ع
الرُّقْطَةُ بالضم : سَوادٌ يَشُوبُه نُقَطُ بَياضٍ أو عَكْسُه وقد ارْقَطَّ وارْقاطَّ فهو أرْقَطُ وهي رَقْطاءُ وعُودُ العَرْفَجِ إذا رأيتَ في مُتَفَرِّقِ عِيدانِه وكُعوبِه مِثْلَ الأَظافيرِ . والأَرْقَطُ : النَّمِرُ و من الغَنَم : الأَبْغَثُ ولَقَبُ حُمَيْدِ بنِ مالكٍ الشاعرِ لآثارٍ كانتْ بوَجْهِه . والرَّقْطاءُ : الفِتْنَةُ ولَقَبُ الهِلالِيَّةِ التي كانت فيها قِصَّةُ المُغيرَةِ والمُبَرْقَشَةُ من الدَّجاجِ والكثيرةُ الزَّيْتِ من الثَّريدِ . وعبدُ اللَّهِ بنُ الأُرَيْقط : دليلُ النبي في الهِجْرَةِ . وتَرَقَّطَ ثَوْبُه : تَرَشَّشَ عليه نُقَطُ مِدَادٍ أو شِبهِه
رَمَطَه يَرْمِطُه : عابَه وطَعَنَ عليه . والرَّمْطُ : مَجْمَعُ العُرْفُطِ ونحوِه من العِضاهِ أو الصوابُ : الرَّهْطةُ بالهاءِ
رَاطَ الوَحْشِيُّ بالأَكَمَةِ يَروطُ ويَريط : كأَنَّهُ يَلُوذُ بها . والرُّوطُ بالضم : النَّهْرُ مُعَرَّبُ رُودٍ . ورُوطةُ : ع بالأنْدَلُس
الرَّهْطُ ويُحَرَّكُ : قومُ الرجُلِ وقَبيلَتُه ومن ثَلاثةٍ أو سَبعةٍ إلى عَشَرةٍ أو ما دونَ العَشَرةِ وما فيهم امرأةٌ ولا واحِدَ له من لَفْظِه ج : أرْهُطٌ وأراهِطُ وأرهاطٌ وأراهِيطُ والعَدُوُّ وع وجِلْدٌ تُشَقَّقُ جَوانِبُه من أسافِلِه ليُمْكِنَ المَشْيُ فيه يَلْبَسُه الصّغارُ والحُيَّضُ أو جِلْدٌ يُشَقَّقُ سُيوراً ج : رِهاطٌ أو هو واحِدٌ أيضاً ج : أرْهِطةٌ . والرّهاطُ بالكسر : مَتاعُ البَيْتِ . والرَّهْطُ والتَّرْهيطُ : عِظَمُ اللَّقْمِ وشِدَّةُ الأكْلِ . ورجُلٌ تُرْهوطٌ بالضم . والرَّاهِطاءُ والرُّهَطاءُ كخُيَلاءَ وكهُمَزَةٍ من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ : التي يُخْرِجُ منها التُّرابَ . والرَّهْطى كسَكَرَى : طائِرٌ . وذُو مَرَاهِطَ : ع . وكغُرابٍ : ع على ثَلاثِ لَيالٍ من مَكَّةَ لثَقيفٍ . ومَرْجُ راهِطٍ : شَرْقِي

دِمَشْقَ . ورجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْه كمُعَظَّمٍ : مُهَبَّجُه . ونحنُ ذَوُو ارْتِهاطٍ وذَوُو رَهْطٍ أي : مُجْتَمعونَ
الرَّيْطَةُ : كلُّ مُلاءَةٍ غيرِ ذاتِ لِفْقَيْنِ كُلُّها نَسْجٌ واحِدٌ وقِطْعَةٌ واحِدةٌ أو كلُّ ثوبٍ لَيّنٍ رَقيقٍ كالرائِطَةِ ج : رَيْطٌ ورِياطٌ وبلا لامٍ : ع بأرضِ شَنُوءَةَ وبِنْتُ مُنَبّهٍ وبِنْتُ الحَارِثِ : صَحابيَّتانِ . ورايِطَةُ بنْتُ سُفْيانَ وبنْتُ عَبدِ اللَّهِ وبنتُ الحارِثِ أو هي بالباءِ وبنْتُ حَيَّانَ : صحابِيَّاتٌ . وقولُ ابنِ دُرَيْدٍ : رايِطةُ في أسْماءِ النّساءِ خَطَأٌ : خَطَأٌ
فصل الزاي
زأَطَ كمَنَعَ زِئاطاً بالكسر : أكثَرَ منْ اللَّغَطِ وأعْلاه . أو الزّئاطُ : الجُلْجُلُ
زَبَطَ البَطُّ يَزْبِطُ زَبْطاً وزَبيطاً : صاحَ . والزَّبَطَانَةُ : السَّبَطانَةُ
الزُّحْلوطُ بالضم : الخَسِيسُ
الزّخْرِطُ بالكسر : مُخَاطُ الا بِلِ والشاةِ ولُعَابُهُما كالزّخْريطِ . وجَمَلٌ زُخْروطٌ : مُسِنٌّ هَرِمٌ . والزّخْرِيطُ : نَباتٌ كالزّخْرِطِ
الزُّخْلُوطُ بالضم : الرجُلُ الخسِيسُ أو الصوابُ بالحاءِ
زَرَطَ اللُّقْمَةَ يَزْرِطُها : ابْتَلَعها . والزّرَاطُ : لُغَةٌ في السّراطِ
الزُّطُّ بالضم : جِيلٌ من الهِنْدِ مُعَرَّبُ جَتَّ بالفتح . والقِياسُ يَقْتَضي فَتْحَ مُعَرَّبِه أيضاً الواحِدُ : زُطّيٌّ . والأَزَطُّ : الأَذَطُّ والمُسْتَوي الوَجْهِ والكَوسَجُ . وزَطَّ الذُّبابُ : صَوَّتَ
زَعطَهُ كَمَنعه : خَنَقَه و الحِمارُ : صَوَّتَ . ومَوْتٌ زاعِطٌ : ذابِحٌ وحِيٌّ
الزَّلْطُ : المَشْيُ السَّريعُ . والزُّلَيْطَةُ : اللُّقْمَةُ المُنْزَلِقَةُ من العَصيدَة ونحوِها مُوَلَّدَةٌ
الزُّلُنْقُطَةُ بالضم ككُذُبْذُبَةٍ وما لَهُما ثالِثٌ : ذَكَرُ الرجُلِ والمرأةُ القصيرَةُ
الزِناطُ بالكسر : الزّحامُ وقد تَزَانَطوا
الزَّهْوَطَةُ : عِظَمُ اللَّقْمِ . وزِهْيَوْطٌ ككِدْيَوْنٍ : ع أو الصوابُ بالذال المعجمة
زُواطٌ كغُرابٍ : ع وزُواطَى كسُكارَى : د بين واسِطَ والبَصْرَةِ . وزَوْطَى كسَلْمَى : جَدُّ الا مام أبي حنيفةَ . وزَوَّطَ تَزْويطاً : عَظَّمَ اللُّقَمَ
زاطَ يَزيطُ زَيْطاً وزياطاً بالكسر : صاحَ . أو الزّياطُ : المُنازَعَةُ واختلافُ الأصْواتِ . والزَّيَّاطُ : الصَّيَّاحُ
فصل السين
السَّبْطُ ويُحَرَّكُ وككتفٍ : نَقيضُ الجَعْدِ وقد سَبُطَ ككَرُمَ وفَرحَ سَبْطاً وسُبوطاً وسُبوطَةً وسَباطَةً . وككتِفٍ : الطويلُ . ورجلٌ سَبْطُ اليَدينِ : سَخِيٌّ . وسَبْطُ الجِسْمِ : حَسَنُ القَدّ . ومَطَرٌ سَبْطٌ : سَحٌّ . وسَباطَتُه :

كَثْرَتُه وسَعَتُه . والسَبَطُ محركةً : الرَّطْبُ من النَّصِيّ ونباتُه كالدُّخْنِ مَرْعًى جَيّدٌ والشجرةُ لها أغْصانٌ كثيرَةٌ وأصْلُها واحدٌ وبالكسر : ولَدُ الوَلَدِ والقبيلةُ من اليَهودِ ج : أسباطٌ . وقَطَّعْناهم اثْنَتَي عَشرةَ أَسباطاً بَدَلٌ لا تَمييزٌ . و حُسَيْنٌ سِبْطٌ من الأَسْباطِ : أمَّةٌ من الأُمَمِ . وسَبَّطَتِ الناقةُ والنَّعْجَةُ تَسْبِيطاً وهي مُسَبّطٌ : ألْقَتْ ولدَها لغيرِ تَمامٍ أو قَبْلَ أن يَسْتَبِينَ خَلْقُه . وأسْبَطَ : سَكَتَ فَرَقاً و بالأرض : لَصِقَ وامْتَدَّ من الضَّرْبِ و في نَوْمِه : غَمَّضَ و عن الأمرِ : تَغابَى وانْبَسَطَ ووَقَعَ فلم يَقْدِر أن يَتَحَرَّكَ . والسَّبَطانَةُ محركةً : قَناةٌ جَوْفاءٌ يُرْمَى بها الطيرُ . والساباطُ : سَقِيفَةٌ بين دارَيْنِ تحتَها طريقٌ ج : سَوابِيطُ وساباطاتٌ ود بما وراءَ النَّهْرِ وع بالمَدائِنِ لِكِسْرَى مُعَرَّبُ بَلاس آبادْ ومنه : أفْرَغُ من حَجَّامِ ساباط لأنه حَجَمَ كِسْرَى مَرَّةً في سَفَرِهِ . فأَغْناهُ فلم يَعُدْ للحِجامةِ أو لأنه كان يَحْجِم من مَرَّ عليه من الجَيْشِ بِدانِقٍ نَسِيئَةً إلى وقْتِ قُفُولِهم ومع ذلك يَمُرُّ عليه الأُسْبُوعُ والأُسْبوعانِ ولا يَقْرَبُه أحدٌ فحينئذٍ كان يُخْرِجُ أُمَّه فَيَحْجِمُها لئلاَّ يُقَرَّع بالبطالةِ فما زالَ دَأبَهُ حتى ماتَت فَجْأةً فصارَ مَثَلاً . وكقَطامِ : الحُمَّى . وكعُنِيَ : حُمَّ . وكغُرابٍ ويُصْرَفُ : شَهْرٌ قبلَ آذارَ . والسُّباطةُ : الكُناسةُ تُطْرَحُ بأفْنِيَةِ البُيوتِ . وسابِطٌ وسُبَيْطٌ كزُبيرٍ : اسْمان . وسَبْسَطِيَّةُ كأَحْمَدِيَّةٍ : د من عَملِ نابُلُسَ فيه قبْرُ زَكَرِيَّا ويحيىْ عليهما السلام . وسابُوطُ : دابةٌ بَحْرِيَّةٌ
السّجِلاَّطُ بكسر السين والجيم : الياسَمينُ وشيءٌ من صُوفٍ تُلْقيهِ المرأةُ على هَوْدَجِها أو ثيابُ كَتَّانٍ مُوَشِيَّةٌ وكأَنَّ وَشْيَه خاتَمٌ . والسّنْجِلاطُ بزيادةِ النونِ : ع ورَيْحانٌ
سَحَطَه كمنَعه سَحْطاً ومَسْحَطاً : ذَبَحَه سريعاً و الطعامُ فلاناً : أغَصَّه و فلانٌ الشَّرابَ : قَتَلَه بالماءِ و السَّخْلَ : أرسَلَه مع أُمّه . وكمَقْعَدٍ : الحَلْقُ . وسِيحاطٌ كقِيفالٍ : ة أو وادٍ أو قارَةٌ أو قُنَّةٌ أو أرضٌ . والمَسْحوطُ من الشَّرابِ كُلّه : المَمْزوجُ . وانْسَحَطَ من يدِه : انْمَلَصَ فَسَقَطَ و عن النخلةِ وغيرِها : تَدَلَّى عنها حتى يَنْزِلَ لا يُمْسِكُها بيدِه
السُّخْط بالضم وكعُنُقٍ وجبلٍ ومَقْعَدٍ : ضِدُّ الرّضىْ وقد سَخِطَ كفرحَ وتَسَخَّطَ . والمَسْخوطُ : المَكْروهُ . وأسْخَطَه : أغْضَبَه . وتَسَخَّطَه : تَكَرَّهَه و عَطاءَه : اسْتَقَلَّه ولم يَقَعْ منه مَوْقِعاً
المُسَرْبَطَةُ من البِطّيخِ : الدَّقيقةُ الطّويلةُ وقد سُرْبِطتْ بالضم طولاً
سَرَطَه كنَصَرَ وفَرِحَ سَرَطاً وسَرَطاناً محركتينِ : ابْتَلَعَه كاسْتَرَطَه وتَسَرَّطَه . وانْسَرَطَ في حَلْقِه : سارَ سَيْراً سَهْلاً . وكمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ : البُلْعومُ . والسّرْواطُ بالكسر : الأَكولُ كالسّرْطِمِ والسُّراطِيّ بالضم . وفَرَسٌ سُراطِيُّ الجَرْيِ : شديدُه . وسَيْفٌ سُراطِيٌّ وسُراطٌ : قَطَّاعٌ . والسّرْطِمُ بالكسر : المُتَكَلّمُ البَليغُ . وفي المَثَلِ : الأَخْذُ سُرَّيْطَى والقضاءُ ضُرَّيْطَى مَضْمومَتَيْنِ مُشَدَّدَتَيْنِ ويقالُ : سُرَّيْطٌ وضُرَّيْطٌ وسُرَيْطٌ وضُرَيْطٌ وسِرّيطَى وضِرّيطَى كخِلّيفَى وسُرَيْطاءُ وضُرَيْطاءُ مَضْمومَتَينِ مُخَفَّفَتينِ وسَرَطانٌ محركةً والقَضاءُ لَيَّانٌ أي : يأخذُ الدَّيْنَ ويَبْتَلِعُه فا ذا طُولِبَ

للقَضاءِ أضْرَطَ به . والسَّرَطانُ محركةً : دابَّةٌ نَهْرِيَّةٌ كثيرُ النَّفْعِ ثلاثةُ مَثاقيلَ من رَمادِه مُحْرَقاً في قِدْرِ نُحاسٍ أحْمَرَ بماءٍ أو شَرابٍ أو مع نِصْفِ زِنَتِه جِنْطِيانا عَظيمُ النَّفْعِ من نَهْشَةِ الكَلْبِ الكَلِبِ . وعَيْنُه إنْ عُلِقَتْ على مَحْمومٍ بِغِبّ شُفِي ورِجلُه إن عُلّقتْ على شجَرَةٍ سَقَطَ ثَمَرُها بلا عِلَّةٍ . وأما البَحْرِيُّ منه فَحيوانٌ مُسْتَحْجِرٌ يُدْخَلُ مُحْرَقُه في الأَكْحالِ والسَّنُوناتِ . والسَّرَطانُ : بُرْجٌ في السَّماءِ ووَرَمٌ سَوْداوِيٌّ يَبْتَدِىءُ مثْلَ اللَّوْزَةِ وأصْغَر فا ذا كَبُرَ ظَهَرَ عليه عُروقٌ حُمْرٌ وخُضْرٌ شَبيهٌ بأرْجُلِ السَّرَطانِ لا مَطْمَعَ في بُرْئِه وإنَّما يُعالَجُ لِئلاَّ يَزْدادَ ودَاءٌ في رُسْغِ الدابَّةِ يُيَبّسُه حتى يَقلِبَ حافِرَه والشديدُ الجَرْيِ . والعظيمُ اللَّقْمِ كالسّرْطيطِ والشديدُ الجَرْيِ كالسُّرَطِ كصُرَدٍ فيهما . والسّراطُ بالكسر : السبيلُ الواضِحُ لأنَّ الذَّاهب فيه يَغيبُ غَيْبَةَ الطَّعامِ المُسْتَرَطِ والصادُ أعلى للمُضارَعةِ والسينُ الأصلُ . وقولُ من قال : بالزاي المُخَلَّصَةِ خَطَأٌ : خَطَأٌ . والسّرِطْراطُ بكَسْرَتَيْنِ وبفَتْحَتينِ وكزُبَيْرٍ : الفَالوذُ أو الخَبيصُ . والسُّرَيْطاءُ كالرُّتَيْلاَءِ : حَساءٌ كالحَريرةِ . وسُرَطَة كهُمَزَةٍ : سَريعُ الاسْتِراطِ
سَرَقُسْطَةُ بفتح السين والراءِ وضم القافِ : د بالأنْدَلُس ود بنَواحِي خُوارَزْمَ
تَسَرْمَطَ الشَّعَرُ : قَلَّ وخَفَّ . والسَّرَوْمَطُ كصَنَوْبَرٍ : الجَمَلُ الطويلُ كالسَّرْمَطِ والسُّرامِطِ والمُسَرْمَطِ والسَّرْمَطيطِ وجِلْدُ ضائِنَةٍ يُجْعَلُ فيه زِقُّ الخمرِ وكلُّ خِفاءٍ يُلَفُّ فيه شيءٌ
السُّطُطُ بضمتينِ : الظَّلَمَةُ والجائرونَ . والأَسَطُّ : الطويلُ الرّجْلَينِ
سَعَطَه الدَّواءَ كمنَعَه ونَصَرَه وأسْعَطَه إيَّاه سَعْطَةً واحِدَةً وإسْعاطَةً واحِدةً : أدخَلَهُ في أنْفِهِ فاسْتَعَطَ . والسَّعُوطُ كصَبورٍ : ذلك الدَّواءُ . والمُسْعُطُ بالضم وكمِنْبَرٍ : ما يُجْعَلُ فيه ويُصَبُّ منه في الأنْفِ . السَّعيطُ : دُرْدِيُّ الخَمْرِ والريحُ الطَّيّبَةُ من خَمْرٍ ونحوِها أو من كلّ شيءٍ والبانُ ودُهْنُه ودهن الخَرْدَلِ وحِدَّةُ الريحِ وذَكاؤُها كالسُّعاطِ . واسْتَعَطَ : شَمَّ بَوْلَ الناقةِ فَدَخَلَ في أنْفِه . وأسْعَطَه عِلْماً : بالَغَ في إفْهامه . و الرُّمْحَ : طَعَنَه به في أنْفِه
السَّفَطُ محركةً : كالجُوالِقِ أو كالقُفَّةِ ج : أسْفاطٌ والقِشْرُ على جِلدِ السَّمَكِ وسَفَّطَ حَوْضَه تَسْفيطاً : أصْلَحَهُ ولاطَه . والسَّفيطُ : الطَّيّبُ النَّفْسِ والسَّخِيُّ وقد سَفُطَ ككَرُمَ والنَّذْلُ وكلُّ من لا قَدْرَ له ضِدٌّ والمُتَساقِطُ من البُسْرِ الأخْضَرِ . والسُّفاطةُ كثُمامةٍ : مَتاعُ البيتِ . وسَفْطُ مُضافةً إلى أبي جِرْجَى والعُرَفاءِ والقُدُورِ والزَّيْتِ وزُرَيْقٍ والحِنَّاءِ واللبنِ والبَهْوِ وأبي تُرابٍ وسُلَيْطٍ وكِرْداسَةَ وقُلَيْشانَ ومَيْدومٍ ورَشينَ والخَمَّارةِ ونَهْيَا والمُهَلَّبِي : سَبعةَ عَشَر قَرْيَةً بمِصْرَ . والاسْتِفاطُ : الاشْتِفافُ . ورجُلٌ

مُسَفَّطُ الرَّأسِ : رَأسُه كالسَّفَطِ . وما أسْفَطَ نَفْسَه عنك : ما أطْيَبَها
الا سْفِنْطُ بالكسر وتفتحُ الفاءُ : المُطَيَّبُ من عَصيرِ العِنَبِ أو ضَرْبٌ من الأشْرِبَةِ أو أعلَى الخَمْرِ سُمّيَتْ لأنَّ الدّنانَ تَسَفَّطَتْها أي : تَشَرَّبَتْ أكثَرَها أو من السَّفيطِ للطَّيّبِ النَّفْسِ
سَقَطَ سُقوطاً ومَسْقَطاً : وَقَعَ كاسَّاقَطَ فهو ساقِطٌ وسَقوطٌ . والموضِعُ : كمَقْعَدٍ ومَنْزِلٍ و الوَلَدُ من بَطْنِ أمه : خَرَجَ ولا يقالُ : وَقَعَ و الحَرُّ : أَقبَلَ ونَزَلَ و عَنَّا : أقْلَعَ ضِدٌّ و في كَلامِهِ : أخْطأ و القومُ إليَّ : نَزَلُوا . وهذا مَسْقِطَةٌ له من أعْيُنِ الناسِ . ومَسْقَطُ الرأسِ : المَوْلِدُ . وتَساقَطَ : تَتَابَعَ سُقوطُه . وساقَطَه مُساقَطةً وسِقاطاً : تابَعَ إسْقاطَه . والسَّقْطُ مُثَلَّثَةً : الوَلَدُ لغيرِ تَمامٍ وقد أسْقَطَتْهُ أُمُّه وهي مُسْقِطٌ . ومُعْتادَتُه : مِسْقاطٌ وما سَقَطَ بين الزَّنْدَيْنِ قَبْلَ استِحكامِ الوَرْيِ ويُؤَنَّثُ وحيثُ انْقَطَعَ مُعْظَمُ الرَّمْلِ ورَقَّ كمَسْقِطِهِ وبالفتح : الثَّلْجُ وما يَسْقُطُ من النَّدَى ومن لا يُعَدُّ في خِيارِ الفِتْيان كالساقِطِ وبالكسر : ناحيةُ الخِباءِ وجَناحُ الطائرِ كسِقاطِه بالكسر ومَسْقَطِه كمَقْعَدِه وطَرَفُ السحابِ وبالتحريك : ما أُسْقِطَ من الشيءِ وما لا خيرَ فيه ج : أسْقاطٌ والفضِيحةُ ورَدِيءُ المَتاعِ وبائعُه : السَّقَّاطُ والسَّقَطِيُّ والخَطَأ في الحِسابِ والقولِ وفي الكِتابِ كالسّقاطِ بالكسرِ . والسُّقاطةُ والسُّقاطُ بضمهما : ما سَقَطَ من الشيء . وسُقِطَ في يدِه وأُسْقِطَ مضمومتينِ : زَلَّ وأخْطأ ونَدِمَ وتَحَيَّرَ . والسَّقيطُ : الناقِصُ العقْلِ كالسَّقيطةِ والبَرَدُ والجَليدُ وما سَقَطَ من النَّدَى على الأرضِ . وما أسْقَطَ كلمةً و فيها : ما أخْطأ . وأسْقَطَه : عالَجَه على أن يَسْقُطَ فَيُخْطِىءَ أو يَكْذبَ أو يَبوحَ بما عندَه كتَسَقَّطَه . السَّواقِطُ : الذينَ يَرِدونَ اليمامةَ لامْتِيارِ التَّمْرِ . وككتابٍ : ما يَحْمِلونَه من التَّمْرِ . والساقِطُ : المُتَأخّرُ عن الرّجالِ . وساقطَ الشيءَ مُسَاقَطَةً وسِقاطاً : أسْقَطَه أو تابَعَ إسْقاطَه و الفرسُ العَدْوَ سِقاطاً : جاءَ مُسْتَرْخِياً و فلانٌ فلاناً الحديث : سَقَطَ من كُلّ على الآخَرِ بأَن يَتَحَدَّثَ الواحدُ ويُنْصِتَ الآخَرُ فإذا سَكَتَ تَحَدَّثَ الساكِتُ . وكشدَّادٍ وسَحابٍ : السيفُ يَسْقُطُ وراءَ الضَّريبةِ ويَقْطَعُها حتى يَجوزَ إلى الأرضِ أو يَقْطَعَ الضَّريبةَ ويَصِلَ إلى ما بعدَها . وككِتابٍ : ما سَقَطَ من النَّحْلِ من البُسْرِ والعَثْرَةُ والزَّلَّةُ أو هي جَمعُ سَقْطةٍ أو هُما بمَعْنًى . وكمَقْعَدٍ : د بساحِلِ بَحْرِ عُمانَ ورُسْتاقٌ بساحلِ بحرِ الخَزَرِ ووادٍ بين البَصْرَةِ والنّباجِ . وتَسَقَّطَ الخَبَرَ : أخَذَه قليلاً قليلاً و فلاناً : طَلَبَ سَقَطَه

سَقْلاطونُ : د بالرُّوم تُنْسَبُ إليه الثيابُ . والسّقِلاَّطُ : كالسّجِلاَّطِ زِنةً ومَعْنًى
السَّلْطُ والسَّليطُ : الشديدُ واللسانُ الطويلُ والطويلُ اللّسانِ وهي سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ محركةً وسِلِطانةٌ بكسرتينِ وقد سَلُطَ ككَرُمَ وسمِعَ سَلاطةً وسُلوطةً بالضم . والسَّليطُ : الزَّيْتُ وكلُّ دُهْنٍ عُصِرَ من حَبّ والفَصيحُ مَدْحٌ للذَّكَرِ ذَمٌّ للأُنْثَى والحديدُ من كلّ شيءٍ واسْمٌ وأبو قبيلَةٍ والسُّلْطانُ : الحُجَّةُ وقُدُرَةُ المَلِكِ وتضمُّ لامُه والوالِي مُؤَنَّثٌ لأَنَّهُ جَمْعُ سَلِيْطٍ للدُّهْنِ كأَنَّ به يُضيءُ المُلْكُ أو لأنه بمعنَى الحُجَّةِ وقد يُذَكَّرُ ذَهاباً إلى معنَى الرجُلِ . وسُلطانُ الدَّمِ : تَبَيُّغُه و من كلّ شيءٍ : شِدَّتُه . وسلطانُ بنُ إبراهيم : فَقيهُ القُدْسِ . والسّلْطَةُ بالكسر : السَّهْمُ الدقيقُ الطويلُ ج : سِلَطٌ وسِلاطٌ وثوبٌ يُجْعَلُ فيه الحَشيشُ والتبنُ . والسَّلائِطُ : الفَرانِي والجَرادِقُ الكِبارُ . ورجُلٌ مَسْلُوطُ اللّحْيَةِ : خفيفُ العارِضَينِ . والمَسالِيطُ : أسْنانُ المَفاتيحِ . والسّلْطيط بالكسر : المُسَلَّطُ أو العظيمُ البَطْنِ . والسَّلْطُ : ع بالشامِ . وككتِفٍ : النَّصْلُ لا نُتُوَّ في وَسَطِه . ج : سِلاطٌ . والتَّسْليطُ : التَّغْليبُ وإطْلاقُ القَهْرِ والقُدْرةِ
سُمَيْساطُ كطُرَيْبَالٍ بسِينَينِ : د بشَاطىء الفُراتِ منه الشيخُ أبو القاسِمِ علِيُّ بنُ محمدِ بنِ يَحْيَىْ السُّلَمي الدّمَشْقِيُّ السُّمَيْساطِيُّ من أكابرِ الرُّؤَساءِ والمحدّثينَ بِدِمَشْقَ وواقِفُ الخَانِقاه بها . رَجُلٌ مُسَمْرَطُ الرأسِ بفتح الراءِ : مُطَوَّلُه
سَمَطَ الجَدْيَ يَسْمِطُه ويَسْمُطُه فهو مَسْموطٌ وسَميطٌ : نَتَفَ صُوفَه بالماءِ الحَارّ و الشيءَ : عَلَّقَه و السّكّينَ : أحَدَّها و اللبنُ : ذَهَبَتْ حلاوتُه ولم يَتَغَيَّرْ طَعْمُه أو هو أولُ تَغَيُّرِه و الرجُلُ : سَكَتَ كسَمَّطَ وأسْمَطَ . والسّمْطُ بالكسر : خَيْطُ النَّظْمِ وقِلادَةٌ أطولُ من المِخْنَقَةِ ج : سُمُوطٌ والدّرْعُ يُعَلّقُها الفارِسُ على عَجُزِ فَرَسِه والسَّيْرُ يُعَلَّقُ من السَّرْجِ والثَّوْبُ ليسَتْ له بِطانَةٌ طَيْلَسانٌ أو ما كانَ من قُطْنٍ أو من الثّيابِ : ما ظَهَرَ من تَحْتُ والرجُلُ الدَّاهِي الخَفيفُ أو الصيَّادُ كذلك و من الرَّمْلِ : حَبْلُه ووالِدُ شُرَحْبِيلَ الصَّحابِيّ وما أُفْضِلَ من العِمامَةِ على الصَّدْرِ والكَتِفَيْنِ . وبنو السّمْطِ بالكسر : قَوْمٌ من النَّصَارى . وأبو السّمْطِ : من كُناهُم وبالضم : ثوبٌ من الصُّوفِ . والسَّمِيطُ : الرجُلُ الخفيفُ الحالِ كالسَّمْطِ والآجُرُّ القائمُ بعضُه فوقَ بعضٍ كالسُّمَيْط كزُبَيْرٍ . وناقةٌ سُمُطٌ بضمتين وأسْماطٌ : بِلا سِمَةٍ . ونَعْلٌ سُمُطٌ وسَميطٌ وأسْماطٌ : لا رُقْعَةَ فيها . وسَراوِيلُ أسْماطٌ : غيرُ مَحْشُوَّةٍ وهو أن تكونَ طاقاً واحداً . وسَمَّطَ غَرِيمَهُ تَسْميطاً : أرْسَلَهُ و الشيءَ : عَلَّقَه على السُّمُوطِ . وكمُعَظَّمٍ من الشّعْرِ : أبْياتٌ تَجْمَعُها قافِيَةٌ واحدةٌ مُخالِفَةٌ لِقَوافِي الأَبْياتِ كقولِ امْرىءِ القَيْس أو غيرِه : ومُسْتَلْئِمٍ كشَّفْتُ بالرُّمْح ذَيْلَهُ أقَمْتُ بعَضْبٍ ذِي سفَاسِقَ مَيْلَهُ فَجَعْتُ به في مُلْتَقَى الحَيّ خَيْلَه تَرَكْتُ عِتافق الطَّيْرِ تَحْجُلُ حَوْلَه كأَن على أثْوابِه نَضْحَ جِرْيالٍ و حُكْمُكَ مُسَمَّطاً أي : مُتَمَّماً أي : لَكَ حُكْمُكَ مُسَمَّطاً ولا تَقُلْ إلا مَحْذُوفاً . وخُذْه مُسَمَّطاً : سَهْلاً . وسِماطُ القومِ بالكسر : صَفُّهُم و من الوادِي : ما بينَ صَدْرِه ومُنْتَهاه ج : سُمُطٌ و من الطعامِ : ما يُمَدُّ

عليه . وهم على سِماطٍ واحدٍ : على نَظْمٍ . وكزُبيرٍ : اسمٌ . وتَسَمَّطَ : تَعَلَّقَ
اسْمَعَطَّ العَجاجُ : سَطَعَ و فلانٌ : امْتَلأَ غَضَباً و الذَّكَرُ : اتْمَهَلَّ ونَعَظَ
سُمْهوطُ بالضم : ة كبيرةٌ غَرْبِيّ نيلِ مِصْرَ
السَّنْطُ : قَرَظٌ يَنْبُتُ بمِصْرَ وة بالشام أو هي باللام . وسَنْطَةُ : قَرْيَتان بِمصْرَ والسِنْطُ بالكسر : المَفْصِلُ بينَ الكَفّ والساعِدِ . والسَّنُوطُ والسَّنُوطيُّ بفتحهما والسُّنَاطُ بالكسر وبالضم : كَوْسَجٌ لا لِحْيَةَ له أصْلاً أو الخفيفُ العارِضِ ولم يَبْلُغْ حالَ الكَوْسَجِ أو لِحْيَتُه في الذَّقَنِ وما بالعارِضَينِ شيءٌ . جمعُ السَّنوطِ : سُنُطٌ وأسْناطٌ وقد سَنُطَ ككَرُمَ . وسَنُوطَى كهَيُولَى : لَقَبُ عُبَيْدٍ المُحَدّثِ أو اسمُ والدِهِ . وكغُرابٍ : لَقَبُ الحَسَنِ بنِ حَسّانَ الشاعرِ القُرْطُبِيّ . وكصَبورٍ : دواءٌ م
سُنْباطُ بالضم : د بأعْمالِ المَحَلَّةِ من مِصْرَ منه محمدُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ الفقيهُ
السَّوْطُ : الخَلْطُ أو هو أن تَخْلِطَ شَيْئَينِ في ا نائِكَ ثم تَضْرِبَهُما بيدِكَ حتى يَخْتَلِطا كالتَّسْويطِ والمِقْرَعةُ لأنها تَخْلِطُ اللحمَ بالدَّم ج : سِياطٌ وأسْواطٌ والنَّصيبُ والشّدَّةُ والضَّرْبُ بالسَّوْطِ و من القَدِيدِ : ( فَضْلُه ) ومَنْقَعُ الماءِ . وما يَتَعاطَيانِ سَوْطاً واحداً : أمْراً واحداً . والمِسْوَطُ : ما يُخْلَطُ به من عَصاً ونحوِها كالمِسْواطِ وبلا لامٍ : ولَدٌ لا بْلِيسَ يُغْرِي على الغَضَبِ . والمِسْواطُ : فرسٌ لا يُعْطِي حُضْرَه إلاَّ بالسَّوْط . واسْتَوَطَ أمرُه : اضْطَرَبَ واخْتَلَطَ . وأموالُهم سَوِيْطَةٌ بينهم : مُخْتَلِطةٌ . والسُّوَيْطاءُ : مَرَقَةٌ كثُرَ ماؤُها وثَمَرُها أي : بَصَلُها وحِمَّصُها وسائرُ الحُبوبِ . وسَوْطُ باطِلٍ : ضَوْءٌ يَدْخُلُ من الكُوَّةِ في الشمسِ . والسّياطُ : قُضْبان الكُرَّاثِ التي عليها زَمالِيقُه . وسَوَّطَ تَسْويطاً : أخْرَجَ ذلك و أمْرَه : خَلَّطَ فيه . ودارَةُ الأَسْواطِ : بظَهْرِ الأَبْرَقِ بالمَضْجِعِ . وساطَتْ نَفْسِي سَوَطاناً محركةً : تَقَلَّصَتْ
سُيوطُ أو أُسْيوطُ بضَمّهما : ة بصَعيدِ مِصْرَ . وككِتابٍ : مُغَنّ مَشهورٌ
فصل الشين
الشَّبُّوطُ ويضمُّ كالقَدُّوسِ والقُدُّوسِ والواحدةُ : بهاءٍ وقد تُخَفَّفُ المَفْتوحةُ : سَمَكٌ دَقيقُ الذَّنَبِ عَريضُ الوَسَطِ لَيّنُ المَسّ صغير الرأسِ كأنه بَرْبَطٌ . وشِبْيَوْطٌ ككِدْيَوْنٍ : حِصْنٌ بأُبَّدَةَ من الأَنْدَلُسِ . وكغُرابٍ : شَهْرٌ بالرُّومِيَّة
شَحَطَ كَمَنَعَ شَحْطاً وشَحَطاً محركةً وشُحُوطاً ومَشْحَطاً : بَعُدَ كشَحِطَ كفرح و الشَّرابَ : أرَقَّ مِزاجَه و الجَمَلَ : ذَبَحَه وبالسين أعْلَى و البَعيرَ في السَّوْمِ : بَلَغَ أقْصَى ثَمَنِه أو تَباعَدَ عن الحَقّ وجاوَزَ القَدْرَ وكسَمِعَ : لُغَةٌ فيه و فلاناً : سَبَقَه وتَباعَدَ منه و الحَبَلَةَ : وضَعَ إلى جَنْبِها خَشَبَةً حتى تَسْتَقِلَّ إلى العَريشِ و الا ناءَ : مَلأَهُ و فلانٌ : سَلَحَ

و الطائِرُ : سَقْسَقَ و العَقْرَبُ إيَّاهُ : لَدَغَتْهُ و اللَّبَنَ : أكثَرَ ماءَه . والشَّحْطُ : زَرْقُ الطائِرِ والاِضْطِرابُ في الدَّمِ وبهاءٍ : داءٌ يأخُذُ الا بِلَ في صُدورِها وأَثَرُ سَحْجٍ يُصيبُ جَنْباً أو فَخِذاً . وتَشَحَّطَ الولدُ في السَّلَى : اضطربَ . والمِشْحَطُ كمِنْبَرٍ : عُوَيْدٌ يُوضَعُ عند قَضيبِ الكَرْمِ يَقِيهِ من الأرضِ كالشَّحْطِ . والشَّوْحَطُ : شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ أو ضَرْبٌ من النَّبْعِ أو هُما والشّريانُ واحِدٌ ويَخْتَلِفُ الاسمُ بحَسَبِ كَرَمِ مَنَابِتِها فما كانَ في قُلَّةِ الجَبَلِ فَنَبْعٌ وفي سَفْحِهِ شِرْيانٌ وفي الحَضِيض شَوْحَطٌ . والشَّوْحَطَةُ : واحِدَتُهُ والطويلَةُ من الخَيْلِ . والشَّاحِطُ : د باليَمن . وشُواحِطٌ بالضم : حِصْنٌ بها وجَبَلٌ قُرْبَ السَّوارِقِيَّةِ بين الحَرَمَيْنِ . ويومُ شُواحِطٍ : م وة بصَنْعاءَ . وشَحْطٌ : أرضٌ لِطَيِّىءٍ وشِيحَاطُ بالكسر : ة بالطائِف وذُكِرَ في س ح ط . وشَحَّطَه تَشْحِيطاً : ضَرَّجَه بالدَّم فَتَشَحَّطَ : تَضَرَّجَ به واضطَرب فيه . وأشْحَطَه : أبعدَهُ
الشَّرْطُ : إلزامُ الشيءِ والتِزَامُهُ في البيعِ ونحوِه كالشَّريطَةِ ج : شُرُوطٌ وفي المَثَلِ : الشَّرْطُ أمْلَكْ عليكَ أمْ لَك وبَزْغُ الحَجَّامِ يَشْرِطُ ويَشْرُطُ فيهما والدُّونُ اللَّئيمُ السافِلُ ج : أشْراطٌ وبالتحريك : العلامَةُ ج : أشْراطٌ وكلُّ مَسِيلٍ صَغيرٍ يَجِيءُ من قَدْرِ عَشْرِ أذْرِعٍ وأوَّلُ الشيءِ ورُذالُ المالِ وصِغارُها والأَشْرافُ : أشْراطٌ أيضاً ضِدٌّ . والشَّرَطانِ محركةً : نَجْمانِ من الحَمَلِ وهُما قَرْناهُ وإلى جانِبِ الشَّمالِيّ كوكبٌ صَغيرٌ ومنهم من يَعُدُّه مَعَهُما فيقولُ : هذا المَنْزِلُ ثلاثةُ كواكِبَ ويُسَمّيها الأَشْراطَ . وأشرَطَ ا بِلَهُ : أعْلَمَ أَنها للبيعِ و من ا بِلِهِ : أعَدَّ شيئاً للبيع و الرسولَ : أعْجَلَهُ و نفسَه لكذا : أعْلَمَها وأعَدَّها . والشُّرْطَةُ بالضم : ما اشْتَرَطْتَ يقالُ : خُذْ شُرْطَتَكَ وواحِدُ الشُّرَطِ كصُرَدٍ وهُمْ أولُ كَتِيبَةٍ تَشْهَدُ الحَرْبَ وتَتَهَيَّأ للمَوْتِ وطائِفَةٌ من أعوانِ الوُلاَةِ م وهو شُرَطِيٌّ كتُرْكِيّ وجُهَنِيّ سُمُّوا بذلك لأَنَّهُمْ أعْلَمُوا أنْفُسَهم بعَلاَماتٍ يُعْرَفُونَ بها . وشَرِطَ كسَمِعَ : وَقَعَ في أمْرٍ عَظيمٍ . والشَّرِيطُ : خُوصٌ مَفْتُولٌ يُشَرَّطُ به السَّرِيرُ ونحوُه وعَتِيدَةٌ تَضَعُ المرأةُ فيها طِيبها والعَيْبَةُ وة بالجَزِيرَة الخَضْراءِ الأَنْدَلُسِيَّةِ وبهاءٍ : المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ من الا بِلِ والشاةُ أُثّرَ في حَلْقِها أَثَرٌ يَسيرٌ كشَرْطِ المَحاجِمِ من غيرِ إفْراءِ أوْداجٍ ولا ا نْهارِ دَمٍ . وكان يُفْعَلُ ذلك في الجاهِلِيَّةِ يَقْطَعُونَ يسيراً من حَلِقُها ويَجْعَلُونَه ذَكاةً لها . وفي الحديث : لا تأكُلُوا الشَّريطَةَ . وكزُبيرٍ : والِدُ نُبَيْطٍ . وكصَبورٍ : جبلٌ . والشّرْواطُ كسِرْداحٍ : الطويلُ والجملُ السريعُ . والمِشْرطُ والمِشْراطُ بكسرهما : المِبضعُ . ومشَارِيطُ الشيءِ : أوائِلُه الواحدُ : مِشْراطٌ . وأخَذَ للأمرِ مَشَارِيطَهُ : أُهْبَتَه . وذُو الشَّرْطِ : عَدِيُّ بنُ جَبَلَةَ شَرَطَ على قومِه أن لا يُدْفَنَ مَيّتٌ حتى يَخُطَّ هو موضِعَ قَبْرِه . واشْتَرَطَ عليه : شَرَطَ . وتَشَرَّطَ في عَمَلِه : تأنَّقَ واسْتَشْرَطَ المالُ : فَسَدَ بعدَ صَلاحٍ والغَنَمُ أشْرَطُ

المالِ : أرْذَلُه مُفاضَلَةٌ بلا فِعْلٍ وهو نادِرٌ . وشارَطَه : شَرَطَ كلٌّ منهما على صاحبه
شَطَّ يَشِطُّ ويَشُطُّ شَطّاً وشُطوطاً بالضم : بَعُدَ و عليه في حُكْمِهِ يَشِطُّ شَطيطاً : جارَ كأَشَطَّ واشْتَطَّ و في سِلعَتِه شَطَطاً محركةً : جاوزَ القدر المحدود وتباعَدَ عن الحقِّ و في السَّومِ : أبعَدَ كأشطَّ وهذه أكْثَرُ و فلاناً شَطّاً وشُطوطاً : شق عليه وظَلَمَهُ . والشَّطُّ : شاطىء النَّهرِ ج : شُطوطٌ وشُطَّانٌ بضمِّهما وجانب السَّنامِ أو نِصفُهُ ج : شُطوطٌ وة باليمامة وع بالبَصْرَةِ يُضافُ إلى عُثْمَانَ بنِ أبي العاصِ الصحابِيّ . والشّطاطُ كسَحابٍ وكِتابٍ : الطُّولُ وحُسْنُ القَوامِ أو اعْتِدَالُهُ جاريةٌ شَطَّةٌ وشاطَّةٌ والبُعْدُ كالشّطَّةِ بالكسر وكُسارُ الآجُرّ . ويقالُ : رجلٌ شاطٌّ بَيِّنُ الشَّطاطِ والشَّطاطَةِ والشّطَاطِ بالكسر : وهو البعيد ما بين الطَّرَفَيْنِ . وشَطَّطَ تَشْطِيطاً : بَالَغَ في الشَّطَطِ وقُرِىء ولا تُشَطّطْ وتُشْطِطْ وتَشْطُطْ وتُشاطِطْ أي : لا تُبْعِدْ عن الحَقّ . وأشَطَّ في الطَلَبِ : أمْعَنَ و في المفازَةِ : ذَهَبَ . وغَديرُ الأشْطَاطِ : ع . والشَّطْشاطُ : طائِرٌ . والشَّطَوْطَى كخَجوجَى وكصَبُورٍ : الناقَةُ الضَّخْمَةُ السَّنامِ ج : شَطَائِطُ . وشاطَّهُ : غالبهُ في الاشْتِطاطِ
الشَّقِيطُ كأميرٍ : الجرارُ من الخَزَفِ أو الفَخَّارُ عامَّةً
الشَّلْطُ والشَّلْطاءُ : السّكّينُ . والشّلْطَةُ بالكسر : السَّهْمُ الطويلُ الدَّقيقُ ج : كعِنَبٍ
الشَّمْحَطُ كجعْفَرٍ وسِرْدَاحٍ وعُصْفُورٍ : المُفْرِطُ الطُّولِ
شَمْشَاطٌ كخَزْعالٍ : د منه أبو الربيعِ محمدُ بنُ زيادٍ الشَّمْشاطِيُّ المحدّثُ
الشَّمطُ محركةً : بياضُ الرأسِ يُخالِطُ سَوادَهُ . شَمِطَ كفرِحَ وأشْمَطَ واشْمَطَّ واشْماطَّ واشْمأَطَّ . كاطْمَأَنَّ فهو أشْمَطُ من شُمْطٍ وشُمْطانٍ . وشَمَطَه يَشْمِطُهُ : خَلَطَهُ كأشْمَطَهُ فهو شَمِيطٌ ومَشْمُوطٌ و الا ناء : مَلأَهُ و النَّخْلَةُ : انْتَثَرَ بُسْرُها و الشجرُ : انْتَثَرَ وَرَقُهُ . والشَّميطُ : الصُّبْحُ والوُلْدُ نِصْفُهُمْ ذُكُورٌ ونِصْفُهُمْ إناثٌ و من النَّباتِ : ما بَعْضُهُ هائِجٌ وبعضُهُ أخْضَرُ وذِئْبٌ فيه سَوادٌ وبَياضٌ و من اللَّبَنِ : ما لا يُدْرَى أحامِضٌ هو أم حَقِينٌ من طِيبِهِ . وطائِرٌ شَمِيطُ الذُّنابَى : شَعْلاؤها . والشُّمْطانةُ بالضم : البُسْرَةُ يُرْطِبُ جانِبٌ منها أو المُنَصَّفَةُ . وشُمَيْطٌ كزُبَيْرٍ : حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ وابنُ بَشيرٍ وابنُ العَجْلانِ : محدّثانِ ونَقًى ببلاد بَنِي أبي عبدِ اللَّهِ بنِ كلابٍ أو هو كأَميرٍ . وشامِطٌ : لَقَبُ أحمدَ بنِ حَيَّانَ القَطِيعِي المحدّثِ وقِدْرَةٌ تَسَعُ شاةً بشَمْطِها ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ وأشْمَاطِها وشِماطِها بالكسر أي : بِتَوابِلِها . والشُّمْطوطُ بالضم : الطَّويلُ والفِرْقَةُ من الناسِ وغيرِهم كالشّمْطاطِ والشّمْطيطِ بكسرهما . وقومٌ شَماطِيطُ : مُتَفَرّقَةٌ . وثوبٌ شَماطِيطُ : خَلَقٌ مُتَشَقّقٌ . وجاءَت الخَيْلُ شَماطِيطَ : مُتَفَرّقَةً أرسالاً . وشَماطِيطُ : رَجُلٌ

اشْمَعَطَّ : امْتَلأَ غَضَباً و القومُ في الطَّلَبِ : بادَرُوا وتَفَرَّقُوا و الخَيْلُ : رَكَضَتْ تُبادِرُ إلى شيءٍ تَطْلُبُهُ و الا بِلُ : انْتَشَرَتْ و الذَّكَرُ : نَعَظَ
الشّناطُ ككتابٍ : المرأةُ الحَسَنَةُ اللَّحْمِ واللَّوْنِ ج : شِناطاتٌ وشَنائِطُ . والشُّنُطُ ككُتُبٍ : اللُّحْمَانُ المُنْضَجَةُ . والمُشَنَّطُ كمُعَظَّمٍ : الشّواءُ
شَوْطٌ بَراحٍ : ابنُ آوَى . وَشَوْطُ باطِلٍ : لُغَةٌ في السينِ . والشَّوْطُ : الجَرْيُ مَرَّةً إلى غايَةٍ ج : أشْواطٌ وكَرِهَ جَماعَةٌ من الفُقهاءِ أن يقالَ لِطَوَفَاتِ الطَّوافِ أشْواطٌ وحائِطٌ عند جبَلِ أُحُدٍ ومكانٌ بينَ شَرَفَينِ من الأرضِ يأخُذُ فيه الماء والناسُ كأنه طَريقٌ طُولُهُ مَبْلَغُ صَوْتِ داعٍ ثم يَنْقَطِعُ ج : ككتابٍ . وشَوَّطَ تَشْويطاً : طالَ سَفَرُهُ و القِدْرَ : أغْلاها و اللَّحْمَ : أنْضَجَهُ و الصَّقيعُ النَّبْتَ : أحْرَقَهُ . وتَشَوَّطَ الفَرَسَ : طَرَدَه إلى أن أعْيَا . وشاطٌ : حِصْنٌ بالأندَلُسِ . وشُوْطٌ : ع بِبلادِ طَيّىءٍ . وكَسَكْرانَ : ع
شاطَ يَشيطُ شَيْطاً وشَيْطُوطَةً وشِياطَةً بالكسر : احْتَرَقَ و السَّمْنُ والزَّيْتُ : خَثُرا أو نَضِجَ حتى كادَ يَهْلِكُ و فلان : هَلَكَ ومنه : الشيطانُ في قولٍ و الجَزُورُ : تَنَفَّقَتْ و الدّماءَ : خَلَطَها كأنه سَفَكَ دمَ القاتِلِ على دَمِ المَقْتُولِ و في الأمْرِ : عَجِلَ و دَمُهُ : ذَهَبَ و القِدْرُ : لَصِقَ بأسْفَلِها شيءٌ مُحْتَرِقٌ . وأشاطَهُ : أحْرَقَهُ كشَيَّطَهُ وأهْلَكَهُ و اللحمَ : فَرَّقَهُ و دمَهُ وبدَمِهِ : أذْهَبَهُ أو عَمِلَ في هَلاكِهِ أو عَرَّضَهُ للقَتْلِ و دَمَ الجَزُورِ : سَفَكَهُ . واسْتَشَاطَ عليه : التَهَبَ غَضَباً و الحَمامُ : طار نشيطاً و من الأمرِ : خَفَّ له . والمُسْتَشِيطُ : المُبالِغُ في الضَّحِكِ و من الجِمالِ : السمينُ . والمِشْيَاطُ : السريعةُ السّمَنِ منها ج : مَشاييطُ . والتَّشْييطُ : لَحْمٌ يُشْوَى للقومِ اسْمٌ كالتَّمْتينِ . وكمُعَظَّمٍ : اسم والشَّيّطُ كسَيّدٍ : فَرَسُ خُزَزِ بنِ لَوْذَانَ وفَرَسُ أُنَيْفِ بنِ جَبَلَةَ . وتَشَيَّطَ : احْتَرَقَ و فلانٌ : نَحِلَ من كثْرَةِ الجِماعِ . والشَّيْطِيُّ كصَيْفِيٍّ : الغُبَارُ الساطِعُ في السماءِ . وشيطَى كضِيزَى : عَلَمٌ وككِتابٍ : ريحُ قُطْنَةٍ مُحْتَرِقَةٍ . والشَّيِّطانِ كَكَيِّسٍ مُثَنَّى : قاعانِ بالصَّمَّانِ فيهما مَساكاتٌ للمَطَرِ

فصل الصاد
الصَّبْطُ : الطويلةُ من أداةِ الفَدَّانِ
الصِراطُ بالكسر : الطريقُ وجِسْرٌ مَمْدُودٌ على متْنِ جَهَنَّمَ منْعُوتٌ في الحديثِ الصحيحِ وبالضم : السيفُ الطويلُ والسينُ لُغَةٌ في الكلّ
الصَّعُوطُ : كصبورٍ : السَّعوطُ وصَعَطَهُ كمَنَعَهُ ونَصَرَهُ وأصْعَطَهُ
الا صْفَنْطُ : لُغَةٌ في الا سْفَنْطِ
صَلَّطَه تَصْليطاً : لغةٌ في سَلَّطَهُ . رجلٌ مُصَمْرَطُ الرأس : مسَمْرَطُهُ
الصَّنْطُ : القَرَظُ لُغَةٌ في السَّنْطِ
الصَّوْطُ : صوتٌ من ماء وهو ما ضاقَ مَنْفَعُهُ وقد انْمَدَّ
الصّيَاطُ بالكسر : اللَّغَطُ العالِي
فصل الضاد
ضَئِطَ كفرِحَ : حَرَّكَ مَنْكِبَهُ وجَسَدَهُ في مَشْيِهِ
ضَبَطَهُ ضَبْطاً وضَباطةً : حَفِظَه بالحَزْمِ . ورجُلٌ وجملٌ ضابِطٌ وضَبَنْطَى كحَبَنْطَى : قويٌّ شديدٌ . وأضْبَطُ : يَعْمَلُ بيدَيْهِ جميعاً وهي ضبطاءُ . وتَضَبَّطَهُ : أخَذَه على حَبْسٍ وقَهْرٍ و الضَّأْنُ : نالَتْ شيئاً من الكلأَ أو أسْرَعَتْ في المَرْعَى وقَوِيَتْ . و أضْبَطُ من ذَرَّةٍ لأَنَّها تَجُرُّ ما هو على أضْعافِها وربما سَقَطا من شاهِقٍ فلا تُرْسِلُهُ . و أضْبَطُ من عائشةَ بنِ عُتْمٍ وذلك أنه سَقَى ا بِلَه يوماً وقد أنزلَ أخاهُ في الرَكِيَّةِ للمَيْحِ فازْدَحَمَتِ الا بِلُ فَهَوَتْ بَكْرَةٌ منها في البِئْرِ فأخَذَ بذَنَبِها . وصاحَ به أخُوهُ : يا أخي المَوتَ . قال ذلك إلى ذَنَبِ البَكْرَةِ يُرِيدُ أنه إن انْقَطَعَ ذَنَبُها وقَعَتْ ثم اجْتَذَبَها فأخرجَها . وضُبِطَتِ الأرضُ بالضم : مُطِرَتْ . والأضْبَطُ : الأسَدُ كالضابِطِ وابنُ قُرَيْعٍ : شاعرٌ م وابنُ كِلابٍ . وبنُو الأَضْبَطِ : بَطْنٌ من بني كِلابٍ . ورَبيعةُ بنُ الأضْبَطِ : كان من الأَشِدَّاءِ على الأُسراءِ . والضَّبْطَةُ : لُعْبَةٌ لهم
الضَّبَعْطَى كحَبَنْطَىْ : الأحْمَقُ و ط كلُّ ط كلمَةٍ يُفَزَّعُ بها الصّبْيانُ كالضَّبَغْطَى ج : ضَباغِطُ
الضَّبَنْطَى كحَبَنْطَىْ : القويُّ الشديدُ
الضَّرَطُ محركةً : خِفَّةُ اللّحْيَةِ ورِقَّةُ الحاجِبِ وهو أضْرَطُ وهي ضَرْطاءُ وكغرابٍ : صَوْتُ الفَيْخِ ضَرَطَ يَضْرِطُ ضَرْطاً وضَرِطاً ككتِفٍ وضَرِيطاً وضُراطاً بالضم فهو ضَرَّاطٌ وضَرُوطٌ كَصبورٍ وسِنَّوْرٍ . وأضْرَطَ به : عمِلَ بفِيهِ كالضُّراطِ وهزىء به كضَرَّطَ به تَضْرِيطاً . ونَعْجَةٌ ضُرَّيْطَةٌ كجُمَّيْزَةٍ : ضَخْمَةٌ . وإنه لَضِرَّوْطٌ ضَرُوطٌ أي : ضَخْمٌ . وأضْرَطَهُ وضَرَّطَهُ : عَمِلَ به ما ضَرَطَ منه . وفي المثلِ : أجبَنُ من المَنْزُوفِ ضَرِطاً وذلك أن نِسْوَةً منهم لم يكن لهن رجلٌ فَتَزَوَّجَتْ إحْدَاهُنَّ رجُلاً كان ينامُ الصُّبْحَةَ فإذا أتَيْنَه بصَبوحٍ قُلْنَ : قُمْ فاصْطَبِحْ فيقول : لو نَبَّهْتُنَّنِي لعادِيَةٍ فلما رأَيْنَ ذلك قال بعضُهُنَّ : إن صاحِبَنا لَشُجاعٌ فَتَعالَيْنَ حتى نُجَرّبَهُ . فَأتَيْنَهُ كما كنَّ يأتينَهُ فقال : لو لِعادِيَةٍ نَبَّهْتُنَّنِي . فقلْنَ : هذه نَواصِي الخَيْلِ فَجَعَلَ يقول : الخيْلَ الخَيْلَ ويَضْرِطُ حتى ماتَ أو رجُلانِ منهم خَرَجَا في فلاةٍ فلاحَتْ لهم شَجَرةٌ فقال أحدُهُما : أرَى قوماً قد رَصَدونا فقال رَفيقُهُ : إنما هي عُشَرَةٌ فَظَنَّهُ يقولُ : عَشَرَةٌ فجَعَلَ يقولُ : وما غَناءُ اثنينِ عن عَشَرَةِ وضَرَطَ حتى نَزِفَ رُوحُهُ فَسُمّيَ المَنْزُوفُ ضَرِطاً . أو هو دابَّةٌ بين الكَلْبِ والسّنَّوْرِ إذا صيحَ بها وَقَعَ عليها الضُّراطُ من الجُبْنِ . وفي المَثَلِ : أوْدَى العَيْرُ إلاَّ ضَرِطاً يُضْرَبُ للذَّليلِ وللشيخ ولِفَسادِ الشيءِ حتى لا يَبْقَى منه إلاَّ ما لا يُنْتَفَعُ به أي : لم يَبْقَ من قُوَّتِه إلاَّ الضُّراطُ . و الأخْذُ سُرَّيْطَى والقضاءُ ضُرَّيْطَى في س ر ط
الضُّرَعْمِطُ كقُذَعْمِلٍ : اللبنُ الخاثِرُ و من الرّجالِ : الشَّهْوانُ إلى كلّ شيءٍ
اضْرَغَطَّ : انْتَفَخَ غَضَباً أو انْثَنَى جلْدُهُ على لحمِهِ أو كَثُرَ لَحْمُهُ . والضّرْغاطَةُ من الطينِ بالكسر : الوَحَلُ . والمُضْرَغِطُّ كمُطْمَئِنّ : الضَّخْمُ الذي لا غناء عنده

ضَرْفَطَهُ : شدَّهُ وأوثَقَهُ والضِّرْفاطَة والضّرْفِطَى بكسرهما والضُّرافِطُ بالضم : البَطينُ الضَّخْمُ . والتَّضَرْفُطُ : أن تَرْكَبَ أحداً وتُخْرِجَ رِجْلَيْكَ من تحتِ إبْطَيْهِ وتَجْعَلَهُما على عُنُقِهِ . والضُّرَيْفِطِيَّةُ كدُرَيْهِمِيَّةٍ : لُعْبَةٌ لهم
الضَّطَطُ محركةً : الوَحَلُ الشديدُ كالضَّطِيط كأميرٍ وبضمَّتينِ : الدواهِي
ضَعَطَهُ كَمَنَعَهُ : ذَبَحَهُ
ضَغَطَه : عَصَرَهُ وزحَمَهُ وغَمَزَهُ إلى شيءٍ ومنه : ضَغْطَةُ القَبْرِ والضاغِطُ : الرقيبُ والأمينُ على الشيءِ وانْفِتاقٌ في إبْطِ البَعيرِ والضَّبُّ . والمَضْغَطُ كمَقْعَدٍ : أرضٌ ذاتُ أمسِلَةٍ مُنْخَفِضَة ج : مَضاغِطُ . والضُّغْطَةُ بالضم : الضّيقُ والا كْراهُ والشّدَّةُ : وكغُرابٍ : ع . وكأميرٍ : بِئْرٌ إلى جَنْبِها أخرَى فَتَنْدَفِنُ إحداهُما فَتَحْمَأُ فَيُنْتِنُ ماؤُها فَيسيلُ في العَذْبَةِ فَيُفْسدُها فلا تُشْرَبُ والضعيفُ الرأي ج : ضَغْطَى وبهاءٍ : الضَّعيفةُ من النَّبْتِ وتضَاغَطوا : ازْدَحَموا . وضاغَطوا : زاحَمُوا
الضَّفْرَطَةُ : ضِخَمُ البَطْنِ . وجَمَلٌ ضِفْرِطٌ كزِبْرِجٍ . وضَفاريطُ الوَجْهِ : كُسورٌ بين الخَدّ والأنْفِ وعند اللَّحاظَينِ الواحِدُ : كعُصْفورٍ
الضَّفاطَةُ : الجَهْلُ وضَعْفُ الرأيِ وضِخَمُ البَطْنِ والفِعْلُ ككَرُمَ والدُّفُّ أو اللّعَابُ به . والضَّفيطُ : العِذْيَوطُ والجاهِلُ ج : كحَمْقَى والسَّخِيُّ والشَّريسُ من الا بِلِ ضِدٌّ . والضافِطُ : مُسافرٌ لا يُبْعِدُ السَّفَرَ . والضَّفَطَةُ : الحَمْقَةُ . وكشدَّادٍ : الجَمَّالُ والمُكارِي والجَلاَّبُ والذي ضَفَطَ بِسَلْحِهِ والسمينُ الرّخْوُ كالضفيطِ كأميرٍ وسَمَنْدٍ والثقيلُ لا يَنْبَعِثُ مع القومِ كالضّفِطّ كِفِلِزٍّ . والضَّفَّاطَةُ بهاء : الا بِلُ الحَمُولةُ كالضَّافِطَةِ والرُّفْقَةُ العظيمةُ كالدَّجَّالَةِ . وكرُمَّانٍ : رُذالُ الناسِ كالضَّافِطَةِ . وضَفَطَهُ : شدَّه و عليه : رَكِبَه فلم يُزايِلْه . وكفِلِزّ : التارُّ من الرجالِ . وتضافَطَ اللحمُ : اكْتَنَزَ
الضُّمْروطُ بالضم : المُخْتَبَأُ والمَضيقُ . ورجُلٌ مُضَمْرَطُ الوجه : مُتَشَنّجُهُ . والضَّماريطُ : الضَّفاريطُ
الضَّنْطُ : الضّيقُ وأن تَتَّخِذَ المرأةُ صَديقَيْنِ فهي ضَنُوطٌ وبالتحريكِ : النَّشاطُ والشَّحْمُ والصَّلَفُ . وككِتابٍ : الزّحامُ الكثيرُ على بئْرٍ ونحوها وقد انْضَنَطُوا . وضَنِطَ من اللَّحْمِ كفرحَ : اكْتَنَزَ
الضَّوَطُ محركةً : العَوَجُ في الفَكّ . والأضْوَطُ : الأحْمَقُ والصغيرُ الفَكّ والذَّقَنِ . والضَّويطةُ كسفينةٍ : العَجينُ المُسْتَرْخِي والحَمْأَةُ في أصْلِ الحَوْضِ والسَّمْنُ يُذَابُ بالا هالَةِ ويُجْعَلُ في نِحْيٍ صغيرٍ . والتَّضْويطُ : الجمعُ
ضاطَ في مِشْيَتِهِ ضَيْطاً وضَيَطاناً : حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ مع كثْرَةِ لَحْمٍ ورَخاوَةٍ فهو ضَيْطانٌ . وكشَدَّادٍ : الرجلُ الغليظُ والشديدُ والمُتَمايِلُ في مَشْيِهِ
فصل الطاء
الطَّرَطُ محركةً : الحُمْقُ وهو طَرِطٌ ككتِفٍ : وخِفَّةُ شعرِ العَيْنَيْنِ والحاجِبَيْنِ والأهْدَابِ طَرِطَ كفرِحَ فهو

أطْرَطُ الحاجِبَيْنِ وطَرِطُ الحاجِبَيْنِ لا بُدَّ من ذِكْرِ الحاجِبَيْنِ وفي قُوَيْلٍ : قد يُتْرَكُ . وامرأةٌ طَرْطاءُ العَيْنِ : قليلةُ هُدْبِها . والطارِطُ : الخفيفُ الشَّعَرِ
الطُّلَطينُ كالبُرَحِينِ : الداهِيَةُ . وهو أطْلَطُ : أدْهَى
الطُّوطُ بالضم : الحَيَّةُ والقُطْنُ والطويلُ كالطاطِ والطّيطِ بالكسر والباشِقُ والخُفَّاشُ والصغيرُ والشديدُ الخُصومَةِ والشُّجاعُ كالطاطِ والطُّواطِ كغُرابٍ والفَحْلُ الهائجُ كالطَاطِ والطائِطِ ج : طاطَةٌ وأطْواطٌ وقد طاطَ يَطوطُ طُووطاً ويَطاطُ طُيوطاً يائِيَّةٌ واوِيَّةٌ . والطّيطُ بالكسر : الأحْمَقُ والطّيطانُ كتيجانٍ : الكُرَّاثُ البَرّيُّ الواحِدَةُ بهاءٍ . والطُّيوطُ بالضم : الشّدَّةُ . والطّيطَوَى كنينَوَى : ضَرْبٌ من القطا أو غيرهِ
فصل الظاء
أرضٌ ظِرْباطَةٌ واحدةٌ أي : طينَةٌ واحدةٌ
تَظَرْمَطَ في الطينِ : وقَعَ فيه . وأرضٌ مُتَظَرْمِطَةٌ أي : رَدِغةٌ
فصل العين
عَبَطَ الذبِيحةَ يَعْبِطُها : نَحَرَها من غير عِلَّةٍ وهي سَمينةٌ فَتِيَّةٌ فهو عَبيطٌ ج : ككُتُبٍ ورِجالٍ و فلانٌ : غابَ ( و الريحُ وجْهَ الأرضِ : قَشَرَتْه ) و الأرضَ : حَفَرَ منها مَوْضِعاً لم يُحْفَر قَبْلُ و الكَذِبَ عليَّ : افْتَعَلَهُ كاعْتَبَطَ في الكلّ و نَفْسَه في الحَرْبِ : ألْقاها غيرَ مُكْرَهٍ و التُّرابَ : أثارَهُ و الفرسَ : أجْراهُ حتى عَرِقَ و الضَّرْعَ : أدْماهُ و الشيءَ : شَقَّهُ صحيحاً فَعَبَطَ هو يَعْبِطُ لازِمٌ مُتَعَدّ و الدواهِي الرجلَ : نالَتْهُ من غيرِ اسْتحقاقٍ . وماتَ عَبْطَةً : شابًّا صحيحاً . وأعْبَطَهُ الموتُ واعْتَبَطَهُ . ولَحْمٌ ودَمٌ وزَعْفَرانٌ عَبيطٌ بَيّنُ العُبْطَةِ بالضم : طَرِيٌّ . والعَوْبَطُ : الداهيةُ ولُجَّةُ البَحْرِ . لَبَنٌ عُثَلِطٌ كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ : خاثر ثَخينٌ . لَبَنٌ عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ : كعُثَلِطٍ زِنَةً وَمَعْنًى
العِذْيَوْطُ والعُذْيُوطُ والعِذْوَطُ كحِرْذَوْنٍ وعُصْفُورٍ وعِتْوَرٍ : التَّيْتاءُ ج : عِذْيَوْطُونَ وعَذاييطُ وعَذَاوِيطُ وقد عَذْيَطَ والاسمُ : العَذْطُ أو لا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ لأَنه خِلْقَةٌ
العُذْفوطُ بالضم : دُوَيبَّةٌ بيضاءُ ناعمةٌ يُشَبَّه بها أصابعُ الجوارِي . لَبَنٌ عُذَلِطٌ : كعُثَلِطٍ زِنَةً ومعنًى
عَرَطَتِ النَّاقَةُ الشَّجَرَ : أكَلَتْها حتى ذَهَبَتْ أسْنانُها فهيَ عَرُوطٌ ج : ككُتُبٍ و عِرْضَهُ : اقْتَرَضَهُ بالغِيبة كاعْتَرَطَهُ . وعِرْيَطٌ كحِذْيَمٍ وأُمُّ عِرْيَطٍ وأُمُّ العِرْيَطِ : العَقْرَبُ
العُرْفُطُ بالضم : شَجَرٌ من العِضاهِ الواحِدَةُ : عُرْفُطَةٌ وبها سُمّيَ عُرْفُطَةُ بنُ الحُبابِ الصَّحابِيُّ . واعْرَنْفَطَ الرجُلُ : انْقَبَضَ . والمُعْرَنْفِطُ : الهَنُ
العُرَيْقِطَةُ والعُرَيْقِطَانُ كدُوَيْهِيَةٍ وزُعَيْفِرانٍ : دُوَيبَّةٌ عَريضةٌ
العَزْطُ : النّكاحُ
عَيْسَطانُ كطَيْلَسانٍ : ع بِنَجْدٍ

عَسْمَطَهُ : خَلَطَهُ
العَسْلَطَةُ : الكلامُ بِلا نِظامٍ . وكلامٌ مُعَسْلَطٌ : مُخَلَّطٌ
عَشَطَهُ يَعْشِطُهُ : اجْتَذَبَهُ مُنْتَزِعاً ومنه اشْتِقاقٌ العَشَنَّطِ كعَشَنَّقٍ : لِلطويلِ جِدّاً أو هو التارُّ الظَّريفُ الحَسَنُ الجِسْمِ ج : عَشَنَّطُونَ وعَشانِطُ . وتَعَشْنَطَتْ زَوْجَها : تَعَلَّقَتْه لِخُصُومَةٍ
العِضْرِطُ كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ : العِجَانُ والاِسْتُ أو العُصْعُصُ أو الخَطُّ الذي من الذَّكَرِ إلى الدُّبُرِ . وكقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ وعُصْفُورٍ : الخادِمُ على طَعامِ بَطْنِه والأَجيرُ ج : عَضارِطُ وعَضارِيطُ وعَضارِطَةٌ واللَّئيمُ . والعُضارِطِيُّ بالضم : الفَرْجُ الرّخْوُ والاِسْتُ . والعَضارِيطُ : العُرُوقُ التي في الا بْطِ بين اللَّحْمَتَيْنِ . وكعُصْفورٍ : مَرِيءُ الحَلْقِ وهو رأسُ المَعِدَةِ اللاَّزِقُ بالحُلْقُومِ أحْمَرُ مُسْتَطيلٌ وجَوْفُهُ أبْيَضُ
العَضْرَفُوطُ : العُذْفُوطُ أو ذَكَرُ العِظاءِ أو هو من دَوابّ الجنّ ورَكائِبِهم ج : عَضارِفُ وعَضْرَفوطاتٌ
عَضَطَ يَعْضِطُ : أحْدَثَ عند الجِماعِ وهو عِضْيَوْطٌ كهِلْيَوْنٍ
العُضْفُوطُ كعُصْفُورٍ وحَيْزَبُونٍ : العَضْرَفُوطُ
عطَّ الثَّوْبَ : شَقَّهُ طُولاً أو عَرْضاً بلا بَيْنُونَةٍ كعَطَّطَهُ قيلَ : وقُرِىءَ ( فلما رَأَى قَمِيصَهُ عُطَّ منْ دُبُرٍ ) فتَعَطَّطَ وانْعَطَّ و فلاناً إلى الأَرْضِ : صَرَعَهُ وغَلَبَه . والعَطاطُ كسَحابٍ : الشُّجاعُ الجسيمُ والأَسَدُ . والمَعْطوطُ : المَغْلُوبُ قَوْلاً أو فِعْلاً أو العَتُّ في القولِ والعَطُّ في الفِعلِ . والعُطُطُ بضَمَّتينِ : المَلاحِفُ المُقَطَّعَةُ . والعُطْعُطُ كهُدْهُدٍ : العَتودُ من الغَنَمِ أو الجَدْيُ أو الجَحْشُ . والعَطْعَطَةُ : تَتابُعُ الأصواتِ واختِلاطُها في الحَرْبِ وغيرِها أو حِكايَةُ صَوْتِ المُجَّانِ إذا قالوا : عِيطْ عِيطْ وذلك إذا غَلبوا قوماً . والأَعَطُّ : الطويلُ . وانْعَطَّ العُودُ : تَثَنَّى من غيرِ كَسْرٍ بيّنٍ
العِظْيَوْطُ : العِذْيَوْطُ زِنَةً ومعنًى وبهاءٍ : اليَرْبوعُ الأُنْثَى
عَفَطَتِ العَنْزُ تَعْفِطُ عَفْطاً وعَفيطاً وعَفَطاناً محركةً : ضَرَطَت . ورجُلٌ عافِطٌ وعَفِطٌ ككتِفٍ . والعَفْطُ والعَفيطُ : نَثِيرُ الضأنِ تَنْثِرُ بِأُنُوفِهَا كما يَنْثِر الحِمارُ . والعافِطَةُ : النَّعْجَةُ . والنافِطَةُ : العَنْزُ ومنه : ما لَه عافِطةٌ ولا نافِطَةٌ . أو العافِطَةُ : الأَمَةُ الراعِيةُ كالعَفَّاطةِ والنافِطةُ : الشاةُ . والعِفاطِيُّ والعِفْطِيُّ بكسرهما والعَفَّاطُ كشدادٍ : الأَلْكَنُ وقد عَفَطَ في كلامِهِ يَعْفِطُ . والعَفْطُ : الضَّرْطُ بالشَّفَتَيْنِ ودُعاءُ الغَنَمِ
العِفْلِطُ كزِبْرِجٍ وعَمَلَّسٍ ( وزِنْبيلٍ ) : الأَحْمَقُ . وعَفْلَطَه : خَلَطَه
العَفَنَّطُ كعَمَلَّسٍ : اللئيمُ السَّيّىءُ الخُلُقِ ودابَّةُ الأرضِ
العَقْطُ في العِمَّةِ : كالقَعْطِ . لَبَنٌ عُكَلِطٌ كعُلَبِطٍ : خاثِرٌ
العُلَبِطُ والعُلابِطُ بضم عينِهِما وفتح لامِهِما : الضَّخْمُ والقَطيعُ من الغَنَمِ كالعُلَبِطَةِ بهاءٍ وأقَلُّها الخمسونَ إلى ما بَلَغَتْ واللَّبَنُ الخاثِرُ وكلُّ غَليظٍ وثِقَلُ الشخصِ ونَفْسُه . يقالُ : ألْقَى عليه عُلَبِطَه وعُلابِطَه . كلامٌ مُعَلْسَطٌ : لا نِظامَ له

العَلَشَّطُ كعَمَلَّسٍ : السَّيّىءُ الخُلُقِ وفي صِحَّتِها نَظَرٌ
العِلاطُ ككِتابٍ : صَفْحَةُ العُنُقِ وهُما عِلاطانِ و من الحَمامَةِ : طَوْقُها في صَفْحَتَيْ عُنُقِها بسَوادٍ وخَيْطُ الشمسِ والخُصومةُ والشَّرُّ وحَبْلٌ يُجْعَلُ في عُنُقِ البعيرِ . وعَلَّطَهُ تَعْليطاً : نَزَعَه منه وسِمَةٌ في عُرْضِ عُنُقِه كالا علِيط كا زْمِيلٍ ج : أعْلِطَةٌ وعُلُطٌ ككُتُبٍ . وعَلَطَ الناقةَ يَعْلِطُ ويَعْلُطُ وعَلَّطَها : وسَمَها به وذلك المَوْضِعُ من عُنُقِه : مَعْلَطٌ ومُعْلَوَّطٌ مفتوحةَ اللامِ والواوِ المُشَدَّدةِ و فلاناً بِشَرّ : ذكَرَه بِسُوءٍ . وناقةٌ عُلُطٌ بضمتين : بلا سِمَةٍ وبِلا خِطامٍ ج : أعْلاطٌ . وأعْلاطُ الكَواكِبِ : الدَّرارِي التي لا أسماءَ لها . والعُلُطُ بضمتينِ : القِصارُ من الحَميرِ والطّوالُ من النُّوقِ . والعُلْطَةُ بالضم : القِلادَةُ وسَوادٌ تَخُطُّهُ المرأةُ في وجْهِها زِينَةً كالعَلْطِ بالفتح . وشاعرٌ عالِطٌ . وما أعْلَطَه : ما أنكَرَه . والا عْلِيطُ كا زْمِيلٍ : ما سَقَطَ ورَقُه من الأَغْصانِ والقُضْبانِ ووِعاءُ ثَمَرِ المَرْخِ وهو كقِشْرِ الباقِلاَءِ . والمَعْلُوطُ كمعْرُوفٍ : شاعرٌ سَعْدِيٌّ . واعْلَوَّطَ البعيرَ : تَعَلَّقَ بعُنُقِه وعَلاهُ أو رَكِبَه بِلا خِطامٍ أو عُرْياً و فلاناً : أخَذَه وحَبَسَه ولَزِمَه و الأمرَ : رَكِبَ رأسَه وتَقَحَّمَ بلا رَوِيَّةٍ و الجَمَلُ الناقةَ : تَسَدَّاها لِيَضْرِبَها . واعْتَلَطَه و به : خاصَمَهُ وشاغَبَه . والعِلْيَطُ كحِذْيَمٍ : شجرٌ واسْمٌ . وتَعَلْوَطْتُهُ : تَعَلَّقْتُ به وضَمَمْتُه إلَيَّ
عَلْفَطَه : خَلَطَه
العُمْرُوطُ كعُصْفورٍ : اللّصُّ ج : عَمارِطَةٌ وعَمارِيطُ والذي لا شيءَ له والخبيثُ أو المارِدُ الصُعْلُوكُ . والعَمَرَّطُ كعَمَلَّسٍ : الخفيفُ من الفِتْيانِ والجَسُورُ الشديدُ والداهيةُ . وكزِبْرجٍ وبُرْقُعٍ : الطويلُ . والعُمارِطِيُّ بالضم : فَرْجُ المرأةِ العظيمُ . ولِصٌّ مُعَمْرِطٌ ومُتَعَمْرِطٌ : يأخذُ كلَّ ما وجَدَ
عَمَطَ عِرْضَه : عابَهُ وثَلَبَه كاعْتَمَطَه و نِعْمَةَ اللَّهِ : لم يَشْكُرْها كعَمِطَ كفَرِحَ لُغَيَّةٌ في الغَيْنِ
العَمَلَّطُ كعَمَلَّسٍ وزُمَّلِقٍ : الشديدُ القويُّ على السَّفَرِ
العُنْبُطُ والعُنْبُطَةُ بضمهما : القصيرُ اللَّحِيمُ
العَنْشَطُ والعَنَشَّطُ كجعفرٍ وعَشَنَّقٍ : الطويلُ والسَّيّىءُ الخُلُقِ . وامرأةٌ عَنْشَطٌ وعَنْشَطَةٌ : طويلةٌ . وعَنْشَطَ : غَضِبَ
العَنَطُ محركةً : طُولُ العُنُقِ وحُسْنُه أو الطُّولُ عامَّةً . والعَنَطْنَطُ كسَمَعْمَعٍ : الطويلُ وهي بهاءٍ والا بْرِيقُ . والعِنْطِيانُ بالكسر : أولُ الشَّبابِ . وأعنَطَ : جاءَ بِوَلَدٍ عَنَطْنَطٍ
العُنْفُطُ بالضم : اللَّئيمُ السيّىءُ الخُلُقِ وعَنَاقُ الأرضِ وبهاءٍ : ما بينَ الشَّاربيْنِ إلى الأَنْفِ
العَيَطُ محركةً : طُولُ العُنُقِ وهو أعْيَطُ وهي عَيْطَاءُ وقد عاطَتْ تَعُوطُ وتَعيطُ وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطتْ . وقَصْرٌ وعِزٌّ أعْيَطُ : مُنِيفٌ . والأَعْيَطُ : الطويلُ الرأسِ

والعُنُقِ والأَبِيُّ المُمْتَنِعُ . وعاطَتِ الناقةُ والمرأةُ تَعِيطُ وتَعُوطُ عَيْطاً وعِيطاناً بالكسر وتَعَوَّطَتْ وتَعَيَّطَتْ واعْتاطَتْ : لم تَحْملْ سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ فهي عائِطٌ ج : عُوطٌ كسُودٍ وعِيطٌ كمِيل وعُيَّطٌ كرُكَّعٍ وعُوطَطٌ كفُوفَلٍ وقد تُضَمُّ الطاء وعِيطَاتٌ . وقالوا : عائِطُ عِيطٍ وعُوطٍ وعُوطَطٍ : مُبالَغَةً . والعائِطُ من الا بِلِ : ما أُنْزِيَ عليها فلم تَحْمِلْ وقد اعْتَاطَتْ وهي مُعْتاطٌ . والتَّعَيُّطُ : أن يَنْبُعَ حَجَرٌ أو عُودٌ فَيَخْرُجَ منه شِبْهُ ماءٍ فَيُصَمّغَ أو يَسِيلَ والجَلَبَةُ والصّياحُ أو صِياحُ الأَشِرِ والسَّيَلانُ . والعِيطُ بالكسر : خِيارُ الا بِلِ وأَفْتَاؤها . وعِيطِ بالكسر مَبْنِيَّةً : صَوْتُ الفِتْيانِ النَّزِقِينَ إذا تَصايَحُوا أو كلمة يُنَادَى بها عندَ السُّكْرِ أو عِندَ الغَلَبةِ وقد عَيَّطَ تَعْيِيطاً إذا قاله مَرَّةً فا ن كَرَّرَ فَقُلْ : عَطْعَطَ . ومَعْيَطٌ كمَقْعَدٍ : وادٍ وله يومٌ معروفٌ
فصل الغين
غَبَطَ الكَبْشَ يَغْبِطُهُ : جَسَّ ألْيَتَه لِيَنْظُرَ أبه طِرْقٌ أم لا وظَهْرَهُ لِيَعْرِفَ هُزَالَهُ من سِمَنِه . وناقةٌ غَبُوطٌ : لا يُعْرَفُ طِرْقُها حتى تُغْبَطَ . والغُبْطَةُ بالضم : سَيْرٌ في المَزَادَةِ يُجْعَلُ على أطْرافِ الأَديمَيْنِ ثم يُخْرَزُ شَديداً وبالكسر : حُسْنُ الحالِ والمَسَرَّةُ وقد اغْتَبَطَ والحَسَدُ كالغَبْطِ وقد غَبِطَهُ كضَرَبه وسمِعَه وتَمَنَّى نِعْمَةً على أن لا تَتَحَوَّلَ عن صاحِبِها فهو غابِطٌ من غُبُطٍ ككُتُبٍ . وفي الحديثِ : اللهم غَبْطاً لا هَبْطاً أي : نَسألُكَ الغِبْطَةَ أو مَنْزِلَةً نُغْبَطُ عليها . وأغْبَطَ الرَّحْلَ على الدابَّةِ : أدَامَهُ و السماءُ : دَامَ مَطَرُها و عليه الحُمَّى : دامَتْ و النَّبَاتُ : غَطَّى الأرضَ وكَثُفَ وتَدَانَى كأَنه من حَبَّةٍ واحِدَةٍ . وأرضٌ مُغْبَطَةٌ بالفتح . وفي الحديثِ : أنه جاءَ وهُمْ يُصَلُّونَ فَجَعَلَ يُغَبّطُهُم هكذا رُوِيَ مُشَدَّداً أي : يَحْمِلُهُم على الغَبْطِ ويَجْعَلُ هذا الفِعْلَ عندهم مما يُغْبَطُ عليه . وإن رُوِيَ بالتَّخْفِيف فيكونُ قد غَبَطَهُم لِسَبْقِهِم إلى الصلاةِ . والغَبْطُ ويُكْسَر : القبضاتُ المَحْصودَةُ المَصْرُومَةُ من الزَّرْع ج : غُبُوطٌ . وكأَميرٍ : المَرْكَبُ الذي هو مِثلُ أُكُفِ البَخَاتِيّ أو رحْلٌ قَتَبُه وأحْناؤُهُ واحِدَةٌ ج : ككُتُبٍ ومَسِيلٌ من الماءِ يَشُقُّ في القُفّ والأرضُ المُطْمَئِنَّةُ أو الواسِعَةُ المُسْتَوِيَةُ يَرْتَفِعُ طَرَفَاها وأرضٌ لبني يَرْبوعٍ . وغَبِيطُ المَدَرَةِ : ع وله يومٌ . والغَبِيطَانِ : ع وله يومٌ أو كِلاَهُما واحِدٌ . وسَماءٌ غَبَطَى كجَمَزَى : دائِمَةُ المَطَرِ . والاغْتِباطُ : التَّبَجُّحُ بالحال الحَسَنَةِ
غَرْناطَةُ : د بالأَنْدَلُس أو لَحْنٌ والصواب : أغَرْناطَةُ ومعناها : الرُّمَّانَةُ بالأَنْدَلُسِيَّةِ
غَطَّهُ في الماءِ يَغُطُّهُ ويَغِطُّه : غَطَّسَه و البعيرُ يَغِطُّ غَطِيطاً : هَدَرَ و النائمُ : صاتَ وكذا المَذْبوحُ والمَخْنوقُ . والغَطاطُ كسَحابٍ : القَطا أو ضَرْبٌ منه غُبْرُ الظُّهُورِ والبُطُونِ سُودُ بُطُونِ الأَجْنِحَةِ الواحدةُ : بهاءٍ وبالضم : أوَّلُ الصُّبْحِ أو بَقِيَّةٌ من سَوادِ الليلِ

والسَّحَرُ ويُفْتَحُ . والغَطاغِطُ : السّخالُ الا ناثُ الواحدُ : كهُدْهُدٍ . والأَغَطُّ : الغَنِيُّ . وغَطْغَطَ البَحْرُ : عَلَتْ أمْواجُه كتَغَطْغَطَ و القِدْرُ : صَوَّتَتْ أو اشْتَدَّ غَلَيانُها و النَّوْمُ عليه : غَلَبَ . واغْتَطَّ الفَحْلُ الناقةَ : تَنَوَّخَها و فلانٌ فلاناً : حاضَرَه فَسَبَقَه . وتَغَطْغَطَ الشيءُ : تَبَدَّدَ . والغَطْغَطَةُ : حِكايَةُ صوتٍ يُقارِبُ صوتَ القَطا
الغَطْمَطَةُ : اضْطِرابُ مَوْجِ البَحْرِ وغَلَيَانُ القِدْرِ وصوتُ السَّيْلِ في الوادِي . وبَحرٌ غُطامِطٌ بالضم وغَطَوْمَطٌ وغَطْمَطيطٌ : عظيمُ الأَمْواجِ كثيرُ الماءِ والمَصْدَرُ : الغَطْمَطَةُ والغِطْماطُ بالكسر . وكعُلابِطٍ وسَلْسَبيلٍ : الصوتُ . والغِطْماطُ بالكسر : المَوْجُ المُتَلاطِمُ . والتَّغَطْمُطُ : صوتٌ فيه بَحَحٌ وغَرْغَرَةُ القِدْرِ واضْطِرابُ المَوْجِ
الغَلَطُ محركةً : أن تَعْيا بالشيء فلا تَعْرِفَ وجْهَ الصوابِ فيه وقد غَلِطَ كفرحَ في الحِسابِ وغيرِه أو خاصٌّ بالمَنْطِقِ وغَلِتَ بالتاءِ في الحِسابِ . والغَلُوطةُ كصَبورةٍ والأُغْلوطةُ بالضم والمَغْلَطَةُ : الكلامُ يُغْلَطُ فيه ويُغالَطُ به . والمِغْلاطُ بالكسر : الكثيرُ الغَلَطِ . والتَّغْليطُ : أن تقولَ له غَلِطْتَ وغالَطَه مُغَالَطَةً وغِلاطاً
غَمِطَ الناسَ كضَرَبَ وسَمِعَ : اسْتَحْقَرَهم و العافِيةَ : لم يَشْكُرْها و النّعْمَةَ : بَطِرَها وحَقَرَها و الماءَ : جَرَعَه بِشِدَّةٍ و الذَّبِيحةَ : ذَبَحَها . وسَماءٌ غَمَطَى محركةً : غَبَطَى . وأغْمَطَ : دامَ ولاَزَمَ . واغْتَمَطَه : حاضَرَه فَسَبَقَه بعدَما سُبِقَ أوَّلاً و فلاناً بالكلام : عَلاهُ فَقَهَرَه و الشيءُ : خَرَجَ فما رُئِيَ له عَيْنٌ ولا أثَرٌ . والغَمْطُ : المُطْمَئنُّ من الأرضِ . وتَغَمَّطَ عليه التُّرابُ : غَطَّاهُ
الغَمَلَّطُ كعَمَلَّسٍ : الطويلُ العُنُقِ
الغَوْطُ : الثَّريدَةُ والحَفْرُ ودُخولُ الشيءِ في الشيءِ كالغَيْطِ والمُطْمَئِنُّ الواسِعُ من الأرضِ كالغاطِ والغائِطِ ج : غُوطٌ بالضم وأغْواطٌ وغِيطانٌ وغِياطٌ بكسرهما . والغائِطُ : كِنايةٌ عن العَذِرَةِ . والغَوْطَةُ : الوَهْدَةُ في الأرضِ وبَرْثٌ أبيضُ لبني أبي بَكْرٍ يسيرُ فيه الراكِبُ يَوْمَيْنِ لا يَقْطَعُهُ ود بأرض طَيّىءٍ وماءٌ مِلْحٌ لبني عامِرِ بنِ جُوَيْنٍ وبالضم : مدينةُ دِمَشْقَ أو كُورَتُها . والتَّغْويطُ : اللَّقْمُ أو تعظيمُهُ وإبْعادُ قَعْرِ البِئْرِ . وتَغَوَّطَ : أبْدَى . وانْغَاطَ العُودُ : تَثَنَّى . وتَغاوَطَا في الماء : تَغامَسا . والغاطُ : الجماعةُ . ويقالُ : غُطْ غُطْ : إذا أمَرْتَهُ أن يكونَ مع الجَماعَةِ إذا جاءت الفِتَنُ
غاطَ فيه يَغيطُ ويَغُوطُ : دَخَلَ وغابَ . وبينهُما مُغايَطَةٌ : كلامٌ مُخْتَلِفٌ
فصل الفاء
فَرْثَطَ : اسْتَرْخَى في الأرضِ
فَرْشَطَ : قَعَدَ فَفَتَحَ ما بين رِجْلَيْهِ وهو فِرْشِطٌ كزِبْرِجٍ وقِرْطاسٍ أو ألْصَقَ ألْيَتَيْهِ بالأرضِ وتَوَسَّدَ ساقَيْهِ أو بَسَطَ في الرُّكوبِ رِجْلَيْه من جانِبٍ واحدٍ

و البَعِيرُ : بَرَكَ بُروكاً مُسْتَرْخِياً و اللحمَ : شَرْشَرَهُ و الشيءَ : مَدَّهُ و الناقةُ : تَفَحَّجَتْ للحَلْبِ و الجَمَلُ : تَفحَّجَ للبَوْلِ . وفِرْشَوْطٌ كبِرْذَوْنٍ : ة بصَعيدِ مِصْرَ
فَرَطَ فُروطاً بالضم : سَبَقَ وتَقَدَّمَ و في الأمْرِ فَرْطاً : قَصَّرَ به وضَيَّعَهُ و عليه في القولِ : أسْرَفَ و وُلْداً : ماتُوا له صِغاراً و إليه رَسولَهُ : قَدَّمَهُ وأرْسَلَهُ و النَّخْلَةُ : ما لُقّحَتْ حتى عَسَا طَلْعُها وأفْرَطَها غيرُها . وفَرَطَ القومَ يَفْرِطُهُمْ فَرْطاً وفَراطةً : تَقَدَّمَهُمْ إلى الوِرْدِ لا صْلاحِ الحَوْضِ والدّلاَءِ وهُمُ الفُرَّاطُ والفَرْطُ : الاسْمُ من الا فْراطِ والغَلَبَةُ والجَبَلُ الصغيرُ أو رأسُ الأَكَمَةِ والعَلَمُ المُسْتَقِيمُ يُهْتَدَى به ج : أفْرُطٌ وأفْراطٌ والحِينُ وأنْ تأتِيه بعدَ الأيَّامِ ولا يكونُ أكْثَرَ من خَمْسَةَ عَشَرَ ولا أقَلَّ من ثَلاَثَةٍ وطَرِيقٌ أو ع بِتهامَةَ وبالتحريك : المُتَقَدّمُ إلى الماءِ للواحِدِ والجَمِيعِ والماءُ المُتَقَدّمُ لغيرِه من الأَمْواهِ وما تَقَدَّمَكَ من أجْرٍ وعَملٍ وما لم يُدْرِكْ من الوَلَدِ وبضمَّتيْنِ : الظُّلْمُ والاِعْتِدَاءُ والأمْرُ المُجاوَزُ فيه عن الحَدّ والفَرَسُ السريعةُ . والفُراطَةُ كثُمامَةٍ : الماء يكونُ شَرَعاً بينَ عِدَّةِ أحْياءٍ من سَبَقَ إليه فهو له . والفَارِطَانِ : كَوْكَبانِ أمام بَناتِ نَعْشٍ . وأفْراطُ الصَّباحِ : تَباشِيرُهُ . وفَرَّطَ الشيءَ و فيه تَفْريطاً : ضَيَّعَهُ وقَدَّمَ العَجْزَ فيه وقصَّرَ و إليه رسولاً : أرْسَلَهُ و فلاناً : تَرَكَهُ وتَقَدَّمَهُ ومَدَحَهُ حتى أفْرَطَ في مَدْحِه و اللَّهُ تعالى عن فُلانٍ ما يَكْرَهُ : نَحَّاهُ . وأفْرَطَهُ : مَلأَهُ حتى أسالَ الماءَ أو حتى فاضَ و الأمْرَ : نَسِيَهُ و عليه : حَمَّلَهُ ما لا يُطيقُ وجاوَزَ الحَدَّ وأعْجَلَ بالأمْرِ و السَّحابُ بالوَسْمِيّ : عَجَّلَتْ به و بِيَدِه إلى سَيْفِهِ لِيَسْتَلَّهِ : بادَرَ وأرسَلَ رسولاً خاصّاً في حَوائِجِهِ . وتَفارَطَتْهُ الهُمومُ : أصابَتْه في الفَرْطِ أو تَسَابَقَتْ إليه و فلانٌ : سَبَقَ وتَسَرَّعَ و الشيءُ : تأخَّرَ وَقْتُهُ فلم يَلْحَقْهُ من أرادَه . وهو لا يُفْتَرَطُ إحْسَانُهُ : لا يُخافُ فَوتُهُ . والفَرْطَةُ : المَرَّةُ الواحِدَةُ من الخُروجِ وبالضم : الاسمُ . وبعيرٌ ورجُلٌ فُرَطِيُّ كجُهَنيّ وعَرَبِيّ : صَعْبٌ وقوله تعالى : وأنَّهُم مُفْرَطونُ أي : مَنْسِيُّونَ متْروكونَ في النارِ أو مُقَدَّمونَ مُعَجَّلونَ إليها . وقُرِىءَ بكسر الراءِ أي : مُجَاوِزُون لما حُدَّ لهم . وفارَطَهُ : ألْفاهُ وصادَفَهُ وسابَقَهُ . وتَكَلَّمَ فِراطاً ككِتابٍ أي : سَبَقَتْ منه كَلِمَةٌ . وافْتَرَطَ ولَداً أي : ماتَ وَلَدُه قبلَ الحُلُمِ
الفَسِيطُ كأميرٍ . الثُّف روقُ وقُلامةُ الظُّفُرِ . والفُسْطاطُ بالضم : مُجْتَمَعُ أهلِ الكُورَةِ وعَلَمُ مِصْرَ العَتيقَةِ التي بناها عَمْرُو بنُ العاصِ والسُّرادِقُ من الأبْنِيَةِ كالفُسْتاطِ والفُسَّاطِ والفُسْتاتِ ويُكْسَرْنَ
انْفَشَطَ العودُ : انْفَضَخَ ولا يكونُ إلاَّ رَطْباً
الفَصِيطُ : الفَسِيطُ
الأفَطُّ : الأفْطَسُ . والفَطَوْطَى كخَجَوْجَى : الرجلُ الأَفْزَرُ الظَّهْر . والفَطافِطُ : الأصْواتُ عندَ الزَّجْرِ والجِماعِ . وفَطْفَطَ : سَلَحَ وتَكَلَّمَ بكلامٍ لا يُفْهَمُ
فِلَسْطُونَ وفِلَسْطِينُ وقد تُفْتَحُ فاؤُهُما : كُورةٌ بالشام وة بالعِراقِ . تقولُ في حالِ الرَّفْعِ بالواو وفي النَّصْبِ والجَرّ بالياء أو تُلْزِمُها الياء في كُلّ حالٍ والنّسْبَةُ : فِلَسْطيٌّ

فَلَطَ عن سَيْفِهِ : دُهِشَ عنه . والفَلَطُ محركةً : الفجْأَةُ . وككتابٍ : المُفاجَأَةُ . وأفْلَطَنِي : أفْلَتَنِي وفاجأَنِي فافْتُلِطْتُ بالأمر بالضم : فُوجِئْتُ به
فَلْقَطَ في الكلامِ والمَشْيِ : أسْرَعَ
الفُوَطُ كصُرَدٍ : ثيابٌ تُجْلَبُ من السّنْدِ أو مآزِرُ مُخَطَّطَةً الواحِدَةُ : فُوطَةٌ بالضم أو هي لغةٌ سِنْدِيَّةٌ
فصل القاف
القَبْطُ : جَمْعُكَ الشيء بيدِكَ وبالكسر : أهْلُ مِصْرَ وبُنْكُها وإليهم تُنْسَبُ الثّيَابُ القُبْطِيَّةُ بالضم على غيرِ قِياسٍ وقد تُكْسَرُ ج : قُباطِي وقَباطِي . ورجلٌ قِبْطِيٌّ وهي بهاءٍ ومنهم مارِيَةُ القِبْطِيَّةُ أمُّ إبراهيمَ وناحيةٌ كانَتْ بِسُرَّ من رأى تَجْمَعُ أهلَ الفَسادِ . والقُبَّاطُ والقُبَّيْطُ والقُبَّيْطَى بضم قافِهِنَّ وشَدّ بائِهِنَّ والقُبَيْطاءُ كحُمَيْراءَ : الناطِفُ . وتَقْبِيطُ الوَجْهِ : تَقْطِيبُهُ
القَحْطُ : الضَّرْبُ الشديدُ واحْتِبَاسُ المَطَرِ قَحَطَ العامُ كَمَنَع وفَرِحَ وعُنِيَ قَحْطاً وقَحَطاً وقُحُوطاً وأقْحَطَ وقَحِطَ الناسُ كسَمِعَ وقُحِطُوا وأُقْحِطُوا بضمهما قَلِيلَتَانِ . وعامٌ وضَرْبٌ قَحِيطٌ كأميرٍ وفَرِحٍ : شديدٌ . وزَمَنٌ قاحِطٌ ج : قَواحِطُ . والقَحْطِيُّ : الأَكُولُ عِراقِيَّةٌ . والتَّقْحِيطُ : التَّلْقِيحُ . والقُحْطُ بالضم : نَبْتٌ . وقَحْطَانُ بنُ عامِرِ بنِ شالِخ : أبو حَيّ وهو قَحْطَانِيٌّ وأقْحاطِيٌّ على غيرِ قياسٍ . والمِقْحَطُ كمِنْبَرٍ : فرسٌ لا يَكَادُ يَعْيَا جَرْياً . وأقْحَطَ : جامَعَ ولم يُنْزِلْ و القومُ : أصابَهُمُ القَحْطُ و اللَّهُ تعالى الأرَض : أصابَها به
القِرْطُ بالكسر : نَوْعٌ من الكُرَّاثِ يُعْرَفُ بكُرَّاثِ المائِدَةِ وبالضم : نباتٌ كالرَّطْبَةِ إلاَّ أنه أجَلُّ منها فارِسِيَّتُهُ : الشَّبْذَرُ وسيفُ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَجَّاجِ وشُعْلَةُ النارِ وزُبَيْبُ الصبِيّ والضَّرْعُ والشَّنْفُ أو المُعَلَّقُ في شَحْمَةِ الأُذُنِ ج : أقْراطٌ وقِراطٌ وقُرُوطٌ وقِرَطَةٌ كقِرَدَةٍ . وجاريةٌ مُقَرَّطَةٌ كمُعَظَّمَةٍ : ذاتُ قُرْطٍ . وذُو القُرْطِ : الوِشاحُ سيفُ خالِدِ بنِ الوليدِ ولَقَبُ السَّكَنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ أمَيَّةَ . والقُرَطَةُ كهُمَزَةٍ وعِنَبَةٍ : أن يكونَ للتَّيْسِ زَنَمَتانِ مُعَلَّقَتانِ من أذُنَيْهِ وقد قَرِطَ كفرحَ فهو أقرط . وقَرَّطَ الكُرَّاثَ تَقْرِيطاً : قَطَّعَهُ في القِدْرِ كقَرَطَهُ و عليه : أعطاهُ قليلاً و الجاريةَ : ألْبَسَهَا القُرْطَ و الفرسَ : ألْجَمَهَا أو جَعَلَ أعِنَّتَهَا وراءَ آذانِها عنْدَ طَرْحِ اللُّجُمِ و السّرِاجَ : نَزَعَ منه ما احْتَرَقَ . وككتابٍ : المِصْبَاحُ أو شُعْلَتُهُ . والقُرُوطُ بالضم : بُطُونٌ من بني كِلاَبٍ وهُمْ إخْوَةٌ قُرْطٌ وقَرِيطٌ وقُرَيْطٌ كقُفْلٍ وأميرٍ وزُبَيْرٍ . والقَرْطِيَّةُ وتُضَمُّ : ضَرْبٌ من الا بِلِ . وكزُبَيْرٍ : فَرَسٌ لِكِنْدَةَ . والقِيراطُ والقِرَّاطُ بكسرهما : يَخْتَلِفُ وزْنُهُ بحسَبِ البِلادِ فبِمَكَّةَ رُبُعُ سُدُسِ دِينارٍ وبالعراقِ نِصْفُ عُشْرِهِ . والقِرْطيطُ بالكسر : الشيء اليَسِيرُ والداهِيَةُ كالقُرْطَانِ بالضم والقُرْطاط بالكسر والضم . والقَيْروطِيُّ : مَرْهَمٌ م دَخِيلٌ . والقُرْطانُ والقُرْطَاتُ بضمهما ويُكْسَرُ الأخير للسَّرْجِ : كالوَلِيَّةِ للرَّحْلِ . والقَارِيطُ والقَراريطُ : حَبُّ التَّمْرِ الهِنْدِيّ
القَرْفَطَةُ في المَشْيِ : كالقَرْمَطَةِ وضَرْبٌ من

الجِماعِ . واقْرَنْفَطَ : تَقَبَّضَ واجْتَمَعَ و العَنْزُ : جَمَعَتْ قُطْرَيْها عند السِفادِ . والمُقْرَنْفِطُ : هَنُ المرأةِ والمُسْتَكْثِرُ من الغَضَبِ المُنْتفَخُ
القَرْمَطَةُ : دِقَّةُ الكِتَابَةِ ومُقَارَبَةُ الخَطْوِ وهو قَرْمَطِيطٌ كزَنْجبِيلٍ . والقُرْمُوطُ كعُصْفُورٍ : دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ والأحْمَرُ من ثَمَرِ الغَضَى كالرُّمَّانِ يُشَبَّهُ به الثَّدْيُ . والقَرَامِطَةُ : جِيلٌ الواحِدُ : قَرْمَطِيٌّ . واقْرَمَّطَ : غَضِبَ وتَقَبَّضَ . والقِرْمِطَتانِ بالكسر من ذي الجَنَاحَيْنِ : كالنُّخْرَتَيْنِ من الدَّابَّةِ
القِسْطُ بالكسر : العَدْلُ من المَصَادِرِ المَوْصوفِ بها كالعَدْلِ يَسْتَوِي فيه الواحِدُ والجَميعُ يَقْسِطُ ويَقْسُطُ كالا قْساطِ والحِصَّةُ والنَّصيبُ ومِكْيَالٌ يَسَعُ نِصْفَ صاعٍ وقد يُتَوَضَّأُ فيه ومنه الحديثُ : انَّ النسَاء من أسْفَهِ السُّفَهَاء إلاَّ صاحِبَةَ القِسْطِ والسِرَاجِ كأنه أرادَ التي تَخْدِمُ بَعْلَها وتُوَضّئُهُ وتَزْدَهِرُ بِمِيضَأَتِهِ وتقومُ على رأسِهِ بالسّراجِ والحِصَّةُ من الشيءِ والمِقْدَارُ والرِّزْقُ والمِيزَانُ والكُوزُ . وبالضم : عُودٌ هِنْدِيٌّ وعَرَبِيٌّ مُدِرٌّ نافعٌ للكَبِدِ جِدّاً والمَغَصِ والدُّودِ وحُمَّى الرّبْعِ شُرْباً وللزُّكامِ والنَّزَلاتِ والوَباء بُخوراً وللبَهَقِ والكَلَفِ طِلاءً وبالتحريك : يُبْسٌ في العُنُقِ عُنُقٌ قَسْطاءُ من قِساطٍ وانْتِصَابٌ في رِجْلَي الدابَّةِ قَسِطَتْ عِظامُهُ كسَمِعَ قُسوطاً فهو أقْسَطُ . ورِجْلٌ قَسْطاء : مُعوَجَّةٌ . ورُكْبَةٌ قَسْطاءٌ : يَبِسَتْ وغَلُظَتْ حتى لا تَكادُ تَنْقَبِضُ من يُبْسِهَا ج : قُسْطٌ بالضم . وقاسِطُ بنُ هِنْبٍ : أبو حَيٍ . وقَسَطَ يَقْسِطُ قَسْطاً بالفتح وقُسوطاً : جارَ وعَدَلَ عن الحَقِّ و الشيءَ : فَرَّقَهُ . وإسماعيل بنُ قُسْطَنْطِينَ المَعْروفُ بالقُسْطِ : مُقْرِىءٌ مَكّيٌّ . والقُسْطَانُ والقُسْطَانِيُّ والقُسْطانِيَّةُ بضمهن : قَوسُ اللَّهِ والعامَّةُ تقولُ : قَوْسُ قُزَحَ وقد نُهِيَ أن يقال وقُسْطَانَةُ بالضم : ة بين الرَّيّ وساوَةَ وحِصْنٌ بالأنْدَلُسِ . وقُسْطُونُ بالضم : حِصْنٌ من عَمَلِ حَلَبَ . وقُسَنْطِينيَّةُ مُشَدَّدَة : حِصْنٌ بحُدُودِ إفْرِيقيَّةَ . وقُسْطَنْطِينَةُ أو قُسْطَنْطِينِيَّةُ بِزِيادَةِ ياءٍ مُشَدَّدَةٍ وقد تُضَمُّ الطاء الاولى منهما : دارُ مَلِكِ الرُّوم . وفَتْحُها من أشْراطِ السَّاعَةِ وتُسَمَّى بالرُّومِيَّةِ بُوزَنْطِيَا وارْتِفَاعُ سُورِهِ أحدٌ وعِشْرُونَ ذِراعاً وكنِيسَتُها مُسْتَطِيلَةٌ وبجانِبِهَا عَمودٌ عالٍ في دَوْرِ أربعةِ أبْواعٍ تقريباً وفي رأسِه فرسٌ من نُحاسٍ وعليه فارِسٌ وفي إحْدَى يَدَيْهِ كُرَةٌ من ذَهَبٍ وقد فَتَحَ أصابِعَ يدِهِ الأُخرَى مُشيراً بها وهو صُورَةُ قُسْطَنْطِينَ بانِيها . والقَسْطَانُ : الغُبَارُ . والتَّقْسِيطُ : التَّقْتيرُ . والاِقْتِسَاطُ : الاِقْتِسَامُ . وتَقَسَّطُوا الشيء بينَهُمْ : اقْتَسَمُوهُ بالسَّويَّةِ . ورجلٌ قَسيطٌ وقُسُطُ الرِّجْلِ بضمتين : مُسْتَقِيمُهَا بِلا أَطَرٍ
القَشْطُ : الكَشْطُ والكَشْفُ والضَّرْبُ بالعَصا . وانْقَشَطَتِ السماءُ وتَقَشَّطَتْ : أصْحَتْ . وقَيْشاطَةُ : د

بالمَغْرِبِ منه محمدُ بنُ الوليدِ الأديبُ . وككِتابٍ : الكِشاطُ
القَطُّ : القَطْعُ عامَّةً أو عَرْضاً أو قَطْعُ شيءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ كالاِقْتِطاطِ والقصيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ كالقَطَطِ محركةً وقد قَطِطَ كفرِحَ ( وقد ) قَطَّ يَقَطُّ كيَمَلُّ قَطَطاً محركةً وقَطاطَةً . والقَطَّاطُ : الخَرَّاطُ صانِعُ الحُقَقِ . ورجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ وقَطَطُهُ محركةً ج : قَطُّونَ وقَطَطُونَ وأقْطَاطٌ وقِطاطٌ . والمِقَطَّةُ كمِذَبَّةٍ : عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتبُ عليه أقْلامَهُ . وقَطَّ السّعْرُ يَقِطُّ وقُطَّ بالضم قَطّاً وقُطوطاً بالضم فهو قاطٌّ وقَطٌّ ومَقْطوطٌ : غَلا . والقاطِطُ : السّعْرُ الغالِي . وما رأيْتُهُ قَطُّ ويُضَمُّ ويُخَفَّفَانِ وقَطّ مُشَدَّدَةً مَجْرورَةً : بمعنى الدَّهْرِ مَخْصوصٌ بالماضي أي : فيما مَضَى من الزمانِ أو فيما انْقَطَعَ من عُمُرِي وإذا كانت بمعنَى حَسْبُ فقط كعَنْ وقَطٍ مُنَوَّناً مجروراً وقَطِي . وإذا كان اسمَ فِعْلٍ بمعنَى يكفي فَتُزادُ نونُ الوِقَايَةِ ويقالُ : قَطْنِي ويقالُ : قَطْكَ أي : كفاكَ وقَطِي أي : كفاني . ومنهم من يقولُ : قَطْ عبدَ اللَّهِ دِرِهَمٌ فَيَنْصِبُونَ بها . وقد تَدْخُلُ النونُ فيها ويُنْصَبُ بها فتقولُ : قَطْنَ عبدَ اللَّهِ دِرْهَمٌ وفي المُوعَبِ : قَطْ عبدِ اللَّهِ دِرْهَمٌ يَتْرُكُونَ الطاءَ مَوقوفةً ويَجُرُّونَ بها وقال أهْلُ البَصْرَةِ : وهو الصوابُ على مَعْنَى : حَسْبُ زيدٍ وكَفْيُ زيدٍ دِرْهَمٌ أو إذا أرَدْتَ بِقَطْ الزمانَ فَمُرْتَفِعٌ أبداً غيرُ مُنَوَّنٍ : ما رأيتُ مثلَهُ قَطُّ . فإن قَلَّلْتَ بِقَطْ فاجْزِمْها : ما عندَكَ إلاَّ هْذا قَطْ . فإن لَقِيَتْهُ ألِفُ وَصْلٍ كسَرْتَ : ما عَلِمْتُ إلاَّ هذا قَطِ اليومَ وما فَعَلْتُ هذا قَطْ ولا قَطُّ . أو يقالُ : قَطُّ يا هذا مثلثَةَ الطاء مُشَدَّدَةً ومضمومَةَ الطاءِ مُخَفَّفَةً ومَرْفُوعَةً وتَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً وتقولُ العامَّةُ : لا أفْعَلُهُ قَطُّ . وفي مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ منها في الكُسُوفِ : أطْوَلُ صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا قَطُّ وفي سُنَنِ أبي داود : تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ . وأثْبَتَه ابنُ مالِكٍ في الشَّواهِدِ لغةً قال : وهي مما خَفِيَ على كثيرٍ من النُّحاةِ . ومالَه إلاَّ عَشَرَةٌ قَطْ يا فَتَى مُخَفَّفاً مَجْزوماً ومُثَقَّلاً مَخْفُوضاً . وقَطاطِ كقَطامِ : حَسْبِي . والقَطُّ : دعاء القَطَاةِ ويُخَفَّفُ وبالكسر : النَّصيبُ والصَّكُّ وكِتابُ المُحاسَبَةِ ج : قُطُوطٌ والسّنَّوْرُ ج : قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ والساعةُ من الليلِ والقِطْقِطُ بالكسر : المَطَرُ الصّغَارُ أو المُتَتَابِعُ العظيمُ القَطْرِ أو البَرَدُ أو صِغَارُهُ . وقَطْقَطَتِ السماءُ : أمْطَرَت و القَطَاةُ : صَوَّتَتْ وحْدَها . وتَقَطْقَطَ : رَكِبَ رأسَه . ودَلَجٌ قَطْقاطٌ : سريعٌ . وقُطَيْقِطٌ : ع . والقَطاقِطُ والقُطْقُطُ والقُطْقُطانةُ بضمهما : مواضِعُ الأَخيرةُ بالكوفة كانتْ سِجْنَ النُّعمانِ بنِ المُنْذِرِ . ودَارةُ قُطْقُطٍ بضم القافينِ وكسرِهما : ع . والقَطائِطُ : ة باليَمنِ . وجاءَتِ الخيلُ قَطائِطَ : قَطيعاً قَطيعاً أو جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ . وككِتابٍ : المِثالُ الذي يُحْذَى عليه ومَدَارُ حوافِرِ الدابَّةِ والشديدُ جُعودَةِ الشَّعَرِ وأعْلَى حافَةِ الكَهْفِ كالقَطيطَةِ وحَرْفُ الجبلِ أو حَرْفٌ من صَخْرٍ كَأنَّما قُطَّ قَطّاً ج : أقِطَّةٌ . والقَطَوَّطُ كحَزَوَّرٍ : الخفيفُ الكَميشُ . والقَطَوْطى كخَجَوْجَى : مَنْ يُقارِبُ الخَطْوَ . وتَقْطيطُ الحُقَّةِ : قَطْعُها . والمَقَطُّ : مُنْقَطَعُ شَراسِيفِ الفَرَسِ . وتَقَطْقَطَت الدَّلْوُ : انْحَدَرَت و فلانٌ : قارَبَ الخَطْوَ وأسْرَعَ و في

البلادِ : ذَهَبَ . والمُقَطْقَطُ الرأسِ بفتح القافينِ : المُصَعْبَنُه
القَعْرَطةُ : تَقْويضُ البِناءِ
القَعْطُ كالمَنْعِ : الشَّدُّ والتَّضْييقُ كالتَّقْعِيطِ والجُبْنُ والصَّرْعُ والغَضَبُ وشِدَّةُ الصِّياحِ كالا قْعاطِ والشَّاءُ الكثيرةُ والسَّوْقُ الشَّديدُ كالتَّقْعِيْطِ والكَشْفُ والطَّرْدُ وشَدُّ العِمامَةِ واليُبْسُ . ورجلٌ قَعاطٌ كسَحابٍ وكِتابٍ : سَوَّاقٌ عَنيفٌ للدَّوابّ . وقَعِطَ كَسَمِعَ : ذَلَّ وهانَ . وأقْعَطَ في القولِ : أفْحَشَ كقَعَطَ و فلاناً : أهانَه و القومُ عنه : انْكَشَفوا . وكمُعَظَّمٍ : الحِمْلُ المُرْتَفِعُ على الدابَّة . والمُتَقَعّطُ الرأسِ : الشديدُ الجُعودَةِ والمُتَشَدّدُ في الأَمْرِ . واقْتَعَطَ : تَعَمَّمَ ولم يُدِرْ تحتَ الحَنَكِ . وكمِكْنَسَةٍ : العِمامةُ . والقَعْوَطَةُ : القَعْرَطةُ
القُعْمُوطُ كعُصْفورٍ : خِرْقَةٌ طَويلةٌ يُلَفُّ فيها الصَّبِي وبهاءٍ : دُحْروجَةُ الجُعَلِ
القَفْطُ : جَمْعُ ما بينَ القُطْرَيْنِ والسّفادُ يَقْفُطُ ويَقْفِطُ أو خاصٌّ بذَواتِ الظّلْفِ . وقَفَطَنا بخَيْرٍ : كافَأَنَا به . ورجُلٌ قَفَطَى كجَمَزَى : كثيرُ النكاحِ كالقَيْفَطِ كحَيْدَرٍ . وقِفْطُ بالكسر : د بصَعيدِ مِصْرَ مَوْقوفةٌ على العَلَوِيّين من أيامِ أميرِ المؤمنينَ عليّ رضي الله تعالى عنه . واقْفاطَّتِ العَنْزُ : مَدَّتْ مُؤَخَّرَها إلى الفَحْلِ . والتَّيْسُ يَقْتَفِطُها و إليها : يَضُمُّ مُؤَخَّرَه إليها وتَقافَطا : تَعاونَا في ذلك . والمُنْقَفِطُ : المُتَقارِبُ المُسْتَوْفِزُ فَوْقَ الدابَّةِ
قَفْلَطَهُ من يَدِه : اخْتَطَفَه
القَلَطِيُّ كعَرَبِيّ محرَّكةً : القصيرُ جِدّاً من الناسِ والسَّنانيرِ والكِلابِ كالقُلاطِ بالضم ( والقِيلِيطِ بالكسر ) والرجُلُ الخبيثُ المارِدُ . والقِيليطُ : الآدَرُ . والقِلِّيطُ كسِكّيتٍ : الأُدْرَةُ . والقُلاطُ كغُرابٍ وسَمَكٍ وسِنَّوْرٍ : من أولادِ الجِنّ والشَّياطينِ . والقَلْطُ : الدَّمامةُ . وهذا أقْلَطُ منه : آيَسُ . وككِتابٍ : قَلْعَةٌ بينَ قَزْوِينَ وخَلْخالَ
اقْلَعَطَّ الشَّعَرُ : جَعُدَ وصَلُبَ . والمُقْلَعِطُّ كَمُطْمَئِنّ : الهارِبُ الحاذِرُ النافِرُ الخائِفُ والرأسُ الشديدُ الجُعودَةِ لا يَكادُ يَطولُ شَعَرُه والاسْمُ : القَلْعَطَةُ
القَلْفاطُ كخَزْعالٍ : لقبُ محمدِ بنِ يَحْيَىْ الأَديبِ
قَمَطَه يَقْمُطُه ويَقْمِطُه : شَدَّ يدَيهِ ورِجْلَيْهِ كما يُفْعَلُ بالصبِيِ في المَهْدِ و الأَسيرَ : جَمَعَ بينَ يَديهِ ورِجْلَيْهِ كَقَمَّطَه . والقِماطُ ككِتابٍ : ذلك الحَبْلُ والخِرْقةُ التي تَلُفُّها على الصبيّ . ووَقَعْتُ على قِماطِه : فَطِنْتُ بُنودَه . والقَمْطُ : السّفادُ والجِماعُ والذَّوْقُ وتَقْطيرُ الا بِلِ والأخْذُ وبالكسر : حَبْلٌ تُشَدُّ به

الأَخْصاصُ وقَوائمُ الشاةِ للذَّبْحِ كالقِماطِ . وحولٌ قَمِيطٌ : تامُّ
القُمْعوطةُ بالضم : دُحْروجةُ الجُعَلِ . واقْمَعَطَّ : عَظُمَ أعْلَى بَطْنِه وخَمُصَ أسْفَلُه أو تَداخَلَ بعضُه في بعضٍ
القُنَّبِيطُ بالضم وفتح النونِ المُشَدَّدةِ : أغْلَظُ أنْواعِ الكُرُنْبِ مُبَخّرٌ مُغَلّطٌ ومُحْتَمِلَةُ بِزْرِه لا تَحْبَلُ . ومحمدُ بنُ الحُسينِ القُنَّبِيطِيُّ : محدّثٌ
القُنْسَطِيطُ بالضم وفتح السينِ : شجرةٌ م
قَنَطَ كنصَرَ وضَرَبَ وحَسِبَ وكَرُمَ قُنوطاً بالضم وكفرِحَ قَنَطاً وقَناطةً وكمَنَع وحَسِبَ وهاتانِ على الجمعِ بينَ اللُّغَتَينِ : يَئِسَ فهو قَنِطٌ كفرِحٍ . وقَنَّطَه تَقْنيطاً : آيَسَه . والقَنْطُ : المَنْعُ وزُبَيْبُ الصبيّ
القَوْطُ : القَطيعُ من الغَنَمِ أو مِئَةٌ ج : أقْواطٌ وبهاءٍ : الجُلَّةُ الكبيرةُ . وقُوطُ كَلُوطٍ : ة بِبَلْخَ وجَدُّ عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ المُحَدّثِ وبهاءٍ : ع . والقَوَّاطُ : راعِي قَوْطٍ من الغَنَمِ
فصل الكاف
الكحْطُ : لغةٌ في القَحْط فَصيحةٌ وقد كَحَطَ القَطْرُ وعامٌ كاحطٌ
الكُسْطُ بالضم : القُسْطُ . والكَسْطانُ بالفتح : الغُبارُ
الكَشْطُ : رَفْعُكَ شيئاً عن شيءٍ قد غَشَّاهُ . وإذا السَّماءُ كُشِطَتْ : قُلِعَتْ كما يُقْلَعُ السَّقْفُ . وكَشَطَ الجُلَّ عن الفرسِ : كشَفَه . وككِتابٍ : الانْكِشافُ كالانكِشاطِ والجِلْدُ المَكشوطُ رُبَّما غُشِيَ به عليها يقالُ : ارْفَعْ كِشاطَها لأَنْظُرَ إلى لَحْمِها وهذا خاصٌّ بالجَزورِ . والكَشَطَةُ محركةً : أربابُ الجَزورِ المَكْشوطَة . وانْكَشَطَ الرَّوْعُ : ذَهَبَ
الكَلْطَةُ : عَدْوُ الأَقْزَلِ أو المَقْطوعِ الرِّجْلِ . وكَلَطَةُ محرَّكةً : ابنٌ للفَرَزْدَقِ . والكُلُطُ بضمتينِ : الرّجالُ المُتَقَلّبونَ فَرَحاً ومَرَحاً
فصل اللام
لأَطَه كمَنعه : أمَرَه بأمْرٍ فألَحَّ عليه و بسَهْمٍ : أصابَه به واقْتَضاه فألَحَّ عليه وأتْبَعَه بَصَرَه فلم يَصْرِفْه حتى تَوارَى و بالعصا : ضَرَبَه و في مُرورِه : مَرَّ فارّاً مُسْتَعْجِلاً لا يَلْتَفِتُ و عليه : اشْتَدَّ
لَبَطَ به الأرضَ : ضَرَبَ . ولُبِطَ به كَعُنِي : سَقَطَ مِنْ قِيامٍ وصُرِعَ . واللَّبْطَةُ : الزُّكامُ لُبِطَ بالضم لَبْطاً فهو مَلْبوطٌ وبالتحريك : اسمٌ من الاِلْتِباطِ وعَدْوُ الأَقْزَلِ . ولَبَطَةُ : ابنٌ للفَرَزْدَقِ أخو كَلَطَةَ وحَبَطَةَ . وتَلَبَّطَ : تَحَيَّرَ وعَدَا واضْطَجَعَ وتَمَرَّغَ و إليه : تَوَجَّهَ . والمِلْبَطُ كمِنْبَرٍ : ع وله يومٌ . ولِبْطيطٌ كزِنْبِيلٍ : د بالجَزيرة الخَضْراءِ الأنْدَلُسِيَّةِ . والْتَبَطَ البعيرُ : خَبَطَ بيدَيهِ وهو يَعْدُو كَلَبَطَ يَلْبِطُ و فلانٌ : سَعَى

وتَحَيَّرَ واضْطَرَبَ و الفَرَسُ : جَمَعَ قَوائِمَهُ و القومُ به : أطافُوا به ولَزِمُوهُ . والأَلْباطُ : الجُلودُ
اللَّثْطُ : الرَّمْيُ والضربُ الخَفيفانِ أو ضَرْبُ الظَّهْرِ بالكَف قليلاً قليلاً ورَمْيُ العاذِرِ سَهْلاً
اللَّحْطُ كالمَنْعِ : الرَّشُّ بالماءِ والزَّبْنُ . والتَحَطَ : غَضِبَ
الالتِخاطُ : الاخْتِلاطُ
لَطَّ بالأمْر يَلِطُّ : لَزِمَهُ و عليه : سَتَرَ كَأَلَطَّ و عنه الخَبَرَ : طَواهُ وكَتَمَه و الباب : أغْلَقَه . ولَطَطْتُ الشيءَ : ألصَقْتُهُ و حَقَّه و عنه : جَحَدتهُ كَأَلْطَطْتُ و الناقةُ بِذَنَبِها : ألصَقَتْه بِحَيائِها عند العَدْوِ . واللَّطُّ : القِلادَةُ من حَبّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ ج : لِطاطٌ . والمِلْطاطُ بالكسر : حَرْفٌ من أعلى الجَبَلِ وجانِبُه كاللَّطاطِ ورَحَى البِزْرِ أو يَدُ الرَّحَى وحافَةُ الوادِي وساحِلُ البَحْرِ والمَنْهَجُ المَوْطوءُ وصَوْبَجُ الخَبَّازِ ومالَجُ الطَّيَّانِ و من الشّجاجِ : السّمْحاقُ أو التي تَبْلُغُ الدّماغَ كالمِلْطاةِ والمِلْطاءِ والمِلْطى بكسرِهِنَّ وحَرْفٌ في وَسَطِ رأسِ البَعيرِ وناحِيةُ الرأسِ أو جُمْلَتُه أو جِلْدَتُه أو كُلُّ شِقّ منه . واللّطْلِطُ بالكسر : الغَليظُ الأَسْنانِ والناقةُ الهَرِمَةُ والمرأةُ العجوزُ . ولاَطٌّ مُلِطٌّ : خَبيثٌ مُخْبِثٌ . والأَلَطُّ : من سَقَطَتْ أسنانُهُ وتأكَّلَتْ . ولَطَاطِ كقَطَامِ : السَّنَةُ السَّاتِرةُ عن العَطاءِ الحاجِبَةُ . وألَطَّ قَبْرَهُ : ألزَقَهُ بالأرضِ و الغَريمُ : مَنَعَ من الحَقّ . والْتَطَّ بالمِسْكِ : تَلَطَّخَ و المرأةُ : اسْتَتَرَتْ و الشيءَ : سَتَرَهُ
لَعَطَهُ كمَنَعه : كواهُ في عُرْضِ العُنُقِ و فلانٌ : أسْرَعَ و الا بِلُ : رَعَتْ و فلاناً بِحَقّهِ : اتَّقاهُ به و بِسَهْمٍ أو بِعَينٍ : أصابَهُ . واللُّعْطَةُ بالضم : الاسمُ منه والعُلْطَةُ وسُفْعَةٌ في وجْهِ الصَّقْرِ وسَوادٌ بِعُرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ وهي لَعْطاءُ وخَطٌّ بِسوادٍ أو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المرأةُ في خَدّها . والأَلْعاطُ : خُطُوطٌ تَخُطُّها الحَبَشُ في وُجُوهِها الواحِدُ : لَعْطٌ . وأسامَةُ بنُ لُعْطٍ بالضم : في هُذَيْلٍ . ومَرَّ لاعِطاً أي : مُعارِضاً إلى جَنْبِ حائِطٍ أو جَبَلٍ . وذلك المَوْضِعُ من الحائِطِ والجَبَلِ : لُعْطٌ بالضم . وكمَقْعَدٍ : كُلُّ مكانٍ يُلْعَطُ نَباتُه أي : يُلْحَسُ من المَرَاعِي أو المَرْعَى القَريبُ إنما يكونُ حَوْلَ البُيوتِ . وكجَرْوَلٍ : اسمٌ
اللّعْمِطُ كزِبْرِجٍ : المرأةُ البَذِيَّةُ
اللَّغْطُ ويُحَرَّكُ : الصوتُ والجَلَبَةُ أو أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ ج : ألغاطٌ لَغَطُوا كمَنَعُوا ولَغَّطُوا وألْغَطُوا . والحَمامُ والقَطا يَلْغَطانِ لَغْطاً ولَغِيطاً . وكغُرابٍ : جَبَلٌ وماءٌ . واللَّغَطُ : فِناءُ البابِ . وألْغَطَ لَبَنَه : ألْقَى فيه الرَّضْفَ فارْتَفَعَ له النَّشِيشُ
لَقَطَه : أخَذه من الأرضِ فهو مَلْقوطٌ ولَقِيطٌ و الثوبَ : رَقَعَه ورَفَاهُ . واللاَّقِطُ : الرَّفَّاءُ وكُلُّ عَبْدٍ أعْتِقَ والماقِطُ : عَبْدُهُ والساقِطُ : عَبْدُهُ ومنه : هو ساقِطُ بنُ ماقِطِ بنِ لاقِطٍ . واللُّقَاطةُ بالضم : ما كانَ ساقِطاً مما لا قِيمَةَ له . وكَسحابٍ : السُّنْبُلُ الذي تُخْطِئُه

المَناجِلُ وبالكسر : اسمُ ذلك الفِعلِ . وَيا مَلْقَطانُ : يا أحْمَقُ وهي : بهاءٍ . واللَّقَطُ محرّكةً وكحُزْمَةٍ وهُمَزَةٍ وثُمامَةٍ : ما الْتُقِطَ . واللَّقِيطُ : المَوْلُودُ الذي يُنْبَذُ كالمَلْقُوطِ وبِئرٌ وُقِعَ عليها بَغْتَةً . ولَقِيطٌ البَلَويُّ وابنُ الرَّبيعِ وابنُ صَبْرَةَ وابنُ عامِرٍ وابنُ عَدِيّ وابنُ عَبَّادٍ : صحابيُّونَ وبهاءٍ : الرجلُ المَهِينُ الرَّذْلُ وكذا المرأةُ . وبنُو اللَّقِيطةِ : سُمُّوا بها لأنّ أمَّهُمُ الْتَقَطَها حُذَيْفَةُ بنُ بَدْرٍ في جَوارٍ أضَرَّتْ بِهِنَّ السَّنَةُ فأعْجَبَتْه فَخَطَبها إلى أبيها وتَزَوَّجَها وهي بنتُ عُصْمِ بنِ مَرْوانَ وأوَّلُ أبْياتِ الحَماسَةِ مُحَرَّفٌ والرّوايةُ : بنُو الشَّقِيقةِ وهي بنتُ عَبَّادِ بنِ زيدٍ ويأتي في القافِ . والمِلْقاطُ بالكسر : القَلَمُ والمِنْقاشُ والعَنْكَبُوتُ . وكمِنْبرٍ : ما يُلْقَطُ به . وبنُو مِلْقَطٍ : حَيٌّ . والْتَقَطَه : عَثَرَ عليه من غيرِ طَلَبٍ . وتَلَقَّطَه : الْتَقَطَه من ههُنا وههنا . ودارُهُ بِلقاطِ دارِي بالكسر : بِحِذائِها . والمُلاقَطَةُ : المُحاذاةُ وأن يأخُذَ الفرسُ بقَوائِمِه جميعاً . والأَلْقاطُ : الأوْباشُ . و لكلِ ساقِطَةٍ لاقِطَةٌ أي : لكلّ كَلمةٍ سَقَطَتْ من فَمِ الناطِقِ نَفْسٌ تَسْمَعُها فَتَلْقُطُها فَتُذِيعُها يُضْرَبُ في حِفْظِ اللسانِ . ولاقِطَةُ الحَصَى : قانِصةُ الطيرِ . وإنه لُقَّيْطَى خُلَّيْطَى كسُمَّيْهَى : مُلْتَقِطٌ للأخْبارِ لِيَنِمَّ بها . واللَّقَطُ محرَّكةً : ما يُلْتَقَطُ من السَّنابِلِ وقِطَعُ ذَهَبٍ تُوجَدُ في المَعْدِنِ وبَقْلَةٌ طَيّبَةٌ تَتْبَعُها الدَّوابُّ الواحدةُ : بهاءٍ
اللَّمْطُ : الاِضْطِرابُ والطَّعْنُ . ولَمْطَةُ : أرضٌ لِقَبيلةٍ بالبَرْبَر يُنْسَبُ إليها الدَّرَقُ لأَنهم يَنْقَعُونَ الجُلُودَ في الحَليبِ سَنَةً فَيَعْملُونَها فَيَنْبُو عنها السيفُ القاطِعُ . أو لَمْطٌ : اسمُ أمَّةٍ من الأُمَمِ . والتَمَطَ بِحَقّي : ذَهَبَ به
لُوطٌ بالضم : من الأنبياءِ عليهمُ الصلاة والسلامُ مُنْصَرِفٌ مع السَّبَبَيْنِ لسُكونِ وسَطِه . ولاطَ : عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِه كلاوَطَ وتَلَوَّطَ و الحَوْضَ و به : طَيَّنَه و الشيءُ بقَلْبِي يَلُوطُ ويَلِيطُ لَوْطاً ولَيْطاً : حُبّبَ إليه وألْصِقَ و فلاناً بِسَهْمٍ أو بِعَيْنٍ : أصابَه به و فلاناً بفلانٍ : ألْحَقَهُ به و الشيءَ : أخْفاهُ و في الأمرِ لاطاً : ألَحَّ و اللَّهُ تعالى فلاناً لَيْطاً : لَعَنَه ومنه : شَيطانٌ لَيْطانٌ أو هو ا تْباعٌ . واللَّوْطُ : الرّداءُ والرَّجُلُ الخفيفُ المُتَصَرّفُ والرِّبا كاللّياطِ والشيءُ اللازِقُ مَصْدَرٌ يُوصفُ به . والتاطَهُ : ادَّعاهُ وَلَداً وليس له كاسْتَلاطَهُ و حَوْضاً : لاطَه لنَفْسِهِ و بِقَلْبِي : لَصِقَ . واللَّوِيطَةُ : طعامٌ اخْتَلَطَ بعضُه ببعضٍ . واللّيطَةُ بالكسر : قِشْرُ القَصَبَةِ والقَوْسِ والقَناةِ ج : لِيطٌ ولِياطٌ بكسرهما وألْياطٌ . واللَّيْطُ : اللَّوْنُ ويُكْسَرُ وبالكسر : الجِلْدُ والسَّجِيَّةُ وقِشْرُ كلّ شيءٍ . وككِتابٍ : الكِلْسُ والجِصُّ والسَّلْحُ . والتَّلْيِيطُ : الا لْصاقُ . وما يَلِيطُ به النَّعِيمُ : ما يَليقُ
لَهَطَه كمَنَعه : ضَرَبَهُ بالكَف مَنْشُورَةً و بسَهْمٍ : رَماهُ به و الثَّوْبَ : خاطَه و به الأرضَ : صَرَعَه و الأُمُّ به : ولَدَتْه . ولَهْطَةٌ مِن الخَبَرِ : ما تَسْمَعُه ولم تَسْتَحِقَّه ولم تُكَذّبْهُ . وألْهَطَتْ فَرْجَها بماءٍ : ضَرَبَتْه به

فصل الميم
امْتَلأَ فما يَجدُ مَئِطاً ككتِفٍ وكيّسٍ : مَزِيداً
المَثْطُ بالثاء المُثَلَّثَةِ : غَمْزُكَ الشيءَ بِيَدِكَ على الأرضِ . رجُلٌ مُمَّجِطُ الخَلْقِ كالمُمَّغِطِ : مُسْتَرْخِيهِ في طُولٍ
المَحْطُ : شَبيهٌ بالمَخْط . وعامٌ ماحِطٌ : قليلُ الغَيْثِ . وتَمْحِيطُ الوَتَرِ : أن تُمِرَّ عليه الأصابِعَ لِتُصْلِحَهُ . والاِمْتِحاطُ : عَدْوُ الا بِلِ واسْتِلالُ السَّيْفِ وانْتِزاعُ الرُّمْحِ
مَخَطَ السَّهمُ كَمَنَعَ ونَصَرَ مُخُوطاً : نَفَذَ و السَّيْفَ : سَلَّهُ كامْتَخَطَهُ و الجَمَلُ به : أسْرَعَ ونَزَعَ ومَدَّ و الفحلُ الناقةَ : ألَحَّ عليها في الضّرابِ و المُخاطَ : رَماهُ وهو السائِلُ من الأَنْفِ . وهذه الناقةُ مَخَطَها بنو فلانٍ أي : نُتِجَتْ عندهم وذلك أنَّ الحُوارَ إذا فارقَ الناقةَ مَسَحَ الناتِجُ غِرْسَه وما على أنْفِه من السابِياءِ فذلك المَخْطُ ثم قيلَ لِلناتِجِ : ماخِطٌ . والمَخْطُ : الثوبُ القصيرُ والرَّمادُ والسَّيْرُ السريعُ وشَبَهُ الوَلَدِ بأبِيه . والمُخاطةُ كثُمامةٍ وجُمَّيْزٍ : شَجَرٌ فارِسيَّتُه : السّبِسْتانُ . ومُخاطُ الشيطانِ : الذي يُتَرَاءَى في عَيْنِ الشمسِ للناظِرِ في الهَواءِ بالهاجِرَة . وامْتَخَطَ : اسْتَنْثَرَ كتَمَخَّطَ و ما في يَدِه : نَزَعَه واخْتَلَسَه . والتَّمْخيطُ : أن تَمْسَحَ من أنْفِ السَّخْلَةِ ما عليه . وككَتِفٍ : السَّيّدُ الكريمُ ج : أمْخاطٌ . وأمْخَطَ السَّهْمَ : أنْفَذَهُ . وتَمَخَّطَ : اضْطَرَبَ في مَشْيِه يَسْقُطُ مَرَّةً ويَتَحاملُ أُخْرَى
مِرْجِيطةُ بالجيم : د بالمغرب
المِرْطُ بالكسر : كساءٌ من صُوفٍ أو خَزّ ج : مُرُوطٌ وبالفتح : نَتْفُ الشَعَرِ . والمُراطةُ كثُمامةٍ : ما سَقَطَ في التَّسْريحِ أو النَّتْفِ . ومَرَطَ : أسْرَعَ وجَمَعَ و بسَلْحِه : رَمَى و بولَدِها : رَمَتْ . والأَمْرَطُ : الخفيفُ شَعَرِ الجَسَدِ والحاجبِ والعَيْنِ عَمَشاً ج : مُرْطٌ بالضم وكعِنَبةٍ وقد مَرِطَ كفرِحَ والذئْبُ المُنْتَتِفُ الشَّعَرِ واللّصُّ و من السّهام : ما لا رِيشَ عليه كالمَريطِ كأَميرٍ وكتابٍ وعُنقٍ ج : أمْراطٌ . ومِراطٌ ككِتابٍ وكأَميرٍ : ما بينَ الثُّنَّةِ وأمّ القِرْدانِ من الرُّسْغِ وعِرْقانِ في الجَسَدِ وهُما مَريطانِ . وكزُبَيْرٍ : ع وجَدٌّ لهاشِمِ بنِ حَرْمَلَةَ . وكجَمَزَى : ضَرْبٌ من العَدْوِ . والمُرَيْطاءُ كالغُبَيْراءِ : ما بين السُّرَّةِ أو الصَّدْرِ إلى العانَةِ أو جِلْدَةٌ رَقيقَةٌ بينهُما أو عِرْقانِ يَعْتَمِدُ عليهما الصائِحُ وما عَرِيَ من الشَّفَةِ السُّفْلَى والسَّبَلَةِ فَوْقَ ذلك وما اكْتَنَفَ العَنْفَقَةَ من جانِبَيْها كالمِرْطاوانِ بالكسر والا بْطُ وبالقَصْر : اللَّهاةُ . وأمْرَطَت النَّخْلَةُ : سَقَطَ بُسْرُها وهي مُمْرِطٌ : ومُعْتادَتُها : مِمْراطٌ و الناقةُ : أسْرَعَتْ وتَقَدَّمَتْ وهي مُمْرِطٌ ومِمْراطٌ و الشَّعَرُ : حانَ له أن يُمْرَطَ . ومَرَّطَ الثوبَ تَمْريطاً : قَصَّرَ كُمَّيْهِ فجَعَلَه مِرْطاً و الشَّعَرَ : نَتَفَه . وامُتَرَطَه : اخْتَلَسَه أو جَمَعَه . وتَمَرَّطَ الشَّعَرُ وامَّرَطَ كافْتَعَلَ : تَساقَطَ وتَحاتَّ . ومارَطَه : مَرَّطَ شَعَرَهُ وخَدَشَه
مَسَطَ الناقَة : أدخَلَ يَدَه في رَحمِها فأخْرَجَ ماءَ الفَحْلِ يُفْعَلُ إذا نَزَا عليها فَحْلٌ لَئيمٌ و المِعَى : خَرَطَ ما فيهِ بِا صْبَعهِ و الثوبَ : بَلَّهُ ثم خَرَطَه بِيَدِهِ

ليَخْرُجَ ماؤُه و السّقاءَ : أخْرَجَ ما فيه من لَبَنٍ خاثِرٍ بِا صْبَعِه و فلاناً : ضَرَبَه بالسّياطِ . والماسِطُ : الماءُ المِلْحُ يَمْسُطُ البُطونَ ومُوَيْهٌ مِلْحٌ لبني طُهَيَّةَ ونباتٌ صَيْفِيٌّ إذا رَعَتْه الا بِلُ مَسَطَ بُطونَها فَخَرَطَها . وكأَميرٍ : الماءُ الكَدِرُ كالمَسِيطَةِ والطينُ وفَحْلٌ لا يُلْقِحُ وبهاءٍ : البئرُ العَذْبَةُ يَسيلُ إليها ماءُ الآجِنَةِ فَيُفْسِدُها والماءُ يَجْرِي بين الحوضِ والبئرِ فَيُنْتِنُ والوادِي السائِلُ بماءٍ قليلٍ . وأقَلُّ من ذلك : مُسَيّطَةٌ مُصَغَّرًا
المِشْطُ مثلثةً وككتفٍ وعُنُقٍ وعُتُلّ ومِنْبَرٍ : آلةٌ يُمْتَشَطُ بها ج : أمْشاطٌ ومِشاطٌ وبالضمِ : مِنْسَجٌ يُنْسَجُ به منصوباً ونَبْتٌ صغيرٌ ويقالُ له : مُشْطُ الذئبِ وسُلامَياتُ ظَهْرِ القَدَمِ و من الكتِفِ : عَظْمٌ عريضٌ وسِمَةٌ للا بِلِ وبعيرٌ مَمْشوطٌ وسَبَجَةٌ يُغَطَّى بها الحُبُّ وبالفتح : الخَلْطُ وتَرْجيلُ الشَّعَرِ . وكثُمامةٍ : ما سَقَطَ منه وقد امْتَشَطَ . والماشِطَةُ : التي تُحْسِنُ المَشْطَ . وحِرْفَتُها : المِشاطَةُ بالكسر . ومَشِطتِ الناقةُ كفرِحَ : صارَ على جانِبَيْها كالأَمْشاطِ من الشَّحْمِ كمَشَّطَتْ تَمْشيطاً و يدُه : خَشُنَتْ من عَمَلٍ أو دَخَلَ فيها شَوْكٌ ونحوُه ورجلٌ مَمْشُوطٌ : فيه دِقَّةٌ وطُولٌ . ويقالُ للمُتَمَلّقِ : دائمُ المَشْطِ . والأُمَيْشِطُ كأُمَيْلِحٍ : ع
مَصَطَ ما في الرحِمِ : مَسَطَه
المُضْطُ بالضم : المُشْطُ وتأتي فيه اللغاتُ المُتَقَدّمَةُ لغةٌ لرَبيعةَ واليَمنِ يَجْعَلُونَ الشينَ ضاداً غيرَ خالِصةٍ
مَطَّه : مَدَّهُ و الدَّلْوَ : جَذَبَه و حاجِبَيْهِ وخَدَّه : تَكَبَّرَ و أصابعَه : مَدَّها مُخاطِباً بها . والمَطِيطةُ كسفينةٍ : الماءُ الخاثِرُ في أسْفَلِ الحَوْضِ . ومُطَيْطةُ كجُهَيْنَةَ : ع . والمَطاطُ كسحابٍ : لبَنُ الا بِلِ الخاثِرُ الحامِضُ . والمُطَيْطاءُ كحُمَيْراءَ : التَّبَخْتُرُ ومَدُّ اليَدَينِ في المَشْيِ ويُقْصَرُ كالمَطيطاءِ . والتَّمْطيطُ : الشَّتْمُ . وتَمَطَّطَ : تَمَدَّدَ و في الكلامِ : لَوَّنَ فيه . ومَطْمَطَ : تَوانَى في خَطّه أو كلامِه . وتَمَطْمَطَ الماءُ : خَثُرَ . وصَلّى مُطاطٌ ككِتابٍ وغُرابٍ ومُطائِطٌ بالضم : مُمْتَدٌّ
مَعَطَه كمنَعه : مَدَّهُ و السيفَ : سَلَّه كامْتَعَطَه و في القَوْسِ : أغْرَقَ و المرأةَ : جامَعَهَا و بِوَلَدِها : رَمَتْ و الشَّعَرَ : نَتَفَه و بها : حَبَقَ و بِحَقّه : مَطَلَ . وأبو مُعْطَة بالضم : الذئبُ . وأبو مُعَيْطٍ كزُبيرٍ : أبانٌ والِدُ عُقْبَةَ . ومُعَيْطٌ : اسمٌ وع أو هو كأَميرٍ وأبو حَيّ . ومَعِطَ الذئبُ كفرِحَ : خَبُثَ أو قَلَّ شَعَرُه فهو أمْعَطُ ومَعِطٌ . وتَمَعَّطَ وامَّعَطَ كافْتَعَلَ : تَمَرَّطَ وسَقَطَ من داءٍ يَعْرِضُ له . وتَمَعَّطَتْ أوبارُه : تَطايَرَتْ . والأَمْعَطُ : من لا شَعَرَ على جَسَدِه والرمْلُ لا نباتَ فيه وأرضٌ مَعْطاءُ ورِمالٌ مُعْطٌ بالضم . وأمْعاطٌ : ع . وامْتَعَطَ النهارُ : ارْتَفَعَ و الشَّعَرُ : تَسَاقَطَ كانْمَعَطَ . وامَّعَطَ الحَبْلُ كافْتَعَلَ : انْجَرَدَ وطالَ ومنه المُمَّعِطُ : للبائنِ الطُّولِ والمَعْطاءُ : السَّوْءةُ
المَعَلَّطُ كعَمَلَّسٍ : الرجلُ الشديدُ قَلْبُ عَمَلَّطٍ والخبيثُ الداهيةُ
مَغَطَ الرامِي في قَوْسِه : أغْرَقَ و الشيءَ : مَدَّه يَسْتَطيلُه . أو المَغْطُ : مَدُّ شيءٍ لَيّنٍ كالمُصْرانِ فامْتَغَطَ وامَّغَطَ مُشدَّدَةً . والمُمَّغِطُ : المُمَّعِطُ . وتَمَغَّطَ البعيرُ : مَدَّ يَدَيْه شَديداً و الفَرَسُ : جَرَى حتى لا يَجِد مزيداً أو مَدَّ قَوائِمَهُ وتَمَطَّى في جَرْيِه و فلانٌ تحتَ

الهَدَمِ : قَتَلَه الغُبارُ . وامْتَغَطَ سَيْفَه : اسْتَلَّهُ و النهارُ : ارْتَفَعَ
مَقَطَ عُنُقَه يَمْقِطُها ويَمْقُطُها : كسَرها و فلاناً : غاظَه أو مَلأَه غَيْظًا و القِرْنَ و به : صَرَعَه و الكُرَةَ : ضَرَبَ بها الأرضَ ثم أخذَها و الطائرُ الأُنْثَى : قَمَطَها و بالأَيْمان : حَلَّفَه بها و بالعَصا : ضَرَبه . والمَقْطُ : الشّدَّةُ والضَّرْبُ بالحُبَيْل الصَّغيرِ وشِدَّةُ الفَتْلِ والشَّدُّ بالمقاط ككتابٍ : وهو الحَبْلُ أو الصغيرُ الشديدُ الفَتْلِ . والماقِطُ : الحازِي المُتَكَهّنُ الطارِقُ بالحَصَى ومَوْلَى المَوْلَى وبعيرٌ قامَ من الا عْياءِ والهُزالِ ولم يَتَحَرَّك وقد مَقَطَ مُقُوطاً : هُزِلَ شديداً وأضْيَقُ المواضِعِ في الحَرْبِ ورِشاءُ الدَّلْوِ ج : مُقُطٌ ككُتُبٍ ومِقْوَدُ الفَرَسِ . والمَقِطُ ككَتِفٍ : الذي يُولَدُ لِسِتَّةِ أشْهُر أو سَبْعَةٍ وبالضم : خَيْطٌ يُصادُ به الطَّيْرُ ج : أمْقاطٌ . ومَقَّطَهُ تَمْقيطاً : صَرَعَه . وامْتَقَطَه : اسْتَخْرَجَه
المُقْعُوطةُ : كالقُمْعوطَةِ زِنَةً ومعنًى
المِلْطُ بالكسر : الخبيثُ لا يُرْفَعُ له شيءٌ إلاَّ سَرَقَه واسْتَحَلَّه والمُخْتَلِطُ النَّسَبِ ج : أمْلاطٌ ومُلُوطٌ وقد مَلُطَ ككَرُمَ ونَصَرَ مُلوطاً . ومَلَطَ الحائِطَ : طَلاهُ كمَلَّطَه و شَعَرَه : حَلَقَه وككِتابٍ : الطينُ يُجْعَلُ بينَ سافَي البناءِ ويُمَلَّطُ به الحائِطُ والجَنْبُ وجانِبا السَّنامِ . وابْنا مِلاطٍ : عَضُدَا البعيرِ أو كَتِفاهُ . وابنُ مِلاطٍ : الهِلالُ . والمِلْطَاءُ بالكسر ويُقْصَرُ من الشّجاجِ : السّمْحاقُ كالمِلْطاةِ أو القِشْرُ الرقيقُ بينَ لَحْمِ الرأسِ وعَظْمِه . والأَمْلَطُ : من لا شَعَرَ على جَسَدِه وقد مَلِطَ كفرِحَ مَلَطاً ومُلْطَةً بالضم . وأمْلَطَتِ الناقةُ جَنينَها : ألْقَتْهُ ولا شَعَرَ عليه وهي مُمْلِطٌ ج : مَماليطُ والمُعْتَادةُ : مِمْلاطٌ . وكأَميرٍ : الجَنينُ قبلَ أن يُشْعِرَ . ومَلَطَتْه أُمُّه : ولَدَتْه لغيرِ تَمامٍ . وسَهْمٌ أمْلَطُ ومَلِيطٌ : لا ريشَ عليه وقد تَمَلَّطَ . وامْتَلَطَه : اخْتَلَسَه . وتَمَلَّطَ : تَمَلَّسَ . ومَلَطْيَةُ بفتح الميم واللامِ وسكونِ الطاءِ مُخَفَّفَةً : د كثيرُ الفواكِه شديدُ البَرْدِ والتَّشديدُ لَحْنٌ . وكجَمَزَى : ضَرْبٌ من العَدْوِ . ومالَطَه : قال نصْفَ بَيْتٍ وأتَمَّه الآخَرُ كمَلَّطَه تَمْليطاً . ومالطةُ كصاحِبةٍ : د
مَنْفلُوطُ : د بصَعيدِ مِصْرَ
ماطَ يَميطُ مَيْطاً : جارَ وزَجَرَ و عَنّي مَيْطاً ومَيَطاناً : تَنَحَّى وبَعُدَ ونَحَّى وأبْعَدَ كأَماطَ فيهما . وتَمايَطُوا : فَسَدَ ما بينهُم وتَباعَدُوا . وما عندَه مَيْطٌ : شيءٌ ومَزيدٌ أو شِدَّةٌ وقُوَّةٌ . وكشَدَّادٍ : اللَّعَّابُ البَطَّالُ . وككِتابٍ : الدَّفْعُ والزَّجْرُ والمَيْلُ والا دْبَارُ وأشَدُّ السَّوْقِ في الصَّدَرِ والهِياطُ : أشَدُّ السَّوْقِ في الوِرْدِ . ومَيْطُ : ة بساحِلِ بَحْرِ اليَمنِ . وميطانٌ كميزانٍ : من جبالِ المدينةِ . وأُمُيُوطُ : ة بمِصْرَ
فصل النون
نَأطَ : كنَحَطَ زِنَةً ومعنًى . والنَّئِيطُ : النَّحيطُ
نَبَطَ الماءُ يَنْبِطُ ويَنْبُطُ نَبْطاً ونُبوطاً : نَبَع و البئرَ : اسْتَخْرَجَ ماءَها . ونَبْطٌ : وادٍ بناحيةِ المدينةِ قُرْبَ حَوْراءَ التي بها مَعْدِنُ البِرامِ . والنَّبْطاءُ : ة لعبدِ القيسِ بالبَحْرَيْن وهَضْبَةٌ لبني نُمَيْرٍ بالشُّرَيْف من أرضِ نجدٍ

وكا ثْمِدٍ : ع ببلادِ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ وة بهَمَذانَ وبهاءٍ : ع . وفرسٌ أنْبَطُ بَيّنُ النَّبَطِ محركةً وشاةٌ نَبطاءُ : بَيْضاءُ الشاكِلَةِ . والنَّبَطُ محركةً : أوَّلُ ما يَظْهَرُ من ماءِ البئرِ كالنُّبْطَةِ بالضم وأنْبَطَ الحافِرُ : انتهى إليها وغَوْرُ المَرْءِ وجِيلٌ يَنْزِلونَ بالبَطائِح بين العِراقَينِ كالنَّبيطِ والأَنْباطِ وهو نَبَطِيٌّ محركةً ونُباطيٌّ مُثَلَّثَةً ونَبَاطٍ كثَمانٍ . وتَنَبَّطَ : تَشَبَّهَ بِهِم أو تَنَسَّبَ إليهم و الكلامَ : اسْتَخْرَجَهُ . ونُبَيْطٌ كزُبيرٍ : ابنُ شُرَيْطٍ صحابيٌّ . ونَبَطَ الرَّكِيَّةَ وأنْبَطَها واسْتَنْبَطَها وتَنَبَّطَها : أماهَها . وكلُّ ما أُظْهِرَ بعدَ خَفاءٍ فقد أُنْبِطَ واسْتُنْبِطَ مَجْهولَيْنِ . والنُّبَيْطاءُ كحُمَيْراءَ : جبلٌ بطريقِ مكةَ . ووَعْساءُ النُّبَيْطِ : ع . والا نْباطُ : التَّأثيرُ . واسْتَنْبَطَ الفَقيهُ : اسْتَخْرَجَ الفِقْهَ الباطِنَ بفَهْمِه واجْتهادِه
النَّثْطُ : غَمْزُكَ الشيءَ بيدِكَ على الأرضِ حتى يَطْمَئِنَّ والنَّباتُ حِينَ يَصْدَعُ الأرضَ وسُكونُ الشيءِ كالنُّثوطِ بالضم والا ثْقَالُ وخُرُوجُ الكَمْأَةِ من الأرضِ . والتَّنْثيطُ : التَّسْكينُ
نَحَطَ يَنْحِطُ نَحيطاً : زَفَرَ زَفيراً . والناحِطُ : من يَسْعُلُ شديداً . وكشَدَّادٍ : المُتَكَبّرُ . وكغُرابٍ : تَرَدُّدُ البُكاءِ في الصَّدْرِ من غيرِ أن يَظْهَرَ كالنَّحْطِ والنَّحيطِ . والنَّحْطَةُ : داءٌ في صُدورِ الخَيْلِ والا بِلِ وهي مَنْحوطةٌ ومُنْحَطَةٌ كمُكْرَمَةٍ . والنَّحْطُ : الزَّجْرُ عندَ المَسألةِ وصوتُ الخيلِ من الثّقَلِ والا عْيَاءِ كالنَّحيطِ وتَنَفُّسُ القَصَّارِ حينَ يَضْرِبُ بثَوْبِه الحَجَرَ
نَخَطَ إليهم : طَرَأ عليهم و المُخاطَ : رَماهُ كانْتَخَطَه و به نَخيطاً : سَمَّعَ به وشَتَمَه و عَلَيَّ : بَذَخَ وتَكَبَّرَ . والنُّخْطُ بالضم : الناسُ ويُفْتَحُ يقالُ : ما أدرِي أيُّ النُّخْطِ هو والنُّخاعُ والماءُ الذي في المَشِيمَةِ فإذا اصْفَرَّ فَصَفَقٌ وصَفَرٌ . وبضمتينِ لا كرُكَّعٍ كما تَوَهَّمَ الأزهريُّ : اللاعبونَ بالرّماح شَجاعةً وبَطالَةً . وانْتَخَطَه : أشْبَهَه
النَّسْطُ : كالمَسْطِ في المَعانِي الثلاثةِ الأُولى . وكعُنُقٍ : الذين يَسْتَخْرِجونَ أولادَها إذا تَعَسَّرَ وِلادُها
نَشِطَ كسمِعَ نَشاطاً بالفتح فهو ناشِطٌ ونَشِيطٌ : طابَتْ نَفْسُه للعَمَلِ وغيرِه كتَنَشَّطَ و الدابةُ : سَمِنَتْ . وأنْشَطَه ونَشَّطَه تَنْشيطاً . وأنْشَطَ : نَشِطَ أهْلُه أو دَوابُّه فهو مُنْشِطٌ ونَشيطٌ . ورجلٌ مُتَنَشّطٌ : له دابةٌ يَرْكَبُها وإذا سَئِمَ نَزَلَ عنها . ونَشَطَ من المَكانِ يَنْشِطُ : خَرَجَ و الدَّلْوَ : نَزَعَها بلا بَكَرَةٍ و الحَيَّةُ تَنْشِطُ وتَنْشُطُ : عَضَّتْ بنابِها كأَنْشَطَتْ و الحَبْلَ كنَصَرَ : عَقَدَه كنَشَّطَه . وأنْشَطَه : حَلَّه و العِقالَ : مَدَّ أُنْشُوطَتَه و الشيءَ : اخْتَلَسَه وأوْثَقَهُ . والناشِطُ : الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ يَخْرُجُ من أرضٍ إلى أرضٍ . والناشِطاتِ نَشْطاً أي : النُّجومُ تَنْشِطُ من بُرْجٍ إلى

آخَرَ أو الملائِكَةُ تَنْشِطُ نَفْسَ المُؤْمِنِ بقَبْضها أي : تَحُلُّها حَلاًّ رَفيقاً أو النُّفوسُ المُؤْمِنَةُ تَنْشِطُ عندَ المَوْتِ نَشاطاً . والنَّشيطَةُ في الغَنيمَةِ : ما أصابَ الرَّئيس قبلَ أن يَصيرَ إلى بَيْضَةِ القومِ و من الا بِلِ : التي تُؤْخَذُ فَتُساقُ من غير أن يُعْمَدَ لها وقد أنْشَطوه . وكصَبورٍ : سَمَكٌ يُمْقَرُ في ماءٍ ومِلْحٍ . والأُنْشوطةُ كأُنْبوبَةٍ : عُقْدةٌ يَسْهُلُ انْحِلالُها كعَقْدِ التّكَّةِ . وطريقٌ ناشِطٌ : يَنْشِطُ من الطَّريقِ الأَعْظَمِ يَمْنَةً ويَسْرَةً وكذلك النَّواشِطُ من المَسايل . وبِئْرٌ أنْشاطٌ ويُكْسَرُ : قَرِيبةٌ يَخْرُجُ منها الدَّلْوُ بجَذْبَةٍ . وكصَبورٍ : عَكْسُها . وانْتَشَطَ السَّمكةَ : قَشَرَها و المالُ الرّعْيَ : انْتَزَعَه بالأَسْنان و الحَبْلَ : مَدَّه حتى يَنْحَلَّ . وتَنَشَّطَ المَفازَة : جازَها و الناقةُ في سَيْرِها : شَدَّتْ . واسْتَنْشَطَ الجِلْدُ : انْزَوَى واجْتَمَعَ . وكأَمِيرٍ : تابِعيٌّ ورجُلٌ بَنَى لِزِيادٍ داراً بالبَصْرَة فَهَرَبَ إلى مَرْوَ قَبلَ ا تْمامِها . وكُلَّما قيلَ له : تَمّمْ قال : حتى يَرْجِعَ نَشيطٌ من مَرْوَ فلم يَرْجِعْ فَصارَ مَثَلاً . والنُّشُطُ بضمتين : ناقِضُو الحِبالِ في وقْتِ نَكْثِها لتُضْفَرَ ثانِيةً
النَّطُّ : الشدُّ والمَدُّ . والنَّطِيطُ : الفِرَارُ والبَعيدُ وهي : بهاءٍ . والأنَطُّ : السَّفَرُ البَعيدُ ج : نُطُطٌ بضمتين . وكشَدَّادٍ : المِهْذَارُ وقد نَطَّ يَنِطُّ . والنَّطْنَطُ كفَدْفَدٍ وفُلْفُلٍ وسَلْسَالٍ : الطويلُ المَديدُ القامَةِ ج : نَطانِطُ . ونَطْنَطَ : باعَدَ سَفَرَه و الأرضُ : بَعُدَتْ و الشيءَ : مَدَّهُ . وتَنَطْنَطَ : تَباعَدَ . ونَطَّ في الأرضِ يَنِطُّ : ذَهَبَ . وعُقْبَةٌ نَطَّاءُ : بَعِيدَةٌ
ناعِطٌ كصاحِبٍ : مِخْلافٌ باليمن وجَبَلٌ بِصَنْعاءَ وبه لُقّبَ رَبيعَةُ بنُ مَرْثَدٍ أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ وفي هذا الجَبَلِ حِصْنٌ يقالُ له ناعِطٌ أيضاً . والنُّعُطُ بضمتين : المُسافِرونَ بعيداً والقاطِعُو اللُّقَمِ بِنصْفَيْنِ فَيَأْكُلونَ نِصْفاً ويُلْقُونَ النّصْفَ في الغَضارَةِ أو هُمُ السَّيّئُو الأدَبِ في أكْلِهِمْ ومُروءَتِهِمْ الواحِدُ : ناعِطٌ . وأنْعَطَ : قَطَعَ لُقَمَه
النُّغُطُ بضمتينِ : الطّوالُ من الناس
النّفْطُ بالكسر وقد يُفْتَحُ أو خطَأٌ : م وأحْسَنُهُ الأبيضُ مُحَلّلٌ مُذِيبٌ مُفَتّحٌ لِلسُّدَدِ والمَغَصِ قَتَّالٌ لِلدّيدَانِ الكائِنَةِ في الفَرْجِ احْتِمالاً في فُرْزُجَةٍ . والنَّفَّاطَةُ مُشَدَّدَةً : مَوْضِعٌ يُسْتَخْرَجُ منه وضَرْبٌ من السُّرُجِ يُسْتَصْبَحُ به ويُخَفَّفُ فيهما وأداةً من النُّحاسِ يُرْمَى فيها بالنّفْطِ . ووالنَّفْطَةُ ويُكْسَرُ وكفَرِحَةٍ : الجُدَرِيُّ والبَثْرَةُ وكَفٌّ نفيطَةٌ ومَنْفُوطَةٌ ونافِطَةٌ . وقد نَفِطَتْ كفرِحَ نَفْطاً ونَفَطاً ونَفيطاً : قَرِحَتْ عَمَلاً أو مَجِلَتْ وأنْفَظَّهَا العَمَلُ . ونَفَط يَنْفِطُ : غَضِبَ أو احْتَرَقَ غَضَباً كتَنَفَّطَ و العَنْزُ نَفيطاً : نَثَرَتْ بأنْفِهَا أو عَطَسَتْ و القِدْرُ : غَلَتْ و الصبيُّ : صَوَّتَ و فلانٌ : تَكَلَّمَ بما لا يُفْهَمُ و اسْتُه : فَقَعَتْ . والنَّافِطَةُ : الماعِزَةُ أو ا تْباعٌ للعافِطَةِ والتي تَنْفِطُ ببَوْلِها أي : تَدْفَعُه دَفْعاً . ونَفْطَةُ : د بإفْرِيقِيَّةَ أهْلُهَا ا باضِيَّةٌ . وكهُمَزَةٍ : من يَغْضَبُ سَريعاً . والتَّنافِيطُ : أن يَنْزِعَ شَعَرَ الجِلْدِ

فَيُلْقِيه في النارِ لِيُؤْكَلَ . يُفْعَلُ ذلك في الجَدْبِ . وأنْفَطَت العَنْزُ ببولها : رَمَتْ . والقِدْرُ تَنَافَطُ : تَرْمِي بالزَّبَد
نَقَطَ الحرفَ ونَقَّطَه : أعْجَمَهُ والاسمُ : النُّقْطَةُ بالضم ج : كصُرَدٍ وكِتابٍ ومنه : نِقاطٌ من الكَلأَ ونُقَطٌ للْقِطَعِ المُتَفَرّقَةِ منه . وتَنَقَّطَ المكانُ : صارَ كذلكَ و الخَبَرَ : أخَذَهُ شيئاً بعدَ شيء . والناقِطُ والنَنقيطُ : مَوْلَى المَوْلَى . ونُقْطةُ بالضم : عَلَمٌ
النَّمَطُ محركةً : ظِهارَةُ فِراشٍ مَّا أو ضَرْبٌ من البُسُطِ والطريقَةُ والنَّوْعُ من الشيء وجَماعَةٌ أمْرُهُمْ واحدٌ . وثَوْبُ صُوفٍ يُطْرَحُ على الهَوْدَجِ ج : أنْماطٌ ونِماطٌ والنَّسَبُ : أنْماطِيٌّ ونَمَطِيٌّ . ( وابنُ الأنْماطِيّ : إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المُحْسنِ الفَقِيهُ البارِعُ ) . وكزُبَيْرٍ : وادٍ بالدَّهْناء . والتَّنْمِيطُ : الدّلاَلَةُ على الشيء
ناطَهُ نَوْطاً : عَلَّقَهُ . وانْتَاطَ : تَعَلَّقَ و الدارُ : بَعُدَتْ و الشيءَ : اقْتَضَبَهُ بِرَأْيِه لا بمَشُورَة . والأنْواطُ : المَعاليقُ . والنّياطُ ككِتابٍ : الفُؤادُ وكَوْكَبَانِ بينهما قَلْبُ العَقْرَبِ و من المَفَازَةِ : بُعْدُ طَريقِها كأنَّها نِيطَتْ بِمَفازَةٍ أخرى و من القَوْسِ والقِرْبَةِ : مُعَلَّقُهُمَا ومُعَلَّقُ كُلّ شيء أو عِرْقٌ غليظٌ نِيطَ به القَلْبُ إلى الوتينِ ج : أنْوِطةٌ ونُوطٌ بالضم وعِرْقٌ مُسْتَبْطِن الصُّلْبِ تحتَ المَتْنِ كالنائِطِ أو النائِطُ : مُمْتَدٌّ في القَلْبِ يُعالِجُ المَصْفورُ بِقَطْعِهِ . ويقالُ للأرْنَبِ : المُقَطَّعَةُ النّياطِ تَفاؤُلاً أي : نِياطُها يُقْطَعُ ومنهم من يَكْسِرُ الطاءَ أي : من سُرْعَتِها تُقَطّعُ نِياطَهَا أو نِياطَ الكِلابِ . وكسَيّدٍ : بِئْرٌ يَجْرِي ماؤُها من جَوانِبِها إلى مَجَمّهَا ولم تَعِنْ من قَعْرِها . والنَّوْطُ : العِلاوةُ بين عِدْلَيْنِ وما عُلّقَ من شيء سُمّيَ بالمَصْدَرِ والجُلَّةُ الصغيرَةُ فيها التَّمْرُ ونحوُهُ ج : أنْواطٌ ونِياطٌ ومنه المَثَلُ : إن أعْيَا البعيرُ فَزِدْهُ نَوْطاً أي : لا تُخَفّف عنه إذا تَلَكَّأَ في السَّيْرِ وبهاء : الحَوْصَلَةُ ووَرَمٌ في الصَّدْرِ أو في نَحْرِ البعيرِ وأرْفاغِه أو غُدَّةٌ في بَطْنِهِ مُهْلِكَةٌ وأناطَ : أصابَهُ ذلك والأرضُ يَكْثُرُ بها الطَّلْحُ أو الطَّرْفاء والمَوْضِعُ المُرْتَفِعُ عن الماء أو ليس بوادٍ ولا بتَلْعَةٍ بل بين ذلك و بين العَجُزِ والمَتْنِ والحِقْدُ والغِلُّ والتَّنْواطُ : ما يُعَلَّقُ من الهَوْدَجِ يُزَيَّنُ به . وهذا مِنّي مَناطَ الثُّرَيَّا أي : في البُعْدِ . وهذا مَنُوطٌ به : مُعَلَّقٌ و بالقوم : دَخِيلٌ فيهم أو دَعِيٌّ . والنَّيّطَةُ ككَيّسَةٍ : البعيرُ تُرْسِلُهُ مع المُمْتَارِينَ ليُحْمَلَ لك عليه . وقد اسْتَنَاطَ فلانٌ بعيرَهُ فلاناً فانْتاطَ هُوَ له . والتَّنَوُّطُ كالتَّكَرُّمِ والتُّنَوّطُ بضم التاء وكسر الواوِ : طائِرٌ يُدَلّي خُيوطاً من شجرةٍ ويَنْسُجُ عُشَّهُ كقارُورةِ الدُّهْنِ مَنُوطاً بتلك الخُيوطِ الواحِدَةُ : بهاءٍ . ونَوَّطَ القِرْبَةَ تَنْوِيطاً : أثْقَلَهَا ليَدْهُنَهَا
نَهَطَه بالرُّمْحِ كمنعه : طعنَهُ
النَّيْطُ : الموتُ أو الجَنازةُ أو الأجَلُ . وناطَ يَنيطُ نَيْطاً : بَعُدَ كانْتَاطَ

فصل الواو
وَأَطَ القومَ كوَعَدَ : زارَهُمْ . والوَأْطُ : الهَيْجُ . والوَأْطَةُ من لُجَجِ الماءِ ومن الأرضِ : المَوْضِعُ المُرْتَفِعُ منها
وَبَطَ مُثَلَّثَةَ الباءِ يَبِطُ كَيَعِدُ ويَوْبَطُ كيَوْجَلُ وتُضَمُّ العين وَبْطاً ووباطَةً بفتحِهِما ووبَطاً محركةً ووُبُوطاً بالضم : ضَعُفَ . والوابِطُ : الخَسيسُ والجَبَانُ الضعيف . ووَبَطَهُ كوَعَدَهُ : وَضَعَ من قَدْرِه و حَظَّهُ : أَخَسَّهُ و الجُرْحَ : فَتَحَهُ و عن حاجَتِهِ : حَبَسَه . وأوبَطَه : أثْخَنَه
وخَطَهُ الشَّيْبُ كوَعَدَهُ : خالَطَهُ أو فَشَا شَيْبُهُ أو اسْتَوَى سَوادُهُ وبياضُهُ وقد وُخِطَ كعُنِيَ فهو مَوْخُوطٌ . وكالوَعْدِ : الا سْرَاعُ والدُّخُولُ والطَّعْنُ الخفيفُ أو النافِذُ وخَفْقُ النّعَالِ وأن يَرْبَحَ في البَيْعِ مَرَّةً ويَخْسَرَ أُخْرَى والضَّرْبُ بالسَّيْفِ تَناوُلاً بذُبَابِه وقد وُخِطَ كعُنِيَ . والمِيخَطُ بالكسر : الداخِلُ
الوَرْطَةُ : الاسْتُ وكلُّ غامِضٍ والهَلَكَةُ وكلُّ أمْرٍ تَعْسُرُ النَّجاةُ منه والوَحَلُ والرَّدَغَةُ تَقَعُ فيها الغَنَمُ فلا تَتَخَلَّصُ وأرضٌ مُطْمَئِنَّةٌ لا طَرِيقَ فيها والبِئْرُ ج : وِراطٌ . وأوْرَطَه : ألقاهُ فيها . و ا بِلَهُ في ا بِلٍ أُخْرَى : غَيَّبَهَا كَوَرَّطَ فيهما و الجَريرَ في عُنُقِ البعيرِ : جَعَلَ طَرَفَهُ في حَلْقَتِهِ ثم جَذَبَه حتى يَخْنُقَهُ . واسْتَوْرَطَ في الأمْرِ : ارْتَبَكَ فلم يَسْهُلِ المَخْرَجُ منه . وتَوَرَّطَ فيه : وقَعَ . والوِراطُ ككتابٍ في الصَّدَقَةِ : الجَمْعُ بينَ مُتَفَرّقٍ أو عَكْسُهُ أو أن يَخْبَأَها في إبِلِ غيره أو في وَهْدَةٍ من الأرضِ لِئلاَّ يَراها المُصَدّقُ أو أنْ يُفَرّقَها أو هو أنْ يقولَ أحدُهمْ للمُصَدّقِ : عند فلانٍ صَدَقَةٌ ولَيْسَتْ عنده صَدَقَةٌ
الوَسَطُ محركةً من كلّ شيء : أعْدَلُهُ . وكذلك جَعَلْناكم أمةً وسَطاً أي : عَدْلاً خِياراً . وواسِطَةُ الكُورِ وواسِطَهُ : مُقَدَّمُه . ووَاسِطٌ مُذَكَّراً مَصْرُوفاً وقد يُمْنَعُ : د بالعِراقِ اخْتَطَّها الحَجَّاجُ في سَنَتَيْنِ ويقالُ : واسِطُ القَصَبِ أيضاً أو هو قَصرٌ كان قد بَناهُ أوَّلاً قَبْلَ أن يُنْشِىء البَلَدَ ومنه المَثَلُ : تَغافَلْ كأنَّكَ واسِطِيٌّ لأنَّهُ كان يَتَسَخَّرُهُمْ في البِناءِ فَيَهْرُبُونَ ويَنامُونَ بين الغُرَباءِ في المَسْجِد فَيَجِيءُ الشُّرَطِيُّ ويقولُ : يا واسِطِيُّ . فمنْ رَفَعَ رأسَه أخَذَه . فلذلك كانوا يَتغافلُونَ . وواسِطُ : ة قُرْبَ مكَّةَ بوادِي نَخْلَةَ وة ببَلْخَ منها : محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ وبشيرُ بنُ مَيْمُونٍ المُحَدّثانِ وة ببابِ طُوسَ ويقالُ لها : واسِطُ اليَهودِ منها محمدُ بنُ الحُسَينِ الواعِظُ المحدّثُ الفَرَضِيُّ وة بِحَلَب وبِقُرْبِها أخْرَى تُسَمَّى الكوفةَ وة بالخابور وقَرْيَتانِ بالمَوْصِل وة بدُجَيْلٍ منها محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ علِيّ العَطَّارُ المحدّثُ وة بالحِلَّةِ المَزْيَدِيَّةِ منها أبو النَّجْمِ عيسى بنُ فاتِكٍ وة باليمنِ ومَنْزِلٌ بينَ العُذَيْبَةِ والصَّفْرَاء ومنْزِلٌ لبني قُشَيْرٍ وع لبني تَميمٍ ود بالأنْدَلُسِ منه أبو عُمَرَ أحمدُ بنُ ثابِتٍ وة باليَمامَةِ

وحِصْنٌ لبني السُّمَيْرِ وة بِنَهْرِ المَلِكِ وجَبَلٌ أسْفَلَ من جَمْرَةِ العَقَبَةِ بينَ المأزِمَينِ كان يَقْعُدُ عنده المَساكِينُ أو اسمٌ للجَبَلَيْنِ اللَّذَيْنِ دونَ العَقَبَةِ . والواسِطُ : البابُ ووَسَطَهُمْ كوَعَدَ وَسْطاً وسِطَةً : جَلَسَ وسْطَهُمْ كتَوَسَّطَهُمْ . وهو وسِيطٌ فيهم أي : أوسَطُهُمْ نَسَباً وأرفَعُهُمْ مَحَلاً . والوسِيطُ : المُتَوَسّطُ بين المُتَخاصِمَيْنِ . وكصَبُورٍ : بيتٌ من بُيوتِ الشَّعَرِ أو هو أصْغَرُهَا والناقَةُ تَمْلأُ الا ناءَ والتي تَحْمِلُ على رُؤُوسِهَا وظُهورِهَا لا تُعْقَلُ ولا تُقَيَّدُ والتي تَجُرُّ أربعينَ يوماً بعدَ السَّنَةِ . ووَسْطَانُ : د للأكرادِ . ووَسَطٌ محركةً : جبلٌ . ودارةُ واسِطٍ : ع . ووَسَطُ الشيء محركةً : ما بين طَرَفَيْهِ كأَوْسَطِهِ . فإذا سُكّنَتْ كانَتْ ظَرْفاً أو هُمَا فيما هو مُصْمَتٌ كالحَلْقَةِ فإذا كانتْ أجْزَاؤُهُ مُتَبَايِنَةً فبالا سكَانِ فقطْ أو كلُّ موضِعٍ صَلَحَ فيه بين فهو بالتَّسْكِينِ وإلاَّ فبالتَّحْريك . وصارَ الماءُ وسِيطَةً : غَلَبَ على الطينِ . والوُسْطَى من الأصابعِ : م . والصلاةُ الوُسْطَى المذكورَةُ في التَّنْزِيلِ : الصُّبْحُ أو الظُّهْرُ أو العَصْرُ أو المَغْرِبُ أو العِشاءُ أو الوِتْرُ أو الفِطْرُ أو الأَضْحَى أو الضُّحَى أو الجَماعَةُ أو جميعُ الصلواتِ المَفْرُوضاتِ أو الصبحُ والعصرُ معاً أو صلاةٌ غيرُ مُعَيَّنَةٍ أو العِشاءُ والصبْحُ معاً أو صلاةُ الخَوْفِ أو الجُمْعَةُ في يومِهَا وفي سائِرِ الأيامِ الظُّهْرُ أو المُتَوَسّطَةُ بين الطُّولِ والقِصَرِ أو كلٌّ من الخَمْسِ لأن قَبْلَها صَلاتَيْنِ وبعدَهَا صَلاتينِ . ابنُ سِيْدَه : من قال هي غيرُ صلاةِ الجُمْعَةِ فقد أخْطَأَ إلاَّ أن يقولَهُ برِوايَةٍ مُسْنَدَةٍ إلى النبيّ . قيل : لا يَرِدُ عليه : شَغَلُونا عن الصلاةِ الوُسْطَى صلاةِ العصرِ لأنه ليس المُرادُ بها في الحديثِ المذكورَةَ في التَّنْزِيلِ . ووَسَّطَهُ تَوْسِيطاً : قَطَعَهُ نِصْفَيْنِ أو جعَلَهُ في الوَسَطِ وتَوَسَّطَ بينَهُمْ : عَمِلَ الوَساطَةَ وأخَذَ الوَسَطَ بين الجَيّدِ والرَّديء . ومُوْسَطُ البيتِ كمُكْرَمٍ : ما كان في وسَطِهِ خاصَّةً
الوَطواطُ : الضعيفُ الجبَانُ كالوَطْواطِيّ والخُفَّاشُ وضَرْبٌ من خَطاطِيفِ الجِبالِ والصَّيَّاحُ والذي يُقارِبُ كلامَهُ وهي : بهاءٍ ج : وطاوِيطُ ووَطاوِطُ . والوَطْوَطَةُ : الضَّعْفُ ومُقَارَبَةُ الكلامِ . والوَطُّ : صَريرُ المَحْمِلِ وصوتُ الوَطْوَاطِ . والوَطْواطِيُّ : الكثيرُ الكلامِ . والوُطُطُ بضمتين : الضَّعْفَى العُقُولِ والأَبْدَانِ . وتَوَطْوُطُ الصَّبِيّ : ضُغاؤُهُ
الوِعاطُ بالكسر والعَيْنِ المهملَةِ : الوَرْدُ الأحمرُ أو الأصْفَرُ . لَقِيتُهُ على أوفاطٍ : على عَجَلَةٍ وبالظاء أعْرَفُ
وقَطَهُ كوَعَدَهُ : ضَرَبَهُ حتى أثْقَلَهُ فهو وقِيطٌ ومَوْقُوطٌ و الدّيكُ : سَفَدَ و اللبنُ فلاناً : أثْقَلَهُ . والوَقِيطُ : من طارَ نَوْمُهُ فأمْسَى مُتَكَسّراً ثَقِيلاً وكلُّ مُثْقَلٍ ضَرْباً أو حُزْناً وحُفْرَةٌ في غِلَظٍ أو جبلٍ تَجْمَعُ ماءَ المطَرِ كالوَقْطِ ج : وِقْطانٌ ووِقاطٌ وا قاط بكسرهنَّ وقد اسْتَوْقَطَ المَكانُ . ويومُ الوَقِيطِ : م قُتِلَ فيه الحَكَمُ بنُ خَيْثَمَةَ وأُسرَ عَثْجَلُ بنُ المأمومِ والمأمومُ بنُ شَيْبَانَ كأنه سُمّيَ لما حَصَل فيه من الحُزْنِ أو الضَّرْبِ المُثْقَلِ . والوُقَيْطُ كزُبَيْرٍ : ماءٌ لمُجاشِعٍ بأعْلَى بلادِ تَميمٍ وليسَ لهم سِواهُ وزَرُودٍ . ووَقَّطَ الصَّخْرُ تَوْقيطاً : صارَ فيه وقْطٌ
الوَمْطَةُ : الصَّرْعَةُ من التَّعَبِ

وهَطَهُ كوَعَدَهُ : كسَرَهُ ووطَّأَهُ وطَعَنَهُ . و فلانٌ : ضَعُفَ ووهَنَ وأوهَطَهُ غيرُهُ والوَهْطَةُ : الوَهْدَةُ ج : وَهْطٌ ووِهاطٌ . والوَهْطُ : الهُزالُ والجَماعَةُ وما كَثُرَ من العُرْفُطِ وبُسْتانٌ ومالٌ كان لِعَمْرِو بن العاص بالطائفِ على ثلاثةِ أميالٍ من وَجّ كانَ يُعَرَّشُ على ألفِ ألفِ خَشَبَةٍ شراء كُلّ خَشَبَةٍ دِرْهَمٌ . والأَوْهَاطُ : الخُصُومَاتُ . وتَوَهَّطَ في الطِّينِ : غابَ و الفِراشَ : امْتَهَدَهُ وأوهَطَهُ : أثْخَنَهُ وأوقعهُ فيما يَكْرَهُ أو صَرَعَهُ صَرْعَةً لا يقومُ أو قَتَلَهُ
فصل الهاء
هَبَطَ يَهْبِطُ ويَهْبُطُ هُبوطاً : نَزَلَ . وهَبَطَهُ كنَصَرَهُ : أنْزَلَهُ كأهْبَطَهُ و المرَضُ لَحْمَهُ : هَزَلَهُ فهو هَبيطٌ ومَهْبُوطٌ و فلاناً : ضَرَبَهُ و بَلَدَ كذا : دَخَلَهُ وأدْخَلَهُ لازِمٌ مُتَعَدّ و ثَمَنُ السّلْعَةِ هُبوطاً : نَقَصَ وهَبَطَهُ اللَّهُ هَبْطاً . والهَيْباطُ : مَلِكٌ للرُّومِ . والتِّهِبِّطُ بكسَراتٍ مُشَدَّدَةَ الباء : طائِرٌ أغْبَرُ يَتَعَلَّقُ بِرِجْلَيْه ويُصَوّتُ بصَوْتٍ كأنه يقولُ : أنا أموتُ أنا أموتُ وبالمُثَنَّاةِ تحتُ في أوَّلِه : د أو أرضٌ . وانْهَبَطَ : انْحَطَّ . وكصَبورٍ : الحَدورُ من الأرضِ . والهَبْطَةُ : ما تَطامَنَ منها . والهَبْطُ : النُّقْصَانُ والوُقوعُ في الشَّرّ
هَرَطَ عِرْضَهُ و فيه : طَعَنَ ومَزَّقَهُ و في الكَلامِ : سَفْسَفَ . وناقةٌ هِرْطٌ بالكسر : مُسِنَّةٌ ج : أهْراطٌ وهُرُوطٌ . والهِرْطُ بالكسر : لَحْمٌ مَهْزولٌ كالمُخاطِ ويُفْتَحُ والرجُلُ المُتَمَوّلُ والنَّعْجَةُ الكَبيرَةُ المَهْزُولَةُ كالهِرْطَةِ بهاءٍ وهي الأحْمَقُ الجَبانُ ج : هِرَطٌ كقِرَبٍ . والهَيْرَطُ كصَيْقَلٍ : الرّخْوُ . وتَهارَطَا : تَشاتَما
هَرْمَطَ عِرْضَه : وقَعَ فيه
الهَطُطُ بضمتين : الهَلْكَى من الناسِ والأَهَطُّ : الجَمَلُ المَشَّاءُ الصَّبُور وهي هَطَّاءُ . والهُطاهِطُ كعُلابِطٍ : الفَرَسُ . والهَطْهَطَةُ : صَوْتُها وسُرْعةُ المَشْيِ والعَمَلِ
هِقِطْ بكسر الهاءِ والقافِ مَبْنِيَّةً على السُّكونِ : زَجْرٌ للفَرَسِ . والهَقَطُ محركةً : سُرْعةُ المَشْيِ يمَانِيَةٌ
الهالِطُ : المُسْتَرْخِي البَطْنِ والزَّرْعُ المُلْتَفُّ . وهَلْطَةٌ من خَبَرٍ ولَهْطَةٌ : بمعنًى
هَلْمَطَهَ : أخَذَه أو جَمَعَه
هَمَطَ يَهْمِطُ : ظَلَمَ وخَبَطَ وأخذَ بغير تَقْديرٍ ولم يُبالِ ما قال وأكَلَ و الماءَ : أخَذَه غَصْباً كاهْتَمَطَه وتَهَمَّطَه . واهْتَمَطَ عِرْضه : تَنَقَّصَه
هَمْلَطَه : أخذَه أو جَمَعَهَ أو الصوابُ : هَلْمَطَه
هنْريطٌ كقِنْدِيلٍ وبالرَّاءِ المُكَرَّرَة : ثَغْرٌ بالرُّوم
تَهَايَطُوا : اجْتَمَعُوا وأصْلَحُوا أمْرَهُم . وما زالَ يَهيطُ هَيْطاً وفي هَيْطٍ ومَيْطٍ : ضِجاجٍ وشَرّ وجَلَبَةٍ . وفي هِياطٍ ومِياطٍ بكسرهما : دُنُوّ وتَباعُدٍ وتَقَدَّمَ في م ي ط
فصل الياء
يِعَاطِ مثَلَّثَةَ الأوَّلِ مَبْنِيَّةً بالكسر وياعاطِ بألفٍ : زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ ويُنْذِرُ بهما الرّقيبُ أهْلَهُ إذا رَأى جَيْشاً . وأيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به : قال له ذلك

باب الظاء
فصل الهمزة
أُحاظَةُ كأُسامَةَ ( ابنُ سَعْدِ بنِ عَوْفٍ ) : أبو قبيلةٍ من حِمْيَر وإليه يُنْسَبُ مِخْلافُ أُحاظَةَ باليَمن والمحدّثونَ يقولونَ : وُحاظَةُ بالواو
الائْتِفاظُ : الأخْذُ . والمُؤْتَفِظُ : اللازِمُ
فصل الباء
بَظَّ المُغَنّي : حَرَّكَ أوتارَه لِيُهَيّئَها للضَّرْبِ . وفَظٌّ بَظٌّ : غليظٌ . وبَظيظٌ : سَمينٌ ناعِمٌ . وأبَظَّ : سَمِنَ . امرأةٌ شِنْظِيانٌ بِنْظِيانٌ بالكسر : سَيّئَةُ الخُلُقِ صَخَّابَةٌ
باظَ بَوْظاً : قَذَفَ أرُونَ أبي عُمَيْرٍ في المَهْبِلِ و الرجلُ : سَمِنَ بعدَ هُزالٍ
بَهَظَه الأمرُ كمنع : غَلَبَه وثَقُلَ عليه وبَلَغَ به مَشَقَّةً و الراحِلَةَ : أوقَرَهَا فأَتْعَبَها و فلاناً : أخذَ بذَقَنِه ولِحْيَتِه
البَيْظُ : ماءُ الفَحْلِ وماءُ المرأةِ أو الرجل ورَحِمُ المرأةِ . وباظَ يَبيظُ كيَبوظُ
فصل الجيم
جَأَظَ من الماءِ كمنَع : ثَقُلَ
الجِحاظُ ككِتابٍ : مَحْجِرُ العَيْنِ وحَرْفُ الكَمَرَةِ . وجَحَظَتْ عَيْنُه كمنَع : خَرَجَتْ مُقْلَتُها أو عَظُمَتْ و إليه عَمَلَه : نَظَرَ في عَمَلِه فَرَأى سُوءَ ما صَنَعَ . والتَّجْحِيظُ : تَحديدُ النَّظَرِ . والجاحِظُ : لَقَبُ عَمْرِو بنِ بَحْرٍ
الجَحْمَظَةُ : القِماطُ وتَأْطيرُ القوسِ بالوَتَر وشَدُّ يَدَيِ الغُلامِ على رُكْبَتَيْهِ ليُضْرَبَ أو الا يثاقُ كيف كان والا سْراعُ في العَدْوِ ومَشْيُ القَصيرِ
جَظَّه : طَرَده وصَرَعَه و المرأةَ : جامَعَها وعَدا وسَمِنَ في قِصَرٍ و بالغُصَّةِ : كَظَّه . وأجَظَّ : تَكَبَّرَ وعَتا . والجَظُّ : الضَّخْمُ . كالجَعْظِ : وهو العظيمُ في نَفْسِه والسَّيّىءُ الخُلُقِ الذي يَتَسَخَّطُ عند الطعامِ . وكمَنعه : دَفَعَه كأَجْعَظَه . والجِعْظَانةُ والجِعْظانُ بكسرهما : القَصيرُ . وأجْعَظَ : هَرَبَ

الجُعْمُظُ كقُنْفُذٍ : الشيخُ الضَّنينُ الشَّرِهُ
الجَفيظُ : المَقْتُول المُنْتَفِخُ . والجَفْظُ : المَلْءُ وقَلْسُ السفينةِ . واجْفاظَّتِ الجِيفةُ واجْفَأَظَّتْ كاحْمارَّ واطْمَأنَّ : انْتَفَخَتْ . وكلُّ ما أصْبَحَ على شَفا المَوْتِ فمُجْفَئِظٌّ كمُطْمَئِنٍّ
الجِلْحِظُ كزِبْرِجٍ وقِرْطاسٍ : الكثيرُ الشَّعَرِ على جَسَدِه مع ضِخَمٍ كالجِلْحِظاءِ بكسر الجيمِ والحاءِ وهي الأرضُ الغليظةُ ط كالجِلْخاظِ بالخاءِ كالجِلْخِظِ كزِبْرِجٍ ط أو الصوابُ بالمهملة
جِلْظاءٌ من الأرضِ بالكسر : أي : الأرضُ الغليظةُ . والجِلْواظُ بالكسر : سيفُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ . واجْلَوَّظَ كاعْلَوَّطَ : اسْتَمَرَّ واسْتَقامَ
الجِلْفاظُ بالكسر : مُصْلِحُ السُّفُنِ . وفِعْلُهُ : الجَلْفَظَةُ وتقدَّمَ في الطاءِ
الجِلْماظُ بالكسر : الشَّهْوانُ لكلّ شيءٍ
الجَلَنْظَى كحَبَنْظَى : الغليظُ المَنْكِبَيْنِ . واجْلَنْظَى : امْتَلأَ غَضَباً واسْتَلْقَى ورَفَعَ رِجْلَيْه أو اضْطَجَعَ على جَنْبه وانْبَسَطَ
الجَمْحَظَةُ : القِماطُ كالجَحْمَظَةِ سَواءً
الجِمْعاظُ بالكسر : الجافِي الغليظُ
الجِنْعاظةُ بالكسر : الذي يَتَسَخَّطُ عند الطَّعامِ والأَكولُ كالجِنْعيظِ كقِنْديلٍ وهو القصيرُ الرّجْلَينِ . وكزِبْرِجٍ : الشيخُ الشَّرِهُ والجافِي الغليظُ والأَحْمَقُ كالجِنْعاظِ بالكسر
الجُواظُ كغُرابٍ : الضَّجَرُ وقِلَّةُ الصَّبْرِ . وكشَدَّادٍ : الضَّخْمُ المُخْتالُ والكثيرُ الكلامِ والجَلَبَةِ في الشَّرّ والجَموعُ المَنوعُ والصَّيَّاحُ والضَّجورُ كالجَوَّاظةِ والعاجِزُ والمُتَكَبّرُ الجافِي . وجاظَ جَوْظاً وجَوَظاناً محركةً : اخْتالَ في مَشْيِه و فلاناً بالغُصَّةِ : أشجاهُ بها . وجَوَّظَ وتَجَوَّظَ : سَعَى
جاظَ يَجيظُ جَيَظاناً محركةً : اخْتالَ في مِشْيَتِه فهو جَيَّاظٌ و بِحِمْلِه : مَشَى مُتَثاقِلاً
فصل الحاء
المُحْبَنْظِىءُ كالمُحْبَنْطِىءِ : المُمْتَلِىءُ غَضَباً وذُكِرَ في الهَمْزِ
حَرْبَظَ القَوْسَ حِرْباظاً بالكسر : شَدَّ تَوْتِيرَها
الحُضُظُ بضمتينِ وكصُرَدٍ : دَواءٌ يُتَّخَذُ من أبوالِ الا بِل أو الحُضُضُ
الحَظُّ : النَّصيبُ والجَدُّ أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ج : أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ بكسرهما وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ بضمهنَّ . ورجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظّيٌّ ومَحْظوظٌ : مَجْدودٌ وقد حَظِظْتَ بالكسر في الأمْرِ حَظّاً . والحُظُظُ بضمتينِ وكصُرَدٍ : صَمْغٌ كالصَّبِرِ . وأحَظَّ : صارَ ذا حَظّ
حَفِظَه كعَلِمَه : حَرَسَه و القرآنَ : اسْتَظْهَرَه و المالَ : رَعاهُ فهو حَفيظٌ وحافِظٌ من حُفَّاظٍ وحَفَظَةٍ . ورجُلٌ حافِظُ العينِ : لا يَغْلِبُه النَّوْمُ . والحَفيظُ : المُوَكَّلُ بالشيءِ كالحافِظِ و في الأسْماءِ الحُسْنَى : الذي لا يَعْزُبُ عنه شيءٌ في السَّمْواتِ ولا في الأرضِ

تعالى شأنُه . والحافِظُ : الطريقُ البَيّنُ المُسْتقيمُ . والحَفَظَةُ محركةً : الذينَ يُحْصونَ أعمالَ العِبادِ من الملائكةِ وهُمُ الحافِظونَ . والحِفْظةُ بالكسر والحَفيظةُ : الحَمِيَّةُ والغَضَبُ . وأحْفَظَه : أغْضَبه فاحْتَفَظَ أو لا يكونُ إلاَّ بِكلامٍ قَبيحٍ . والمُحافَظَةُ : المُواظَبَةُ والذَّبُّ عن المَحارِمِ كالحِفاظِ والاسْمُ : الحَفيظَةُ . واحْتَفَظَه لنفسِه : خَصَّها به . والتَّحَفُّظُ : الاِحْتِرازُ . والحِفْظُ : قلَّةُ الغَفْلَةِ . واسْتَحْفَظَه إيَّاه : سألَه أنْ يَحْفَظَه . واحفاظَّتِ الحَيَّةُ : انْتَفَخَتْ أو الصوابُ بالجيم
حَمَظَه : عَصَرَه . رجُلٌ حِنْظِيانٌ بالكسر : فَحَّاشٌ . وهي تُحَنْظِي : تَتَفاحَشُ
فصل الخاء
خَظَّ الرجُلُ : اسْتَرْخَى بَدَنُه وانْدالَ
خُنْظُوَةُ الجَبَلِ بالضم : أعلاهُ . والخِنْظِيانُ : الحِنْظِيانُ . وحَنْظَى به : سَمَّعَ ونَدَّدَ وسَخِرَ وأغْرَى وأفْسَدَ
فصل الدال
دَأَظَه كمَنَعَه : مَلأَه و القَرْحَةَ : غَمَزَها و فلانٌ : سَمِنَ و فلاناً : غاظَه فهو مَدْؤُوظٌ
الدَّظُّ : الشَّلُّ والطَّرْدُ
الدَّعْظُ كالمَنْعِ : إدْخالُ الذَّكَرِ في الفَرْجِ كُلّه دَعَظَها به ودَعَظَه فيها . والدّعْظايَةُ بالكسر : القصيرُ والكثيرُ اللَّحْمِ ولو طالَ
دَعْمَظَ ذكَرهُ فيها : كدَعَظَه . وكعُصْفورٍ : السَّيِّىءُ الخُلُقِ
دَلَظَه يَدْلِظُه : ضَرَبَهُ أو دَفَعَه في صَدْرِه و في سَيْرِه : مَرَّ مُسْرِعاً . وكمِنْبَرٍ وخِدَبّ : الشديدُ الدَّفْعِ . وانْدَلَظَ الماءُ : تَدافَعَ . وادْلَنْظَى : مَرَّ فأَسْرَعَ وسَمِنَ وكأَميرٍ : المُدَفَّعُ عن أبوابِ المُلوكِ . وككِتابٍ : المُدافَعَةُ . وكجَمَزَى : من تَحيدُ عنه ولا تَقِفُ له في الحَرْبِ . وكالحَبَنْطَى : الجملُ السريعُ أو الغليظُ السمينُ
الدّلِعْماظُ كَسِرِطْراطٍ : الشَّرِهُ الوَقَّاعُ في الناسِ
الدّلْمِظُ كزِبْرِجٍ : النابُ الكبيرةُ
المُدْلَنْظِي : الشديدُ اللَّحْمِ . والدَّلَنْظَى : في د ل ظ
فصل الراء
رُعْظُ السَّهْمِ بالضم : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقَهُ لفائِفُ العَقَبِ ج : : أرْعاظٌ : و إنَّ فلاناً لَيَكْسِرُ عليكَ أرْعاظَ النَّبْلِ مَثَلٌ لمن يَشْتَدُّ غَضَبُه كأَنه يقولُ : إذا أخَذَ السَّهْمَ نَكَتَ به الأرضَ وهو واجِمٌ نَكْتاً شديداً حتى يَنْكَسِرَ رُعْظُه . أو معناهُ : يَحْرِقُ عليكَ الأَسْنانَ شَبَّهَ مَداخِلَ الأنْيابِ ومَنابِتَها بمَداخِلِ النّصالِ من النّبال . ومَثَلٌ آخَرُ ما قَدَرْتُ على كذا حتى تَعَطَّفَتْ عليَّ أرْعاظُ النَّبْلِ . ورَعَظَه كمنَعه : جَعَلَ له رُعْظاً

كأَرْعَظَه وكَسَر رُعْظَه ضِدٌّ . والتَّرْعيظُ : التَّفتيرُ والتَّعْجيلُ ضدٌّ . وتحريكُ الا صْبَعِ لِتَرَى أبِها بَأْسٌ أو الوَتِدِ لِتَقْلَعَه . والتَّرَعُّظُ : أن تُحاوِلَ تَسْوِيَةَ حِمْلٍ على بعيرٍ فَيَروغَ
فصل الشين
شَظَّه الأمرُ : شَقَّ عليه و القومَ : فَرَّقَهُم كشَظَّظَهُمْ أو طَرَدَهُم و الرجلُ : أنْعَظَ و الوِعاءَ : جَعَلَ فيه الشّظاظَ كأَشَظَّ في غيرِ الأوَّلِ . والشَّظُّ : بقِيَّةُ النهارِ . وطارُوا أشظاظاً : تَفَرَّقوا . وككِتابٍ : لِصٌّ ضَبِّيٌّ م ومنه : أسْرَقُ من شِظاظٍ وخَشَبَةٌ عَقْفاءُ تُجْعَلُ في عُرْوَتَيِ الجُوالِقَيْنِ ج : أشِظَّةٌ . وكأَميرٍ : العُودُ المُشَقَّقُ والجُوالِقُ المَشْدودُ . والشَّظْشَظةُ : فعْلُ زُبّ الغُلامِ في البَوْلِ . وأشَظَّ البعيرُ : مَدَّ ذَنَبَه . وجاءَ مُشَظَّظاً كمُعَظَّمٍ أي : جاءَ وأُدافُهُ مُتْمَهِلُّ
الشَّقيظُ بالقافِ كأَميرٍ : الفَخَّارُ
الشَّمْظُ : المَنْعُ والخَلْطُ وأخْذُ الشيءِ قليلاً قليلاً واسْتِحْثاثٌ وتحريكٌ دونَ العُنْفِ وأن يَشْمُظَ الا نسانُ بكلامٍ يَخْلِطُ ليناً بشدَّةٍ
شُنْظُوَةُ الجبلِ كقُنْفُذَةٍ : أعْلاه . وشِناظُه بالكسرِ : أعْلاه ج : شَناظٍ كثَمانٍ . وامرأةٌ شِنْظِيانٌ بالكسر : سَيِّئَةُ الخُلُقِ . وذاتُ شِناظٍ ككِتابٍ : مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ كثيرتُه
الشُّواظُ كغُرابٍ وكِتابٍ : لَهَبٌ لا دُخانَ فيه أو دُخانُ النارِ وحَرُّها وحَرُّ الشمسِ والصّياحُ وشِدَّةُ الغُلَّةِ والمُشاتَمَةُ . وتَشاوظَا : تَسابَّا
الشَّيْظانُ كشَيْطانٍ : الشَّكِسُ الخُلُقِ الشديدُ النَّفْسِ . وشاظَتْ في يَدِي من قَناتِكَ شَظِيَّةٌ تَشيظُ . وتَشايظَا : تَسابَّا
فصل العين
عَظَّتْهُ الحَرْبُ : كعَضَّتْه و فلاناً بالأرضِ : ألْزَقَه بها . وعَظْعَظَ السَّهْمُ عَظْعَظَةً وعِظعاظاً بالكسر : ارْتَعَشَ في مُضِيّه والْتَوَى و الجَبانُ : نَكَصَ عن مُقاتِلِه ورَجَعَ وحادَ و في الجَبَلِ : صَعَّدَ و الدابَّةُ : حَرَّكَتْ ذَنَبَها ومَشَتْ في ضِيقٍ من نَفْسِها . والمُعاظَّةُ : المُعاضَّةُ . والعِظاظُ بالكسر : شِدّةُ المُكاوَحَةِ والمَشَقَّةُ والشّدَّةُ في الحَرْبِ كالعَظَّةِ والمُعاظَّةِ . وقولُهُم : لا تَعِظِيني وتَعَظْعَظِي أي : لا تُوصِيني وأوْصِي نَفْسَكِ أو الصوابُ ضَمُّ أوَّلِ الثانِيَة أي : لا يكنْ منكِ أمْرٌ بالصَّلاحِ وأن تَفْسُدِي أنْتِ في نَفْسِكِ . وأعَظَّه اللَّهُ تعالى : جَعَلَه ذا عِظاظٍ
عَكَظَه يَعْكِظُه : حَبَسَه وعَرَكَه وقَهَره ورَدَّ عليه فَخْرَه . وكغُرابٍ : سُوقٌ بصَحْراءَ بينَ نَخْلَةَ والطَّائِفِ كانت تقومُ هِلالَ ذي القَعْدَةِ وتَسْتَمِرُّ عِشرينَ يوماً تَجْتَمِعُ قبائلُ العَرَبِ فيتعاكظُونَ أي : يَتَفاخَرونَ ويَتناشَدونَ ومنه : الأَدِيمُ العِكاظِيُّ . وتَعَكَّظَ أمْرُه : الْتَوَى وتَعَسَّر وتَشَدَّدَ و فلانٌ : اشْتَدَّ سَفَرُه وبَعُدَ و القومُ : تَحَبَّسوا يَنْظُرونَ في أمُورِهِم . وعَكَّظَه عن حاجتِه تَعكيظاً : صَرَفَه و حاجَتَه : نَكَدها و في

الا يصاءِ : بالَغَ . وعاكَظَه : مَطَلَهَ . وكأَميرِ : القصيرُ . والتَّعاكُظُ : التَّجادُلُ والتَّحاجُّ
العُنْظُوانُ كعُنْفُوانٍ : الشّرّيرُ المُسَمّعُ والسَّاخِرُ المُغْرِي كالعِنْظِيانِ بالكسر فيهما ونَبْتٌ مِن الحِمْضِ إذا أكْثَرَ منه البَعيرُ وجِعَ بَطْنُه أو أجَوَدُ الأُشْنانِ ولَقَبُ عَوْفِ بنِ كنانَةَ لأنَّهُمْ بَعَثُوه رَبِيئَةً فَجَلَسَ في ظِلّ عُنْظُوانَةٍ وقال : لا أبْرَحُ هذه العُنْظُوانَةَ وماءٌ لِبني تَميمٍ . والعِنْظِيانُ بالكسر : البَذِيءُ الفاحِشُ الجافِي وأوَّلُ الشَّبابِ . وعَنْظَى به : أسْمَعَه كلاماً قبيحاً وحَقُّ التَّرْكيبِ أن يُذْكَرَ في المُعْتَلّ لِتَصْريحِ سِيبويْهِ بِزيادَةِ النونِ في عُنْظُوانٍ
فصل الغين
المُغَظْغَظَة ويكسَرُ الغينُ الثاني : القِدْرُ الشَّديدَةُ الغَلَيانِ
الغلْظَةُ مثلثةً والغِلاظَةُ بالكسر وكعِنَبٍ : ضِدُّ الرّقَّةِ والفِعْلُ : ككَرُمَ وضَرَبَ فهو غَليظٌ وغُلاظٌ كغُرابٍ . والغَلْظُ : الأرضُ الخَشِنَةُ . وأغْلَظَ : نَزَلَ بها و الثوبَ : وجَدَه غَليظاً أو اشْتَراه كذلك و له في القولِ : خَشَّنَ . وغَلَظَتِ السُّنْبُلَةُ واسْتَغْلَظَتْ : خَرَجَ فيها الحَبُّ . وبينهما غِلْظَةٌ ومُغالَظَةٌ : عَداوَةٌ . والدّيَةُ المُغَلَّظَةُ كمُعَظَّمَةٍ : ثلاثونَ حِقَّةً وثلاثونَ جَذَعَةً وأربعونَ ما بينَ الثَّنِيَّةِ إلى بازِلِ عامِها كُلُّها خَلِفَةٌ . واسْتَغْلَظَه : تَرَكَ شِراءَهُ لِغِلَظِهِ
غَنَظَه الأمْرُ يَغْنِظُه : جَهَدَه وشَقَّ عليه . والغَنْظُ : الكَرْبُ والهَمُّ اللازِمُ ويُحَرَّكُ وأنْ يُشْرِفَ على الهَلَكَةِ . وكأَميرٍ : البُسْرُ يُقْطَعُ من النَّخْلِ فَيُتْرَكُ حتى يَنْضَجَ في عُذُوقِهِ . ورجُلٌ غِنْظِيانٌ بالكسر : فاحِشٌ بَذِيٌّ . وغَنْظَى به : عَنْظَى . وفَعَلَ ذلك غَنَاظَيْكَ ويُكْسَرُ أي : لِيَشُقَّ عليكَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ
الغَيْظُ : الغَضَبُ أو أشَدُّه أو سَوْرَتُه وأوَّلُه غاظَه يَغِيظُه فاغْتاظَ وغَيَّظَه فَتَغَيَّظَ وأغاظَه وغايَظَه . وتَغَيَّظَتِ الهاجِرَةُ : اشْتَدَّ حَمْيُها . وغَيْظُ بنُ مُرَّةَ بنِ عوفِ بنِ سَعْدِ بن ذُبْيانَ . وكشَدّادٍ : ابنُ مُصْعَبٍ : من بني ضَبَّةَ . وفَعَلَ غِياظَكَ وغِياظَيْكَ بكسرهما : كغِناظَيْكَ
فصل الفاء
الفَظُّ : الغليظُ الجانِبِ السَّيّىءُ الخُلُقِ القاسِي الخَشِنُ الكلامِ فَظٌّ بَيّنُ الفَظاظَةِ والفِظاظِ بالكسر والفَظَظِ محرَّكةً وماءُ الكَرِشِ يُعْتَصَرُ ويُشْرَبُ في المَفاوِزِ . وقد فَظَّه وافْتَظَّه : عَصَرَه . والفَظيظُ كأَميرٍ : ماءُ الفَحْلِ أو المرأةِ . والفُظاظَةُ بالضم : فُعالَةٌ منه ومنه قولُ عائشةَ لمَرْوانَ : ولكنّ الله لَعَنَ أباكَ وأنتَ في صلْبِه فأنتَ فُظاظَةٌ من لَعْنَةِ الله . ويُرْوَى : فُضُضٌ وتقدَّمَ . وفَظٌّ بَظٌّ : إتْباعٌ
فاظَ فَوْظاً وفَواظاً : ماتَ . كفاظَ فَيْظاً وفَيْظُوظَةً وفَيَظاناً محرَّكةً وفُيوظاً بالضم وأفاظَه اللَّهُ تعالى . وفاظَ نَفْسَه : قاءَها أو إذا ذَكَرُوا نفْسَه ففاضَتْ بالضادِ . وحانَ فَيْظُه وفَوْظُه : مَوْتُه

فصل القاف
القَرَظُ محركةً : وَرَقُ السَّلَمِ أو ثَمَرُ السَّنْطِ ويُعْتَصَرُ منه الأَقاقِيا . والقارِظُ : مُجْتَنيه . وكشَدّادٍ : بائعُه . وأديمٌ مَقْرُوظٌ : دُبغَ أو صُبغَ به . وكَبْشٌ قَرَظِيٌّ كعَرَبِيّ وجُهَنّيٍ : يَمَنِيٌّ لأنها مَنابِتُه . والقارِظانِ : يَذْكُرُ بنُ عَنَزَةَ وعامرُ بنُ رُهْمٍ وكلاهُما من عِنَزَةَ خَرَجا في طَلَبِ القَرَظِ فلم يَرْجِعا فقالوا : لا آتِيكَ أو يَؤُوبَ القارِظُ . وسعدُ القَرَظِ الصحابيُّ تَجِرَ فيه فَرَبحَ فَلَزِمَه فأُضِيفَ إليه . ومَرْوانُ القَرَظِ : أُضِيفَ إليه لأنه كان يَغْزُو اليَمَنَ وهي مَنابِتُه . وقَرَظَةُ بنُ كَعْبٍ محرَّكةً : صحابيٌّ . وذُو قَرَظٍ محرَّكةً أو كزُبيرٍ : ع باليَمَنِ . وقَرَظانُ محرَّكةً : حِصْنٌ بزَبِيدَ . وكجُهَيْنَةَ : قبيلةٌ مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ . وقَرَظْتُه ذاتَ الشّمالِ : لغةٌ في الضاد . وكفرِحَ : سادَ بعدَ هَوانٍ . والتَّقْريظُ : مَدْحُ الا نسانِ وهو حَيٌّ بِحَقّ أو باطِلٍ . وهما يَتَقارظانِ المَدْحَ : يَمْدَحُ كلٌّ صاحِبَه
أقْعَظَه : شَقَّ عليه
القَوْظُ : في معنَى القَيْظِ
القَيْظُ : صَميمُ الصيفِ من طُلوعِ الثُّرَيَّا إلى طُلوعِ سُهَيْلٍ ج : أقْياظٌ وقُيوظٌ . وعامَلَه مُقايَظةً وقِياظاً وقُيوظاً بالضم نادِرَةٌ من القَيْظِ : كمُشاهَرَةً من الشهرِ . وقاظَ يومُنا : اشْتَدّ حَرُّه و القومُ بالمَكانِ : أقاموا به قَيْظاً كقَيَّظُوا وتَقَيَّظوا . والمَوْضِعُ : المَقِيظُ كَمَقيلٍ ومَقْعَدٍ . وقَيَّظَه الشيءُ تَقْيِيظاً : كفاه لِقَيْظه . والمَقِيظةُ كمدينةٍ : نباتٌ يَبْقَى أخْضَرَ إلى القَيْظِ . والقَيْظِيُّ : ما نُتِجَ فيه وبِلا لامٍ : ابنُ لَوْذانَ الصحابيُّ . وأقْياظٌ : ع ومِخْلافُ قَيْظانَ باليَمنِ قُرْبَ ذي جَبَلَةَ
فصل الكاف
كَرَظَ في عِرْضِه : قَدَحَ . وهو كِرْظُ حَسَبٍ بالكسر أي : يَكْرُظُه . والكُرْظَةُ بالضم في السَّهْمِ والقَوْسِ : الكُظْرَةُ
الكِظَّةُ بالكسر : البِطْنَةُ وشيءٌ يَعْتَرِي من امْتِلاءِ الطعامِ . كَظَّه الطعامُ : مَلأَه حتى لا يُطيقُ النَّفَسَ فاكْتَظَّ . وكَظَّه الأمْرُ كَظاظاً وكَظاظةً : بَهَظَه وكَرَبَهُ وجَهَدَه . ورجُلٌ كَظٌّ : تَبْهَظُه الأمورُ حتى يَعْجِزَ عنها فهو كَظيظٌ ومَكْظوظٌ ومُكظَّظٌ كمُعَظَّمٍ . وككِتابٍ : الشّدَّةُ والتَّعَبُ وطُولُ المُلازَمَةِ والمُمارَسَةُ الشديدَةُ في الحَرْبِ كالمُكاظَّةِ . وهو يتَكَظْكَظُ عند الأكْلِ : يَنْتَصِبُ قاعِداً كُلَّما امْتَلأَ بَطْنُه . واكْتَظَّ المَسيلُ بالماءِ : ضاقَ بِه لكَثْرَته . والكَظْكَظَةُ : امْتِدادُ السّقاءِ إذا مَلأَتَه تَراهُ يَسْتَوي كُلَّما صَبَبْتَ فيه الماءَ
الكَعيظُ كأميرٍ ومُعَظَّمٍ بالعَيْنِ المُهْملةِ : الرَّجُلُ القصيرُ
الكَلَظَةُ محرَّكةً : مِشْيَةُ الأَقْزَلِ وهو أكْلَظُ أو الصوابُ بالطاءِ
كنَظَه الأمْرُ يَكْنِظُه ويَكْنُظُه وتَكَنَّظَه : بَلَغَ مَشَقَّتَه وغَمَّه ومَلأَه . والكُنْظَةُ بالضم : الضَّغْطةُ
فصل اللام
اللاَّظُ كالمنعِ : الغَمُّ . أو لأَظَه : طَرَدَه وقد دَنَا منه و في التَّقاضِي شَدَّد عليه

لحَظَه كمَنَعَه و إليه لَحْظاً ولَحَظاناً محرَّكةٌ : نَظَرَ بمُؤْخِرِ عَيْنَيْه وهو أشَدُّ التِفاتاً من الشَّزْرِ . والمُلاحَظةُ : مُفاعَلَةٌ منه . وكسَحابٍ : مُؤْخِرُ العَيْنِ . وككِتابٍ : سِمَةٌ تحتَ العينِ كالتَّلْحيظُ أو ما يَنْسَحِي من الرّيشِ إذا سُحِيَ مِن الجَناحِ و من السَّهْم : ما وَلِيَ أعْلاه من القُذَذِ مِن الرّيشِ . وكأَميرٍ : النَّظيرُ والشَّبيهُ وبِلا لامٍ : ماءٌ أو رَدْهَةٌ م طَيّبَةُ الماءِ . وكصَبورٍ : جَبَلٌ لهُذَيْلٍ . ولَحْظَةُ كحَمْزَةَ : مَأْسَدَةٌ بِتهامةَ ومنه : أُسْدُ لَحْظَةَ . والتَّلَحُّظُ : الضّيقُ والاِلْتِصاصُ
اللَّظُّ : الرجُلُ العَسِرُ المُتَشدّد كاللَّظْلاظِ واللُّزُومُ والا لْحاحُ كاللَّظيظِ والطَّرْدُ . والمِلْظاظُ بالكسر : المِلْحاحُ . ويومٌ لَظْلاظٌ : حارٌّ . والمُلِظَّةُ بالضم : الرّسالَةُ مِن ألَظَّ : لازَمَ ودامَ وأقامَ . وتَلَظُّظُ الحَيَّةِ ولَظْلَظَتُها : تَحَرُّكُها وتَحْريكُ رأسها من شِدَّةِ اغْتِياظِها . والتَّلاظُّ : التَّطارُدُ
المُلَعَّظَةُ كمُعَظَّمَةٍ : الجارِيةُ السَّمينةُ الطويلةُ الجسيمةُ
اللَّعْمَظَةُ : انْتِهاشُ العَظْمِ مِلْءَ الفَمِ كاللِّعْماظِ بالكسر وكجَعْفَرٍ : الحَريصُ الشَّهْوانُ : كاللُّعْموظِ واللُّعْموظَةِ بضمهِما ج : لعَامِظةٌ ولعَامِيظُ . وكقِرْطاسٍ : الطّرْماذُ . وكعُصْفورٍ : الطُّفَيْلِيُّ
لَفِظَه و به كضَرَبَ وسَمِعَ : رَماه فهو مَلْفوظٌ ولَفيظٌ و بالكلامِ : نَطَقَ كتَلَفَّظَ و فلانٌ : ماتَ . واللاَّفِظةُ : البَحْرُ كلافِظةَ مَعْرِفَةً والدّيكُ لأنه يأخُذُ الحَبَّةَ بِمنْقارِه فلا يأكُلُها وإنما يُلْقيها إلى الدَّجاجةِ والتي تَزُقُّ فَرْخَها مِن الطَّيْرِ لأنها تُخْرِجُ مِنْ جَوْفِها لِفَرْخِها والشَّاةُ التي تُشْلَى للحَلْبِ فَتَلْفِظُ بِجِرَّتِها وتُقْبِلُ فَرَحاً بالحَلْبِ والرَّحَى ومن إحْداها قولهُم : وأَسْمَحُ مِنْ لافِظَةٍ والدُّنْيا لأنَّها تَرْمِي بِمَنْ فيها إلى الآخِرَةِ وكلُّ ما زَقَّ فَرْخَه وكثُمامَةٍ : ما يُرْمَى من الفَمِ وبَقِيَّةُ الشيءِ . وككِتابٍ : البَقْلُ وماءٌ لِبَني إيادٍ ويُضَمُّ . وجاءَ وقد لَفَظَ لِجامَه أي : مَجْهوداً عَطَشاً وا عْياءً
لَمَظَ : تَتَبَّعَ بِلِسانِه اللُّماظَةَ بالضمِ : لِبَقِيَّةِ الطَّعامِ في الفَمِ وأخْرَجَ لِسانَهُ فَمَسَحَ شَفَتَيْه أو تَتَبَّعَ الطَّعْمَ وتَذَوَّقَ كتَلَمَّظَ في الكلّ و فلاناً مِنْ حَقّه : أعْطاه كلَمَّظَ . ومالَهُ لَماظٌ كسَحابٍ : شيءٌ يَذُوقُه . وشَرِبَهُ لَماظاً : ذاقَه بطَرَفِ لِسانِه . ومَلامِظُكَ : ما حَوْلَ شَفَتَيْكَ . وألْمَظَه : جَعَلَ الماءَ على شَفَتِه و عليه : مَلأَهُ غَيْظاً . وألْمِظِي نَسْجَكِ أي : صَفّقِي . واللُّمْظَةُ بالضم : بياضٌ في جَحْفَلَةِ الفرسِ السُّفْلَى كاللَّمَظِ محرَّكةً والفرسُ ألْمَظُ فإن كانت في العُلْيا فأرْثَمُ أو البياضُ في الشَّفَتَينِ فقطْ والنُّكْتَةُ السوداءُ في القَلْبِ واليسيرُ من السَّمْنِ تأخُذُه بإص بَعِكَ وهَنَةٌ من البياضِ بيَدِ الفرسِ أو بِرجْلِهِ على الأَشْعَرِ والنُّقْطةُ من البَياضِ ضِدٌّ . وتَلَمَّظَتِ الحَيَّةُ : أخْرجَتْ لِسانَها . والمُتَلَمَّظُ بالفتح : المُتَبَسَّمُ . وقَيَّدَ بعيرَه المُتَلَمّظَةَ : وهو أن يَقْرُنَ بينَ يدَيهِ حتى يَمَسَّ الوَظيفُ الوَظيفَ . والْتَمَظَهُ : طَرَحَه في فَمِه سريعاً و بِحَقّه : ذَهَبَ و بالشيءِ : الْتَفَّ و بِشَفَتَيْهِ : ضمَّ إحْداهُما على الأُخْرَى مع صَوْتٍ منهما . والْمَظَّ الفرسُ الْمِظاظاً : صارَ ألْمَظَ . والتّلِمَّاظُ كسِنِمَّارٍ : مَنْ لا يَثْبُتُ على مَوَدَّةِ أحَدٍ وبهاءٍ : الثَّرْثارَةُ المِهْذارَةُ . رجلٌ لَمْعَظَةً : حَريصٌ لَحَّاسٌ مَقْلوبُ لَعْمَظَةٍ
لاظَه يَلُوظَه : بمعنَى لأَظَه . والمِلْوَظُ كمِنْبَرٍ : عَصاً يُضْرَبُ بها أو سَوْطٌ . والْتاظَتِ الحاجةُ : تَعَذَّرَتْ

فصل الميم
المُماحَظَةُ : أن يَسْتَنيخَ الفَحْلُ الناقةَ بالقُوّةِ لِيَضْرِبَها
مَشِظَ كفرِحَ : مَسَّ الشَّوْكَ أو الجِذْعَ فدَخَلَ في يده منه شيءٌ و الرجُلُ : أصابتْ إحْدَى رَبَلَتَيْهِ الأُخْرى و الدابَّةُ : ظَهَرَ عَصَبُها من لحْمِها مَشْظاً ويُحَرَّكُ . والمَشْظُ : الذي يَدْخُلُ في اليَدِ مِن الشَّوْكِ . والمِشْظَةُ بالكسر : الشَّظِيَّةُ وبالفتح مِن الأخْبارِ : الخَفِيَّةُ . ومَشَظَ البَلَدَ : تَخَيَّرَه و فلاناً : أخَذَ منه شيئاً
المَظُّ : شَجَرُ الرُّمَّانِ أو بَرّيُّهُ يَنْبُتُ في جِبالِ السَّراةِ ولا يَحْمِلُ ثَمَراً وإنما يُنَوّرُ وفي نَوْرِه عَسَلٌ ويُمَصُّ ودَمُ الأخَوَيْنِ وهو دَمُ الغَزالِ وعُصارَةُ عُرُوقِ الأَرْطَى . والمَظاظَةُ : شِدَّةُ الخُلُقِ وفَظاظَتُه . ومَظَظْتُهُ : لُمْتُه . وأمْظَظْتُ العُودَ الرَّطْبَ : تَوَقَّعْتُ ذَهابَ نُدُوَّتِه وعَرَّضْتُه لذلك . وماظَظْتُهُ مُماظَّةً ومِظاظاً : شارَرْتُه ونازَعْتُه و الخَصْمَ : لازَمْتُه ومنه المَظُّ : لِتَضامٍ حَبّه . وتَماظُّوا : تَعاضُّوا بألْسِنَتِهِمْ . والمَظْمَظَةُ : الذَّبْذَبَةُ
فصل النون
النُّشوظُ بالضم : نباتُ الشيءِ مِنْ أُرُومَتِه أوَّلَ ما يَبْدُو حِينَ يَصْدَعُ الأرضَ والفِعْلُ كنَصَرَ . والنَّشْظُ : سُرْعَةٌ في اخْتِلاسٍ
نَعَظَ ذَكَرُه نَعْظاً ويُحَرَّكُ ونُعوظاً : قامَ . والناعُوظُ : الذي يُهَيّجُ النَّعْظَ . وأنْعَظَ الرجلُ والمرأةُ : عَلاهُما الشَّبَقُ و الدابةُ : فَتَحَتْ حَياءَها مَرَّةً وقَبَضَتْه أُخْرَى كانْتَعَظَتْ . وحِرٌ تَعِظٌ ككتِفٍ : شَبِقٌ . وبنُو ناعِظٍ : بَطْنٌ
النَّكَظُ محرَّكَةً : الجَهْدُ والعَجَلَةُ كالنَّكْظِ والنَّكَظَةِ محرَّكةً والمَنْكَظَةِ والجُوعُ الشديدُ والا عْجالُ كالا نْكاظِ والتَّنْكيظِ . والتَّنَكُّظُ : الالْتِواءُ والبُخْلُ وشِدَّةُ الحالِ في السَّفَرِ . ونَكَّظَ حاجَتَه : عَسَّرَها
فصل الواو
وُحاظَةُ بالضم ويقالُ : أُحاظَةُ : د أو أرضٌ باليمنِ يُنْسَبُ إليها مِخْلافُ وُحاظَةَ
وَشَظَ الفأسَ كَوَعَدَ : ضَيَّقَ خُرْتَها بِخَشَبٍ و العَظْمَ : كسر منه قِطْعَةً و القومُ ا ليْنا : لَحِقُوا بنا فَصارُوا مَعَنا وهُمْ قليلٌ . وواشَظَا وتَواشَظَا : أنْعَظَا فَعَصَرَ كلٌّ ذَكَرَه في بَطْنِ صاحِبِه . وكأَميرٍ : الأَتْباعُ والخَدَمُ والأحْلافُ ولَفيفٌ مِن الناسِ ليس أصْلُهم واحداً وبالهاءِ : قِطْعَةُ عَظْمٍ تكونُ زِيادَةً في العَظْمِ الصَّميمِ وقِطْعَةُ خَشَبٍ يُشْعَب بها القَدَحُ . وهُمْ وشِيظةٌ في قَوْمهم : حَشْوٌ فيهم
وعَظَه يَعِظُه وعْظاً وعِظَةً ومَوْعِظَةً ذَكَّرَه ما يُلَيّنُ قَلْبَه من الثوابِ والعِقابِ فاتَّعَظَ
وَقَظَه كوَعَدَه : وقَذَه و على الأمرِ : دامَ . ووُقِظَ به في رأسِه بالضم : كُوِقطَ بالطاءِ أو الصوابُ بالطاءِ . والوَقْظُ : حَوْضٌ صغيرٌ له إخاذٌ يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ كثيرٌ . والوَقِيظُ : المُثْبَت الذي لا يَقْدِرُ على النُّهوضِ

وكَظَه يَكِظُه : دَفَعَه وزَبَنَه و على الأمرِ : داوَمَ كواكَظَ . وتَوَكَّظَ أمرُه : الْتَوَى
فصل الياء
اليَقَظَةُ محرَّكةً : نَقيضُ النَّوْمِ وقد يَقُظَ ككرُمَ وفَرِحَ يَقاظةً ويَقَظاً محرَّكةً وقد اسْتَيْقَظَ . ورجلٌ يَقُظٌ كنَدُسٍ وكتِفٍ وسَكْرانَ ج : أيْقاظٌ وهي يَقْظَى ج : يَقاظَى . واسْتَيْقَظَ الخَلْخال والحَلْيُ : صَوَّتَ . وأبو اليَقْظانِ : صحابيٌّ وتابعيٌّ والدّيكُ . ويَقَّظَه تَيْقيظاً وأيْقَظَه : نَبَّهَه

باب العين
فصل الهمزة
ذُو أُثَيْعٍ كزُبَيْرٍ : شاعرٌ من هَمْدانَ وزيدُ بنُ أُثَيْعٍ أو يُثَيْعٍ : رَوَى عن عَلِيٍّ
أُزَيْعٌ كزُبَيْرٍ من الأَعْلامِ : أصْلُهُ وُزَيْعٌ
أُعْ أُعْ مضمومتين في حديثِ السِّواكِ : وهي حكايَةُ صَوْتِ المُتَقَيِّىءِ أصْلُها هُعْ هُعْ فأبْدلَتْ هَمْزَةٌ
المَألُوعُ : المَجْنُونُ كالمُؤَوْلَعِ كمُطَرْبَلٍ . وبه الأوْلَعُ أي : الجُنُونُ
الا مَّعُ كهِلَّعٍ وِهلَّعَةٍ ويُفْتَحانِ : الرجُلُ يتابعُ كُلَّ أحدٍ على رَأيِهِ لا يَثْبُتُ على شيءٍ ومُتَّبِعُ الناسِ إلى الطَّعامِ من غيرِ أن يُدْعَى والمُحْقِبُ الناسِ دِينَه والمُتَرَدِّدُ في غيرِ صَنْعَةٍ ومَن يقولُ أنا معَ الناسِ ولا يُقالُ : امرأةٌ ا مَّعَةٌ أو قد يُقالُ . وتَأمَّعَ واسْتَأمَعَ : صارَ ا مَّعَةً
فصل الباء
البِتْعُ بالكسر وكعِنَبٍ : نَبِيذُ العَسَلِ المُشْتَدُّ أو سُلالَةُ العِنَبِ أو بالكسر : الخَمْرُ والطويلُ من الرِّجالِ وبالتحريك : طولُ العُنُقِ مع شِدَّةِ مَغْرِزِها بَتِعَ الفَرَسُ كفرحَ فهو بَتِعٌ ككتِفٍ وهي بَتِعَةٌ . ورُسْغٌ أَبْتَعُ : مُمْتَلِىءٌ وككتِفٍ : الشديدُ المَفاصِلِ والمَواصِلِ من الجَسَدِ ومن الرِّجالِ وفِعْلُهُ : كفرِحَ وهو أبْتَعُ وهي بَتْعاءُ ج : بُتْعٌ بالضم . وبَتَعَ في الأرضِ : تَباعَدَ و منه بُتُوعاً : انْقَطَعَ كانْتَبَعَ و النَّبِيذَ يَبْتِعُ : اتَّخَذَه وصَنَعَه . وبَتِعَ بأمْرٍ لم يُؤامِرْنِي فيه كفرِحَ : قَطَعَه دُونِي . وشَفَةٌ باثِعَةٌ بالمُثَلَّثَةِ لا غيرُ

ووَهِمَ مَن قال : بالمُثَنَّاة . وجاؤوا كلُّهُمْ أجْمَعُونَ أكْتَعُونَ أبْصَعُونَ أبْتَعُونَ : إتْبَاعاتٌ لأَجْمَعِينَ لا يَجِئْنَ إلاَّ على إثْرِها أو تَبْدَأُ بأيَّتِهِنَّ شِئْتَ بَعْدَهَا والنِّساءُ كُلُّهُنَّ جُمَعُ كُتَعُ بُصَعُ بُتَعُ والقَبيلَةُ كُلُّها جَمْعاءُ كَتْعاءُ بَصْعاءُ بَتْعاءُ وهذا التَّرْتيبُ غيرُ لازِمٍ وإنما اللاَّزِمُ لِذَاكِرِ الجميعِ أن يُقَدِّمَ كُلاًّ ويُولِيَهُ المَصُوغَ من : ج م ع ثم يأتِيَ بالبَوَاقي كيفَ شاءَ إلا أن تَقْدِيمَ ما صِيغَ من : ك ت ع على الباقِينَ وتَقْدِيمَ ما صِيغَ من : ب ص ع على ب ت ع هو المُخْتارُ . وحَكَى الفَرَّاءُ : أعْجَبَنِي القَصْرُ أجمَعَ والدَّارُ جَمْعاءَ بالنَّصْب حالاً ولم يُجِزْ في أجمعينَ وجُمَعَ إلاَّ التَّوْكيدَ . وأجازَ ابنُ دَرَسْتَويْه حالِيَّةَ أجمعينَ وهو الصحيحُ وبالوَجْهَين رُوِيَ : فَصَلُّوا جُلوساً أجمعينَ وأجمعونَ على أنَّ بعضَهم جَعَلَ أجمعينَ توكيدَاً لِضَميرٍ مُقَدَّرٍ مَنْصوبٍ كأَنَّه قال : أعْنِيكُمْ أجمعينَ
البَثَعُ محركةً : ظُهورُ الدَّمِ في الشَّفَتَينِ خاصَّةً فإذا كان بالغَيْن والباءِ ففيهما وفي الجَسَدِ كُلِّهِ . وشَفَةٌ باثِعَةٌ : يَبْثَعُ فيها الدَّمُ حتى تَكادَ تَنْفَطِرُ وهو أبْثَعُ وهي بَثْعاءُ وبَثِعَتِ الشَّفَةُ كفَرحَتْ : انْقَلَبَتْ عند الضَّحِكِ و فلانٌ : انْقَلَبَتْ شَفَتُه . والبَثْعَةُ : لحمةٌ ناتِئَةٌ في مَوْضِعِ اللَّثْغَةِ . وبَثَّعَ الجُرْحُ تَبْثيعاً : خَرَجَ فيه بُثَعٌ شِبْهُ الضُّرُوسِ تَخْرُجُ فيه
بَجَعَهُ : قَطَعَهُ بالسَّيْف كخَذَعَهُ . ( بَخْذَعَهُ : قَطَعَهُ بالسَّيْف . كخَذْعَبَه )
بَخَعَ نفسَه كمنَعَ : قَتَلَها غَمّاً و بالحَقِّ بُخُوعاً : أقَرَّ بِهِ وخَضَعَ له كبَخِعَ بالكسر بَخَاعةً وبُخُوعاً و الرَّكِيَّةَ بَخْعاً : حَفَرَها حتى ظَهَرَ ماؤُها و له نُصْحَهُ : أخْلَصَه وبالَغَ و الأرضَ بالزِّراعَةِ : نَهَكَهَا وتابَعَ حِرَاثَتَها ولم يُجِمَّها عاماً و فلاناً خَبَرَهُ : صَدَقَه و بالشاة : بالَغَ في ذَبْحها حتى بَلَغَ البِخَاعَ هذا أصْلُهُ ثم اسْتُعْمِلَ في كُلِّ مُبالَغَةٍ . فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نفسَكَ أي : مُهْلِكُها مُبالِغاً فيها حِرْصاً على إسلامِهِم . وككِتابٍ : عِرْقٌ في الصُّلْبِ ويَجْرِي في عَظْمِ الرَّقَبَةِ وهو غيرُ النُّخَاعِ بالنون فيما زَعَمَ الزمخشرِيُّ
البَدِيعُ : المُبْتَدِعُ والمُبْتَدَعُ وحبْلٌ ابْتُدىءَ فَتْلُهُ ولم يكن حَبْلاً فَنُكِثَ ثم غُزِلَ ثم أعيدَ فَتْلُهُ والزِّقُّ الجَديدُ ومنه الحديثُ : إنَّ تَهامَةَ كبدِيعِ العَسَلِ و - الرَّجُلُ السمينُ ج : بُدعٌ وبِنَاءٌ عظيمٌ للمُتَوَكِّلِ بِسُرَّ من رَأى وماءٌ عليه نَخِيلٌ قُرْبَ وادِي القُرَى ويقالُ : يَدِيعٌ بالياءِ وكَسَفِينَةٍ : ماءٌ بِحِسْمَى . والبِدْعُ بالكسر : الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً والغُمْرُ من الرِّجالِ والبَدَنُ المُمْتَلِىءُ والغايَةُ في كُلِّ شيءٍ وذلك إذا كانَ عالِماً أو شُجاعاً أو شَرِيفاً ج : أبدَاعٌ وبُدُعٌ كعُنُقٍ وهي بِدْعَةٌ ج : كعِنَبٍ وقد بَدُعَ ككَرُمَ بَدَاعَةً وبُدُوعاً . ( والبِدْعَةُ ) بالكسر : الحَدَثُ في الدين بعدَ الا كْمَالِ أو ما اسْتُحْدِثَ بعد النبيِّ ( ) من الأَهْواءِ والأَعْمالِ ج : كعِنَبٍ . ومَبْدوعٌ :

فَرَسُ الحَارِثِ بن ضِرارٍ الضَّبِّيِّ . وبَدِعَ كفَرِحَ : سَمِنَ وكمَنَعَه : أنشأهُ كابْتَدَعَهُ و الرَّكِيَّةَ : اسْتَنْبَطَهَا . وأبْدَعَ : أبْدَأ و الشاعِرُ : أتَى بالبَدِيعِ و الراحِلَةُ : كَلَّتْ وعَطِبَتْ أو ظَلَعَتْ أو لا يكونُ الا بْداعُ إلاَّ بِظَلْعٍ و فلانٌ بفلانٍ : فَظَعَ به وخَذَلَهُ ولم يَقُمْ بحاجَتِه و حُجَّتُهُ : بَطَلَتْ و بِرُّهُ بِشُكْرِي وقَصْدُه بوَصْفِي : إذا شَكَرَه على ا حسانِهِ إليه مُعْتَرِفاً بأن شُكْرَه لا يَفِي بِإحْسانِهِ . وأُبْدِعَ بالضم : أُبْطِلَ و بفلانٍ : عَطِبَتْ رِكَابُهُ وبَقِي مُنْقَطَعاً به . وبَدَّعَهُ تَبْدِيعاً : نَسَبَهُ إلى البِدْعَةِ . واسْتَبْدَعَه : عَدَّه بَدِيعاً . وتَبَدَّعَ : تَحَوَّلَ مُبْتَدِعاً
البَذَعُ محركةً : الفَزَعُ . والمَبْذُوعُ : المَذْعُورُ المُفَزَّعُ . وبَذَعَه كمنَعه : أفْزَعَه كأَبْذَعَه و الحُبُّ : قَطَرَ الماءَ وذلك القَطْرُ : بَذْعٌ . وصُبْحُ بنُ بَذِيعٍ كأميرٍ : محدِّثٌ خُراسانيٌّ رَوَى عنه أحمدُ بنُ أبي الحَوارِيِّ
بُرْثُعٌ كقُنْفُذٍ : اسمٌ
البَرْدَعَةُ : الحِلْسُ يُلْقَى تحتَ الرَّحْلِ وبِلا لامٍ وقد تُنْقَطُ دالُهُ : د بأقْصَى أذْرَبِيجانَ مُعَرَّبُ بَرْدَهْ دان لأَنَّ ملِكاً منهم سَبَى سَبْيَاً وأنْزَلَهُم هُنالِكَ منه محمدُ ابنُ يَحْيَى الشاعرُ ومَكِّيُّ بنُ أحمَد المُحَدِّثُ . ورجلٌ مُبْرَنْدِعٌ عن الشيء : مُنْقَبِضٌ وجْهُه
البَرْذَعَةُ : الْبَرْدَعَةُ ويُنْسَبُ إلى عَمَلِها محدِّثونَ وأرضٌ لا جَلَدٌ ولا سَهْلٌ ود بأذْرَبِيجانَ وا هْمالُ ذاله أكْثَرُ وتقدَّمَ . وبَرْذَعُ بنُ زيدٍ : صحابيٌّ أوْسِيٌّ أُحُدِيٌّ شاعرٌ . وابْرَنْذَعَ للأَمْرِ : اسْتَعَدَّ له
البِرْشاعُ بالكسر : الأَهْوَجُ الضَّخْمُ الجافِي والسَّيِّىءُ الخُلُقِ كالبِرْشِع كزِبْرِجٍ . وبِرْشاعَةُ بالكسر : مَنْهَلٌ بين الدَّهْناءِ واليمامةِ
بَرَعَ ويُثَلَّثُ بَرَاعَةً وبُروعاً : فاقَ أصحابَه في العِلْم وغيرِه أو تَمَّ في كلِّ فَضيلةٍ وجمالٍ فهو بارِعٌ وهي بارِعَةٌ . وبَرَعَ صاحِبَه : غَلَبَهُ . وهذا أبْرَعُ منه : أضْخَمُ . وأمرٌ بارِعٌ : جَميلٌ . والبَرِيعَةُ : الفائِقَةُ الجَمالِ والعَقْلِ . والبَرْعُ : حِصْنٌ بِذَمارِ . وبَرْعَةُ : مِخْلافٌ بالطائِف . وكزُفَرَ : جبلٌ بِتهامَةَ . وبَرْوَعُ كجَرْوَلٍ ولا يُكْسَرُ بنتُ واشِقٍ : صحابيَّةٌ وناقةٌ لعُبَيْدِ بنِ حُصَيْنٍ النُّمَيْرِيِّ الراعِي ومن ذلك كانَ يَدْعُو جَرِيرٌ جَنْدَلَ بنَ الراعِي : بَرْوَعاً . وتَبَرَّعَ بالعَطاءِ : تَفَضَّلَ بما لا يَجِبُ عليه . وفَعَلَهُ مُتَبَرِّعاً : مُتَطَوِّعاً
البُرْقُعُ كقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ وعُصْفُورٍ : يكونُ للنساءِ والدَّوابِّ . وبَرْقَعَهُ : ألْبَسَهُ إياهُ فَتَبَرْقَعَ . وكقُنْفُذٍ : سِمَةٌ لفَخِذِ البعير صُورَتُها
256 - وماءٌ لبني نُمَيْرٍ وبلالامٍ : اسمٌ للعَنْزِ إذا دُعِيَتْ للحَلْبِ . وجُوعٌ بُرْقُوعٌ كعُصْفُورٍ وصَعْفُوقٍ نادراً ويُرْقُوعٌ بالياءِ : شديدٌ . وكزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ : اسمٌ للسماءِ السابعةِ أو الرابعةِ أو الأُولَى . وبِرْكَةُ بُرْقُعٍ كقُنْفُذٍ : بأعْلى الشامِ . والمُبَرْقَعَةُ بفتح القاف : الشاةُ البيضاءُ الرأسِ وبكسرها : غُرَّةُ الفرسِ الآخِذَةُ جميعَ وجْهِه غيرَ أنه يَنْظُرُ في سَوادٍ . وبَرْقَعَ

لِحْيَتَهُ : صارَ مأْبُوناً و فلاناً بِالعصا : ضَرَبَهُ بها بين أُذُنَيْهِ
البُرْكُعُ كقُنْفُذٍ : الرجلُ القصيرُ وفَصِيلٌ لا يَصِلُ عُنُقُه إلى الأرضِ . وبَرْكَعَ : قَطَعَ وصَرَعَ وقامَ على أربعٍ وسَقَطَ على رُكْبَتَيْه . وتَبَركعَ : وَقَعَ . وجُوعٌ بُرْكُوعٌ : كبُرْقُوعٍ زنَةً ومعنًى
بَزُعَ الغُلامُ كَكَرُمَ فهو بَزِيعٌ وهي بَزِيعةٌ : صارَ ظَرِيفاً مَلِيحاً كَيِّساً كتَبَزَّعَ . وكأميرٍ : الغُلامُ يَتَكَلَّمُ ولا يَسْتَحْيِي والخَفيفُ اللَّبِقُ كالبُزَاعِ كغُرابٍ . وَبَزِيعَ الكوفِيُّ والصِّبِّيُّ والمَخْزُوميُّ والعَطَّارُ وابنُ عبدِ الرحمنِ وتَمَّامُ بنُ بَزيعٍ : محدِّثونَ . وكجَوْهَرٍ : رَمْلَةٌ لبَنِي سَعدٍ وعَلَمٌ للنساءِ . وتَبَزَّعَ الشَّرُّ : تَفَاقَمَ أو هاجَ وأرعَدَ ولَمَّا يَقَع . وبُزَاعَةُ كثُمَامَةٍ ويُكْسَر : د بينَ مَنْبجَ وحَلَبَ
البَشِعُ ككَتِفٍ مِنَ الطَّعامِ : الكَرِيهُ فيهُ حُفُوفٌ ومَرَارَةٌ والكَرِيهُ رِيحِ الفَمِ الذي لا يَتَخَلَّلُ ولا يَسْتَاكُ والمَصْدَرُ : البَشاعَةُ والبَشَعُ مُحرَّكةً وقد بَشِعَ كفَرِحَ و - : مَنْ أكَلَ بَشِعاً والسَّيِّىءُ الخُلُقِ والدَّميمُ والخَبيثُ النَّفْس والعابِسُ الباسِرُ . وبَشِعَ الوادِي كَفَرِحَ : تَضَايَقَ بالماءِ و بالأمْرِ : ضاقَ به ذَرْعاً . وخَشَبَةٌ بَشِعَةٌ كفَرِحَةٍ : كثيرةُ الأُبَنِ . وتَبْشَعُ كتَصْنَعُ : د بِدِيار فَهْمٍ . واسْتَبْشَعَه : عَدَّه بَشِعاً
بَصَعَ كمَنَعَ : جَمَعَ و الماءُ وغيرهُ : سالَ . والأَبْصَعُ : الأَحْمَقُ . وأبْصَعونَ : في : ب ت ع . والبَصْعُ : الخَرْقُ الضَّيِّقُ لا يكادُ يَنْفُذُ فيه الماءُ وما بينَ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى وبالكسر : بِضْعٌ من الليلِ وبالضم : جَمْعُ البَصِيعِ للعَرَقِ المُتَرَشِّحِ وجَمْعُ الأَبْصَعِ . وتَبَصَّعَ العَرَقُ من الجَسَدِ : نَبَعَ قليلاً قليلاً من أُصولِ الشَّعَرِ أو الصوَابُ بالضادِ
البَضْعُ كالمَنْعِ : القَطْعُ كالتَّبْضِيعِ والشَّقُّ وتَقْطِيعُ اللَّحْمِ والتَّزَوُّجُ والمُجامَعَةُ كالمُباضَعَةِ والبِضاعِ والتَّبيينُ كالا بْضاعِ والتِّبَيُّنُ . بَضَعَه الكَلامَ وأبْضَعَه الكلامَ : بَيَّنَه له فَبَضَعَ هو بُضوعاً : فَهِمَ . و في الدَّمْعِ : أن يَصيرَ في الشُّفْرِ ولا يَفِيضَ وبالضمِ : الجِماعُ أو الفَرْجُ نفْسُه والمَهْرُ والطَّلاقُ وعَقْدُ النِّكاحِ ضِدٌّ و ع وبالكسر ويُفْتَحُ : الطائِفةُ من الليلِ وما بينَ الثَّلاثِ إلى التِسْعِ أو إلى الخَمْسِ أو ما بين الواحِدِ إلى الأَرْبَعَةِ أو مِن أرْبَعٍ إلى تِسْعٍ أو هو سَبْعٌ وإذا جاوَزْتَ لَفْظَ العَشْرِ ذَهَبَ البِضْعُ لا يقالُ : بِضْعٌ وعِشْرونَ أو يقالُ ذلك . الفَرَّاءُ : لا يُذْكَرُ مَعَ العَشَرَةِ والعِشْرينَ إلى التِّسْعينَ ولا يقالُ : بِضْعٌ ومِئَةٌ ولا ألْفٌ . مَبْرَمَانُ : البِضْعُ : ما بينَ العَقْدَيْنِ من واحِدٍ إلى عَشَرَةٍ ومِنْ أحَدَ عَشَرَ إلى عِشْرينَ . ومع المُذَكَّرِ بهاءٍ ومعَهَا بغيرِ هاءٍ : بِضْعَةٌ وعِشْرُونَ رجُلاً وبِضْعٌ وعِشْرونَ امرأةً ولا يُعْكَسُ أو البِضْعُ : غيرُ مَعْدودٍ لأَنَّهُ بمعنَى

القِطْعَةِ . والبَضْعَةُ وقد تُكْسَرُ : القِطْعَةُ من اللَّحْمِ ج : بَضْعٌ بالفتح وكعِنَبٍ وصِحافٍ وتَمَراتٍ . وكمِنْبَرٍ : ما يُبْضَعُ به العِرْقُ . والباضِعَةُ : الشَّجَّةُ التي تَقْطَعُ الجِلْدَ وتَشُقُّ اللحمَ شَقّاً خَفِيفاً وتَدْمى إلا أنَّها لا تُسِيلُ والفِرْقُ مِنَ الغَنَمِ أو القِطْعَةُ التي انْقَطَعَتْ عَنِ الغَنَمِ . والباضِعُ في الا بِلِ : كالدَّلاَّلِ في الدُّورِ أو مَنْ يَحْمِلُ بَضائِعَ الحَيِّ ويَجْلُبُها والسَّيْفُ القَطَّاعُ ج بَضَعَةٌ محرَّكةً . وباضِعٌ : ع بساحِلِ بَحْرِ اليمن أو جَزِيرَةٌ فيه . وبَضَعْتُ به كمَنع بُضُوعاً : إذا أمَرْتَهُ بشيءٍ فلم يَفْعَلْهُ فدَخَلَكَ منه و من الماءِ بَضْعاً وبُضُوعاً وبَضاعاً : رَوِيتُ . والبَضيعُ كأميرٍ : الجَزِيرةُ في البَحْرِ ومَرْسىً دونَ جُدّةَ مما يَلِي اليمنَ والعَرَقُ وجبلٌ والبَحْرُ والماءُ النَّمِيرُ كالباضِعِ والشريكُ ج : بُضْعٌ . وكسفينةٍ : الجَنِيبَةُ تُجْنَبُ مع الا بِلِ . وكزُبيرٍ : ع أو جبلٌ بالشامِ وع عن يَسارِ الجارِ . وبئرُ بُضاعَةَ بالضم وقد تُكْسَرُ : بالمدينةِ قُطْرُ رَأسِها سِتَّةُ أذْرعٍ . وأبْضَعَةُ : مَلِكٌ من مُلُوكِ كِنْدَةَ أخُو مِخْوَسٍ وتقدَّمَ في السينِ . والأَبْضَعُ : المَهْزُولُ . وأبْضَعَها : زَوَّجَها و الشيءَ : جَعَلَهُ بِضَاعَةً كاسْتَبْضَعَه و الماءُ فلاناً : أرْواهُ و عن المَسْألةِ : شَفاهُ و الكلامَ : بَيَّنَه بَياناً شَافِياً . وتَبَضَّعَ العَرَقُ : تَبَصَّعَ وبالمعجمةِ أصَحُّ . وانْبَضَعَ : انْقَطَعَ . وابْتَضَعَ : تَبَيَّنَ
البَعُّ : الصَّبُّ في سَعَةٍ وكَثْرَةٍ . والبَعَاعُ كسَحابٍ : الجَهازُ وثِقَلُ السَّحابِ من المَطَرِ وما سَقَطَ من المَتاعِ يومَ الغارَةِ . وألْقَى عليه بَعاعَه أي : نَفْسَه . والسَّحابُ ألْقَى بَعاعَهُ أي : كلَّ ما فيه من المَطَرِ . وبَعَّ السَّحابُ يَبِعُّ بَعّاً وبَعاعاً : إذا ألَحَّ بمَكانٍ . والبُعَّةُ بالضم من أولادِ الا بِلِ : ما يُولَدُ بين الرُّبَعِ والهُبَعِ . والبَعْبَعُ : حِكايةُ صوتِ الماءِ المُتَدارِكِ إذا خَرَجَ مِنِ إنائِهِ و من الشَّبابِ : أوّلُه وبهاءٍ : حِكايَةُ بعضِ الأصواتِ وتتَابُعُ الكلامِ في عَجَلَةٍ والفِرارُ من الزَّحْفِ . والبَعابِعَةُ : الصَّعاليكُ
البَقَعُ محرَّكةً في الطَّيْرِ والكِلابِ : كالبَلَقِ في الدَّوابِّ . وبَقِعَ كفرِحَ : بَلِقَ و به : اكْتَفَى و الأرضُ منه : خَلَتْ و المُسْتَقِي : انْتَضَحَ الماءُ على بَدَنِه فابْتَلَّتْ مواضِعُ منه ومنه قيل للسُّقاةِ : البُقْعُ بالضم . وما أدري أينَ بَقَعَ : ذَهَبَ كبَقَّعَ . وكعُنِي : رُمِيَ بكلامٍ قَبيحٍ . والباقِعُ في بيتِ الأخْطَلِ : الضَّبُعُ أو الغرابُ الأبْقَعُ أو الكلبُ الأبْقَعُ . والباقِعَةُ : الرجلُ الداهيةُ والذَّكيُّ العارِفُ لا يَفُوتُهُ شيءٌ ولا يُدْهَى والطائرُ لا يَرِدُ المَشارِبَ خَوْفَ أن يُصادَ وإنما يَشْرَبُ من البَقْعَةِ : وهي المكانُ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ وبالضم ويُفْتَحُ : القِطْعَةُ من الأرضِ على غيرِ هَيْئَةِ التي إلى جَنْبِها ج : كجِبالٍ . وبِقاعُ كلبٍ : ع قُرْبَ دِمَشْقَ به قَبْرُ إلْياسَ عليه السلامُ . وأرضٌ بَقِعَةٌ كفرِحةٍ : فيها بُقَعٌ من الجَرادِ . وبُقْعانُ الشامِ بالضم : خَدَمُهُم وعبِيدُهم لبياضِهِم وحُمْرَتِهِم أو لأَنَّهُم من الرُّومِ ومن السُّودانِ . والبُقْعُ بالضم : بئرٌ بالمدينةِ أو هي السُّقْيا التي بِنَقْبِ بني دينارٍ وبلا لامٍ : ع بالشامِ بديارِ بني كلب . وكعُثْمانَ : ع قُرْبَ عَين الكِبرِيتِ . والبَقِيعُ : المَوْضعُ فيه أُرُومُ الشجرِ من ضُرُوبٍ شَتَّى . وبَقِيعُ الغَرْقَدِ : لأَنه كانَ مَنْبِتَهُ وبَقِيعُ الزُّبيرِ وبَقِيعُ الخَيْلِ وبَقِيعُ الخَبْجَبَةِ

بخاءٍ ثم جيمٍ : كُلُّهُنّ بالمدينةِ . وكزُبيرٍ : ع لبني عُقَيِلٍ وماءٌ لبني عِجْلٍ . وأصابَهُ خُرْءُ بَقاعِ كقَطامِ ويُصْرَفُ أي : غُبارٌ وعَرَقٌ فَبَقِيَ لُمَعٌ من ذلك على جَسَدِه . وابنُ بُقَيْعٍ كزُبَيْرٍ : الكَلْبُ يقالُ : تَقاذَفَا بما أبْقَى ابنُ بُقَيْعٍ أي : بالجِيفَةِ لأنَّ الكَلْبَ يُبْقِيها . وابْتُقِعَ لَوْنُه بالضم : امْتُقِعَ . وابْتَقَعَ كانصَرَفَ : ذَهَبَ مُسْرِعاً . والأُبَيْقِعُ : العامُ القَلِيلُ المَطَرِ . والبَقْعاءُ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ أو فيها خِصْبٌ وجَدْبٌ وأبو بَطْنٍ . وة باليمامَة وماءٌ مُرٌّ لبني عَبْسٍ وماءٌ بأَصْلِ جَبَلِ بُسٍّ لبني هلالٍ وماءٌ لبني سَليطِ بنِ يَرْبوعٍ وكُورَةٌ بينَ المَوْصِلِ ونَصِيبِينَ وة بِأَجَا لِجَديلَةِ طَيِّىءٍ وكُورَةٌ من عَمَلِ مَنْبِجَ وكُورَةٌ أخْرَى من عَمَلِها أيضاً وماءٌ لبني عُقَيِلٍ . وبَقْعاءُ ذي القَصَّةِ : ع خَرَجَ إليه أبو بكرٍ رضي الله تعالى عنه لتَجْهيزِ المُسْلمينَ لقتال أهل الرِّدَّةِ . وبَقْعاءُ المَسَالِحِ : ع . وقولُ الحَجَّاجِ : رأيتُ قوماً بُقْعاً ( بالضم ) أي : عليهم ثيابٌ مُرَقَّعَةٌ
بَكَعَه كمَنَعَه : اسْتَقْبَله بما يَكْرَهُ وقَطَعه وبَكَّته كبَكَّعَه وضرَبَه شَديداً مُتَتابِعاً في مَواضِعَ مُتَفَرِّقَةٍ من جَسَدهِ و الشيءَ : أعطاهُ جُمْلَةً وما أدرِي أينَ بَكَعَ ؟ : ذَهَبَ والتَّبْكِيعُ : التَّقْطيعُ
البَلْتَعُ كجعْفَرٍ وسَمَنْدَلٍ : الحاذقُ بكُلِّ شيءٍ وبهاءٍ فيهما : السَّليطَةُ المِكْثارَةُ . والبَلْتَعانِيُّ : المُتَظَرِّفُ المُتَكَيِّسُ وليس عنده شيءٌ كالمُتَبَلْتِعِ . والبَلْتَعِيُّ : اللَّسِنُ الفَصيحُ . والتَّبَلْتُعُ : التَّفَتُّحُ بالكلامِ كأَنَّهُ يَقْذَعُ فيه أو الذي الْتَوَى لسانُه . وحاطِبُ بنُ أبي بَلْتَعَةَ : صَحابيٌّ
بَلْخَعٌ كجعْفَرٍ : ع باليمن أو هو يَلْخَعُ كيَمنَعُ والصوابُ الأوَّلُ
بَلِعَهُ كسَمِعَه : ابْتَلَعَه . وسَعْدُ بُلَعَ كزُفَرَ مَعْرِفةً : مَنْزِلٌ للقَمَرِ طَلَعَ لما قال اللّهُ تعالى : ياأرضُ ابْلَعِي ماءَكِ وهو نَجْمانِ مُسْتَوِيانِ في المَجْرى أحدُهما خَفِيٌّ والآخَرُ مُضِيءٌ يُسَمَّى بالِعاً كأَنَّه بَلِعَ الآخَرَ وطُلوعُه لِلَيْلةٍ تَبْقَى من كانُونَ الآخِرِ وسُقوطُه للَيْلَةٍ تَمْضِي من آبَ . والبُلَعُ كصُرَدٍ من البَكَرَةِ : سَمُّها وثَقْبُها الواحِدَةُ : بهاءٍ وبلا لامٍ : د أو جَبَلٌ وبنُو بُلَعٍ : بُطَيْنٌ من قُضاعَةَ . وكصُرَدٍ وهُمَزَةٍ ومِنْبَرٍ وجَوْهَرٍ : الرجُلُ الأَكُولُ . وكَمقْعَدٍ : الحَلْقُ . والبُلُعْلُعُ بالضم : طائرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ وقِدْرٌ بَلُوعٌ كصَبورٍ : واسِعَةٌ . والبالوعَةُ والبَلاَّعَةُ والبَلُّوعَةُ مشدَّدَتَينِ : بِئْرٌ يُحْفَرُ ضَيِّقُ الرأسِ يَجْرِي فيها ماءُ المَطَرِ ونحوُه ج : بَواليعُ وبَلاَليعُ . وبَلْعاءُ : من رِجالاتِ العَرَبِ وثلاثَةُ أفْراسٍ لعبِد اللّهِ بنِ الحَارِثِ وللأَسْوَدِ بنِ رفاعَةَ ولبني سَدُوسٍ . وأبْلَعْتُه : مَكَّنْتُه من بَلْعِه . وأبْلِعْنِي رِيقي : أمْهِلْنِي مقْدارَ ما أبْلَعُه . والمُبْلَعَةُ كمكْرَمَةٍ : الرَّكِيَّةُ المَطْوِيَّةُ من القَعْرِ إلى الشَّفَةٍ . وبَلَّعَ الشَّيْبُ فيه تْبَلِيعاً : ظَهَرَ أوَّلاً
البَلْقَعُ وبهاءٍ : الأرضُ القَفْرُ ج : بَلاَقِعُ والمرأةُ الخالِيَةُ من كُلِّ خَيْرٍ . وسَهْمٌ أو سِنانٌ بَلْقَعِيُّ : صافي النَّصْلِ . وبَلْقَعَ البَلَدُ : أقْفَرَ . وابْلَنْقَعَ الكَرْبُ : انْفَرَجَ و الصُّبْحُ : أضاءَ ويقالُ للطَّريقِ : صَلَنْقَعُ بَلَنْقَعٌ
بَلْكَعَهُ وَبَرْكَعَه : قَطَعَه
الباعُ : قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ كالبَوْعِ ويُضَمُّ ج : أبواعٌ

والشَّرَفُ والكَرَمُ . والبَوْعُ : مَدُّ الباعِ بالشيء كالتَّبَوُّعِ وإبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه وبَسْطُ اليَدِ بالمال والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ . وباعةُ الدارِ : ساحَتُها . والبائِعُ : ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه ج : بُوعٌ بالضم . وفرسٌ بَيِّعٌ كَسَيِّدٍ : بَعيدُ الخطْوِ . والنَّعَجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ مَعْرِفَةً : لِتَبَوُّعِها في المشي وتُدْعى للحَلْبِ بها . وانْباعَ العَرَقُ : سالَ و الحَبْلُ : تَبَوَّعَ و الحَيَّةُ : بَسَطَتْ نَفْسَها بعدَ تَحَوِّيها لِتُساوِرَ و لِي في سِلْعَتِه : سامَحَ في بَيْعِها وامْتَدَّ إلى الا جابَةِ إليه وفي المَثَلِ : مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاع أي : مُطْرِقٌ لِيَثِبَ ويُرْوَى : لِيْنْبَاقَ أي : لِيَأتِيَ بالبائِقَة للداهية . وما يُدْرَكُ تَبَوُّعُه أي : شَأْوُهُ
باعَه يَبِيعهُ بَيْعاً ومَبيعاً والقِياسُ مَباعاً : إذا باعَه وإذا اشْتَراه ضِدٌّ وهو مَبيعٌ ومَبْيوعٌ . وباعَه من السُّلْطانِ : إذا سَعَى به إليه وهو بائِعٌ ج : باعَةٌ . والبِياعَةُ بالكسر : السِّلْعَةُ ج : بِياعاتٌ . وكسَيِّدٍ : البائعُ والمُشْتَري والمُساوِمُ ج : بِيعَاءُ كعِنباءَ وأبْيِعاءُ . وابنُ البَيِّعِ : الحاكمُ محمدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ محمدٍ النَّيْسابوري . وباعَ على بَيْعِه : قامَ مَقامَهُ في المَنْزِلَةِ والرِّفْعَةِ وظَفِرَ به . وامرأةٌ بائعٌ : نافِقَةٌ لِجمَالِها . وبيعَ الشيءُ وقد تُضَمُّ باؤُه فيقالُ : بُوعَ . والبِيعَةُ بالكسر : مُتَعَبَّدُ النَّصارَى ج : كعِنَبٍ و - : هيئةُ البَيْعِ كالجِلْسَةِ . وأبَعْتُه : عَرَضْتُه للبيعِ . وابْتاعَهُ : اشتراهُ . والتبايُعُ : المُبايَعَةُ . واسْتَباعَهُ : سألَهُ أنَ يبيعَهُ منه . وانباعَ : نَفَقَ . وعليُّ بنُ محمدٍ البَيَّاعِيُّ المحدّثُ مُشَدَّداً وكذا عليُّ بن الحُسَينِ البَيَّاعِيُّ حَدَّثَ ب شَرْحِ السُّنَّةِ عن محمدٍ الزاهِدِيِّ سَماعاً عن لَفْظِ مُحْيِي السُّنَّةِ
فصل التاء
تَبْرَعٌ كجعفرٍ : ع
تَبِعَهُ كفرحَ تَبَعاً وتَبِاعةً : مَشَى خَلْفَهُ ومَرَّ به فَمَضَى معه وكفرِحةٍ وكِتابَةٍ : الشيءُ الذي لكَ فيه بُغْيَةٌ شِبْهُ ظلامَةٍ ونحوِها . والتَّبَعُ محركةً : ( التابِعُ ) يكونُ واحداً وجَمعاً ويُجْمَعُ على أتباعٍ وقَوائِمُ الدابةِ . ( والتُّبُّعُ بضمتين مُشَدَّدَةَ الباءِ : الظِّلُّ ) . وتَبَعَةُ محركةً : هْضَبَةٌ بِجِلْذانَ من أرضِ الطائِفِ فيها نُقوبَ كانتْ تُلْتَقَطُ فيها السُّيوفُ العادِيَّةُ والخَرَزُ . والتابعُ والتابِعَةُ : الجِنّيُّ والجِنِّيَّةُ يكونانِ مع الا نسانِ يَتْبَعانِه حيثُ ذَهَبَ . وتابعُ النَّجْمِ : اسم الدَّبَرانِ سُمِّيَ به تَفاؤُلاً من لَفْظِه ويُسَمَّى تُوَيبِعاً مُصَغَّراً وتُبَّعاً كسُكَّرٍ . وكأَميرٍ : الناصِرُ والذي لكَ عليه مالٌ والتابعُ ومنه قوله تعالى : ثم لا تَجِدُوا لكم علينا به تَبِيعاً أي : ثائراً ولا طالِباً وولدُ البَقَرَةِ في الأولَى وهي : بهاءٍ ج : كصحافٍ وصَحائفَ والذي اسْتَوى قَرْناهُ وأُذُناهُ ووالِدُ الحارِثِ الرُّعَيْنِيِّ الصحابِيِّ أو هو كزبيرٍ كتُبَيْعِ بنِ عامرٍ ابنِ امرأةِ كعبِ الأحبارِ وتُبَيْعِ بنِ سُليمانَ أبي العَدَبَّسِ المحدّثِ . والتَّبابِعَةُ : مُلوكُ اليمنِ الواحدُ : كسُكَّرٍ ولا يُسَمَّى به إلا إذا كانت له

حِمْيَرُ وحَضْرَمَوْتُ . ودارُ التَّبابِعَةِ بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ ( ) وكسُكَّرٍ : الظِّلُّ لأنه يَتْبَعُ الشمسَ وضَرْبٌ من اليَعاسيبِ ج : التَّبابِيعُ . وما أدري أيُّ تُبَّعٍ هو ؟ أي : أيُّ الناسِ . وأحمدُ بنُ سَعيدٍ التُّبَّعِيُّ : محدِّثٌ . وكصُرَدٍ : من يُتْبعُ بعضَ كلامهِ بعضاً . وتَبُّوعُ الشمسِ كتَنُّورٍ : رِيحٌ تَهُبُّ مع طُلُوعِها فَتَدُورُ في مَهابِّ الرِّياحِ حتى تَعُودَ إلى مَهَبِّ الصِّبا . وتِبْعُ المرأةِ بالكسر : عاشِقُها وتابِعُها . وبَقَرَةٌ تَبْعَى كَسَكْرَى : مُسْتَحْرِمَةٌ . وأتْبَعْتُهُمْ : تَبِعْتُهُمْ وذلك إذا كانوا سَبَقُوكَ فَلَحِقْتَهُمْ وأتْبَعْتُهُمْ : أيضاً غيريِ وقوله تعالى : فأتْبَعَهُمْ فِرْعَونُ بِجُنُودِه أي : لَحِقَهُم أو كادَ . و أتْبِعِ الفَرَسَ لِجَامَها أو الناقةَ زِمامَها أو الدَّلْوَ رِشاءَهَا : يُضْرَبُ للأَمْرِ باسْتِكمالِ المَعْروفِ قاله ضِرارُ بنُ عَمْرٍو لَمَّا أغارَ على حَيِّ عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ ولم يَحْضُرْهُمْ عَمْرٌو فَحَضَرَ فَتَبِعَهُ فَلَحِقَهُ قَبْلَ أن يَصِلَ إلى أرضِهِ فقال عَمْرٌو ; رُدَّ عَلَيَّ أهلي ومالي فَرَدَّهُما عليه فقال : رُدَّ عَلَيَّ قِياني فَرَدَّ قَيْنَتَه الرائِعَةَ وحَبَسَ ابْنَتَها سَلْمَى فقال له حينئذ : يا أبا قَبيصَةَ أتْبِعْ . وشاةٌ وبَقَرَةٌ وجارِيَةٌ مُتْبِعٌ كمُحْسِنٍ : يَتْبَعُها ولَدُها . والا تباعُ في الكلامِ : مثلُ : حَسَنْ بَسَنْ . والتَّتْبيعُ : التَّتَبُّعُ والا تْباعُ والاِتِّباعُ كالتَّبَع . والتِّباعُ بالكسر : الوِلاءُ وتابَعَ الباري القَوْسَ : أحكَمَ بَرْيَها وأعطى كُلَّ عُضْوٍ حَقَّه و المَرْعَى الا بِلَ : أنْعَمَ تَسْمينهَا وأتْقَنَه . وكُلُّ مُحكَمٍ : مُتَتابِعٌ . وتَتابَعَ : تَوالَى . وفَرَسٌ مُتَتَابِعُ الخَلْقِ : مُسْتَويه . ورجُلٌ متتابِعُ العِلْمِ : يُشابِهُ عِلْمُهُ بعضهُ بعضاً . وغُصْنٌ مُتتابِعٌ : لا أُبَنَ فيه . وتَتَبَّعَه : تَطَلَّبَه
التُّرْعَةُ بالضم : البابُ ج : كصُرَدٍ والوَجْهُ ومَفْتَحُ الماءِ حيثُ يَسْتَقِي الناسُ والدَّرَجَةُ والرَّوْضَةُ في مكانٍ مُرْتَفِعٍ ومَقامُ الشارِبَةِ على الحَوْضِ والمِرْقاةُ من المِنْبَرِ وفُوَّهَةُ الجَدْولِ وة بالشام وة بالصَّعيد الأَعْلَى يُجْلَبُ منها الصِّيرُ . والتَّرَعُ محركةً : الا سراعُ إلى الشرِّ والاِمْتِلاءُ . وتَرِعَ كفَرِحَ فهو تَرِعٌ و فلانٌ : اقْتَحَمَ الأُمُورَ مَرَحاً وَنشاطاً فهو تَريعٌ . وتَرَعَهُعن وجهِهِ كَمنَعَهُ : ثَناهُ . وتَرْعُعُوزٍ : ة بِحَرَّانَ والنِّسْبَةُ تَرْعُوزيٌّ تَخْفيفاً . وحَوْضٌ تَرَعٌ مُحَرَّكَةً : مُمْتَلىءٌ والقياسُ : ككتِفٍ . وكشدَّادٍ : البَوَّابُ و من السَّيْلِ : مالِىءُ الوادي كالأَتْرَعِ . ورجُلٌ ذو مَتْرَعةٍ : لا يَغْضَبُ ولا يَعْجَلُ . وأتْرَعَهُ : مَلاأَهُ . وتَرَّعَ البابَ تَتْريعاً : أغْلَقَهُ . وتَتَرَّعَ به إلى الشَّرِّ : تَسَرَّعَ . واتَّرَعَ كافْتَعَلَ : امْتَلأَ
تِسعَةُ رِجالٍ وتِسْعُ نسْوَةٍ وقوله تعالى : تِسْعَ آياتٍ هي : عَصاً سَنَةٌ بَحْرٌ جرادٌ وقُمَّلٌ دَمٌ ويَدٌ بَعْدَ الضَّفادِعِ طوفانُ والتِّسْعُ أيضاً : ظِمءٌ من أظماءِ الا بِلِ وبالضم : جُزْءٌ من تِسْعَةٍ كالتَّسيعِ . وكصُرَدٍ : اللَّيْلَةُ السابِعةُ والثامِنةُ والتاسِعَةُ من الشهرِ . والتاسوعاءُ : قَبْلَ يومِ عاشوراءَ مُوَلَّدٌ . وتَسَعَهُم كمنَعَ وضربَ : أخَذَ تُسْعَ أموالِهِمْ

أو كان تاسِعَهُمْ أو صَيَّرَهُم تسعَةً بنفسِهِ فهو تاسِعُ تسعةٍ وتاسِعُ ثمانِيةٍ ولا يَجوزُ تاسِعٌ تسعَةً . وأتْسَعُوا : صاروا تسعَةً ووردَتْ إبِلُهُمْ تسْعاً
التَّعُّ والتَّعَّةُ : الاستِرخاءُ والتَّقَيُّوُ . والتَّعْتَعُ : الفَأفاءُ . ووَقَعُوا في تَعاتِعَ : أراجِيفَ وتَخْليطٍ . وتَعْتَعَه : تَلْتَلَهُ وحَرَّكَهُ بعُنْفٍ أو أكرَهَهُ في الأمرِ حتى قَلِقَ و في الكلامِ : تَرَدَّدَ من حَصَرٍ أو عِيٍّ كتَتَعْتَعَ و الدابةُ : ارْتَطَمَتْ في الرَّمْلِ
التَّقَعُ مُحركةً : الجُوعُ . وجُوعٌ تَقِعٌ ككتِفٍ : شديدٌ
التَّلْعَةُ : ما ارْتَفَعَ من الأرضِ وما انْهَبَطَ منها ضِدٌّ ومَسيلُ الماءِ وما اتَّسَعَ من فُوَّهَةِ الوادي والقِطْعَةُ المُرْتَفِعَةُ من الأرضِ ج : تَلَعاتٌ وتِلاعٌ أو التِّلاعُ : مَسايِلُ الماءِ من الأَسْنادِ والنِّجافِ والجِبالِ حتى يَنْصَبَّ في الوادي ولا تكونُ التِّلاعُ ط إلا ط في الصَّحاري و لا يَمْنَعُ ذَنَبَ تَلْعَةٍ : يُضْرَبُ للذَّلِيلِ الحَقيرِ و لا أثِقُ بسَيْلٍ تَلْعَتِكَ : يضربُ لمن لا يُوثَقُ به و ما أخافُ إلا من سَيْلِ تَلْعَتِي أي : من بني عَمِّي وأقاربي . والتَّلاعَةُ : ماءَةٌ لكنانَةَ . والتَّلَعُ محركةً : التَّرَعُ وطُولُ العُنُقِ . وقد تَلُعَ ككَرُمَ وفرحَ فهو أتْلَعُ وتَليعٌ . وتَلَعَ النهارُ كمنَع : طَلَعَ و الضُّحَى : انْبَسَطَتْ و الرجلُ : أخْرَجَ رأسه من كلِّ شيءٍ كان فيه و الثَّوْرُ من الكِناسِ كأَتْلَعَ . وإناءٌ تَلِعٌ ككتِفٍ : ملآنُ . وتَوْلَعٌ كجَوهرٍ وفُوفَلٍ : ع . وأتْلَعَ : مَدَّ عُنُقَه مُتَطاوِلاً . وكمُحْسِنٍ : المرأةُ الحَسْناءُ لأنها تُتْلِعُ رأسَها تَتَعَرَّضُ للناظِرِينَ إليها . والمُتَتَلِّعُ : الشاخِصُ للأمرِ والرافِعُ رأسَه للنُّهُوضِ والمُتَقَدِّمُ وفرسُ مَزْيَدَةَ الحارِثيِّ . وتَتالَعَ في مَشْيهِ : مَدَّ عُنُقَه ورفَعَ رأسَه . ومُتالِعٌ بالضم : جَبلٌ بالبادية أو لغَنِيٍّ أو لبني عُمَيْلَةَ أو بناحيةِ البَحْرَيْنِ وفي سَفْحِه ماءٌ يقالُ له : عَيْنُ مُتالِعٍ
تِنْعَةُ بالكسر : ة قربَ حَضْرَمَوْتَ سُمِّيَت بِتِنْعَةَ بنِ هانِىءٍ نُسِبَ إليها عِياضُ بنُ عِياضٍ والعَيْزَارُ بنُ جَرْوَلٍ وحُجْرُ بنُ عَنْبَسٍ : المحدِّثونَ التِّنْعِيُّونَ
التَّوْعُ : مَصْدَرُ تُعْتُ اللِّبَأَ والسَّمْنَ وتِعْتُه أتُوعُه وأتِيعُهُ : إذا كسَرْتَهُ بِقطْعةِ خُبْزٍ تَرْفَعُه بها . وتُعْ تُعْ بالضم أمرٌ بالتَّواضُع والتَّيُّوعُ مُشَدَّدَةً على تَفْعُولٍ : كلُّ بَقْلَةٍ إذا قُطِعَتْ سالَ منها لَبَنٌ أبيضُ حارٌّ يُقَرِّحُ البَدَنَ ; كالسَّقَمُونِيا والشُّبْرُمِ واللاعِيَةِ والعُشَرِ والحَلْتِيتِ والعَرْطَنيثا ولبَنُ التَّيُّوعاتِ كلِّها : مُسْهِلٌ مُدِر حالِقٌ للشَّعَرِ وإذا دُقَّ ورَقُها أو بَزْرُها وطُرِحَ في الماءِ الراكِدِ طَفا سَمَكُهُ كالسَّكارَى فاصْطيدَ
تاعَ القَيءُ يَتيعُ تَيْعاً وَتَيَعاً وَتَيَعاناً محركتين : خَرَجَ و الشيءُ : سالَ وذابَ وتافَ و الطريقَ : قَطَعَه و إليه : عَجِلَ وذَهَبَ و السَّمْنَ : رَفَعَه بِقِطْعَةِ خُبْزٍ كتَيَّعَه و به : أخَذَه . والتِّيعَةُ بالكسر : الأربعونَ من الغَنَمِ أو أدنَى ما تَجِبُ فيه الصَّدَقَةُ من الحَيَوانِ وكأَنها الجُملَةُ التي للسُّعاةِ إليها ذَهابٌ من : تاعَ إليه . والتاعَةُ : الكُتْلَةُ من اللِّبَأ الثَّخينَةُ . وتَيِّعٌ ككَيِّسٍ وتَيَّعانُ محركةً مشدَّدَةً : مُتَسَرِّعٌ إلى الشَّرِّ أو إلى الشيءِ . والأَتْيَعُ : المُتَتابِع في الحُمْقِ و من الأَماكِنِ : ما يَجْري السَّرابُ على وجهِه . وأتاع : قاءَ و القَيءَ : أعادَه . والتَّتايُعُ : رُكُوبُ الأَمرِ على خِلافِ

الناس والتَّهافُتُ والا سراعُ في الشَّرِّ واللَّجاجَةُ كالتَّتَيُّع . وتَتايَعَ لِلْقِيامِ : اسْتَقَلَّ له . واتَّايَعَتِ الرِّيحُ بالوَرَقِ : ذَهَبَتْ به وأصلُهُ : تَتايعَتْ . ولا أسْتَتيعُ : لا أسْتَطيعُ
فصل الثاء
ثَخْطَعٌ كجعْفَرٍ : اسمٌ
ثَرِعَ كفرحَ : طَفَّلَ على قَوْمِهِ
الثُّطَاعُ كغُرابٍ : الزُّكامُ وقد ثُطِعَ كعُنِيَ . والثُّطاعِيُّ بالضم : المَزْكومُ . وكمَنَع : أحدَثَ و الشيءُ : ظَهَرَ . وثَطَّعهُ تَثْطيعاً : كسَرَهُ
ثَعَّ يَثِعُّ : قاءَ . والثَّعْثَعُ : اللُّؤْلُؤُ والصَّدَفُ والصُّوفُ الأحمرُ . وانْثَعَّ : انْصَبَّ القَيءُ مِنْ فيه وكذا الدَّمُ من الأَنْفِ والجُرْحِ . والثَّعْثَعَةُ : كلامٌ فيه لُثْغَةٌ وحِكايةُ صَوْتِ القالِسِ ومُتابَعَةُ القَيْءِ
ثَلَعَ رأسَه كمنَعَ : شَدَخَه . وكَمُعظَّمٍ : المُشَدَّخُ من البُسْرِ أو الصوابُ بالغَيْن
الثُّوَعُ كصُرَدٍ : شَجَرٌ جَبَليٌّ دائِمُ الخُضْرة ذو ساقٍ غَليظٍ يَسْمُو وعَناقيدُه كالبُطْمِ لا يُنْتَفَعُ به . وثاعَ الماءُ : سالَ . وثُعْ ثُعْ : أمرٌ بالانْبِسَاط في البلاد في طاعَةِ الله . والثَّاعَةُ : القَذْفَةُ للقَيْءِ
فصل الجيم
الجُبَّاعُ كرُمَّانٍ : القصيرُ وهي جُبَّاعٌ وجُبَّاعَةٌ وسَهْمٌ قصيرٌ يَرْمي به الصِبيانُ . والجَبَّاعَةُ مشددَةً : الاسْتُ . وكرُمَّانَةٍ ورُمَّانٍ : المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَةِ ليست بصغيرةٍ ولا كَبيرَةٍ . وجَبَّعَ تَجْبيعاً : تغيرتِ اسْتُهُ هُزالاً
جَحْلَنْجَعُ في قول أبي الهَمَيْسَعِ : إن تَمنعِي صَوْبَكِ صوبَ المَدْمَعِ يَجْري على الخَدِّ كضِئْبِ الثَّعْثَعِ من طَمْحَةٍ صَبيرُها جَحْلَنْجَعِ ذَكَرُوه ولم يُفَسِّروهُ وقالوا : كانَ أبو الهَمَيْسَعِ من أعْرابِ مَدْيَنَ وما كُنَّا نَكادُ نَفْهَمُ كلامَهُ
الجَدْعُ كالمَنْعِ : الحَبْسُ والسجنُ وقَطْعُ الأَنْفِ أو الأُذُنِ أو اليدِ أو الشَّفَةِ . جَدَعَهُ فهو أجْدَعُ بَيِّنُ الجَدَعِ محركةً . والجَدَعَةُ محركةً : ما بَقِيَ بَعْدَ الجَدْعِ . والأَجْدَعُ : الشَّيْطانُ ووالِدُ مَسْرُوقٍ التابعيِّ الكبيرِ وغَيَّرَهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله تعالى عنه وسَمَّاهُ : عبدَ الرحمنِ . وكزبيرٍ : عَلَمٌ . وبنو جَدْعاء وبنُو جُداعَةَ كثُمامَةَ : قَبيلَتانِ . والجَدْعاءُ : ناقَةُ رسولِ الله ( ) وهيَ العَضْباءُ والقَصْواءُ ولم تَكُنْ جَدْعاءَ ولا عَضْباءَ ولا قَصْوَاءَ وإنَّما هُنَّ ألْقَابٌ . وعبدُ الله بنُ جُدْعانَ بالضم : جَوادٌ م ورُبَّما كان يَحْضُرُ النبيُّ ( ) طَعامَهُ وكانتْ له جَفْنَةٌ يأكُلُ منها القائِمُ والراكِبُ لِعظَمِها قالَتْ عائشَةُ : يا رسولَ الله هَلْ كان ذلكَ نافِعَهُ ؟ قال : لا إنه لم يَقُلْ يوماً : رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطيئَتي يومَ الدينِ . وَكَلأُ جُداعٌ كغُرابٍ : فيه جَدْعٌ لمنْ رعاهُ أي : وَبِيلٌ وخِمٌ ومنه : الجُداعُ : للموتِ . وبنُو جُداعٍ : أيضاً بطنٌ . وصَبِيٌّ جَدِعٌ ككتِفٍ : سيِّىءُ الغِذاءِ وقد جَدِعَ كفرحَ . وجَدَعَتْهُ أُمُّهُ كَمَنَعَ : أساءَتْ غِذاءَهُ كَأَجْدَعَتْهُ . وجَدَّعَتْه . وكسحابٍ وقَطامِ : السَّنَةُ الشديدةُ تَجْدَعُ بالمال وتَذْهَبُ به . وجَدْعاً له أي : ألْزَمَه اللّهُ الجَدْعَ . وجَدَّعَه تَجْديعاً : قال له ذلك و القَحْطُ النَّباتَ : إذا لم يَزْكُ وحِمارٌ مُجَدَّعٌ

كمُعَظَّمٍ : مَقْطوعُ الأُذُنَيْنِ . وجادَعَ مُجادَعَةً وجِداعاً : شاتَمَ وخاصَمَ كتجادَعَ
الجَذَع محركةً : قَبْلَ الثَّنِيِّ وهي بهاءٍ اسمٌ له في زَمَنٍ وليس بِسِنٍّ تَنْبُتُ أو تَسْقُطُ والشابُّ الحَدَثُ ج : جِذاعٌ وجُذْعانٌ بالضم . والأَزْلَمُ الجَذَعُ : الدَّهْرُ والأسَدُ . وأم الجَذَعِ : الداهيةُ . والدَّهْرُ جَذَعٌ أبداً : شابٌّ لا يَهْرَمُ . والجَذْعَمَةُ : الصغيرةُ وأصْلُها جَذَعَةٌ . وجَذَعَ الدابةَ كمنَع : حَبَسَها على غيرِ عَلَفٍ و بين البعيرَينِ : قَرَنَهُما في قَرَنٍ . وككتابٍ : أحياءٌ من بني سَعْدٍ . وجُذْعانُ الجِبالِ بالضم : صِغارُها . وذَهَبوا جِذَعَ مِذَعَ كعِنبٍ مَبْنِيَّتَيْنِ بالفتح : تَفَرَّقُوا في كلِّ وجْهٍ . والجِذْعُ بالكسر : ساقُ النَّخْلَةِ وابنُ عَمْرٍو الغَسَّانِيُّ ومنه : خُذْ من جِذْعٍ ما أعْطَاكَ كانتْ غَسَّانُ تُؤَدي كلَّ سنةٍ إلى مَلِكِ سَلِيحٍ دينارينِ من كلِّ رجُلٍ وكان يَلِي ذلك سَبْطَةُ بنُ المُنْذِرِ السَّلِيحيُّ فجاء سَبْطَةُ يسألُهُ الدينارينِ فَدَخَلَ جِذْعٌ مَنْزِلَهُ فَخَرَجَ مُشْتَمِلاً بسَيْفِه فضربَ به سَبْطَةَ حتى بَرَدَ وقال : خُذْ من جِذْعٍ ما أعْطَاك . أو أعْطَى بعضَ المُلوكِ سَيْفَه رَهْناً فلم يأخُذْه وقال : اجْعَلْ في كذا من كذا فضربَهُ به فَقَتَلَهُ وقَالَهُ . يُضْرَبُ في اغْتِنامِ ما يَجودُ به البخيلُ . وتقولُ لوَلَدِ الشاةِ في السَّنَةِ الثانيةِ وللبَقَرِ وذَواتِ الحافِرِ في الثالثةِ وللا بِلِ في الخامسةِ : أجْذَعَ . والمُجْذَعُ كمُكرَمٍ ومُعَظَّمٍ : كُلُّ ما لا أصْلَ له ولا ثَباتَ . وخَروفٌ مُتَجاذِعٌ : وانٍ
الجُرْشُعُ كقُنفُذ : العظيمُ من الا بِلِ والخيل أو العظيمُ الصَّدْرِ المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ . والجَراشِعُ : الأوْدِيَةُ العِظَامُ الأجْوافِ والجِبالُ الصِّغارُ الغِلاظُ
الجَرْعَةُ ويحركُ : الرَّملةُ الطَّيِّبَةُ المَنْبِتِ لا وُعُوثَةَ فيها أو الأرضُ ذاتُ الحُزونةِ تُشَاكِلُ الرَّمْلَ أو الدِّعْصُ لا يُنْبِتُ أو الكَثِيبُ جانِبٌ منه رَمْلٌ وجانِبٌ حجارةٌ كالأَجْرَعِ والجَرْعاء ( في الكلِّ ) . والجَرَعُ محركةً : الجمعُ والْتِواءٌ في قُوَّةٍ من قُوَى الحبلِ أو الوَتَرِ ظاهرةٍ على سائرِ القُوَى وذلك الحبلُ مُجَرَّعٌ كمعظمٍ وككتِفٍ . وذو جَرَعٍ محركةً : من ألْهانَ بنِ مالكٍ وبهاءٍ : ع قربَ الكُوفَةِ منه : يومُ الجَرَعَةِ خَرَجَ فيه أهلُ الكوفةِ إلى سعيدِ بنِ العاصِ وقد قَدِمَ والياً من عُثمانَ فَرَدُّوه وولَّوا أبا موسى الأشْعَرِيَّ وسألوا عثمانَ فأقَرَّهُ . والجِرْعَةُ مثلثَةً من الماءِ : حَسْوَةٌ منه أو بالضم والفتح : الاسمُ من جَرِعَ الماءَ كَسَمِعَ ومَنَع : بَلِعَه وبالضم : ما اجْتَرعْتَ وبتَصغِيرها جاءَ المَثَل : أفْلَتَ فلانٌ جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ أو بِجُرَيْعَةِ الذَّقَن أو بِجُرَيْعاتِها وهي كِنايَةٌ عَمَّا بَقِي من رُوحِه أي : نَفْسُه صارَتْ في فيه وقريباً منه . وناقةٌ مُجْرِعٌ كمُحْسِنٍ : ليس فيها ما يُرْوِي وإنما فيها جُرَعٌ ج : مَجاريعُ . واجْتَرَعَهُ : جَرَعَه بِمَرَّةٍ و العُودَ : اكْتَسَرَه . وجَرَّعَه الغُصَصَ تَجْريعاً فَتَجَرَّعَ
جَزَعَ الأرضَ والواديَ كمنع : قَطَعَه أو عَرْضاً . والجَزْعُ ويكسرُ : الخَرَزُ اليَمانِيُّ الصينِيُّ فيه سوادٌ وبَياضٌ تُشَبَّهُ بن الأعْيُنُ والتَّخَتُّمُ به يورِثُ الهَمَّ والحُزْنَ والأَحْلامَ المُفَزِّعَةَ ومُخَاصَمَةَ الناسِ وإن لُفَّ به شَعَرُ مُعْسِرٍ وَلَدَتْ من ساعَتِها وبالكسر وقال أبو عُبَيْدَةَ : اللائِق به أن يكونَ مَفْتوحاً : مُنْعَطَفُ الوادي ووَسَطُهُ أو مُنْقَطَعُه أو مُنْحناهُ أو لا يُسَمَّى جِزْعاً حتى تكونَ له سَعَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ أو هو مكانٌ بالوادي لا شَجَرَ

فيه ورُبَّما كان رَمْلاً ومَحِلَّةُ القومِ والمُشْرِفُ من الأرض إلى جَنْبِه طُمَأنينَةٌ وخَلِيَّةُ النَّحْلِ ج : أجْزاعٌ وة عن يَمينِ الطائِفِ وأخْرَى عن شِمالِها وبالضم : المِحْوَرُ الذي تَدُورُ فيه المَحالَةُ ويفتحُ وصِبْغٌ أصْفَرُ يُسَمَّى الهُرْدَ والعُروقَ . والجازِعُ : الخَشَبَةُ توضَعُ في العَريشِ عَرْضاً يُطْرَحُ عليه قُضْبانُ الكَرْمِ وكُلُّ خَشَبَةٍ مَعْروضَةٍ بينَ شَيْئَيْنِ ليُحْمَلَ عليها شيءٌ . والجِزْعَةُ بالكسر : القليلُ من المالِ ومن الماءِ ويضمُّ والقِطْعَةُ من الغَنَمِ وطائفَةٌ من الليلِ ما دونَ النِّصْفِ من أوَّلِهِ أو من آخِرِهِ ومُجْتَمَعُ الشجرِ والخَرَزَةُ ويفتحُ . والجَزَعُ محركةً : نَقيضُ الصَّبْرِ وقد جَزِعَ كَفرِحَ جَزَعاً وجُزُوعاً فهو جازِعٌ وجَزِعٌ ككتِفٍ ورجُلٍ وصَبورٍ وغُرَابٍ . وأجْزَعَهُ غيرُهُ . وأجْزَعَ جِزْعَةً بالكسر والضم : أبْقَى بقِيَّةً . وجُزْعَةُ السِكِّينِ بالضم : جُزْأتُهُ . وجَزَّعَ البُسْرُ تَجْزيعاً فهو مُجَزَّعٌ كمعظمٍ ومحدّثٍ : أرْطَبَ إلى نِصْفِهِ ورُطَبَةٌ مُجَزَّعَةٌ و فلاناً : أزالَ جَزَعَهُ و الحوضُ فهو مُجَزِّعٌ كمحدِّثٍ : لم يَبْقَ فيه إلاَّ جِزْعَةٌ . ونَوًى مُجَزِّعٌ ويكسرُ : حُكَّ بعضُهُ حتى ابْيَضَّ وتُرِكَ الباقي على لَوْنِهِ وكُلُّ ما فيه سوادٌ وبياضٌ فهو : مُجَزَّعٌ ومُجَزِّعٌ . وانْجَزَعَ الحَبْلُ : انْقَطَعَ أو بِنِصْفَيْنِ و العَصا : انْكَسَرَتْ كَتَجَزَّعَتْ . واجْتَزَعه : كَسَرَه وقَطَعَه . والهِجْزَعُ كدِرْهَمٍ : الجَبانُ هِفْعَلٌ من الجَزَعِ
الجُسُوعُ بالضم : الا مْساكُ عن العَطَاءِ . وسَفَرٌ جاسِعٌ : بعيدٌ . وجَسَعَتِ الناقةُ كمنع : دَسَعَتْ كاجْتَسَعَتْ . و فلانٌ : قاءَ
الجَشَعُ محركةً : أشَدُّ الحِرْصِ وأسْوَأُهُ أو أن تأخُذَ نَصيبَكَ وتَطْمَعَ في نَصيبِ غيرِكَ . وقد جَشِعَ كَفرحَ فهو جَشِعٌ من جَشِعينَ . ومُجاشِعُ بنُ دارِمٍ بالضم : أو قَبيلَةٍ من تَميمٍ وابنُ مَسعودٍ السُّلَمِيُّ : صحابِيٌّ . وتَجاشَعا الماءَ : تَضايقَا عليه وتَعاطَشا . والتَّجَشُّعُ : التَّحَرُّصُ
جَعَّ : أكَلَ الطينَ و فلاناً : رَماهُ بالطين . والجَعْجَعُ : ما تَطامَنَ من الأرضِ والموضِعُ الضَّيِّقُ الخَشِنُ كالجَعْجَاعِ . والجَعْجاعُ : الأرضُ عامَّةً ومَعْرَكَةُ الحربِ ومُناخُ سوءٍ لا يَقَرُّ فيه صاحِبهُ والفَحْلُ الشديدُ الرُّغاءِ . والجَعْجَعَةُ : صوتُ الرَّحَى ونَحْرُ الجَزُورِ وأصواتُ الجِمالِ إذا اجْتَمَعَتْ وتحريكُ الا بِلِ للا ناخَةِ أو الحَبْسِ أو للنُّهوضِ وبُروكُ البعيرِ وتَبْريكُهُ والحَبْسُ والقُعودُ على غيرِ طُمَأنِينَةٍ . و أسْمَعُ جَعْجَعَةً ولا أرَى طِحْناً : يضربُ للجبانِ يوعِدُ ولا يوقِعُ وللبَخِيلِ يَعِدُ ولا يُنْجِزُ . وتَجَعْجَعَ : ضَرَبَ بِنَفْسِه الأرضَ من وَجَعٍ
جَفَعَه كَمنعه : صَرَعَه
جَلِعَ فَمُهُ كفرحَ فهو أجْلَعُ وجَلِعٌ ككتِفً : لا تَنْضَمُّ شَفَتاهُ على أسْنانِه أو هو الذي لا يَزالُ يَبْدُو فَرْجُه . وكأَميرٍ : المرأة لا تَسْت