الخميس، 14 أبريل 2022

[المجلد الأول و الثاني =1 و/2 . القاموس المحيط - الفيروزآبادي

 

[ القاموس المحيط 1 - الفيروزآبادي ] 

 1.كتاب : القاموس المحيط محمد بن يعقوب الفيروزآبادي

باب الهمزة    فصل الهمزة
الأَبَاءَةُ كَعَباءَةٍ : القَصَبَةُ ج : أَبَاءٌ هذا موضِعُ ذِكْرِهِ كما حكاهُ ابْنُ جِنِّي عن سِيبَوَيْهِ لا المُعْتَلُّ كما تَوَهَّمَهُ الجَوْهَرِيُّ وغَيْرُهُ . وَأَبَأْتُهُ بِسَهْمٍ : رَمَيتُهُ بِهِ
أَتْأَةُ كَحَمْزَةَ : امْرَأةٌ من بَكْرِ بْنِ وائلٍ : أُمُّ قَيْسِ بْنِ ضرَارٍ وَجَبَلٌ
الأُثْئِيَّةُ كَالأُثْفِيَّةِ : الجماعَةُ . وأثَأْتُهُ بِسَهْمٍ : رَمَيْتُهُ به هنا ذَكَرَهُ أبو عُبَيد والصغَّانِيُّ في : ث و أ ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ فَذَكَرَهُ في ثَأْثَأَ . وأصبَحَ مُؤْتَثِئاً أي : لا يَشْتَهِي الطَّعامَ
أجَأٌ : جَبَلٌ لِطَيِّىءٍ وبِزِنَتِهِ وة بِمِصْرَ ويُؤَنَّثُ فيهما . وكَجَعَلَ : هَرَب . وكَسَحَابَة : ع لِبَدْرِ بْنِ عِقَالٍ فيه بُيُوتٌ ومَنازِلُ
أَزَأَ الغَنَمَ كَمَنَعَ : أشْبَعَها و عن الحاجَة : جَبُنَ ونَكَصَ
الأشاء كسحاب : صغار النخل قال ابن القطاع : همزته أصلية عن سيبويه فهذا موضعه لا كما توهم الجوهري
أَكَأَ كمَنَعَ اسْتَوْثَقَ مِنْ غَرِيمِهِ بالشُّهُودِ . أبو زيدٍ : أَكَأَ ا كاءَةً كا جابَةٍ وا كاءً : إذا أرادَ أَمراً فَفَاجَأْتَهُ على تَئِفَّةِ ذلك فَهَابَكَ ورَجَعَ عنه
الأَلاءُ كالعَلاَءِ ويُقْصَرُ : شَجَرٌ مُرٌّ . وأدِيمٌ مَأْلُوءٌ : دُبِغَ به وذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ في المُعْتَلِّ وهَماً
أَاءٌ كَعَاعٍ : ثَمَرُ شَجَرٍ لا شَجَرٌ وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ واحِدَتُهُ بِهاءٍ . وأُوْتُ الأَدِيمَ : دَبَغْتُهُ به والأصل :

أُؤْتُ فهو مَؤُوءٌ والأَصْلُ : مَأْوُوءٌ . وحِكَايَةُ أصْواتٍ وزَجْرٌ لِلا بِلِ
الأَيْأَةُ : كالهَيْئَةِ لَفْظاً ومَعْنىً
فصل الباء
بَأْبَأَهُ و بِهِ : قالَ له : بِأبِي أنتَ و الصَّبِيُّ : قالَ : بَابَا . والبُؤْبُؤُ كالهُدْهُدِ : الأَصْلُ والسَّيِّدُ الظَّريفُ ورَأسُ المُكْحُلَةِ وبَدَنُ الجَرَادَةِ وإنْسَانُ العَيْنِ ووَسَطُ الشَّيءِ . وكَسُرْسُورٍ ودَحْدَاحٍ : العَالِمُ . وتَبَأْبَأَ : عَدَا
بَتَأَ بالمَكانِ كمَنَعَ : أقامَ كَبَثَأَ
بَدَأَ به كمَنَعَ : ابْتَدَأَ و الشَّيْءَ : فَعَلَهُ ابْتِدَاءً كَأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ و مِنْ أرْضِهِ : خَرَجَ و اللَّهُ الخَلْقَ : خَلَقَهُمْ كَأَبْدَأَ فيهما . ولَكَ البَدْءُ والبَدْأةُ والَبَدَاءةُ ويُضَمَّانِ والبَدِيئَةُ أي : لَكَ أنْ تَبْدَأ والبَدِيئَةُ : البَدِيهَةُ كالبَدَاءَةِ . وافْعَلْهُ بَدْءاً وأوَّلَ بَدْءٍ وبادِي بَدْءٍ وبادِي بَدِيٍّ وبادي بَدْأَةَ وَبَدْأَةَ ذِي بَدْءٍ وَبَدْأَةَ ذِي بَدَاءٍ ( وبِدْأَةَ ذِي بَدْأَةٍ وبَدْأَةَ ذِي بَدِيءٍ وبَدَاءَةَ ذِي بَدِيءٍ وبِدَأَةَ بَدْءٍ وبَدِيءَ بَدْءٍ وبادِىءَ بَدِيءٍ وبادِىءَ بَدِىءٍ ككَتِفٍ وبَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ وبادىءَ بَدْءٍ ) وبادِىءَ بَدَاءٍ وبَدَا بَدْءٍ وبَدْأَةَ بَدْأَةَ وبادي بَدٍ وبادِي بَدَاءٍ أي : أوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ . ورجَعَ عَوْدَهُ على بَدْئِهِ وفي عَوْدِهِ وبَدْئِهِ وفي عَوْدَتِهِ وبَدْأَتِهِ وعَوْداً وبَدْءاً أي : في الطَّريقِ الذي جاءَ منه . وما يُبْدِىءُ وما يُعِيدُ : ما يَتَكَلَّمُ ببادِئَةٍ ولا عائِدَةٍ . والبَدْءُ : السَّيِّدُ والشَّابُّ العاقِلُ والنَّصِيبُ من الجَزُورِ كالبَدْأَةِ ج : أبْدَاءٌ وبُدُوءٌ . وكالبَدِيعِ : المَخْلُوقُ والأَمْرُ المُبْدَعُ والبِئْرُ الا سْلامِيَّةُ . والأَوَّلُ كالبَدْءِ . وبُدِىءَ بالضم بَدْءاً : جُدِرَ أو حُصِبَ بالحَصْبَةِ . وَبَدَّاءٌ ككتَّانٍ : اسْمُ جماعة . والبُدْأَةُ بالضم : نَبْتٌ . وكان ذلك في بَدْأَتِنَا مُثَلَّثَةَ الباءِ وفي بَدَأَتِنا مُحَرَّكَةً وفي مُبْدَئِنا ومَبْدئِنَا ومَبْدَأَتِنا كذا في الباهِرِ لابن عُدَيْس
بَذَأَهُ كَمنَعَهُ : رَأَى منه حالاً كَرِهَها واحْتَقَرَهُ وذَمَّهُ و الأَرْضَ : ذَمَّ مَرْعاها . وكَبديعٍ : الرَّجُلُ الفاحِشُ وقد بَذُؤَ ويُثَلَّثُ بَذَاءً وَبَذَاءةً و المَكانُ : لا مَرْعَى فيه . والمُباذَأَةُ : المُفاحَشَةُ كالبِذَاءِ
بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ كَجَعَلَ بَرْءاً وبُرُوءاً : خَلَقَهُمْ و المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً بالضمِّ وبُرُوءاً وبَرُؤَ كَكَرُمَ وفَرِحَ بَرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً : نَقِهَ وأبْرَأَهُ اللَّهُ فهو بارِيءٌ وبَرِيءٌ ج : كَكِرَامٍ وبُرِىءَ من الأمرِ يَبْرَأُ ; ويَبْرُؤُ نادِرٌ بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءَاً تَبَرَّأَ وأَبْرَأَكَ منه وبَرَّأَكَ وأنتَ بَريءٌ ج : بَرِيؤُونَ وكَفُقَهاءَ وكِرَامٍ وأشْرَافٍ وأنْصِبَاءَ ورُخَالٍ وهي : بهاءٍ ج : بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ وبَرَايَا كَخَطَايَا وأنَا بَرَاءٌ منه : لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ ولا يُؤَنَّثُ أي : بَرِيءٌ . والبَرَاءُ : أَوَّلُ لَيْلَةٍ أو يَوْمٍ من الشَّهْرِ أو آخِرُها أو آخِرُهُ كابْنِ البَرَاءِ وأَبْرَأَ : دَخَلَ فيه واسْمٌ وابْنُ مالِكٍ وعازِبٍ وأوْسٍ والمَعْرُورِ : الصَّحابِيُّونَ ( وابْنُ قَبِيصَةَ : مُخْتَلَفٌ فيه ) . وبَارَأَهُ : فَارَقَهُ و المَرْأةَ : صالَحَهَا على الفِراقِ . واسْتَبْرَأَهَا : لم يَطَأْهَا حتى تَحِيضَ و الذَّكَرَ : اسْتَنْقَاهُ من البَوْلِ . وكالجُرْعَةِ : قُتْرَةُ الصَّائِدِ
بَسَأَ به كجَعَلَ وفَرِحَ بَسْئاً وبَسَأً وبَسَاءً وبُسُوءاً : أَنِسَ وأَبْسَأْتُهُ . وبَسَأَ بالأَمْرِ بَسْئاً وبُسُوءاً : مَرَنَ و به : تَهَاوَنَ . وناقَةٌ بَسُوءٌ : لا تَمْنَعُ الحَالِبَ
بَشَاءَةُ بالمَدِّ : ع
بَطُؤَ كَكَرُمَ بُطْئاً بالضم وبِطاءً ككِتابٍ وأَبْطَأَ :

ضِدُّ أسْرَعَ . والبَطِيءُ كَأَمِيرٍ : لَقَبُ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ العَاقُولِيّ المُحَدِّثِ . وأَبْطَؤُوا : إذا كانَتْ دَوابُّهُمْ بِطَاءً . ولم أفْعَلْهُ بُطْءَ يا هذا وكَبُشْرَى أي الدَّهْرَ . وبُطآنَ ذَا خُرُوجاً ويُفْتَحُ أي : بَطُؤَ وبَطَّأَ عليه بِالأمْرِ تَبْطِيئاً وأبْطَأَ به : أَخَّرَهُ
بَكَأَتِ النَّاقَةُ كجَعَلَ وكَرُمَ بَكْئاً وبَكَاءَةً وبُكُوءاً وبُكاءً فهي بَكِيءٌ وبَكِيئَةٌ : قَلَّ لَبَنُها ج : كَكِرَام وخَطايا . والبَكْءُ : نَباتٌ كالبَكَى مَقْصُورَةً واحِدَتُهُما بِهاءٍ
بَاءَ إليه : رَجَعَ أو انْقَطَعَ وبُؤْتُ به إليه وأبَأْتُهُ وبُؤْتُهُ والباءَةُ والبَاءُ : النِّكاحُ . وبَوَّأَ تَبْوِيئاً : نَكَح . وبَاءَ : وافَقَ و بِدَمِهِ : أقَرَّ و بِذَنْبِهِ بَوْءاً وبَوَاءً : احْتَمَلَهُ أو اعْتَرَفَ به و دَمَهُ بِدَمِهِ : عَدَلَهُ و بِفُلانٍ : قُتِلَ به فَقَاوَمَهُ كأَباءَهُ وباوَأهُ . وتَباوآ : تَعَادَلا . وبَوَّأهُ مَنْزِلاً و فيه : أنْزَلَهُ كأَباءَهُ والاسْمُ : البِيئَةُ بالكسْرِ و الرُّمْحَ نَحْوَهُ : قابَلَهُ به و المكانَ : حَلَّهُ وأقامَ كأَباءَ به وتَبَوَّأ . والمَبَاءَةُ : المَنْزِلُ كالبِيْئَةِ والباءَةِ وبَيْتُ النَّحْلِ في الجَبَلِ ومُتَبَوَّأُ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ وكِناسُ الثَّوْرِ والمَعْطِنُ . وأباءَ بالا بِلِ : رَدَّها إليه و مِنْهُ : فَرَّ و الأدِيمَ : جَعَلَهُ في الدِّباغِ . والبَوَاءُ : السَّوَاءُ والكُفْءُ ووادٍ بِتِهامَةَ . وأجابوا عن بَوَاءٍ واحِدٍ أي : بِجَوابٍ واحِدٍ . والبِيئَةُ بالكَسرِ : الحالَةُ . وفَلاَةٌ تَبِيءُ في فلاةٍ : تَذْهَبُ . وحاجَةٌ مُبيئَةٌ : شَدِيدَةٌ
بَهَأَ به مُثَلَّثَةَ الهاءِ بَهْئاً وبُهُوءاً وبَهَاءً : أنِسَ كابْتَهَأَ . وكقَطَام : امْرَأَةٌ . وما بَهَأْتُ له : ما فَطِنْتُ . وناقَةٌ بَهَاءٌ : بَسُوءٌ . وبَهَأَ البَيْتَ كَمَنَعَ : أخْلاَهُ من المَتاعِ أو خَرَقَهُ كأَبْهَأَهُ
فصل التاء
التَّأْتَأَةُ : حكايَةُ الصَّوْتِ وتَرَدُّدُ التَّأْتَاءِ في التَّاءِ ودُعاءُ التَّيْسِ لِلسِّفَادِ كالتَّأْتَاءِ وهي أيضاً مَشْيُ الطِّفْلِ والتَّبَخْتُرُ في الحَرْبِ
التَّيْتَاءُ والتِّيتَاءُ والتِّئْتَاءُ : مَنْ يُحْدِثُ عند الجِمَاعِ أو يُنْزِلُ قَبْلَ الا يلاجِ
تَفِىءَ كَفَرِح : احْتَدَّ وغَضِبَ . وتَفِيئَةُ الشَّيءِ : حينُهُ وزَمانُهُ
تَنَأَ كَجَعَلَ تُنُوءاً : أقامَ والاسْمُ : كالكِتابَةِ . والتَّانِىءُ : الدِّهْقانُ ج : كَسُكَّانٍ وإبْراهِيمُ بنُ يَزِيدَ

ومُحَمَّدُ بنُ عبد اللّهِ وأحْمَدُ بنُ مُحمدٍ ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ تانَةَ التَّانُئونَ : مُحَدِّثُونَ
فصل الثاء
ثَأْثَأَ الا بِلَ : أرْواها وعَطَّشَها ضِدٌّ و عَنِ القَوْمِ : دَفَعَ وحَبَسَ وسَكَنَ وأزَالَ عن مَكَانِهِ و النَّارَ : أطْفَأها و بالتَّيْسِ : دَعاهُ و الا بِلُ : عَطِشَتْ ورَوِيَتْ ضِدٌّ . وتَثَأْثَأَ : أرادَ سَفَرَاً ثم بَدَا لَهُ المُقامُ و منه : هابَهُ . والثَّأْثاءُ : دُعاءُ التَّيْسِ لِلسّفادِ . وأثَأْتُهُ في : ث و أ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ فَذَكَرَهُ هنا
الثُّدَّاءُ كَزُنَّارٍ : نَبْتٌ واحِدَتُهُ بِهاءٍ ويَنْبُتُ في أصْلِها الطَّرَاثِيثُ
الثُّنْدُأَةُ لك : كالثَّدْي لها أو هي : مَغْرِزُ الثَّدْيِ أو اللَّحْمُ حَوْلَهُ وإذا فَتَحْتَ الكَلِمَةَ فلا تَهْمِزْ هي ثَنْدُوَةٌ كَفَعْلُوَةٍ
الثِّرْطِئَةُ بالكسر : الرَّجُلُ الثَّقِيلُ والقَصِيرُ
ثَطَأَهُ كَجَعَلَهُ : وطِئَهُ . وكَفَرِحَ : حَمُقَ . والثُّطْأَةُ بالضَّمِّ والفَتْحِ : دُوَيْبَّةٌ
الثُّفَّاءُ كَقُرَّاءٍ : الخَرْدَلُ أو الحُرْفُ واحِدَتُهُ بهاءٍ . وثَفَأَ القِدْر كَمَنَعَ : كَسَرَ غَلَيَانَها
ثَمَأَهُمْ كَجَعَلَ : أطْعَمَهُمُ الدَّسَمَ و رَأسَهُ : شَدَخَهُ فَانْثَمَأَ و الخُبْزَ : ثَرَدَهُ و الكَمْأَةَ : طَرَحَهَا في السَّمْنِ و بالحِنَّاءِ : صَبَغَ و ما في بَطْنِهِ : رَماهُ
ثاءَةُ : ع بِبِلادِ هُذَيْلٍ . وأثَأْتُهُ بِسَهْمٍ ا ثاءَةً : رَمَيْتُهُ وذُكِرَ في : أ ث أ
فصل الجيم
الجَأْجَاءُ بالمَدّ : الهَزِيمَةُ وكَهُدْهُدٍ : الصَّدْرُ ج : الجَآجِىءُ وة بالبَحْرَيْنِ . وجَأْجَأَ بالا بِلِ : دعَاها لِلشُّرْبِ بِجِىءْ جِىءْ والاسْمُ : الجِيءُ بالكسْرِ . وتَجَأْجَأَ : كَفَّ ونَكَصَ وانْتَهى و عنه : هابَهُ
جَبَأَ كَمَنَعَ وفَرِح : ارْتَدَعَ وكَرِهَ وخَرَجَ وتَوَارَى وباعَ الجَأْبَ أي : المَغْرَةَ و عُنُقَهُ : أمالَها و البَصَرُ و السَّيْفُ : نَبَا والجَبْءُ : الكَمْأَةُ والأَكَمَةُ ونُقَيْرٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ ج : أجْبُؤٌ وجِبَأَةٌ كقِرَدَةٍ وجَبَأُ كَنَبَأٍ . وأجْبَأَ المَكانُ : كَثُرَ بِهِ الكَمْءُ و الزَّرْعَ : باعَهُ قَبْلَ بُدُوّ صَلاَحِهِ و الشيءَ : وارَاه و على القَوْمِ : أشْرَفَ . والجُبَّأُ كَسُكَّرٍ ويُمَدُّ : الجَبَانُ ونَوْعٌ من السّهامِ وبالمَدّ : المَرْأةُ لا يَرُوعُكَ مَنْظَرُها كالجُبَّاءَةِ وكُورَةٌ بِخُوزِسْتانَ وة بالنَّهْرَوان وبِهِيتَ وبِبَعْقُوبَا وبالفَتْحِ : طَرَفُ قَرْنِ الثَّوْرِ . وكَجَبَلٍ : ة باليمنِ . والجابىءُ : الجَرَادُ . والجَبْأَةُ : خَشَبَةُ الحَذَّاءِ ومَقَطُّ شَرَاسِيفِ البَعِيرِ إلى السُّرَّةِ والضَّرْعِ
الجُرْأَةُ كالجُرْعَةِ والثُّبَةِ والكَرَاهَةِ والكَرَاهِيَةِ والجَرَايَةُ بالياءِ نادِرٌ : الشَّجاعَةُ جَرُؤَ كَكَرُمَ فَهُوَ جَرِيءٌ

ج : أجْرَاءٌ . وجَرَّأْتُهُ عليه تَجْرِيئاً فاجْتَرَأَ . والجَرِيءُ والمُجْتَرِىءُ : الأَسَدُ . والجَرِيْئَةُ كالخَطِيئَةِ : بَيْتٌ يُصْطَادُ فيه السّباعُ ج : جَرَائِىءُ . وكالسِّكِّينَةِ : القَانِصَةُ والحُلْقُومُ كالجِرِّيَّةِ
الجُزْءُ : البَعْضُ ويُفْتَحُ ج : أجْزَاءٌ وبالضَّمّ : ع ورَمْلٌ . وجَزَأَهُ كَجَعَلَهُ : قَسَّمَهُ أجْزاءً كَجَزَّأَهُ و بالشَّيء : اكْتَفَى كاجْتَزَأَ وتَجَزَّأَ و الشَّيءَ : شَدَّهُ و الا بِلُ بالرُّطْبِ عن الماءِ : قَنِعَتْ كَجَزِئَتْ بالكَسْرِ وأجْزَأْتُها أنا وجَزَّأْتُها . وأجْزَأْتُ عنك مَجْزَأَ فُلانٍ ومَجْزَأَتَهُ ويُضَمَّانِ : أَغْنَيْتُ عنك مَغْناهُ و المِخْصَفَ : جَعَلْتُ له جُزْأَةً أي نِصاباً و الخَاتَمَ في أصْبَعِي : أدْخَلْتُهُ و المَرْعَى : الْتَفَّ نَبْتُهُ و الأُمُّ : ولَدَتِ الا ناثَ و شاةٌ عنك : قَضَتْ لُغَةٌ في جَزَتْ و الشَّيءُ إيَّايَ : كَفَانِي . والجَوَازِىءُ : الوَحْشُ . وجَعَلُوا له من عِبادِهِ جُزْءاً أي إناثاً . وطَعَامٌ جَزيءٌ : مُجْزِىءٌ . وجازِئُكَ من رجُلٍ : ناهِيكَ . وحَبِيبَةُ بنتُ أبِي تُجْزَأَةَ بضم التاءِ وسُكُونِ الجيمِ : صحابِيَّةٌ . وسَمَّوْا : جَزْءاً . والجُزْأَةُ بالضم : المِرْزَحُ
الجُسْأَةُ بالضَّمّ : يُبْسُ المَعْطِفِ . وجَسَأَ كَجَعَلَ جُسُوءاً وجُسْأَةً ( بِضَمِّهِمَا ) : صَلُبَ . وجُسِئَتِ الأَرْضُ : بالضَّمّ فَهي مَجسُوأةٌ من الجَسْءِ : وهو الجَلَدُ الخَشِنُ والماء الجامِدُ . والجاسِياءُ : الصَّلابَةُ والغِلَظُ . ويَدٌ جَسْآءُ : مُكْنِبَةٌ من العَمَلِ
جَشَأَتْ نَفْسُهُ كَجَعَلَ جُشُوءاً : نَهَضَتْ وجاشَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ وثارَتْ لِلقَيْءِ و اللَّيْلُ و البَحْرُ : أظْلَمَ وأشْرَفَ عليك و الغَنَمُ : أخْرَجَتْ صَوْتاً من حُلُوقِها و القَوْمُ : خَرَجُوا من بَلَدٍ إلى بلد . والجَشْءُ : الكَثِيرُ والْقَوْسُ الخَفِيفَةُ ج : أجْشاءٌ وجَشَآتٌ . والتَّجَشُّؤُ : تَنَفُّسُ المَعِدَة كالتَّجْشِئَةِ والاسْمُ : كَهُمَزَةٍ ( وغُرابٍ وَعُمْدَةٍ ) . واجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ واجْتَشَأَتْهُ : لم تُوافِقْهُ . وجُشَاءُ اللَّيْلِ والبَحْرِ بالضم : دُفْعَتُهُما
جَفَأَهُ كَمَنَعَهُ : صَرَعَهُ و البُرْمَةَ في القَصْعَةِ : كَفَأَها و الوادِي و القِدْرُ : رَمَيَا بالجُفَاءِ أي : الزَّبَد كأَجْفَأَ و القِدْرَ : مَسَحَ زَبَدَها و الوَادِيَ : مَسَحَ غُثَاءَهُ و البابَ : أغْلَقَهُ كأَجْفَأَهُ وفَتَحَهُ ضِدٌّ و البَقْلَ : قَلَعَهُ من أصْلِهِ كاجْتَفَأَهُ . والجُفَاءُ كَغُرَابٍ : الباطِلُ والسَّفِينَةُ الخالِيَةُ . وأجْفَأَ ماشِيَتَهُ : أتعَبَها بالسَّيْرِ ولم يَعْلِفْها و به : طَرَحَهُ و البلادُ : ذَهَبَ خَيْرُها كَتَجَفَّأَتْ . والعامَ جُفْأَةُ ا بِلِنَا : وهو أن يُنْتَجَ أكثرُها
جَلأَ بالرَّجُلِ كَمَنَعَ جَلا ءً وجَلاءَةً : صَرَعَهُ و بِثَوْبِهِ : رَماهُ
جَمِىءَ عليه كَفَرِحَ : غَضِبَ . وتجَمَّأ في ثيابِهِ : تَجَمَّعَ و عليه : أخَذَهُ فَوَارَاهُ و القَوْمُ : اجْتَمَعُوا . والجَمَأُ والجَمَاءُ : الشَّخْصُ . وفَرَسٌ أجْمَأُ ومُجْمَأٌ : أسِيلَةُ الغُرَّةِ والاسْمُ : الا جْمَاءُ
جَنَأَ عليه كَجَعَلَ وفَرِحَ جُنُوءاً وجَنَأً : أكَبَّ كأَجْنَأَ

وجَانَأَ وتَجَانَأَ . وكَفَرِحَ : أشْرَفَ كَاهِلُهُ على صَدْرِهِ فهو أجْنَأُ . والمُجْنَأُ بالضم : التُّرْسُ لا حَدِيدَ به وبِهاءٍ : حُفْرَةُ القَبْرِ . والجَنْآءُ : شَاةٌ ذَهَبَ قَرْناها أُخُراً
يَجُوءُ : لُغَةٌ في يَجِيءُ . وجاءٌ : اسْمُ رَجُلٍ . والجُوأةُ بالضم : قَرْيَتَانِ بِاليَمَن ( أو هي كَثُبَةٍ )
جاءَ يَجِيءُ جَيْئاً وجَيْئَةً وَمَجِيْئاً : أَتَى والاسْمُ كالجِيعَةِ . وإنَّه لَجَيَّاءٌ وجَئّاءٌ وجَائِىءٌ . وأجَأْتهُ : جِئْتُ به و إليه : ألْجَأْتُهُ . وجَاءَأَنِي وهِمَ فيه الجَوْهَرِيُّ وصَوَابُهُ : جَايأَني لأنَّهُ مُعْتَلُّ العَيْنِ مَهْمُوزُ اللاَّمِ لا عَكْسُهُ فَجِئْتُهُ أجِيئُهُ : غَالَبَنِي بكَثْرَةِ المَجِيءِ فَغَلَبْتُهُ . والجَيْئَةُ والجايِئَةُ : القَيْحُ والدَّمُ . والجَيْءُ والجِيءُ : الدُّعَاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرَابِ . وجَأْجَأَ بِالا بِلِ : دَعَاهَا للشُّرْبِ . وجَيَّأَ القِرْبَةَ : خاطَها . والمُجَيَّأُ كمُعَظَّمٍ : العِذْيَوْطُ وبِهاءٍ : المُفْضَاةُ تُحْدِثُ إذا جُومِعَتْ . والمُجَايَأَةُ : المُقَابَلَةُ والمُوافَقَةُ كالجِيَاءِ . والجَيْئَةُ : المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فيه المَاءُ كالجِئَةِ كَجِعَةٍ وجِيعَةٍ والأَعْرَفُ الجِيَّةُ مُشَدَّدَةً و : قِطْعَةٌ تُرْقَعُ بِها النَّعلُ أو سَيْرٌ يُخَاطُ به وقد أجاءَها . وما جَاءَتْ حاجَتُكَ : ما صَارَتْ
فصل الحاء
حَأْحَأَ بالتَّيْسِ : دَعَاهُ . وحِىءْ حِىءْ : دُعاءُ الحِمَارِ إلى الماءِ
الحَبَأُ مُحَرَّكَةً : جَلِيسُ المَلِكِ وخاصَّتُهُ ج : أحبَاءٌ . والحَبْأَةُ : الطِّينَةُ السَّوْدَاءُ . رَجُلٌ حَبَنْطَأٌ وحَبَنْطَأَةٌ وحَبَنْطَى ومُحْبَنْطِىءٌ : قَصِيرٌ سَمِينٌ بَطِينٌ . واحْبَنْطَأَ : انْتَفَخَ جَوْفُهُ أو امْتَلأَ غَيْظاً ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في إيرادِهِ بعد تَرْكِيبِ : ح ط أ
حَتَأَ كَجَمَعَ : ضَرَبَ ونَكَحَ وأدَامَ النَّظَرَ وحَطَّ المَتَاعَ عن الا بِلِ و الثَّوْبَ : خَاطَهُ و الكِساءَ : فَتَلَ هُدْبَهُ و العُقْدَةَ : شَدَّهَا و الجِدَارَ وغَيْرَهُ : أحْكَمَهُ كأَحْتَأَ في الأرْبَعَةِ الأخِيرَةِ . والحَتيءُ كَأَمِيرٍ : سَوِيقُ المُقْلِ . والحِنْتَأْوُ : القَصِيرُ الصَّغِيرُ
حَجَأَ بالأمرِ كَجَعَلَ : فَرِحَ و عنه كذا : حَبَسَهُ . وحَجِىءَ به كَسَمِعَ : ضَنَّ به وأُولِعَ أو فَرِحَ أو تَمَسَّكَ به ولَزِمَهُ كَتَحَجَّأَ . والمَحْجَأُ : المَلْجَأُ وهو حَجِيءٌ بِكَذَا : خَلِيقٌ و ا لَيْهِمْ : لاجِىءٌ
الحِدَأَةُ كَعِنَبَةٍ : طَائِرٌ م ج : حِدَأٌ وحِدَاءٌ وحِدْآنٌ بالكَسْرِ وسَالِفَةُ عُنُقِ الفَرَسِ . وبالتَّحْرِيكِ : الفَأْسُ ذَاتُ الرَّأْسَيْنِ أو رَأْسُ الفَأْسِ ونَصْلُ السَّهْمِ ج : حَدَأٌ وحِدَاءٌ . وحِدَاءُ بْنُ نَمِرَةَ وبُنْدُقَةُ بنُ مَظَّةَ : قَبِيلَتانِ ومنه : حِدَأ حِدَأَ وَرَاءَكِ بُنْدُقَة أو هي تَرْخِيمُ حِدَأَةٍ . وحَدِىءَ عليه وإليه كَفَرِحَ : نَصَرَهُ ومَنَعَهُ من الظُّلْمِ و بالمَكانِ : لَزِقَ و إليه : لَجَأَ و عليه : غَضِبَ و الشَّاةُ : انْقَطَعَ سَلاَها في بَطْنِهَا فَاشْتَكَتْ . وكَجَعَلَ : صَرَفَ . والحِنْدَأْو : الحِنْتَأْوُ
احْرَنْبَأَ : تَهَيَّأَ للْغَضَبِ والشَّرّ
حَزَأَهُ السَّرابُ كَمَنَعَهُ : رَفَعَهُ و الا بِلَ : جَمَعَهَا وساقَها و المَرْأَةَ : جَامَعَهَا . واحْزَوْزَأَ : اجْتَمَعَ و الطَّائِرُ : ضَمَّ جَناحَيْهِ وتَجافَى عن بَيْضِهِ
حَشَأَهُ بِسَوْطٍ كَجَمَعَهُ : ضَرَبَ به جَنْبَهُ وبَطْنَهُ

و بِسَهْمٍ : أصَابَ به جَوْفَهُ و المَرْأَةَ : نَكَحَهَا و النَّارَ : أوْقَدَهَا . والمِحْشَأُ كَمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ : كِساءٌ غَلِيظٌ أو أبْيَضُ صَغِيرٌ يُتَّزَرُ به أو إزار يُشْتَمَلُ به
حَصَأَ الصَّبِيُّ كَجَعَلَ وَسَمِعَ : رَضِعَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ و من الماءِ : رَوِيَ و النَّاقَةُ : اشْتَدَّ أكْلُها أو شُرْبُها أو كِلاَهُما و بها : حَبَقَ . وأحْصَأَهُ : أرْوَاهُ . والحِنْصَأُ والحِنْصَأَةُ : الضَّعِيفُ الصَّغِيرُ
حَضَأَ النَّارَ كَمَنَعَ : أوقَدَها أو فَتَحَهَا لِتَلْتَهِبَ كاحْتَضَأَها فَحَضَأَتْ . والمِحْضَأُ والمِحْضَاءُ : عُودٌ يُحْضَأُ به . وأبْيَضُ حَضِيءٌ : يَقَقٌ
حَطَأَ به الأَرْضَ كَمَنَعَ : صَرَعَهُ و فُلاناً : ضَرَبَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ مَبْسُوطَةً وجَامَعَ وضَرِطَ وجَعَسَ يَحْطَأُ ويَحْطِىءُ وضَرَبَ و به عَنْ رَأْيِهِ : دَفَعَهُ وَرَمَى . والحِطْءُ بالكَسْرِ : بَقِيَّةُ الماءِ . وكَأَمِيرٍ : الرُّذَالُ من الرّجالِ . والحُطَيْئَةُ : الرَّجُلُ الدمِيمُ أو القَصِيرُ ولَقَبُ جَرْوَلٍ الشاعِرِ . والحِنْطَأْوُ : العَظِيمُ البَطْنِ كالحِنْطَأْوَةِ والقَصِيرُ كالحِنْطِىءِ . وعَنْزٌ حُنَطِئَةٌ كَعُلَبِطَةٍ : عَرِيضَةٌ ضَخْمَةٌ . والحَبَنْطَأُ في : ح ب ط أ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ
الحِنْظَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ : القَصِير
حَفَأَهُ كَمَنَعَهُ : جَفَأَهُ وَرَمَى به الأرْضَ . والحَفَأُ مُحَرَّكَةً : البَرْدِيُّ أو أَخْضَرُهُ ما دَامَ في مَنْبِتِهِ أو أصْلُهُ الأَبْيَضُ الذي يُؤْكَلُ . واحْتَفَأَهُ : اقْتَلَعَهُ من مَنْبِتِهِ
الحَفَيْسَأُ كَسَمَيْدَعٍ : القَصِيرُ اللَّئِيمُ الخِلْقَةِ ووهِمَ أبو نَصْرٍ في إيرادِهِ في ح ف س
حَكَأَ العُقْدَةَ كَمَنَعَ : شَدَّها كأَحْكَأَها واحْتَكَأَها والحُكْأَةُ بالضَّمّ وكتُؤَدَةٍ وبُرادَةٍ : دُوَيْبَّةٌ أو هي العَظَايَةُ الضَّخْمَةُ . وما أحْكَأَ في صَدْرِي : ما تَخَالَج
الحُلاءَةُ كبُرادَةٍ وصَبُورٍ : ما يُحَكُّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ لِيُكْتَحَلَ به . حَلأَهُ كَمَنَعَهُ : كَحَلَهُ به كأَحْلأَهُ و بالسَّيف : ضَرَبَهُ و به الأَرْضَ : صَرَعَهُ و المَرْأَة : نَكَحَهَا و فُلاناً كذا دِرْهَماً : أعطاهُ إيَّاهُ و الجِلْدَ : قَشَرَهُ وبَشَرَهُ و له حَلُوءاً : حَكَّهُ له . والحَلاَءَةُ كسَحَابَةٍ : الأَرْضُ الكَثِيرَةُ الشَّجَرِ و ع ويُكْسَر وبالضَّمّ : قِشْرَةُ الجِلْدِ يَقْشِرُها الدَّبَّاغُ وبالكَسْرِ : واحِدَةُ الحِلاَءِ : لِجبالٍ قُرْبَ مِيطَانَ تُنْحَتُ منها الأَرْحِيَةُ وتُحْمَلُ إلى المَدِينَةِ . والحَلُوءُ كصَبُورٍ : حَجَرٌ يَسْتَشْفِي بِحُكاكَتِهِ الرَّمِدُ . وحَلأَّهُ عن الماءِ تَحْلِيئاً وتَحْلِئَةً : طَرَدَهُ ومَنَعَهُ و دِرْهَماً : أعْطاهُ إيَّاهُ و السَّوِيقَ : حَلاَّهُ هَمَزُوا غَيْرَ مَهْمُوزٍ لأَنَّهُ من الحَلْوَاءِ . والتّحْلِىءُ بالكسْرِ : شَعَرُ وَجْهِ الأَدِيمِ ووسخُهُ وسَوَادُهُ كالتّحْلِئَةِ وما أفْسَدَهُ السِّكِّينُ من الجِلْدِ إذا قُشِرَ . والحَلأُ مُحَرَّكَةً : العُقْبُولُ . وحَلِىءَ كَفَرِحَ : صار فيه التّحْلِىءُ و الشَّفَةُ : بَثُرَتْ بعد المَرَضِ . والمِحْلأَةُ : ما حُلِىءَ به . والحَالِئَةُ : حَيَّةٌ خَبِيثَةٌ . ورجُلٌ تِحْلِئَةٌ : يَلْزَقُ بالا نْسانِ فَيَغُمُّهُ

الحَمْأَةُ : الطّينُ الأسْوَدُ المُنْتِنُ كالحَمَا مُحَرَّكَةً . وحَمِىءَ الماءُ كَفَرِحَ حَمْئاً وحَمَأً : خالَطَتْهُ فَكَدِرَ و زَيْدٌ : غَضِبَ . وأحْمَأتُ البِئْرَ : ألقَيتُها فيها . وحَمَأْتُها كَمَنَعْتُ : نَزَعْتُ حَمْأَتَها . والحَمْءُ ويُحَرَّكُ والحما والحَمُو والحَمُ : أبو زَوْجِ المرأة أوِ الواحِدُ من أقارِبِ الزَّوْجِ والزَّوْجَةِ ج : أحْمَاءٌ . والحَمْأَةُ : نَبْتٌ . ورَجُلٌ حَمِىءُ العَينِ كَخَجِلٍ : عَيُونٌ
الحِنَّاءُ بالكسر : م ج : حُنْآنٌ بالضم وإلى بَيْعِهِ يُنْسَبُ إبراهيمُ بنُ عَلِيّ ويَحيى بنُ مُحمدٍ وهارُونُ بنُ مُسْلمٍ وعبْدُ اللَّهِ بنُ مُحمدٍ القاضِي والحُسَيْنُ بنُ مُحمدٍ صاحِبُ الجُزْءِ وأخوه عَلِيٌّ وجَابِرُ بنُ يَاسينَ ومحمدُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ : الحِنَّائِيُّونَ المُحَدّثُونَ . وحَنَأَ المَكانُ كَمَنَعَ : اخْضَرَّ والْتَفَّ نَبْتُهُ والمَرْأةَ : جَامَعَها . وأخْضَرُ حانِىءٌ : تأكِيدُ . وحَنَّأَهُ تَحْنِيئاً وتَحْنِئَةً : خَضَبَهُ بالحِنَّاء فَتَحَنَّأَ . والحِنَّاءَةُ : رَكِيَّةٌ واسْمٌ . والحِنَّاءَتَان : رَمْلَتَانِ . ووادي الحِنَّاءِ : م بين زَبِيدَ وتَعِزَّ
حاءٌ : اسْمُ رَجُلٍ وسَيُعادُ في الأَلِفِ اللَّيّنَة آخِرَ الكتابِ إن شاءَ اللَّهُ تعالى
فصل الخاء
خَبَأَهُ كَمَنَعَهُ : سَتَرَهُ كَخَبَّأَهُ واخْتَبَأَهُ . وامْرَأَةٌ خُبَأَةٌ كَهُمَزَةٍ : لاَزِمَةٌ بَيْتَها . والخَبْءُ : ما خُبِىءَ وغابَ كالخَبِيءِ والخَبِيئَةِ و من الأَرْضِ : النَّباتُ و منَ السَّماءِ : القَطْرُ و ع بِمَدْيَنَ ووادٍ بالمَدِينَة وبِهاءٍ : البِنْتُ . والخِباءُ ككِتابٍ : سِمَةٌ في مَوْضِعٍ خَفِيّ من النَّاقَةِ النَّجِيبَةِ ج : أَخْبِئَةٌ و من الأَبْنِيَةِ : م أو هي يائِيَّةٌ . وخَبِيئَةُ بِنْتُ رِياحِ بنِ يَرْبُوعٍ وأبو خَبِيئَةَ الكُوفيُّ يُلَقَّبُ : سُؤْرَ الأَسَدِ . والمُخْبَأَةُ كَمُكْرَمَةٍ : الجارِيَةُ المُخَدَّرَةُ لم تَتَزَوَّجْ بعدُ . وخِبْأَةُ بنُ كَنَّازٍ : ولِيَ زَمَنَ عُمَرَ الأُبُلَّةَ فقال عُمَرُ : لا حاجَةَ لنا فيه هُوَ يَخْبَأُ وأبوهُ يَكْنِزُ وابنُ راشِدٍ وأبو خُبَيْئَةَ كجُهَيْنَةَ : محمدُ بنُ خالِدٍ وشُعَيْبُ بْنُ أبي خُبَيْئَةَ : مُحَدّثُونَ . وكَيْدٌ خابىءٌ : خائِبٌ . وخابَأْتُهُ ما كذا : حاجَيْتُهُ . واخْتَبَأَ له خَبِيئاً : عَمَّى له شَيْئاً ثم سألهُ عنه . والخَابِيَةُ : الحُبُّ تركوا هَمْزَتَها
خَتَأَهُ كَمَنَعَهُ : كَفَّهُ عن الأَمْرِ . واخْتَتَأَ له : خَتَلَهُ و منه : اسْتَتَرَ خَوْفاً أو حَياءً أو خَافَ و الشَّيءَ : اخْتَطَفَهُ أو تَغَيَّرَ لَوْنُهُ من مَخافَةِ سُلْطَان ونَحْوِهِ . ومَفَازَةٌ مُخْتَتِئَةٌ : لاَ يُسْمَعُ فِيها صَوْتٌ ولا يُهْتَدَىْ
خَجَأَهُ كَمَنَعَهُ : ضَرَبَهُ و اللَّيْلُ : مالَ و : انْقَمَعَ وجَامَعَ . والخُجَأَةُ : كهُمَزَةٍ : الكَثِيرُ الجِماعِ والمَرْأةُ المُشْتَهِيَةُ لذلك والرَّجُلُ اللَّحِمُ الثَّقِيلُ والأَحْمَقُ . وكَفَرِحَ : اسْتَحْيَا وتَكَلَّمَ بالفُحْشِ . وأخْجَأَهُ : ألَحَّ عليه في السُّؤال . والتَّخَاجُؤُ : التَّبَاطُؤُ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في التَّخَاجِىءِ وإنَّما هو التَّخَاجِي بالياءِ إذا ضُمَّ هُمِزَ وإذا كُسِرَ تُرِكَ الهَمْزُ وأن تَوَرَّمَ

اسْتُهُ ويَخْرُجَ مُؤَخَّرُهُ إلى ما وراءَهُ
خَذَأ له كَمَنَعَ وفَرِحَ خَذْءاً وخُذُوءاً وخَذَأً : انْخَضَعَ وانقاد كاسْتَخْذَأ وأخْذَأهُ : ذَلَّلَه . والخَذَأُ مُحَرَّكَةً : ضَعْفُ النَّفْس
خَرِىءَ كَسَمِعَ خَرْءاً وخَرَاءَةً ويُكْسَرُ وخُرُوءاً : سَلَحَ . والخُرْءُ بالضَّمّ : العَذِرَةُ ج : خُروءٌ وخُرْآنٌ والمَوْضِعُ : مَخْرَأَةٌ ومَخْرَاةٌ ومَخْرُأَةٌ والاسْمُ : الخِرَاءُ بالكسر
خَسَأَ الكَلْبَ كَمَنَعَ : طَرَدَهُ خَسْئاً وخُسُوءاً و الكَلْبُ : بَعُدَ كانْخَسَأَ وخَسِىءَ و البَصَرُ : كَلَّ . والخَاسِىءُ من الكلابِ والخَنَازِيرِ : المُبْعَدُ لا يُتْرَكُ أن يَدْنُوَ من النَّاسِ . وكأَمِيرٍ : الرَّدِيءُ من الصُّوفِ . وخاسَؤُوا وتَخاسَؤُوا : تَرَامَوْا بَيْنَهُم بالحِجَارَة
الخَطْءُ والخَطَأُ والخَطَاءُ : ضِدُّ الصَّوابِ وقد أخْطَأَ ا خْطَاءً وخاطِئَةً وتَخَطَّأَ وخَطِىءَ وأخْطَيْتُ : لُغَيَّةٌ رَدِيئَةٌ أو لُثْغَةٌ . والخَطِيئَةُ : الذَّنْبُ أو ما تُعُمّدَ منه كالخِطْءِ بالكسر . والخَطَأُ : ما لم يُتَعَمَّدْ ج : خَطَايَا وخَطَائِىءُ . وخَطَّأَهُ تَخْطِئَةً وتَخْطِيئاً : قال له : أخْطَأْتَ وخَطِىءَ يَخْطَأُ خِطْئاً وخِطْأَةً بكسْرِهِمَا . والخَطِيئَةُ : النَّبْذُ اليَسِيرُ من كُلّ شَيْءٍ . وخَطِىءَ في دينِهِ وأخْطَأَ : سَلَكَ سَبِيلَ خَطَأٍ عامِداً أو غَيْرَهُ أو الخَاطِىءُ : مُتَعَمّدُهُ . و مَعَ الخَوَاطِىءِ سَهْمٌ صائِبٌ : يُضْرَبُ لِمَنْ يُكْثِرُ الخَطَأَ ويُصِيبُ أحْياناً . وخَطَأَتِ القِدْرُ بِزَبَدِها كَمَنَع : رَمَتْ . وتَخَاطَأَهُ وتَخَطَّأَهُ : أَخْطَأَهُ . والمُسْتَخْطِئَةُ : النَّاقَةُ الحائِلُ
خَفَأَهُ كَمَنَعَهُ : اقْتَلَعَهُ فَضَرَبَ به الأَرْضَ و بَيْتَهُ : قَوَّضَهُ فَأَلْقَاهُ و القِرْبَةَ : شَقَّها فَجَعَلَها على الحَوْضِ لِئلاَّ تُنَشِّفَ الأرْضُ ماءَهُ
خَلأتِ النَّاقَةُ كَمَنَعَ خَلْئاً وخِلاءً وخُلُوءاً فهي خالِىءٌ وخَلُوءٌ : بَرَكَتْ أو حَرَنَتْ فلم تَبْرَحْ وكذلك الجَمَلُ أو خاصٌّ بالا نَاثِ و الرَّجُلُ خُلُوءاً : لم يَبْرَحْ مَكَانَهُ . والتّخْلِىءُ كَتِرْمِذٍ ويُفْتَحُ : الدُّنْيَا أو الطَّعامُ والشَّرابُ . وخالأَ القَوْمُ : تَرَكُوا شَيْئاً وأخَذُوا في غَيْرِهِ
الخَمَأُ كَجَبَلٍ : ع
خَنَأْتُ الجِذْعَ كَمَنَعَ وخَنَيْتُهُ : قَطَعْتُهُ
خَاءِ بِكَ عَلَيْنا : أي اعْجَلْ
فصل الدال
دَأْدَأَ دَأْدَأَةً ودِئْدَاءً : عَدَا أشَدَّ العَدْوِ أو أسْرَعَ وأحْضَرَ و في أثَرِهِ : تَبِعَهُ مُقْتَفِياً له و الشَّيءَ : حَرَّكَهُ وسَكَّنَهُ وغَطَّاهُ فَتَدَأْدَأَ . والدَّأْدَاءُ والدّئْدَاءُ والدُّؤْدُؤُ : آخِرُ الشَّهْرِ أو لَيْلَةُ خَمْسٍ وسِتّ وسَبْعٍ وعِشْرِينَ أو ثَمَانٍ وتِسْعٍ وعِشرينَ أو ثَلاثُ لَيالٍ من آخرِهِ ج : الدَّآدِىءُ . ولَيْلَةٌ دَأْدَأٌ ودَأْدَأَةٌ ويُمَدَّانِ : شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ . وتَدَأْدَأَ : تَدَحْرَجَ و الا بِلُ : رَجَّعَتِ الحَنِينَ في أجْوَافِها و الخَبَرُ : أَبْطَأَ و حِمْلُهُ : مالَ و في مَشْيِهِ : تَمَايَلَ و القَوْمُ : تَزَاحَمُوا و عنهُ : مالَ . والدَّأْدَأةُ : صَوْتُ وَقْعِ الحجَرِ على المَسِيلِ والتَّزَاحُمُ وصَوْتُ تَحْرِيكِ الصَّبيّ في المَهْدِ . والدَّأْدَاءُ : الفَضاءُ وما اتَّسَعَ من التّلاعِ والأوْدِيَةِ
دَبَّأَهُ و عليه تَدْبِيئاً : غَطَّاهُ ووارَاهُ ودَبَأَ كَمَنَعَ : سَكَنَ و بالعَصا : ضَرَبه . والدَّبْأَةُ : الفِرَارُ

الدَّثَئِيُّ كَعَرَبِيّ : مَطَرٌ يَأْتِي بَعْدَ اشْتِدَادِ الحَرّ ونِتَاجُ الغَنَمِ في الصَّيْفِ
دَرَأَهُ كَجَعَلَهُ دَرْءاً ودَرْأَةً : دَفَعَهُ و السَّيْلُ : انْدَفَعَ كَانْدَرَأَ و الرَّجُلُ : طَرَأَ وخَرَجَ فُجَاءَةً و النَّارُ : أضَاءَتْ و البَعِيرُ : أغَدَّ ومع الغُدَّةِ ورَمٌ في ظَهْره و الشَّيءَ : بَسَطَهُ . وتَدَارَؤُوا : تَدَافَعُوا في الخُصومَةِ . وجاءَ السَّيْلُ دَرْءاً ويُضَمُّ : انْدَرَأَ من مَكَانٍ لا يُعْلَمُ به . والدَّرْءُ : المَيْلُ والعَوَجُ في القَنَاةِ ونَحْوِها ورَجُلٌ ونادِرٌ يَنْدُرُ من الجَبَلِ . ودُرُوءُ الطَّرِيقِ : أخاقِيقُهُ . وانْدَرَأَ الحَرِيقُ : انْتَشَرَ . والدَّرِيئَةُ : الحَلْقَةُ يُتَعَلَّمُ الطَّعْنُ والرَّمْيُ عليها وكُلُّ ما اسْتُتِرَ به من الصَّيْدِ لِيُخْتَلَ . وتَدَرَّؤُوا : اسْتَتَرُوا عن الشَّيء لِيَخْتِلُوهُ و عليهم : تَطَاوَلُوا . وناقَةٌ دَارِىءٌ : مُغِدَّةٌ ومُدْرِىءٌ : أنْزَلَتِ اللَّبَنَ وأرخَتْ ضَرْعَها عند النَّتاجِ . وكَوْكَبٌ دِرّيءٌ كَسِكّينٍ ويُضَمُّ وليس فُعِّيلٌ سِواهُ ومُرّيقٍ : مُتَوَقّدٌ مُتَلأَلِىءٌ وقد دَرَأَ دُرُوءاً ودُرّيٌّ بالضم والياءِ في : درر . ودَارَأْتُهُ : دَارَيْتُهُ ودَافَعْتُهُ ولاَيَنْتُهُ ضِدٌّ . ورَجُلٌ ذُو تُدْرَأٍ وتُدْرَأَةٍ : مُدَافِعٌ ذُو عِزّ ومَنَعَةٍ . ودَرَأٌ كَجَبَلٍ : اسمٌ . وادَّارَأْتُمْ : أصْلُهُ تَدَارَأْتُمْ . وادَّارَأْتُ الصَّيْدَ على افْتَعَلَ : اتَّخَذْتُ له دَرِيئَةً
تَدَرْبَأَ الشَّيءُ : تَدَهْدَى
الدّفْءُ بالكَسر ويُحَرَّكُ : نَقِيضُ حِدَّةِ البَرْدِ كالدَّفَاءَةِ ج : أَدفَاءٌ دَفِىءَ كَفَرِحَ وكَرُمَ وتَدَفَّأَ واسْتَدْفَأَ وادَّفَأَ . وأدْفَأَهُ : ألْبَسَهُ الدّفَاءَ لما يُدْفِئُهُ . والدَّفْآنُ : المُسْتَدْفِىءُ كالدَّفِىءِ وهي الدَّفْأَى وأرْضٌ دَفِئَةٌ ودَفِيئَةٌ ومَدْفَأَةٌ وإبِلٌ مُدْفَأَةٌ ومُدْفِئَةٌ ومُدَفَّأَةٌ ومُدَفّئَةٌ : كَثِيرَةُ الأوْبَارِ والشُّحُومِ . والدَّفَئِيُّ : الدَّثَئِيُّ . وبِهاءٍ : المِيْرَةُ قُبُلَ الصَّيْفِ : والدّفْءُ بالكسرِ : نِتَاجُ الا بلِ وأوْبَارُها والانْتِفَاعُ بها والعَطِيَّةُ و من الحَائِطِ : كِنُّهُ وما أَدْفَأَ من الأصْوافِ والأَوْبَارِ . وأدْفَأَهُ : أعْطَاهُ كَثِيراً و القَوْمُ : اجْتَمَعُوا . والدَّفَأُ مُحَرَّكَةً : الجَنَأُ وهو أدْفَأُ وهي دَفْأَى
دَكَأَهُمْ كَمَنَعَ : دَافَعَهُمْ وزاحَمَهُمْ . وتَدَاكَؤُوا : ازْدَحَمُوا وتَدَافَعُوا
الدَّنِيءُ : الخَسِيسُ الخَبِيثُ البَطْنِ والفَرْجِ الماجِنُ كَالدَّانِىءِ والدَّقِيقُ الحَقِيرُ ج : أدْنَاءٌ ودُنَآءُ وقد دَنَأَ كَمَنَعَ وكَرُمَ دُنُوأةً ودَنَاءَةً . والدَّنِيئَةُ : النَّقِيصَةُ . وأدْنَأَ : رَكِبَ دَنِيئاً . ودَنِىءَ كَفَرِحَ : جَنِىءَ والنَّعْتُ : أدْنَأُ ودَنْأَى . وتَدَنَّأَهُ : حَمَلَهُ على الدَّنَاءَةِ
الدَّاءُ : المَرَضُ ج : أدْوَاءٌ دَاءَ يَدَاءُ دَوْءاً ودَاءً وأدْوَأَ وهو دَاءٍ ومُدِيءٌ وهِي : بهاءٍ . وقد دِئْتَ يا رَجُلُ وأدَأْتَ وأدَأْتُهُ : أصَبْتُهُ بِدَاءٍ . ودَاءُ الذّئْبِ : الجُوعُ . ورَجُلٌ دَيّىءٌ كَخَيّرٍ : دَاءٍ وهي : بهاءٍ . ودَاءَةُ : جَبَلٌ قُرْبَ مَكَّةَ و ع لهُذَيْلٍ . والأدواءُ : ع . والدَّوْدَأَةُ : الجَلَبَةُ . وإذا اتَّهَمْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ له : أدَأْتَ ا داءَةً وأدْوَأْتَ إدْوَاءً

فصل الذال
الذَّأْذاءُ والذَّأْذَاءَةُ بِمَدّهِما : الزَّجْرُ والاضْطِرَابُ في المَشْيِ كالتَّذَأْذُؤِ والذَّأْذَأَةِ
الذَّبْأَةُ بالفتح : الجَارِيَةُ المَهْزُولَةُ المَلِيحَةُ الخَفِيفَةُ الرُّوحِ
ذَرَأَ كَجَعَلَ : خَلَقَ و الشَّيءَ : كَثَّرَهُ ومنه : الذُّرِيَّةُ مُثَلَّثَةً : لِنَسْلِ الثَّقَلَيْنِ و فُوهُ : سَقَطَ و الأَرْضَ : بَذَرَهَا وزَرْعٌ ذَريءٌ . والذُّرْأةُ بالضم : الشَّيْبُ أو أوَّلُ بَياضِهِ في مُقَدَّمِ الرَّأْسِ ذَرِىءَ كَفَرِحَ ومَنَعَ والنَّعْتُ : أذْرَأُ وذَرْآءُ . وكَبْشٌ أذْرَأُ : في رَأسِهِ بَياضٌ أو أرْقَشُ الأُذُنَيْنِ وسائِرُهُ أسْوَدُ . وأذْرَأَهُ : أغْضَبَهُ وذَعَرَهُ وأوْلَعَهُ بالشَّيْءِ وألجَأَهُ وأسَالَهُ و النَّاقَةُ : أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ فهي مُذْرِىءٌ . وذَرْءٌ من خَبَرٍ : شَيْءٌ منه . وهُمْ ذَرْءُ النَّارِ : خُلِقُوا لها . ومِلْحٌ ذَرْآنِيٌّ ويُحَرَّكُ : شَدِيدُ البَياضِ من الذُّرْأَةِ ولا تَقُلْ : أنْذَرَانِيٌّ . وما بَيْنَنا ذَرْءٌ : حائِلٌ . وذِرْأةُ بالكسرِ : دُعاءُ العَنْزِ لِلحَلْبِ يُقالُ : ذِرْءَ ذِرْءَ
ذَمَأَ عليه كَمَنَعَ : شَقَّ
ذَيَّأَهُ تَذْيِيئاً : أنْضَجَهُ حتى تَهَرَّأَ . وتَذَيَّأَ الجُرْحُ وغَيْرُهُ : تَقَطَّعَ وفَسَدَ و وجْهُهُ : ورِمَ أو هو انْفِصالُ اللَّحْمِ عن العَظْمِ بِذَبْحٍ أو فَسادٍ
فصل الراء
رَأْرَأَ : حَرَّكَ الحَدَقَةَ أو قَلَبَهَا وحَدَّدَ النَّظَرَ و المَرْأَةُ : بَرَّقَتْ بِعَيْنَيْها وامْرَأَةٌ رَأْرَأَةٌ ورَأْرَأٌ ورَأْرَاءٌ و : دَعَا الغَنَمَ بِأَرْأَرْ و السَّحَابُ و السَّرابُ : لمَعَا و الظّباءُ : بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِها و المَرْأةُ : نَظَرَتْ في المِرْآةِ . والرَّأْرَأَةُ والرَّأْرَاءُ : بِنْتُ مُرّ بنِ أُدّ
رَبَأَهُمْ و لهم كَمَنَعَ : صار رَبِيئَةً لهم أي : طَلِيعَةً وعَلا وارْتَفَعَ ورَفَعَ وأصْلَحَ وأذْهَبَ وجَمَعَ من كُلّ طَعَامٍ وتَثَاقَلَ فِي مِشْيَتِهِ وأشْرَفَ كارْتَبَأَ . ورَابَأْتُهُ : حَذِرْتُهُ واتَّقَيْتُهُ ورَاقَبْتُهُ وحارَسْتُهُ . والرَّبْأَةُ : الا دَاوَةُ من أَدَمٍ أرْبَعَةٍ . والمِرْبَاءُ والمَرْبَأُ والمَرْبَأَةُ والمُرْتَبَأُ : المَرْقَبَةُ . والمِرْبَاءُ بِالمَدِّ : المِرْقَاةُ . وما رَبَأْتُ رَبْأَهُ : ما عَلِمْتُ به ولم أَكْتَرِثْ له . ورَبَّأَهُ تَرْبِئَةً : أذْهَبَهُ
رَتَأَ العُقْدَةَ كَمَنَعَ رُتُوءاً : شَدَّها و فُلاناً : خَنَقَهُ وأقامَ وانْطَلَقَ . والرَّتآنُ : الرَّتَكانُ . وأرْتَأَ : ضَحِكَ في فُتُورٍ . ومارَتَأَ كَبِدَهُ بِطَعَامٍ : ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكّنُ جُوعَهُ خاصٌّ بالكَبِدِ
رَثَأَ اللَّبَنَ كَمَنَعَ : حَلَبَهُ على حامِضٍ فَخَثُرَ وهو الرَّثيئَةُ ولُغَةٌ في رَثَى المَيّتَ و - خَلَطَ وضَرَبَ و اللَّبَنَ : صَيَّرَهُ رَثِيئَةً و القَوْمَ : عَمِلَ لهم رَثِيئَةً و غَضَبُهُ : سَكَنَ و البَعِيرُ : أصابَتْهُ رَثْأَةٌ لدَاءٍ في مَنْكِبِهِ . والرَّثْءُ : قِلَّةُ الفِطْنَةِ والحُمْقُ كالرَّثِيئَةِ وبالضم : الرُّقْطَةُ كَبْشٌ أرْثَأُ ونَعْجَةٌ رَثْآءُ . وارْتَثَأَ في رَأْيِهِ : خَلَّطَ و الرَّثِيئَةَ : شَرِبَها و اللَّبَنُ : خَثُرَ كَأَرْثَأَ
أرْجَأَ الأَمْرَ : أخَّرَهُ و النَّاقَةُ : دَنَا نَتاجُها و الصَّائِدُ : لم يُصِبْ شَيْئاً وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ في الكُلّ . وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ : مُؤَخَّرُونَ حتى يُنْزِلَ

اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ ومنه سُمّيَتِ : المُرْجِئَةُ وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ بالتشديدِ وإذا هَمَزْتَ فَرَجُلٌ مُرْجِىءٌ كَمُرْجِعٍ لا مُرْجٍ كَمُعْطٍ ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ وهُمُ المُرْجِئَةُ بالهَمْزِ والمُرْجِيَةُ بالياءِ مُخَفَّفَةً لا مُشَدَّدَةً ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ
الرّدْءُ بالكسر : العَوْنُ والمادَّةُ والعِدْلُ الثَّقِيلُ . ورَدَأَه به كَمَنَعَهُ : جَعَلَهُ له رِدْءاً وقُوَّةً وعِماداً و الحائِطَ : دَعَمَهُ كَأَرْدَأَهُ و بِحَجَرٍ : رَماهُ به و الا بِلَ : أحْسَنَ القِيامَ عليها . وأرْدَأَهُ : أعانَهُ و على مِئَةٍ : زادَ و السّتْرَ : أرْخَاهُ وسَكَّنَهُ وأفْسَدَهُ وأقَرَّهُ وفَعَلَ رَدِيئاً أو أصابَهُ . وَرَدُؤَ كَكَرُمَ رَداءَةً : فَسَدَ فهو رَدِيءٌ من أرْدِئَاءَ بهَمْزَتَيْنِ
رَزَأَهُ مالَهُ كَجَعَلَهُ وعَلِمَهُ رُزْءاً بالضم : أصابَ منه شيئاً كَارْتَزَأَهُ مَالَهُ . ورَزَأَهُ رُزْءاً ومَرْزِئَةً : أصاب منه خَيْراً والشَّيءَ : نَقَصَهُ . والرَّزِيئَةُ : المُصِيبَةُ كالرُّزْءِ والمَرْزِئَةِ ج : أرْزَاءٌ ورَزَايَا . وما رَزِئْتُهُ بالكسر : ما نَقَصْتُهُ . وارْتَزَأَ : انْتَقَص . والمُرَزَّؤُونَ بالتشديد ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في تَخْفِيفِهِ ( بِخَطّهِ ) : الكُرَمَاءُ وقَوْمٌ ماتَ خِيارُهُمْ
رَشَأَ كَمَنَعَ : جَامَعَ و الظَّبْيَةُ : ولَدَتْ . والرَّشَأُ مُحَرَّكَةً : الظَّبْيُ إذا قَوِيَ ومَشَى مع أُمّهِ ج : أرْشَاءٌ وشَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القَامَةِ وعُشْبَةٌ كالقَرْنُوَةِ
رَطَأَ كَمَنَعَ : جَامَعَ و بِسَلْحِهِ : رَمَى . والرَّطَأُ مُحَرَّكَةً : الحُمْقُ وهو رَطِىءٌ من رِطَاءٍ وهي رَطِئَةٌ وَرَطْآءُ وأرْطَأَتْ : بَلَغَتْ أن تُجَامَعَ . واسْتَرْطَأَ : صار رَطِيئاً
رَفَأَ السَّفِينَةَ كَمَنَعَ : أدناها من الشَّطّ والمَوْضِعُ مَرْفَأٌ ويُضَمُّ و الثَّوْبَ : لأَمَ خَرْقَهُ وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ وهو رَفَّاءٌ و الرَّجُلَ : سَكَّنَهُ و بينَهُمْ : أصْلَحَ . وأرْفَأَ : جَنَحَ وامْتَشَطَ ودَنَا وأدْنَى وحابَى ودَارَأَ كَرافَأَ و إليه : لَجَأ . وتَرافَؤُوا : تَوَافَقُوا وتَواطَؤُوا . ورَفَّأهُ تَرْفِئَةً وتَرْفِيئاً : قال له : بِالرّفَاءِ والبَنِينَ أي بالالتِئَامِ وجَمْعِ الشَّمْلِ . واليَرْفَئِيُّ كالْيَلْمَعِيّ : المُنْتَزَعُ القَلْبِ فَزَعاً وراعِي الغنمِ والظَّلِيمُ النَّافِرُ والظَّبْيُ القَفُوزُ المُوَلّي واسْمُ عَبْدٍ أسْوَدَ . ويَرْفَأُ كَيَمْنَعُ : مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخطَّاب رضي الله عنه
رَقَأَ الدَّمْعُ كَجَعَلَ رَقْئاً ورُقُوءاً : جَفَّ وسَكَنَ وأرْقَأَهُ الله تعالى . والرَّقُوءُ كَصَبُورٍ : ما يُوضَعُ على الدَّمِ لِيُرْقِئَهُ . وقَوْلُ أكْثَمَ : لا تَسُبُّوا الا بِلَ فا نَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ أي تُعْطَىْ في الدِّيَاتِ فَتَحْقِنُ الدّمَاءَ ووهِمَ الجوهريُّ فقال : في الحَدِيثِ . ورَقَأَ العِرْقُ رَقْئاً ورُقُوءاً : ارْتَفَعَ وأَرْقَأْتُهُ أنا و بينَهُمْ رَقْئاً : أفْسَدَ وأصْلَحَ ضِدٌّ و في الدَّرَجَةِ : صَعِدَ وهي المَرْقَاةُ وتُكْسَرُ
رَمَأَ كَجَعَلَ رَمْئاً ورُمُوءاً : أقامَ و على مِئَةٍ : زادَ كَأَرْمَأَ و الخَبَرَ : ظَنَّهُ وحَقَّقَهُ . وأرْمَأَ إليه : دَنَا . ومُرَمَّآتُ الأَخْبَارِ بِشَدّ المِيمِ وفَتْحِها : أَباطِيلُها

رَنَأَ إليه كَجَعَلَ : نَظَرَ . وجاءَ يَرْنَأُ في مِشْيَتِهِ : يَتَثَاقَلُ . واليُرَنَّأُ : في فَصْلِ الياءِ
الرَّهْيَأَةُ : الضَّعْفُ والتَّوانِي وأَنْ تَجْعَلَ أحَدَ العِدْلَيْنِ أثْقَلَ من الآخَرِ وأَنْ تَغْرَوْرِقَ العَيْنَانِ جَهْداً أو كِبَراً وأنْ يُفْسِدَ رَأْيَهُ ولا يُحْكِمَهُ وأن يَحْمِلَ حِمْلاً فَلا يَشُدَّهُ وهو يَمِيلُ . وتَرَهْيَأَ : اضْطَرَبَ وتَحَرَّكَ و في مِشْيَتِهِ : تَكَفَّأَ و السَّحَابُ : تَهَيَّأَ للمَطَرِ كَرَهْيَأَ و في أَمْرِهِ : هَمَّ به ثم أمْسَكَ وهو يُرِيدُ فِعْلَهُ
رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْوِيئاً : نَظَرَ فيه وتَعَقَّبَهُ ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ والاسمُ : الرَّوِيئَةُ والرَّوِيَّةُ . والرَّاءُ : شَجَرٌ واحِدَتُهُ بِهاءٍ وأَرْوَأَ المَكانُ : كَثُرَ به وزَبَدُ البَحْرِ
رَيَّأَهُ تَرْيِئَةً : فَسَحَ عن خِنَاقِهِ و في الأمْرِ : رَوَّأَ . ورايَأَ : اتَّقَاهُ . ورَاءَ : لُغَةٌ في : رَأَى والاسْمُ : الرّيءُ بالكسر
فصل الزاي
زَأْزَأَهُ : خَوَّفَهُ و الظَّلِيمُ : مَشَى مُسْرِعاً رافِعاً قُطْرَيْهِ : رَأَسَهُ وذَنَبَهُ و الشَّيءَ : حَرَّكَهُ . وتَزَأْزَأَ : تَزَعْزَعَ و منه : تَصَاغَرَ له فَرَقاً وخافَ وَاخْتَبَأَ ومَشَى مُحَرّكاً أعْطَافَهُ كَهَيْئَةِ القِصَارِ . وقِدْرٌ زُؤَازِئَةٌ كَعُلاَبِطَةٍ وعُلَبِطَةٍ : عَظِيمَةٌ تَضُمُّ الجَزُورَ وذِكْرُهُ في المُعْتَلّ وهَمٌ للجوهريّ
الزَّبْأَةُ بالفتح : الغَضْبَةُ
زَكَأَهُ كَمَنَعَهُ : ضَرَبَهُ و ألْفاً : نَقدَهُ أو عَجَّلَ نَقْدَهُ و إليه : لَجَأَ واسْتَنَدَ و جَارِيَتَهُ : جامَعَها و النَّاقَةُ بِوَلَدِها : رَمَتْهُ عِنْدَ رِجْلِها . ورجُلٌ زُكَأٌ كَصُرَدٍ وهُمَزَةٍ وزُكاءُ النَّقْدِ : مُوسِرٌ عاجِلُ النَّقْدِ . وازْدَكأ منه حَقَّهُ : أَخَذَهُ
زَنَأَ إليه كَمَنَعَ زَنْئاً وزُنُوءاً : لَجَأَ و في الجَبَلِ : صَعِدَ و الظّلُّ : قَلَصَ ودَنَا بَعْضُهُ من بَعْضٍ و إليه : دَنَا وطَرِبَ وأَسْرَعَ ولَزِقَ بالأَرْضِ وخَنَقَ و بَوْلُهُ : احْتَقَنَ . وأَزْنَأَهُ : أَلْجَأَهُ وصَعَّدَهُ وحَقنَهُ . والزَّنَاءُ كَسَحابٍ : القَصِيرُ المُجْتَمِعُ والحاقِنُ لِبَوْلِهِ وع . والزَّنِيءُ : السّقاءُ الصَّغِيرُ . وزَنَّأَ عليه تَزْنِئَةً : ضَيَّقَ
زَوْءُ المَنِيَّةِ : ما يَحْدُثُ منها . وزَاءَ الدَّهْرُ به : انْقَلَبَ به . قال أبُو عَمْرو : فَرِحتُ بهذه الكَلِمَة
فصل السين
سَأْسَأَ بالحِمَارِ سَأْسَأَةً وسَأْسَاءً : زَجَرَهُ لِيَحْتَبِسَ أو دَعاهُ لِيَشْرَبَ أو يَمْضِيَ . وتَسَأْسَأَتِ الأُمُورُ : اخْتَلَفَتْ
سَبَأَ الخَمْرَ كَجَعَلَ سَبْئاً وسِبَاءً ومَسْبَأً : شَراها كاسْتَبَأَها وبَيَّاعُها : السَّبَّاءُ و الجِلْدَ : أحْرَقَهُ وجَلَدَ وسَلَخَ وصَافَحَ و النَّارُ الجِلْدَ : لَذَعَتْهُ وغَيَّرَتْهُ . وسَبَأٌ كَجَبَلٍ ويُمْنَعُ : بَلْدَةُ بِلْقِيسَ ولَقَبُ ابنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ واسْمُهُ : عَبْدُ شَمْسٍ يَجْمَعُ قَبَائِلَ اليَمَنِ عَامَّةً

ووالِدُ عَبْدِ اللّهِ المَنْسُوبِ إليه السَّبَئِيَّةُ من الغُلاَةِ . والسّبَاءُ كَكتابٍ والسَّبِيئَةُ كَكَرِيمَةٍ : الخَمْرُ . وأَسْبَأَ لأَمْرِ اللَّهِ : أَخْبَتَ و على الشَّيْءِ : خَبَتَ له قَلْبُهُ . والمَسْبَأُ كَمَقْعَدٍ : الطَّرِيقُ . وسَبِيءُ الحَيَّةِ : سِلْخُهَا . و تَفَرَّقُوا أَيْدِي سَبَا وأيادِي سَبَا : تَبَدَّدُوا بَنَوْهُ على السُّكُونِ وليس بِتَخْفِيفٍ عن سَبَأٍ وإنما هو بَدَلٌ ضُرِبَ المَثَلُ بهم لأنَّهُ لما غَرِقَ مَكَانُهُمْ وذَهَبَتْ جَنَّاتُهُم تَبَدَّدُوا في البِلاَدِ . وتُرِيدُ سُبْأَةً بالضم : سَفَراً بعيداً
المُسْبَنْتَأُ مَقْصُوراً مَهْمُوزاً : مَنْ يَكُونُ رَأْسُهُ طَوِيلاً كالكُوخِ
سَخَأَ النَّارَ كَجَعَلَ : جَعَلَ لها مَذْهَباً تَحْتَ القِدْرِ كَسَخَاها
السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ وبهاءٍ : الخَفِيفُ والجَرِيءُ المُقْدِمُ والقَصِيرُ والدَّقِيقُ الجِسْمِ مع عِرَضِ رَأْسٍ والعَظِيمُ الرَّأْسِ والذّئْبَةُ وزْنُهُ فِنْعَلْوٌ ج : سِنْدَأْوُونَ
السَّرْءُ والسَّرْأَةُ : بَيْضَةُ الجَرَادِ والسَّمَكَةِ وتُكْسَرُ أو هي بالكسرِ . وجَرَادَةٌ سَرُوءٌ ج : سُرُءٌ كَكُتُبٍ وَسُرَّأٌ كَرُكَّعٍ نادِرَةٌ فلا يُكَسَّرُ فَعُولٌ على فُعَّلٍ . وسَرَأَتْ كَمَنَعَتْ : باضَتْ و المَرْأَةُ : كَثُرَ أَوْلاَدُها كَسَرَّأَتْ تَسْرِئَةً فيهما . وأَسْرَأَتْ : حانَ أَنْ تَبِيضَ وأَرْضٌ مَسْرُوأَةٌ : كَثِيرَتُها
سَطَأَها كَمَنَع : جامَعَهَا
سَلأَ السَّمْنَ كمنع : طَبَخَهُ وعالَجَهُ كاسْتَلأَهُ والاسْمُ : ككِتابٍ ج : أَسْلِئَةٌ و السِمْسِمَ : عَصَرَهُ وضَرَبَ وعَجَّلَ نَقْدَهُ و الجِذْعَ : نَزَعَ سُلاَّءَهُ أي : شَوْكَهُ . والسُّلاَّءُ : طائرٌ ونَصْلٌ كَسُلاَّءِ النَّخْلِ
اسْلَنْطَأَ : ارْتَفَعَ إلى الشَّيءِ يَنْظُرُ إليه
ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءً وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيَةً ( مَقْلُوباً وأَصْلُهُ : مَسَاوِئَةً ) ومَسَايَةً ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً : فَعَلَ به ما يَكْرَهُ فاسْتَاءَ هو . والسُّوءُ بالضم : الاسْمُ منه والبَرَصُ ( وكُلُّ آفَةٍ . و لا خَيْرَ في قَوْلِ السَّوْءِ بالفتح والضم إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه : في قَوْلٍ قَبيحٍ وإذا ضَمَمْتَ فمعناه : في أَنْ تَقُولَ سُوءاً وقُرِىء عليهم دَائِرَةُ السَّوْءِ بالوَجْهَيْن : أي الهَزِيمةِ والشَّرِ والرَّدَى والفَسَادِ وكذا أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أو المَضْمُومُ : الضَّرَرُ والمَفْتُوحُ : الفَسَادُ ) والنَّارُ ومنه : ثم كان عاقِبَةُ الَّذِين أَسَاؤُوا السُّوءَ في قِرَاءَةٍ ورَجُلُ سَوءٍ ورَجُلُ السَّوْءِ بالفتح والا ضافَةِ ; ( والضَّعْف في العَيْنِ ) . والسُّوأَىْ : ضِدُّ الحُسْنَى والنَّارُ . وأَسَاءَهُ : أَفْسَدَهُ و إليه : ضِدُّ أَحْسَنَ . والسَّوْأَةُ : الفرْجُ والفاحِشَةُ والخَلَّةُ القَبِيحَةُ كالسَّوْآءِ . والسَّيّئَةُ : الخَطِيئَةُ . وسَاءَ سَوَاءً كَسَحابٍ : قَبُحَ والنَّعْتُ : أَسْوَأُ وسَوْآءُ . وسَوَّأَ عليه صَنِيعَهُ تَسْوِئَةً وتَسْوِيئاً : عابَهُ عليه وقال : أَسَأْتَ . وبَنُو سُوأَةَ بالضم : حَيٌّ . وسُوَاءَةُ كَخُرَافَةٍ : اسْمٌ . ( والخَيْلُ تَجْرِي على مَسَاوِيها أي : وإن كانت بها عُيُوبٌ فإنَّ كَرَمَهَا يَحْمِلُها على الجَرْيِ )
السَّيْءُ ويُكْسَرُ : اللَّبَنُ يَنْزِلُ قَبْلَ الدّرَّة يَكُونُ في

أَطْرَافِ الأخْلاَفِ . وسَيَّأَها : حَلَبَ سَيْأها . وتَسَيَّأَتْ : أرْسَلَت اللَّبَنَ من غَيرِ حَلْبٍ و الأُمُورُ : اخْتَلَفَتْ و فُلانٌ بِحَقّي : أقَرَّ بَعْدَ إنْكَارِه
فصل الشين
شَأْشَأْ وشُؤْشُؤْ : دُعاءُ الحِمارِ إلى الماءِ وزَجْرُ الغَنَمِ والحِمارِ للمُضِيّ أو شؤْشُؤْ : دُعاءٌ للغَنَمِ لتَأْكُلَ أو تَشْرَبَ . وشَأْشَأَ شَأْشَأَةً : قال ذلك و النَّخْلَةُ : لم تَقْبَلِ اللّقَاحَ . والشَأْشَاءُ : الشّيصُ والنَّخْلُ الطّوَالُ . وتَشَأْشَأُوْا : تَفَرَّقُوا و أمْرُهُمْ : اتَّضَعَ . وشَأْ : زَجْرٌ
الشَّبْأَةُ بالفتح : فَرَاشَةُ القُفْلِ
الشَّاسِىءُ : الجَاسِىءُ الغَلِيظُ
الشَّطْءُ ( ويُحَرَّكُ ) : فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ أو وَرَقُهُ ج : شُطُوءٌ . وشَطَأَ كَمَنَعَ شَطْئاً وشُطُوءاً : أخْرَجَهَا و من الشَّجَرِ : ما خَرَجَ حَوْلَ أصْلِهِ ج : أشْطاءٌ . وأشْطَأَ : أخْرَجَها و الرَّجُلُ : بَلَغَ ولَدُهُ فَصَارَ مِثْلَهُ . وشَطْءُ النَّهْرِ : شَطُّهُ ج : شُطُوءٌ كَشاطِئِهِ ج : شَوَاطِىءُ وشُطْآنٌ . وشَطَأ : مَشَى عليه و النَّاقَةَ : شَدَّ عليها الرَّحْلَ و امْرَأتَهُ : جامَعَها و البَعِيرَ بالحِمْلِ : أثْقَلَهُ و الرَّجُلُ بالحَمْلِ : قَوِيَ عليه و الأُمُّ به : طَرَحَتْهُ و فُلاناً : قَهَرَهُ . وشَطَّأ الوادِي تَشْطِيئاً : سالَ جانِبَاهُ . وشَطْيَأَ في رَأْيِهِ : رَهْيَأَ . وشَاطَأْتُهُ : مَشَى كُلٌّ منَّا على شَاطِىءٍ
شَقَأَ نابُهُ كَجَعَلَ شَقْئاً وشُقُوءاً : طَلَعَ و رَأْسَهُ : شَقَّهُ أو فَرَقَهُ بالمِشْقَأِ و فُلاناً : أصابَ مَشْقَأَهُ لِمَفْرِقِهِ . والمِشْقَأَةُ : المِدْرَأَةُ . والمِشْقَأُ كَمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ ومِكْنَسَةٍ : المُشْطُ كالمِشْقَى
شَكَأ نابُ البَعِيرِ : كَشَقَأَ . وشَكِىءَ ظُفْرُهُ كَفَرِحَ : تَشَقَّقَ . وأَشْكَأَتِ الشَّجَرَةُ بِغُصُونِها : أخْرَجَتْها
شَنَأَهُ كمنعه وسَمِعَهُ شَنْئاً ويُثَلَّثُ وشَنْأَةً ومَشْنَأً ومَشْنَأَةً ومَشْنُؤَةً وشَنْآناً وشَنَآناً : أبْغَضَهُ ورَجُلٌ شَنَائِيَةٌ وشَنْآنُ وهي شَنْآنَةٌ وشَنْأَى . والمَشْنُوءُ : المُبْغَضُ ولَوْ كان جميلاً وقد شُنِىءَ بالضم . والمَشْنَأُ كَمَقْعَدٍ : القَبِيحُ وإن كان مُحَبَّباً يَسْتَوِي فيه الواحِدُ والجمعُ والذَّكَرُ والأُنْثَى أو الذي يُبْغِضُ النَّاسَ . وكَمِحْرَابٍ : مَنْ يُبْغِضُهُ النَّاسُ ولو قِيلَ : مَنْ يُكْثِرُ ما يُبْغَضُ لأِجْلِهِ لَحَسُنَ لأِنَّ مِفْعَالاً من صِيَغِ الفَاعِل . والشَّنُوءَةُ : المُتَقَزّزُ والتَّقَزُّزُ ويُضَمُّ . وأَزْدُ شَنُوءَةَ وقد تُشَدَّدُ الواوُ : قَبِيلَةٌ سُمّيَتْ لِشَنَآنٍ بَيْنَهُمْ والنّسْبَةُ : شَنَائِيٌّ وسُفْيَانُ بنُ أبي زُهَيْرٍ الشَّنَائِيُّ ويُقَالُ : الشَّنَوِيُّ وزُهَيْرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشَّنَوِيُّ : صَحابِيَّانِ . وشَنِىءَ له حَقَّهُ : أعْطَاهُ ا يَّاهُ و به : أقَرَّ أو أعْطَاهُ وتَبَرَّأَ منه كَشَنَأَ و الشَّيءَ : أخْرَجَهُ . وشَوَانِىءُ المالِ : التي لا يُضَنُّ بها كأَنَّها شُنِئَتْ فَجِيدَ بها . والشَّنَآنُ بنُ مالِكٍ مُحَرَّكَةً : شاعِرٌ . وتَشَانَؤُوا : تَبَاغَضُوا
شَاءَنِي : سَبَقَنِي و فُلانٌ : حَزَنَنِي وأعْجَبَنِي يَشُوءُ

ويَشِيءُ قَلْبُ شَآنِي . والشَّيّآنُ كَشَيّعَانٍ : البَعِيدُ النَّظَرِ . وشُؤْتُ به : أُعْجِبْتُ وفَرِحْتُ
شِئْتُهُ أشَاؤُهُ شَيْئاً ومَشِيئَةً ومَشَاءَةً ومَشَائِيَةً : أرَدْتُهُ والاسْمُ : الشّيئَةُ كَشِيعَةٍ وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيئَةِ اللَّهِ تعالى . والشَّيْءُ : م ج : أشيَاءُ وأَشْيَاوَاتٌ وأشَاوَاتٌ وأشاوَى وأصْلُهُ : أَشَايِيُّ بثلاثِ يَاآتٍ وقَوْلُ الجوهرِيّ : أصْلُهُ أشَائِيُّ بالهَمْزِ غَلَطٌ لأنَّهُ لا يَصِحُّ هَمْزُ الياءِ الأُولى لِكَوْنِها أصْلاً غَيْرَ زَائِدَةٍ كما تَقُولُ في جمعِ أبْيَاتٍ : أبايِيتُ فلا تُهْمَزُ الياءُ التي بَعْدَ الألِفِ ويُجْمَعُ أيضاً على أشايا وحُكِيَ أشْيايا وأشاوِهُ غَرِيبٌ لأَنَّهُ ليس في الشَّيءِ هاءٌ وتَصْغِيرُهُ : شُيَيْءٌ لا شُوَيْءٌ أو لُغَيَّةٌ عن إدْرِيسَ بنِ مُوسَى النَّحْوِيِّ وحكايةُ الجوهريِّ عن الخَلِيلِ : أنَّ أشْيَاءَ فَعْلاءُ وأنَّها جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ كَشَاعِرٍ وشُعَرَاءَ إلى آخره حكايَةٌ مُخْتَلَّةٌ ضَرَبَ فيها مَذْهَبَ الخَلِيلِ على مَذْهَبِ الأَخْفَشِ ولم يُمَيّزْ بينهما وذلك أنَّ الأَخْفَشَ يَرَى أنها أفْعِلاءُ وهي جَمْعٌ على غيرِ واحِدِهِ المُسْتَعْمَلِ كَشَاعِرٍ وشُعَراءَ فإنَّهُ جُمِعَ على غيرِ واحِدِهِ لأَنَّ فاعِلاً لا يُجْمَعُ على فُعَلاَءَ وأمَّا الخَلِيلُ فَيَرى أنها فَعْلاءُ نائِبَةٌ عن أفعالٍ وبَدَلٌ منه وجَمْعٌ لواحِدِها المُسْتَعْمَلِ وهو شيءٌ وأمَّا الكِسَائِيُّ فَيَرَى أنها أفْعالٌ ; كَفَرْخٍ وأفْراخٍ تُرِكَ صَرْفُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ لأَنها شُبّهَتْ بِفَعْلاءَ في كَوْنِها جُمِعَتْ على أشْيَاوَاتٍ فصارت كَخَضْرَاءَ وخَضْرَاواتٍ فحينئذٍ لاَ يَلْزَمُهُ أنْ لاَ يَصْرِفَ أبْنَاءً وأسْماءً كما زَعَمَ الجوهرِيُّ لأنهم لم يَجْمَعُوا أبْنَاءً وأسْماءً بالألِف والتاءِ والشَّيّآنُ : تَقَدَّمَ . وأَشَاءَهُ إليه : ألْجَأَهُ . والمُشَيَّأُ كَمُعَظَّمٍ : المُخْتَلِفُ الخَلْقِ المُخْتَلُّهُ . ويا شَيْءَ : كَلِمَةٌ يُتَعَجَّبُ بها تَقُولُ : يا شَيْءَ مالِي كَيَاهَيْءَ مالِي ( وسَيَأْتي إن شاءَ اللَّهُ تعالى ) وشَيَّأْتُهُ على الأمرِ : حَمَلْتُهُ و اللَّهُ ( تعالى ) وجْهَهُ : قَبَّحَهُ . وتَشَيَّأَ : سَكَنَ غَضَبُهُ
فصل الصاد
صَأْصَأَ الجِرْوُ : حَرَّكَ عَيْنَيْهِ قَبْلَ التَّفْتِيحِ أو كَادَ يَفْتَحُهُمَا ومن فُلاَنٍ : خافَ وذَلَّ له كَتَصَأْصَأَ و به : صَوَّتَ و النَّخْلَةُ : شَأْشَأَتْ و - جَبُنَ . والصّئْصِىءُ والصّئْصِيءُ : الأَصْلُ . والصّئْصَاءُ : الشّيصُ واحِدُها بهاءٍ
صَبَأَ كمنع وكَرُمَ صَبْئاً وصُبُوءاً : خَرَجَ من دينٍ إلى دينٍ آخَرَ و عليهِمُ العَدُوَّ : دَلَّهُمْ و الظّلْفُ و النَّابُ و النَّجْمُ : طَلَعَ كَأَصْبَأَ . والصَّابِئُونَ : يَزْعُمونَ أنَّهُمْ على دِينِ نوحٍ عليه السلامُ وقِبْلَتُهُمْ من مَهَبِّ الشَّمال عندَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ

وقُدّمَ طَعامُهُ فما صَبَأَ ولا أصْبَأَ : ما وضَعَ أُصْبُعَهُ فيه . وأصْبَأهُمْ : هَجَمَ عليهم وهو لاَ يَشْعُرُ بِمَكَانِهِمْ
صَتَأَهُ كجَمَعَهُ و له : صَمَدَ له
الصُّدْأَةُ بالضم : شُقْرَةٌ إلى السَّوادِ صَدِىءَ الفَرَسُ كَفَرِحَ وكَرُمَ وهو أصْدَأُ وهي صَدْآءُ و الحَدِيدُ : عَلاَهُ الطَّبَعُ والوَسَخُ و الرَّجُلُ : انْتَصَبَ فَنَظَرَ . وصَدَأَ المِرْآةَ كمنع وصَدَّأَهَا : جَلاَ صَدَأَهَا لِيَكْتَحِلَ به . وكَتِيبَةٌ صَدْأَى : عليها صَدَأُ الحَدِيدِ . ورَجُلٌ صَدَأٌ مُحَرَّكَةً : لَطِيفُ الجِسْمِ . والصَّدْآءُ كَسَلْسَالٍ ويُقالُ : الصَّدَّاءُ كَكَتَّانٍ : رَكِيَّةٌ أو عَيْنٌ ما عِنْدَهُمْ أَعْذَبُ منها ومنه : ماءٌ ولاَ كَصَدَّاءَ . وهو صاغرٌ صَدِىءٌ : لَزِمَهُ العارُ واللَّوْمُ . وكَغُرابٍ : حَيٌّ باليَمَنِ منهم : زِيادُ بْنُ الحَارثِ الصُّدائِيُّ . وتَصَدَّأَ له : تَصَدَّى . وجَدْيٌ أَصْدَأُ : أسْوَدُ مُشْرَبٌ بِحُمْرَةٍ
صَرَأَ أهْمَلُوهُ وقال الأَخْفَشُ عن الخَلِيلِ : ومن غَرِيب مَا أَبْدَلُوهُ قالوا في صَرَخَ : صَرَأَ
صَمَأَ عليهم كمنع : طَلَعَ . وما صَمَأَكَ عَليَّ : ما حَمَلَكَ وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ
الصَّاءَةُ والصَّاءُ : الماءُ يكونُ في السَّلَى أو على رَأْسِ الوَلَدِ كالصَّآةِ كَقَناةٍ أو هذه تَصْحِيفٌ من أبِي عُبَيْدَةَ رُدَّ عليه فَقَبِلَهُ . وصَيَّأَ رَأْسَهُ : بَلَّهُ قَلِيلاً أو غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ والاسْمُ : الصّيئَةُ بالكسر و النَّخْلُ : ظَهَرَتْ ألوانُ بُسْرِهِ . والصِّيْأَةُ والصِّياءَةُ ككتابَةٍ : الصَّاءَةُ : لِلقَذَى يَخْرُجُ عَقِبَ الولادَةِ
فصل الضاد
الضّئْضِىءُ كجِرْجِرٍ وجِرْجِيرٍ والضُّؤْضُؤُ كَهُدْهُدٍ وسُرْسُورٍ : الأصلُ والمَعْدِنُ أو كَثْرَةُ النَّسْلِ وبَرَكَتُهُ . وكهُدْهُدٍ : الأَخْيَلُ للطَّائِرِ . والضَّأْضاءُ والضَّوْضاءُ : أصْواتُ النَّاسِ في الحَرْبِ . ( ورَجُلٌ مُضَوْضٍ : مُصَوّتٌ )
ضَبَأَ كجمع ضَبْئاً وضُبُوءاً وهو ضَبِيءٌ ككرِيمٍ : لَصِقَ بالأرضِ وأَلْصَقَ واخْتَبَأَ واسْتَتَرَ لِيَخْتِلَ وطَرَأَ وأشْرَفَ ولَجَأَ و منه : اسْتْحْيَا . وأَضْبَأَ : كَتَمَ و على الشَّيْءِ : سَكَتَ و على الدَّاهِيَةِ : أَضَبَّ . وضَابِىءٌ : وادٍ يَدْفَعُ في دِيارِ بَنِي ذُبْيَانَ وابنُ الحارثِ البُرْجُمِيُّ الشاعرُ والرَّمادُ . واضْطَبَأَ : اخْتَفَى . وضَبَّاءُ ككَتَّانٍ : ع . والمُضَابِئَةُ ( والضَّابِئَةُ ) : الغِرَارَةُ المُثْقَلَةُ تُخْفِي مَنْ يَحْمِلُها
ضَدِىءَ كَفَرِحَ : غَضِبَ
ضَرَأَ كَجَمَعَ : خَفِيَ . وانْضَرَأَتِ الا بِلُ : مَوَّتَتْ و النَّخْلُ و الشَّجَرُ : يَبِسَتْ
ضَنَأَتْ كسَمِعَ وجَمَعَ ضَنْئاً وضُنُوءاً : كَثُرَ أولادُها كَأَضْنَأَتْ وهي ضانِىءٌ وضانِئَةٌ والمالُ : كَثُرَ . والضَّنْءُ : كَثْرَةُ النَّسْلِ والوَلَدُ ويُكْسَرُ لا واحِدَ له كَنَفَرٍ ج : ضُنُوءٌ و - : الأصلُ والمَعْدِنُ . وضَنَأَ

في الأرضِ : ذَهَب واخْتَبَأَ وقَعَدَ مَقْعَدَ ضُنَاءَةٍ وضُنْأَةٍ ( بِضَمِّهِما ) : ضَرُورَةٍ . واضْطَنَأَ له و منه : اسْتَحْيَا وانْقَبَضَ . وأَضْنَؤُوا : كَثُرَتْ ماشِيتُهُمْ
الضَّوْءُ : النُّورُ ويُضمُّ كالضّواءِ والضّيَاءِ بِكَسْرِهِما ضَاءَ ضَوْءاً وضُوءاً وأَضَاءَ وأَضَأْتُهُ وضَوَّأْتُهُ واسْتَضَأْتُ به . وضَوَّأَ عن الأَمرِ تَضْوِئَةً : حَادَ . وتَضَوَّأَ : قامَ في ظُلْمَةٍ ليَرَى بِضَوْءِ النَّارِ أهْلَهَا . وأَضَاءَ بِبَوْلِهِ : حَذَفَ . وضَوْءُ بنُ سَلَمَةَ وابنُ اللَّجْلاجِ : شاعِرانِ . و لا تَسْتَضِيؤُوا بِنارِ أهْلِ الشّرْكِ : مَنْعٌ مِنَ اسْتِشارَتِهِمْ في الأُمورِ . والمُسْتَضِيءُ بِنُورِ اللَّهِ : الحَسَنُ بنُ يوسُفَ
ضُهاءٌ كغُرابٍ : ع دُفِنَ به ابنٌ لِساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ فَقِيْلَ له : ذو ضُهاءٍ . والضَّهْيَأُ كَعَسْجَدٍ : شَجَرَةٌ كالسَّيَالِ والمَرْأَةُ لا تَحِيضُ والتي لا لَبَنَ لها ولا ثَدْيَ كالضَّهْيَأَةِ وهي الفَلاةُ لا ماءَ بها وشِعْبانِ يَجِيئَانِ من السَّرَاةِ . وضَهْيَأَ أمْرَهُ : مَرَّضَهُ ولم يُحْكِمْهُ . والمُضَاهَأَةُ : المُضَاهاةُ والرِّفْقُ
ضَيَّأَتِ المَرْأَةُ : كَثُرَ ولَدُها والمعْروفُ بالنونِ والتَّخْفِيف
فصل الطاء
طَأْطَأَ رَأْسَه : طَامَنَهُ وخَفَضَهُ فَتَطَأْطَأَ و فَرَسَهُ : نَحَزَهُ بِفَخِذَيْهِ وحَرَّكَهُ للحُضْرِ و يَدَهُ بالعِنانِ : أرْسَلَهَا به للا حْضَارِ والرَّكْضِ و في مالِهِ : أسْرَعَ ا نْفَاقَهُ وبالَغَ . والطَّأْطَاءُ كَسَلْسالٍ : المُنْهَبِطُ يَسْتُرُ مَنْ كان فيه والجَمَلُ القَصِيرُ الأَوْقَصُ
الطَّبْأَةُ : الخَلِيقَةُ كَرِيمَةً كانتْ أو لَئِيمَةً
طَثَأَ كَجَمَعَ : لَعِبَ بالقُلَة وأَلْقَى ما في جَوْفِهِ
طَرَأَ عليهم كَمَنَعَ طَرْءاً وطُرُوءاً : أتاهُمْ مِنْ مَكانٍ أو خَرَجَ عليهم منه فُجَاءَةً وهُمُ الطُّرَّاءُ والط رَآءُ . وطَرُأَ كَكَرُمَ طَرَاءَةً وطَرَاءً فهو طَرِيءٌ : ضِدُّ ذَوِيَ . وحَمَامٌ وأَمْرٌ طُرْآنِيٌّ بالضم : لا يُدْرَى من حَيْثُ أَتى أو طُرْآنُ : جبلٌ فيه حَمامٌ كثيرٌ والطَّريقُ والأمْرُ المُنْكَرُ . والطَّارِئَةُ : الدَّاهِيَةُ . وأَطْرَأَهُ : بالَغَ في مَدْحِهِ . وطُرْأَةُ السَّيْلِ بالضم : دُفْعَتُهُ
طَسِىءَ كَفرِحَ وجَمَعَ طَسْئاً وطَسَأً فهو طَسِيءٌ : اتَّخَمَ أو مِنَ الدَّسَمِ . وأَطْسَأَهُ الشّبَعُ ونَفْسِي طَاسِئَةٌ . وطَسَأَ : اسْتْحْيَا
الطُّشْأَةُ بالضم وكَهُمَزَةٍ : الزُّكامُ . وأَطْشَأَ : أصابَهُ و - : الرَّجُلُ الفَدْمُ العَيِيُّ . وطَشَأَهَا كمنع : جامَعَها
طَفِئَتِ النَّارُ كَسَمِعَ طُفُوءاً : ذَهَبَ لَهَبُهَا كانْطَفَأَتْ وأَطْفَأْتُها . ومُطْفِىءُ الجَمْرِ : خامِسُ أَيَّامِ العَجُوزِ أو رَابِعُهَا . ومُطْفِىءُ الرَّضْفِ : الدَّاهِيَةُ ومُطْفِئَتُهُ : شَحْمَةٌ إذا أصابَت الرَّضْفَ ذَابَتْ فأَخْمَدَتْهُ وحَيَّةٌ تَمُرُّ فَيُطْفِىءُ سَمُّها نارَ الرَّضْفِ
الطَّفَنْشَأُ كَسَمَنْدَلٍ : الضَّعيفُ وضَعيفُ البصرِ
طُلاَّءُ الدَّمِ بالضم والشدّ والمدّ : قِشْرَتُهُ
اطْلَنْشَأَ كاقْعَنْسَسَ : تَحَوَّلَ من مَنْزِلٍ إلى منزل

الطَّلَنْفَأُ كسَمَنْدَلٍ : الكَثيرُ الكَلاَمِ . واطْلَنْفَأَ : لَزِقَ بالأَرضِ . وجَمَلٌ مُطْلَنْفِىءُ الشَّرَفِ : لاصِقُ السَّنامِ
الطّنْءُ بالكسرِ : بَقِيَّةُ الرُّوحِ والمَنْزِلُ والبِساطُ والمَيْلُ بالهوى والأَرْضُ البَيْضاءُ والرَّوْضَةُ والرّيبَةُ والدَّاءُ وبَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ وشَيْءٌ يُتَّخَذُ للصَّيْدِ كالرَّبِيئَة والرَّمادُ الهامِدُ والفُجورُ وحَظِيرَةٌ من حِجَارَةٍ والهِمَّةُ . وطَنِىءَ البَعِيرُ كفرحَ : لَزِقَ طِحَالُهُ بِجَنْبِهِ و فُلانٌ : في صَدْرِه شَيْءٌ يَسْتَحْيِي أنْ يُخْرِجَهُ وكَجَمَعَ : اسْتَحْيَا . والطَّنَأَةُ مُحَرَّكَةً : الزُّنَاةُ . وأطْنَأَ : مالَ إلى المَنْزِلِ وا لى الحَوْضِ فَشَرِبَ وا لى البِسَاطِ فَنامَ عليه كَسَلاً وحَيَّةٌ لا تُطْنِىءُ ( أي ) : لا يَعِيشُ صاحِبُها
الطَّاءَةُ كالطَّاعةِ : الا بْعَادُ في المَرْعَى ومنه : طَيّىءٌ : أبو قَبِيلَةٍ أو مِنْ طاءَ يَطُوءُ : إذا ذَهَبَ وجاءَ والنّسْبَةُ : طائِيٌّ والقِياسُ : كَطَيّعِيّ حَذَفُوا الياءَ الثَّانِيَةَ فَبَقِيَ طَيْئِيٌّ فَقَلَبوا الياءَ الساكِنَةَ أَلِفاً ووهِمَ الجَوهريُّ و - : الحَمْأَةُ . كالطَّآةِ وطاءَ في الأَرْضِ يَطَاءُ : ذَهَبَ أو أَبْعَدَ في ذَهَابِهِ . وما بها طُوئِيٌّ : أحَدٌ . وتَطَاءَتِ الأَسْعَارُ : غَلَتْ
فصل الظاء
ظَأْظَأَ التَّيْسُ ظَأْظَأَةً وظَأْظاءً : نَبَّ و الأَعْلَمُ و الأَهْتَمُ : تَكَلَّمَا بكَلامٍ لا يُفْهَمُ وفيه غُنَّةٌ
الظَّبْأَةُ : الضَّبُعُ العَرْجاءُ
الظَّرْءُ : الماءُ المُتَجَمِّدُ والتُّرابُ اليابِسُ بالبرْدِ
ظَمِىءَ كفرح ( ظَمْئاً ) وظَمَأً وظَمَاءً وظَمَاءَةً فهو ظَمِىءٌ وظَمْآنُ وهي ظَمْآنَةٌ ج : ظِماءٌ ويُضَمُّ نَادِراً عن اللِّحْيَانِيِّ : عَطِشَ أَوْ أَشَدُّ العَطَشِ و إليه : اشْتَاقَ والاسمُ منهما : الظِمْءُ بالكسرِ . ورَجُلٌ مِظْمَاءٌ : مِعْطَاشٌ . وكَمَقْعَدٍ : موضِعُ العَطَشِ من الأَرضِ . والظّمْءُ بالكسرِ : ما بَيْنَ الشَّرْبَتَيْنِ والوِرْدَيْنِ وما بَيْنَ سُقُوطِ الولدِ إلى حين مَوْته و ما بَقِيَ مِنْه ا لاّ ظِمْءُ الحِمَارِ أي يَسِيرٌ لأنه ليس شَيْءٌ أَقْصَرَ ظِمْئاً منه . وظَماءَةُ الرَّجُلِ كَسَحابَةٍ : سُوءُ خُلُقِهِ ولُؤْمُ ضَرِيبَتِهِ وقِلَّةُ ا نْصَافِهِ لِمُخالِطيه . ورِيحٌ ظَمْأَى : حارَّةٌ عَطْشَى غَيْرُ لَيّنَةٍ . والمَظْمَئيُّ : الذي تَسْقِيهِ السَّمَاءُ ضِدُّ المَسْقَوِيّ . وأَظْمَأَهُ وظَمَّأَهُ : عَطَّشَهُ والفَرَسَ : ضَمَّرَهُ . وإنَّ فُصُوصَهُ لَظِماءٌ : ليست بِرَهِلَةٍ لَحِيمَةٍ
الظَّوْأَةُ : الرَّجُلُ الأَحْمَقُ . كالظَّيْأَةِ . وظَيَّأَهُ تَظْيِيئاً : غمَّهُ
فصل العين
العِبْءُ بالكسرِ : الحِمْلُ والثّقْلُ من أيّ شَيْءٍ كان والعِدْلُ والمِثْلُ ويُفْتَحُ . وبالفَتْحِ : ضِياءُ الشمسِ ويُقالُ : عَبٌ كَدَمٍ . وعَبَأَ المَتاعَ والأَمرَ كمنع هَيَّأهُ و الجَيْشَ : جَهَّزَهُ كعَبَّأَهُ تَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً فيهما

و الطّيبَ : صَنَعَهُ وخَلَطَهُ . والعَبَاءُ : كِسَاءٌ م كالعَبَاءَةِ والأَحْمَقُ الثَّقِيلُ الوَخِمُ ج : أعْبِئَةٌ . والمِعْبَأَةُ كمِكْنَسَةٍ : خِرْقَةُ الحائِضِ . وكَمَقْعَدٍ : المَذْهَبُ . وما أعْبَأُ به : ما أصْنَعُ و بِفُلاَنٍ : مَا أُبالي . والاعْتِباءُ : الاحْتِشاءُ
العِنْدَأْوَةُ كَفِنْعَلْوَةٍ : العُسْرُ والالْتِواءُ والخَدِيعَةُ والجَفْوَةُ والمُقْدِمُ الجَرِيءُ كالعِنْدَأْوِ والمَكْرُ وأدْهَى الدَّواهِي . وتَحْتَ طِرّيقَتِكَ لَعِنْدَأْوَةٌ أي : تَحْتَ ا طْرَاقِكَ وسُكُوتِكَ مَكْرٌ
فصل الغين
الغَأْغاءُ : صَوْتُ العَواهِقِ الجَبَلِيَّةِ
غَبَأَ له و إليه كَمَنَعَ : قَصَدَ
الغِرْقِىءُ كَزِبْرِجٍ : القِشْرَةُ المُلْتَزِقَةُ ببياضِ البَيْضِ أو البياضُ الذي يُؤْكَلُ . وغَرْقَأَتِ البَيْضَةُ : خَرَجَتْ وعليها قِشرُهَا الرَّقِيقُ و الدَّجَاجَةُ : فَعَلَتْ ذلك بِبَيْضِها
فصل الفاء
الفَأْفَأُ كَفَدْفَدٍ وبَلْبَالٍ : مُرَدّدُ الفاءِ ومُكْثِرُهُ في كلامِهِ وفيه فَأْفَأَةٌ
الفَبْأَةُ : المَطَرَةُ السَّرِيعَةُ ساعَةً ثم تَسْكُنُ . مافَتَأَ مُثَلَّثَةَ التاءِ : ما زَالَ كما أَفْتَأَ . وفَتِىءَ عنه كَسمِعَ : نَسِيَهُ وانْقَذَعَ عنه أو خاصٌّ بالجَحْد . و تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ أي : ما تَفْتَأُ . وكمنع : كَسَرَ وأطْفَأَ عن ابنِ مَالِكٍ في كتابِهِ جَمْع اللُّغات المُشْكِلَةِ وعزاهُ للْفَرَّاءِ وهو صَحِيحٌ وغَلِطَ أبو حَيَّانَ وغَيْرُهُ في تَغْلِيطِهِ
فَثَأَ الغَضَبَ كجمع : سكَّنَهُ وكسَرَهُ و القِدْرَ فَثْئاً وفُثُوءاً : سَكَّنَ غَلَيَانَها و الشيءَ : سَكَّنَ بَرْدَهُ بالتَّسخِين و الشيءَ عنه : كَفَّهُ و اللَّبَنُ : أُغْلِيَ فارْتَفَعَ له زَبَدٌ وتَقَطَّعَ . وأَفْثَأَ : أعْيَا وفَتَرَ وسَكَنَ وأقامَ . وأَفْثَؤُوا للمريضِ : أحْمَوْا حِجارَةً ورَشُّوا عليها الماءَ فَأَكَبَّ عليها الوَجِعُ لِيَعْرَقَ
فَجَأَهُ كَسَمِعَهُ ومَنَعَهُ فَجْئاً وفُجَاءَةً : هَجَمَ عليهِ كَفَاجَأَهُ وافْتَجَأَهُ . والفُجاءَةُ : ما فَاجَأَكَ ووالِدُ قَطَرِيّ الشَّاعِرِ . وفَجِئَتِ النَّاقَةُ كَفرِحَ : عَظُمَ بَطْنُها . وكمنع : جامَعَ . والمُفَاجِىءُ : الأَسَدُ
الفِنْدَأْيَةُ بالكسرِ : الفَأْسُ ج : فنادِيدُ على غيرِ قِياسٍ . والفِنْدَأْوَةُ : في : ف ن د
الفَرَأُ كَجَبَلٍ وسَحَابٍ : حِمارُ الوَحْشِ أو فَتِيُّهُ ج : أفْراءٌ وفِرَاءٌ . وأمْرٌ فَرِيءٌ : كَفَرِيّ . و كُلُّ الصَّيْدِ في جَوْفِ الفَرَا ( بغيرِ هَمْزٍ لأنَّهُ مَثَلٌ والأَمْثالُ مَوْضوعَةٌ على الوَقْفِ ) أي : كُلُّهُ دونَهُ . وفَرَأٌ مُحَرَّكَةً : جَزِيرَةٌ باليَمَنِ
فَسَأ الثَّوْبَ كجمع : شَقَّهُ كَفَسَّأَهُ فَتَفَسَّأَ و فُلاَناً : ضَرَبَ ظَهْرَهُ بالعَصا كتَفَسَّأَهُ و عنه :

مَنَعَهُ . والأَفْسَأُ : الأَبْزَخُ أو الذي خَرَجَ صدرُهُ ونَتَأَتْ خَثْلَتُهُ أو الذي إذا مَشَى كَأَنَّهُ يُرَجّعُ اسْتَه كالمَفْسوءِ أو مَنْ إذا قَعَدَ لا يَسْتَطِيعُ يَقُومُ إلاَّ بِجَهْدٍ أو مَنْ دَخَلَ صُلْبُهُ في وَرِكَيْهِ فَسِىءَ كفرح في الكُلّ . وتَفَسَّأَ فيهم المرضُ : انْتَشَرَ . كتَفَشَّأَ . والفَشْءُ : الفَخْرُ . فَشَأَ كمنع وأَفْشَأَ : اسْتَكْبَرَ . وتَفَشَّأَ به : سَخِرَ منه
أفْضَأْتُهُ بالمُعْجَمَةِ : أطعَمْتُهُ أو الصَّوابُ : بالقافِ
فَطَأَهُ : حَطَأَهُ في معانيها وشَدَخَهُ و القَوْمَ : رَكِبَهُمْ بما لا يُحِبُّونَ . والفَطَأُ مُحَرَّكَةً والفُطْأَةُ بالضم : دُخُولُ الظَّهْرِ وخُروجُ الصَّدْرِ فَطِىءَ كفرح فهو أفْطَأُ . والفَطَأُ : الفَطَسُ . وفَطَأَ ظَهْرَ بَعِيرِهِ كمنع : حَمَلَ عليه ثَقِيلاً فاطْمَأَنَّ ودخل . وتَفَاطَأَ : تَقاعَسَ أو أشَدُّ منه وتأخَّرَ و عنهم : انْكَسَرَ ورَجَعَ . وأَفْطَأَ : أطْعَمَ وجامَعَ جِماعاً كثيراً وسَاءَ خُلُقُهُ بعدَ حُسْنٍ واتَّسَعَتْ حالُهُ
فَقَأَ العَيْنَ والبَثْرَةَ ونَحْوَهُما كمنع : كَسَرَهَا أو قَلَعَها أو بخَقَها كفَقَّأها فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ و ناظِرَيْهِ : أَذْهَبَ غَضَبَهُ و البُهْمَى فُقُوءاً : تَرَّبَها المَطَرُ والسَّيْلُ فلا تَأْكُلُها النَّعَمُ . والفَقْءُ بالفتح والفُقْأَةُ بالضم وبِالتَّحْرِيك والفاقِياءُ : السابِياءُ التي تَنْفَقِىءُ عن رأْسِ الولدِ أو جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ على أنْفِهِ إن لم تُكْشَفْ عنه ماتَ . والفَقْأَى كَسَكْرَى : ناقَةٌ بها الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ ولا تَبْعَرُ والجَمَلُ فَقِيءٌ كَقَتِيلٍ . والفَقِيءُ أيضاً : الدَّاءُ بِعَيْنِهِ . والفَقْءُ : نَفَرٌ في حَجَرٍ أو غِلَظٌ يَجْمَعُ الماءَ كالفَقِىءِ وع . وافْتَقَأ الخَرْزَ : أعَادَ عليه وجَعَلَ بين الكُلْيَتَيْنِ كُلْيَةً أخْرَى . والمُفَقّئَةُ : الأَوْدِيَةُ تَشُقُّ الأَرضَ
فَلأَهُ كمنعه : أفْسَدَهُ
الفَنَأُ مُحَرَّكَةٌ : الكثْرَةُ وبالسُّكُونِ : الجَماعَةُ . جاءَ فَنْءٌ منهم
الفَيْءُ : ما كانَ شَمْساً فَيَنْسَخُهُ الظّلُّ ج : أفْياءٌ وفُيُوءٌ والمَوْضِعُ : مَفْيَأَةٌ وتُضَمُّ ياؤُهُ و - الغَنِيمَةُ والخَراجُ والقِطْعَةُ من الطَّيْرِ والرُّجُوعُ كالفَيْئَةِ والفِيئَةِ والإفاءَةِ والاسْتِفاءَةِ والتَّحَوُّلُ . والفِئَةُ كَجِعَةٍ : الطائِفَةُ أصْلُها : فِيءٌ كَفيعٍ ج : فِئُونَ وفِئَاتٌ . و لا يُؤَمَّرُ مُفاءٌ على مُفِيءٍ أي : مَوْلًى على عَرَبِيّ . ويا فَيْءَ : كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ أو تَأسُّفٍ . وفاءَ المُولي من امْرَأتِهِ : كَفَّرَ عن يمينِهِ ورجع إليها وفِئْتُ الغَنِيمَةَ واسْتَفَأْتُ وأفاءَها اللَّهُ تعالى عَليَّ . والفَيْئَةُ : طائرٌ كالعُقابِ والحِينُ . ودخل على تَفِيئَةِ فلان أي : ( على ) أثَرِهِ
فصل القاف
القَأْقاءُ : أصْواتُ غِرْبان العِراقِ . والقِئْقِىءُ كَزِبْرِجٍ : بياضُ البَيْض والغِرْقِيءُ
قَبَأَ الطَّعامَ كجمع : أَكَلَهُ و من الشَّرابِ : امْتَلأَ . والقَبْأَةُ والقَباءَةُ : حَشيشَةٌ تُرْعى

القِثَّاءُ بالكسر والضم : م أوِ الخِيارُ . وأقْثَأ المكانُ : كَثُرَ به و القَوْمُ : كَثُرَ عندهم . والمَقْثَأةُ وتُضَمُّ ثاؤُهُ : مَوْضِعُهُ
القِنْدَأْوُ كفِنْعَلْوٍ : السَّيّىءُ الغِذَاءِ والسَّيّىءُ الخُلُقِ والغَليظُ القَصيرُ والكَبيرُ الرَّأسِ الصَّغيرُ الجِسْمِ المَهْزولُ والجَريءُ المُقْدِمُ والقَصيرُ العُنُقِ الشَّديدُ الرَّأسِ والخَفيفُ والصُّلْبُ كالقِنْدَأْوَة في الكُلّ وأكْثرُ ما يوصَفُ به الجَملُ ووهِمَ أبو نصرٍ فَذَكَرَهُ في الدَّالِ
القُرْآنُ : التَّنْزيلُ . قَرَأَهُ و به كَنَصَرَهُ ومَنَعَهُ قَرْءاً وقِراءَةً وقُرْآناً فهو قارِىءٌ من قَرَأَةٍ وقُرّاءٍ وقارِئِينَ : تَلاَهُ كاقْتَرَأَهُ وأَقْرَأْتُهُ أنا . وصَحيفَةٌ مَقْروأةٌ ومَقْرُوَّةٌ ومَقْرِيَّةٌ . وقَارَأَهُ مُقارَأةً وقِرَاءً : دارَسَهُ . والقَرَّاءُ كَكَتَّانٍ : الحَسَنُ القراءَةِ ج : قَرَّاؤُونَ لا يُكَسَّرُ . وكَرُمَّانٍ : النَّاسِكُ المُتَعَبّدُ كالقارِىءِ والمُتَقَرّىءِ ج : قُرَّاؤُونَ وقَوارِىءُ . وتَقَرَّأَ : تَفَقَّهَ . وقَرَأَ عليه السلام : أبْلَغَهُ كَأَقْرَأَهُ أو لا يُقالُ : أقْرَأهُ إلاَّ إذا كان السلامُ مَكْتوباً . والقَرْءُ ويُضَمُّ : الحَيْضُ والطُّهْرُ ضدٌّ والوقْتُ والقافيَةُ ج : أقْراءٌ وقُروءٌ وأقْرُؤٌ أو جَمْعُ الطُّهْرِ : قُروءٌ وجَمْعُ الحَيْضِ : أقْراءٌ . وأقْرَأَتْ : حاضَتْ وطَهُرَتْ و النَّاقَةُ : اسْتَقَرَّ الماءُ في رَحِمِها و الرّياحُ : هَبَّتْ لِوقتِها و - : رجع ودنا وأخَّرَ واسْتَأْخَرَ وغابَ وانْصَرَفَ وتَنَسَّكَ كَتَقَرَّأَ . وقَرَأَتِ النَّاقَةُ : حَمَلَتْ و الشَّيْءَ : جَمَعَهُ وضَمَّهُ و الحامِلُ : ولَدَتْ . والمُقَرَّأةُ كمُعَظَّمَةٍ : التي يُنْتَظَرُ بها انْقِضاءُ أقْرائِها . وقد قُرِّئَتْ : حُبِسَتْ لذلك . وأَقْراءُ الشّعْرِ : أنْواعُه وأنْحاؤُه . ومُقْرَأٌ كَمُكْرَمٍ : د باليَمَنِ به مَعْدِنُ العَقِيقِ منه : المُقْرَئِيُّونَ من المُحَدّثِينَ وغيرهم ويَفْتَحُ ابن الكلبِي الميمَ . والقِرْأَةُ بالكسر : الوباءُ . واسْتَقْرَأ الجَمَلُ الناقَةَ : تَارَكَهَا ليَنْظُرَ أَلَقِحَتْ أم لا
القِرْضىءُ كزِبْرِجٍ : من غَريبِ شجرِ البَرّ زَهْرُهُ أشدُّ صُفْرَةً من الوَرْسِ واحِدَتُهُ بهاءٍ
قَضِىءَ السّقاءُ كَفَرِحَ : فَسَدَ وعَفِنَ وتَهافَتَ و العينُ : احمرَّتْ واسْتَرْخَتْ مآقيها وفَسَدَتْ و الحَبْلُ : أخْلَقَ وتَقَطَّعَ أو طالَ دَفْنُه في الأرضِ فَتَهَتَّك و حَسَبُه قَضَأً وقَضَأَةً : فَسَدَ . وفيه قَضْأَةٌ ويُضَمُّ : عَيْبٌ وفَسادٌ . وقَضِىءَ كَسمِعَ : أكَلَ . وأقْضَأَهُ : أطْعَمَهُ . وتَقَضَّؤُوا منه أن يُزَوّجوه : اسْتَخَسُّوا حَسَبَهُ
قَفِئَتِ الأَرضُ كَسَمِعَ قَفْئاً : مَطَرَتْ فَتَغَيَّرَ نَباتُها وفَسَدَ أو القَفْءُ : أن يَقَعَ التُّرابُ على البَقْلِ وتقدَّمَ في : ف ق أ . واقْتَفَأَ الخَرْزَ : افْتَقَأَهُ
قَمَأَ كجمع وكَرُمَ قَمْأَةً وقَماءةً وقُمْأةً بالضم والكسر : ذَلَّ وصَغُرَ فهو قَمِيءٌ ج : قِماءٌ وقُماءٌ كجِبالٍ ورُخالٍ و الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً

وقَماءً : سَمِنَتْ كأقْمَأَتْ و الا بلُ بالمكَانِ : أقامَتْ لِخِصْبِه فَسَمِنَتْ . وقَمَأَهُ ( كمنعه ) : قَمَعَه . وأقْمَأهُ : صَغَّرَهُ وأذَلَّه وأعْجَبَهُ ( و المَرْعى الا بِلَ : وافَقَهَا فَسمَّنَها ) و القومُ : سَمِنَتْ ا بِلُهم . والقَمْأَةُ : المكانُ لا تَطْلُعُ عليه الشمسُ كالمَقْمَأَةِ والمَقْمُوءَةِ والخِصْبُ والدَّعَةُ ويُضَمُّ . وما قامأَهُ : ما وافَقَه . وعمرو بن قَميئَةَ كَسفينةٍ : شاعرٌ . وتَقَمَّأَ الشيءَ : أخَذ خِيارَه و المكانَ : وافَقَهُ فأقام به كقَمَأَ
قَنَأَ كمنع قُنُوءاً : اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ وقَنَّأْتُه تَقْنِيئاً و اللبَنَ : مَزَجَه و فلاناً : قَتَلَهُ أو حَمَلَه على قَتْلِه كأقْنَأَه و الجِلْدُ : أُلْقِيَ في الدّباغِ و لِحْيَتَه : سَوَّدَها كقَنَّأَهَا . وقَنِىءَ كَسمِعَ : ماتَ و الأَدِيمُ : فَسَدَ وأَقْنَأْتُهُ . وقَناءٌ كسَحابٍ : ماءٌ . وأقْنَأنِي : أمكَنَنِي . والمَقْنَأَةُ وتُضَمُّ نُونُه : المَقْمَأَةُ
قاءَ يَقِيءُ قَيْئاً واسْتَقاءَ وتَقَيَّأَ وقَيَّأَهُ الدَّواءُ وأقاءَه والاسمُ : القُياءُ كغُرابٍ . والقَيُوءُ : الكثيرُ القَيْءِ كالقَيُوّ كَعَدُوّ ودَواؤُه المُقَيّىءُ . وتَقَيَّأَتْ : تَعَرَّضَتْ لِبَعْلِها وألْقَتْ نَفْسَها عليه . وثوبٌ يَقيءُ الصّبْغَ أي : مُشْبَعٌ
فصل الكاف
كَأْكَأَ : نَكَصَ وجَبُنَ كَتَكَأْكَأَ . والكَأْكَاءُ كَسَلْسالٍ : الجُبْنُ الهَالِعُ وعَدْوُ اللّصّ . وتَكَأْكَأَ : تَجَمَّعَ كَكَأْكَأَ و في كلامِه : عَيَّ . والمُتَكَأْكِىءُ : القصيرُ
الكَتْأَةُ : نَباتٌ كالجِرْجِيرِ . والكِنْتَأْوُ كَسِنْدَأْوٍ : الجَمَلُ الشديدُ والعظيمُ اللّحيةِ الكَثُّها أوِ الحَسَنُها
كَثَأَ اللَّبَنُ كمنع : ارْتَفَعَ فوقَ الماءِ وصَفا الماءُ من تحتِه و القِدْرُ : أزْبَدَتْ و القِدْرَ : أَخَذَ زَبَدَها و النَّبْتُ : طَلَعَ أو كَثُفَ وغَلُظَ وطالَ والتَفَّ ككَثَّأَ تَكْثِئَةً في الكلّ . وكَثْأَةُ اللبَنِ ويُضَمُّ : ما عَلاه من الدَّسَمِ أو الطُّفاوَةُ وكَثَّأَ تَكْثِيئاً : أَكَلَ ذلك . وكَنْثَأَتِ اللحيةُ : طالَتْ وكَثُرَتْ ككَثَأَتْ وكَثَّأَتْ . والكِنْثَأْوُ : الكِنْتَأْوُ والكَثْأَةُ والكَثَاةُ بلا همز : الجِرْجِيرُ أَوْ بَرّيُّهُ
كَدَأَ النَّبْتُ كجمع وسَمِعَ كَدْءاً وكُدُوءاً : أصابه البَرْدُ فَلَبَّدَه في الأَرضِ أَو العَطَشُ فأبْطَأَ نَبْتُهُ . وكَدَأَ البَرْدُ الزَّرْعَ كمنعَ : رَدَّهُ في الأَرْضِ ككَدَّأَهُ . وأرضٌ كادِئةٌ : بَطِيئةُ الا نْباتِ . وكَدِىءَ الغُرابُ كفَرِح : صار كأنه يَقِيءُ في شَحِيجِه و البَقْلُ : قَصُرَ وخَبُثَ . وكَوْدَأَ : عَدا . والكِنْدَأْوُ : الجملُ الغليظُ
الكِرْثِىءُ كزِبْرِجٍ : السحابُ المُرْتَفِعُ المُتراكمُ وقَيْضُ البَيْضِ . وبِهاءٍ وقد يُفْتَحُ : النَّبْتُ المُجْتَمِعُ المُلْتَفُّ . وكَرْثَأَ شَعَرُهُ وغيرهُ : كَثُر وتراكَم كتَكَرْثَأَ . وبُسْرٌ كَرِيثاءُ وكَراثاءُ : طَيّبٌ
الكِرْفِىءُ : الكِرْثِىءُ . وكَرْفَأَتِ القِدْرُ : أزْبَدَتْ لِلْغَلْيِ . وتَكَرْفَأَ : تَكَرْثَأَ . والكَرْفَأَةُ : الكَرْثَأَةُ وبالكسر : شجرةُ الشَّفَلَّحِ . وكَرْفَؤُوا : اخْتَلَطُوا
كَسَأَهُ كمنعه : تَبِعَهُ و الدَّابَّةَ : ساقَها على ا ثْرِ أُخْرَى و القومَ : غَلَبَهم في الخُصومةِ و بالسَّيْف : ضَرَبَه . وكُسْءُ كُلّ شيء وكُسُوؤُهُ بضمهما : مُؤَخَّرُه ج : أكْساءٌ . ورَكِبَ كُسْأَهُ : وقع على قَفاه . وكَسْءٌ من الليلِ بالفتحِ : قطْعَةٌ منه
كَشَأَهُ كمنعه : أَكَلَه أَكْلَ القِثاءِ ونحوِهِ و اللَّحْمَ : شَواهُ حتى يَبِسَ كأَكْشَأَهُ و الشيءَ : قَشَرَه فَتَكَشَّأَ و بالسَّيْفِ : ضربَه وقَطَعَه و المرأةَ : جامَعَها . وكَشِىءَ من الطعامِ كفَرِحَ كَشَأً وكَشاءً فهو كَشِىءٌ وكَشِيءٌ وتَكَشَّأَ : امْتَلأَ ( ككَشَأَ ) و السّقَاءُ : بانَتْ أَدَمَتُهُ من بَشَرَتِه و يَدُه : تَشَقَّقَتْ ( أَوْ غَلُظَ جلْدُها وتَقَبَّضَ ) . وذُو كَشاءٍ كَسَحابٍ : ع . والكُشْأَةُ بالضم : العَيْبُ
كَافَأَهُ مُكافَأَةً وكِفَاءً : جازَاه و فلاناً : ماثَلَه وراقَبَه . والحمدُ لله كِفَاءَ الواجِبِ أي : ما يكونُ مُكافِئاً له والاسمُ : الكفَاءَةُ والكَفَاءُ بفتحهما ومدّهما . وهذا

كِفاؤُه وكِفْأَتُه وكَفِيئُه وكُفْؤُه وكَفْؤُه وكِفْؤُه وكُفوؤُه : مِثْلُه ج : أكْفاءٌ وكِفَاءٌ . وكَفَأَه كمنعه : صَرَفَهُ وكَبَّهُ وقَلَبَه كأكْفَأَه واكْتَفَأَه وتَبِعَهُ و الغَنَمُ في الشّعْبِ : دَخَلَتْ و فلانا : طَرَدَهُ و القومُ : انْصَرَفُوا وانْهَزَموا و عنِ القَصْد : جاروا . وأَكْفَأَ : مالَ وأمالَ وقَلَبَ وخالَفَ بَيْنَ إعْرَابِ القَوافِي أَوْ خالَفَ بين هِجائِها أَوْ أَقْوَى أَوْ أفْسَدَ في آخِرِ البَيْتِ أيَّ ا فْسَادٍ كان و الا بِلُ : كَثُرَ نِتاجُها و إبلِه فلاناً : جَعَلَ له مَنَافعَها . والكَفْأَةُ ويُضَمُّ : حَمْلُ النَّخْلِ سَنَتَها و في الأَرضِ : زراعةُ سَنَتِها و في الا بِلِ : نِتَاجُ عامِها أَوْ نِتَاجُها بعدَ حِيالِ سَنَةٍ أو أكْثَرَ . ومَنَحَه كَفْأَةَ غَنَمِه ويُضَمُّ : وَهَبَ له أَلْبَانَها وأولادَها وأصْوافَها سَنَةً ورَدَّ عليه الأُمَّهاتِ . والكِفاءُ ككِتابٍ : سُتْرَةٌ من أعْلَى البَيْتِ إلى أسفلهِ من مُؤَخَّرِه أَو الشُّقَّةُ في مؤَخَّرِ الخِباءِ أَوْ كِساءٌ يُلْقَى على الخِباءِ حتى يَبْلُغَ الأَرضَ وقد اكْفَأْتُ البَيْتَ . وكَفيءُ اللَّوْنِ ومُكْفَؤُه : كاسِفُه مُتَغَيّرُه . وكافَأَهُ : دافَعَه و بَيْنَ فَارِسَيْنِ بِرُمْحِه : طَعَنَ هذا ثُمَّ هذا . وشاتانِ مُكافَأَتَانِ وتُكْسَرُ الفاءُ : كُلُّ واحدةٍ مِنهما مُساوِيةٌ لصاحِبَتِها في السّنّ . وانْكَفَأَ : رَجَعَ و لَوْنُهُ : تَغَيَّرَ . والكَفِيءُ والكِفْءُ بالكسر : بَطْنُ الوادِي . والتَّكَافُؤُ : الاستواءُ
كَلأَهُ كَمَنَعَه كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً بكسرهما : حَرَسَهُ و بالسَّوْطِ : ضَرَبَه و الدَّيْنُ : تأخَّرَ و الأَرْضُ : كَثُرَ كَلَؤُها كأَكْلأَتْ و بَصَرَهُ في الشيءِ : رَدَّدَهُ و عُمُرُه : انتهى . والكَلأُ كجبَلٍ : العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ . كَلِئَت الأَرضُ بالكسر : كَثُرَ بها كاسْتَكْلأَتْ و الناقَةُ : أَكَلَتْهُ وأرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةٌ : كثيرتُه . والكَالِىءُ والكُلأَةُ بالضم : النَّسِيئَةُ والعَرَبُونُ . وتَكَلأَّتُ وكَلأَّتُ تَكْلِيئاً : أخَذْتُه . وأكْلأَ : أسْلَفَ وأسْلَمَ والعُمُرَ : أنْهاهُ . واكْتَلأَ كُلأَةً وتَكَلأَّها : تَسَلَّمَها . ورجلٌ كَلُوءُ العَيْنِ شَديدُها لا يَغْلِبها النَّوْمُ . والكَلاَّءُ كَكَتَّانٍ : مَرْفَأُ السُّفُنِ وع بالبَصْرَةِ ويُذَكَّرُ وساحِلُ كُلّ نَهْرٍ كالمُكَلأَّ كمُعَظَّمٍ . واكْتَلأَ : احْتَرَسَ . وكَلأَّ سَفِينَتَه تَكْلِيئاً وتَكْلِئَةً : أدناها من الشَّطّ و فلانا : حَبَسَه و إليه : تقدَّم و فيه : نَظَرَ مُتَأَمّلاً
الكَمْءُ : نَبَاتٌ م ج : أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ أو هي اسم للجَمْعِ أو هي للواحِدِ والكَمْءُ للجَمْعِ أو هي تكونُ واحدةً وجَمْعا . والمَكْمَأَةُ والمَكْمُوءَةُ : مَوضِعُهُ . وأَكْمَأَ المكانُ : كَثُرَ به و القومَ : أَطْعَمَهُمْ إيَّاهُ كَكَمأَهُمْ كَمْئاً . والكَمَّاءُ : بَيَّاعُهُ وجانِيهِ للبَيْعِ . وكَمِىءَ كَفَرِحَ : حَفِيَ وعليه نَعْلٌ و رِجْلُهُ : تَشَقَّقَتْ و عن الأَخْبارِ : جَهِلَها وغَبِيَ عنها . وأَكْمَأَتْهُ السّنُّ : شَيَّخَتْهُ . وتَكَمَّأَهُ : تَكَرَّهَهُ و عليه الأرضُ : غَيَّبَتْهُ
الكاءُ والكاءَةُ والكَيْءُ والكَيْئَةُ : الضعيفُ الجَبَانُ . وقد كِئْتُ كَيْئاً وكَيْئَةً وكُؤْتُ كَوْءاً وكَأْواً على القَلْبِ : هِبُتُه وجَبُنْتُ . وأَكَاءَه إكاءً وإكاءَةً : فاجَأَه على تَئِفَّةِ أمْرٍ أرادَهُ فَهَابَهُ فَرَجَعَ عنه
فصل اللام

اللُّؤْلُؤُ : الدُّرُّ واحِدُهُ بهاءٍ وبائِعُه : لآّلٌ ولآّءٌ ولأْلاَءٌ والقِياسُ : لُؤْلُؤِيٌّ لا لآّءٌ ولا لآَل وَوَهِمَ الجوهريُّ وحِرْفَتُهُ اللّئَالَةُ والبَقَرَةُ الوَحْشيَّةُ . وأبو لُؤْلُؤَةَ : غُلامُ المُغِيرَةِ قاتِلُ عُمَرَ رضي الله عنه . ولأَلأَتِ المرأةُ بِعَيْنِها : بَرَّقَتْها و الفُورُ بذَنَبِه : حرَّكَه و النارُ : تَوَقَّدَتْ و العَنْزُ : اسْتَحْرَمَتْ و الدَّمْعَ : حَدَرَه . ولَوْنٌ لُؤْلُؤانٌ : لُؤْلُؤِيٌّ . واللأَّلاءُ : الفَرَحُ التامُّ . وتَلأْلأَ البَرْقُ : لَمَعَ
اللّبَأُ كضِلَعٍ : أوَّلُ اللَّبَنِ . ولَبَأَها كمنع : احْتَلَبَ لَبَنَها و القومَ : أطْعَمَهم إيَّاه كأَلْبَأَهُمْ . و اللِّبَأَ : طَبَخَهُ كأَلْبَأَهُ . وألْبَأَتْ : أنْزَلَتِ اللّبَأَ و الوَلَدَ : أَرْضَعَتْه إيَّاهُ كَلَبَأَتْهُ و فلاناً : زَوَّدَهُ به و الفَصِيلَ : شَدَّهُ إلى رأسِ الخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللّبَأَ . والْتَبَأَها : رَضِعَها كاسْتَلْبَأَها وحَلَبَها . ولَبَّأَتْ وهي مُلَبِّىءٌ : وَقَعَ اللّبَأُ في ضَرْعها و بالحجّ : كَلَبَّى . واللَّبْءُ بالفتح : أوَّلُ السَّقْيِ وحَيٌّ وبهاءٍ : الأسَدَةُ كاللَّباءَةِ كسَحابةٍ واللَّبُؤَةِ كسَمُرَةٍ وَهُمَزَةٍ واللَّبْوَةِ بالواو ويُكْسَرُ واللَّبَةِ كدَعَةٍ واللَّبُوَةِ بالواو كَسَمُرَةٍ واللَّباة كقَطاةٍ ج : لَبْآتٌ ولَبُؤٌ وَلُبَأٌ ولَبُوَاتٌ . واللَّبُوءُ : رَجُلٌ م . وعِشارٌ مَلاَبِىءُ كمَلاقِحَ : دَنَا نِتاجُها
لَتَأَهُ في صَدْرِه كمنعه : دَفَعَهُ ورَمَى وجَامَعَ ونَقَصَ وضَرِط وسَلَحَ وحَدَّدَ النَّظَرَ و المرأةُ : وَلَدَتْ . واللَّتِيءُ كَأَمِيرٍ : اللازِمُ لموْضِعِه
لَثَأَ الكَلْبُ كمنع : ولَغَ
لَجَأَ إليه كمنع وفرِحَ : لاذَ كالْتَجَأَ . وأَلْجَأَهُ : اضْطَرَّهُ و أَمْرَهُ إلى اللَّهِ : أسْنَدَهُ و فلانا : عَصَمَهُ . واللَّجَأُ مُحَرَّكَةً : المَعْقِلُ والمَلاذُ كالمَلْجَأ وع وجَدُّ عُمَرَ بنِ الأَشْعَثِ لا والِدُه ووهِم الجوهريُّ والضّفْدَعُ وهي بهاءٍ وذُو المَلاجِىءِ : قَيْلٌ . والتَّلْجِئَةُ : الا كراه
لَزَأَهُ كَمَنَعَه : أعطاهُ كلَزَّأَهُ ومَلاأَه كأَلْزَأَهُ فَتَلَزَّأَ و إبِلَهُ : أَحْسَنَ رِعْيَتَهَا ( كَلَزَّأَها ) و أُمُّهُ : ولَدَتْهُ . وألْزَأَ غَنَمَهُ : أشْبَعَها
لَطَأَ بالأرضِ كمنع وفرِحَ : لَصِقَ لَطْئاً ولُطُوءاً و بالعَصا : ضربَه أو خاصٌّ بالظَّهْر . واللاَّطِئَةُ من الشّجاجِ : السّمْحاقُ وخُراجٌ لا يكادُ يُبْرَأُ منه أو هي من لَسْعِ الثُّطْأَةِ
اللَّظَأُ كَجَبَلٍ : الشيءُ القَليلُ
لَفَأَهُ كمَنَعَه لَفْئاً ولَفَاءً : قَشَرَه وكَشَطَهُ كالْتَفَأَهُ وضَرَبَه ورَدَّهُ وعَدَلَهُ عن وجْهِه واغْتابَه وأعْطاه حَقَّه كُلَّه أو أقلَّ من حَقّه . وكفَرِحَ : بَقِيَ . وأَلْفَأَهُ : أبْقاهُ . واللَّفَاءُ كَسحابٍ : التُّرابُ والشيءُ القَليلُ ودونَ الحَقّ
لَكَأَهُ كَمَنَعَهُ : ضَرَبَهُ وأعْطاهُ حَقَّه كلَّه وصَرَعَه وكفَرِح : أقام ولَزِمَ . وتَلَكَّأَ عليهِ : اعْتَلَّ و عنه : أبْطَأَ
لَمَأَهُ و عليه كَمَنَعَه : ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجَاهَرَةً وسِرًّا و الشَّيءَ : أَخَذَهُ أَجْمَعَ ولَمَحَهُ . وتَلَمَّأَتِ

الأرضُ به و عليه : اشْتَمَلَتْ واسْتَوَتْ ووَارَتْهُ . وأَلْمَأَ عليه : ذَهَبَ به خُفْيَةً و على حَقّي : جَحَدَه و الدَّوابُّ المَكانَ : تَرَكَتْهُ صَعيداً خالِياً و عليه : اشْتَمَلَ أو إذا عُدّيَ بالباءِ فبمعنَى ذَهَبَ به وبِعَلَى فبمعنَى اشْتَمَلَ . والْتَمَأَ بما في الجَفْنَة : اسْتَأْثَرَ كأَلْمَأَ وتَلَمَّأَ . والتُمِىءَ لَوْنُهُ : تَغَيَّرَ . والمَلْمُؤَةُ : المَوْضِعُ يُؤْخَذُ فيه الشيءُ والشَّبَكَةُ
اللاَّءَة كاللاَّعَة : ماءٌ لِعَبْسٍ . واللَّوْأةُ : السَّوْأةُ
تَلَهْلأَ : نَكَصَ وجَبُنَ
اللِّياءُ ككتابٍ : حَبٌّ أبيضُ كالحمِّصِ يُؤْكَلُ . وأَلْيَأَت الناقَةُ : أَبْطَأَتْ
فصل الميم
مَأْمَأَتِ الشاةُ والظَّبْيَةُ : واصَلَتْ صَوْتَهَا فقالت : مِىءْ مِىءْ
مَتأَهُ بالعَصا كَمَنَعَهُ : ضَرَبَهُ و الحَبْلَ : مَدَّهُ
مَرُؤَ كَكَرُمَ مُرُوءَةً فهو مَريءٌ أي : ذو مُرُوءةٍ وا نْسَانِيَّةٍ . وتَمَرَّأ : تَكَلَّفَها و بِهِمْ : طَلَبَ المُرُوءَةَ بِنَقْصِهِمْ وعَيْبِهِمْ . ومَرَأَ الطعامُ مُثَلَّثَةَ الراءِ مَرَاءَةً فهو مَرِيءٌ : هنِيءٌ حَميدُ المَغَبَّةِ بَيِّنُ المَرْأَةِ كَتَمْرَةٍ . وهَنَأَنِي ومَرَأَني فا نْ أُفْرِدَ فَأَمْرَأَني . وكَلأَ مَريءٌ : غيرُ وخِيمٍ . ومَرُأَت الأرضُ مَرَاءَةً فهي مَريئَةٌ : حَسُنَ هَواؤُها . والمَريءُ كأَمير : مَجْرَى الطَّعامِ والشَّرابِ وهو رأْسُ المَعِدَةِ والكَرِشِ اللاصِقُ بالحُلْقُومِ ج : أَمْرِئَةٌ ومُرُؤٌ . والمَرْءُ مُثَلَّثَةَ الميمِ : الا نسانُ أو الرَّجُلُ ولا يُجْمَعُ من لَفْظِه أو سُمِعَ : مَرْؤُونَ والذِّئْبُ وهي بِهاءٍ ويقالُ : مَرَةٌ والامرَأةُ . وفي امْرِىءٍ مع ألِف الوصْلِ ثَلاثُ لُغاتٍ : فتحُ الراءِ دائماً وضمُّها دائماً وا عرابُها دائماً وتقولُ : هذا امْرُؤٌ ومَرْءٌ ورَأيْتُ امْرَأً ومَرْءاً ومَرَرْتُ بامْرِىءٍ وبِمَرْءٍ مُعْرَباً من مَكانَيْنِ . ومَرَأَ : طَعِمَ وجامَعَ . وكفَرِحَ : صار كالمَرْأَةِ هَيْئَةً أو حَدِيثاً . ومَرْآةُ : اسمُ مَأْرِبَ وكَحَمْزَةَ : ة منها هِشامٌ المَرْئِيُّ . وامْرُؤُ القَيسِ في السين
سَأَ كَمَنَعَ مَسْئاً ومُسُوءاً : مَجَنَ و الطرِيقَ : رَكِبَ وَسَطَهُ و بَيْنَهُمْ : أفْسَدَ كأَمْسَأَ وأبْطَأَ وخَدَعَ و على الشيءِ : مَرَنَ و حَقَّهُ : أَنْسَأَهُ و القِدْرَ : فَثَأَهَا و الرجُلَ بالقولِ : لَيَّنَه . وتَمَسَّأَ الثَّوْبُ : تَفَسَّأَ . ومَسْءُ الطرِيقِ : وَسَطُهُ
مَطَأَهَا كَمَنَعَ : جامَعَها
ماقِىءُ العَيْنُ ومُوقِئُها : مُؤْخِرُها أو مُقدِمُها هذا موضعُ ذِكْرِهِ ووهِمَ الجوهريُّ
مَلأَهُ كَمَنَعَ مَلْئاً ومَلأَةً ومِلأَةً بالفتح والكسرِ ومَلأَّهُ تَمْلِئَةً فامْتَلأَ وتَمَلأَّ ومَلِىءَ كَسَمِعَ وا نَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ ( بالكسر ) لا التَّمَلُّؤِ وهو مَلآنُ وهي مَلآى ومَلآنَةٌ ج : مِلاءٌ . والمُلاَءَةُ والمُلأَةُ والمُلاَءُ بضمهنَّ : الزُّكامُ من الا مْتِلاءِ وقد مُلِىءَ كَعُنِي وكَرُمَ وأمْلأَهُ اللَّه ( فهو مَلآنُ ) ومَمْلُوءٌ نادِرٌ . والمَلأُ كَجَبَلٍ : التَّشَاوُرُ والأَشْرَافُ والعِلْيَةُ والجماعَةُ والطَّمَعُ والظَّنُّ والقومُ ذَوُو الشَّارَة والتَّجَمُّعُ والخُلُقُ ومنه : أحْسِنُوا أمْلاءَكُمْ أي أَخْلاَقَكُمْ . وكَغُرَابٍ : سَيْفُ سَعْدِ بنِ أبي وِقَّاصٍ وبهاءٍ : أُمُّ المُرْتَجِزِ فَرسُ رسولِ الله . والمِلاَءُ بالكسر والأَمْلِئَاءُ بهمزتين

والمُلآءُ : الأغْنِيَاءُ المُتَمَوّلُونَ أو الحَسَنُو القَضَاءِ منهم الواحدُ : مَلِيءٌ وقد مَلأَ كَمَنَعَ وكَرُمَ مَلاَءَةً ومَلاَءً عن كُراعٍ . واسْتَمْلأَ في الدَّيْنِ : جَعَلَ دَيْنَهُ في مُلآءَ . والمُلأَةُ بالضم : رَهَلُ البعيرِ من طُولِ الحَبْسِ بعد السَّيْرِ . والمُلاءَةُ ( بالضم ) والمدِّ : الرَّيْطَةُ ج : مُلاءٌ . ومَلأَهُ على الأمرِ : ساعَدَه وشايَعَه كمالأَه . وتَمالَؤُوا عليه : اجتمعوا . والمِلْءُ بالكسرِ : اسمُ ما يأخُذُهُ الا ناءُ إذا امْتَلأَ أَعْطِهِ مِلأَهُ ومِلأَيْهِ وثَلاثَةَ أمْلائِهِ . وبِهاءٍ : هَيْئَةُ الامْتِلاءِ ومصدرُ مَلأَهُ والكِظَّةُ من الطعامِ . وأمْلأَ في قَوْسِه وملأَّ : أغْرَقَ . والمُمْلِىءُ : شَاةٌ في بَطْنِهَا ماءٌ وأغْراسٌ فَتَحْسِبُهَا حاملاً
المَنِيئَةُ : الجِلْدُ أوَّلَ ما يُدْبَغُ والمَدْبَغَةُ وقولُ أبي عَليّ : مَفْعِلَةٌ من اللحمِ النّيءِ يَأْباهُ مَنَأَ . والمَمْنَأَةُ : الأرضُ السوداءُ . ومَنَأَهُ كمنعه : نَقَعَهُ في الدّباغِ
ماءَ السّنَّوْرُ يَمُوءُ مُؤَاءً بالضم ( وهمزتين ) : صاحَ فهو مَؤُوءٌ كمَعُوعٍ . والمائِئَةُ بهمزتين والمائِيَّةُ ويُخَفَّفُ : السِّنَّوْرُ . وأمْوَأَ الرجُلُ : صاحَ صِياحَهُ
فصل النون
نَأْنَأَهُ : أحْسَنَ غِذَاءَه وكَفَّهُ و في الرَّأْي نَأْنَأَةً ومُنَأْنَأَةً : ضَعُفَ ولم يُبْرِمْهُ و عنه : قَصُرَ وعَجَزَ كَتَنَأْنَأَ والنَّأْنَأُ كَفَدْفَدٍ : المُكْثِرُ تَقْلِيبَ الحَدَقَةِ والعاجِزُ الجَبَانُ كالنَّأْنَاءِ والنُّؤْنُوءِ والمُنَأْنَأِ
النَّبَأُ مُحَرَّكَةً : الخَبَرُ ج : أنْبَاءٌ . أَنْبَأَهُ إياه و به : أخْبَرَهُ كَنَبَّأَهُ . واسْتَنْبَأَ النَّبَأَ : بَحَثَ عنه . ونابَأَهُ : أنْبَأَ كُلٌّ منهما صاحِبَهُ . والنَّبِيءُ : المُخْبِرُ عن الله تعالى وتَرْكُ الهمزِ المختارُ ج : أنْبِياءُ ونُبَآءُ وأنْبَاءٌ والنَّبِيؤُونَ والاسمُ : النُّبُوءَةُ وتَنَبَّأَ : ادَّعاها ومنه : المُتَنَبّىءُ أحمدُ بنُ الحُسَيْنِ خَرَجَ إلى بني كَلْبٍ وادَّعَى أنه حَسَنِيٌّ ثم ادَّعَى النُّبُوَّةَ فَشُهِدَ عليه بالشأْم وحُبِسَ دَهْراً ثم اسْتُتِيبَ وأُطْلِقَ . ونَبَأَ كمنع نَبْئاً ونُبُوءاً : ارْتَفَعَ و عليهم : طَلَعَ و من أرْضٍ إلى أرْضٍ : خرجَ وقولُ الأَعْرابِيِّ : يا نَبِيءَ الله بالهمز أي : الخارجَ من مَكَّةَ إلى المدينةِ أنكره عليه فقال : لا تَنْبِرْ باسْمِي فا نما أنا نَبيُّ الله أي : بغير همز . والنَّبِيءُ : الطريقُ الواضِحُ والمكانُ المُرْتَفِعُ المُحْدَوْدبُ كالنَّابِىء ومنه : لا تُصَلُّوا على النَّبِيءِ . والنَّبْأَةُ : الصَّوْتُ الخَفِيُّ أو صوتُ الكلابِ نَبَأَ كمنع . ونُبَيْئَةُ كَجُهَيْنَةَ : ابنُ الأَسْوَدِ العُذْرِيُّ . ونُبَيِّئَةُ مُسَيْلِمَةَ : تَصْغِيرُ النُّبُوءَةِ وكان نُبَيّىءَ سَوْءٍ تَصْغِيرُ نَبِيءٍ هذا فيمن يَجْمَعُهُ على نُبَآءَ وأما مَن يَجْمَعُهُ على أنْبِياءَ فَيُصَغّرُهُ على نُبَيّ وأخْطَأَ الجوهريُّ في الا طلاق . ورَمَى فَأَنْبَأَ أي : لم يَشْرِمْ ولم يَخْدِشْ أو لم يُنْفِذْ . ونَابَأَهُمْ : تَرَكَ جوارَهُمْ وتَباعَدَ عَنْهم
نَتَأَ كَمَنَعَ نَتْئاً ونُتُوءاً : انْتَبَرَ وانْتَفَخَ وارْتَفَعَ و عليهم : اطَّلَعَ و القُرْحَةُ : ورِمَتْ و الجارِيَةُ : بَلَغَتْ و الشيءُ : خَرَجَ من موْضِعِهِ من غير أن يَبِينَ . وانْتَتَأَ : انْبَرَى وارْتَفَعَ . والنُّتَأَةُ كَهُمَزَةٍ : ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ أو نَخْلٌ لبني عُطارِدٍ

نَجَأَهُ كمنعه : أصابه بالعين كانْتَجَأَهُ وتَنَجَّأَهُ . وهو نَجُؤُ العينِ كَنَدُسٍ وصَبُورٍ وكَتِفٍ وأمِيرٍ : خَبِيثُها شدِيدُ الا صابَةِ بِها . ونَجْأَةُ السَّائِلِ : شَهْوَتُهُ
نَدَأَهُ كَمَنَعَهُ : كَرِهَهُ أو الصَّوابُ فيه : بَذَأَهُ بالباءِ ( الموحدةِ ) والذالِ المعجمةِ ووهِمَ الجوهريُّ و اللَّحْمَ : ألْقاهُ في النارِ أو دَفَنه فيها و - خَوَّفَهُ وذَعَرَه وضَرَبَ به الأرضَ و عليهم : طَلَعَ و المَلَّةَ : عَمِلَها . والنَّدْأَةُ ويُضَمُّ : الكَثْرَةُ من المالِ وقَوْسُ قُزَحَ والحُمْرَةُ في الغَيْمِ إلى غُروبِ الشمسِ أو طُلوعِها كالنَّدِىءِ فيهما ودارَةُ الشمسِ والهالَةُ حَوْلَ القمرِ وبالضم : الطريقةُ في اللَّحْمِ المخالِفَةُ لِلَوْنِه وما فَوْقَ السُّرَّةِ من الفَرَسِ والدُّرْجَةُ يُحْشَى بها خَوْرانُ النَّاقةِ ثُمَّ تُحَلَّلُ إذا عَطَفَتْ على وَلَدِ غيرِها وواحدةٌ من القِطَع المُتَفَرّقَةِ من النَّبْتِ كالنُّدَأَة كَهُمَزَةٍ ج : نُدَأٌ . ونَوْدَأَ نَوْدَأَةً : عَدَا
نَزَأَ بينهم كمنع : حَرَّشَ وأفْسَدَ و عليه : حَمَلَ و فُلاناً عليه : حَمَلَهُ و عن كذا : رَدَّهُ . وهو مَنْزُوءٌ به : مُولَعٌ . وا نَّكَ لا تَدْرِي عَلامَ يُنْزَأُ هرِمُكَ : بِمَ يُولَعُ عَقْلُكَ ونَفْسُكَ وا لامَ يَؤُولُ حالُكَ
نَسَأَهُ كمنعه : زَجَرَهُ وساقَهُ كَنَسَّأَهُ وأخَّرَهُ نَسْئاً ومَنْسَأَةً كأنْسَأَهُ و - كَلأَهُ ودَفَعَه عن الحوضِ وخَلَطَه و الظَّبْيَةُ غَزالَها : رَشَّحَتْه و فلاناً : سقاهُ النَّسْءَ و في ظِمْءِ الا بِلِ : زاد يوماً أو يومينِ أو أكْثَرَ و الماشِيةُ : بَدَا سِمَنُها ونَباتُ وَبَرِها بعد تَساقُطِهِ . ونَسَأْتُهُ البيعَ وأنْسَأْتُهُ وبِعْتُهُ بِنُسْأَةٍ بالضم ونَسيئةٍ : بأَخَرَةٍ . والنَّسِيءُ : الاسمُ منه وشَهْرٌ كانت تُؤخّرُه العربُ في الجاهليةِ فَنَهَى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عنه . واسْتَنْسَأَهُ : سأله أن يْنْسِئَهُ دَيْنَه . والمِنْسَأَةُ كَمِكْنَسَةٍ ومَرْتَبَةٍ وبِتَرْكِ الهمز فيهما : العَصَا لأنَّ الدابَّةَ تُنْسَأُ بها وقَوْلُ الفَرَّاءِ : يَجوزُ يعني في الآية : من سَأَتِهِ بفَصْلِ من على أنه حرفُ جَرّ والسَّأَةُ لُغَةٌ في سِيَةِ القَوْسِ فيه بُعْدٌ وتَعَجْرُفٌ . والنَّسْءُ : الشَّرابُ المُزِيلُ للعقلِ واللَّبَنُ الرَّقِيقُ الكثِيرُ الماءِ كالنَّسِيءِ والسّمَنُ أو بَدْؤُهُ وبالتَّثْليثِ : المرأةُ المَظْنُونُ بها الحَمْلُ كالنَّسُوءِ أو التي ظَهَرَ حَمْلُها وبالكسرِ : المُخالِطُ . وهو نِسْءُ نِسَاءٍ : حِدْثُهُنَّ وخِدْنُهُنَّ . وكالسَّحَابِ : طُولُ العُمُرِ ومَصْدَرُ نَسَأَ دَيْنَهُ وكُلُّ ناسِىءٍ : سَمِينٌ . وانْتَسَأَ في المَرْعى : تَبَاعَدَ . ونُسِئَتِ المرأةُ كعُنِيَ نَسْئاً : تَأَخَّرَ حَيْضُها عن وَقْتِهِ فَرُجِيَ أنَّها حُبْلى وهي امرأةٌ نَسْءٌ لا نَسيءٌ ووهِمَ الجوهريُّ
نَشَأَ كمنع وكَرُمَ نَشْئاً ونُشُوءاً ونَشَاءً ونَشْأَةً ونَشَاءَةً : حَيِيَ وربَا وشَبَّ و السَّحابةُ : ارْتَفَعَتْ . ونُشِّىءَ وانْتُشِىءَ : بمعنًى . وقرأ الكوفيون : أو من يُنَشَّأُ . والنَّاشِىءُ : الغُلامُ والجارِيَةُ جاوَزَا حَدَّ الصّغَرِ ج : نَشْءٌ ويُحَرَّكُ وكلُّ ما حَدَثَ باللَّيْلِ وبدأ ج : ناشِئَةٌ أو هي مصدرٌ على فاعِلَةٍ أو أوَّلُ النَّهارِ والليلِ أو أوَّلُ ساعاتِ الليلِ أو كلُّ ساعةٍ قامَها قائمٌ بالليلِ أو القَوْمَةُ بعدَ النَّوْمَةِ كالنَّشِيئَةِ

والنَّشْءُ : صِغَارُ الا بِلِ ج : نَشَأٌ مُحَرَّكَةً والسَّحابُ المُرْتَفِعُ أو أوَّلُ ما يَنْشأُ منه كالنَّشِيءِ . وأَنْشَأَ يَحْكي : جَعَل و منه : خَرَجَ و الناقةُ : لَقِحَتْ و داراً : بَدَأَ بِناءَها و اللَّهُ ( تعالى ) السَّحابَ : رَفَعَه و الحديثَ : وضَعَهُ . والنَّشيئَةُ : أوَّلُ ما يُعْمَلُ من الحَوْضِ والرَّطْبُ من الطَّرِيفَةِ ونَبْتُ النَّصِيّ والصّلّيانِ أو ما نَهَضَ من كُلّ نَباتٍ ولم يَغْلُظْ بَعْدُ كالنَّشْأَةِ والحَجَرُ يُجْعَلُ في أسْفَلِ الحوضِ وما وَرَاءَ النَّصائِبِ منَ التُّرابِ . وتَنَشَّأَ لحاجَتِه : نَهَضَ ومَشَى . واسْتَنْشَأَ الأخْبَارَ : تَتَبَّعَها . والمُسْتَنْشِئَةُ : الكاهِنَةُ . والمُنْشَأُ والمُسْتَنْشَأُ : المرفوعُ المُحَدَّدُ من الأعْلامِ والصُّوَى . و الجوارِي المُنْشَآتُ : السُّفُنُ المرفوعةُ القُلوعِ
نَصَأَهُ كمنعه : أخَذَ بناصيتِه وزَجَرَه ودَفَعَه
النُّفَأُ كَصُردٍ : القِطَعُ المتفرقةُ من النَّبْتِ أو رِياضٌ مُجْتَمِعَةٌ تَنْقَطِعُ من مُعْظَمِ الكَلأ . وتُرْبِي عليه واحدتُه كَصُبْرَةٍ . ونَفْءٌ كَنَفْعٍ : ع
النَّكَأَةُ مُحَرَّكَةً وكَهُمَزَة : نَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ . ونَكَأَ القَرْحَةَ كمنع : قَشَرَها قبل أن تَبْرَأَ فَنَدِيَتْ و العَدُوَّ : نَكَاهُمْ و فُلاناً حَقَّهُ : قَضاهُ . وانْتَكَأَهُ : قَبَضَه . وهو ذُكَأَةٌ نُكَأَةٌ : يَقْضِي ما عليه ولا يَمْطُلُ
النَّمَأُ والنَّمْءُ كَجَبَلٍ وحَبْلٍ : صِغَارُ القَمْلِ
نَهُىءَ اللَّحْمُ كَسمِعَ وكَرُمَ نَهْئَاً ونَهَاءَةً ونُهُوأَةً ونُهُوءاً ونَهاوَةً وهذه شاذَّةٌ فهو نَهِيءٌ : لم يَنْضَجْ . وأَنْهَأَهُ : لم يُنْضِجْهُ و الأمْرَ : لم يُبْرِمْهُ وكمنع : امْتَلأَ
نَاءَ نَوْءاً وتَنْوَاءً : نَهَضَ بِجَهْدٍ ومَشَقَّةٍ و بالحِمْلِ : نَهَضَ مُثْقَلاً و به الحِمْلُ : أَثْقَلَهُ وأمالَهُ كأَنَاءَهُ و به فُلانٌ : أُثْقِلَ فَسَقَطَ ضِدٌّ . والنَّوْءُ : النَّجْمُ مالَ للغُرُوبِ ج : أنْوَاءٌ ونُوآنٌ أو سُقوطُ النَّجْمِ في المغربِ مع الفَجْرِ وطُلوعُ آخَرَ يُقابِلُه من ساعَتِه في المشرِقِ . وقد ناءَ واسْتَناءَ واسْتَنْأَى . وما بالباديةِ أنْوَأُ منه أي : أعْلَمُ بالأنْواءِ ولا فِعْلَ له وهو كَأَحْنَكِ الشاتَيْنِ . وناءَ : بَعُدَ و اللَّحْمُ يناءُ فهو نِيءٌ بَيّنُ النُّيوءِ والنُّيُوأَةِ : لم يَنْضَجْ يائِيَّةٌ وذِكْرُها هنا وَهَمٌ للجوهرِيّ . واسْتَنَاءَهُ : طَلَبَ نَوْأَهُ أي : عَطَاءَهُ . والمُسْتَناءُ : المُسْتَعْطَى . ونَاوأَهُ مُنَاوأَةً ونِواءً : فاخَرَهُ وعادَاهُ
نَيَّأَ الأَمْرَ : لم يُحْكِمْهُ . وأَنْيَأَ اللَّحْمَ : لم يُنْضِجْهُ . ولَحْمٌ نِيءٌ كَنيعٍ بَيّن النُّيوءِ والنُّيوأَةِ وذِكْرهُ في : ن و أ وَهَمٌ للجوهريّ
فصل الواو
الوَأْوَاءُ ( كَدَحْدَاحٍ ) : صِياحُ ابنِ آوَى
الوَبَأُ مُحَرَّكَةً : الطَّاعُونُ أو كُلُّ مَرَضٍ عامّ ج : أَوْبَاءٌ ويُمَدُّ ج : أوْبِيَةٌ . وَبِئَتِ الأرضُ كَفَرِحَ تَيْبَأُ وَتَوْبَأُ وَبَأً وكَكَرُمَ وباءً ووباءَةً وأباءً وأباءَةً وكَعُنِيَ وَبْئاً وأوْبَأَتْ وهي وَبِئَةٌ ووَبِيئَةٌ ومُوبِئَةٌ : كثِيرَتُه والاسْمُ : البِئَةُ كَعِدَةٍ . واسْتَوْبَأَهَا : اسْتَوْخَمَهَا . ووبَأَهُ يَوْبَؤُهُ : عَبَأَهُ كوَبَّأَهُ و إليه : أشارَ كَأَوْبَأَ أو الا يبَاءُ : الا شارَةُ بالأَصابِعِ من أمامِكَ لِيُقْبِلَ والا يماءُ من خَلْفِكَ لِيَتَأَخَّرَ . وأُوبِىءَ الفَصِيلُ : سَنِقَ لامْتلائِهِ . والمُوْبِىءُ : القليلُ من الماءِ والمُنْقَطِعُ منه . ووَبَأَتْ ناقَتي إليه تَبَأُ : حَنَّتْ
وَتَأَ في مِشْيَتِهِ يَتَأُ : تَثَاقَلَ كِبْراً أو خُلُقاً
الْوَثْءُ والوَثَاءَة : وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ لا يَبْلُغُ العَظْمَ أو تَوَجُّعٌ في العَظْمِ بلا كَسْرٍ أو هو الفَكُّ وَثِئَتْ يَدُهُ

كفَرِحَ تَثَأُ وَثْئاً وَوَثَأً فهي وَثِئَةٌ كَفَرِحَةٍ ووُثِئَتْ كعُنِيَ فهي مَوْثُوأةٌ ووَثِيئَةٌ ووَثَأْتُها وأوثَأْتُها وبه وَثْءٌ ولا تَقُلْ وَثْيٌ . ووَثَأَ اللَّحْمَ كَوَضَعَ : أماتَهُ وهذه ضَرْبَةٌ قَد وَثَأَتِ اللَّحْمَ
وَجَأْهُ باليَدِ والسّكّينِ كَوَضَعَه : ضَرَبَهُ كَتَوَجَّأَهُ و المرأةَ : جامَعَهَا و التَّيْسَ وَجْئاً ووِجَاءً ووُجِىءَ هو بالضم فهو مَوْجُوءٌ ووَجِيءٌ : دَقَّ عُرُوقَ خُصْيَيْهِ بين حَجَرَيْنِ ولم يُخْرِجْهُما أو هو رَضُّهُما حتى تَنْفَضِخَا . والوَجِيئَةُ : تَمْرٌ أو جَرَادٌ يُدَقُّ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ أوْ زَيْتٍ فَيُؤْكَلُ و : البَقَرَةُ . وماءٌ وَجْءٌ ووَجَأٌ ووَجَاءٌ : لا خَيْرَ عنده . وأوْجَأَ : دَفَعَ ونَحَّى وجاءَ في طَلَبِ حاجَتِهِ أوْ صَيْدٍ فلم يُصِبْه و الرَّكِيَّةُ : انْقَطَعَ ماؤُها . ووَجَّأَهَا تَوْجِيئاً : وَجَدَهَا وَجْأَةً . واتَّجَأَ التَّمْرُ : اكْتَنَزَ
وَدَأَهُ كَوَدَعَهُ : سَوَّاهُ و بِهِمْ : غَشِيَهُمْ بالإساءَةِ و الفَرَسُ : أَدْلى . ودَأْنِي : دَعْنِي . والوَدَأُ مُحَرَّكَةً : الهَلاَكُ . وتَوَدَّأَتْ عليه الأرضُ : اسْتَوَتْ أو تَهَدَّمَتْ أو اشْتَمَلَتْ أو تَكَسَّرَتْ و عليه و عنه الأخبارُ : انْقَطَعَتْ كوَدِئَتْ وتَوَارَتْ و زَيْدٌ على ماله : أخَذَه وأَحْرَزَه . والمُوَدَّأَةُ كَمُعَظَّمَةٍ : المَهْلَكَةُ والمفَازَةُ . ووَدَّأَ عليه الأرضَ تَوْدِيئاً : سَوَّاها . وتَوَدَّأَ عليه : أهْلَكَهُ
وَذَأَهُ كَوَدَعَهُ : عابَهُ وحَقَرَهُ وزَجَرَهُ فاتَّذَأَ و العَيْنُ : نَبَتْ . والوَذْءُ : المَكْروهُ من الكلامِ . وما به وَذْأَةٌ : لا عِلَّةَ به
ورَأَهُ كودعه : دَفَعَهُ و من الطعامِ : امْتَلأَ . ووَرَاءُ مُثَلَّثَةَ الآخِرِ مَبْنِيَّةٌ والوَراءُ مهموزٌ لا مُعْتَلٌّ ووهِمَ الجوهري . ويكونُ خَلْفَ وأمامَ ضِدٌّ ويُؤَنَّثُ وتَصْغيرُها : وُرَيّئَةٌ . والوَراءُ : وَلَدُ الوَلَدِ . وما وُرِئْتُ بالضم وقد يُشَدَّدُ : ما شَعَرْتُ . وتَوَرَّأَتْ عليه الأرضُ : تَوَدَّأَتْ عن ابنِ جِنّي
وَزَأَ اللحْمَ كَوَدَعَ : أَيْبَسَه و القومَ : دَفَعَ بعضَهم عن بعضٍ . ووَزَّأَ الوِعَاءَ تَوْزِئَةً وتَوْزِيئاً : شَدَّ كَنْزَه و القِرْبَةَ : مَلأَها فَتَوَزَّأَتْ و النَّاقةُ به : صَرَعَتْهُ و فلاناً : حَلَّفَهُ بكلّ يَمينٍ . والوَزَأُ مُحَرَّكَةً : الشَّدِيدُ الخَلْق
وصِىءَ الثَّوْبُ كَوجِلَ : اتَّسَخَ
الوَضَاءَةُ : الحُسْنُ والنَّظافَةُ وقد وَضُؤَ كَكَرُمَ فهو وضِيءٌ من أوْضِيَاءَ ووِضَاءٍ وَوُضَّاءٌ كَرُمَّانٍ من وُضَّائِينَ ووَضَاضِىءَ . وما هو بِوَاضِىءٍ أي : بِوَضِيءٍ . وتَوَضَّأْتُ لِلصَّلاةِ وتَوَضَّيْتُ لُغَيَّةٌ أو لُثْغَةٌ . والمِيضَأَةُ : الموضِعُ يُتَوَضَّأُ فيه ومنه والمِطْهَرَةُ . والوُضُوءُ : الفعلُ وبالفتحِ : ماؤُه ومصدرٌ أيضاً أو لغتانِ قد يُعْنى بهما المَصْدَرُ وقد يُعْنَى بهما الماءُ . وتَوَضَّأَ الغُلامُ والجارِيَةُ : أدْرَكا . ووَاضَأَهُ فَوَضَأَهُ يَضَؤُه : فَاخَرَهُ بالوَضاءَةِ فَغَلَبَه
وطِئَهُ بالكسر يَطَؤُهُ : دَاسَه كوَطَّأَهُ وتَوَطَّأَهُ و المرأةَ : جامَعَهَا . ووَطُؤَ كَكَرُمَ يَوْطُؤُ وَطاءَةً : صارَ وَطِيئاً وَوَطَّأْتُهُ تَوْطِئَةً . واسْتَوْطَأَهُ : وَجَدَه وَطِيئاً بَيّنَ الوَطَاءَةِ والوُطُوأَةِ والطّئَةِ والطَّأَةِ كالجِعَةِ والجَعَةِ أي : على حالة لَيّنَةٍ . وأَوْطَأَهُ فَرَسَهُ : حَمَلَه عليه فَوطِئَهُ . وأوْطَأَهُ العَشْوَةَ وعَشْوَةً : أرْكَبَه على غَيْرِ هُدًى . والوَطْأَةُ : الضَّغْطَةُ أو الأَخْذَةُ الشَّدِيدَةُ . وموضِعُ القَدَمِ كالمَوْطَأ والمَوْطِىءِ . ووَطَأَهُ : هَيَّأَهُ ودَمَّثَهُ وسَهَّلَهُ كوَطَّأَهُ في الكُلّ فَاتَّطَأَ . والوِطَاءُ ككتابٍ وسَحابٍ عن الكِسائِيّ : خِلافُ الغِطاءِ . والوَطْءُ والوطَاءُ والمِيطَأُ : ما انْخَفَضَ مِن الأرضِ بَيْنَ النّشازِ

والا شراف وقد وطَّأَها اللَّهُ تعالى . وواطَأَهُ على الأمْرِ : وافَقَه كتوَاطَأَهُ . وتَوَطَّأَه . والوَطِيئةُ كَسفينةٍ : تَمْرٌ يُخْرَجُ نَواهُ ويُعْجَنُ بِلَبَنٍ والأَقِطُ بالسُّكَّرِ والغِرارةُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ . وواطَأَ في الشّعْرِ وأوْطَأَ فيه وأوْطَأَهُ ووَطَّأَ وآطَأَ وأطَّأَ : كَرَّرَ القافِيةَ لَفْظَاً ومَعْنًى . والوَطَأَةُ مُحَرَّكَةً والواطِئةُ : السابِلَةُ . واسْتَطَأَ كافْتَعَلَ : اسْتَقامَ وبَلَغَ نِهايَتَه وتَهَيَّأَ . ورجُلٌ مُوَطَّأُ الأكْنافِ كمُعَظَّمٍ : سَهْلٌ دَمِثٌ كَرِيمٌ مِضْيافٌ أو يَتَمَكَّنُ في ناحِيَتِه صَاحِبُه غير مُؤْذىً ولا نَابٍ به مَوْضِعُه . ومُوَطَّأُ العَقِبِ : سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ وتُوطَأَ عَقِبُهُ . وأوْطَؤُوهُمْ : جَعَلُوهُمْ يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً . والواطِئَةُ : سُقَاطَةُ التَّمْرِ فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعُولةٍ لأنَّها تُوطَأُ . وهُمْ يَطَؤُهُمْ الطَّرِيقُ : يَنْزِلُون بِقُرْبِه فَيَطَؤُهُمْ أهْلُه
تَوَكَّأَ عليه : تَحَمَّلَ واعْتَمَدَ كأَوْكَأَ و النَّاقَةُ : أَخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ . والتُّكَأَةُ كَهُمَزَة : العَصا وما يُتَّكَأُ عليه والرَّجُلُ الكثيرُ الاتّكاءِ . وأوْكَأَهُ : نَصَبَ له مُتَّكَأً . وضَرَبَه فَأَتْكَأَه كأَخْرَجَه : أَلْقاه على هَيْئَةِ المُتَّكِىءِ أو على جانِبِه الأيْسَرِ . وأتْكَأَ : جَعَلَ له مُتَّكَأً . وقولُه صلى الله عليه و سلم : أما أنا فلا آكُلُ مُتَّكِئاً أي : حالِساً على هَيْئَةِ المُتَمَكّنِ المُتَرَبّعِ ونَحْوِها من الهَيْئاتِ المُسْتَدْعِيَةِ لكَثْرةِ الأكْلِ بل كان جُلُوسُه لِلأْكْلِ مُقْعِياً مُسْتَوْفِزاً غيرَ مُتَرَبّعٍ ولا مُتَمَكِنٍ وليس المُرادُ المَيْلَ على شِقّ كما يَظُنُّه عَوامُّ الطَّلَبةِ
ومَأَ إليه كَوَضَعَ : أشارَ كأَوْمَأَ ووَمَّأَ وتقدَّمَ في : و ب أ . والوامِئةُ : الداهِيةُ . وذَهَبَ ثَوْبِي فما أدْرِي وامئَتَه أي : داهِيَته التي ذَهَبَتْ به . ويُوَامِىءُ فُلانا ويُوَائِمُه لُغَتانِ ( أو مَقْلُوبُهُ )
فصل الهاء
هَأْهَأَ بالا بِلِ هِئْهاءً وهَأْهَاءً : دَعاها للعَلَفِ فقال : هِىءْ هىءْ أو زَجَرَها فقال : هَأْهَأْ والاسمُ : الهِيءُ بالكسرِ و الرَّجُلُ : قَهْقَهَ فَهْوَ هَأْهَأٌ وهَأْهَاءٌ
الهَبْءُ : حَيٌّ من العَرَبِ
هَتَأَهُ كمنعه : ضَرَبَه . وتَهَتَّأَ : تَقَطَّعَ وبَلِيَ . ومَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ ويُكْسَرُ وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ : وَقْتٌ . والهَتَأُ مُحَرَّكَةً والهُتوءُ : الشَّقُّ والخَرْقُ . وهَتِىءَ كفرِح : انْحَنَى . والأَهْتَأُ : الأحْدَبُ
هَجَأَ جُوعُه كَمَنَعَ هَجْئاً وهُجُوءاً : سَكَنَ وذَهَبَ و الطَّعَامَ : أكَلَه و بَطْنَه : مَلأَهُ و الا بِلَ : كَفَّها لِتَرْعَى كأَهْجَأَها وهَجِىءَ كفرِحَ : التَهَبَ جُوعُه . وأهْجَأَ جُوعَه : أَذْهَبَه و حَقَّه : أَدَّاهُ إليه و الشَّيءَ : أطْعَمَه . والهَجَأُ مُحَرَّكَةً : كُلُّ ما كُنتَ فيه فانْقَطَعَ عَنْكَ . والهُجَأَةُ كهُمَزَةٍ : الأحْمَقُ . وتَهَجَّأَ الحَرفَ : تَهَجَّاهُ
هَدَأَ كمنع هَدْءاً وهُدُوءاً : سَكَنَ وأهْدَأْتُه و بالمَكانِ : أقامَ و فلانٌ : ماتَ . ولا أهْدَأَهُ الله : لا أسْكَنَ عَناهُ ونَصَبَه . وأتانا بَعْدَ هُدْءٍ من اللَّيْلِ وهَدْءٍ وهَدْأة ومَهْدَإٍ وهَدِيءٍ وهُدُوءٍ أي : حينَ هَدَأَ اللَّيْلُ

والرّجْلُ أو الهَدْءُ : أَوَّلُ اللَّيْلِ إلى ثُلُثِه . والسّيرَةُ كالهَدْيِ وبهاءٍ : ع بَيْنَ الطَّائِفِ ومكةَ وة بِأَعْلَى مَرّ الظَّهْرَان وهو هَدَوِيٌّ على غيرِ قِياس . ومالَه هِدْأَةُ لَيْلة بالكسر : قُوتُها . وهَدِىءَ كفرِحَ فهو أَهْدَأُ : جَنِىءَ وأهْدَأَهُ الكِبَرُ . والهَدَأُ مُحَرَّكَةً : صِغَرُ السَّنامِ من كَثْرَةِ الحَمْلِ وبِهاءٍ : ضَرْبٌ من العَدْوِ . والأهْدَأُ : المَنْكِبُ دَرِمَ أعْلاَهُ واسْتَرْخَى حَمْلُه وقَدْ أهْدَأَهُ اللَّهُ . والهُدَّاءَةُ كَرُمَّانَةٍ : الفَرَسُ الضامِرُ خاصٌّ بالذُّكورِ . وتَرَكْتُه على مُهَيْدِئَتِهِ : حالِه التي كان عليها تَصْغِيرُ المَهْدَأَةِ . والهَدْآءُ : ناقَةٌ هَدِىءَ سَنامُها من الحِمْل
هَذَأَهُ كمنعه : قَطَعَهُ قَطْعاً أوْحى من الهَذّ و العَدُوَّ : أبارَهم و فلانا : أسْمَعَه ما يَكْرَهُ و الا بِلُ : تَسَاقَطَتْ . وهَذِىءَ من البَرْدِ بالكسر : هَلَكَ . وتَهَذَّأَتِ القَرْحَةُ : فَسَدَتْ وَتَقَطَّعَتْ . والهَذْأَةُ بالفتح : المِسْحاةُ
هَرَأَ في مَنْطِقِه كمنع : أَكْثَرَ الخَنَا أو الخَطَأَ . والهُرَاءُ كَغُرابٍ : المَنْطِقُ الكَثِيرُ أو الفاسِدُ لا نِظامَ له والكثِيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ كالهُرَأ كصُرَدٍ . وكَكتابٍ : فَسِيلُ النخْلِ وشَيْطانٌ مُوَكَّلٌ بقَبِيحِ الأَحْلاَمِ . وهَرَأَهُ البَرْدُ كمنَعَ هَرْءاً وهَرَاءَةً : اشْتَدَّ عليه حتى كادَ يَقْتُلُه أو قَتَلَه كأَهْرَأَهُ و الرّيحُ : اشْتَدَّ بَرْدُها و اللَّحْمَ : أنْضَجَه كهَرَّأهُ وأَهْرَأه وقد هَرِىءَ بالكسر هَرْءاً وهُرْءاً وهُرُوءاً وتَهَرَّأَ . وأَهْرَأْنا : أبْرَدْنا وذلك بالعَشِيّ أو خاصٌّ برَواحِ القَيْظِ و فلانا : قَتَلَه و الكلامَ : أَكْثَرَهُ ولم يُصِبْ . وهُرِىءَ المالُ و القَوْمُ كَعُنِيَ فَهُمْ مَهْرُوؤُونَ : إذا قَتَلَهُمْ البَرْدُ أو الحَرُّ وبِخَطّ الجوهريّ : هَرِىءَ كَسَمِعَ وهو تَصْحِيفٌ
هَزَأَ منه و به كمنع وسَمِعَ هُزْءاً وهُزُؤاًومَهْزُأَةً : سَخِرَ كَتَهَزَّأَ واسْتَهْزَأَ . ورجُلٌ هُزْأةٌ بالضم : يُهْزَأُ منه . وكهُمَزةٍ : يَهْزَأُ بالناسِ . وهَزَأَه كمنعه : كَسَره و ا بلَهِ : قَتَلَها بالبَرْدِ كأَهْزَأَها و راحِلَتَه حَرَّكَها و زَيْدٌ : ماتَ كهَزِىءَ . وأهْزَأَ : دَخَلَ في شِدَّةِ البَرْدِ و به ناقَتُه : أسْرَعَتْ
الهِمْءُ بالكسر : الثَّوْبُ الخَلَقُ ج : أهْماءٌ . وهَمَأَهُ كمنعه : خَرَقَه وأَبْلاه كأَهْمَأَه فانْهَمَأَ وتَهَمَّأَ
الهَنِيءُ والمَهْنَأُ : ما أتاكَ بلا مَشَقَّةٍ وقد هَنِىءَ وهَنُؤ هَناءَةً . وهَنَأَنِي وَ لِي الطَّعامُ يَهْنَأُ ويَهْنِىءُ ويَهْنُؤُ هِنْئاً وهَنْئاً وهَنَأْتنِيه العافِيةُ وهو هَنِيءٌ : سائِغٌ وما كان هَنِيئاً ولقد هنُؤَ هَناءَةً وَهَنَأَةً وَهَنْئاً كَسحابةٍ وعَجَلةٍ وضَرْبٍ . وهَنَّأَه بالأمْرِ وهَنَأَه : قال له : لِيَهْنِئْكَ . وهَنَأَه يَهْنَؤُه ويَهْنِئُه : أطْعَمَه وأعْطاه كأَهْنَأَه و الطَّعَامَ هَنْئاً وهِنْئاً وهَنَاءَةً : أصْلَحَه و الا بِلَ يَهْنَؤُها مُثَلَّثَةَ النُّونِ : طَلاها بالهِنَاءِ ككِتابٍ : للقَطِرانِ والاسْمُ : الهِنْءُ بالكسرِ و فلانا : نَصَرَه . وهَنِئَتِ الماشِيةُ كفرِحَ هَنَأً وهَنْئاً : أصابَتْ حَظًّا مِنَ البَقْلِ ولم تَشْبَعْ وهي إبلٌ هَنْأَى و به : فَرِحَ و الطَّعامَ : تَهَنَّأَ به . والهِناءُ : عِذْقُ النخْلةِ لُغَةٌ في الا هانِ . وهُناءَةُ كَثُمَامَةَ : اسْمٌ . والهانِىءُ : الخادِمُ . وأُمُّ هانِىءٍ : بِنْتُ أبي طالِبٍ . وهَنَّأَه تَهْنِئَةً وتَهْنِيئاً : ضِدُّ عَزَّاهُ . والمُهَنَّأُ كمُعَظَّمٍ : اسْمٌ . واسْتَهْنَأَ : اسْتَنْصَرَ واسْتَعْطى . واهْتَنَأَ مالَهُ : أصْلَحَهُ . والهِنْءُ بالكسر : العَطاءُ والطائِفةُ مِنَ

اللَّيْلِ . والهَنِيءُ والمَرِيءُ : نَهَرانِ لِهِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ . والهُنَيْئَةُ في صحيح البخاريّ أيْ : شيءٌ يَسِيرٌ وصَوابُهُ تَرْكُ الهَمْزةِ ويُذْكَرُ في : ه ن و إن شاء اللَّهُ ( تعالى )
هاءَ بنَفْسِه إلى المَعالي : رَفَعَها . والهَوْءُ : الهِمَّةُ والرَّأْيُ الماضِي هُؤْتُه بِخَيْرٍ أو بِشَرّ وهُؤْتُ به خَيْراً أو شَرّاً : أَزْنَنْتُهُ به . وَوَقَعَ في هَوْئِي وهُوئِي أي : ظَنّي . وهُؤْتُ به : فَرِحْتُ . وهَوِىء إليه : هَمَّ . وهَاءَ كَجاءَ : تَلْبِيَةٌ قال : لاَ بَلْ يُجِيبُكَ حِينَ تَدْعُو بِاسْمِهِ فَيَقُولُ هَاءَ وطالَمَا لَبَّى وهاءِ بالكسرِ أي : هاتِ هائيا هاؤُوا هائِي هائِيا هائِينَ . وَهاءَ كَجَاءَ أي : هاكَ هاءَ هاؤُما هاؤُمْ هاءِ بِلا ياءٍ هاؤُما هاؤُنَّ وَفيه لُغَةٌ أُخْرى هَأْ يَا رَجُلُ كَهَعْ وهائي كَهاعِي للمَرْأةِ وللْمَرْأتَيْنِ : هاآ ولَهُنَّ : هَأْنَ كَهَعْنَ . والمُهْوَأَنُّ وتُكْسرُ هَمْزَتُه : الصَّحْراءُ الواسِعَةُ والعادَةُ والطَّائِفَةُ مِنَ اللَّيْلِ وذكْرُهُ هُنا وَهَمٌ للجوهرِيّ لأنَّ وَزْنَه : مُفْوَعَلٌّ والواوُ زَائِدَةٌ لأنَّها لا تكونُ في بَناتِ الأَرْبَعَةِ ( أصْلاً ) . ولا هاءَ اللَّهِ ذَا بالمدّ أي : لا واللَّهِ أو الأفْصَحُ : لا هَا اللَّه ذَا بِتَرْكِ المدّ أو المَدُّ لَحْنٌ والأصْلُ : لا والله هذا ما أُقْسِمُ به فأُدْخِلَ اسْمُ اللَّهِ بَيْنَ هَا وذَا
الهَيْئَةُ وتُكْسَرُ : حالُ الشَّيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورَجُلٌ هَيِّىءٌ وهَيِيءٌ كَكَيّسٍ وظَرِيفٍ : حَسنُها وقَدْ هاءَ يَهَاءُ ويهيءُ وهَيُؤَ كَكَرُمَ . وتَهَايَؤُوا : تَوافَقُوا . وهاءَ إليه يَهاءُ هِيئَةً بالكسر : اشْتَاقَ و للأمْرِ يهَاءُ ويَهِيءُ : أَخَذَ لَه هَيْئَتَهُ كتَهَيَّأَ له . وهَيَّأَهُ تَهْيئَةٍ وتَهْيِيئاً : أصْلَحَه . والمُهَايَأَةُ : الأمْرُ المُتَهَايَأُ عليه . والهَيْءُ والهِيءُ : الدُّعاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرابِ ودُعاءُ الا بِلِ للشُّرْبِ . والمُتَهَيّئَةُ من النُّوقِ : التي قَلَّ ما تُخْلِفُ إذا قُرِعَتْ أن تَحْمِلَ . ويَا هَيْءَ مالِي : كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ أو اسْمٌ لِتَنَبَّهْ كَصَهْ لاِسْكُتْ بُنِيَ على حَرَكَةٍ للسَّاكِنَيْنِ وعلى الفتحِ لِلْخِفَّةِ
فصل الياء
يَأْيَأَهُ يَأْيَأَةً ويَأْيَاءً : أظْهَرَ إلْطَافَه و بِهِمْ : دَعاهُمْ و بالا بِلِ : قال لها : أيْ لِيُسَكّنَها أو قال للقَوْمِ : يَأْيَأْ ليَجْتَمِعُوا . واليَأْيَاءُ : صِيَاحُ اليُؤْيُؤ : لطَائِرٍ كالباشَقِ
اليَرَنَّأُ بضم الياءِ وفَتْحِها مَقْصُورَةً مُشَدَّدَةَ النُّونِ واليُرَنَّاءُ بالضمّ والمَدّ : الحِنَّاءُ . ويَرْنَأَ : صَبَغَ به كَحَنَّأ وهو من غَرِيبِ الأفْعالِ . ابنُ بَرّي : إذا قُلْتَ اليَرَنَّأُ بفتح الياءِ هَمَزْتَ لا غَيْرُ وإذا ضَمَمْتَ جَازَ الهَمْزُ وتَرْكُه . بب

باب الباء
فصل الهمزة
الأبُّ : الكَلأَ أوِ المَرْعَى أو ما أنْبَتَتِ الأَرضُ والخَضِرُ ود باليَمَنِ وبالكَسْر : ة باليَمَنِ . وأبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبّاً وأَبِيباً وأَبَاباً وأَبَابَةً : تَهَيَّأَ كَائْتَبَّ و إلى وطَنِهِ أَبّاً وا بَابَةً وأَبَابَةً : اشْتاقَ و يَدَهُ إلى سَيْفِه : رَدَّها لِيَسُلَّهُ . وهو في أَبَابِه : في جِهَازِهِ . وأَبَّ أبَّهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ . وأَبَّتْ أَبَابَتُه ويُكْسَرُ : اسْتَقَامَتْ طَرِيقَتُه . والأَبَابُ : الماءُ والسَّرَابُ وبالضمّ : مُعْظَمُ السَّيْلِ والمَوْجُ . وأَبَّ : هَزَمَ بِحَمْلَةٍ لا مَكْذُوبَةَ فيها و الشيءَ : حَرَّكَهُ . وأبَّةُ : اسمٌ وبِهِ سُمّيَتْ أَبَّةُ العُلْيَا والسُّفْلَى : قَرْيَتَانِ بِلَحْجٍ وبالضمّ : د با فْرِيقِيَّةَ . وأَبَّبَ : صاحَ . وتَأَبَّبَ به : تَعَجَّبَ وتَبَجَّحَ . وأَبَّى كَحَتَّى : نَهْرٌ بَيْنَ الكُوفةِ وقَصْرِ بَنِي مُقَاتِلٍ يُنْسَبُ إلى أبَّى بنِ الصَّامِغانِ من مُلُوكِ النَّبَطِ ونَهْرٌ بِواسِطِ العِراقِ وبِئْرٌ بالمَدِينةِ أو هي أُنَا بالنُّونِ مُخَفَّفَةً كَهُنا
الا تْبُ بالكسر والمِئْتَبَةُ كَمِكْنَسَةٍ : بُرْدٌ يشَقُّ فَتَلْبَسُه المرأةُ من غيرِ جَيْبٍ ولا كُمَّيْنِ والبَقِيرةُ ودِرْعُ المرأةِ وما قَصُرَ من الثّيابِ فَنَصَفَ الساقَ أو سَرَاويْلُ بِلا رِجْلَيْنِ أو قَمِيصٌ بلا كُمَّيْنِ ج : آتَابٌ وا تابٌ وأُتُوبٌ . وأُتّبَ الثَّوْبُ تَأْتِيباً : صُيّرَ إتْباً . وتَأَتَّبَ به وائْتَبَّ : لَبِسَهُ . وأتَّبَه إيَّاهُ تَأْتِيباً : ألبَسَه إيَّاهُ . وإتْبُ الشَّعِير بالكسر : قِشْرُهُ . والتَأَتُّبُ : الاسْتِعْدَادُ والتَّصَلُّبُ وأنْ تَجْعَلَ حِمالَ القَوْسِ في صَدْرِكَ وتُخْرِجَ مَنْكِبَيْكَ منها . ورجُلٌ مُؤَتَّبُ الظُّفُرِ كمُعَظَّمٍ : مُعْوَجُّهُ
المِئْثَبُ كَمِنْبَرٍ : المِشْمَلُ والأرضُ السَّهْلَةُ والجَدْوَلُ وما ارْتَفَعَ من الأرض والمآثِبُ جَمْعُه وع أو جَبَلٌ كانَ فيه صَدَقاتُه صلى الله عليه و سلم . والأَثَبُ

مُحَرَّكَةً : شَجَرٌ مُخَفَّفُ الأَثْأَبِ
الأَدَبُ مُحَرَّكَةً : الظَّرْفُ وحُسْنُ التَّناوُلِ أَدُبَ كَحَسُنَ أدَباً فهو أدِيبٌ ج : أُدَباءُ . وأدَّبَه : عَلَّمَه فَتَأَدَّبَ واسْتَأْدَبَ . والأُدْبَةُ بالضمّ والمأْدُبَةُ والمَأْدَبَةُ : طَعامٌ صُنِعَ لِدَعْوَةٍ أو عُرْسٍ . وآدَبَ البِلادَ ا يداباً : مَلأَهَا عَدْلاً . والأدْبُ بِالفتحِ : العَجَبُ كالأُدْبَة بِالضمّ ومَصْدَرٌ : أَدَبَهُ يَأْدِبُهُ : دَعاهُ إلى طَعَامِه كآدَبَه ا يداباً وأَدَبَ يَأْدِبُ أَدَباً مُحَرَّكَةً : عَمِلَ مَأْدَبَةً ( وأُدْبَةً ) . وأَدَبُ البَحْرِ : كَثْرَةُ مائِهِ . وأَدَبِيٌّ كَعَربيّ : جَبَلٌ
الا رْبُ بالكسرِ : الدَّهاءُ كالا رْبَةِ ويُضَمُّ والنُّكْرُ والخُبْثُ والغائِلَةُ والعُضْوُ والعَقْلُ والدّينُ والفَرْجُ والحاجةُ كالا رْبَةِ بالكسر والضمّ والأَرَبِ مُحَرَّكَةً والمَأْرَبَةِ مُثَلَّثَةَ الرَّاءِ . وأرُبَ ا رَباً كَصَغُرَ صِغَراً وأَرابَةً كَكَرامةٍ : عَقَلَ فهو أريبٌ ( وأرِبٌ ) . وكَفرِحَ : دَرِبَ واحْتاجَ و الدَّهْرُ : اشْتَدَّ و به : كَلِفَ و مَعِدَتُه : فَسَدَتْ و الرجُلُ : تَسَاقَطَتْ أعْضاؤُهُ وقُطِعَ ا رْبُه . وأرِبْتَ من يَدَيْكَ : سَقَطَتْ آرابُكَ من اليَدَيْنِ خاصَّةً و يَدُه : قُطِعَتْ أو افْتَقَرَ فاحْتاجَ إلى ما بأَيْدِي الناسِ . والأُرْبَةُ بالضمّ : العُقْدةُ أو التي لا تَنْحَلُّ حتى تُحَلَّ والقِلادةُ وحَلْقَةُ الأَخِيَّةِ وبالكسر : الحِيلةُ . والأُرْبِيَّةُ بالضمّ : أصْلُ الفَخِذِ . والأَرْبُ بالفتح : ما بَيْنَ السَّبَّابةِ والوُسْطى وبالضمّ : صِغَارُ البَهْمِ ساعةَ تُولَدُ . والا رْبِيانُ بالكسر : سَمَكٌ وبَقْلَةٌ . وأَرَابٌ ( مُثَلَّثَةً ) : ع أو ماءٌ . ومَأْرِبٌ كَمَنْزِلٍ : ع باليَمَنِ مَمْلَحَةٌ . وآرَبَ عليهم إيراباً : فازَ وفَلَجَ . وأَرَبَ العَقْدَ كَضَرَبَ : أحْكَمَه و فلانا : ضَرَبَه على ا رْبٍ له . والأُرَبىْ بفتح الراءِ : الداهِيةُ . والتَّأْرِيبُ : الا حْكامُ والتحْدِيدُ والتَّوْفيرُ والتَّكْميلُ وكلُّ مُوَفَّرٍ : مُؤَرَّبٌ . وتأَرَّبَ : تَأَبَّى وتَشَدَّدَ وتَكَلَّفَ الدَّهاءَ . والمُسْتَأْرَبُ : المَدْيونُ . والمُؤَارِبُ : المُداهي . والأُرْبانُ : في : ع ر ب . وقِدْرٌ أَرِيبةٌ : واسِعَةٌ
أزِبَتِ الا بِلُ كفرِحَ : لَمْ تَجْتَرَّ . والا زْبُ بالكسر : القَصيرُ والغَلِيظُ والداهِيةُ واللَّئيمُ والدَّميمُ والدَّقيقُ المَفاصِلِ الضَّاوِيُّ لا تزيدُ عِظامُهُ وإنما زِيادَتُه في بَطْنِهِ وسُفْلَتِه . وأَزَبُّ العَقَبةِ في : ز ب ب وَوَهِمَ مَنْ ذَكَرَهُ هنا . والأَزِبُ كَكَتِفٍ : الطَّوِيلُ كالأَزيبِ . والأَزْبَةُ : الشّدَّةُ والقَحْطُ . وإزابٌ بالكسر : ماءٌ لِبَني العَنْبَرِ . وأَزَبَ الماءُ كَضَرَبَ : جَرى ومنه : المِئْزابُ أو هو فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ أيْ : بُلِ الماءَ . وا بِلُ آزِبَةٌ : ضامِزَةٌ . وتَأَزَّبُوا المالَ بينَهُمْ : اقْتَسَمُوه
الا سْبُ بالكسر : شَعَرُ الرَّكَبِ أو الفَرْجِ أو الاسْتِ . وكَبْشٌ مُؤَسَّبٌ كمُعَظَّمٍ : كثيرُ الصُّوفِ . وآسَبَتِ الأرضُ : أعْشَبَتْ
أَشَبَهُ يأْشِبهُ : خَلَطَه و فلانا : عابَه ولامَه يأْشِبُه ويأْشُبُهُ . وأَشِبَ الشَّجَرُ كَفَرِحَ : التَفَّ كتَأَشَّبَ . وأشَّبْتُه تأْشِيباً . والأُشابةُ بالضم : الأَخْلاطُ و من الكَسْبِ : ما خالَطَه الحَرَامُ ج : الأَشائبُ . والأَشَبَانِيُّ مُحَرَّكَةً : الأَحْمَرُ جِداً . والتأشيبُ : التَّحْرِيشُ . وتَأَشَّبُوا : اخْتَلَطوا أو اجْتَمَعُوا كائْتَشَبُوا فيهما و إليه :

انْضَمُّوا . وهو مُؤْتَشَبٌ بالفتح ( أي ) : غيرُ صَريحٍ في نَسَبِه . وأُشْبَةُ بالضم : اسمُ الذِّئبْ . وفي حديث ابنِ أُمِّ مكْتُومٍ بَيْني وبَيْنَكَ أشَبٌ مُحَرَّكَةً : يُريدُ النَّخيلَ المُلْتَفَّةَ
أَلَبَ القَوْمُ إليه : أَتَوْهُ من كلّ جانِبٍ و الا بِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبُها : ساقَها و الا بِلُ : انْساقَتْ وانْضَمَّ بعْضُها إلى بعْضٍ و الحمارُ طَريدَتَهُ : طَرَدَها شدِيداً كألَّبَها وجَمَعَ واجْتَمَعَ وأسْرَعَ وعادَ و السماءُ : دامَ مَطَرُها . والتَّأْلَبُ كَثَعْلَبٍ : الغَليظُ المُجْتَمِعُ مِنَّا ومن حُمُرِ الوَحْشِ والوَعْلُ وهي بِهاءٍ وشَجَرٌ . والا لْبُ بالكسر : الفِتْرُ وشجَرَةٌ كالأُتْرُجِّ سَمٌّ وبالفتح : نشاطُ السَّاقي ومَيْلُ النَفْسِ إلى الهَوَى والعَطَشُ والتَّدْبِيرُ على العَدُوِّ من حيثُ لا يَعْلَمُ ومَسْكُ السَّخْلَةِ والسَّمُّ والطَّرْدُ الشدِيدُ وشِدَّةُ الحُمَّى والحَرِّ وابتدَاءُ بُرءِ الدُّمَّلِ . ورِيحٌ أَلُوبٌ : بارِدَةٌ تَسْفي التُّرَابَ . ورجُلٌ ألُوبٌ : سريعُ ا خراجِ الدَّلْوِ أَو نَشيطٌ . وهُمْ عليه أَلْبٌ وا لْبٌ واحدٌ : مُجْتَمِعونَ عليه بالظُّلْمِ والعَداوةِ . والأُلْبَةُ بالضم : المَجاعةُ وبالتَّحرِيكِ : اليَلَبَةُ . والتَّأْليبُ : التَّحْرِيضُ والا فسادُ . والمِئْلَبُ : السرِيعُ . وأَلبانُ : د . وأَلابٌ كسحاب : ع قُرْبَ المدينة
أَنَّبَهُ : تَأنيباً : لامَهُ أو بَكَّتَه أو سَأَلَه فَنَجَهَه . والأَنَبُ مُحَرَّكَةً : الباذنجانُ . والأَنَابُ كَسحابٍ : المِسْكُ أو عطْرٌ يُضاهِيه . وهو مُؤْتَنِبٌ : لا يَشْتَهي الطَّعامَ
الأَوْبُ والا يابُ ويُشَدَّدُ والأَوْبَةُ والأَيْبَةُ والا يبَةُ والتَّأْويبُ والتَّأْييبُ والتَّأَوُّبُ : الرُّجُوعُ . والأَوْبُ : السَّحابُ والرِّيحُ والسُّرْعَةُ وَرَجْعُ القَوائِمِ في السَّيْرِ والقَصْدُ والعادَةُ والاسْتِقَامَةُ والنَّحْلُ والطريقُ والجِهَةُ وورُودُ الماءِ لَيْلاً وجمْعُ آيبٍ كالأُوَّاب والأُيَّابِ . وآبَهُ اللَّهُ : أَبْعَدَهُ . وآبَكَ وآبَ لَكَ : مثْلُ وَيْلَكَ . وآبَتِ الشَّمْسُ ا يَاباً وأُيوباً : غابَتْ . وتَأَوَّبه وتأَيَّبَه : أتاه لَيْلاً والمصْدَرُ : المُتَأَوَّبُ والمُتَأَيَّبُ . وائْتَبَبْتُ الماءَ : ورَدْتُه لَيْلاً . وأَوِبَ كَفرِحَ : غَضِبَ وأَوْأَبْتُهُ . والتَّأْويبُ : السَّيْرُ جميعَ النهارِ أو تَباري الرِّكَابِ في السَّيرِ كالمُآوَبَة . وريحٌ مُؤَوِّبَةٌ : تَهُبُّ النهار كُلَّه . والآيبَةُ : شَرْبَةُ القائلة . وآبَةُ : د قُرْب ساوَةَ ود بِا فرِيقِيَّةَ . ومآبُ : د بالبلْقَاءِ . والمُأَوَّبُ : المُدَوَّرُ والمُقَوَّرُ المُلَمْلَمُ ومنه : أنا حُجَيْرُها المُؤَوَّبُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ . وآبُ : شَهْرٌ مُعَرَّبٌ . والمآبُ : المَرْجِعُ والمُنْقَلَبُ . وبينَهُما ثَلاثُ مآوِبَ : ثلاثُ رَحَلاتٍ بالنهارِ . والأَوْبَاتُ : القوائِمُ واحِدَتُها : أَوْبَةٌ . ومُخَيِّسٌ الأَوَّابيُّ : تابِعِيٌّ نسْبَةٌ إلى بَنِي أَوَّابٍ : قَبِيلَةٍ

الأُهْبَةُ بالضم : العُدَّةُ كالهُبَةِ وقَدْ أَهَّبَ للأَمْر تَأْهِيباً وتَأَهَّبَ . والا هابُ كَكِتاب : الجِلْدُ أو ما لم يُدْبَغْ ج : آهِبَةٌ وأُهُبٌ وأَهَبٌ وابنُ عُمَيْرٍ : راجزٌ م وأبو ا هابِ بنُ عُزَيزٍ : صَحابيٌّ . وكسحابٍ : ع قُرْبَ المدينةِ . وكَعُثْمانَ : صَحابِيٌّ . وأيْهَبُ : ع
الأَيَّابُ كَكتَّانٍ : السَّقَّاءُ . والأَيْبَةُ : الأَوْبَةُ
فصل الباء
البُأَبُ كُزَفَرَ : القَصيرُ منَ الخَيْلِ الغَليظُ اللَّحْمِ الفَسيحُ الخَطْوِ البَعيدُ القَدْرِ
بَبَّةُ : حكايةُ صَوْتِ صَبِيٍ ولَقَبُ قُرَشِيّ والشابُّ المُمْتَلِىءُ البَدَنِ نَعْمةً وصِفةٌ للأَحْمَقِ . وقول الجوهرِيِّ : بَبَّةُ : اسْمُ جاريةٍ غلَطٌ واسْتِشْهادُه بالرَّجز أيضاً غَلَطٌ وإنما هو لَقَبُ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِث وقولُه : قال الرَّاجزُ : غَلَطُ أيضاً والصَّوابُ : قالت هِنْدُ بِنْتُ أبِي سُفْيانَ ( وهي تُرَقِّصُ ولدَها : لأَنْكِحَنَّ بَبَّه جاريةً خَدَبَّه مُكْرَمَةً مُحَبَّه تَجبُّ أهلَ الكَعْبَه أي : تَغْلِبُهُنَّ حُسْناً ) . ودارُ بَبَّة : بمكة . والبَبُّ : البأْجُ والغُلامُ السَّمِينُ . وهُمْ بَبَّانُ واحِدٌ وعلى بَبَّانٍ ( واحد ) ويُخَفَّفُ أي : طريقة . والبأْبَبَةُ : هديرُ الفَحْلِ
بَرْدِزْبَةُ : بفتح الباءِ وكسر الدال المهمَلَةِ وسكون الزاي وفتح الباءِ : جَدُّ البخاريِّ فارسيَّةٌ معْناها : الزَّرَّاعُ
بَسْبَةُ : ة ببخارى
بَشْبَةُ : ة بمرْوَ
بانَبُ : ة ببُخاراءَ منها جَلْوانُ بنُ سَمُرَةَ وإبراهيمُ بنُ أحْمَدَ ووكيعُ بنُ أحْمَدَ وأحمدُ بنُ سَهْل البانَّبيُّونَ المحدّثونِ
البَوْباةُ : الفَلاةُ وعَقَبَةٌ كَؤُود بطريق اليَمَنِ . والبابُ : م ج : أبْوابٌ وبيبان وأَبْوِبَةٌ نادِرٌ . والبَوَّابُ : لازمُه وحرْفَتُه : البِوابَةُ وفَرَسُ زياد ابنِ أبيه . وبابَ له يَبُوبُ : صارَ بَوَّاباً له . وتَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتَّخَذَهُ . والبَابُ والبابةُ في الحسابِ والحُدود : الغايةُ . وباباتُ الكتاب : سُطُورُهُ لا واحدَ لها . وهذا بابَتُه أي : يصْلُحُ له . والبابُ : د بِحَلبَ وجَبَلٌ قُرْبَ هَجَرَ . والبابةُ : ثَغْرٌ بالرُّومِ وة ببُخاراءَ منها : إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إسحاقَ والوَجْهُ ج : باباتُ ( وهذا بابَتهُ أي شَرْطُه . والبُوَيْبُ كَزُبَيْرٍ ) ع قُرْبَ مصْرَ وجَدُّ عيسى بنِ خَلاَّدٍ المُحَدِّثِ . والبُوبُ بالضم : ة بمِصْر . وبابُ الأبْواب : ثَغْرٌ بالخَزَر . وبَابٌ وبُوبةُ وبُوَيْبٌ : أسماءٌ . وبابا : مَوْلىً للعبَّاسِ ومولىً لعائشةَ وعبدُ الرحمنِ بنُ بابا أو بابَاه وعبدُ اللَّهِ بنُ بابا أو بابي أو بابَيْه : تابعيُّون . وبابويَةُ : جَدُّ عليّ بنِ محمدِ ( بن ) الأسْوارِيّ وجَدُّ وَالد أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عليّ الحِنَّائِيِّ وإبراهيمُ بنُ بُوبَة بالضم وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن بُوبةَ والحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ بُوبةَ : محدّثون . وبابَ : حَفَر كُوَّةً والبابيَّةُ : الأُعجُوبةُ . وبابيْنِ مُثَّنى : ع بالبَحْرَيْن . وبابانُ : مَحَلَّةٌ بمَرْوَ

البيبُ بالكسر : المَثْعَبُ وكُوَّةُ الحَوْضِ . والبَيَّابُ : الساقي يَطُوفُ بالماءِ . والحارثُ بنُ بَيْبَةَ : سَيّدُ مُجاشعٍ
فصل التاء
تَيْأَبٌ كفَعْلَلٍ : ع . والتَّوْأَبانيَّان في : و أ ب ووَهِمَ الجوهريُّ . وما به تُأْبَةٌ في : و أ ب
التَّأْلَبُ كَفَعْلَلٍ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ وهذا مَوْضِعُ ذِكره
التِّبُّ والتَّبَبُ والتَّبابُ والتَّبيبُ والتَّتْبيبُ : النَّقْصُ والخَسارُ . وتَبّاً له وتَبّاً تَبِيباً : مُبالغَةٌ . وتَبَّبَهُ : قال له ذلك و فُلاناً : أهْلَكَه وتبَّتْ يداه : ضَلَّتا وخَسرتا . والتَّابُّ : الكبيرُ من الرّجال والضَّعيفُ والجَمَلُ والحمارُ قد دَبِرَ ظَهْرُهُما ج : أتبابٌ . وتَبَّ الشيءَ : قَطَعَه . والتَّبُّوبُ كالتَّنُّور : المَهْلَكَةُ وما انْطَوَتْ عليه الأضلاعُ . والتِّبَّةُ بالكسر : الحالةُ الشديدةُ . وأتَبَّ اللَّهُ قوَّتَه : أضعَفَها . وتَبْتَبَ : شاخَ . والتَّبِّيُّ ويُكْسَرُ : تمْرٌ كالشِّهْريزِ
التِجَابُ ككِتابٍ : ما أُذِيبَ مَرَّةً من حِجارة الفِضَّةِ وقد بَقِيَ فيه منها والقِطْعَةُ : تِجابَةٌ والتِجْبابُ : الخَطُّ من الفِضَّةِ في حَجَرِ المَعْدِنِ . وتُجيبُ بالضم ويُفْتَحُ : بَطْنٌ من كِنْدَةَ منهم : كِنانةُ بنُ بِشْرٍ التّجِيبيُّ قاتِلُ عثمانَ رضي الله عنه . وتَجوبُ : قَبِيلَةٌ من حِمْيَرَ منهم ابنُ مُلْجَمٍ التَّجوبِيُّ قاتِلُ عليّ رضي الله عنه وغَلِطَ الجوهريُّ فَحَرَّفَ بَيْتَ الوَلِيدِ بنِ عُقْبَةَ : ألا إنَّ خَيْرَ الناسِ بَعْدَ ثَلاَثَة قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الذي جاءَ مِنْ مُضَرْ وأنْشَدَه التَّجوبيّ ظَنًّا أنَّ الثَّلاثةَ الخُلَفَاءُ وإنَّما هُم : النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم والعُمَرَانِ ونِسْبَتُه إلى الكُمَيْتِ وهَمٌ أيضاً ( هنا وضَعَه الخَلِيلُ )
التَّخْرَبُوتُ بالفتح : الخِيَارُ الفارِهةُ من النُّوقِ هذا مَوْضِعهُ لأَنَّ التاءَ لا تُزَادُ أوَّلاً ووَهِمَ الجوهريُّ . والنَّخارِيبُ في : ن خ ر ب
التُّرْبُ والتُّرَابُ والتُّرْبَةُ والتَّرْبَاءُ والتُّرَباءُ والتَيْرَبُ والتَّيْرَابُ والتَّوْرَبُ والتَّوْرَابُ والتّرْيَبُ والتَّرِيبُ : م جَمْعُ الترَابِ : أتْرِبَةٌ وتِرْبَانٌ ولم يُسْمَعْ لِسائِرِها بِجَمْعٍ . والتَّرْباءُ : الأرض . وتَرِبَ كَفرحَ : كَثُرَ تُرَابهُ وصارَ في يَده التُّرَابُ ولَزِقَ بالتُّرابِ وخَسِرَ وافْتَقَرَ تَرَباً ومَتْرَباً و يَداهُ : لا أصابَ خَيْراً . وأتْرَبَ : قَلَّ مالُه وكَثُرَ ضدٌّ كتَرَّبَ فيهما ومَلَكَ عَبْداً مُلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ . وأتْرَبَه وتَرَّبَه : جَعَلَ عليه التُّرَابَ . وجَمَلٌ وناقةٌ تَرَبُوتٌ مُحَرَّكَةٌ : ذَلولٌ . والتَّرِبَةُ كَفرِحةٍ : الأَنْمُلَةُ ونَبْتٌ وهيَ التَّرْباءُ والتَّرَبَةُ مُحَرَّكةً . والتَّرَائِبُ : عِظَامُ الصَّدْرِ أو ما وَلِيَ التَّرْقُوَتَيْنِ منه أو ما بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ والتَّرْقُوَتَيْنِ أو أرْبَعُ أضْلاعٍ من يَمْنَةِ الصَّدْرِ وأرْبَعٌ من يَسْرَتِهِ أو اليَدانِ والرّجْلانِ والعَيْنَانِ أو مَوْضِعُ القلادة . والتّرْبُ بالكسر : اللّدَةُ والسِنُّ وَمَنْ وُلِدَ مَعَكَ وهي تِرْبي . وتَارَبَتْها : صارَتْ تِرْبَها . والتَّرْبَةُ بالفتح : الضَّعْفَةُ . وكَهُمَزَة : وادٍ يَصُبُّ في

بُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ . وتُرَيْبَةُ كَجُهَيْنَةَ : ع باليَمَنِ . وكَقُمامةٍ : ع به . وتُرْبانُ بالضم : وادٍ بَيْنَ الحَفِيرِ والمدينةِ . وأبو تُرابٍ : علي بن أبي طالب رضي الله عنه . والزَّاهِدُ النَّخْشَبِيُّ والمُحَمَّدَانِ ابْنَا أحْمَدَ المَرْوَزِيَّانِ وعبدُ الكرِيمِ بنُ عبدِ الرحمنِ ونَصْرُ بنُ يوسفَ ومحمدُ بن أبي الهَيْثَمِ التُّرابِيونَ : مُحَدّثونَ . وإتْريبُ كا زْميلٍ : كُورَةٌ بِمِصْرَ . والتّرابُ بالكسر : أصْلُ ذراعِ الشَّاةِ ومنه : التّرَابُ الوَذِمةُ أو هي جَمْعُ تَرْبٍ مُخَفِّفِ تَرِبٍ أو الصَّوابُ : الوِذامُ التَّرِبَةُ . والمُتَارَبَةُ : مُصَاحَبَةُ الأَتْرَابِ . وما تِيرَبُ بالكسر : مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ . والتُرْبِيَّةُ بالضم : حِنْطَةٌ حَمْرَاءُ . ويَتْرَبُ كَيَمْنَعُ : ع قُرْب اليَمامة وهو المُرَادُ بقوله : مَوَاعِيْدَ عُرْقوبٍ أخاهُ بِيَتْرَبِ ( والحُسَيْنُ بنُ مُقْبِلٍ التُّرَبِيُّ لإقامَتِهِ بِتُرْبَةِ الأميرِ قَيْزَانَ حدَّثَ )
تَرْعَبٌ وتَبْرَعٌ : مَوْضِعانِ بَيَّنَ صَرْفُهُما أصالَةَ التاءِ
تَعِبَ كفرح : ضِدُّ اسْتَراحَ وأتْعَبَه وهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ لا مَتْعُوبٌ . وأتْعَبَ العَظْمَ : أعْتَبَه بَعْدَ الجَبْرِ و إِناءَهُ : مَلاأَهُ و القَوْمُ : تَعِبَتْ ماشِيَتُهُمْ
التَّغْبُ : القَبيحُ والرّيبةُ وبالتَّحْريكِ : الفَسادُ والهَلاكُ والوَسَخُ والدَّرَنُ والقَحْطُ والجُوعُ والعَيْبُ تَغِبَ كفرِحَ وأتْغَبَه غيرُه
التَّلْبُ الخَسارُ تَبًّا له وتَلْباً . وكَكَتِفٍ وفِلِزٍ : ابنُ ط سُفيانَ اليَقْظان بنِ أَبي ط ثَعْلَبَةَ صَحَابِيٌّ عَنْبَرِيٌّ . وكَفِلِزٍ : ع وشاعِرٌ عَنْبَرِيٌّ جاهِلِيٌّ أو هو ككَتِفٍ أيضاً أو هُما واحِدٌ . والتَّوْلَبُ : الجَحْشُ . واتْلأَبَّ الأَمْرُ اتْلِئْباباً والاسمُ التُّلأَبِيبَةُ : اسْتَقامَ وانْتَصَبَ و الحِمارُ : أقامَ صَدْرَهُ ورأسَه و الطَّريقُ : اسْتَقامَ وامْتَدَّ
تِنَّبٌ كقنَّبٍ : ع بالشَّامِ منه : محمدُ بنُ محمدِ بنِ عَقيلٍ المُحَدّثُ الكاتِبُ الفائِقُ وصالِحٌ التّنَّبِيُّ روى أيضاً . وكالتَّنُّورِ : شَجَرٌ عِظامٌ بالرُّومِ منه القَطِرانُ
تابَ إلى الله تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً وتَتْوِبَةً : رَجَعَ عن المَعْصيَة وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ . وتابَ الله عليه : وفَّقَه للتَّوبةِ أو رَجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ أو رجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله وهو تَوَّابٌ على عبادِه . وأحمدُ بنُ يَعْقُوبَ التائِبُ : مُقْرِىءٌ كَبيرٌ مُتَقَدّمٌ . وعبدُ اللَّهِ بنُ أبي التائبِ : مُحَدّثٌ مُتَأَخّرٌ . وتَوْبَةُ : اسْمٌ . وتَلُّ تَوْبَةَ : ة قُرْبَ المَوْصِلِ . واسْتَتابَه : سأَله أن يَتُوبَ . والتَّابوتُ : أصلهُ تَأْبُوَةٌ كَتَرْقُوَةٍ سُكِنَتِ الواوُ فانْقَلَبَتْ هاءُ التَّأْنِيثِ تاءً ولُغَةُ الأَنْصارِ : التَّابُوهُ بالهاءِ
يَتِيبُ كَيَعِيبُ : جَبَلٌ بالمدينةِ . والتَّابةُ : التَّوبةُ
فصل الثاء
ثُئِبَ كعُنِيَ ثَأْبَاً فهو مَثْأُوبٌ وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ : أصابَه كَسَلٌ وَفَتْرةٌ كَفَتْرَة النُّعاس وهي الثُّأَباءُ والثَّأَبُ مُحَرَّكَةً . والأَثْأبُ : شَجَرٌ واحِدَتُهُ بِهاءٍ وع . وتَثاءَب الخَبَرَ : تَجَسَّسَه
ثَبَّ : جَلَسَ مُتَمَكّناً كَثَبْثَبَ و الأَمْرُ : تَمَّ والثَّابَّةُ : الشابَّةُ

ثَخْبٌ : جَبَلٌ ( بِنَجْدٍ ) لبَنِي كلاب عنْدَه مَعْدِنُ ذَهَبٍ ومَعْدِنُ جَزْع أبْيَض
الثَرْبُ : شَحْمٌ رَقيقٌ يُغَشّي الكَرِشَ والأَمْعاءَ ج : ثُرُوبٌ وأَثْرُبٌ . وأَثارِبُ جج . والثَرَباتُ مُحَرَّكَةً : الأَصابعُ . وثَرَبَه يَثْرِبُه وثَرَّبَه و عليه وأثْرَبَه : لامه وعَيَّرَه بِذَنْبِه . والمُثْرِبُ : القَلِيلُ العَطاءِ وبالتشديدِ : المُخَلّطُ المُفْسِدُ . وثَرَبَ المَرِيضَ يَثْرِبُه : نَزَعَ عنه ثَوْبَه . وثَرِبٌ ككَتِفٍ : رَكِيَّةٌ لِمُحارِبَ . وثَرَبانُ مُحَرَّكةً : حِصْنٌ باليَمَنِ . وأثْرَبَ الكَبْشُ : زادَ شَحْمُهُ . وشاةٌ ثَرْباءُ : سَمِينةٌ . وأثارِبُ : ة بحلب . ويَثْرِبُ وأثْرِبُ : مدينةُ النبيّ وهو : يَثْرَبِيٌّ وأَثْرَبي بفتح الراءِ وكسرها فيهما واسْمُ أبي رِمْثَةَ البَلَوِيّ : يَثْربيٌّ أو رِفاعَةُ بنُ يَثْرِبِيّ . وعَمْرُو بنُ يَثْربّيٍ : صحابيٌّ وعَميرَةُ بنُ يَثْرِبِيّ : تابِعِيٌّ . والتَّثْريبُ : الطَّيُّ
الثُّرقُبِيَّةُ بالضمّ : ثيابٌ بيضٌ من كَتَّانِ مِصْرَ
الثُّنْطُبُ كَقْنْفُذٍ : مِجْوابُ القَفَّاصِ
ثَعَبَ الماءَ والدَّم كمنع : فَجَرَهُ فَانْثَعَبَ . وماءٌ ثَعْبٌ وثَعَبٌ وأُثْعُوبٌ وأُثْعُبانٌ : سائلٌ . والثَّعْبُ : مَسيلُ الوادي ج : ثُعْبانٌ . ومثاعبُ المدينة : مسايلُ مائها . والثُّعْبَةُ بالضم أو كَهُمَزَة ووهمَ الجوهريُّ : وَزَغَةٌ خَبيَثَةٌ خَضْراءُ الرَّأسِ والفَأرَةُ وشَجَرٌ . والثُّعبانُ : الحَيَّةُ الضَّخْمَةُ الطَّويلة أو الذَّكرُ خاصَّةً أو عامٌّ . والأَثْعَبيُّ بالفتح والأْثْعُبانُ والأْثْعُبانِيُّ بضمّهما : الوَجْهُ الفَخْمُ في حُسْنٍ وبَيَاض . وفُوهُ يجْري ثَعابيبَ أي : ماءٌ صافٍ مُتَمَدِّدٌ . والثَّعُوبُ : المِرَّةُ
الثَّعْلَبُ م وهي الأَنْثَى أو الذَّكَرُ ثَعْلَبٌ وثُعْلُبانٌ بالضّمِ واسْتشْهادُ الجوهريّ بقوله : أرَبٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبانُ بَرَأْسهِ غلَطٌ صريحٌ وهو مسْبُوقٌ فيه والصَّوابُ في البيتِ فَتْحُ الثَّاءِ لأنه مُثَنَّى كانَ غاوِي بنُ عَبْدِ العُزَّى سادِناً لِصَنَمٍ لِبَنيِ سُلَيْمٍ فَبَيْنا هو عِنْدَهُ إذْ أَقْبَلَ ثَعْلَبانِ يَشْتَدَّانِ حتى تَسَنَّمَاهُ فَبالاَ عليه فقالَ البَيْتَ ثم قال : يا مَعْشَرَ سُلَيْمٍ لا واللَّهِ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ ولا يُعْطي ولا يَمْنَعُ فَكَسَرَهُ ولَحِقَ بالنَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال : ما اسْمُكَ ؟ فقال : غاوِي بنُ عَبْد العُزَّى فقال : بل أنْتَ راشِدُ بنُ عَبْدِ رَبّه وهي ثَعْلَبَةٌ ج : ثَعَالِبُ وثَعالٍ . وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ ومُثَعْلِبَةٌ : كثيرَتُها . و مَخْرَجُ الماءِ إلى الحَوْضِ والجُحْرُ يَخْرُجُ منه ماءُ المَطَرِ من الجَرِينِ وطَرَفُ الرُّمْحِ الدَّاخِلُ في جُبَّةِ السّنان وأصْلُ الفَسِيلِ إذا قُطِعَ من أُمّه أو أصْلُ الرَّاكُوبِ في الجِذْعِ وبهاءٍ : العُصْعُصُ والاستُ واسْمُ خَلْقٍ وقبائِلُ . والثَّعْلَبَتَان : ابنُ جَدْعاءَ وابنُ رُومانَ . وثَعْلَبَةُ : اثْنانِ وعِشْرونَ صَحابِيًّا وابنُ عِبَادٍ وابنُ سُهَيْلٍ وابنُ مُسْلِمٍ وابنُ يَزِيدَ : مُحَدّثُونَ . وأبُو ثَعْلَبَةَ الخُشَنيُّ جرْثُومُ بنُ ياسِرٍ أو ناشبٍ أو لابِسٍ أو ناشمٍ أو اسْمُهُ جُرْهُمٌ : صَحابِيٌّ . وداءُ الثَّعْلَب : م . وعِنَبُهُ : نَبْتٌ قابِضٌ مُبَرّدٌ وابْتلاَعُ سَبْعِ حَبَّات منه

شِفاءٌ للْيَرَقانِ وقاطِعٌ للْحَبَلِ مُجَرَّبٌ . وحَوْضُهُ : ع خَلْفَ عُمَانَ . وذُو ثُعْلُبانَ بالضمّ : من الأَذْواءِ . وثُعَيْلِبَاتٌ أو ثُعَالِبَاتٌ بضَمّهِما : ع . وقَرْنُ الثَّعالِبِ : قَرْنُ المَنازِلِ مِيقاتُ نَجْدٍ . ودَيرُ الثَّعالِبِ : ع بِبَغْدَاد . والثَّعْلَبيَّةُ : أن يَعْدُو الفَرَسُ كالكَلْبِ وع بطرِيقِ مَكَّةَ حَرَسَها اللَّهُ تعالى
الثَّغْبُ : الطَّعْنُ والذَّبْحُ وأكْثَرُ ما بَقِيَ منَ الماءِ في بَطْنِ الوادِي ويُحَرَّكُ ج : ثِغَابٌ وَأَثْغَابٌ وثُغْبانٌ بالكسرِ والضمّ . وتَثَغَّبَتْ لِثَتُهُ بالدم : سالَتْ . والثَّغَبُ مُحَرَّكَةً : ذَوْبُ الجَمْدِ والغديرُ في ظِلِّ جَبَلٍ
الثِّغْرِبُ بالكسرِ : الأَسْنانُ الصُّفْرُ
الثَّقْبُ : الخَرْقُ النَّافِذُ . ج : أَثْقُبٌ وثُقُوبٌ ثَقَبَهُ وثَقَّبَهُ فانْثَقَبَ وتَثَقَّبَ وتَثَقَّبْتُهُ . والمِثْقَبُ : آلتُهُ وطَرِيقٌ بَيْنَ الشَّامِ والكوفَةِ وطريقُ العِراقِ مِنَ الكُوفَةِ إلى مَكَّةَ . وكَمُحَدّثٍ : لَقَبُ عائِذِ بنِ مِحْصَنٍ الشَّاعِرِ . وكَمَقْعَدٍ : الطَّرِيقُ العَظِيمُ . وثَقَبَتِ النَّارُ ثُقُوباً : اتَّقَدَتْ وثَقَّبَها هو تَثْقِيباً وأَثْقَبَها وتَثَقَّبَها والثَّقُوبُ كَصَبُورٍ وكِتابٍ : ما أثْقَبَها بِهِ . و الكَوْكَبُ : أَضاءَ و الرَّائِحَةُ : سَطَعَتْ وهاجَتْ و النَّاقَةُ : غَزُرَ لَبَنُها و رَأْيُهُ : نَفَذَ وهو مِثْقَبٌ كَمِنْبَرٍ : نافِذُ الرَّأْيِ . وأُثْقُوبٌ : دَخَّالٌ في الأُمورِ . وثَقَّبَهُ الشَّيْبُ تَثْقِيباً وثَقَّبَ فيه : ظَهَرَ . والثَّقِيب كَأَمِيرٍ : الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ ثَقُبَ كَكَرُمَ ثَقَابَةً والغَزِيرةُ اللَّبَنِ مِن النُّوقِ كالثَّاقِبِ . وثَقْبٌ : ة باليَمَامَةِ وابنُ فَرْوَةَ الصَّحابيُّ أو هو كَزُبَيْرٍ . وثَقْبانُ : ة بالجَنَدِ . ويَثْقُبُ كَيَنْصُرُ : ع بالبادِيةِ . وكَزُبَيْرٍ : طَرِيقٌ من أعْلَى الثَّعْلَبِيَّةِ إلى الشأمِ . و النَّجْمُ الثَّاقِبُ : المُرْتَفِعُ على النُّجُومِ أو اسْمُ زُحَلَ
ثَلَبَهُ يَثْلِبُهُ : لامَهُ وعابَهُ وهي : المَثْلَبَةُ وتُضَمُّ اللاَّمُ و طَرَدَهُ وقَلَبَهُ وثَلَمَهُ . والثّلْبُ بالكسرِ : الجَمَلُ تَكَسَّرَتْ أَنْيَابُهُ هَرَماً وتَنَاثَرَ هُلْبُ ذَنَبِهِ ج : أَثْلاَبٌ وثِلَبَةٌ كَقِرَدَةٍ وهي بِهاءٍ والشَّيْخُ والبَعِيرُ لم يُلْقِحْ وصَحابِيٌّ أو هو بالتَّاءِ وتَقَدَّمَ . وكَكَتِفٍ : المُتَثَلّمُ من الرّماحِ وبالتَّحْرِيكِ : التَّقَبُّضُ والوَسَخُ . والأَثْلَبُ ويُكْسَرُ : التُّرابُ والحِجَارَةُ أو فُتاتُها . والثَّلِيبُ : الكَلأُ الأَسْوَدُ القَدِيمُ أو كَلأُ عَامَيْنِ ونَبْتٌ مِنْ نَجِيلِ السّباخِ . وبِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ : يَأْكُلُهُ . والثَّلَبُوتُ كَحَلَزُونٍ : وادٍ أو أَرْضٌ بَيْنَ طَيّىءٍ وذُبْيَانَ . وامرأَةٌ ثَالِبَةُ الشَّوَى : مُتَشَقّقَةُ القَدَمَيْنِ . ورَجُلٌ ثِلْبٌ بالكسر وثَلِبٌ كَكَتِفٍ : مَعِيبٌ
ثَابَ ثَوْباً وثُؤُوباً : رَجَع كثَوَّبَ تَثْوِيباً و جِسْمُهُ ثَوَبَاناً مُحَرَّكَةً : أَقْبَلَ و الحَوْضُ ثَوْباً وثُؤُوباً : امْتَلأ أو قارَبَ وأَثَبْتُهُ . والثَّوَابُ : العَسَلُ والنَّحْلُ والجَزَاءُ كالمَثُوبَةِ والمَثْوَبَةِ . أَثَابَهُ اللَّهُ وأَثْوَبَهُ وثَوَّبَهُ مَثُوبَتَهُ : أَعْطَاهُ ا يَّاهَا . ومَثَابُ البِئْرِ : مَقَامُ السَّاقِي أو وَسَطُها . ومَثَابَتُها : مَبْلَغُ جُمُومِ مائِها وما أشْرَفَ مِنَ الحِجَارَةِ حَوْلَها أو مَوْضِعُ طَيّها ومُجْتَمَعُ النَّاسِ بَعْدَ تَفَرُّقِهِمْ كالمَثابِ . والتَّثْوِيبُ : التَّعْوِيضُ والدُّعاءُ إلى الصَّلاةِ أو تَثْنِيَةُ الدُّعاءِ أو أَنْ يَقولَ في أذانِ الفَجْرِ : الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ عَوْداً على بَدْءٍ والا قامَةُ والصَّلاةُ بَعْدَ الفَرِيضَةِ . وتَثَوَّبَ : تَنَفَّلَ بَعْدَ الفَرِيضَةِ

وكَسَبَ الثَّوابَ . والثَّوْبُ : اللّباسُ ج : أَثْوُبٌ وأَثْؤُبٌ وأَثْوَابٌ وثِيَابٌ وبائِعُهُ وصاحِبُهُ : ثَوَّابٌ ومحمدُ بنُ عُمَرَ الثّيابِيُّ المُحَدّثُ : كان يَحْفَظُ الثّيابَ في الحَمَّامِ . وثَوْبُ بنُ شَحْمَةَ : أسَرَ حاتِمَ طَيّىءٍ وابنُ النَّارِ : شاعِرٌ جاهِلِيٌّ وابنُ تَلْدَةَ : مُعَمَّرٌ لَهُ شِعْرٌ يَوْمَ القَادِسِيَّةِ . وللَّهِ ثَوْبَاهُ : لِلَّهِ دَرُّهُ . وثَوْبُ الماءِ : السَّلَى والغِرْسُ . وفي ثَوْبَيْ أبي أَنْ أَفِيَهُ أي : في ذِمَّتِي وذِمَّةِ أبي . و إنَّ المَيِّتَ لَيُبْعَثُ في ثِيَابِهِ أي : أعْمالِهِ . وثيابَكَ فَطَهِّر : قِيلَ : قَلْبَكَ . وسَمَّوْا : ثَوْباً وثُوَيْباً وثَواباً كَسَحابٍ وثَوَابَةَ كَسَحابَةٍ . ومَثْوَبٌ كمَقْعَدٍ : د باليَمَنِ . وثُوَبُ كَزُفَرَ ابنُ مَعْنٍ الطائي . وزُرْعَةُ بنُ ثُوَبَ المُقْرِىء قاضي دِمَشْقَ وعبدُ اللَّهِ بنُ ثُوَبَ أبو مُسْلِمٍ الخَوْلانِيُّ وجُمَيْح أو جُمَيْعُ بنُ ثُوَبَ وزيدُ بنُ ثُوَبَ : مُحَدّثُونَ . والحَارِثُ بنُ ثُوَبَ أيضاً لا أَثْوَبَ ( وَوَهِمَ فيه عبدُ الغنِيّ تابِعِيٌّ وأثْوَبُ بنُ عُتْبَةَ : من رُواةِ حَدِيثِ الدّيكِ الأَبْيَضِ ) . وثَوَابٌ : رجُلٌ غَزَا أو سافَرَ فانْقَطَعَ خَبَرُهُ فَنَذَرَتِ امْرَأتُهُ : لَئِن اللَّهُ رَدَّهُ لَتَخْرِمَنَّ أَنْفَهُ وتَجْبُنَنَّ به إلى مَكَّةَ فَلَمَّا قَدِمَ أخْبَرَتْهُ به فقال : دُونَكِ فقيلَ : أطْوَعُ من ثَوَابٍ . والثَّائِبُ : الرّيحُ الشديدَةُ تكونُ في أوَّلِ المَطَرِ و من البَحْرِ : ماؤُهُ الفائِضُ بَعْدَ الجَزْرِ . وثَوَّابُ بنُ عُتْبَةَ كَكَتَّانٍ : مُحَدِثٌ و ابنُ حُزَابَةَ : له ذِكْرٌ وبالتخفيفِ : جَماعةٌ . واسْتَثَابَهُ : سَأَلَهُ أن يُثِيبَهُ و مالاً : اسْتَرْجَعَهُ . وكَزُبَيْرٍ : تابِعِيٌّ مُحَدّثٌ كَلاعِيٌّ وآخَرُ بِكَالِيٌّ . وزيادُ بنُ ثُوَيْبٍ وعبدُ الرَّحْمْنِ بنُ ثُوَيْبٍ : تابِعِيّانِ
ثِيبانُ كَكيزانٍ : اسْمُ كُورَةٍ . والثَّيّبُ : المَرْأَةُ فارَقَتْ زَوْجَها أو دُخِلَ بها والرَّجُلُ دُخِلَ به أو لا يُقالُ للرَّجُلِ إلاَّ في قَوْلِكَ : ولَدُ الثَّيّبَيْنِ وهي مُثَيَّبٌ كَمُعَظَّمٍ وقد تَثَيَّبَتْ وذِكْرُهُ في : ث و ب وَهَمٌ
فصل الجيم
الجَأْبُ : الحِمارُ الغَليظُ أو منْ وحْشِيّهِ والسُّرَّةُ والأَسَدُ وكُلُّ جافٍ غَليظٍ وع المَغْرَةُ . والجُؤُوبَةُ كُلُوحُ الوجهِ . وجأْبَةُ البَطْنِ : مَأْنَتُهُ . والظَّبْيَةُ أَوَّلَ ما طَلَعَ قَرْنُها : جَأْبَةُ المِدْرى لأَنَّ القَرْنَ أوَّلَ طُلُوعِهِ غَلِيظٌ ثم يَدِقُّ . وجَأَبَ كمنع : كَسَبَ المالَ وباعَ المَغْرَةَ . والجَأْيَبَانِ : ع . ودارَةُ الجَأْبِ : ع
الجَأْنَبُ كَجَعْفَرٍ : القصيرُ القَمِيءُ منّا ومنَ الخَيْل وهي بهاءٍ وغَيْرِ هاءٍ
الجَبُّ : القَطْعُ كالجِبابِ بالكسرِ والاجْتبابِ واسْتِئْصالُ الخُصْيَةِ والتَّلْقيحُ للنَّخْلِ والغَلَبَةُ . والجَبَبُ مُحَرَّكَةً : قَطْعُ السَّنامِ أو أَنْ يَأكُلَهُ الرَّحْلُ فلا يَكْبُر . بَعِيرٌ أجَبُّ وناقَةٌ جَبَّاءُ وهي المَرْأةُ

لا أَلْيَتَيْنِ لها أو التي لم يَعْظُمْ صَدْرُهَا وثَدْياها أو التي لا فَخِدَي لها . والجُبَّةُ : ثَوْبٌ م ج : جُبَبٌ وجِبابٌ وع حِجاجُ العَيْنِ والدّرْعُ وحَشْوُ الحافِرِ أو قَرْنُهُ أو مَوْصِلُ ما بَيْنَ السَّاقِ والفَخذِ و من السّنانِ : ما دَخَلَ فيه الرُّمْحُ وة بالنَّهْرَوانِ ( من عَمَلِ بَغْدَادَ ) وة بِبَغْدَادَ منها : محمدُ بنُ المُبارك الجُبَّائِيُّ ودَعْوانُ بنُ عَلِيّ الجُبَّائِيُّ وع بِمصْرَ وع بَيْنَ بَعْلَبَكَّ ودِمَشْقَ وماءٌ بِرَمْلِ عالِجٍ وة بأَطْرابُلُسَ منها : عبدُ اللَّهِ بنُ أبي الحَسنِ الجُبَّائِيُّ . وفَرَسٌ مُجَبَّبٌ كَمُعَظَّمٍ : ارْتَفَعَ البَياضُ منه إلى الجُبَبِ . والجُبُّ بالضمّ : البِئْرُ أو الكثيرةُ الماءِ البَعيدَةُ القَعْرِ أو الجَيّدَةُ المَوْضِعِ من الكَلأِ أو التي لم تُطْوَ أو مِمَّا وُجِدَ لا ممَّا حَفَرَهُ النَّاسُ ج : أجْبابٌ وجِبابٌ وجِبَبَةٌ والمَزَادَةُ يُخَيَّطُ بعضُها إلى بعضٍ وع بالبَرْبَرِ تُجْلَبُ منه الزَّرَافَةُ ومَحْضَرٌ لِطَيّىءٍ وماءٌ لبني عامِرٍ وماءٌ لِضَبَّةَ بنِ غَنِيّ وع بين القَاهِرَةِ وبُلْبَيْسَ وة بِحَلَبَ وتُضافُ إلى الكَلْبِ إذا شَرِبَ منها المَكْلُوبُ قَبْلَ أربعينَ يَوْماً بَرَأَ . وجُبُّ يوسُفَ : على اثْنَي عَشَرَ مِيلاً من طَبَرِيَّةَ أو بين سَنْجَلَ ونابُلُسَ . ودَيْرُ الجُبّ : بالمَوْصِلِ . وجُبُّ الطَّلْعَةِ : دَاخِلُها . والتَّجْبيبُ : ارْتفاعُ التَّحْجيلِ إلى الجُبَبِ والنّفارُ والفِرارُ وا رواءُ المالِ . والجَبابُ كَسَحابٍ : القَحْطُ الشديدُ وبالكسر : المُغَالَبَةُ في الحُسْنِ وغَيْرِهِ وبالضمّ : القَحْطُ والهَدَرُ الساقطُ الذي لا يُطْلَبُ وما اجْتَمَعَ من أَلْبَانِ الا بِلِ كأنَّهُ زُبْدٌ ولا زُبْدَ للا بِلِ وقد أَجَبَّ اللَّبَنُ . والجَبُوبُ : الأرضُ أو وَجْهُها أو غليظُها والتُّرَابُ وحِصْنٌ باليَمَنِ وع بالمَدينةِ وع بِبَدْرٍ وبِهاءٍ : المَدَرَةُ . والأَجَبُّ : الفَرْجُ . وجُبَابَةُ السَّعْديُّ كَثُمامَةٍ : شاعِرٌ لِصٌّ . وكَزُبَيْرٍ : صَحابِيٌّ ووَادٍ بأَجَأَ وَوادٍ بِكَحْلَةَ . وجُبَّى بالضَّمّ والقَصْرِ : كُورَةٌ بِخُوزِسْتانَ منها : أبو عَلِيّ وابنُهُ أبو هاشِمٍ وة بالنَّهْرَوَانِ منها : أبو محمدِ بنُ عَلِيّ بنِ حَمَّادٍ المُقْرِىءُ وة قُرْبَ هِيتَ منها : محمدُ بنُ أبي العِزّ وة قُرْبَ بَعْقُوبَا والنّسْبَةُ : جُبَّائِيٌّ . وكَحَتَّى : ة باليمنِ منها : شُعَيْبٌ الجَبَّائِيُّ المُحَدّثُ . وأحمدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ الجُبّيُّ بالضمّ ويقالُ : الجِبابِيُّ لِبَيْعِهِ الجِبَابَ : مُحَدّثٌ . ومحمدٌ وعُثْمانُ ابنَا مَحمودِ بنِ أبي بكرِ بن جَبُّويَةَ الأصبهانِيَّانِ ومحمدُ بنُ جَبُّويَةَ الهَمَذَانِيُّ وعبدُ القَوِيّ بنُ الجَبَّابِ ككَتَّانٍ لِجُلوسِ جَدّهِ في سُوقِ الجِبابِ والحافظُ أحمدُ بنُ خالدٍ الجَبّابُ : محدِّثونَ . والجُبَاباتُ بالضمّ : ع قُرْب ذي قارٍ . والجَبْجَبَةُ : أَتانُ الضَّحْلِ وبضَمَّتَيْنِ : الزَّبِيلُ من جُلودٍ وبفَتْحَتَيْنِ وبضَمَّتَيْنِ : الكَرِشُ يُجْعَلُ فيه اللَّحْمُ المُقَطَّعُّ أو هي الا هالَةُ تُذابُ وتُجْعَلُ في كَرِشٍ أو جِلْدُ جَنْبِ البَعيرِ يقوَّرُ ويُتَّخَذُ فيه اللَّحْمُ . وجُبْجُبٌ بالضمّ : ماءٌ قُرْبَ المَدِينةِ . وماءٌ جَبْجَابٌ وجُباجِبٌ :

كَثيرٌ . والجَبْجَبُ : المُسْتَوِي من الأرْضِ . ط وبَقِيعُ الجَبْجَبِ : بالمدينةِ أو هو بالخاءِ أوَّلَهُ ط . والجَبَاجِبُ : الطَّبْلُ وجِبالُ مَكَّةَ حَرَسها الله تعالى أو أَسْواقُها أو مَنْحَرٌ بِمِنىً كان يُلْقَى به الكُروشُ والضّخامُ من النُّوقِ . والمُجابَّةُ : المُغالَبَةُ والمُفَاخَرَةُ في الحُسْنِ وفي الطَّعامِ . والتَّجَابُّ : أنْ يَتَنَاكَحَ الرَّجُلانِ أُخْتَيْهِما . وجَبَّانُ مُشَدَّدَةً : ة بالأَهْوازِ . وجَبْجَبَ : ساحَ في الأرضِ . وأحمدُ بنُ الجَبَّابِ مُشَدَّدَةً : مُحَدّثٌ . وكَزُبَيْرٍ : أبو جُمُعَةَ الأنصاريُّ أو هو بالنُّونِ
جُتَاوِبُ بالضمّ وبالمُثَنَّاةِ : ع قُرْبَ مكَّةَ حَرَسَها الله تعالى
جَحْجَبَ العَدُوَّ : أهْلَكَهُ و في الشيءِ : تَرَدَّدَ وجاءَ وذَهَبَ وجَحْجَبٌ : اسْمٌ . وجَحْجَبَى : حَيٌّ من الأنصارِ
الجَحْدَبُ : القصيرُ
الجَحْرَبُ ويُضَمُّ : القَصيرُ الضَّخْمُ الجسْم . وفَرَسٌ جَحْرَبٌ وجُحَارِبٌ : عَظيمُ الخَلْقِ . والجُحْرُبانِ بالضمّ : عِرْقانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ
الجَحْنَبُ بالفتحِ وكَجَهَنَّمَ : القَصيرُ أو القَصيرُ القَليلُ كالجُحَانِبِ والشَّديدُ والقِدْرُ العَظِيمةُ
الجَخَابَةُ كَسحَابَةٍ وكِتابَةٍ وجَبَّانَةٍ : الأَحْمَقُ والثَّقيل اللَّحِيمُ . والجَخْبُ بالفتحِ : المَنْهُوكُ الأَجْوَفُ . وكَهِجَفّ : البَعيرُ العَظِيمُ والصّنْدِيدُ والضَّعيفُ
الجُخْدُبُ بالضمّ والجُخَادِبُ والجُخَادِبَةُ والجُخَادِباءُ ويُقْصَرُ وأبو جُخَادِبٍ وأبو جُخَادِبَىْ بضَمّهِما : الضَّخْمُ الغَليظُ وضَرْبٌ مِن الجَنادِبِ ومنَ الجَرادِ ومنَ الخُنْفُساءِ ضَخْمٌ . والجُخْدُبُ كَقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ : الأَسَدُ . وكَجَعْفَرٍ : اسْمُ أبي الصَّلْت الكُوفِيِّ النَّسَّابَةِ
الجَدْبُ : المَحْلُ والعَيْبُ يَجْدُبُهُ ويَجْدِبُهُ . والجادِبُ : الكاذِبُ . والجُنْدُبُ والجُنْدَبُ والجِنْدَبُ كدِرْهَمٍ : جَرادٌ م واسْمٌ . وأُمُّ جُنْدَبٍ : الدَّاهِيَةُ والغَدْرُ والظُّلْمُ . و وقَعُوا في أُمِّ جُنْدَبٍ أي : ظُلِمُوا . وأَجْدَبَ الأَرْضَ : وَجَدَها جَدْبَةً و القَوْمُ : أصابَهُمُ الجَدْبُ . ومَكانٌ جَدْبٌ وجَدوبٌ ومَجْدُوبٌ وجَدِيبٌ بَيّنُ الجُدوبَةِ وأرضٌ جَدْبَةٌ وأَرَضُونَ جُدُوبٌ وجَدْبٌ . وقد جَدُبَ كَخَشُنَ جُدُوبَةً وجَدَبَ وأَجْدَبَ . وكَانَتْ فيه أَجَادِبُ قيلَ : جَمْعُ أجْدُبٍ جَمْعِ جَدْبٍ . وفَلاةٌ جَدْبَاءُ : مُجْدِبَةٌ . والمِجْدَابُ : الأَرْضُ التي لا تَكادُ تُخْصِبُ . وجِدَبٌّ كَهِجَفّ : اسْمٌ لِلْجَدْبِ . وما أَتَجَدَّبُ أَنْ أَصْحَبَكَ : ما أَسْتَوْخِمُ . وأَجْدَابِيَّةُ : د قُرْبَ بَرْقَةَ
جَذَبَهُ يَجْذِبُهُ : مَدَّهُ كاجْتَذَبَهُ و الشَّيْءَ : حَوَّلَهُ عن مَوْضِعِه كجاذَبَهُ وقدِ انْجَذَبَ وتَجاذبَ و النَّاقَةُ : قَلَّ لَبَنُها فهي جاذِبٌ وجاذِبَةٌ وجَذُوبٌ ج : جواذِبُ وجِذابٌ كَنِيامٍ و الشَّهْرُ : مَضَى عامَّتُهُ و المُهْرَ : فَطَمَهُ و فُلاناً يَجْذُبُهُ بالضمّ : غَلَبَهُ في المُجَاذَبَةِ . وجَذابِ كَقَطامِ : المَنِيَّةُ . وَسَيْرٌ جذْبٌ : سَريعٌ . وبَيْنَهُ وبَيْنَ المَنْزِلِ جَذْبَةٌ : قِطْعَةٌ بَعيدَةٌ . والجَذَبُ مُحَرَّكَةً : جُمَّارُ النَّخْلِ أو الخَشِنُ منه

كالجِذابِ بالكسرِ الوْاحِدَةُ بهاءٍ . وجَذَبَ النَّخْلَةَ يَجْذِبُها : قَطَعَ جَذَبَها و مِنَ الماءِ نَفَساً : كَرَعَ فيه . والجُواذبُ بالضمّ : طَعامٌ يُتَّخَذُ مِنْ سُكَّرٍ ورُزّ ولَحْمٍ . وجاذَبا : نازَعَا . وتَجَاذَبَا : تنازعَا . واجْتَذَبَهُ : سَلَبَهُ . والجَذَّابَةُ مُشَدَّدَةً : هُلْبَةٌ يُصادُ بها القَنابِرُ . والجِذِبَّانُ كَعِفِتَّانٍ : زِمامُ النَّعْلِ . وتَجَذَّبَهُ : شَرِبَهُ . و أَخَذَ في وادي جَذَباتٍ مُحَرَّكَةً : إذا أَخْطَأَ ولم يُصِبْ
الجَرَبُ محركةً : م جَرِبَ كَفَرِحَ فهو جَرِبٌ وجَرْبانُ وأجْرَبُ ج : جُرْبٌ وجَرْبَى وجِرابٌ وأَجَارِبُ . وأَجْرَبُوا : جَرِبَتُ ا بِلُهُمْ . و - : هو العَيْبُ وصَدَأُ السَّيْفِ وكالصَّدا يَعْلُو باطِنَ الجَفْنِ . والجَرْباءُ : السماءُ أو النَّاحِيةُ التي يَدورُ فيها فَلَكُ الشَّمْسِ والقَمَرِ والأرْضُ المَقْحوطَةُ والجَارِيَةُ المَليحَةُ وقَرْيَةٌ بِجَنْبِ أَذْرُحَ وغَلِطَ مَنْ قال : بينهما ثلاثةُ أيامٍ وإنما الوَهَمُ مِنْ رُواةِ الحَديثِ من إسْقاطِ زِيادَةٍ ذَكَرَهَا الدارَقُطْنِيُّ وهي : ما بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كما بَيْنَ المَدينةِ وجَرْباءَ وأَذْرُحَ . والجَرِيبُ : مِكْيَالٌ قَدْرُ أَرْبَعَةِ أَقْفِزَةٍ ج : أَجْرِبَةٌ وجُرْبانٌ والمَزْرَعَةُ والوادي ووادٍ . والجِربَةُ بالكسر : المَزْرَعَةُ والقَرَاحُ من الأرْضِ أو المُصْلَحةُ لِزَرْعٍ أو غَرْسٍ وجِلْدَةٌ أو بارِيَّةٌ تُوضَعُ على شفِيرِ البِئْرِ لِئَلاَّ يَنْتَثِرَ الماءُ في البِئْرِ أو تُوضَعُ في الجَدْوَلِ لِيَتَحَدَّرَ عليها الماءُ وبالفتحِ : ة بالمَغْرِب . والجِرابُ ولا يُفْتَحُ أو لُغَيَّةٌ فيما حكاهُ ( عِياضٌ وغَيْرُهُ ) : المِزْوَدُ أو الوِعاءُ ج : جُرُبٌ وجُرْبٌ وأجْرِبَةٌ ووِعاءُ الخُصْيَتَيْن و مِنَ البِئْرِ : اتّساعُها ولَقَبُ يَعْقُوبَ بنِ إبراهيمَ البَزَّازِ المُحَدّثِ . وأبو جِرابٍ : عَبْدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ . وكغُرابٍ : السَّفِينَةُ الفارغَةُ وماءٌ بمَكَّةَ . والجَرَبَّةُ مُحَرَّكَةً مُشَدَّدَةً : جماعةُ الحُمُرِ أو الغِلاظُ الشّدادُ منها ومِنَّا والكَثيرُ كالجَرَنْبَةِ وجَبَلٌ أو هو بضَمَّتَيْنِ كالحُزُقَّةِ أو العِيالُ يَأْكُلونَ ولا يَنْفَعونَ وبِغَيْرِ هاءٍ : القَصيرُ الخَبُّ . والجِرِبَّانَةُ كعِفِتَّانَةٍ : الصَّخَّابَةُ البَذيئَةُ . والجِرْبِياءُ : كَكِيمياءَ : الشَّمْأَلُ أو بَرْدُها أو الرّيحُ بين الجَنوبِ والصَّبَا والرَّجُلُ الضَّعِيفُ . وجُرُبَّانُ القَميصِ بالكسر والضمّ : جَيْبُهُ . وجُرْبانُ السَّيْفِ وجُرُبَّانُهُ : حَدُّهُ أو شَيْءٌ يُجْعَلُ فيه السَّيْفُ وغِمدُهُ وحَمائِلُهُ . وجَرَّبَهُ تَجْرِبَةً : اخْتَبَرَهُ . ورَجُلٌ مُجَرَّبٌ كَمُعظَّمٍ : بُلِيَ ما ( كان ) عِنْدَهُ . ومُجَرّبٌ : عَرَفَ الأُمورَ . ودَراهِمُ مُجَرَّبَةٌ : مَوْزونَةٌ . والأَجْرَبَانِ : بنُو عَبْسٍ وذُبْيَانُ . والأَجارِبُ : حَيٌّ من بَنِي سَعْدٍ . وجُرَيْبٌ كَزُبَيْرٍ : وادٍ باليَمَنِ وة بِهَجَرَ ( وابنُ سَعْدٍ في هُذَيلٍ وجَدُّ جَدّ محمدِ بنِ إسماعيل بنِ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ الزَّاهِدِ ) . وجُرَيْبَةُ بنُ الأَشْيَمِ : شاعِرٌ . وأبو الجَرْباءِ : عاصِمُ بنُ دُلَفَ صاحِبُ خِطامِ جَمَل عائِشَةَ يَوْمَ الجَمَلِ . وجَرِبَ كَفَرِحَ : هَلَكَتْ أَرْضُهُ و زَيْدٌ : جَرِبَتْ ا بِلُهُ

والمُجَرَّبُ كَمُعَظَّمٍ : الأَسَدُ . والجَوْرَبُ : لِفَافَةُ الرّجْل ج : جَوارِبَةٌ وجَوارِبُ . وتَجَوْرَبَ : لَبِسَهُ . وجَوْرَبْتُهُ : أَلْبَسْتُهُ إيَّاهُ ( وعَلِيُّ بنُ أحمدَ وابنُ أَخِيه أحمدُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ خَلَفٍ الجَوارِبيُّونَ : مُحَدّثُونَ ) . واجْرَأَبَّ : اشْرَأَبَّ . والاِجْرِنْبَاءُ : النَّوْمُ بلا وسادَةٍ . وإنْشادُ الجوهريّ بَيْت عَمْرو بنِ الْحُبَابِ : كما طَرَّ أَوْبَارُ الجِرابِ على النَّشْرِ وتِفْسِيرُهُ : أَنَّ جِراباً : جَمْعُ جُرْب سَهْوٌ وإنما جِرابٌ جَمْعُ جَرِبٍ كَكَتِفٍ يقولُ : ظاهِرُنَا عِنْدَ الصُّلْحِ حَسَنٌ وقُلُوبُنَا مُضَاغِنَةٌ كما تَنْبُتُ أوْبَارُ الا بِلِ الجَرْبَى على النَّشْرِ وهو نَبْتٌ يَخْضَرُّ بَعْدَ يُبْسِهِ دُبُرَ الصَّيْفِ مُؤْذٍ لِراعِيَتِهِ
جَرْثَبٌ كَجَعْفَرٍ أوْ قُنْفُذٍ : ع
جرجَبَهُ : أَكَلَهُ و الا نَاءَ : أَتَى على ما فيهِ . والجُرْجُبُّ : كَطُرْطُبٍّ والجُرْجُبانُ : الجَوْفُ . والجَراجِبُ : الا بِلُ العِظامُ
جَرْدَبَ : أَكَلَ ونَهِمَ وَوَضَعَ يَدَهُ على الطَّعَامِ لِئَلاَّ يَتَنَاوَلَهُ غَيْرُهُ أو أَكَلَ بِيَمِينِهِ ومَنَعَ بِشِمالِهِ فهو جَرْدَبانُ وجُرْدُبانُ وجَرْدَبِيٌّ ومُجَرْدِبٌ . وجَرْدَبانُ : مُعَرَّبُ كَرْدَهْ بان أي : حافِظُ الرَّغيفِ أو الجَرْدَبانُ والجَرْدَبِيُّ : الطُّفَيْلِيُّ . والجِرْدَابُ : بالكسْرِ : وسَطُ البَحْرِ مُعَرَّبٌ
جَرْشَبَ : هُزِلَ أوْ مَرِضَ ثُمَّ انْدَمَلَ و المَرْأَةُ : وَلَّتْ أو بَلَغَتِ الهَرَمَ أوْ خَمْسينَ . والجُرْشُبُ بالضمّ : القَصيرُ
الجَرْعَبُ : الجافِي كالجِرْعِيبِ بالكسر والغَليظُ والشَّديدةُ منَ الدَّواهي ووالِدُ جَخْدَبٍ النَّسَّابَةِ . وجَرْعَبَ الماءَ : شَرِبَهُ جَيّداً . والجُرْعُوبُ : الضَّخْمُ الشَّدِيدُ الجَرْعِ لِلْماءِ . واجْرَعَبَّ : صُرِعَ
الجِز بُ بالكسرِ : النَّصِيبُ وبالضمّ : العَبِيدُ . وبَنُو جُزَيْبَةَ كَجُهَيْنَةَ : قَبيلَةٌ فُعْيْلَةٌ منه . والمِجْزَبُ كَمِنْبَرٍ : الحَسَنُ السَّبْرِ الطَّاهِرُهُ
الجَسْرَبُ : الطَّوِيلُ
جَشَبَ الطَّعامُ كَنَصَرَ وسَمِعَ فهو جَشْبٌ وجَشِبٌ ومِجْشَابٌ وجَشِيبٌ ومَجْشُوبٌ أي : غَليظٌ أو بِلاَ أُدْمٍ . وجَشَبَهُ : طَحَنَهُ جريشاً و اللَّهُ شَبابَهُ : أَذْهَبَهُ أو رَدَّأَهُ وأَقْمَأَهُ . والجَشُوبُ : المَرْأَةُ الخَشِنَةُ القَصيرَةُ . والجَشِيبُ : الخَشِنُ الغَلِيظُ البَشِعُ من كُلّ شيءٍ والسَّيّىءُ المَأْكَلِ وقد جَشُبَ كَكَرُمَ جُشُوبَةً . وبَنُو جَشِيبٍ كأَميرٍ : بَطْنٌ . وكَمِنْبَرٍ : الضَّخْمُ الشُّجَاعُ . وكَمُعَظَّمٍ : الخَشِنُ المَعِيشَةِ . والجُشْبُ بالضمّ : قُشُورُ الرُّمَّانِ
الجَعْبَةُ : كِنَانَةُ النُّشَّابِ ج : جِعَابٌ . وجَعَبَها : صَنَعَها . والجَعَّابُ : صَانِعُهَا . والجِعَابَةُ : صِناعَتُهُ

وأبو بكرِ بنُ الجِعابِيّ : مُحَدّثٌ . وجَعَبَهُ كمنعهُ : قَلَبَهُ وجَمَعَهُ وصَرَعَهُ كجَعَّبَهُ وجَعْبَأَهُ فانْجَعَبَ وتَجَعَّبَ وتَجَعْبى . والجَعْبُ : الكُثَيْبَةُ من البَعَرِ ; وبالضمّ : ما انْدالَ من تَحْتِ السُّرَّةِ إلى القُحْقُحِ . والجَعْبِيُّ : نَمْلٌ أَحْمَرُ ج : جَعْبِيَّاتٌ وبِخَطّ بَعْضِهِمْ : الجُعَبْى كالأُرَبى ج : جُعَبَيَاتٌ . وكالزّمِكَّى ويُمَدُّ : الاسْتُ كالجِعِبَّاءَةِ والجَعْباءِ . والمِجْعَبُ كَمِنْبَرٍ : الصّرّيعُ الذي لا يُصْرَعُ . والأَجْعَبُ : البَطينُ الضَّعيفُ العَمَلِ . والمُتَجَعّبُ : المَيّتُ . والجُعْبوبُ : الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه أو النَّذْلُ أو القَصِيرُ الدَّميمُ . وجَيْشٌ يَتَجَعْبْى : يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضاً . والجَعْباءُ : الضَّخمَةُ الكَبيرَةُ
جُعْثُبٌ كَقُنْفُذٍ : اسْمٌ . والجَعْثَبَةُ : الحِرْصُ والشَّرَهُ
الجُعْدُبَةُ بالضمّ : نُفَّاخاتُ الماءِ وبَيْتُ العَنكَبوتِ وما بَيْنَ صِمْغَيِ الجَدْيِ منَ اللّبَأِ عِنْدَ الوِلادَةِ وبِلا لامٍ : رَجُلٌ مَدَنِيٌّ وبِلا هاءٍ : اسْمٌ
الجَعْشَبُ بالشينِ المعجمةِ : الطَّويلُ الغَليظُ
الجَعْنَبُ : القَصيرُ
جَغِبٌ ككتِفٍ : إتْباعٌ لِشَغِبٍ ولا يُفْرَدُ
جَلَبَهُ يَجْلِبُهُ ويَجْلُبُهُ جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَهُ : ساقَهُ من مَوْضِعٍ إلى آخَرَ فَجَلَبَ هو وانْجَلَبَ . واسْتَجْلَبَهُ : طَلَبَ أَنْ يُجْلَبَ له . والجَلَبُ مُحَرَّكَةً : ما جُلِبَ من خَيْلٍ أو غَيْرِها كالجَليبةِ والجَلُوبةِ ج : أَجْلابٌ واخْتِلاطُ الصَّوْتِ كالجَلَبَةِ جَلَبوا يَجْلِبُونَ ويَجْلُبونَ وأجْلَبُوا وَجَلَّبُوا . و لا جَلَبَ ولا جَنَبَ : هو أنْ يُرْسَلَ في الحَلْبَةِ فَيَجْتَمِعَ له جماعةٌ تَصيحُ به لِيُرَدَّ عن وجْهِهِ أو هُوَ أن لا تُجْلَبَ الصَّدَقَةُ إلى المِياهِ والأَمْصارِ ولكن يَتَصَدَّقُ بها في مَرَاعِيها أو أَنْ يَنْزِلَ العامِلُ مَوْضِعاً ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلُبُ إليه الأَمْوَالَ منْ أماكِنِها ليأْخُذَ صَدَقَتَها أو أَنْ يَتْبَعَ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيَرْكُضَ خَلْفَهُ ويَزْجُرَهُ ويَجْلِبَ عليه . وجَلَبَ لأِهْلِهِ : كَسَبَ وطَلَبَ واحْتَالَ كأَجْلَبَ و على الفَرَسِ : زَجَرَهُ كَجَلَّبَ وأَجْلَبَ . وعَبْدٌ جَلِيبٌ : مَجْلُوبٌ ج : جَلْبْى وجُلَباءُ كَقَتْلى وقُتَلاَءَ وامْرَأَةٌ جَليبٌ من جَلْبى وجلائِبَ . والجَلُوبَةُ : ذُكورُ الا بِلِ أو التي يُحْمَلُ عليها مَتاعُ القَوْمِ الجَمْعُ والواحِدُ سَواءٌ . ورَعْدٌ مُجَلّبٌ : مُصَوّتٌ . وامْرَأَةٌ جَلاَّبَةٌ ومُجَلِّبَةٌ وجُلُبَّانةٌ وجِلِبْنَانَةٌ وجُلُبْنَانَةٌ : مُصَوّتَةٌ صَخَّابَةٌ مِهْذارَةٌ سِيّئَةُ الخُلُقِ . ورَجُلٌ جُلُبَّانٌ وجَلَبَّانٌ : ذُو جَلَبَةٍ . وجَلَبَ الدَّمُ : يَبِسَ وتَوَعَّدَ بِشرّ أو جَمَعَ الجَمْعَ كأَجْلَبَ في الكُلّ و على فَرَسِه : صاحَ و الجُرْحُ : بَرَأَ يَجْلِبُ ويَجْلُبُ في الكُلّ . وكَسَمِعَ : اجْتَمَعَ . والجُلْبَةُ بالضمّ : القِشْرَةُ تَعْلُو الجُرْحَ عِنْدَ البُرءِ والقطْعَةُ من الغَيْمِ والحِجارَةُ تَراكَم بَعْضُها على بَعْضٍ فلم يَبْقَ فيها طَريقٌ لِلدَّوابّ والقِطْعَةُ المُتَفَرّقَةُ منَ الكَلأَ والسَّنَةُ الشَّديدةُ والعِضاهُ المُخْضَرَّةُ وشدَّةُ الزمانِ والجُوعِ وجِلْدَةٌ تُجْعَلُ على القَتَبِ وحَديدَةٌ تكونُ في الرَّحلِ وحَديدَةٌ يُرْقَعُ بها القَدَحُ والعُوذَةُ تُخْرَزُ عليها جِلْدَةٌ و من السّكّينِ : التي تَضُمُّ النّصابَ على الحَديدَة والرُّوبَةُ تُصَبُّ على الحَليبِ والبُقْعَةُ وبَقْلَةٌ . والجَلْبُ : الجِنايَةُ جَلَبَ كَنَصَرَ وبالكسرِ :

الرَّحْلُ بما فيه أو غِطَاؤُهُ وخَشَبُهُ بلا أنْساعٍ وأَدَاةٍ وبالضمّ ويُكْسَرُ : السَّحابُ لا ماءَ فيه أوِ المُعْتَرِضُ كأنَّهُ جَبَلٌ وبالضمّ : سَوادُ اللَّيْلِ وع . والجِلْبَابُ كَسِرْدابٍ وسِنِمَّارٍ : القَميصُ وثَوْبٌ واسِعٌ للمَرْأَةِ دونَ المِلْحَفَةِ أو ما تُغَطّي به ثِيابَها من فَوْقُ كالمِلْحَفَةِ أو هو الخِمارُ وجَلْبَبَهُ فَتَجَلْبَبَ والمُلْكُ . والجَلَنْباةُ : السَّمينَةُ . والجُلاَّبُ كَزُنَّارٍ : ماءُ الوَرْدِ مُعَرَّبٌ وة بالرُّهْى ونَهْرٌ . وعَليُّ بنُ مُحَمَّدٍ الجُلاَّبِيُّ : مُؤَرّخٌ . وأَجْلَبَ قَتَبَهُ : غَشَّاهُ بالجِلْدِ الرَّطْبِ حتى يَبِسَ و فُلاناً : أعانَهُ و القَوْمُ : تَجَمَّعُوا و : جَعَلَ العُوذَةَ في الجُلْبَةِ و : وَلَدَتْ ا بِلُهُ ذُكُوراً . وجِلّيبٌ كَسِكِّيتٍ : ع . والجُلُبَّانُ : نَبْتٌ ويُخَفَّفُ والجِرابُ من الأَدَمِ أو قِرَابُ الغِمْدِ . واليَنْجَلِبُ : خَرَزَةٌ لِلتَّأْخِيذِ أو لِلرُّجُوعِ بَعْدَ الفِرارِ . والتَّجْليبُ : المَنْعُ وأَنْ تُؤْخَذَ صُوفَةٌ فَتُلْقَى على خِلْفِ النَّاقةِ فَتُطْلَى بِطينٍ أو نَحْوِهِ لِئَلاَّ يَنْهَزَهُ الفَصِيلُ . والدَّائِرَةُ المُجْتَلَبَةُ ويقالُ : دائِرَةُ المُجْتَلَبِ : من دَوائِرِ العَرُوضِ سُمّيَتْ لِكَثْرَةِ أَبْحُرِها أو لأَنَّ أَبْحُرَها مُجْتَلَبَةٌ . وجُلَيْبِيبٌ كَقُنَيْدِيلٍ : صَحابِيٌّ
الجِلْحَابُ بالكسرِ وبهِاءٍ : الشَّيخُ الكَبِيرُ والضَّخْمُ الأَجْلَحُ كالجَلْحَبِ والجُلاحِبِ . وكَقِرْشَبّ : الطَّويلُ . وا بِلٌ مُجْلَحِبَّةٌ : مُجْتَمِعَةٌ . وجَلْحَبٌ : اسْمٌ
اجْلَخَبَّ : سَقَطَ
الجَلْدَبُ كَجَعْفَرٍ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ
الجَلْعَبُ والجَلْعَابَةُ بفتحِهِما والجَلَعْبَى كَحَبَنْطَى ويُمَدُّ : الجافِي الشّرّيرُ و من الا بِلِ : ما طالَ في هَوَجٍ وعَجْرَفَةٍ وهي بِهاءٍ . وجَلَعْبَى العَيْنِ : شَدِيدُ البَصَرِ . والجَلَعْبَاةُ : الناقةُ الشَّدِيدَةُ في كُلّ شيءٍ والهَرِمَةُ التي قَوَّسَتْ وَوَلَّت كِبَراً . والجِلِعْبَانَةُ بكسر الجيمِ واللامِ : الجِلِبْنَانَةُ . واجْلَعَبَّ : اضْطَجَعَ وامْتَدَّ وذَهَبَ وكَثُرَ وجَدَّ في السَّير . والمُجْلَعِبُّ : الماضي الشّرّيرُ و منَ السُّيُولِ : الكَثيرُ القَمْشِ . وجَلْعَبٌ : جَبَلٌ بالمَدينَةِ . ودارَةُ الجَلْعَبِ وكَسِبَحْلٍ : ع
الجُلْهُوبُ بالضمّ : المَرْأَةُ العظيمَةُ الرَّكَبِ . والجِلْهابُ بالكسرِ : الوادي
الجَنْبُ والجانِبُ والجَنَبَةُ مُحَرَّكَةً : شِقُّ الا نْسانِ وغيرِهِ ج : جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنَائِبُ . وجُنِبَ كَعُنِيَ : شَكا جَنْبَهُ . ورَجُلٌ جَنِيبٌ : كأنَّهُ يَمْشي في جانبٍ مُتَعَقّباً . وجانَبَهُ مُجانَبَةً وجِنَاباً : صارَ إلى جَنْبِهِ وباعَدَهُ ضِدٌّ . واتَّقِ اللَّهَ في جَنْبِهِ ولا تَقْدَحْ في ساقِهِ : لا تَقْتُلْهُ ولا تَفْتِنْهُ وقد فُسّرَ الجَنْبُ بالوقِيعَةِ والشَّتْمِ . وجارُ الجَنْب : اللازِقُ بِكَ إلى جَنْبِكَ . والصاحِبُ بالجَنْبِ : صاحِبُكَ في السَّفَرِ . والجارُ الجُنُبُ بضَمَّتَيْنِ : جارُكَ من غيرِ قَوْمِكَ . وجَنابَتَا الأَنْفِ وجَنْبَتَاهُ ويُحَرَّكُ : جَنْبَاهُ . والمُجَنَّبَةُ بفتح النُّونِ : المُقَدَّمَةُ . والمُجَنّبَتَانِ بالكسر : المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ . وجَنَبَهُ جَنَباً مُحَرَّكَةً ومَجْنَباً : قادَهُ إلى جَنْبِهِ فهو جَنيبٌ ومَجْنُوبٌ ومُجَنَّبٌ وخَيْلٌ جَنائِبُ وجَنَبٌ محرَّكةً و دَفَعَه وكَسَرَ جَنْبَه وأَبْعَدَهُ واشْتَاقَ ونَزَلَ غَرِيباً . وجُنَّابُكَ كَرُمَّانٍ : مُسايِرُكَ إلى

جَنْبِك . وجَنِيبَتَا البَعيرِ : ما حُمِلَ على جَنْبَيْهِ . والجانِبُ والجُنُبُ بِضَمَّتَيْنِ والأَجْنَبِيُّ والأَجْنَبُ : الذي لا يَنْقَادُ والغَرِيبُ والاسْمُ : الجَنْبَةُ والجَنَابَةُ . وجَنَّبَهُ وتَجَنَّبَهُ واجْتَنَبَهُ وجَانَبَهُ وتَجانَبَهُ : بَعُدَ عنهُ وجَنَّبَهُ إيَّاهُ وجَنَبَهُ كَنَصَرَهُ وأجْنَبَهُ . ورجُلٌ جَنِبٌ كَكَتِفٍ : يَتَجَنَّبُ قَارِعَةَ الطَّريق مَخافَةَ الأَضْيافِ . والجَنْبَةُ : الاعْتِزَالُ والنَّاحِيَةُ وجِلْدٌ للبعيرِ وعامَّةُ الشجرِ التي تَتَرَبَّلُ في الصَّيْفِ أو ما كان بين الشَّجَرِ والبَقْلِ . والجانِبُ : المُجْتَنَبُ المَحْقُورُ وفرسٌ بَعِيدُ ما بَيْنَ الرّجْلَيْنِ . والجَنَابَةُ : المَنِيُّ وقد أجْنَبَ وجَنِبَ وجَنُبَ وأُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ : جُنُبانِ وأجْنابٌ لا جُنُبَةٌ . والجَنَابُ : الفِناءُ والرَّحْلُ والناحِيةُ وجَبَلٌ وعَلَمٌ ومحمدُ بن عَلِيّ بنِ عِمْرانَ الجَنابِيُّ : مُحَدّثٌ وع . وبالضم : ذاتُ الجَنْبِ وبالكسرِ : فَرَسٌ طَوْعُ الجِنابِ : سَلِسُ القِيادِ . ولَجَّ في جِنَابٍ قَبيحٍ بالكسر أي مُجانَبَةِ أهلهِ . والجَنابَةُ كسحابةٍ : الناقةُ تُعْطِيها القومَ مع دَراهِمَ لِيَمِيرُوكَ عليها . والجَنِيبَةُ : صُوفُ الثَّنِيّ . والمِجْنَبُ كَمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ : الكثيرُ من الخيرِ والشَّرّ . وكَمِنْبَرٍ : السّتْرُ ومِثلُ البابِ يقومُ عليه مُشْتارُ العَسَلِ وأقْصى أرضِ العجمِ إلى أرضِ العَربِ والتُّرْسُ وتُضَمُّ مِيمُهُ وشَبَحٌ كالمُشْطِ بلا أسْنانٍ يُرْفَعُ به التُّرابُ على الأَعْضادِ والفِلْجانِ . والجَنَبُ محركةً : شِبْهُ الظَّلَعِ وأن يَشْتَدَّ عَطَشُ الا بِلِ حتى تَلْزَقَ الرّئَةُ بالجَنْبِ والقَصِيرُ وأنْ يَجْنُبَ فَرَساً إلى فَرسِه في السّباقِ فا ذا فَتَرَ المَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إلى المَجْنوبِ و في الزَّكاةِ : أنْ يَنْزِلَ العامِلُ بأقْصى مَواضِعِ الصَّدَقَةِ ثم يأمُرَ بالأَمْوالِ أنْ تُجْنَبَ إليه أو أنْ يَجْنُبَ رَبُّ المالِ بمالهِ أي يُبْعِدَهُ عن موضِعِه حتى يحتاجَ العامِلُ إلى الا بْعادِ في طَلَبِهِ . والجَنُوبُ : رِيحٌ تُخالِفُ الشَّمالَ مَهَبُّها من مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إلى مَطْلَعِ الثُّرَيَّا ج : جنائِبُ جَنَبَتْ جُنوباً . وجُنِبُوا بالضم : أصابَتْهُمْ . وأَجْنَبُوا : دَخَلوا فيها . وجَنَبَ إليه كَنَصَرَ وسَمِعَ : قَلِقَ . والجَنْبُ : مُعْظَمُ الشيءِ وأكْثَرُهُ وحَيٌّ باليَمَنِ أو لَقَبٌ لهم لا أبٌ ومُحَدّثٌ كوفِيٌّ . وجَنَّبَ تَجْنِيباً : لم يُرْسِلِ الفحلَ في ا بلِهِ وغَنَمِهِ و القومُ : انْقَطَعَتْ أَلْبَانُهُمْ . وجَنُوبُ : امرأةٌ . والجنَاباءُ وكَسُمَانَى : لُعْبَةٌ للصّبيانِ . والجَوانِبُ : بِلادٌ . وكَقُبَّرٍ : ناحِيةٌ بالبَصْرَةِ . وكَهُمَزَةٍ : ما يُجْتَنَبُ . وجَنَّابَةُ مشدَّدَةً : د تُحاذِي خارَكَ منه القَرامِطَةُ وعَلِيُّ بنُ عبدِ الواحِدِ الجَنَّابِيُّ . وسحابَةٌ مَجْنوبَةٌ : هَبَّتْ بها الجَنوبُ . والتَّجْنِيبُ : انْحِناءٌ وتَوْتِيرٌ في رِجْلِ الفَرَسِ مُستَحَبٌّ . وجَنَبَةُ بنُ طارِقٍ : مُؤَذّنُ سَجاحِ المُتَنَبّئَةِ . وعبدُ الوَهَّاب بنُ جَنَبَةَ : شَيْخُ المُبَرّدِ . والجَنِيبُ : تَمْرٌ جَيِّدٌ . وجَنْباءُ : ع بِبلادِ تَميمٍ . وآباءُ جَنَابٍ : التَّمِيميُّ والقَصَّابُ وابنُ أبي حَيَّةَ وجَنابُ بنُ الحَسْحاسِ ونِسْطاسٍ ومَرْثَدٍ وإبراهيمَ : مُحَدّثونَ وابنُ مَسْعودٍ وعَمْرٍو : شَاعِرانِ . وبالتشديدِ : أبو الجَنَّابِ الخِيْوَقِيُّ نَجْمُ الكُبَراءِ . وكَزُبَيْرٍ : أبو جُمُعَةَ الأَنْصَارِيُّ أو هو بالباءِ
الجِنْحابُ بالكسر وبالمهملة : القصيرُ المُلَزَّزُ
الجَوْبُ : الخَرْقُ كالاجْتِيابِ والقَطْعُ والدَّلْوُ العظيمةُ ودِرْعٌ للمرأةِ والتُّرْسُ كالمِجْوَبِ كَمِنْبَرٍ والكانونُ ورجلٌ وع . والا جابُ والا جابَةُ والجَابَةُ والمَجُوبَةُ والجِيبةُ بالكسرِ : الجَوابُ و أسَاءَ سَمْعاً فَأَساءَ جابَةً لا غيرُ . والجَوْبَةُ : الحُفْرَةُ والمكانُ الوَطِيءُ في جَلَدٍ وفَجْوَةُ ما بين البُيوتِ أو فضاءٌ أمْلَسُ بين أرْضَيْنِ ج : جُوَبٌ كَصُرَدٍ نادِرٌ . و أيُّ الليلِ أجْوَبُ دَعْوةً : إمَّا من جُبْتُ الأرضَ على معنى أَمْضى

دَعْوَةً وأنْفَذَ إلى مظانّ الا جابَةِ أو من باب : أعْطى لِفارِهَةٍ وأرْسَلْنا الرّياحَ لَواقِحَ . والجَوائبُ : الأَخْبارُ الطَّارِئَةُ . وهل من جائِبَةِ خَبَرٍ أي : طريفةٍ خارِقَةٍ وجابَةُ المِدْرَى : لغةٌ في جَأْبَتِهِ بالهمزِ . وانْجَابَتِ الناقةُ : مَدَّتْ عُنُقَها للحَلْبِ . واسْتَجْوَبَهُ واسْتَجَابَهُ واسْتَجَابَ له . وتَجَاوَبُوا : جاوَبَ بَعْضُهم بعضاً . والجابَتانِ : مَوْضِعانِ . وجابانُ : رَجلٌ وة بواسِطَ ومِخْلافٌ باليَمنِ . وتَجُوبُ : قَبيلةٌ من حِمْيَرَ . وتُجيبُ بنُ كِنْدَةَ : بَطْنٌ وبنتُ ثَوْبَانَ بنِ سُلَيْمٍ . واجْتابَ القَميصَ : لَبِسَه و البِئْرَ : احْتَفَرَها . وجُبْتُ القَمِيصَ أجُوبُهُ وأَجِيبُهُ وجَوَّبْتُه : عَمِلْتُ له جَيْباً . وأرضٌ مُجَوَّبَةٌ كَمُعَظَّمَة : أَصابَ المَطَرُ بعضَها . والجائِبُ العَيْنِ : الأَسَدُ . وجَوَّابٌ كَكَتَّانٍ : لَقَبُ مالِكِ بنِ كَعْبٍ . وجُوبانُ بالضم : ة بِمَرْوٍ مُعَرَّبُ : كُوبان
الجَهْبُ : الوَجْهُ السَّمِجُ الثَّقِيلُ . والمِجْهَبُ كَمِنْبَرٍ : القليلُ الحَياءِ . وأتاهُ جاهِباً وجاهِياً : عَلانِيَةً
جِيبٌ بالكسرِ : حِصْنانِ بين القُدُسِ ونابُلُسَ . وجَيْبُ القَميصِ ونحوِه بالفتح : ( طَوْقُه قيل : ) هذا موضِعُ ذِكْرِهِ ج : جِيُوبٌ . وجِبْتُ القَمِيصَ أَجِيبه كأجُوبُه . وهو ناصِحُ الجَيْبِ أي : القَلْبِ والصَّدْرِ . وجَيْبُ الأرضِ : مَدْخَلُها . وحَمْزَةُ بنُ حُسَيْنٍ المِصْرِيُّ الجَيَّابُ كَكَتَّانٍ : مُحَدّثٌ . ومحمدُ بنُ مُجَيَّبٍ : مُحَدّثٌ
فصل الحاء
الحَوْأَبُ كَكَوْكَبٍ : الواسِعُ من الأَوْدِيَةِ والدّلاءِ والمُقَعَّبُ من الحَوافِرِ والمَنْهَلُ أو مَنْهَلٌ وع بالبَصْرَةِ وبنتُ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ وبِهاءٍ : أضْخَمُ العِلابِ والدّلاءِ
الحُبُّ : الوِدادُ كالحِبابِ والحِبّ بكسرهما والمَحَبَّةِ والحُبابِ بالضم . أَحَبَّهُ وهو مَحْبُوبٌ على غيرِ قِياسٍ ومُحَبٌّ قليلٌ . وحَبَبْتُه أَحِبُّهُ بالكسر شاذٌّ حُبّاً بالضمّ وبالكسر وأحْبَبْتُه واسْتَحْبَبْتُه . والحَبِيبُ والحُبابُ بالضم والحِبُّ بالكسر والحُبَّةُ بالضم : المَحْبُوبُ وهي بِهاءٍ وجَمْعُ الحِبّ : أحْبَابٌ وحِبَّانٌ وحُبُوبٌ وحَبَبَةٌ محرّكةً وحُبٌّ بالضم عَزِيزٌ أو اسمُ جَمْعٍ . وحُبَّتُكَ بالضم : ما أَحْبَبْتَ أن تُعْطَاهُ أو يكونَ لَكَ . والحَبِيبُ : المُحِبُّ . وبِلا لامٍ : خَمْسَةٌ وثلاثون صَحابياً وجماعةٌ مُحَدّثُونَ . ومُصَغَّراً : حُبَيّبُ بنُ حَبِيبٍ أخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ وابنُ حَجْرٍ وابنُ عَلِيّ : مُحَدّثُونَ . وكَزُبَيْرٍ : ابنُ النُّعْمانِ تابِعيٌّ وهو غيرُ ابنِ النُّعْمانِ الأَسَدِيّ عن خُرَيمٍ . وحُبَّ بفلانٍ أي : ما أحَبَّه . وحَبُبْتُ إليه كَكَرُمَ : صِرْتُ حَبِيباً له ولا نَظِيرَ له إلا شَرُرْتُ ولَبُبْتُ . وحَبَّذَا الأَمْرُ أي : هو حَبِيبٌ جُعِلَ حَبَّ و ذَا كَشَيْءٍ واحِدٍ وهو اسمٌ وما بعدَه مرفوعٌ به ولَزِمَ ذا حَبَّ وجرى كالمَثَلِ بدليلِ قَوْلِهِمْ في المُؤَنَّثِ : حَبَّذَا لا حَبَّذِه . وحَبَّ إليَّ هذا الشيءُ حُبًّا وحَبَّبَهُ إليَّ : جَعَلَنِي أُحِبُّهُ . وحَبَابُك كذا أي : غايةُ مَحَبَّتِكَ أو مَبْلَغُ جُهْدِكَ . وتَحَابُّوا : أحَبَّ بعضُهم بعضاً . وتَحَبَّبَ : أظْهَرَه . وحَبَّانُ وحُبَّانُ وحِبَّانُ وحُبَيّبٌ مُصغَّراً وكَكُمَيْتٍ وسَفِينَةٍ وجُهَيْنَةَ

وسَحابَةٍ وسَحابٍ وعُقابٍ وحَبَّةُ بالفتح وحُباحِبٌ بالضم : أسْماءٌ . وحَبَّانُ بالفتح : وادٍ باليَمنِ وابنُ مُنْقِذٍ : صَحابِيٌّ وابنُ هِلاَلٍ وابنُ واسِعِ بنِ حَبَّانَ وسَلَمَةُ بنُ حَبَّانَ : مُحَدّثونَ . وبالكسر : مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ وابنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ وابنُ بَجّ الصُّدَائِيُّ أو هو بالفتح وابنُ قَيْسٍ أو هو بالياءِ : صَحابِيُّونَ وابنُ موسى وابنُ عَطِيَّةَ وابنُ عَلِيّ العَنَزِيُّ وابنُ يَسارٍ : مُحَدّثُونَ . وبالضم : ابنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ ومحمدُ بنُ حُبانَ بن بَكْرٍ : رَوَيا . والمُحَبَّةُ والمَحْبوبَةُ والمُحَبَّبَةُ والحَبيبَةُ : مَدينَةُ النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلم . ومَحْبَبٌ كَمَقْعَدٍ : اسمٌ . وأَحَبَّ البَعيرُ : بَرَكَ فلم يَثُرْ أو أصابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلم يَبْرَحْ مَكانَه حتى يَبْرَأَ أو يَموتَ و فلانٌ : بَرِىءَ من مَرَضِهِ و الزَّرْعُ : صارَ ذا حَبّ . واسْتَحَبَّتْ كَرِشُ المالِ : أمْسَكَتِ الماءَ وطالَ ظِمْؤُها . والحَبَّةُ : واحِدَةُ الحَبّ ج : حَبَّاتٌ وحُبوبٌ وحُبَّانٌ كَتُمْرَانٍ والحاجَةُ . وبالضم : المُحَبَّةُ وعَجَمُ العِنَبِ ويُخَفَّفُ . وبالكسر : بُزُورُ البُقولِ والرَّياحِينِ أو نَبْتٌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ ( أو الحُبوبُ المُخْتَلِفَةُ من كُلّ شَيءٍ أو بَزْرُ العُشْبِ ) أو جَمِيعُ بُزُورِ النَّباتِ وواحِدُها : حَبَّةٌ بالفتح أو بَزْرُ مَا نَبَتَ بِلا بَذْرٍ وما بُذِرَ فبالفتح واليَبيسُ المُتَكَسّرُ المُتَراكِمُ ( أو يابِسُ البَقْلِ ) . وحَبَّةُ القَلْبِ : سُوَيْدَاؤُهُ أو مُهْجَتُهُ أو ثَمَرَتُهُ أو هَنَةٌ سَوْداءُ فيه . وحَبَّةُ : امرأةٌ عَلِقَها مَنْظورٌ الجِنّيُّ فكانت تَتَطَبَّبُ بما يُعَلّمُها مَنْظور . وحَبابُ الماءِ والرَّمْل : مُعْظَمُهُ كَحَبَبِهِ وحِبَبِهِ أو طَرائِقُهُ أو فَقَاقِيعُهُ التي تَطْفُو كأَنَّها القَوارِيرُ . والحُبُّ : الجَرَّةُ أو الضَّخْمَةُ منها أو الخَشَباتُ الأَرْبَعُ تُوضَعُ عليها الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَتَيْنِ والكَرَامَةُ : غِطاءُ الجَرَّة ومنه : حُبًّا وكَرامَةً ج : أحْبابٌ وحِبَبَةٌ وحِبابٌ . وبالكسر : المُحِبُّ والقُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ كالحِبابِ بالكسر وكَغُرابٍ : الحَيَّةُ وحَيٌّ من بَنِي سُلَيْمٍ واسمٌ وجَمْعُ حُبابَةٍ : لِدُوَيبَّةٍ سَوْدَاءَ مائِيَّةٍ واسمُ شَيْطانٍ . وأُمُّ حُبابٍ : الدُّنْيا . ( وكَسَحابٍ : اسمٌ والطَّلُّ ) . وكَكِتَابٍ : المُحَابَبَةُ . والتَّحَبُّبُ : أوَّلُ الرّيّ . وحُبَابَةُ السَّعْدِيُّ ( بالضم ) . شاعِرٌ لِصٌّ . وبالفتح : حَبَابَةُ الوالِبِيَّةُ وأَمُّ حَبابَةَ : تابِعِيَّتانِ وحَبَابَةُ : شَيْخَةٌ لأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيّ . وعُبَيْدُ اللَّه بنُ حَبَابَةَ : سَمِعَ البَغَويَّ . ومن أسْمائِهِنَّ : حَبَّابَةُ مُشَدَّدَةً . والحَبْحَبَةُ : جَرْيُ الماءِ قليلاً كالحَبْحَبِ والضَّعْفُ وسَوْقُ الا بِلِ و النَّارِ : اتّقَادُها والبِطّيخُ الشَّامِيُّ الذي تُسَمّيهِ أهلُ العِراقِ : الرَّقِّيَّ والفُرْسُ : الهِنْديَّ ج : حَبْحَبٌ . والحَبْحَابُ : صَحابِيٌّ والقَصِيرُ والدَّمِيمُ السَّيّىءُ الخُلُقِ وسَيْفُ عَمْرِو بن الخَلِيّ والرَّجُلُ أو الجَمَلُ الضَّئِيلُ كالحَبْحَبِ والحَبْحَبِيّ وَوالِدُ شُعَيْبٍ البَصْرِيّ التَّابِعِيّ . والحُبَابُ بنُ المُنْذِرِ بالضم وابنُ قَيْظِيّ وابنُ زَيْدٍ وابنُ جَزْءٍ وابنُ جُبَيْرٍ وابنُ عُمَيْرٍ وابنُ عَبْدِ اللَّهِ : صَحابِيُّونَ . والمُحَبْحِبُ بالكسر : السَّيّىءُ الغِذَاءِ . وجِئْتُ بها حَبْحَبَةً أي : مَهازِيلَ . والحَبَاحِبُ : السَّرِيعَةُ الخَفيفَةُ والصّغَارُ جَمْعُ الحَبْحَابِ ود . وبالضم : ذُبابٌ يَطيرُ باللَّيْلِ له شُعاعٌ كالسّراجِ ومنه : نارُ الحُباحِبِ أو هي ما اقْتَدَحَ من شَرَرِ النارِ في الهَواءِ من تَصادُمِ الحجارَةِ أو كان أبو حُباحِبٍ من مُحارِبٍ وكان لا يُوقِدُ نارَهُ إلاَّ بالحَطَبِ

الشَّخْتِ لئلا تُرَى أو هي من الحَبْحَبَةِ : الضَّعْفِ أو هي الشَّرَرَةُ تَسْقُطُ من الزّنادِ . وأُمُّ حُباحِبٍ : دُوَيْبَّةٌ كالجُنْدُبِ . وذَرَّى حَبّاً : لَقَبٌ . والحَبَّةُ الخَضْراءُ : البُطْمُ والسَّوْداءُ : الشُّونِيزُ . والحَبَّةُ : القِطْعَةُ من الشَّيْءِ و مِنَ الوَزْنِ : م في : م ك ك . وبِلا لامٍ : ابنُ بَعْكَكٍ وابنُ حابِسٍ أو هو بالياءِ : صَحابِيَّان . وحَبَّةُ : قَلْعَةٌ بِسَبَأٍ وجَبَلٌ بِحَضْرَمَوْتَ . وسَهْمٌ حابٌّ : وَقَعَ حَولَ القِرْطَاسِ ج : حَوابُّ . وحَبَّ : وَقَفَ وبالضم : أُتْعِبَ . والحَبَبُ محركةً وكَعِنَبٍ : تَنَضُّدُ الأَسْنانِ وما جَرى عليها من الماءِ كَقِطَعِ القَوارِيرِ وَحَبَّةُ بنُ أبِي حَبَّةَ وابنُ مُسْلِمٍ وابنُ جُوَيْنٍ العُرَنِيُّ وابنُ سَلَمَةَ التَّابِعِيُّ وأبو حَبَّةَ البَدْرِيُّ أو صَوابُهُ بالنُّونِ والمازِنِيُّ وابنُ عَبْدِ بنِ عَمْرٍو وابنُ غَزِيَّةَ وعبدُ السَّلامِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَبَّةَ وعبدُ الوَهَّاب بنُ هِبَةِ اللَّهِ بنِ أبِي حَبَّةَ : مُحَدّثُونَ . وبالكسر : يعقوبُ بنُ حِبَّةَ رَوَى عن أحمَدَ . وحُبَّى كَرُبَّى : امرأةٌ وع . وأُمُّ مَحْبُوبٍ : الحَيَّةُ . والحُبَيّبَةُ مُصَغَّرَةً : ة باليَمامَةِ . وإبراهيمُ بنُ حُبَيّبَةَ وابنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ حُبَيّبَةَ : مُحَدّثَانِ . وكَجُهَيْنَةَ : ع من نَواحي البَطِيحَةِ . وامرأةٌ مُحِبٌّ : مُحِبَّةٌ . وبَعِيرٌ مُحِبٌّ : حَسِيرٌ . والتَّحابُّ : التَّوادُّ . واسْتَحَبَّهُ عليه : آثَرَهُ . وأحْبابُ : ع بِدِيارِ بَني سُلَيْمٍ . والحُبَّابِيَّةُ بالضم : قَرْيَتانِ بِمِصْرَ . وبُطْنانُ حَبِيبٍ : د بالشَّأْمِ . والحُبَّةُ بالضم : الحَبِيبَةُ ج : كَصُرَدٍ . وحَبُّوبَةُ : لَقَبُ إسماعيلَ بنِ إسحاقَ الرَّازِيّ وجَدٌّ لِلحافِظِ الحَسَنِ بنِ محمدٍ اليُونارِتِيّ . وكَسَحابٍ : ابنُ صالِحٍ الواسِطِيُّ وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبابٍ الحَبابِيُّ : مُحَدّثُونَ
الحَتْرَبُ : القَصِيرُ
حَثْرَبَ الماءُ : كَدَرَ و البِئْرُ : كَدِرَ ماؤُها واخْتَلَطَ بالحَمْأَةِ . والحِثْرِبَةُ بالكسر : الحِثْرِمَةُ . وكَبُرْقُعٍ : نَباتٌ سُهْلِيٌّ أوْ لا يَنْبُتُ إلا في جَلَدٍ والماءُ الخاثِرُ والوَضَرُ يَبْقَى في أسْفَلِ القِدْرِ
الحِثْلِبُ بالكسر : عَكَرُ الدُّهْن أو السَّمْنِ
حَجَبَهُ حَجْباً وحِجاباً : سَتَرَه كحَجَّبَهُ وقَدِ احْتَجَبَ وتَحَجَّبَ . والحاجِبُ : البَوَّابُ ج : حَجَبَةٌ وحُجَّابٌ وخُطَّتُهُ : الحِجابَةُ . والحِجابُ : ما احْتُجِبَ به ج : حُجُبٌ ومُنْقَطَعُ الحَرَّةِ وما اطَّرَدَ من الرَّمْلِ وطالَ وما أشْرَفَ من الجَبَلِ و من الشَّمْسِ : ضَوْؤُها أو ناحِيَتُها وما حالَ بينَ شَيْئَينِ ولَحْمَةٌ رَقِيقَةٌ مُسْتَبْطِنَةٌ بين الجَنْبَيْنِ تَحُولُ بين السَّحْرِ والقَصَبِ وجَبَلٌ دونَ جَبَلِ قاف وأَنْ تَموتَ النَّفْسُ مُشْرِكَةً ومنه : يُغْفَرُ للعَبْدِ ما لم يَقَعِ الحِجابُ . والحَجَبُ مُحَرَّكَةً : مَجرى النَّفَسِ . وكَكَتِفٍ : الأَكَمَةُ . والحاجِبانِ : العَظْمانِ فَوْقَ العَيْنَيْنِ بِلَحْمِهِما وشَعَرِهِما . أو الحاجِبُ : الشَّعَرُ النَّابِتُ على العَظْمِ ج : حَواجِبُ و من كُلّ شَيْءٍ : حَرْفُهُ ط و من الشَّمْسِ : ناحِيَةٌ منها ط . وحاجبُ الفيلِ : شاعِرٌ وابنُ يَزِيدَ وابنُ زَيْدٍ وعُطَارِدُ بنُ حاجِبٍ : صَحابِيُّون . والمَحْجُوبُ : الضَّرِيرُ . وذُو الحاجِبَيْنِ : قائِدٌ فارِسِيٌّ . والحَجَبَتَانِ مُحَرَّكَةً : حَرْفَا الوَرِكِ المُشْرِفانِ على الخاصِرةِ أو العَظْمانِ فَوْقَ العانَةِ المُشْرِفانِ على مَرَاقّ البَطْنِ من يمينٍ وشِمالٍ و منَ الفَرَسِ : ما أشْرَفَ على صِفَاقِ البَطْنِ من وَرِكَيْهِ . والحَجِيبُ : ع . واسْتَحْجَبَهُ : ولاَّهُ الحِجابَةَ : واحْتَجَبَتِ المَرأةُ بيومٍ : مَضَى يومٌ من تاسِعِها

الحَدَبُ مُحَرَّكَةً : خُروجُ الظَّهْرِ ودُخولُ الصَّدْرِ والبَطْنِ حَدِبَ كَفَرِحَ وأَحْدَبَ واحْدَوْدَبَ وتَحَادَبَ وهو أحْدَبُ وحَدِبٌ وحُدُورٌ في صَبَبٍ كَحَدَبِ المَوْجِ والرَّمْلِ والغِلظُ المُرتفعُ منَ الأرضِ و منَ الماءِ : تَرَاكُبُهُ في جَرْيِهِ والأَثَرُ في الجِلْدِ ونَبْتٌ أو النَّصِيُّ وأرضٌ حَدِبةٌ : كثيرتُهُ وما تَنَاثَرَ منَ البُهْمَى فَتَرَاكَمَ و مِنَ الشّتَاءِ : شِدَّةُ بَرْدِهِ . واحْدَوْدَبَ الرَّمْلُ : احْقَوْقَفَ . وحُدْبُ الأُمُورِ : شَواقُّها واحِدَتُها : حَدْبَاءُ . والأَحْدَبُ : عِرْقٌ مُسْتَبْطِنٌ عَظْمَ الذّراعِ وجَبَلٌ لِفَزَارَةَ بمكة حَرَسَها اللَّهُ تعالى والشّدَّةُ . والأُحَيْدِبُ : جَبَلٌ بالرومِ . وحَدَابِ كَقَطَامِ : السَّنَةُ المُجْدِبَةُ وع ويُعْرَبُ . وككتابٍ : وع بِحَزْنِ بني يَرْبُوعٍ له يومٌ وجِبالٌ بالسَّراة . والحُدَيْبِيَةُ كَدُوَيْهِيَةٍ وقَد تُشَدَّدُ : بِئْرٌ قُرْبَ مكة حرسها اللَّهُ تعالى أو لِشجرةٍ حَدْباءَ كانت هُناكَ . والحُدَيْبَاءُ : ماءٌ لِجَذيمَةَ . وتَحَدَّبَ به : تَعَلَّقَ و عليه : تَعَطَّفَ و المرأةُ : لم تَتَزَوَّجْ وأشْبَلَتْ على ولدِها كَحدِبَ بالكسر فيهما . والحَدْباءُ : الدابَّةُ بَدَتْ حَرَاقِفُها . وحَدَبْدَبَى : لُعْبَةٌ للنَّبِيطِ
الحَرْبُ : م وقد تُذَكَّرُ ج : حُروبٌ . ودارُ الحَرْبِ : بِلادُ المُشْرِكينَ الذين لا صُلْحَ بينَنا وبَيْنَهُمْ . ورجُلٌ حَرْبٌ ومِحْرَبٌ ومِحْرَابٌ : شَديدُ الحَرْبِ شُجَاعٌ . ورجُلٌ حَرْبٌ : عَدُوٌّ مُحارِبٌ وإن لم يكنْ مُحارِباً لِلذَّكرِ والأُنْثَى والجَمعِ والواحدِ . وقَومٌ مِحْرَبَةٌ . وحارَبَهُ مُحارَبَةً وحِراباً وتَحَارَبُوا واح تَرَبُوا . والحَرْبَةُ : الأَلَّةُ ج : حِرابٌ وفَسادُ الدّينِ والطَّعْنَةُ والسَّلَبُ . وبِلا لامٍ : ع بِبلادِ هُذَيْلٍ أو بالشامِ ويومُ الجُمعةِ ج : حَرَباتٌ وحَرْباتٌ وبالكسر : هَيْئَةُ الحَرْبِ . وحَرَبَه حَرَباً كَطَلَبَهُ طَلَباً : سَلَبَ مالَهُ فَهْوَ مَحْرُوبٌ وحَرِيبٌ ج : حَرْبَى وحُرَباءُ . وحَرِيبَتُهُ : مالُهُ الذي سُلِبَهُ أو مالُهُ الذي يَعِيشُ به . ولما مات حَرْبُ بنُ أُمَيَّةَ قالوا : واحَرْبَا ثم ثَقَّلُوا فقالوا : واحَرَبَا أو هيَ من : حَرَبَهُ : سَلَبَهُ . وحَرِبَ كَفَرِحَ : كَلِبَ واشْتَدَّ غَضَبهُ فهو حَرِبٌ من حَرْبَى وحَرَّبْتُهُ تَحْرِيباً . والحَرَبُ مُحَرَّكَةً : الطَّلْعُ واحدتُهُ بهاءٍ . وأَحْرَبَ النَّخْلُ : أطْلَعَ . وحَرَّبَهُ تَحْرِيباً : أطْعَمَهُ إياهُ و السّنانَ : حَدَّدَهُ . والحُرْبَةُ بالضم : وِعاءٌ كالجُوالِقِ والغِرَارَة أو وِعاءُ زادِ الراعِي . والمِحْرَابُ : الغُرْفَةُ وصَدْرُ البَيْتِ وأكْرَمُ مَواضِعِهِ ومقامُ الإمامِ منَ المسجِدِ والمَوضِعُ يَنْفَرِدُ به المَلِكَ فيَتَبَاعَدُ عَنِ الناسِ والأَجَمَةُ وعُنُقُ الدابَّة . ومَحارِيبُ بَني إسرائيلَ : مساجِدُهُم التي كانوا يَجْلِسونَ فيها . والحِرْباءُ بالكسرِ : مسمارُ الدّرْعِ أو رأسُهُ في حَلْقَةِ الدّرْعِ والظَّهْرُ ( أو لَحْمُهُ أو سِنْسِنُهُ ) وذَكَرُ أُمّ حُبَيْنٍ أو دُوَيبَّةٌ نحوُ العَظايَةِ تَسْتَقْبِلُ الشمسَ برأسِها وأرضٌ مُحَرْبِئَةٌ : كثيرتُها والأرضُ الغَلِيظَةُ . وكَسَكْرَى : ة ود بِبَغْدَاد . والحَرْبِيَّةُ : مَحَلَّةٌ بها بنَاها حَرْبُ بنُ عَبْدِ اللَّه الرَّاونْدِيُّ قائِدُ المَنْصُورِ . ووَحْشِيُّ بنُ حَرْبٍ : صَحابِيٌّ وحَرْبُ بنُ الحارِثِ : تابِعِيٌّ . وعَلِيٌ وأحمدُ ومُعاوِيَةُ

أولادُ حَرْبٍ . وحَرْبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ وقَيْسٍ وخالِدٍ وشَدَّادٍ وشُرَيْحٍ وزُهَيْرٍ وأبِي العالِيَةِ وصَبِيحٍ ومَيْمُونٍ صاحِبِ الأَعْمِيَةِ ومَيْمُونٍ أبِي الخَطَّابِ وهذا مما وَهِمَ فيه البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ فَجَعَلاهُما واحِداً : مُحَدّثونَ . وحارِب : ع بِحَوْرانِ الشَّامِ . وأحْرَبَهُ : دَلَّهُ على ما يَغْنَمُهُ من عَدُوّ و الحَرْبَ : هَيَّجَها . والتَّحْرِيبُ : التَّحْرِيشُ والتَّحْدِيدُ . والمُحَرَّبُ كَمُعَظَّمٍ والمُتَحَرّبُ : الأَسَدُ . ومُحارِبُ : قَبيلَةٌ . والحارِثُ الحَرَّابُ : مَلِكٌ لِكِنْدَةَ . وعُتَيْبَةُ بنُ الحَرَّابِ : شاعِرٌ . وحُرَبُ كَزُفَرَ : ابنُ مَظَّةَ في مَذْحِجٍ فَرْدٌ . واحْرَنْبى : احْرَنْبَأَ
الحَرْدَبُ : حَبُّ العِشْرِقِ واسمُ رَجُلٍ . والحَرْدَبَةُ : خِفَّةٌ ونَزَقٌ واسمٌ . وأبو حَرْدَبَةَ : من لُصوصِهِمْ
الحِزْبُ بالكسر : الوِرْدُ والطَّائِفَةُ والسّلاحُ وجَماعَةُ النَّاسِ . والأَحْزَابُ : جَمْعُهُ وجَمْعٌ كانوا تَأَلَّبُوا وتَظَاهَرُوا على حَرْبِ النَّبِيّ وجُنْدُ الرَّجُلِ وأصْحابُهُ الذين على رَأيِهِ و إني أخافُ عَليكم مِثْلَ يومِ الأَحْزَابِ : هُمْ قومُ نوحٍ وعادٌ وثَمُودُ ومَنْ أَهْلَكَهُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِم . وحازَبُوا وتَحَزَّبُوا : صاروا أحْزَاباً وقد حَزَّبْتُهُمْ تَحْزِيباً . وحَزَبَهُ الأَمْرُ : نَابَهُ واشْتَدَّ عَلَيه أو ضَغَطَهُ والاسمُ : الحُزَابَةُ بالضم ( والحَزْبُ أيضاً كالمَصْدَرِ ) . وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيبٌ : شَدِيدٌ ج : حُزْبٌ . والحَزَابِي والحَزابِيَةُ مُخَفَّفَتَيْنِ : الغَلِيظُ إلى القِصَرِ كالحِنْزابِ بالكسر . والحِزْبُ والحِزْباءَةُ بكسرهما : الأَرْضُ الغَلِيظَةُ ج : حِزْبَاءٌ وحَزَابِيُّ . وأبو حُزَابَةَ بالضم : الوَلِيدُ بنُ نَهِيكٍ . وثَوَّابُ ابنُ حُزابَةَ : له ذِكْرٌ . وبالفتح : محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ حَزَابَةَ المُحَدّثُ . وكَتَنُّورٍ : اسمٌ . وحازَبْتُه : كُنْتُ من حِزْبِهِ . والحِنْزَابُ بالكسر : الدّيكُ وجَزَرُ البَرّ وضَرْبٌ من القَطَا . وذاتُ الحِنْزابِ : ع . والحُنْزُوبُ بالضم : نَباتٌ
حَسَبَهُ حَسْباً وحُسْباناً بالضم وحِسْباناً وحِساباً وحِسْبَةً وحِسابَةً بكسرِهِنَّ : عَدَّهُ . والمَعْدُودُ : مَحْسُوبٌ وحَسَبٌ مُحَرَّكَةً ومنه : هذا بِحسَبِ ذا أي : بِعَدَدِهِ وقَدْرِهِ وقد يُسَكَّنُ . والحَسَبُ : ما تَعُدُّهُ من مَفاخِرِ آبائِكَ أو المالُ أو الدّينُ أو الكَرَمُ أو الشَّرَفُ في الفعْلِ أو الفَعالُ الصَّالِحُ أو الشَّرَفُ الثَّابِتُ في الآباءِ أو البالُ أو الحَسَبُ والكَرَمُ قد يَكُونانِ لمن لاَ آباءَ لَه شُرَفاءَ والشَّرَفُ والمَجْدُ لا يَكُونانِ إلاَّ بِهِم وقد حَسُبَ حَسابَةً كَخَطُبَ خَطابَةً وحَسَباً مُحَرَّكَةً فهو حَسِيبٌ من حُسَباءَ . وحَسْبُكَ دِرْهَمٌ : كَفاكَ . وشَيءٌ حِسابٌ : كافٍ ومنه : عَطاءً حِساباً . وهذا رجلٌ حَسْبُكَ من رَجُلٍ أي : كافٍ لَكَ من غَيْرِهِ للواحِدِ والتَّثْنِيَةِ والجمعِ . وحَسِيبُكَ اللَّهُ أي : انْتَقَمَ اللَّهُ مِنَك . و كَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً أي : مُحاسِباً أو كافِياً . وكَكِتابٍ : الجَمْعُ الكَثِيرُ من النَّاسِ . وعَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ كَزُبَيْرٍ :

أبو الخَشْناءِ أخْبارِيٌّ . والحُسْبانُ بالضم : جَمْعُ الحِسابِ والعَذابُ والبَلاءُ والشَّرُّ والعَجاجُ والجَرَادُ والسّهامُ الصّغارُ . والحُسْبانَةُ : واحِدُها والوِسادَةُ الصَّغِيرَةُ كالمِحْسَبَةِ والنَّمْلَةُ الصَّغيرَةُ والصَّاعِقَةُ والسَّحابَةُ والبَرَدَةُ . ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَمْدُويَهْ الحَسَّابُ كَقَصَّابٍ وابنُ عُبَيْدِ بنِ حِسابٍ كَكِتابٍ : مُحَدّثانِ . والحِسْبَةُ بالكسر : الأَجْرُ واسمٌ من الاحْتِسابِ ج : كَعِنَبٍ . وهو حَسَنُ الحِسْبَة : حَسَنُ التَّدْبِيرِ . وأبو حِسْبَةَ : مُسْلِمٌ الشَّامِيُّ : تابِعِيٌّ واسمٌ . والأَحْسَبُ : بَعِيرٌ فيه بَياضٌ وحُمْرَةٌ ورجلٌ في شَعَرِ رَأْسِه شُقْرَةٌ ومَنِ ابْيَضَّتْ جِلْدَتُهُ من داءٍ فَفَسَدَتْ شَعْرَتُه فصارَ أبْيَضَ وأحْمَرَ والأَبْرَصُ والاسمُ مِنَ الكُلّ : الحُسْبَةُ بالضم . وحَسِبَه كذا كَنَعِمَ في لُغَتَيْهِ مَحْسَبَةً ومَحْسِبَةً وحِسْباناً بالكسر : ظَنَّهُ . وما كانَ في حِسْباني ( كذا ) ولا تَقُلْ : في حِسابي . والحَسْبُ والحِسْبَةُ بالكسر والتَّحْسِيبُ : دَفْنُ المَيّتِ في الحِجارةِ أو مُكَفَّناً . وحَسَّبَهُ تَحْسِيباً : وسَّدَهُ وأطْعَمَه وسقَاهُ حتى شَبِعَ ورَوِيَ كأَحْسَبَه . وتَحَسَّبَ : تَوَسَّدَ وتَعَرَّف وتَوَخَّى واسْتَخْبَرَ واحْتَسَبَ عليه : أنْكَر ومنه : المُحْتَسِبُ . و فُلانٌ ابْناً أو بِنْتاً : إذا ماتَ كبيراً فا ن ماتَ صَغِيراً قيلَ : افْتَرَطَهُ . واحْتَسَبَ بكذا أجْراً عند الله : اعْتَدَّهُ يَنْوِي به وَجْهَ اللَّهِ و فُلاناً : اخْتَبَرَ ما عنده . وزِيادُ بنُ يَحْيَىْ الحَسَّابِيُّ بالفتح مُشَدَّدَةً ومحمودُ بنُ إسماعيلَ ( الحِسابِيُّ ) بالكسر مُخَفَّفَةً : مُحَدّثانِ . وأحْسَبَهُ : أرضاهُ . واحْتَسَبَ : انْتهى
الحَشِيبُ : الثَّوْبُ الغَلِيظُ . والحَوْشَبُ : الأَرْنَبُ والعِجْلُ والثَّعْلَبُ الذَّكَرُ والضَّامِرُ والمُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ ضِدٌّ ومَوْصِلُ الوَظِيفِ في رُسْغِ الدَّابَّةِ أو عَظْمٌ في باطِنِ الحافِرِ بَيْنَ العَصَبِ والوَظيفِ أو عَظْمٌ صغِيرٌ كالسُّلامىْ بَيْنَ رأسِ الوَظِيفِ ومُسْتَقَرّ الحافِرِ أو عَظْمُ الرُّسْغِ ورجلٌ والجَماعَةُ كالحَوْشَبَةِ ومِخْلافٌ باليَمَنِ . وشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ وخَلَفُ بنُ حَوْشَبٍ والعَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ : مُحَدّثونَ . واحْتَشَبُوا : تَجَمَّعوا . وأحْشَبَه : أغْضَبَه
الحَصْبَةُ ويُحَرَّكُ وكَفَرِحَةٍ : بَثْرٌ يَخْرُجُ بالجَسَدِ وقد حُصِبَ بالضم فَهُوَ مَحْصوبٌ وحَصِبَ كَسَمِعَ . والحَصَبُ مُحَرَّكَةً والحَصْبَةُ : الحِجارَةُ واحِدَتُها : حَصَبَةٌ مُحَرَّكَةً نادِرٌ والحَطَبُ وما يُرْمى به في النَّارِ حَصَبٌ أوْ لا يكونُ الحَطَبُ حَصَباً حتى يُسْجَرَ به . والحَصْباءُ : الحَصى واحِدَتُها : حَصَبَةٌ كَقَصَبَةٍ . وأرضٌ حَصِبَةٌ كَفَرِحَةٍ ومَحْصَبَةٌ : كَثيرَتُها . وحَصَبَهُ : رَماهُ بها و المَكانَ : بَسَطَها فيه كحَصَّبَه و عن صاحِبِهِ : تَوَلَّى كأحْصَبَ . وتَحاصَبُوا : تَرامَوْا بها . وأحْصَبَ : أثارَ الحَصْباءَ في جَرْيِهِ . ولَيْلَةُ الحَصْبَةِ بالفتح : التي بَعْدَ أيامِ التَّشْريقِ . والتَّحْصيبُ : النَّوْمُ بالمُحَصَّبِ : الشّعْبِ الذي مَخْرَجُهُ إلى الأَبْطَحِ ساعَةً مِنَ اللَّيْلِ أو المُحَصَّبُ : موضِعُ رَمْيِ الجِمارِ بِمِنىً . والحاصِبُ : رِيحٌ تَحْمِلُ التُّرابَ أو هو ما تَناثَرَ من دُقاقِ الثَّلْجِ والبَرَدِ والسَّحابُ الذي يَرْمي بهما . والحَصَبُ مُحَرَّكَةً : انْقِلابُ الوَتَرِ عَنِ القَوْسِ وبِهاءٍ : اسمُ رَجُلٍ . وكَكَتِفٍ : اللَّبَنُ لا يَخْرُجُ زُبْدُهُ من بَرْدِهِ . وكَزُبَيْر : ع باليَمَنِ فاقَتْ نِساؤُهُ حُسْناً ومنه : إذا دَخَلْتَ أرضَ

الحُصَيْبِ فَهَرْوِل . ويَحْصُبُ مُثَلَّثَةَ الصَّادِ : حَيٌّ بها والنّسْبَةُ مُثَلَّثَةٌ أيضاً لا بالفتح فقط كما زَعَمَ الجوهرِيُّ . وكَيَضْرِبُ : قَلْعَةٌ بالأَنْدَلُسِ منها : سَعْدُ بنُ مَقْرونٍ والنَّابِغَةُ بنُ إبراهيمَ المُحَدّثانِ . وبُرَيْدَةُ بنُ الحُصَيْبِ كَزُبَيْرٍ : صحَابِيٌّ . ومحمدُ بنُ الحُصَيْبِ : حَفِيدُهُ . وتَحَصَّبَ الحمَامُ : خَرَجَ إلى الصَّحْراءِ لِطَلَبِ الحَبّ
الحَصْرَبَةُ : الضّيقُ والبُخْلُ
الحِصْلِبُ بالكسر : التُّرَابُ
الحِضْبُ بالكسر ويُضَمُّ : صَوْتُ القَوْسِ ج : أحْضابٌ . وبالفتح ويُكْسَرُ : حَيَّةٌ أو ذَكَرُها الضَّخْمُ أو أبْيَضُها أو دَقِيقُها . وبالكسر : سَفْح الجَبَلِ وجانِبُه . وبالفتح : انْقِلابُ الحَبْلِ حتى يَسْقُطَ ودُخُولُ الحَبْلِ بَيْنَ القَعْوِ والبَكَرَةِ وحَضِبَتِ البَكَرةُ كَسَمِعَ وسُرْعَةُ أخْذِ الطَّرْقِ الرَّهْدَنَ إذا نَقَرَ الحَبَّةَ . والحَضَبُ مُحَرَّكَةً : الحَصَبُ وقد يُسَكَّنُ . وحَضَبَ النَّارَ يَحْضِبُها : رَفَعَها أو ألْقَى عليها الحَطَبَ كأحْضَبَها . والمِحْضَبُ : المِسْعَرُ والمِقْلى . وأحْضَبَ : رَدَّ الحَبْلَ من البَكْرَةِ إلى مَجْراهُ . وتَحَضَّبَ : أخَذَ في طَريقٍ حَزْنٍ قريبٍ
حَضْرَبَ حَبْلَهُ ووَتَرَهُ : شَدَّهُ أو شَدَّ فَتْلَهُ وكُلُّ مَمْلُوءٍ : مُحَضْرَبٌ
الحَطَبُ مُحَرَّكَةً : ما أُعِدَّ من الشَّجَرِ شَبُوباً . حَطَبَ كَضَرَبَ : جَمَعَه كاحْتَطَبَ و فُلاناً : جَمَعَهُ له أو أتاهُ به وأَرْضٌ حَطِيبَةٌ ومَكانٌ حَطِيبٌ وقد حَطَبَ وأحْطَبَ . و هو حاطِبُ لَيْلٍ : مُخَلّطٌ في كَلامِهِ . واحْتَطَبَ : رَعَى دِقَّ الحَطَبِ . وبَعِيرٌ حَطَّابٌ : يَرْعَاهُ . والحِطابُ كَكِتَابٍ : أنْ يُقْطَع الكَرْمُ حتى يَنْتَهِيَ إلى حَدّ ما جَرَى فيه الماءُ . واسْتَحْطَبَ العِنَبُ : احْتَاجَ أنْ يُقْطَعَ أعالِيهِ . والمِحْطَبُ : المِنْجَلُ . وحَطَبَ به : سَعَى . والأَحْطَبُ : الشَّدِيدُ الهُزالِ كالحَطِبِ كَكَتِفٍ أو المَشْؤُومُ وهي حَطْبَاءُ . وحَطَبَ في حَبْلِهِمْ يَحْطِبُ : نَصَرَهُمْ . والحَطُوبَةُ : شِبْهُ حُزْمَةٍ من حَطَبٍ . وحُوَيْطِبُ بنُ عَبْدِ العُزَّى وحاطِبُ بنُ أبِي بَلْتَعَةَ : صَحابِيَّانِ . وحَطَّابُ بنُ حَنَشٍ كَقَصَّابٍ : فارِسٌ وابنُ الحَارِثِ : صَحابِيٌّ أو هو بالخاءِ . ويُوسُفُ بنُ حَطَّابٍ : شَيْخُ شَبابَةَ وعَبْدُ السَّيّدِ بنُ عَتَّابٍ الحَطَّابُ : مُقْرِىءُ العِراقِ وعَبْدُ اللَّهِ بنُ مَيْمُونٍ الحَطَّابُ : شَيْخٌ للا مامِ أحمدَ وأبو عبدِ اللَّهِ الحَطَّابُ الرَّازِيُّ صاحبُ المَشْيَخَةِ والسُّداسِيَّاتِ : مُحَدّثونَ . واحْتَطَبَ عليه في الأَمْرِ : احْتَقَبَ و المَطَرُ : قَلَعَ أُصُولَ الشَّجَرِ . ونَاقَةٌ مُحاطِبَةٌ : تَأْكُلُ الشَّوْكَ اليابِسَ . وبنو حاطِبَة : بَطْنٌ . وكأَمِيرٍ : وادٍ باليَمَنِ . وحَيْطُوبٌ : ع
الحَطْرَبَةُ والحَظْرَبَةُ : الضّيقُ
حَظَبَ يَحْظِبُ حُظُوباً وحَظِبَ كَفَرِحَ ونَصَرَ : سَمِنَ وامْتَلأَ بَطْنُهُ فهو حاظِبٌ ومُحْظَئِبٌّ كَمُطْمَئِنّ . ورجلٌ حَظِبٌ كَكَتِفٍ وعُتُلّ : قَصيرٌ بَطينٌ وهي بهاءٍ . وكَعُتُلّ : الجافي الغَليظُ الشَّديدُ والبَخيلُ

والضَّيّقُ الخُلُقِ . وهَجَفّ : السَّريعُ الغَضَبِ كالحُظُبَّةِ والمُحْظَئِبّ والمُحْظَنْبِىءِ . والحُظُبَّى كَكُفرَّى : الظَّهْرُ أو الجِسْمُ كالحُظُنْبَى فيهما . والحُنْظُبُ كَقُنْفُذٍ : ذَكَرُ الجَرادِ وذَكَرُ الخنَافِسِ أو ضَرْبٌ منه طَوِيلٌ أو دابَّةٌ مثْلُه كالحُنْظَبِ والحُنْظُباءِ والحُنْظَباءِ . وكَزُنْبورٍ : المرأةُ الضَّخْمَةُ الرَّدِيئَةُ القَليلَةُ الخَيْرِ . والحِنْظابُ بالكسر : القَصيرُ الشَّكِسُ الأَخْلاقِ وابنُ عَمْرٍو الفَقْعَسِيُّ : رَئيسُ الخَوارجِ
حَظْرَبَ قَوْسَهُ : شَدَّ تَوْتِيرَها و السّقاءَ : مَلأَهُ فَتَحَظْرَبَ . والمُحَظْرَبُ : الشَّدِيدُ الفَتْلِ والرَّجُلُ الشَّدِيدُ الخَلْقِ والضَّيّقُ الخُلُقِ وتَحَظْرَبَ : امْتَلأَ عَداوَةً أو طَعاماً وغَيْرَهُ
الحَظْلَبَةُ : السُّرْعَةُ في العَدْوِ
الحَقَبُ مُحَرَّكَةً : الحِزامُ يَلي حَقْوَ البَعيرِ أو حَبْلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بَطْنِهِ . وحَقِبَ كَفَرحَ : تَعَسَّرَ عليه البَوْلُ من وُقُوعِ الحَقَبِ على ثِيلِه و المَطَرُ وغَيْرُهُ : احْتَبَسَ و المَعْدِنُ : لم يُوجَدْ فيه شيءٌ كأحْقَبَ . والحِقابُ كَكِتابٍ : شيءٌ تُعَلّقُ به المرأةُ الحَلْيَ وتَشُدُّهُ في وَسَطِها كالحَقَبِ مُحَرَّكَةً ج : كَكُتُبٍ والبَياضُ الظَّاهرُ في أصْلِ الظُّفُر وخَيْطٌ يُشَدُّ في حَقْوِ الصَّبِيّ لِدَفْعِ العَيْنِ وجَبَلٌ بِعُمَانَ . والأَحْقَبُ : الحِمارُ الوَحْشِيُّ الذي في بَطْنِهِ بَياضٌ أو الأَبْيَضُ مَوْضِعِ الحَقَبِ واسمُ جِنّيّ مِنَ الذين اسْتَمَعوا القُرآنَ . والحَقِيبَةُ : الرّفادَةُ في مُؤَخَّرِ القَتَبِ وكلُّ ما شُدَّ في مُؤَخَّرِ رَحْلٍ أوْ قَتَبٍ فَقَدِ احْتُقِبَ . والمُحْقِبُ : المُرْدِفُ . وبفتح القافِ : الثَّعْلَبُ . واحْتَقَبَهُ واسْتَحْقَبَه : ادَّخَرَه . والحِقْبَةُ بالكسرِ من الدَّهْرِ : مُدَّةٌ لا وَقْتَ لها والسَّنَةُ ج : كَعِنَبٍ وحُبوبٍ . وبالضم : سُكونُ الرّيحِ . والحُقْبُ بالضم وبِضمتينِ : ثمانونَ سَنَةً أو أكْثَرُ والدَّهْرُ والسَّنَةُ أو السّنونَ ج : أحْقابٌ وأحْقُبٌ . والحَقْبَاءُ : فَرَسُ سُراقَةَ بنِ مِرْداسٍ والقارَةُ الطَّويلَةُ في السماءِ وقَدِ الْتَوى السَّرابُ بِحَقْوَيْها أو التي في وَسَطِها تُرابٌ أعْفَرُ بَرَّاقٌ مع بُرْقَةِ سائِرِهِ
الحَقْطَبَةُ : صِيَاحُ الحَيْقُطانِ لِذَكَرِ الدُّرّاجِ
الحَلْبُ ويُحَرَّكُ : اسْتِخْراجُ ما في الضَّرْعِ منَ اللَّبَنِ كالحِلابِ بالكسر والاحْتِلابِ يَحْلُبُ ويَحْلِبُ . والمِحْلَبُ والحِلابُ بكسرهما : إناءٌ يُحْلَبُ فيه . وعَلِيُّ بنُ أحْمَدَ الحِلابِيُّ مُحَدّثٌ . والحَلَبُ مُحَرَّكَةً والحَليبُ : اللبنُ المَحْلوبُ أو الحَليبُ : ما لم يَتَغَيَّرْ طَعْمُه وشَرابُ التَّمْرِ . والا حْلابَةُ والا حْلابُ بكسرِهِما : أنْ تَحْلِبَ لأَهْلِكَ وأنتَ في المَرْعى ثم تَبْعَثَ به إليهم واسمُ اللَّبنِ : الا حْلابَةُ أيضاً أو ما زاد على السّقاءِ مِن اللَّبَنِ . وناقَةٌ حَلوبَةٌ وحَلوبٌ : مَحْلوبَةٌ . ورجلٌ حَلوبٌ : حالِبٌ . وحَلوبَةُ

الا بِلِ والغَنَمِ : الواحِدَةُ فَصاعِداً ج : حَلائِبُ وحُلُبٌ . ونَاقَةٌ حَلْبانَةٌ وحَلْباةٌ وحَلَبُوتٌ مُحَرَّكَةً : ذاتُ لَبَنٍ . وشاةٌ تِحْلاَبَةٌ بالكسر وتُحْلُبَةٌ بضم التاءِ واللامِ بفتحِهِما وكسرهما وضم التاءِ وكسرها مع فتح اللامِ : إذا خَرَجَ من ضَرْعِها شيءٌ قبل أن يُنْزى عليها . وحَلَبَهُ الشَّاةَ والنَّاقَةَ : جَعَلَهُما له يَحْلُبُهما كأَحْلَبَهُ ا يَّاهُما . وأحْلَبَهُ : أعانَه على الحَلْبِ و الرجُلُ : ولَدَتْ ا بِلُهُ إناثاً وبالجيمِ ذُكوراً ومنه : أحْلَبْتَ أم أجْلَبْتَ . وقولُهم مالَهُ لا حَلَبَ ولا جَلَبَ : قيلَ : دعاءٌ عليه وقيلَ : لا وَجْهَ له . والحَلْبَتَانِ : الغَداةُ والعَشِيُّ . وحَلَبَ : جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ و القومُ حَلْباً وحُلُوباً : اجْتَمَعوا من كُلّ وَجْهٍ . ويَوْمٌ حَلاَّبٌ كَشَدَّاد : فيه نَدىً . وحَلاَّبٌ : فَرَسٌ لِبَنِي تَغْلِبَ . وأحمدُ بنُ محمدٍ الحَلاَّبِيُّ : فَقيهٌ . وهاجِرَةٌ حَلوبٌ : تَحْلِبُ العَرَقَ . وتَحَلَّبَ العَرَقُ : سالَ و بَدَنُهُ عَرَقاً : سالَ عَرَقُه و عَيْنُه و فُوهُ : سالا كانْحَلَب . ودَمٌ حَليبٌ : طَرِيٌّ . والحَلَبُ مُحَرَّكَةً من الجِبَايَة : مِثْلُ الصَّدَقَةِ ونحوِها مما لا يكونُ وظيفَةً معلومَةً . وبِلا لامٍ : د م ومَوْضِعانِ من عَمَلِها وكُورَةٌ بالشَّامِ وة بها ومَحَلَّةٌ بالقاهِرَةِ . والحَلْبَةُ بالفتح : الدُّفْعَةُ من الخَيْلِ في الرّهانِ وخَيْلٌ تَجْتَمِعُ للسّباقِ من كلِ أوْبٍ للنُّصْرَةِ ج : حَلائِبُ ووادٍ بِتِهامَةَ ومَحَلَّةٌ بِبَغْداد منها : عبدُ المُنْعِمِ بنُ محمدٍ الحَلْبِيُّ . وبالضم : نَبتٌ نافِعٌ للصَّدْرِ والسُّعالِ والرَّبْوِ والبَلْغَمِ والبَواسِير والظَّهْر والكَبِدِ والمَثانَةِ والباءَةِ وحِصْنٌ باليَمَنِ وسَوادٌ صِرْفٌ والفَرِيقَةُ كالحُلُبَةِ بضمتين والعَرْفَجُ والقَتَادُ . والحَلائِبُ : الجَماعاتُ وأولادُ العَمّ . وحَوالِبُ البِئْرِ والعَيْنِ : مَنابعُ مائِها . والحُلَّبُ كَسُكَّرٍ : نَبْتٌ . وسِقاءٌ حُلَّبِيٌّ ومَحْلوبٌ : دُبِغَ به . وكَجُنُبٍ : السُّودُ مِنَ الحَيَوانِ والفُهَماءُ منَّا . وحُلْبُبٌ كَشُرْبُبٍ : ثَمَرُ نَبْتٍ . وحَلَبانُ محرَّكةً : ة باليَمَنِ وماءٌ لِبَني قُشَيْرٍ . وناقةٌ حَلْبىْ رَكْبىْ وحَلَبُوتَى رَكَبُوتَى وحَلْبَانَةٌ رَكْبَانَةٌ : تُحْلَبُ وتُرْكَبُ . والمَحْلَبِيَّةُ : د قُرْبَ المَوْصِل . والحُلْبُوبُ : الأسودُ من الشَّعَرِ وغَيرِهِ حَلِبَ كَفَرِحَ والحِلْبابُ بالكسر : نَبْتٌ . والمُحْلِبُ كَمُحْسِنٍ : النَّاصِرُ وع . وكَمَقْعَدٍ : العَسَلُ ( وبِهاءٍ : ع ) . والحِلِبْلابُ بالكسر : اللَّبْلابُ . وحالَبَه : حَلَبَ معه . واسْتَحْلَبَه : اسْتَدَرَّه . والمَحالِبُ : د باليَمَنِ . والحُلَيْبَةُ كَجُهَيْنَة : ع داخِلَ دارِ الخلافَةِ . والحُلَّبانُ كَجُلَّنارٍ : نَبْتٌ
حَلْتَبٌ : اسمٌ يُوصَفُ به البَخِيلُ
التحْنِيبُ : احْدِيدابٌ في وظِيفَيِ الفَرَسِ وصُلْبِها وبالجيم : في الرّجْلَيْنِ أو بُعْدُ ما بَيْنَ الرّجْلَيْنِ بِلا فَحَجٍ أو اعوِجاجٌ في السَّاقَيْنِ كالحَنَبِ مُحرَّكةً وهو مُحَنَّبٌ كَمُعَظَّمٍ . وحَنَّبَ تَحْنِيباً : نَكَّسَ و أَزَجاً : بَناهُ مُحْكَماً فَحَناهُ . والمُحَنَّبُ كَمُعَظَّمٍ : الشيخُ المُنْحَنِي . وكَمُحَدّثٍ : بِئْرٌ أو أرضٌ بالمَدينةِ . وتَحَنَّبَ : تَقَوَّسَ و عليه : تَحَنَّنَ . وأسْوَدُ حُنْبوبٌ : حُلْكُوكٌ
الحُنْجُبُ بالضم : اليابِسُ من كلّ شيءٍ
الحَنْطَبُ : مِعْزَى الحجازِ واسمٌ . والمُطَّلِبُ بنُ

حَنْطَبٍ وحَنْطَبُ بنُ الحارِثِ : صَحابِيانِ . والحَنْطَبَةُ : الشَّجاعةُ وجِنْسٌ من أحْناشِ الأرضِ
الحِنْزابُ كَقِرْطاسٍ : الحِمارُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ والقَصِيرُ القَوِيُّ أو العَريضُ والغَليظُ وجَماعَةُ القَطَا كالحُنْزُوْبِ بالضم والدّيكُ وجَزَرُ البَرّ وهذا موضِعُ ذِكْرِهِ
الحَوْبُ والحَوْبَةُ : الأبَوَانِ والأُخْتُ والبِنْتُ . ولي فيهم حَوْبَةٌ وحُوبَةٌ وحِيبَةٌ : قَرابَةٌ من الأُمّ . والحَوْبَةُ : رِقَّةُ فُؤادِ الأُمّ والهَمُّ والحاجَةُ والحالةُ كالحِيبَةِ بالكسر فيهما والرجُلُ الضعيفُ ويُضَمُّ والأُمُّ وامرأتُكَ وسُرّيَّتُكَ والدابَّةُ وَوَسَطُ الدَّارِ والا ثْمُ كالحابَةِ والحابِ والحَوْبِ ويُضَمُّ . وحابَ بكذا : أَثِمَ حَوْباً ويُضَمُّ وحَوْبَةً وحِيابَةً . والحَوْبُ : الحُزْنُ والوَحْشَةُ ويُضَمُّ فيهما والفَنُّ والجَهْدُ والمَسْكَنَةُ والنَّوْعُ والوَجَعُ وع بِديارِ رَبيعَةَ والجَمَلُ ثم كَثُرَ حتى صار زَجْراً له فقالوا : حَوْبُ مثلثةَ الباءِ وحَابِ بكسرها . والحُوبُ بالضم : الهَلاكُ والبَلاءُ والنَّفْسُ والمَرَضُ . والتَّحَوُّبُ : التَّوَجُّعُ وتَرْكُ الحُوبِ كالتَّأَثُّمِ . والمُتَحَوّبُ والمُحَوِّبُ كَمُحَدّثٍ : مَنْ يَذْهَبُ مالُهُ ثم يَعُودُ . والحَوْباءُ : النَّفْسُ ج : حَوْباواتٌ . وحَوْبانُ : ع باليَمَنِ . وأَحْوَبَ : صار إلى الا ثْمِ . وحَوَّبَ تَحْوِيباً : زَجَرَ بالجَمَلِ . والحَوْأَبُ في أوَّلِ الفَصْلِ
فصل الخاء
الخَبُّ : الخَدَّاعُ الجُرْبُزُ ويُكْسَرُ والحَبْلُ من الرَّمْلِ اللاَّطِىءُ بالأرضِ وسَهْلٌ بين حَزْنَيْنِ تكونُ فيه الكَمْأَةُ . وبالضمِ : لِحاءُ الشَّجَرِ والغامِضُ من الأرضِ . وبالكسر : ع وهَيَجانُ البَحْرِ كالخِبابِ بالكسر والخِداعُ والخُبْثُ والغِشُّ خَبِبْتَ كَعَلِمْتَ وخَبَّبَهُ . والخَبَبُ ( محَرَّكَةً ) : ضَرْبٌ من العَدْوِ أو كالرَّمَلِ أو أنْ يَنْقُلَ الفَرَسُ أيَامِنَهُ جميعاً وأياسِرَهُ جميعاً أو أن يُراوِحَ بين يديه والسُّرْعَةُ خَبَّ خَبّاً وخَبيباً وخَبَبَاً واخْتَبَّ وأخَبَّها . والخِبَّةُ مُثَلَّثَةً : طريقةٌ من رَمْلٍ أو سَحابٍ أو خِرْقَةٌ كالعِصَابةِ كالخَبِيبَةِ . وثَوْبٌ أخْبابٌ وخِبَبٌ ( كَعِنَبٍ ) وخَبائِبُ : مُتَقَطّعٌ . والخَبِيبَةُ : الشَّرِيحَةُ من اللَّحْمِ وليس بِصُوفٍ وغَلِطَ الجوهريُّ وإنَّما الصُّوفُ بالجيمِ والنُّونِ . وخَبَّ النَّباتُ : طالَ وارْتَفَعَ . و الرَّجُلُ : مَنَع ما عنده ونَزَلَ المُنْهَبِط منَ الأرضِ ليُجْهَلَ مَوْضِعُه بُخْلاً و البَحْرُ : اضْطَرَبَ و فلانٌ : صار خَدَّاعاً . والخُبَّةُ بالضم : مُسْتَنْقَعُ الماءِ وع وبَطْنُ الوادي كالخَبِيبَةِ . والخَبِيبُ : الخَدُّ في الأرضِ . والخَوَابُّ : القَراباتُ واحِدُها : خَابَّةٌ . وخَبْخَبَ : غَدَرَ واسْتَرْخى بطنُه و مِنَ الظَّهِيرَةِ : أبْرَدَ . والخَبْخابُ : رَخاوَةُ الشيءِ المُضْطَرِبِ . وقد تَخَبْخَبَ و بَدَنُهُ : هزِلَ بعد السّمَنِ و الحَرُّ : سَكَنَ فَوْرَتُه . وا بِلٌ مُخَبْخَبَةٌ ( بالفتح ) : كثِيرَةٌ أو سَمِيْنَةٌ حَسَنَةٌ كلُّ

مَنْ رآها قال : ما أحْسَنَها . وأخْبابُ الفَحِثِ : الحَوايَا . وخِبٌّ بالكسر وكَزُبَيْرٍ : مَوْضِعانِ . والخُبَيْبانِ : أبو خُبَيْبٍ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ وابْنُهُ أوْ وأخُوهُ مُصْعَبٌ . وكَشَدَّادٍ : قَيْنٌ بِمكَّةَ كانَ يَضْرِبُ السُّيُوفَ تَكالَمَ الزُّبَيْرُ وعثمانُ فقال الزُّبَيْرُ : إن شِئْتَ تَقاذَفْنا فقال : أَبا الْبَعَرِ يا أبا عبدِ اللَّهِ ؟ قال : بل بِضْرَبِ خَبَّابٍ ورِيشِ المُقْعَدِ والمُقْعَدُ : كانَ يَرِيشُ السّهَامَ . وخَبَّابُ بنُ الأَرَتّ وابنُ إبراهيم وعبدُ الرَّحْمن بنُ خَبَّابٍ : صَحابِيُّونَ . وعبدُ اللَّهِ وصالِحٌ وهِلالٌ ويُونُسُ الرَّافِضِيُّ ومحمدٌ : أوْلادُ الخَبَّابِينَ وأبو خَبَّابٍ الوَليدُ بنُ بُكَيْرٍ وصالِحُ بنُ عَطاءِ بنِ خَبَّابٍ : مُحَدّثونَ . وكَزُبَيْرٍ : ابنُ يَسافٍ وابنُ الأسْوَدِ وابنُ الحارثِ وابنُ مالِكٍ وابو عَبْدِ اللَّهِ الجُهَنِيُّ : صحابِيُّونَ . وابنُ سُلَيْمانَ بنِ سَمُرَةَ وابنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ وابنُ ثابِتٍ الجَوَادُ الفَصِيحُ وابنُ الزُّبَيْرِ بنِ عَبْدِ اللَّه وابنُ عبدِ الرَّحْمنِ شَيُخُ مالِكٍ ومُعاذُ بنُ خُبَيْبٍ وأبو خُبَيْبٍ العباسُ بنُ البِرْتِيّ : مُحَدّثُونَ
الخَبْخَبَةُ : شَجَرٌ عَنِ السُّهيلي ومنه : بَقِيعُ الخَبْخبةِ بالمَدينةِ لأنه كانَ مَنْبِتَها أو هو بِجِيمَيْنِ
خُتْرُبٌ كَقُنْفُذٍ : ع . وخَتْرَبَهُ : قَطَّعَهُ وعَضَّاهُ
الخَنْثَعْبَةُ مُثَلَّثَةَ الخاءِ والثَّاءُ المُثَلَّثَةُ مفتوحةٌ والخُنْثُعْبَةُ بضمتينِ : النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِ
خَدَبَهُ بالسَّيْفِ : ضَرَبَهُ أو قَطَعَ اللَّحْمَ دُونَ العَظْمِ أو هو ضَرْبُ الرَّأْسِ والعَضُّ والكَذِبُ والحَلْبُ الكثيرُ . وضَرْبَةٌ خَدْباءُ : هَجَمَتْ على الجَوْفِ . وحَرْبَةٌ خَدْباءُ وخَدِبَةٌ كَفَرِحَةٍ : واسِعةُ الجُرْحِ . ودِرعٌ خَدْباءُ : واسعةٌ أو لَيّنَةٌ . والخَدَبُ مُحَرَّكةً : الهَوَجُ والطُّولُ وهو خدبٌ كَكَتِفٍ وأخْدَبُ ومُتَخَدِّبٌ . والخِدَبُّ كَهِجَفّ : الشيخُ والعظِيمُ والضَّخْمُ من النَّعامِ وغيرِهِ والجَمَلُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ . والأَخْدَبُ : الطَّوِيلُ والذي يَرْكَبُ رأسَهُ . والخَيْدَبُ : الطَّريقُ الواضِحُ وع من رِمالِ بَنِي سَعْدٍ . وخَيْدَبَتُكَ : رَأيُكَ وأمْرُكَ الأوَّلُ . وكالكَتِفِ : القاطِعُ . والتَّخَدُّبُ : السَّيْرُ الوَسَطُ . ووادِي خَدِباتٍ بكسر الدالِ : الهَلاكُ أو الخُروجُ عن الْقَصْدِ
خَدْرَبٌ كَجَعْفَرٍ : اسمٌ
خَذْعَبَهُ : قَطَعه . والخُذْعُوبَةُ بالضم : القِطْعَةُ من القَرْعَة أو القِثَّاءِ أو الشَّحْمِ
خَذَعْرَبٌ كَسَفَرْجَلٍ : اسمٌ
الخِذْلِبُ كَزِبْرِجٍ : النَّاقةُ المُسِنَّةُ المُسْتَرْخِيَةُ . والخَذْلَبَةُ : مِشْيَةٌ فيها ضَعْفٌ
الخَرابُ : ضدُّ العُمْرَانِ ج : أخْرِبَةٌ . وخِرَبٌ كَعِنَبٍ عن الخَطَّابِيّ ولَقَبُ زَكَرِيَّاءَ بنِ أحمدَ الوَاسِطيّ المُحَدّثِ وهو كَلَقَبِهِ . خَرِبَ كَفَرِحَ وأخْرَبَهُ وخَرَّبَهُ . والخَرِبَةُ كَفَرِحَة : مَوْضِعُ الخَرابِ ج : خَرِباتٌ وخَرِبٌ كَكَتِفٍ وخَرائِبُ كالخِرْبَةِ بالكسر عن اللَّيْثِ ج : كَعِنَبٍ وقُرىً بِمِصْرَ خَمْسٌ بالشَّرْقِيَّةِ وة بالمُنُوفِيَّةِ . والخَرْبَةُ ( بالفتح ) : الغِرْبالُ . وبالتَّحْرِيكِ : أرضٌ لِغَسَّانَ وموضِعٌ لبني عِجْلٍ وسُوقٌ باليَمامَةِ والعَيْبُ والعَوْرَةُ

والزَّلَّةُ ج : خَرَباتٌ محرَّكَةً وبالكسر : هَيْئةُ الخارِبِ وبالضم : كلُّ ثَقْبٍ مُسْتَديرٍ وسَعَةُ خَرْقِ الأُذُنِ كالأَخْرَبِ و من الا بْرَةِ والاسْتِ : ثَقْبُها كخَرْبِهَا وخَرَّابَتِها مُشَدَّدَةً ويُضَمَّانِ وعُرْوَةُ المَزادَةِ أو أُذُنُها ج : خُرَبٌ وخُروبٌ وهذه نادرةٌ وأخْرابٌ وَوِعاءٌ يَجْعلُ فيه الرَّاعي زادَهُ والفَسَادُ في الدِّينِ كالخُرْبِ ويُفْتَحانِ . وخَرَبَهُ : ضَرَبَ خُرْبَتَهُ وثَقَبَه أو شَقّه و فلانٌ : صارَ لِصّاً و الدارَ : خَرَّبَها كأخْرَبَها و با بِلِ فُلانٍ خِرابَةً بالكسر والفتح وخَرْباً وخُروباً : سَرَقَها . والخَرَبُ محرَّكَةً : ذَكَرُ الحُبارَى والشَّعَرُ المُقْشَعِرُّ في الخاصِرَةِ أو المُخْتَلِفُ وَسَطَ المِرْفَقِ ج : أخْرابُ وخِرابٌ وخِرْبانٌ ( بكسرهما ) . والخَرْباءُ : الأُذُنُ المَشْقُوقَةُ الشَّحْمَةِ ومِعْزى خُرِبَتْ أُذُنُها وليس لخُرْبَتِها طُولٌ ولا عَرْضٌ . والأُخْرَبُ : المَشْقُوقُ الأُذُن والمَصْدَرُ : الخَرَبُ محركةً وبضم الرَّاءِ : ع . وكَكَمُّونٍ : ع وفَرَسُ النُّعْمانِ بن قُرَيْعٍ . وكَجَبَلٍ : ع . وكالعِفِتَّانِ : الجَبَانُ . وكَجُنَيْنَةٍ : ع بالبَصْرَةِ يُسَمَّى البُصَيْرَةَ الصُّغْرَى . وكَكَتِفٍ : جَبَلٌ قُرْبَ تِعارَ وأرضٌ بين هِيتَ والشَّامِ وع بين فَيْدَ والمَدينةِ وحَدٌّ من الجَبَلِ خارِجٌ واللَّجَفُ من الأرضِ . وأخْرابٌ : ع بنَجْدٍ . وذو الخَرِبِ كَكَتِفٍ : ة بِسُرَّ مَنْ رَأَى . وخَرْبَى كَسَكْرَى : ع . وخَرِبَةُ المُلْكِ ( كَفَرِحَةٍ ) : قُرْبَ قِفْطٍ بها الزُّمُرُّذُ . وخَرُّوبَةُ مُشَدَّدَةً : حِصْنٌ مُشْرِفٌ على عكّا . واسْتَخْرَبَ : انكسر من مُصِيبَةٍ و إليه : اشْتَاقَ . ومَخْرَبَةُ بنُ عَدِيٍّ كَمَرْحَلَةٍ ومُخَرِّبَةُ كَمُحَدِّثَةٍ : مُدْرِكُ بنُ خُوطٍ الصَّحابِيُّ وكذلك أسْماءُ بنتُ مُخَرِّبَةَ وسَلاَمَةُ بنُ مُخَرِّبَةَ بنِ جَنْدَلٍ والمُثَنَّى بنُ مُخَرِّبَةَ العَبْدِيُّ . والخَرُّوبُ كَتَنُّورٍ والخُرْنُوبُ وقد تُفْتَحُ هذه : شَجرٌ بَرِّيُّهُ شَوكٌ ذو حَمْلٍ كالتُّفَّاحِ لكنه بَشِعٌ وشامِيُّهُ ذُو حَمْلٍ كالخِيارِشَنْبَرٍ إلا أنَّهُ عَرِيضٌ ولَهُ رُبٌّ وسَويقٌ . والخُرابَةُ كَثُمامَةٍ : حَبْلٌ من ليفٍ وصَفيحَةٌ من حِجارَةٍ تُثْقَبُ فَيُشَدُّ فيها حَبْلٌ وثَقْبُ الاْ بْرَةِ ونحوِها . وخَلِيَّةٌ مُخْرِبَةٌ كَمُحْسِنَةٍ : فارِغَةٌ . والتَّخاريبُ : خُرُوقٌ كَبيوتِ الزَّنابيرِ والثُّقَبُ التي تَمُجُّ النَّحْلُ العَسَلَ فيها . وتَخَرَّبَ القادِحُ الشَّجَرَةَ : قَدَحَها . والخِرَّابَتان مشدَّدَةً والخِرْنابَتانِ بكسرهما : الخِنَّابَتانِ . والتَّخْرَبوتُ في : ت خ ر ب
الخُرْخوبُ بخاءَيْنِ كَعُصْفُورٍ : الناقَةُ الخَوَّارَةُ الكثيرةُ اللَّبَنِ في سُرْعَةِ انْقِطاعٍ
خَرْدَبٌ كَجَعْفَرٍ : اسْمٌ
خَرْشَبَ عَمَلَه : لم يُحْكِمْهُ . وكالبُرْقُعِ : الضَّائِطُ الجافي والطَّويل السَّمين واسمٌ
الخَرْعَبُ والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبَةُ بضمهما : الغُصْنُ لِسَنَتِهِ أو الغَضُّ والسَّامِقُ النَّاعِمُ الحَديثُ النَّباتِ والشَّابَّةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِ الرَّخْصَةُ أو البَيْضاءُ اللَّيِّنَةُ الجَسيمةُ اللحيمةُ الرَّقيقَةُ العَظْمِ . والخَرْعَبُ :

الطَّويلُ اللَّحيمُ . وكَزُنْبُور : الطَّويلَةُ العظيمةُ من الا بِلِ والغَزيرَةُ
خَزِبَ كَفَرِحَ : وَرِمَ أو سَمِنَ حتى كأَنَّه وارِمٌ و الجِلْدُ : تَهَيَّج كتَخَرَّبَ و الناقَةُ : وَرِمَ ضَرْعُها وضاقَ ا حْلِيلُها أو يَبِسَ وقَلَّ لَبَنُه . وناقَةٌ خَزِبَةٌ كَفَرِحَةٍ وخَزْباءُ : وارِمَةُ الضَّرْعِ أو في رَحِمِها ثآليلُ تَتَأَذَّى بها وذلك الوَرَمُ : خَوْزَبٌ وقد تَخَزَّبَ ضَرْعُها . والخَزَبُ محركةً : الخَزَفُ وجَبَلٌ باليَمامَة أو أرضٌ أو هي بِهاءٍ . والخَيْزَبَانُ : اللَّحْمُ الرَّخْصُ اللَّيِّنُ كالخَيْزَبِ والذَّكَرُ من فِراخِ النَّعامِ . واللَّحْمَةُ : خَيْزَبَةٌ . ومَعْدِنُ الذَّهَبِ : خُزَيْبَةٌ كَجُهَيْنَةَ . وخُزْبى كَحُبْلى : مَنْزِلَةٌ كانت لبني سَلَمَةَ فيما بين مَسْجِدِ القِبْلَتَيْنِ إلى المَذادِ وغَي رَها وسَمَّاها : صالِحَةً تَفاؤُلاً بالخَزَبِ
الخَزْرَبَةُ : اخْتِلاطُ الكلامِ وخَطَلُهُ
الخزلَبَةُ : القَطْعُ السَّريعُ
الخَشَبُ محركةً : ما غَلُظَ من العِيدانِ ج : خَشَبٌ محركةً أيضاً ( وبضمتين ) وخُشْبٌ وخُشْبانٌ بضمهما . وخَشَبَهُ يَخْشِبُهُ : خَلَطَه وانْتَقاهُ ضِدٌّ و السَّيْفَ : صَقَلَه أوْ شَحَذَه وطَبَعَه ضِدٌّ و الشِّعْرَ : قاله من غيرِ تَنَوُّقٍ وتَعَمُّلٍ له كاخْتَشَبَهُ و القَوْسَ : عَمِلَها عَمَلَها الأَوَّلَ . والخَشيبُ كأميرٍ : السَّيْفُ الطَّبيعُ والصَّقِيلُ كالمَخْشُوبِ والرَّدِيءُ والمُنْتَقى والمَنْحُوتُ من القِسِيّ والأَقْداحِ ج : ككُتُبٍ وخَشائِبُ والطَّويلُ الجافي العاري العِظامِ في صَلاَبةٍ كالخَشِبِ كَكَتِفٍ والخَشِيبِيّ . وقد اخْشَوشَبَ . ورجلٌ خِشْبٌ قِشْبٌ بكسرهما : لا خَيْرَ فيه . وكالكَتِفِ : الخَشِنُ كالأَخْشَبِ والعَيْشُ غَيْرُ المُتَأَنَّقِ فيه . واخْشَوَشَبَ في عَيْشِهِ : صَبَرَ على الجَهْدِ أو تَكَلَّفَ في ذلك ليكُونَ أَجْلَدَ له . والأَخْشَبُ : الجَبَلُ الخَشِنُ العظيمُ . والأَخْشَبانِ : جَبَلاَ مكةَ : أبو قُبَيْسٍ والأَحْمَرُ وجَبَلاَ مِنًى . والخَشْبَاءُ : الشَّديدةُ والكَرِيهَةُ واليابِسَةُ . والخَشَبِيَّةُ مُحَرَّكَةً : قومٌ من الجَهْمِيَّةِ . والخُشْبانُ بالضم : الجِبالُ الخُشْنُ لَيْسَتْ بِضِخامٍ ولا صِغارٍ ورجلٌ وع . وتَخَشَّبَتِ الا بِلُ : أَكَلَتْ الخَشَبَ أو اليَبِيسَ . والأَخاشِبُ : جِبالُ الصَّمَّانِ . وأرضٌ خَشَابٌ كَسحابٍ : تَسِيلُ من أدْنَى مَطَرٍ . وذو خَشَبٍ محركةً : ع باليَمَنِ . ومالٌ خَشَبٌ : هَزْلَى . والخَشَبِيُّ : ع وَرَاءَ الفُسْطَاطِ . وخَشَبَةُ بنُ الخَفِيفِ : تابعيٌّ فارِسٌ وكَجُنُبٍ : وادٍ باليَمَامَةِ ووادٍ بالمدينةِ . وخَشَباتٌ محركةً : ع وَراءَ عَبّادَانَ . والمُخَيْشِبَةُ : ة باليَمنِ . والمُخَيْشِيبُ : ع بها . والخِشَابُ كَكِتَابٍ : بُطونٌ من تَميمٍ . وطَعامٌ مَخْشوبٌ : إن كان لَحْماً فَنِيءٌ وإلاّ فَقَفَارٌ
الخَشْرَبَةُ في العَمَلِ : أن لا تُحْكِمَهُ
الخِصْبُ بالكسر : كَثْرَةُ العُشْبِ ورَفاغَةُ العَيْشِ . وبَلَدٌ خصْبٌ بالكسرِ وأخْصابٌ وكَمُحسِنٍ وأمِيرٍ ( ومِقْدامٍ ) وقد خَصِبَ كَعَلِمَ وضَرَبَ خِصْباً ( بالكسر ) وأخْصَبَ وأرَضُونَ خِصْبٌ وخِصْبَةٌ بكسرهما

أو خَصْبَةٌ بالفتح وهي إمَّا مَصْدَرٌ وُصِف به أو مُخَفَّفُ خَصِبَةٍ كَفَرِحَةٍ . وأخْصَبُوا : نالُوهُ و العِضَاهُ : جَرَى الماءُ فيها حتى اتَّصَلَ بالعُرُوقِ . والخَصْبُ بالفتح : الطَّلْعُ والنَّخْلُ أو الكَثِيرَةُ الحَمْلِ كالخصاب كَكِتابٍ الواحِدَةُ بهاءٍ وبالضم : الجنِبُ ج : أخْصابٌ وحَيَّةٌ بَيْضاءُ جَبَلِيَّةٌ . ورحلٌ خَصِيبٌ بَيِّنُ الخِصْبِ بالكسر : رَحْبُ الجَنابِ كَثير الخَيْرِ . ( وكأَميرٍ ) : اسمٌ . ودَيْرُ الخصِيبِ ببابِلَ . والأَخْصَابُ : ثيابٌ مَعْروفَةٌ
خَضَبَهُ يَخْضِبُهُ : لَوَّنَه كخَضِّبَهُ . وَكَفٌّ وامرأةٌ خَضِيبٌ وبنَانٌ مَخْضوبٌ وخَضيبٌ ومُخَضَّبٌ كَمُعَظَّمٍ . والكَفُّ الخَضيبُ : نَجْمٌ . والخِضابُ كَكِتابٍ : ما يُختَضَبُ به . وكالهُمَزَةِ : المرأةُ الكَثيرَةُ الاخْتِضابِ . والخاضِبُ : الظَّليمُ اغْتَلَمَ فاحْمَرَّتْ ساقاهُ أو أَكَلَ الرَّبيعَ فاحْمَرَّ ظُنْبُوباهُ أو اخْضَرّا أو اصْفَرَّا خاصٌّ بالذَّكَرِ لا يَعْرِضُ للأُنْثَى أو هو احْمِرارٌ يَبْدَأُ في وَظِيفَيْهِ عند بَدْءِ احْمِرَارَ البُسْرِ ويَنْتَهي بانْتِهائِهِ . وخَضَبَ الشَّجَرُ يَخْضِبُ كسَمِعَ وعُنِيَ خُضوباً واخْضَوْضَبَ : اخْضَرَّ ; و النَّخْلَ خَضْباً : اخْضَرَّ طَلْعُهُ واسمُ تلك الخُضْرَةِ : الخَضْبُ ج : خُضُوبٌ و الأرضُ : طَلَعَ نَباتُها كأخْضَبَتْ . والخَضْبُ : الجديد من النَّباتِ يُمْطَرُفَيَخْضَرُّ كالخَضُوبِ كَصَبُورٍ أو ما يَظْهَرُ من الشَّجَرِ من خُضْرَةٍ في بَدْءِ الا يراقِ . والمِخْضَبُ كَمِنْبَرٍ : المِرْكَنُ . وكَغُرابٍ : ع باليَمَنِ
الخَضْرَبَةُ : اضْطِرابُ الماءِ . وماءٌ خُضارِبٌ كَعلابِطٍ : يَمُوجُ بعضُه في بعضٍ ولا يكونُ إلا في غَدِيرٍ أو وادٍ . والمُخَضْرَبُ بفتح الراءِ : الفَصيحُ البَلِيغُ
الخَضْعَبَةُ : الضُّعْفُ والمرأةُ السَّمِينَةُ والضَّعيفَةُ . وتَخَضْعَبَ أَمْرُهُمْ : اخْتَلَطَ
تَخَضْلَبَ أَمْرُهُمْ : ضَعُفَ أو اخْتَلَطَ
الخَطْبُ : الشأنُ والأَمْرُ صَغُرَ أو عظُمَ ج : خُطُوبٌ . وخَطَبَ المرأةَ خَطْباً وخِطْبَةً وخِطِيبَىْ بكسرهما واخْتَطَبَهَا وهي خِطْبُه وخُطْبَتُهُ وخِطِّيباهُ وخِطِّيبَتُه وهو خِطْبُها بكسرهنَّ ويُضَمُّ الثاني ج : أخْطابٌ وخطِّيبُها كَسِكِّيتٍ ج : خطِّيبون . ويقولُ الخاطبُ : خِطْبٌ بالكسر ويُضَمُّ فيقولُ المَخْطوبُ : نِكْحٌ ويُضَمُّ . والخَطَّابُ كَشَدَّادٍ : المُتَصَرِّف في الخِطْبَةِ . واخْتَطَبوهُ : دَعَوْهُ إلى تزويج صاحِبَتِهِمْ . وخَطَبَ الخاطِبُ على المِنْبَرِ خَطَابَةً بالفتحِ وخُطْبَةً بالضمِ وذلك الكلامُ : خُطْبَةٌ أيضاً أو هي الكلامُ المَنْثُورُ المُسَجَّعُ ونحوهُ . ورجلٌ خطيبٌ : حَسَنُ الخُطْبَة بالضم وإليه نُسِبَ أبو القاسِمِ عَبْدُ الله بن محمد الخَطِيبيُّ شَيْخٌ لابنِ الجَوْزِيّ وأبو حَنيفَةَ محمدُ بن عبد الله بن محمد الخَطيبيُّ

المُحَدِثُ . والخُطْبَةُ بالضم : لَوْنٌ كَدِرٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً في صُفْرَةٍ أو غُبْرَةٌ تَرْهَقُهَا خُضْرَةٌ . خَطِبَ كَفرِحَ فهو أَخْطَبُ . والأَخْطَبُ : الشِّقِرَّاقُ أو الصُّرَدُ والصَّقْرُ والحِمارُ تَعْلُوهُ خُضْرَةٌ أو بمَتْنِهِ خَطٌّ أسْوَدُ و من الحَنْظل : ما فيه خُطُوطٌ خُضْرٌ وهي خَطْباءُ وخُطْبانَةٌ بالضم وجَمْعُها : خُطْبانٌ ويُكْسرُ نَادراً . وقد أخْطَبَ الحَنْظَلُ . والخُطْبانُ بالضم : نَبْتٌ كالهِلْيَوْنِ والخَضِرُ من وَرَقِ السّمُرِ . وأورَقُ خُطْبانِيٌّ : مبالَغَةٌ . وأخْطَبانُ : طائرٌ . وَيَدٌ خَطْباءُ : نَصَلَ سَوادُ خِضابِها . وأبو سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيُّ الا مامُ : م . والخَطَّابِيَّةُ مُشَدَّدَةً : ة بِبَغْدَادَ وقومٌ من الرَّافضة نُسبوا إلى أبي الخَطَّابِ كان يأْمُرُهُم بشهادَةِ الزُّور على مُخالِفيهِمْ . وخَيْطُوبٌ كَقَيْصومٍ : ع . وفَصْلُ الخِطابِ : الحُكْمُ بالبَيِّنَةِ أو اليَمينِ أو الفِقْهُ في القَضاءِ أو النُّطْقُ بأمَّا بَعدُ . وأخْطَبُ : جَبَلٌ بِنَجْدٍ واسمٌ
الخَطْرَبَةُ بالخاءِ والحاءِ : الضيقُ في المَعاشِ . ورجلٌ خُطْرُبٌ وخُطارِبٌ بضمهما : مُتَقَوِّلٌ . وقد خَطْرَبَ وَتَخَطْرَبَ
الخَطْلَبَةُ : كَثْرَةُ الكلامِ واخْتِلاطُهُ
الخيعابَةُ بالكسر : الرجلُ الرَّدِيءُ الدَّنِيءُ
الخِلْبُ بالكسر : الظُّفُرُ . خَلَبَهُ بظُفُرِه يَخْلِبُهُ وَيخْلُبُهُ : جَرَحَهُ أو خَدَشَهُ أو قَطَعه كاسْتَخْلَبَهُ وشَقَّهُ و الفَرِيسَةَ : أخَذَهَا بِمِخْلَبِهِ و فلاناً عَقْلَهُ : سَلَبَهُ إيَّاهُ وعَضَّهُ . وكَنَصَرَه خَلْباً وخِلاباً وخِلاَبَةٌ بكسرهما : خَدَعه كاخْتَلَبَهُ وخالَبَه وهو الخِلِّيبىْ كَخِلِّيفىْ . ورجلٌ خالِبٌ وخَلاَّبٌ وخَلَبُوتٌ محركةً وخَلَبُوبٌ بِباءَيْنِ وامرأة خالبةٌ وخَلِبَةٌ كَفَرِحَةٍ وخَلُوبٌ وخَلاَّبَةٌ وخَلَبُوتٌ . والمِخْلَبُ : المِنْجَلُ وظُفُرُ كلِّ سَبُعٍ من الماشي والطَّائِرِ أو هو لما يَصيدُ من الطَّيْرِ والظُّفُرُ لما لا يَصيدُ . والخِلْبُ بالكسر : لُحَيْمَةٌ رَقِيقَةٌ تَصِلُ بين الأَضْلاعِ أو الكَبِدُ أو زيادَتُها أو حِجابُها أو شَيْىٌ أبْيَضُ رَقيقٌ لازِقٌ بها والفُحْلُ ووَرَقُ الكَرْمِ . وخِلْبُ نِساءٍ : يُحِبُّهُنَّ للحديثِ والفُجُور ويُحْبِبْنَهُ وهُمْ أخْلاَبُ نِساءٍ وخُلَباءُ نِساءٍ . وبالضم وبِضَمَّتَيْنِ : لُبُّ النَّخْلَةِ أو قَلْبُها واللِّيفُ والحَبْلُ منه الصُّلْبُ الرَّقيقُ والطِّينُ أو صُلْبُه اللاَّزِبُ أو أسْودُهُ وماءٌ مُخْلِبٌ كَمُحْسِنٍ : ذُو خُلْبٍ . وكَقُبَّرٍ : السَّحابُ لا مَطَرَ فيه . والبَرْقُ الخُلَّبُ وبَرْقُ الخُلَّبِ وبَرْقٌ خُلَّبٌ : المُطْمِعُ المُخْلِفُ ومنه : حَسَنُ بنُ قَحْطَبَةَ الخُلَّبيُّ المُحَدِّثُ . والخَلْباءُ والخَلْبَنُ : الخَرْقاءُ خَلِبَتْ كَفَرِحَ . والخَلْبَنُ : المَهْزولَة . والمُخَلَّبُ كَمُعَظَّمِ : الكثير الوَشْيِ
الخِنَّبُ كَقِنَّبٍ وجِنَّانٍ وسَحابٍ : الطَّويلُ الأَحْمَقُ المُخْتَلِجُ . وكَجِنَّانٍ : الضَّخْمُ الأَنْفِ . والخِنَّابَتان بالكسر ويُضَمُّ : طَرَفَا الأَنْفِ أو الخِنَّابَةُ : الأَرْنَبَةُ العَظِيمَةُ أو طَرَفُها من أعلاها والكِبْرُ وقد تُهْمَزُ الخِنَّابَةُ وابنُ كَعْبٍ العَبْشَمِيُّ : شاعرٌ مُعَمَّرٌ تابعيٌّ . والخِنْبُ بالكسر : باطِنُ الرُّكْبَة أو أسافِلُ أطْرَافِ الفَخِذَيْنِ وأعالي السَّاقَيْنِ أو فُرُوجُ ما بين الأَضْلاع وما بين الأَصابعِ ج : أخْنابٌ وبالتَّحْريكِ : الخُنانُ في الأَنْفِ خَنِبَ كَفَرِحَ و رِجْلُهُ : وَهَنَتْ و فُلانٌ : عَرِجَ وهَلَكَ كأَخْنَبَ . وجاريَةٌ خَنِبَةٌ كَفَرِحةٍ : غَنِجَةٌ رَخِيمَةٌ . وظَبْيَةٌ خَنِبَةٌ : عاقِدَةٌ عُنُقَها رَابِضَةٌ لا تَبْرَحُ مكانَها . والخَنَابَةُ كَسَحابَةٍ : الأَثَرُ القَبِيحُ والشَّرُّ . وهوَ ذُو خُنُباتٍ بضمتين ويُحَرَّكُ أي : غَدْرٍ وكَذِبٍ أو يُصْلِحُ مَرَّةً ويُفْسِدُ أُخْرَى . والخَنْبَةُ : الفَسادُ . والمَخْنَبَةُ :

القطيعة . وخَنْبٌ : مُحَدِّثُونَ . وتَخَنَّبَ : تَكَبَّرَ . وأَخْنَبَ : قَطَعَ وأوْهَنَ وأهْلَكَ
الخُنْتُبُ كَبُرْقُعٍ وجُنْدَب : نَوْفُ الجاريةِ قَبْلَ أن تُخْفَضَ والمُخْنَّثُ والقَصِيرُ
الخِنْثَبَةُ بكسر الخاءِ : النَّاقة الغَزيرَةُ الكثِيرةُ اللَّبَنِ
الخِنْثَعْبَةُ في . ( خ ث ع ب )
الخُنْدُبُ كَقُنْفُذٍ : السَّيِّىءُ الخُلُقِ . والخُنْدُبانُ : الكثيرُ اللَّحْمِ
الخُنْرُوبُ بالضم والخِنْزَابُ بالكسر : الجَرِيءُ على الفُجْورِ . وخَنْزَبٌ بالفتح : شَيْطانٌ
الخِنْصابُ بالكسر : شَحْمُ المُقْلِ . وامْرَأَةٌ خُنْصُبَةٌ بالضم : سَمِينَةٌ
الخُنْطُبَةُ بالضم : دُوَيْبَّةٌ
الخَنْعَبُ : الطَّوِيلُ من الشَّعَرِ . والخُنْعُبَةُ بالضم : النُّونَةُ أو الهَنَةُ المُتَدَلِّيَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا أو مَشَقُّ ما بين الشَّارِبَيْنِ حِيالَ الوَتَرَةِ
خابَ خَوْباً : افْتَقَرَ . والخَوْبَةُ : الجُوعُ والأرضُ لم تُمْطَرْ بَيْنَ مَمْطُورَتَيْنِ والأَرْضُ لا رِعْيَ بها
خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً : حُرِمَ وخَيَّبَهُ الله وخَسِرَ وكَفَرَ ولم يَنَلْ ما طَلَبَ . وفي المَثَلِ : الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ . ويقالُ : خَيْبَةٌ لِزَيْدٍ بالرِّفْعِ والنَّصبِ : دُعاءٌ عليه . وسَعْيُهُ في خَيَّابِ بنِ هَيَّابٍ مُشَدَّدَيْنِ أي : خَسارٍ . والخَيَّابُ أيضاً : القَدْح لا يُورِي . و وقعَ في وادِي تُخُيِّبَ بضم التاءِ والخاءِ وفتحها وكسر الياءِ غيرَ مَصْرُوفٍ أي : في الباطلِ
فصل الدال
دأَبَ في عَمَلِهِ كَمَنَعَ دَأْباً ويُحَرَّكُ ودُؤوباً بالضم : جَدَّ وتَعِبَ وأدْأَبَه . والدَّأْبُ أيضاً ويُحرَّكُ : الشَّأنُ والعادَةُ والسَّوْقُ الشديدُ والطَّرْدُ . والدَّائِبانِ : الجَديدانِ . ودَوْأبٌ كَجْوهَرٍ : فَرَسٌ لَبني العَنْبَرِ . وبنُو دَوْأبٍ : قَبِيلَةٌ . وعبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ : م ومحمدُ بنُ دَأْبٍ : كَذَّابٌ وعيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ : هالِكٌ
دَبَّ يَدِبُّ دَبّاً ودَبِيباً : مَشَى على هِينَتِهِ وهوَ خَفِيُّ الدِّبَّةِ كالجِلْسَةِ و الشَّرابُ و السُّقْمُ في الجسم و البِلَى في الثَّوْبِ : سَرَى و عقارِبُهُ : سَرَت نَمائِمُهُ وأذَاهُ . وهو دَبُوبٌ ودَيْبُوبٌ أو الدَّيْبُوبُ : الجامِعُ بين الرجالِ والنساءِ . والدَّابَّةُ : ما دَبَّ من الحَيَوانِ وغَلَبَ على ما يُرْكَبُ ويقعُ على المُذَكَّرِ . ودابَّةُ الأرض : من أشْرَاطِ الساعَةِ أو أوَّلُها تَخْرُجُ بمكة من جَبَلِ الصَّفا يَنْصَدِعُ لها والناسُ سائرونَ إلى مِنىً أو منَ الطائِفِ أو بثلاثةِ أمْكِنَةٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ معها عصا موسى وخاتَمُ سُلَيمانَ عليهِما السلامُ تَضْرِبُ المُأْمِنَ بالعَصا وتَطْبَعُ وجْهَ الكافِرِ بالخَاتَمِ فَيَنْتَقِشُ فيه : هذا كافرٌ . و أكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ أي : الأَحْياءِ والأَمْواتِ . وأدْبَبْتُه : حَمَلْتُه على الدَّبِيب و البِلاَدَ : مَلاأْتُها عَدْلاً فَدَبَّ أهْلُها . وما بالدَّارِ دُبِّيٌّ بالضمِّ ويُكْسَرُ : أحَدٌ . والدَّيْبوبُ : النَّمَّامُ والقَوَّادُ . ومَدَبُّ السَّيْلِ والنَّمْلِ وبِكَسْرِ الدَّالِ : مَجْراهُ والاسمُ : مكسورٌ والمَصْدَرُ : مَفْتوحٌ وكذا المَفْعَلُ مِنْ كُلَّ ما كان على فَعَلَ يَفْعِلُ . و مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ بِضَمِّهِما ويُنَوَّنانِ : مِنَ الشَّبابِ إلى

أنْ دَبَّ على العَصا . وطَعْنَةٌ دَبُوبٌ : تَدِبُّ بالدَّمِ . وجِراحَةٌ دَبُوبٌ : يَدِبُّ الدَّمُ منها سَيَلاناً . والأدَبُّ : الجَمَلُ الكَثيرُ الشَّعَرِ وبا ظهار التَّضْعِيف جاءَ في الحَديثِ صاحِبَةُ الجَمَل الأَدْبَبِ . والدَّبَّابَة مُشَدَّدَةً : آلَةٌ تُتَّخَذُ لِلْحُروبِ فَتُدْفَعُ في أصْلِ الحِصْنِ فَيَنْقُبونَ وهُمْ في جَوْفِها . والدّبْدَبُ : مَشْيُ العُجْرُوفِ مِنَ النَّمْلِ . والدُّبَّةُ بالضمِّ : الحالُ والطَّريقَةُ كالدُّبِّ وع قُرْبَ بَدْرٍ وبالفتحِ : ظَرْفٌ للبَزْرِ والزَّيْتِ والكَثِيبُ مِن الرَّمْلِ أو الرَّمْلَةُ الحَمْراءُ أو المُسْتَوِيَةُ أو الأرضُ المستويةُ والفَعْلَةُ الواحِدَةُ منَ الدَّبيبِ والجَمْعُ كَكِتابٍ والزَّغَبُ على الوَجْهِ والجَمْعُ : دَبٌّ وبَطَّةٌ من الزُّجاجِ خاصَّةً وبالكسر : الدَّبيبُ . والدُّبُّ بالضمَّ : سَبُعٌ م وهي بِهاءٍ ج : أدْبابٌ ودِبَبَةٌ كَعِنَبَةٍ واسْمٌ والكُبْرى من بَنَاتِ نَعْشٍ قيلَ : والصُّغْرى أيضاً فإن أريدَ الفَصْلُ قيلَ : الدُّبُّ الأَصْغَرُ والدُّبُّ الأَكْبَر . والمُبارَكُ بنُ نَصْرِ الله الدُّبِّي فقيهٌ حَنَفِيٌّ . والدُّبَّاءُ : القَرْعُ كالدَّبَّةِ بالفتح الواحِدَةُ بهاءٍ . والدَّبُوبُ : الغارُ القَعيرُ والسَّمينُ من كُلِّ شَيْءٍ وع بِبِلادِ هُذَيْلٍ . والدَّبَبُ والدَّبَبانُ مُحَرَّكَتْينِ : الزَّغَبُ أو كَثْرَةُ الشَّعَر هو أدَبُّ وهي دَبَّاءُ ودَبِبَةٌ كَفَرِحةٍ . والدَّبْدَبَةُ : كُلُّ صَوْتٍ كَوَقْعِ الحافِرِ على الأَرضِ الصُّلْبَةِ ( والرَّائِبُ يُحْلَبُ عليه أو أخْثَرُ ما يكونُ من اللَّبَنِ كالدَّبْدَبى كَجَحْجَبى ) . والدَّبْدابُ : الطَّبْلُ . والدُّبادِبُ : الرجُلُ الضَّخْمُ والكثيرُ الصِّياحِ . وكَسَحابٍ : جَبَلٌ لِطَيِّىءٍ . وكَكِتابٍ : ع بالحجازِ كَثيرُ الرَّمْلِ . وكَقَطامِ : دُعاءٌ للضَّبُعِ ( أي : دِبِّي . وكَشَدَّادٍ : ع واسْمٌ ) ورَمْلٌ . وكَرُبَّى : ع بالبَصْرَةِ . وكَسَبَبٍ : ولَدُ البَقَرَةِ أوَّلَ ما تِلِدُهُ . ودِبَّى حَجَلْ بالكسرِ : لُعْبَةٌ لهم
الدَّجُوبُ كَشَكورٍ : الوِعاءُ والغِرارَةُ أو جُوَيْلِقٌ يَكونُ مع المَرْأةِ في السَّفَرِ لِلطَّعامِ وغَيْرِهِ
الدِّحْجابُ بالكسرِ والدُّحْجُبانُ : بالضمِّ : ما عَلاَ مِنَ الأَرضِ كالحَرَّةِ
دَحَبَهُ كمنعَهُ : دَفَعَه و جارِيَتَهُ دَحْباً ودُحاباً بالضمِّ : جامَعَها كَدَحْباها يُدَحْبِيها وكَهُمَزَةٍ : الكثيرَةُ مِنَ الغَنَمِ . ودُحَيْبَةُ كَجُهَيْنَةَ : امْرَأَةٌ
دَحْقَبَهُ : دَفَعَه مِنْ ورائِهِ دَفْعاً عَنِيفاً . جَارِيَةٌ دَخْدَبَةٌ بفتح الدَّالَيْنِ وبِكَسْرِهِما : مُكْتَنِزَةٌ
الدَّيْدَبُ : حِمارُ الوَحْشِ والرَّقيبُ والطَّليعَةُ كالدَّيْدَبانِ وهو مُعَرَّبٌ . والدَّيْدَبُونُ : اللَّهْوُ هذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ لا النُّونُ ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ
الدَّرْبُ : بابُ السِكَّةِ الواسِعُ والبابُ الأَكْبَرُ ج : دِرابٌ وكُلُّ مَدْخَلٍ إلى الرُّومِ أوِ النافِذُ منه بالتَّحْرِيكِ وغَيْرُهُ بالسُّكون والمَوْضِعُ يُجْعَلُ فيه التَّمْرُ لِيَقِبَّ وة باليَمَنِ وع بِنَهَاوَنْدَ . ودَرِبَ به كَفَرِحَ دَرَباً ودُرْبَةً بالضمِّ : ضَرِيَ كَتَدَرَّبَ ودَرْدَبَ . ودَرَّبَهُ

به وعليه وفيه تَدْرِيباً : ضَرَّاهُ . والمُدَرَّبُ كَمُعَظَّمٍ : المُنَجَّذُ المُجَرَّبُ والمُصابُ بالبَلايَا والأَسَدُ و مِنَ الا بِلِ : المُخَرَّجُ المُؤَدَّبُ قد ألِفَ الرُّكوبَ وعُوّدَ المَشْيَ في الدُّروبِ وهي بِهاءٍ وكُلُّ ما في معناهُ مما جاءَ على مُفَعَّلٍ فالفَتْحُ والكَسْرُ جائِزانِ في عَيْنِهِ إلاَّ المُدَرَّبَ . والدُّرْبَةُ بالضمّ : عادةٌ وجُرأةٌ على الأَمْرِ والحَرْبِ كالدُّرابَةِ بالضمِ وسَنامُ الثَّوْرِ الهَجينِ وعُقابٌ دارِبٌ على الصَّيْدِ ودَرِبَةٌ كَفَرحَةٍ وقد دَرَّبْتُه تَدْريباً . وجَمَلٌ وناقَةٌ دَرُوبٌ ودَرَبُوتٌ مُحَركةً : ذَلولٌ أو هي التي إذا أخَذْتَ بِمِشْفَرِها ونَهَزْتَ عَيْنَها تَبِعَتْكَ . والدَّرْبانِيَّةُ : ضربٌ من البَقَرِ تَرِقُّ أَظْلافُها وجلودُها ولها أسْنِمَةٌ . والدَّارِبَةُ : العاقِلَةُ والحاذِقَةُ بِصِناعَتِها والطَّبَّالَةُ . ودَرْبَىْ فُلاناً : ألقاهُ . والدُّرُبُّ كَعُتُلّ : سَمَكٌ أصْفَرُ . ودَرْبى كَسَكْرى : ع بالعِراقِ . والدَّرْدَبَةُ سَتَأتي . وأحمدُ بنُ عبد اللَّهِ الدُّرَيْبِيُّ كزُبَيْريٍّ : مُحَدّثٌ . والتَّدْرِيبُ : الصَّبْرُ في الحَرْبِ وقتَ الفِرارِ . والدَّرْبانُ ويُكْسَرُ : البَوَّابُ فارسِيَّةٌ
دَرْحَبَتِ الناقةُ ولَدَها : رَئِمَتْه
الدّرْحابَةُ بالكسرِ والحاءِ المهمَلةِ : القَصيرُ
الدَّرْدَبَةُ : عَدْوٌ كَعَدْوِ الخائِفِ كأنه يَتَوَقَّعُ مِن ورائِهِ شَيْئاً فَيَعْدُو ويَلْتَفِتُ . والدَّرْدابُ : صَوْتُ الطَّبْلِ . والدَّرْدَبِيُّ : الضَّرَّابُ بالكُوبَةِ . وامْرأةٌ دَرْدَبٌ : تَذْهَبُ وتَجيءُ باللَّيْلِ وفي المَثَلِ : دَرْدَبَ لمَّا عَضَّه الثِّقافُ أي : خَضَعَ وذَلَّ
ادْرَعَبَّتِ الا بِلُ : ادْرَعَفَّتْ
دَعَبَ كَمَنَعَ : دَفَعَ وجامَعَ ومازَحَ . والدُّعابَةُ والدُّعْبُبُ بِضَمّهما : اللَّعِبُ . ودَاعَبَه : مازَحَه . ورَجلٌ دَعَّابَةٌ مُشَدَّداً ودَعِبٌ كَكَتِفٍ ودُعْبُبٌ كَقُنْفُذٍ وداعِبٌ : لاعِبٌ والدُّعْبوبُ كَعُصْفُورٍ : نَمْلٌ سُودٌ كالدُّعابَةِ بالضمِّ وحَبَّةٌ سَوْداءُ تُؤْكَلُ أو أصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُؤْكَلُ والمُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيالي والطَّريقُ المُذَلَّلُ الواضِحُ والقَصيرُ الدَّميمُ والضَّعيفُ الذي يُهْزَأُ منه والنَّشِيطُ والمُخَنَّثُ والأَحْمَقُ والفَرَسُ الطَّويلُ . والدُّعْبُبُ كَقُنْفُذٍ : المُغَنّي المُجيدُ والغُلامُ الشَّابُّ البَضُّ وثَمَرُ نَبْتٍ أو عِنَبُ الثَّعْلَبِ وتَدَعَّبَ عليه : تَدَلَّلَ . وتَدَاعَبُوا : تَمَازَحُوا . والأَدْعَبُ : الأَحْمَقُ والاسْمُ : الدُّعابَةُ بالضم . وماءٌ داعِبٌ : يَسْتَنُّ في سَيْلِهِ . وريحٌ دُعْبِيَّةٌ بالضم : شديدةٌ
دَعْتَبٌ كَجَعْفَرٍ : ع
الدَّعْرَبةُ : الغَرامَةُ
الدَّعْسَبَةُ : ضَرْبٌ مِنَ العَدْوِ
دَعْشَبٌ : كَجَعْفَرٍ : اسمٌ
المَدْكوبَةُ : المَعْضوضَةُ من القِتالِ
الدُّلْبُ بالضم : شَجَرُ الصّنارِ واحِدَتُهُ بِهاءٍ وأرضٌ مَدْلَبَةٌ : كثيرَتُهُ وجِنْسٌ من السُّودانِ . والدَّالِبُ : الجَمْرَةُ لا تَطْفَأُ . والدُّلْبَةُ بالضم : السَّوادُ . والدُّولابُ ( بالضم ) ويُفْتَحُ : شَكْلٌ كالنَّاعورَةِ يُسْتَقى به الماءُ مُعَرَّبٌ وبالضم : ع
الدّلَعْبُ كَسِبَحْلٍ : البَعِيرُ الضَّخْمُ

الدّنَّبُ كَقِنَّبٍ والدّنَّبَةُ والدّنَابَةُ : القَصيرُ . وأحمدُ بنُ محمدِ بن علِيّ بنِ ثابِتٍ الأَزَجِيُّ الدُّنَّابِيُّ بالضم : مُحَدّثٌ
الدَّنْحَبَةُ بالحاءِ المهملةِ : الخِيانَةُ
دَابَ دَوْباً : كَدَأَبَ . ودُوبانُ بالضم : ة بالشَّامِ قُرْبَ صُورَ
الدَّهْبُ بالفتحِ : العَسْكَرُ المُنْهَزِمُ
الدَّهْلَبُ كَجَعْفَرٍ : الثَّقيلُ واسمُ شاعِرٍ
فصل الذال
الذّئْبُ بالكسرِ ويُتْرَكُ هَمْزُهُ : كَلْبُ البَرّ ج : أذْؤُبٌ وذئابٌ وذُؤْبانٌ ( بالضم ) وهي بِهاءٍ . وأرضٌ مَذْأبَةٌ : كثيرَتُهُ . ورجلٌ مَذْؤُوبٌ : وَقَعَ الذّئْبُ في غَنَمِه . وقد ذُئِبَ كَعُنِيَ . وذُؤْبانُ العَرَبِ : لُصُوصُهُمْ وصَعالِيكُهُمْ . وذِئابُ الغَضَى : بَنُو كَعْبِ بنِ مالِك بنِ حَنْظَلَةَ . وذَؤُبَ كَكَرُمَ وفَرِحَ : خَبُثَ وصارَ كالذّئْبِ كتَذَأَّبَ . والذّئْبَانُ كَسِرْحانٍ : الشَّعَرُ على عُنُقِ البَعِيرِ ومِشْفَرِهِ وبَقِيَّةُ الوَبَرِ . والذّئْبَانِ مُثَنًّى : كَوْكَبانِ أبْيَضانِ بَيْنَ العَوائِذِ والفَرْقَدَيْنِ . وأظْفارُ الذّئِبِ : كواكِبُ صِغارٌ قُدَّامَهُما . والذُّؤَيْبانِ مُصَغراً : ماءانِ لهم . وتَذَاءَبَ للنَّاقَةِ وتَذَأَّبَ : استَخْفَى لها مُتَشَبّهاً بالذّئْبِ لِيَعْطِفَها على غَيْرِ ولَدِها و الرّيحُ : جاءَتْ في ضَعْفٍ من هُنا وهُنا و الشَّيءَ : تَدَاوَلَه . وغَرْبٌ ذَأْبٌ : كَثيرُ الحَرَكَةِ بالصُّعُودِ والنُّزُولِ . وذُئِبَ كَعُنِيَ : فَزعَ كأَذْأَبَ وكَفَرِحَ وكَرُمَ وعُنِيَ : فَزِعَ من الذّئْبِ . وكَمَنَعَ : جَمَعَهُ وخَوَّفَه وساقَهُ وحَقَرَهُ وطَرَدَه و القَتَبَ : صَنَعَهُ و الغُلامَ : عَمِل له ذُؤَابَةً كأَذْأَبَهُ وذَأَّبَهُ و في السَّيْرِ : أسرَعَ . وداءُ الذّئْبِ : الجُوعُ لا داءَ له غَيْرُهُ . وبَنُو الذّئْبِ : بَطْنٌ . وأبو ذُؤَيْبَةَ وابنُ الذّئْبَةِ وأبو ذُؤَيْبٍ القَطِيلُ خُوَيْلِدُ بنُ خالِدٍ الهُذَلِيُّ وأبو ذُؤَيْبٍ الا يادِيُّ : شُعَرَاءُ . ودارَةُ الذّئْبِ : ع بِنَجْدٍ لِبَنِي كِلابٍ . والذُّؤَابَةُ : النَّاصِيَةُ أو مَنْبَتُها من الرَّأسِ وشَعَرٌ في أعْلَى ناصِيَةِ الفَرَسِ و منَ النَّعْلِ : ما أصابَ الأرضَ منَ المُرْسَلِ على القَدَمِ و من العِزّ والشَّرَفِ وكُلّ شَيْءٍ : أعْلاهُ والجِلْدَةُ المُعَلَّقَةُ على آخِرَةِ الرَّحْلِ ج : ذَوائِبُ والأَصْلُ : ذَآئِبُ لكنَّهُم اسْتَثْقَلُوا وُقُوعَ ألِفِ الجَمْعِ بَيْنَ هَمْزَتَيْنِ . والذّئْبَةُ : أُمُّ رَبِيعَةَ الشَّاعِرِ وبِلا لامٍ : فَرَسُ حاجِزٍ الأَزْدِيّ وداءٌ يَأْخُذُ الدَّوابَّ في حُلوقِها فَيُنْقَبُ عنه بِحَديدةٍ في أصْلِ أُذُنِهِ فَيُسْتَخْرَجُ شَيْءٌ كَحَبّ الجاوَرْسِ وبِرْذَوْنٌ مَذْؤُوبٌ وفُرْجَةُ ما بين دَفَّتَي الرَّحْلِ والسَّرْجِ وما تحتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ وهو الذي يَعَضُّ مَنْسِجَ الدَّابَّةِ . وذَأَّبَ الرَّحْلَ تَذْئِيباً : عَمِلَهُ له . والذَّأْبُ كالمَنْعِ : الذَّمُّ والصَّوْتُ الشديدُ . وغُلامٌ مُذَأَّبٌ كَمُعَظَّمِ : له ذُؤَابَةٌ . ودارَةُ الذُّؤَيْبِ : اسْمُ دَارَتَيْنِ لِبَنِي الأَضْبَطِ . و اسْتَذْأبَ النَّقَدُ : صارَ كالذّئْبِ مَثَلٌ لِلذُّلاَّنِ إذا عَلَوْا . وابنُ أبي ذُؤَيْبٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ : مُحَدّثٌ
ذَبَّ عنه : دَفَع ومَنَعَ و فُلانٌ : اخْتَلَفَ فلم يَسْتَقِمْ

في مكانٍ و الغَديرُ : جَفَّ في آخِرِ الحَرِ و شَفَتُهُ تَذِبُّ ذَبَّاً وذَبَباً مُحَرَّكَةً وذُبُوباً : جَفَّتْ عَطَشاً أو لغيرِهِ كذَبَّبَ و جِسْمُهُ : هُزِلَ و النَّبْتُ : ذَوَى و النهارُ : لم يَبْقَ منه إلا بَقِيَّة و فُلانٌ : شَحَبَ لوْنُهُ . وذَبَّبْنا لَيْلَتَنَا تَذْبيباً : أتْعَبْنَا في السَّيْرِ . وراكِبٌ مُذَبّبٌ كَمُحَدّثٍ : عَجِلٌ مُنْفَرِدٌ . وظِمْءٌ مُذَبّبٌ : طويلٌ يُسارُ إلى الماءِ منْ بُعْدٍ فَيُعَجَلُ بالسَّيْرِ . وبَعيرٌ ذابٌّ : لا يَتَقارُّ في مكانٍ . ورجلٌ مِذَبٌّ بالكسرِ و كَشَدَّادٍ : دَفَّاعٌ عنِ الحَريمِ . والذَّبُّ : الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ ويقالُ له : ذَبُّ الرّيادِ والأَذَبُّ والذُّنْبُبُ كَقُنْفُذٍ أيضاً . وشَفَةٌ ذَبَّابَةٌ كَرَيَّانَةٍ : ذَابِلَةٌ . والذُّبابُ : م والنَّحْلُ الواحدةُ بِهاءٍ ج : أذِبَّةٌ وذِبَّانٌ بالكسرِ وذُبٌّ بالضم . وأرضٌ مَذَبَّةٌ ومَذْبُوبَةٌ : كَثِيرَتُهُ . والمِذَبَّةُ ( بالكسرِ ) : ما يُذَبُّ به . والذُّبابُ أيضاً : نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ في جَوْفِ حَدَقَةِ الفَرَسِ و منَ السَّيْفِ : حَدُّهُ أو طَرَفُهُ المُتَطَرّفُ و منَ الأُذُنِ : ما حَدَّ من طَرَفِهَا و منَ الحِنَّاءِ : بادِرَةُ نَوْرِهِ و منَ العَيْنِ : إنْسانُها والجُنُونُ ذُبَّ بالضم فهو مَذْبُوبٌ والشُّؤْمُ وجَبَلٌ بالمَدِينةِ والشَّرُّ . ورجُلٌ ذَبُّ الرّيادِ : زَوَّارٌ لِلنّساءِ . والأَذَبُّ : الطويلُ و منَ البَعيرِ : نابُهُ . ووالذَّبّيُّ : الجِلْوازُ . والذَّبْذَبَةُ : تَرَدُّدُ الشيءِ المُعَلَّقِ في الهَواءِ وحِمايَةُ الجِوارِ والأَهْلِ وإيذاءُ الخَلْقِ والتحريكُ واللّسانُ والذَّكَرُ كالذَّبْذَبِ والذَّباذِبِ وليس بِجَمْعٍ والخُصْيَةُ وأشياءُ تُعَلَّقُ بالهَوْدَجِ لِلزّينةِ . والذُّبابَةُ كَثُمامَةٍ : البَقِيَّةُ مِنَ الدَّيْنِ وع بأَجَأٍ وع بِعَدَنِ أبْيَنَ . ورجُلٌ مُذَبْذِبٌ ويُفْتَحُ : مُتَرَدّدٌ بَيْنَ أمْرَيْنِ . وذَبْذَبٌ : رَكِيَّةٌ . وسَمَّوْا : ذُباباً كَغُرَابٍ وشَدَّادٍ
ذَرِبَ كَفَرِحَ ذَرَباً وذَرَابَةً فهو ذَرِبٌ : حَدَّ . وكمَنَعَ : أحَدَّ كَذَرَّبَ . وقَوْمٌ ذُرْبٌ بالضم : أحِدَّاءُ . والذّرْبَةُ بالكسرِ : السَّلِيْطَةُ اللّسانِ وهو ذِرْبٌ والغُدَّةُ ج : كَقِرَبٍ . وكَتُرَابٍ : السَّمُّ . وسَيْفٌ مُذَرَّبٌ كَمُعَظَّمٍ : مَسْمُومٌ . والذَّرِبُ كَكَتِفٍ ; ا زْميلُ الا سْكَافِ وبالكسرِ : شَيْءٌ يكونُ في عُنُقِ الا نْسانِ أو الدَّابَّةِ مِثْلَ الحَصاةِ كالذِّرْبَةِ أو داءٌ يكونُ في الكَبِدِ وبالضم : جَمْعُ ذَرِبٍ ككَتِفٍ لِلحَدِيدِ اللّسانِ ومُحَرَّكَةً : فَسادُ اللّسانِ وبَذَاؤُه ج : أذْرابٌ وفَسادُ الجُرْحِ واتّساعُه أو سَيَلانُ صَدِيدِهِ وفَسادُ المَعِدَةِ كالذَّرَابَةِ ووالذُّرُوبَةِ بالضم وصَلاحُها ضِدٌّ والمَرَضُ الذي لا يَبْرَأُ والصَّدَأُ والفُحْشُ . ورماهُ بالذَّرَبَيْنِ : بالشَّرّ والخِلافِ . والتَّذْريبُ : حَمْلُ المَرْأةِ طِفْلَها حتى يَقْضِيَ حاجَتَه . وتَذْرَبُ كَتَمْنَعُ : ع . والمِذْرَبُ كَمِنْبَرٍ : اللّسانُ . والذَّرَبى كَجَمَزى والذَّرَبِيَّا : العَيْبُ . والذَّرَبَّىْ مُحَرَّكَةً مُشَدَّدَةً : الدَّاهِيَةُ كالذَّرَبِيَّا . والذّرْيَبُ كَطِرْيَمٍ : الزَّهْرُ الأَصْفَرُ . ط والأَذْرَبِيُّ : نِسْبَةٌ إلى أذْرَبيجانَ ط
تَذَعَّبَتْهُ الجِنُّ : أفْزَعَتْهُ . وانْذَعَبَ الماءُ : سالَ واتَّصَلَ جَرَيَانُهُ . والذُّعْبانُ بالضمّ : الفَتِيُّ مِنَ الذِئَابِ . ورأيْتُهُمْ مُذْعابّينَ كأنَّهُمْ عُرْفُ ضِبْعانٍ هو : أنْ يَتْلُوَ بعضُهم بعضاً
الدَّعْلبِةُ بالكسرِ : النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ كالذّعْلِبِ والنَّعامَةُ والحاجَةُ الخَفيفَهُ وطَرَفُ الثَّوْبِ أو ما تَقَطَّعَ منه فَتَعَلَّقَ كالذُّعْلُوبِ . وثَوْبٌ ذَعالِيبُ : خَلَقٌ

والمُتَذَعْلِبُ : الخَفيفُ الثّيابِ والمُنْطَلِقُ في اسْتِخْفاءٍ والمُضْطَجعُ
المَذْكُوبَةُ : المَرْأةُ الصالِحةُ
اذْلَعَبَّ : انْطَلَقَ في جِدّ وإسْراعٍ . والمُذْلَعِبُّ : المُضْطَجعُ وإيرادُ الجَوْهرِيِ إيَّاهُ في : ذَعْلَب وَهَمٌ
الذَّنْبُ : الا ثْمُ ج : ذُنُوبٌ وجج : ذُنُوباتٌ وقد أذْنَبَ وبالتحريك : واحِدُ الأَذْنابِ . وذَنَبُ الفَرَسِ : نَجْمٌ يُشْبِهُه . وذَنَبُ الثَّعْلَبِ . نَبْتٌ يُشْبِهُه . وذَنَبُ الخَيْلِ : نَبَات . والذُّنابَى والذُّنُبَّى بضَمّهِما والذِّنِبَّى بالكسرِ : الذَّنَبُ . وأذْنابُ الناس وذَنَبَاتُهُمْ مُحَرَّكَةً : أتْبَاعُهُمْ وسِفْلَتُهُمْ . وذَنَبَهُ يَذْنِبُهُ ويَذْنُبُهُ : تَلاهُ فلم يُفارِقْ إثْرَهُ كاسْتَذْنَبَهُ . والذَّنُوبُ : الفَرَسُ الوافرُ الذَّنَبِ و من الأَيَّامِ : الطويلُ الشَّرّ والدَّلْوُ أو فيها ماءٌ أو المَلأَى أو دونَ المَلْءِ والحَظُّ والنَّصِيبُ ج : أذْنِبَةٌ وذَنائِبٌ وذِنابٌ والقَبْرُ ولَحْمُ المَتْنِ أو الأَلْيَةُ أو المآكِمُ . والذَّنُوبانِ : المَتْنانِ . وكَكِتابٍ : خَيْطٌ يُشَدُّ به ذَنَبُ البَعِيرِ إلى حَقَبِهِ لِئَلاَّ يَخْطِرَ بِذَنَبِه فَيُلَطّخَ راكِبَهُ و من كُلّ شَيْءٍ : عَقِبُهُ ومُأَخَّرُهُ ومَسِيلُ ما بَيْنَ كُلّ تَلْعَتَينِ ج : ذَنائِبٌ وذَنَبَةُ الوادي والدَّهْرِ مُحَرَّكَةً وذُنَابَتُهُ بالضمّ ( ويُكْسَرُ ) : أوَاخِرُهُ . والذُّنابَةُ بالضمّ : التابعُ ( كالذانِبِ ) و من النَّعْلِ : أنْفُها وبالكسرِ من الطَّرِيق : وجْهُهُ والقَرَابةُ والرَّحِمُ . وذُنابَةُ العِيصِ : ع . وذَنَّبَتِ البُسْرة تَذْنِيباً : وكَّتَتْ من ذَنَبِها وهو تَذْنُوبٌ ويُضَمُّ واحِدتُهُ بِهاءٍ . والمِذْنَبُ كَمنْبَرٍ : المِغْرَفَةُ ومَسِيلُ الماءِ إلى الأرضِ ومسِيلٌ في الحَضِيضِ والجَدْوَلُ يَسِيلُ عنِ الرَّوْضةِ بِمائِها إلى غيرها كالذُّنابَةِ ( بالضمّ والكسرِ ) والذَّنَبُ الطويلُ . والذُّنَبانُ مُحَرَّكَةً : عُشْبٌ أو نَبْتٌ كالذُّرَةِ واحِدَتُهُ : بِهاءٍ وماء بالعيصِ . والذُّنَيْباءُ كالغُبَيْراءِ : حَبَّةٌ تكونُ في البُرّ تُنَقَّى منه . والذّنابَةُ بالكسرِ والذَّنائبُ والمَذانِبُ والذُّنابَةُ بالضمّ : مَواضعُ . والذُّنَيْبِيُّ كَزُبَيْرِيٍّ : من البُرُودِ . وفَرَسٌ مُذانِبٌ وقد ذَانَبَتْ : وقَعَ ولَدُها في القُحْقُحِ ودَنا خُرُوجُ السّقْيِ . و ضَرَبَ فلانٌ بِذَنَبِه : أقامَ وَثَبَتَ . ورَكِبَ ذَنَبَ الرّيحِ : سَبَقَ فلم يُدْرَكْ . ورَكِبَ ذَنَبَ البَعِيرِ : رَضِيَ بِحَظّ ناقِصٍ . واسْتَذْنَبَ الأَمْرُ : اسْتَتَبَّ . والذَّنَبَةُ مُحَرَّكَةً : ماءٌ بين إمَّرَةَ وأُضَاخَ . وذَنَبُ الحُلَيْفِ : ماءٌ لِبَنِي عُقَيْلٍ . وتَذَنَّبَ الطَّريقَ : أخَذَهُ و المُعْتَمُّ : ذَنَّبَ عِمَامَتَه . والمُذانِبُ من الا بِلِ : الذي يكونُ في آخِر الا بِلِ . وكَمَحُدّثٍ : التي تَجِدُ من الطَّلْقِ شِدَّةً فَتُمَدّدُ ذَنَبها
ذَابَ ذَوْبَاً وذَوَباناً مُحَرَّكَةً : ضِدُّ جَمَدَ وأذَابَهُ غيْرُهُ وذَوَّبَهُ و الشمسُ : اشْتَدَّ حَرُّها و - دَامَ على أكْلِ العَسَلِ وحَمُقَ بعد عَقْلٍ و عليه حَقٌّ : وجَبَ . وما ذَابَ في يَدِي منه خَيْرٌ : ما حَصَلَ . واسْتَذَبْتُه : طَلَبْتُ منه الذَّوْبَ . والذَّوْبُ : العَسَلُ أو ما في أبْيَاتِ النَّحْلِ أو ما خَلَصَ من شَمْعِهِ . والمِذْوَبُ بالكسرِ : ما يُذَابُ فيه وبهاءٍ : المِغْرَفَةُ . والا ذْوابُ والا ذْوابَةُ بكسرِهما : الزُّبْدُ يُذَابُ في البُرْمَةِ لِلسَّمْنِ فلا يَزَالُ ذلك اسْمَهُ حتى يُحْقَنَ في سِقاءٍ . وأذابُوا عليهم : أغارُوا و أمْرَهُمْ : أصْلَحُوهُ . والذُّوبانُ بالضمّ والذّيبانُ بالكسرِ : بَقِيَّةُ الوَبَرِ أو الشَّعَرِ على عُنُقِ الفَرَسِ أو البَعيرِ . والذَّابُ : العَيْبُ . وناقَةٌ ذَووبٌ كَصَبُورٍ : سَمينَةٌ . و كَشَدَّادٍ : صَحابِيٌّ . وذَوَّبَهُ تَذْوِيباً : عَمِلَ له ذُوابَةً والأصلُ الهَمْزُ ولكِنَّهُ جاءَ على غيرِ قِياسٍ

ذهب كَمَنَعَ ذَهاباً وذُهوباً ومَذْهَباً فهو ذَاهِبٌ وذَهُوبٌ : سارَ أو مَرَّ و به : أزالَهُ كأذْهَبَهُ وبه . والمَذْهَبُ : المُتَوَضَّأُ والمُعْتَقَدُ الذي يُذْهَبُ إليه والطَّريقةُ والأصلُ . وبِضَمّ الميم : الكَعْبَةُ وفَرَسُ أبْرَهَةَ بنِ عُمَيْرِ وغَنِيّ بنِ أعْصُرَ وشَيْطَانُ الوُضوءِ وكَسْرُ هائِهِ الصوابُ وَوَهِمَ الجوهريُّ . والذَّهَبُ : التِبْرُ ويُأْنَّثُ واحِدَتُهُ بِهاءٍ ج : أذْهابٌ وذُهوبٌ وذُهبانٌ بالضمّ عن النِّهَايَةِ . وأذْهَبَه : طَلاَهُ به كذَهَّبَهُ فهو مُذْهَبٌ وذَهِيبٌ ومُذَهَّبٌ . والذَّهَبِيُّونَ من المُحَدّثِين : جماعةٌ . وذَهِبَ كَفَرِحَ وذِهِبَ بكَسْرَتَيْنِ لُغَةٌ : هَجَمَ في المَعْدِنِ على ذَهَبٍ كَثيرٍ فَزالَ عَقْلُهُ وبَرِقَ بَصَرُهُ . والذّهْبَةُ بالكسرِ : المَطْرَةُ الضَّعِيفَةُ أو الجَوْدُ ج : ذِهابٌ . والذَّهَبُ مُحَرَّكَةً : مُحُّ البَيْضِ ومكْيَالٌ لأِهْلِ اليَمَنِ ج : ذِهابٌ وأذْهابٌ وجج : أذاهيبُ . وكَصَبورٍ : امْرَأةٌ . وكَغُرابٍ : ع . وكَسحابٍ : ع باليَمَنِ . وكَشَدَّادٍ : لَقَبُ عَمْروٍ أو مالِكِ ابنِ جَنْدَلٍ الشَّاعِرِ . وكَكِتابٍ : جَبَلٌ ويُضَمُّ . ( وكَسَحابٍ : يَوْمٌ من أيامِ العَرَبِ واسْمُ قَبيلَةٍ )
الأَذْيَبُ كالأَحْمَرِ : الماءُ الكثِيرُ والفَزَعُ والنَّشاطُ . والذَّيْبُ : العَيْبُ
فصل الراء
رَأبَ الصَّدْعَ كمنع : أصْلَحَهُ وشَعَبَهُ كارْتَأَبَهُ وهو مِرْأبٌ كمِنْبَرٍ ورَاَّبٌ كَشَدَّادٍ و بينهم : أصْلَحَ و الأرضُ : نَبَتَتْ رَطْبَتُها بعد الجَزّ . والرُّأْبَةُ بالضمّ : القِطْعَةُ التي يُرْأَبُ بها الإناءُ قيلَ : وبه سُمّيَ رُأْبَةُ بنُ العَجَّاجِ بنِ رُأْبَة . والرَّأْبُ : السَّبْعُونَ منَ الا بِلِ والسَّيِدُّ الضَّخْمُ . والمُرْتَأَبُ : المُغْتَفَرُ . وكَكتابٍ : هارونُ بنُ رِئابٍ الصَّحابِيُّ البَدْرِيّ ورِئابُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ المُحَدّثُ وجَدُّ جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الصَّحَابِيِ وجَدُّ زَيْنَبَ بِنتِ جَحْشٍ رضي الله عنهم
الرَّبُّ بِاللامِ : لا يُطْلَقُ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ وقد يُخَفَّفُ والاسْمُ : الرّبابَةُ بالكسر والرُّبُوبِيَّةُ بالضمّ . وعِلْمٌ رَبُوبِيٌّ بالفتح : نِسْبَةٌ إلى الرَّبّ على غيرِ قِياسٍ . ولا ورَبْيِكَ مُخَفَّفَةً لا أفْعَلُ أي : لا ورَبّكَ أُبْدِلَ الباءُ ياءً للتَّضْعِيفِ . ورَبُّ كُلّ شَيْءٍ : مالِكُهُ ومُسْتَحِقُّه أو صاحِبُهُ ج : أرْبابٌ ورُبُوبٌ . والرَّبَّانيُّ : المُتَأَلّهُ العارِفُ باللَّهِ عَزَّ وجَلَّ . ومحمدُ بنُ أبي العَلاءِ الرَّبَّانِيُّ : كان شَيْخاً لِلصُّوفِيَّةِ بِبَعْلَبَكَّ والحَبْرُ مَنْسُوبٌ إلى الرَّبَّانِ وفَعْلانُ يُبْنَى من فَعِلَ كَثيراً كَعَطْشانَ وسَكْرَانَ ومِن فَعَلَ قَليلاً كَنَعْسانَ أو مَنْسُوبٌ إلى

الرَّبّ أي : اللَّهِ تعالى فالرَّبَّانِيُّ كقولهم : إلهيٌّ ونونُهُ كَلِحيانيّ أو هو لَفْظَةٌ سُرْيانِيَّةٌ . وطالَتْ مَرَبَّتُه ورِبابَتُه بالكسرِ : مَمْلَكَتُه . ومَرْبُوبٌ بَيّنُ الرُّبُوبةِ : مَمْلُوكٌ . وتَرَبَّبَ الرجلَ والأرضَ : ادَّعى أنه رَبُّهُما . ورَبَّ : جَمَعَ وزادَ ولَزِمَ وأقام كأَرَبَّ و اْلأَمْرَ : أَصْلَحَهُ و الدُّهْنَ : طَيَّبَهُ كرَبَّبَهُ و الشَّيْءَ : مَلَكَهُ و الزّقَّ رَبَّا ويُضَمُّ : رَبَّاهُ بالرُّبّ و الصَّبِيَّ : رَبَّاهُ حتى أدْرَكَ كرَبَّبُهُ تَرْبِيباً وتَرِبَّةً كَتَحِلَّةٍ وارْتَبَّه وتَرَبَّبَه وربِبْتُه كَسَمِعَ لغةٌ فيه و الشَّاةُ : وضَعَتْ . والرَّبِيبُ : المَرْبُوبُ والمُعاهَدُ والمَلِكُ وابنُ امْرَأةِ الرَّجُلِ من غيرِهِ كالرَّبُوبِ وزَوْجُ الأُمّ كالرَّابّ وجَدُّ الحُسَيْنِ بنِ إبراهيمَ المُحَدّثِ . والرّبَابَةُ بالكسرِ : العَهْدُ كالرّبابِ . وجماعةُ السّهامِ أو خَيْطٌ تُشَدُّ به السّهامُ أو خِرْقَةٌ تُجْمَعُ فيها أو سُلْفَةٌ تُلَفُّ على يَدِ مُخْرِجِ القِداحِ لِئَلاَّ يَجِدَ مَسَّ قِدْحٍ يكونُ له في صاحِبِهِ هَوىً . والرَّبِيبَةُ : الحاضِنَةُ وبِنْتُ الزَّوْجَةِ والشَّاةُ تُرَبَّى في البَيْتِ لِلَبَنِها . والرَّبَّةُ : لُعْبَةٌ لِمَذْحِجٍ واللاتُ في حديثِ عُرْوَةَ والدَّارُ الضَّخْمَةُ . وبالكسرِ : نَباتٌ وشَجَرَةٌ أو هي الخَرُّوبُ والجَماعةُ الكَثيرَةُ ج : أرِبَّةٌ أو عَشَرَةُ آلافٍ ويُضَمُّ . وبالضمّ : كَثْرَةُ العَيْشِ وطَثْرَتُهُ . والمَرَبُّ : الأَرْضُ الكثيرَةُ النَّباتِ كالمِرْبابِ بالكسرِ والمَحَلُّ ومكانُ الا قامَةِ والرجلُ يَجْمَعُ الناسَ . والرُّبَّى كَحُبْلى : الشاةُ إذا وَلَدَتْ وإذا ماتَ وَلَدُها أيضاً والحَدِيثَةُ النِّتاجِ والا حْسانُ والنّعْمَةُ والحاجةُ والعُقْدَةُ المُحْكَمَةُ ج : رُبابٌ بالضم نادِرٌ والمَصْدَرُ : كَكِتابٍ . والا ربابُ ( بالكسرِ ) : الدُّنُوُّ . والرَّبابُ : السَّحابُ الأَبْيَضُ واحِدَتُهُ بِهاءٍ وع بِمكَّةَ وجَبَلٌ بَيْنَ المَدينةِ وفَيْدَ ومُحَدّثٌ وآلَةُ لَهْوٍ يُضْرَبُ بها . ومَمْدُودُ بنُ عبدِ الأهِ الواسِطِيُّ الرُّبَابِيُّ يُضْرَبُ بها . ومَمْدُودُ بنُ عبدِ اللَّهِ الواسِطِيُّ الرَّبَابِيُّ يُضْرَبُ به المَثَلُ في مَعْرِفَةِ المُوسيقي بالرَّبابِ . وكَغُرابٍ : ع وكذا أبو الرُّبابِ المُحَدّثُ عن مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ وبالكسرِ : العُشورُ وجَمْعُ رَبَّةٍ والأَصْحَابُ وأحْياءُ ضَبَّةَ لأَنَّهُمْ أدْخَلُوا أيْدِيَهُمْ في رُبّ وتَعاقَدوا . والرَّبَبُ مُحَرَّكَةً : الماءُ الكثيرُ . وأخَذَه بِرُبَّانِهِ بالضم ويُفْتَحُ أي : أوَّلَهُ أو جَمِيَعه . ( ورُبَّ ورُبَّةَ ورُبَّما ورُبَّتَما بضمهنَّ مُشَدَّداتٍ ومُخَفَّفاتٍ وبفتحهنَّ كذلك ورُبُ بضمَّتِيْنِ مُخَفَّفةً ورُبْ كَمُذْ : حَرْفٌ خافِضٌ ) لا يَقَعُ إلاَّ على نكِرَةٍ أو اسْمٌ وقيل : كَلِمَةُ تَقْلِيلٍ أو تَكْثيرٍ أولَهُما أو في مَوْضِعِ المُباهاةِ للتَّكْثِير أو لم تُوضَعْ لِتَقْلِيلٍ ولا لِتَكْثيرٍ بل يُسْتَفادان من سِياقِ الكلامِ . واسْمُ جُمادى الأُولى : رُبَّى ورُبُّ والآخِرَةِ : رُبَّى ورُبَّةُ وذي القِعْدَةِ : رُبَّةُ بِضَمّهنَّ . والرَّابَّةُ : امْرَأةُ الأَبِ . والرُّبُّ بالضمّ : سُلافَةُ خُثارَةِ كلّ ثَمَرَةٍ بعدَ

اعْتِصارِها وثُفْلُ السَّمْنِ والحَسَنُ بنُ عَلِيّ الرُّبّيُّ : محدّثٌ كأنه نِسْبَةٌ إلى بَيْعه الرُّبَّ . والمُربَّياتُ الأَنْبِجاتُ أي : المَعْمُولاتُ بالرُّبّ زَنْجَبِيلٌ مُرَبَّى ومُرَبَّبٌ . والرُّبَّانُ بالضمّ : رئيسُ المَلاَّحينَ كالرُّبَّانِيّ ورُكْنٌ ضَخْمٌ من أَجأٍ . وكَرُمَّانٍ وشَدَّادٍ : الجَماعَةُ . وكَشَدَّادٍ : أحمدُ بنُ موسى الفقيه ابنُ الرَّبَّابِ وأبو الحَسَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ ابنُ الرَّبَّابِ . والرَّبَّابِيَّةُ ماءٌ باليَمَامَةِ . والمُرْتَبُّ : المُنْعِمُ والمُنْعَمُ عليه . والرّبِّيُّ بالكسرِ : واحِدُ الرّبِّيين وهُمُ الأُلُوفُ مِنَ الناسِ . والرَّبْرَبُ : القَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ . والأَرِبَّةُ : أهْلُ المِيثاقِ
رَتَبَ رُتُوباً : ثَبَتَ ولم يَتَحَرَّكْ كتَرَتَّبَ ورَتَّبْتُه أنا تَرْتيباً . والتُّرْتُبُ كَقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ : الشَّيْءُ المُقيمُ الثابِتُ . وكَجُنْدَبٍ : الأَبَدُ والعَبْدُ السُّوءُ والتُّرابُ ويُضَمُّ وكذا : جاأُوا تُرْتُباً : جَميعاً . واتَّخذَ تُرْتُبَّةً كَطُرْطُبَّةٍ أي : شِبْهَ طريقٍ يَطَأُه . والرُّتْبَةُ بالضمّ والمَرْتَبَةُ : المَنْزِلَةُ . والرَّتَبُ مُحَرَّكَةً : الشّدَّةُ والانْصِبابُ وقد أرْتَبَ وما أشْرَفَ من الأَرْضِ والصُّخورُ المُتقارِبَةُ بعضُها أرْفَعُ من بَعْضٍ وغِلَظُ العَيْشِ والفَوْتُ بَيْنَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ وكذا بين البِنْصِرِ والوُسْطى وأن تَجْعَلَ أرْبَعَ أصابِعِكَ مَضْمومَةً . والرَّتْباءُ : الناقَةُ المُنْتَصِبَةُ في سَيْرِها . وأرْتَبَ إرْتاباً : سَأَلَ بَعْدَ غِنىً
رَجِبَ كَفَرِحَ : فَزِعَ واسْتَحْيَا كَرَجَبَ كَنَصَرَ و فُلاناً : هابَهُ وعَظَّمَه كرَجَبَه رَجْباً ورُجُوباً ورَجَّبَهُ وأرْجَبَهُ ومنه : رَجَبٌ : لِتَعْظِيمِهِم إيَّاهُ ج : أرْجابٌ ورُجُوبٌ ورِجابٌ ورَجَباتٌ محَرَّكَةً . والتَّرْجيبُ : ذَبْحُ النَّسائِكِ فيه وأنْ يُبْنى تَحْتَ النَّخْلَةِ دُكَّانٌ تَعْتَمِدُ عليه . والرُّجْبَةُ بالضمّ : اسمُ الدُّكَّانِ وهي نَخْلَةٌ رُجَبِيَّةٌ كَعُمَرِيَّةٍ وتُشَدَّدُ جيمُهُ نَسَبٌ نادرٌ . أو تَرْجِيبُها : ضَمُّ أعْذاقِها إلى سَعَفَاتِها وشَدُّها بالخُوصِ لِئَلاَّ تَنْفُضَها الرّيحُ أو وَضْعُ الشَّوْكِ حَوْلَها لِئَلاَّ يَصِلَ إليها آكِلٌ ومنه : أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ و في الكَرْمِ : أَنْ تُسَوَّى سُرُوغُه ويُوضَعَ مَواضِعَهُ . ورَجَبَ العُودُ : خَرَجَ مُنْفَرِداً و فُلاناً بِقَوْلٍ سَيّىءٍ : رَجَمَه به . والرُّجْبُ بالضمّ : ما بَيْنَ الضِلَعِ والقَصّ وبِهاءٍ : بناءٌ يُصادُ بها الصَّيْدُ . والأَرْجابُ : الأَمْعاءُ لا واحِدَ لَها أو الواحِدُ : رَجَبٌ مُحَرَّكةً أو كَقُفْلٍ . والرَّواجِبُ : مَفاصِلُ أصولِ الأَصابع أو بَوَاطِنُ مَفاصِلِها أو هي قَصَبُ الأصابِعِ أو مَفَاصِلُها أو ظُهورُ السُّلاَمَيَاتِ أو ما بَيْنَ البَرَاجِمِ من السُّلامَيَاتِ أو المَفَاصِلُ التي تَلي الأَنامِلَ واحِدَتُها : رَاجِبَةٌ ورُجْبَةٌ بالضمّ و مِنَ الحِمارِ : عُرُوقُ مَخارِجِ صَوْتِهِ
الرُّحْبُ بالضمّ : ع لِهُذَيْلٍ . وكغُرابٍ : ع بِحَوْرانَ . ورَحُبَ كَكَرُمَ وسَمِعَ رُحْباً بالضمّ ورَحابَةً فهو رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ بالضمّ : اتَّسَعَ كأرْحَبَ . وأرْحَبَهُ : وسَّعَه . وأرْحِبْ وأرْحِبِي : زَجْرَانِ لِلفَرَس أي : تَوَسَّعِي وتَباعَدِي . وامْرَأةٌ رُحابٌ بالضم : واسِعَةٌ . ومَرْحَباً وسَهْلاً أي : صادَفْتَ سَعَةً . ومَرْحَبَكَ اللَّهُ ومَسْهَلَكَ ومَرْحَباً بِكَ اللَّهُ ومَسْهَلاً

ورَحَّبَ به تَرْحِيباً : دَعاهُ إلى الرُّحْبِ . ورَحَبَةُ المَكانِ وتُسَكَّنُ : ساحَتُه ومُتَّسَعُه و مِنَ الوادِي : مَسِيلُ مائِهِ من جانِبَيْهِ فيه و منَ الثُّمامِ : مُجْتَمَعُهُ ومَنْبَتُه ومَوْضِعُ العِنَبِ والأرضُ الواسعَةُ المِنْباتُ المِحْلالُ ج : رِحابٌ ورَحَبٌ ورَحَباتٌ مُحَرَّكَتَيْنِ ويُسَكَّنانِ . ورَحُبَكُمُ الدُّخُولُ في طاعَتِهِ كَكَرُمَ : وسِعَكُمْ شاذٌّ لأَنَّ فَعُلَ لَيْسَتْ مُتَعَدّيةً إلاَّ أنَّ أبا عَلِيّ حَكَى عن هُذَيْلٍ تَعْدِيَتَهَا . والرُّحْبى كَحُبْلى : أعْرَضُ ضِلَعٍ في الصَّدْرِ وسِمَةٌ في جَنْبِ البَعيرِ . والرُّحْبَيانِ : الضّلَعانِ تَلِيانِ الا بْطَيْنِ في أعْلَى الأَضْلاعِ أو مَرْجِعُ المِرْفَقَيْنِ أو هي مَنْبِضُ القَلْبِ . والرُّحْبَةُ بالضم : ماءَةٌ بِأَجَأٍ وبِئْرٌ في ذي ذَرَوانَ من أرضِ مَكَّةَ بوادِي جَبَلِ شَمَنْصِيرٍ وة حِذاءَ القادِسِيَّةِ ووادٍ قُرْبَ صَنْعَاءَ وناحِيَةٌ بَيْنَ المَدينةِ والشَّامِ قُرْبَ وادِي القُرَى وع بناحِيَةِ اللَّجَاةِ وبالفتحِ : رَحْبَةُ مالِكِ بنِ طَوْقٍ على الفُراتِ وة بِدِمَشْقَ ( ومحَلَّةٌ بها ) أيضاً ومَحَلَّةٌ بالكُوفَةِ وع بِبَغْدَادَ ووادٍ يَسِيلُ في الثَّلَبُوتِ وع بالبادِيَةِ وة باليَمامَة وصَحْراءُ بها أيضاً فيها مِياهٌ وقُرىً والنّسبَةُ : رَحَبِيٌّ مُحَرَّكَةً . وبَنُو رَحْبَةَ : بَطْنٌ من حِمْيَرَ . وكقُمامَةٍ : ع بالمدينةِ . وككتابٍ : اسْمُ ناحِيَةٍ بأذْرَبِيجانَ ودَرَبَنْدَ وأكْثَرُ ا رْمِينِيَّةَ . وبَنُو رَحَبٍ مُحَرَّكَةً : بَطْنٌ من هَمْدانَ . وأرْحَبُ : قَبِيلَةٌ منهم أو فَحْلٌ أو مكانٌ ومنه : النَّجائِبُ الأَرْحَبِيّاتُ . وكأمِيرٍ : الأَكُولُ . ورَحائِبُ التُّخُومِ : سَعَةُ أقْطارِ الأرضِ وسَمَّوا رَحْباً وكمُعَظَّمٍ ومَقْعَدٍ . وكَمَقْعَدٍ : فَرَسُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدٍ الحَنَفِيّ وصَنَمٌ كانَ بِحَضْرَمَوْتَ . وذُو مَرْحَبٍ : ربيعةُ بنُ مَعْدِي كَرِبَ كان سادِنَهُ
الرَّدْبُ : الطريقُ الذي لا يَنْفُذُ . والا رْدَبُّ كقِرْشَبّ : مِكْيالٌ ضَخْمٌ بِمِصْرَ أو يَضُمُّ أربعةً وعشرينَ صاعاً ( أو سِتُّ وَيْباتٍ ) والقَناةُ يَجْرِي فيها الماءُ على وجْهِ الأرضِ وبهاءٍ : البالوعَةُ الواسِعَةُ من الخَزَفِ والآجُرّ الكثيرِ . والتَّرَدُّبُ : الرّئْمانُ واللَّطافَةُ
رَزَبَهُ : لَزِمَهُ فلم يَبْرَحْ . والا رْزَبُّ كَقِرْشَبّ : القَصِيرُ والكبيرُ والغَلِيظُ الشديدُ والضَّخْمُ وفَرْجُ المَرْأةِ أو الضَّخْمُ منه . والمِرْزابُ : المِيزابُ والسَّفينَةُ العَظيمَةُ أو الطويلَةُ . والا رْزَبَّةُ والمِرْزَبَّةُ مُشَدَّدَتانِ أوِ الأُولَى فقط : عُصَيَّةٌ من حَدِيدٍ . والمَرْزَبَةُ كَمَرْحَلَةٍ : رياسَةُ الفُرْسِ وهو مَرْزُبانُهُمْ بضم الزَّايِ ج : مَرَازِبَةٌ . والمَرْزُبانِيَّةُ : ة بِبَغْدادَ . ومَرْزُبانُ الزَّأْرَةِ : الأَسَدُ . ورَأْسُ المَرْزُبانِ : ع قُرْبَ الشّحْرِ
رَسَبَ في الماءِ كَنَصَرَ وكَرُمَ رُسُوباً : ذَهَبَ سُفْلاً . والرَّسُوبُ : الكَمَرَةُ والسَّيْفُ يَغِيبُ في الضَّريبَةِ كالرَّسَبِ مُحَرَّكَة وكَصُرَدٍ ومِنْبَرٍ وسَيْفُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أو هو من السُّيُوفِ السَّبْعَةِ التي أَهْدَتْ بِلْقيسُ لِسُلَيْمَانَ عليه السلامُ وسَيْفُ الحارثِ بنِ أبي شِمْرٍ والرَّجلُ الحَلِيم كالرَّاسِبِ . وجَبَلٌ راسِبٌ : ثابتٌ . وبَنُو راسِبٍ : حَيٌّ . وأرْسَبُوا : ذَهَبَتْ أعيُنُهُمْ في رُؤوسِهِمْ جُوعاً . والرَّوْسَبُ : الدَّاهِيَةُ . وراسِبٌ : أرضٌ . والمَرَاسِبُ : الأَواسِي
الرُّستَبي بالضمّ وفتحِ ثالِثِه : هو أبو شُعَيْبٍ صالحُ بنُ زِيادٍ الرُّسْتَبِيُّ المُحَدّثُ
الرُّشْبَةُ بالضمّ : النَّارْجِيلُ الفارِغُ الذي يُغْتَرَفُ به . والمَرَاشِبُ : طينُ رُؤوسِ الدّنانِ
الرَّصَبُ مُحَرَّكَةً : ما بَيْنَ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى مِنْ أُصولِهِما

رَضَبَ رِيقَها : رَشَفَهُ كتَرَضَّبَهُ . وكَغُرابٍ : الرّيقُ المَرْشوفُ أو قِطَعُ الرّيقِ في الفَمِ وفُتاتُ المِسْكِ وقِطَعُ الثَّلْجِ والسُّكَّرِ والبَرَدِ ولُعابُ العَسَلِ ورَغْوَتُهُ وما تَقَطَّعَ من النَّدَى عَلَى الشَّجَرِ . والرَّاضِبُ : ضَرْبٌ من السّدْرِ الواحِدَةُ : راضِبَةٌ ورَضَبَةٌ مُحَرَّكةً و منَ المَطَرِ : السَّحُّ . وقد رَضَبَ المَطَرُ و الشاةُ : رَبَضَتْ . والمَرَاضِبُ : الأَرْياقُ العذْبَةُ
الرَّطْبُ : ضِدُّ اليابِسِ و مِنَ الغُصْنِ والرّيشِ وغيرِهِ : النَّاعِمُ . رَطُبَ كَكَرُمَ وسَمِعَ رُطوبَةً ورَطابَةً فهو رَطِيبٌ . وبِضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْنِ : الرّعْيُ الأَخْضَرُ منَ البَقْلِ والشَّجَرُ أو جَماعَةُ العُشْبِ الأَخْضَرِ وأرضٌ مُرْطِبَةٌ بالضمّ : كثيرَتُهُ . وكَصُرَدٍ : نَضيجُ البُسْرِ واحِدَتُهُ : بِهاءٍ ج : أرْطابٌ . وأحمدُ بنُ سَلامَةَ الرُّطَبِيُّ : من كِبارِ الشافِعِيَّةِ وحَفيدُهُ القاضي أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرُّطَبِيُّ : حَدَّثَ عن أبي القاسِمِ ( بنِ ) البُسْرِيّ . ورَطَبَ الرُّطَبُ ورَطُبَ كَكَرُمَ ورَطَّبَ وتَمْرٌ رَطِيبٌ : مُرْطِبٌ . وأرْطَبَ النَّخْلُ : حانَ أوانُ رُطَبِهِ و القَوْمُ : أرْطَبَتْ نَخْلُهُمْ و الثَّوْبَ : بَلَّهُ كرَطَّبَهُ . ورَطَبَ الدَّابَّةَ رَطْباً ورُطوباً : عَلَفَها رَطْبَةً أي : فِصْفِصَةً ج : رِطابٌ و القوْمَ : أطْعَمَهُمْ الرُّطَبَ كرَطَّبَهُمْ وكَفَرِحَ : تكلَّم بما عِنْدَهُ من الصَّوابِ والخَطَأِ . وجارِيَةٌ رَطْبَةٌ : رَخْصةٌ . وغُلامٌ رَطْبٌ : فيه لينُ النّساءِ . ويا رَطابِ كَقَطامِ : سَبٌّ لها . والمَرْطُوبُ : مَنْ به رُطُوبَةٌ . ورَكِيَّةٌ مَرْطَبَةٌ ( بالفتحِ ) : عَذْبَةٌ بين أَمْلاحٍ
الرُّعْبُ بالضمّ وبِضَمَّتَيْنِ : الفَزَعُ . رَعَبَهُ كَمَنَعَهُ : خَوَّفَهُ فهو مَرْعُوبٌ ورَعيبٌ كرَعَّبَهُ تَرْعِيباً وتَرْعاباً فَرَعَبَ كمنعَ رُعْباً بالضمّ وارْتَعَبَ . والتّرْعابَةُ بالكسرِ : الفَرُوقَةُ . ورَعَبَهُ كَمَنَعَهُ : مَلاأَهُ و الحَمامةُ : رَفَعَتْ هَديلَها وشَدَّتْهُ و السَّنامَ وغيرَهُ : قَطَعَهُ كرَعَّبَهُ فيهما . والتّرْعِيبَةُ بالكسرِ : القِطْعَةُ منه ج : تِرْعيبٌ كالرُّعْبوبَةِ . وجارِيَةٌ رُعْبوبَةٌ ورُعْبوبٌ ورِعْبِيبٌ بالكسرِ : شَطْبَةٌ تارَّةٌ أو بَيْضاءُ حَسَنَةٌ رَطْبَةٌ حُلْوَةٌ أو ناعِمَةٌ و منَ النُّوقِ : طَيَّاشَةٌ . والرَّعْبُ : الرُّقْيَةُ من السّحْرِ وغيرِهِ والوَعيدُ وكلامٌ تَسْجَعُ به العَرَبُ والفِعْلُ : كَمَنَعَ . وهو راعِبٌ ورَعَّابٌ . وبالضمّ : الرُّعْظُ ج : كَقِرَدَةٍ . ورَعَبَهُ : كَسَرَ رُعْبَهُ . ورَعَّبَهُ تَرْعيباً : أصْلَحَ رُعْبَهُ . والرَّعِيبُ كأميرٍ : السَّمينُ يَقْطُرُ دَسَماً كالمُرَعْبِبِ ( للفاعِلِ ) . والمَرْعَبَةُ كَمَرْحَلَةٍ : القَفْرَةُ المُخيفَةُ وأن يَثِبَ أحدٌ فَيَقْعُد عِنْدَكَ وأنْتَ غافِلٌ فَتَفْزَعَ . والرُّعْبُوبُ : الضَّعيفُ الجَبانُ وبِهاءٍ : أصْلُ الطَّلْعَةِ كالرُّعْبَبِ كجُنْدَبٍ . وراعِبٌ : أرضٌ منها الحَمامُ الرَّاعِبِيَّةُ . والرَّعْباءُ : ع
الرَّعْبَليبُ كَزَنْجَبِيلٍ : المَرْأةُ المُلاطِفَةُ والذي يُمَزّقُ ما قَدَرَ عليه
رَغِبَ فيه كَسَمِعَ رَغْباً ويُضَمُّ ورَغْبَةً : أرادَهُ كارْتَغَبَ و عنه : لم يُرِدْهُ و إليه رَغَباً مُحَرَّكَةً

ورَغْبى ويُضَمُّ ورَغْبَاءَ كَصَحْراءَ ورَغَبُوتاً ورَغَبُوتَى ورَغَباناً مُحَرَّكاتٍ ورُغْبَةً بالضم ويُحَرَّكُ : ابْتَهَلَ أو هو الضَّراعَةُ والمَسْأَلَةُ . وأرْغَبَه غيرُهُ ورَغَّبَه . والرَّغِيبَةُ : الأَمْرُ المَرْغُوبُ فيه والعَطاءُ الكثيرُ . ورَغِبَ بِنَفْسِهِ عنه ( بالكسرِ ) : رَأى لِنَفْسِهِ عليه فَضْلاً . والرُّغْبُ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ : كَثْرَةُ الأَكْلِ وشِدَّةُ النَّهَمِ فِعْلُهُ : ككَرُمَ فهو رغِيبٌ كأَميرٍ . وأرضٌ رَغابٌ كَسحابٍ وجُنُبٍ : لا تَسِيلُ إلاَّ مِنْ مَطَرٍ كثيرٍ أو لَيّنَةٌ واسِعَةٌ دَمِثَةٌ . ووادٍ رَغيبٌ : ضَخْمٌ كثيرُ الأَخذِ واسِعٌ كرُغُبٍ بضمَّتَيْنِ فِعْلُهُ : ككَرُمَ رُغْباً بالضم و بضمَّتينِ . والمُرْغِبُ كمُحْسِنٍ : المُوسرُ . والمَراغِبُ : المُضْطَرِباتُ للمعاشِ . والمَرْغابُ : ع ونَهْرٌ بِمَروِ الشَّاهِجانِ وة بهَراةَ وبالكسرِ : سَيْفُ مالِكِ بنِ جَمَّازٍ . ومَرْغابَيْنِ مُثَنًّى : ع بالبَصْرَةِ . وكالرُّغامَى : زيادةُ الكَبِدِ . ورَغْباءُ : بِئْرٌ وعَبْدُ العظيمِ بنُ حَبِيب بنِ رَغْبانَ : حَدَّثَ عن أبي حنِيفَةَ مَتْرُوكٌ . ومَرْغَبُونُ : ة بِبُخارَى . والرُّغْبانَةُ بالضم : سَعْدانَةُ النَّعْلِ . وكأَمِيرٍ : الواسِعُ الجَوْفِ مِنَ الناسِ وغيرِهِمْ
الرَّقيبُ : اللَّهُ والحافِظُ والمُنْتَظِرُ والحارِسُ وأمينُ أصحابِ المَيْسِرِ أو الأمينُ على الضَّريبِ والثالثُ من قِداحِ المَيْسِرِ ونَجْمٌ من نُجومِ المَطَرِ يُراقِبُ نَجْماً آخَرَ وفَرَسُ الزّبْرِقانِ بنِ بَدْرٍ وابنُ العَمّ وحَيَّةٌ خَبيثَةٌ ج : رَقيباتٌ ورُقُبٌ بضمَّتينِ وخَلَفُ الرَّجُلِ من وَلَدِهِ وعَشِيرَتِهِ والنَّجْمُ الذي في المَشْرِقِ يُراقِبُ الغارِبَ أو مَنازِلُ القَمَرِ كُلٌّ منها رَقيبٌ لصاحِبِه ورَقَبَهُ رِقْبَةً ورِقْباناً بكسرِهِما ورُقُوباً بالضمّ ورَقَابةً ورَقُوباً ورَقْبَةً بفتحِهِنَّ : انْتَظَرَهُ كتَرَقَّبَهُ وارْتَقَبَه و الشيءَ : حَرَسَهُ كرَاقَبَه مُراقَبَةً ورِقاباً و فُلاناً : جَعَلَ الحَبْلَ في رَقَبَتِهِ . وارْتَقَبَ : أشْرَفَ وعَلا . والمَرْقَبَةُ والمَرْقَبُ : مَوْضِعُه . والرّقْبَةُ بالكسرِ : التَّحَفُّظُ والفَرَقُ . والرُّقْبَى كبُشْرَى : أن يُعْطِي إنْساناً مِلْكاً فأَيُّهما ماتَ رَجَعَ المِلْكُ لِوَرَثَتِهِ أو أنْ يَجْعَلَهُ لِفُلانٍ يَسْكُنُهُ فإن ماتَ فَفُلانٌ . وقد أرْقَبَه الرُّقْبَى وأرْقَبَه الدَّارَ : جَعَلَها له رُقْبَى . والرَّقوبُ كصَبُورٍ : المَرْأةُ تُراقِبُ مَوْتَ بَعْلِها والنَّاقَةُ لا تَدْنُو إلى الحَوضِ مِنَ الزّحامِ والتي لا يَبْقَى لها وَلَدٌ أو ماتَ وَلَدُها . وأُمُّ الرَّقُوبِ : الدَّاهِيَةُ . والرَّقَبَةُ مُحَرَّكَةً : العُنُقُ أو أصْلُ مُؤَخَّرِهِ ج : رِقابٌ ورَقَبٌ وأرْقُبٌ ورَقَبَاتٌ والمَمْلُوكُ واسْمٌ . ورَقَبَةُ مَوْلى جَعْدَةَ : تابِعِيٌّ وابنُ مَصْقَلَةَ : تابعُ التابِعِ . ومَليحُ بنُ رَقَبَةَ : مُحَدّثٌ . والأَرْقَبُ : الأَسَدُ والغَليظُ الرَّقَبَةِ كالرَّقَبانِيّ والرَّقَبانِ مُحَرَّكَتَيْنِ والاسمُ : الرَّقَبُ مُحَرَّكَةً وذُو الرُّقَيْبَةِ كَجُهَيْنَةَ : مالِكٌ القُشَيْرِيُّ وابنُ عبدِ الرَّحْمنِ بنِ كَعْبِ بنِ زُهَيْرٍ . ورَقَبَانُ مُحَرَّكَةً : ع . والأَشْعَرُ الرَّقَبانُ : شاعِرٌ . وَوَرِثَ مالاً عَنْ رِقْبَةٍ بالكسرِ أي : ( عن ) كَلالَةٍ لم يَرِثْهُ عن آبائِهِ . والمُراقَبَةُ في عَروضِ المُضارعِ والمُقْتَضَبِ : أنْ يكونَ الجُزْءُ مَرَّةً مَفاعيلُ ومَرَّةً مفاعيلُنْ . والرَّقَّابَةُ مُشَدَّدَةً : الرَّجُلُ الوَغْدُ . والمُرَقَّبُ كَمُعَظَّمٍ : الجِلْدُ يُسْلَخُ منْ قِبَلِ رَأسِهِ

والرُّقْبَةُ بالضمّ لِلنَّمِرِ كالزُّبْيَةِ للأَسَد
رَكِبَهُ كَسَمِعَه رُكُوباً ومَرْكَباً : عَلاهُ كارْتَكَبَهُ والاسْمُ : الرّكْبَةُ بالكسرِ و الذَّنْبَ : اقْتَرَفَه كارْتَكَبَهُ أو الرَّاكِبُ : لِلْبَعيرِ خاصَّةً ج : رُكَّابٌ ورُكْبانٌ ورُكوبٌ بِضَمّهِنَّ وكَفِيَلَةٍ ورَجُلٌ رَكُوبٌ ورَكَّابٌ . والرَّكْبُ : رُكْبانُ الا بِلِ اسْمُ جَمْعٍ أو جَمْعٌ وهُمُ العَشَرَةُ فَصاعِداً وقد يكونُ للخَيْلِ ج : أرْكُبٌ ورُكُوبٌ . والأُرْكُوبُ بالضمّ : أكْثَرُ مِنَ الرَّكْبِ . والرَّكَبَةُ مُحَرَّكَةً : أقَلُّ . والرّكابُ كَكِتابٍ : الا بِلُ واحِدَتُها : راحِلَةٌ ج : كَكُتُبٍ ورِكاباتٌ ورَكائِبُ و منَ السَّرْجِ : كالغَرْزِ منَ الرَّحْلِ ج : كَكُتُبٍ . وزَيْتٌ رِكابِيٌّ : لأنه يُحْمَلُ منَ الشَّامِ على الا بِلِ . وكَشَدَّادٍ : جَدُّ عَلِيّ بنِ عُمَرَ المُحَدّثِ . وكَكِتابٍ : جَدٌّ لا براهيمَ بنِ الخَبَّازِ المُحَدّثِ . وكَمَقْعَدٍ : واحِدُ مَراكِبِ البَرّ والبَحْرِ . و كَمُعْظَّمٍ : الأَصْلُ والمَنْبِتُ والمُسْتَعِيرُ فَرَساً يَغْزُو عليه فيكونُ له نِصْفُ الغَنِيمةِ ونِصْفُها لِلْمُعيرِ وقد رَكَّبَه الفَرَسَ . وأرْكَبَ المُهْرُ : حان أنْ يُرْكَبَ . والرَّكوبُ وبِهاءٍ : التي تُرْكَبُ منَ الا بِلِ أو الرَّكوبُ : المَرْكُوبَةُ . والرَّكوبَةُ : المُعَيَّنَةُ لِلرُّكوبِ والمُلاَزِمَةُ لِلعَمَلِ منَ الدَّوابّ . وناقَةٌ رَكوبَةٌ ورَكْبانَةٌ ورَكْباةٌ ورَكَبُوتٌ مُحَرَّكَةً : تُرْكَبُ أو مُذَلَّلَةٌ . والراكِبُ والراكِبَةُ والرَّاكوبُ والرَّاكُوبَةُ والرَّكَّابَةُ ( مُشَدَّدَةً ) : فَسِيلَةٌ في أعْلَى النَّخْلِ مُتَدَلّيَةٌ لا تَبْلُغُ الأرضَ . ورَكَّبَه تَرْكيباً : وضَعَ بَعْضَه على بَعْضٍ فَتَرَكَّبَ وتَرَاكَبَ . والرَّكيبُ : المُرَكَّبُ في الشيْءِ كالفَصّ ومَنْ يَرْكَبُ مع آخَرَ . ورُكْبانُ السُّنْبُلِ ( بالضمّ ) : سوابِقُهُ التي تَخْرُجُ من القُنْبُعِ . ورَواكِبُ الشَّحْمِ : طَرائِقُ مُتَرَاكِبَةٌ في مُقَدَّمِ السَّنامِ والتي في مُؤَخَّرِهِ : الرَّوَادِفُ . والرُّكْبَةُ بالضمّ : أصْلُ الصّلّيَانَةِ إذا قُطِعَتْ ومَوْصِلُ ما بَيْنَ أسافِلِ أطْرافِ الفَخِدِ وأعالي السَّاقِ أو مَوْضِعُ الوَظيفِ والذّراعِ أو مَرْفِقُ الذّراعِ من كُلّ شيءٍ ج : رُكَبٌ . ومحمدُ بنُ مَسْعودِ بنِ أبي رُكَبٍ الخُشَنِيُّ : من كِبارِ نُحاةِ المَغْرِبِ وكذلك ابْنُهُ أبو ذَرّ مُصْعَبٌ . والأَرْكَبُ : العَظِيمُها . وقد رَكِبَ كَفَرِحَ . وكَنَصَرَهُ : ضَرَبَ رُكْبَتَه أو أخَذَ بِشَعَرِهِ فَضَرَبَ جَبْهَتَهُ بِرُكْبَتِهِ أو ضَرَبَهُ بِرُكْبَتِهِ . والرَّكيبُ : المَشارَةُ أوِ الجَدْوَلُ بين الدَّبْرَتَيْنِ أو ما بَيْنَ الحائِطَيْنِ من النَّخْلِ والكَرْمِ أو المَزْرَعةُ ج : كَكُتُبٍ . والرَّكَبُ مُحَرَّكةً : العانَةُ أو مَنْبِتُها أو الفَرْجُ أو ظاهِرُهُ أو الرَّكَبانِ : أصْلُ الفَخِذَيْنِ عليهما لَحْمُ الفَرْجِ أو خاصٌّ بِهِنَّ ج : أرْكابٌ وأراكيبُ . ومَرْكُوبٌ : ع بالحِجازِ . ورَكْبٌ المِصْرِيُّ : صحابِيٌّ أو تابِعِيٌّ وأبو قَبيلَةٍ . وركُوبَةُ : ثَنِيَّةٌ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ . والرّكابِيَّةُ بالكسرِ : ع قُرْبَ المدِينة . وكصُرَدٍ : مِخْلافٌ باليمنِ . ورُكْبَةُ بالضم : وادٍ بالطائِفِ . وذُو الرُّكْبَةِ : شاعِرٌ . وبِنْتُ رُكْبَةَ رَقاشِ : أُمُّ كَعْبِ بنِ لُؤَيّ . وكسَحْبانَ : ع بالحِجازِ . ورِكابُ السَّحابِ بالكسرِ : الرّياحُ . والرَّاكِبُ : رَأْسُ الجَبَلِ . وبَعيرٌ أرْكَبُ : إحْدَى رُكْبَتَيْهِ أعْظَمُ مِنَ الأُخْرَى . ونَخْلٌ رَكِيبٌ : غُرِسَ سَطْراً على جَدْوَلٍ أو غيرِ جَدْوَلٍ
الأَرْنَبُ : م لِلذَّكَرِ والأُنْثَى أو لها والخُزَرُ لِلذَّكَرِ

ج : أرانِبُ وأرانٍ . وكِساءٌ مَرْنَبانِيٌّ : بِلَوْنِهِ ومُؤَرْنَبٌ لِلمَفْعُولِ ومَرْنَبٌ كَمَقْعَدٍ : خُلِطَ بِغَزْلِهِ وبَرُهُ . وأرضٌ مَرْنَبَةٌ ومُؤَرْنَبَةٌ ومُؤَرْنِبَةٌ : كثيرَتُهُ . والأَرْنَبُ : جُرَذٌ قَصيرُ الذَّنَبِ كاليَرْنَبِ وضَرْبٌ مِنَ الحُلِيّ وامْرَأةٌ وبِهاءٍ : طَرَفُ الأَنْفِ . والأُرَيْنِبَةُ : عُشْبَةٌ كالنَّصِيّ . والأَرْنَبانِيُّ : الخَزُّ الأَدْكَنُ . ورَنْبُويَةُ أو أرَنْبُويَةُ : ة بالرَّيّ ماتَ بها الكِسائِيُّ . وذاتُ الأَرَانِبِ : ع . ( والمَرْنَبُ : فَأْرَةٌ عَظيمةٌ )
رَهِبَ كَعَلِمَ رَهْبَةً ورُهْباً بالضم وبالفتحِ وبالتحريكِ ورُهْباناً بالضم ويُحَرَّكُ : خافَ والاسْمُ : الرَّهْبَى ويُضَمُّ ويُمَدَّانِ والرَّهَبُوتَى و رَهَبُوتٌ مُحَرَّكَتَيْنِ خيرٌ منْ رَحَمُوتٍ أي : لأَنْ تُرْهَبَ خَيْرٌ منْ أن تُرْحَمَ . وأرْهَبَهُ واسْتَرْهَبَهُ : أخافَهُ . وتَرَهَّبَهُ : تَوَعَّدَهُ . والمَرْهُوبُ : الأَسَدُ كالرَّاهِبِ وفَرَسُ الجُمَيْحِ بنِ الطَّمَّاحِ . والتَّرَهُّبُ : التَّعَبُّدُ . والرَّهْبُ : النَّاقَةُ المَهْزُولَةُ أو الجَمَلُ العالِي . وأرْهَبَ : رَكِبَهُ والنَّصْلُ الرَّقيقُ ج : كَحِبالٍ . وبالتَّحْرِيكِ : الكُمُّ . وكالسَّحابَةِ ويُضَمُّ وشَدَّدَ هَاءَهُ الحِرْمَازِيُّ : عَظْمٌ في الصَّدْرِ مُشْرِفٌ على البَطْنِ ج : كَسحابٍ . والرَّاهِبُ : واحِدُ رُهْبَانِ النَّصارَى ومَصْدَرُهُ : الرَّهْبَةُ والرَّهْبَانِيَّةُ أو الرُّهْبَانُ بالضم قد يكونُ واحِداً ج : رَهابِينُ ورَهابِنَةٌ ورَهْبانُونَ . و لا رَهْبانِيَّةَ في الا سْلامِ : هي كالاخْتِصاءِ واعْتِناقِ السَّلاسِلِ ولُبْسِ المُسوحِ وتَرْكِ اللَّحْمِ ونَحْوِها . وأرْهَبَ : طالَ كُمُّهُ . والأَرْهابُ بالفتحِ : ما لا يَصِيدُ من الطَّيْرِ وبالكسرِ : قَدْعُ الا بِلِ عنِ الحَوْضِ . وكَسَكْرَى : ع . وسَمَّوْا : راهِباً ومُرْهِباً كَمُحْسِنٍ ومَرْهُوباً . ورَهَّبَتِ النَّاقَةُ تَرْهِيباً فَقَعَدَ يُحاييها : جَهَدَها السَّيْرُ فَعَلَفَها حتى ثابَتْ إليها نَفْسُها
رَابَ اللَّبَنُ رَوْباً ورُؤُوباً : خَثُرَ ولَبَنٌ رَوْبٌ ورائِبٌ أو هو ما يُمْخَضُ ويُخْرَجُ زُبْدُهُ . ورَوَّبَهُ وأرابَهُ . والمِرْوَبُ كَمِنْبَرٍ : السّقاءُ يَرُوبُ فيه . وسِقاءٌ مُرَوَّبٌ كَمُعَظَّمٍ : رُوّبَ فيه اللَّبَنُ . والرَّوْبَةُ ويُضَمُّ : خَمِيرَةُ اللَّبَنِ أو بَقِيَّةُ اللَّبَنِ وجِمامُ ماءِ الفَحْلِ وهو اجْتِماعُهُ أو ماؤُهُ في رَحِمِ الناقَةِ والحاجَةُ وقِوامُ العَيْشِ و مِنَ الأَمْرِ : جِماعُهُ والقِطْعَةُ من اللَّيْلِ ومنه ابنُ العَجَّاجِ فِيمنْ لا يَهْمِزُ والقِطْعَةُ من اللَّحْمِ وكَلُّوبٌ يُخْرِجُ الصَّيْدَ من جُحْرِهِ والفَقْرُ وشَجَرَةُ النُّلْكِ والكَسَلُ والتَّواني والمُكْرَمَةُ من الأرضِ الكَثيرَةُ النَّباتِ . ورَابَ رَوْباً ورُؤُوباً : تَحَيَّرَ وفَتَرَتْ نَفْسُهُ من شِبَعٍ أو نُعاسٍ أو قامَ خائِرَ البَدَنِ والنَّفْسِ أو سَكِرَ مِنْ نَوْمٍ ورَجُلٌ رائِبٌ وأرْوَبُ ورَوْبانُ و - أعْيَا وكَذَبَ واخْتَلَطَ عَقْلُهُ . ورَابَ دَمُه : حانَ هَلاَكُهُ . وكَطُوبٍ : ة بِبَلْخَ . وكَطُوبَى : ة بِبَغْدَادَ . والتَّرْوِيبُ : الا عْياءُ . ورَابُ كذا : قَدْرُهُ
الرَّيْبُ : صَرْفُ الدَّهْرِ والحاجَةُ والظّنَّةُ والتُّهَمَةُ كالرّيبَةِ بالكسرِ . وقد رابَني وأرَابَني . وأَرَبْتُهُ : جَعَلْتُ فيه رِيبةً . ورِبْتُه : أوْصَلْتُها إليه . وأرَابَنِي : ظَنَنْتُ ذلك به وجَعَلَ فِيَّ الرّيبَةَ أو أوْهَمَنِي الرّيبَةَ أو رَابَنِي

أمْرُهُ يَرِيبُنِي رَيْباً ورِيبَةً بالكسرِ إذا كَنَوْا أَلْحَقُوا الأَلِفَ وإذا لم يَكْنُوا ألقَوْها أو يَجُوزُ : أَرابني الأَمْرُ . وأَرابَ الأَمْرُ : صار ذَا رَيْبٍ . واسْتَرَابَ به : رَأى منه ما يَرِيبُهُ . وأمْرٌ رَيَّابٌ كَشَدَّادٍ : مُفْزعٌ . وارْتابَ : شَكَّ و به : اتَّهَمَه . والرَّيْبُ : ع . وبَيْتُ رَيْبٍ : حِصْنٌ باليَمَنِ
فصل الزاي
زَأَبَ القِرْبَةَ كَمَنَعَ : حَمَلَها ثم أَقْبَلَ بها سَرِيعاً كازْدَأَبَها وشَرِبَ شُرْباً شديداً و الا بِلَ : ساقَها . والدَّهْرُ ذُو زُؤَابٍ كَغُرابٍ أي : انْقِلاَبٍ وقد زَأَبَهُ أو هو تَصْحِيفٌ صَوابُهُ : زَوْآتٍ . وقد زاءَ به يَزُوءُ
الزَّآنِبُ : القَوَارِيرُ لا واحِدَ لها
الزَّبَبُ مُحَرَّكَةً : الزَّغَبُ و فينَا : كَثْرَةُ الشَّعَرِ و في الا بِلِ : كَثْرَةُ شَعَرِ الوَجْهِ والعُثْنُونِ . زَبَّ يَزَبُّ فهو أَزَبُّ و الشمسُ : دَنَتْ لِلغُرُوبِ كأزَبَّتْ وزَبَّبَتْ و القِرْبَةَ كَمَدَّ : مَلأَهَا فَازْدَبَّتْ . وعامٌ أزَبُّ : مُخْصِبٌ . والأَزَبُّ : مِنْ أسْماءِ الشَّيَاطِينِ ومنه حَديثُ ابنِ الزُّبَيْرِ مُخْتَصَراً أنه وَجَدَ رَجُلاً طُولُهُ شِبْرانِ فأخَذَ السَّوْطَ فأتاهُ فقال : مَنْ أَنْتَ ؟ فقالَ : أَزَبُّ . قال : وما أزَبُّ ؟ قال رَجُلٌ من الجِنّ فَقَلَبَ السَّوْطَ فَوَضَعَه في رَأسِ أَزَبَّ حتى باصَ . وفي حديثِ العَقَبَةِ : هو شَيْطانٌ اسْمُه أَزَبُّ العَقَبَةِ . والزَّبَّاءُ : الاسْتُ و مِنَ الدَّواهِي : الشَّديدَةُ ود على الفُرات وفَرَسُ الأُصَيْدِفِ الطائِيّ ومَاءَةٌ لِطُهَيَّةَ ومَلِكَةُ الجَزِيرةِ . وتُعَدُّ مِن مُلوكِ الطَّوائِفِ وماءَةٌ لِبَنِي سَليطٍ وعَيُنٌ باليمامة . والزُّبُّ بالضمّ : الذَّكَرُ أو خاص بالا نسانِ ج : أَزُبٌّ وأَزْبابٌ وزَبَبَةٌ محركةً واللّحْيَةُ أو مُقَدَّمُها والأَنْفُ . والزَّبِيبُ : ذَاوِي العِنَبِ والتّينِ وأزَبَّهُ وزَبَّبَه وإلى بَيْعِهِ نُسِبَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَسْكَرِيُّ وعبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ جَعْفَرٍ وأبو نُعَيْمٍ الراوي عنْ محمدِ بنِ شَريكٍ وعَلِيُّ بنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ : المحدّثونَ الزَّبِيبيُّونَ و زَبَدُ الماءِ والسُّمُّ في فَمِ الحَيَّةِ وبهاءٍ : قَرْحَةٌ تَخْرُجُ في اليَدِ وزَبَدَةٌ في شِدْقِ مُكْثِرِ الكلامِ وقد زَبَّبَ . وزَبَّبَ شِدْقَاهُ : اجْتَمَعَ الرّيقُ في صامِغَيْهِما واسْمُ ذلك الرّيقِ : الزَّبِيبَتانِ . وزَبَّبَ فَمُهُ . وهُما : نُقْطَتانِ سَوْدَاوَانِ فَوْقَ عَيْنَيِ الحَيَّةِ والكَلْبِ . والتَّزَبُّبُ : التَّزَبُّدُ في الكلامِ . وكَسَحابٍ : فَأْرٌ عَظيمٌ أَصَمُّ أو أَحْمَرُ الشَّعَرِ أو بِلا شَعَرٍ وابنُ رُمَيْلَةَ الشاعِرُ أخُو الأَشْهَبِ . وكَزُبَيْرٍ : ابنُ ثَعْلَبَةَ صَحابِيٌّ عَنْبَرِيٌّ . وعبدُ اللَّهِ بنُ زُبَيْبٍ : تابِعِيٌّ جَنَدِيٌّ . وكَشَدَّادٍ : بائِعُ الزَّبِيبِ كالزَّبِيبِيّ . وحُجَيْرُ بنُ زَبَّابٍ : في بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ وعلِيُّ بنُ إبراهيمَ الزَّبَّابُ : مُحَدّثٌ . والزَّبِيبِةُ : مَحَلَّةٌ بِبَغْدَاد منها : أبو بَكْرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ طالبٍ الزَّبِيبِيُّ وزِبِيبَى بكسرِ الزَّايِ والباءِ الأُولَى : جَدُّ محمدِ بنِ عَلِيّ بنِ أبي طالبِ بنِ زِبِيبَى الزّبِيبِيّ المُحَدّثِ

والزَّبِيبِيُّ بالفتحِ : النَّقِيعُ مِنَ الزَّبِيبِ . والزَّبْزَبُ : دابَّةٌ كالسّنَّوْرِ وضَرْبٌ منَ السُّفُنِ . وزَبْزَبَ : غَضِبَ أو انْهَزَمَ في الْحَرْبِ . والمُزَبّبُ كَمُحَدّثٍ : الكَثيرُ المالِ كالمُزِبّ بالضمّ . وعبدُ الرحمنِ بنُ زَبِيبَةَ كَحَبِيبَةَ . والزَّبَّاوانِ : رَوْضَتانِ لآِلِ عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ كُرَيْزٍ . ما سَمِعْتُ زُجْبَةً بالضمّ أي كَلِمَةً
زَحَبَ إليه كَدَفَعَ : دَنا
الزَّخْباءُ : الناقَةُ الصُّلْبَةُ على السَّيْرِ
الزُّخْزُبُّ بالضمّ وبِزَايَيْنِ وتَشْدِيدِ الباءِ : الغَليظُ القَوِيُّ الشديدُ اللَّحْمِ . رجلٌ مُزَخْلِبٌ للفاعِلِ : إذا كان يَهْزَأُ بالنَّاسِ
الزِدْبُ بالكسرِ : النَّصيبُ ج : الأَزْدابُ
الزَّذابِيَةُ كَثَمانِيَةٍ : أهلُ بَيْتٍ باليمامةِ
الزَّرْبُ : المَدْخَلُ ومَوْضِعُ الغَنَمِ ويُكْسَرُ ج : زُرُوبٌ وقُتْرَةُ الصَّائِدِ كالزَّرِيبَةِ فيهما . وبِناءُ الزَّريبَةِ : للغَنَمِ وبالكسرِ : مَسيلُ الماءِ . وزَرِبَ كَسَمِعَ : سالَ . والزّرْيابُ بالكسرِ : الذَّهَبُ أو ماؤُهُ مُعَرَّبٌ . والزَّرابِيُّ : النَّمارِقُ والبُسُطُ أو كُلُّ ما بُسِطَ واتُّكِىءَ عليه الواحِدُ : زِرْبِيٌّ بالكسرِ ويُضَمُّ و مِنَ النَّبْتِ : ما اصْفَرَّ أو احْمَرَّ وفيه خُضْرَةٌ وقدِ ازْرَبَّ ازْرِباباً . والمِزْرابُ : المِرْزابُ . وعَيْنُ زَرْبَةَ أو زَرْبَى : ثَغْرٌ قُرْبَ المَصِيصَةِ . وذاتُ الزّرابِ بالكسرِ : مِنْ مَساجِدِ النَبيّ صلّى الله عليه وسلم . وزَريبَةُ السَّبُعِ : مُكْتَنُّهُ . ويَوْمُ الزَّريبِ : مِنْ أيَّامِهِمْ . وزَرْبَى : له مناكِيرُ
زَرْدَبَهُ : خَنَقَه
الزَّرْغَبُ بالغَيْنِ المعجمةِ كَجَعْفَرٍ : الكِيمُخْتُ
الزَّرْنَبُ : طِيبٌ أو شَجَرٌ طَيّبُ الرَّائِحَةِ والزَّعْفَرانُ وبَقَرُ الوَحْشِ والحِرُ أو عَظيمُهُ أو ظاهِرُهُ أو لَحْمَةٌ خَلْفَ الكَيْنَةِ
زَعَبَ الا نَاءَ كَمَنَعَ : مَلأَهُ وقَطَعَه كازْدَعَبَهُ و الوادي : تَمَلأَّ و القِرْبَةَ : احْتَمَلَهَا مُمْتَلِئَةً و المَرْأَةَ : جَامَعَهَا فَمَلأَها مَنِيًّا و البَعِيرُ بِحِمْلِهِ : مَرَّ مُثْقَلاً أو تَدَافَعَ كازْدَعَبَ فيهما و له مِنَ المالِ زَعْبَةً ويُضَمُّ وزِعْباً بالكسرِ : دَفَعَ له قِطْعَةً منه و الغُرابُ زَعِيباً : نَعَبَ . وزَاعِبٌ : د أو رَجُلٌ ومنه : الرّماحُ الزَّاعِبِيَّةُ أو هي : التي إذا هُزَّتْ كَأَنَّ كُعوبَها يَجْري بعضُها في بَعْضٍ . وزَعِيبُ النَّحْلِ : دَوِيُّها . وكَسَحَابَةٍ : ة باليمامةِ . وكَغُرابٍ : مَوْضِعٌ بالمدينةِ أوِ الصَّوابُ بالغَيْنِ . وكَزُبَيْرٍ : اسْمٌ . وكَجِلْدٍ : أبو قَبيلَةٍ منها : مَعْنُ بنُ يَزيدَ بنِ زِعْبٍ ولِمَعْنٍ ولأَبِيهِ صُحْبَةٌ . وتَزَعَّبَ : نَشِطَ وتَغَيَّظَ و في أَكْلِهِ وشُرْبِهِ : أكْثَرَ و القَوْمُ المالَ : اقْتَسَمُوهُ . والزُّعْبُوبُ بالضمّ : اللئيمُ القصيرُ كالأَزْعَبِ ج : زُعْبٌ بالضَّمّ شاذٌّ . والأَزْعَبُ : الغَليظُ . وزُعْبْبٌ كَقُنْفُذٍ : اسْمٌ . وزُعْبَةُ

بالضمّ : حِمارٌ . والزَّاعِبُ : الهادي السَّيّاحُ في الأرضِ . ( ومحمدُ بنُ نِعْمَةَ بنِ محمودِ بنِ زَعْبَانَ : شاعِرٌ مُتَأَخِّرٌ )
الزَّغَبُ مُحَرَّكَةً : صِغارُ الشَّعَرِ والرّيشِ ولَيّنُهُ أو أولُ ما يَبْدُو منهما وما يَبقى في رَأسِ الشَّيْخِ عِنْدَ رِقَّةِ شَعَرِهِ . زَغِبَ كَفَرِحَ وزَغَّبَ وازْغابَّ . وأخَذَهُ بِزَغَبِهِ مُحَرَّكَةً : بِحِدْثانِهِ . والزُّغابَةُ والزُّغابى بضمّهما : أصْغَرُ الزَّغَبِ . وما أصَبْتُ منه زُغابَةً : شيئاً . والزُّغْبَةُ بالضم : دُوَيْبَّةٌ كالْفَأْرِ وبِلا لامٍ : حمارٌ لِجَرِيرٍ الشَّاعِرِ وع ويُفْتَحُ ولَقَبُ عيسى بنِ حَمَّادٍ شَيْخِ مُسْلِمٍ وجَدُّ والِدِ المُحَدّثِ أحْمَدَ بنِ عِيسى بنِ أَحْمَدَ بنِ خَلَفٍ . والأَزْغَبُ : تِينٌ كَبيرٌ والفَرَسُ الأَبْلَقُ . والزُّغْبُبُ كَقُنْفُذٍ : القَصِيرُ البَخِيلُ . وكَصُردٍ : ما اخْتَلَطَ بَياضُهُ بِسَوادِهِ من الحِبالِ كالأَزْغَبِ . والزَّغْباءُ : جَبَلٌ بالقَبَلِيَّةِ ورَجُلٌ . وكَجُهَيْنَةَ : ماءٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ . وعبدُ اللَّهِ بنُ زُغْبٍ بالضم : صَحابِيٌّ . وزُغابَةُ بالضم : ع قُرْبَ المدينةِ . وأزْغَبَ الكَرْمُ : جَرى فيه الماءُ وبَدَأ يُورِقُ
الزَّغْدَبُ كَجَعْفَرٍ : الهَدِيرُ الشَّدِيدُ والزَّبَدُ الكثيرُ كالزُّغادِبِ بالضم والا هالَةُ . والزَّغْدَبَةُ : الغَضَبُ والا لْحافُ في المَسْأَلَةِ . والزُّغادبُ أيضاً : الضَّخْمُ الوَجْهِ السَّمِجُهُ العَظِيمُ الشَّفَتَيْنِ
الزَّغْرَبُ : الماءُ الكثيرُ والبَوْلُ الكثيرُ . وبَحْرٌ زَغْرَبٌ وزَغْرَبِيٌّ وبِئْرٌ زَغْرَبٌ وزَغْرَبَةٌ . ورَجُلٌ زَغْرَبُ المَعْرُوفِ : كَثِيرُهُ . والزَّغْرَبَةُ : الضَّحِكُ
زَقَبَهُ في الجُحْرِ : أَدْخَلَهُ فَزَقَبَ هُوَ وانْزَقَبَ . والزَّقَبُ مُحَرَّكَةً : الطَّرِيقُ الضَّيّقُ واحِدَتُهُ بِهاءٍ أو هي والجَمْعُ سواءٌ . ورَمَيْتُهُ من زَقَبٍ ( مُحَرَّكَةً ) : من قُرْبٍ . وأزْقَبانُ : ع . وتَزْقِيبُ المُكَّاءِ : تَصْوِيتُهُ
زِقلابُ بنُ حَكَمَةَ كَسِرْبالٍ : هازِلُ الوَلِيدِ بنِ عبدِ المَلِكِ
الزَّكْبُ : إلْقاءُ المَرْأَةِ وَلَدَها بِدَفْعَةٍ واحِدَةٍ والنّكاحُ والمَلْءُ . والزُّكْبَةُ بالضم : النُّطْفَةُ والوَلَدُ . والزَّكِيبَةُ : شِبْهُ الجُوالِقِ مِصْرِيَّةٌ . والمَزْكُوبَةُ : المَرْأةُ المَلْقُوطَةُ وهي أَلاأَمُ زَكْبَةٍ : أَلاأَمُ شَيْءٍ لَقَطَهُ شَيْءٌ . وانْزَكَبَ : انْقَحَمَ في وَهْدَةٍ أو سَرَبٍ
زَلِبَ الصَّبِيُّ بِأُمّهِ كَفَرِحَ : لَزِمَهَا ولم يُفارِقْها . والزَّلابِيَةُ : حَلْوَاءُ م . والزُّلْبَةُ بالضم : النَّبْلَةُ . وزُولابٌ بالضم : ع بِخُراسانَ . وازْدَلَبَ : اسْتَلَبَ
تَزَلْحَبَ عنه : زَلَّ وهو زَلْحَبٌ
زَلْدَبَ اللُّقْمَةَ : ابْتَلَعَها
ازلَعَبَّ السَّحابُ : كَثُفَ و السَّيْلُ : كَثُرَ وتَدَافَعَ

سَيْلٌ مُزْلَعِبٌّ هذا مَوْضِعُهُ لا : ز ع ب ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ
ازْلَغَبَّ الشَّعَرُ : نَبَتَ بَعْدَ الحَلْقِ و الفَرْخُ : طَلَعَ رِيشُهُ هذا مَوْضِعُهُ لاَ : ز غ ب
الزَّلْهَبُ كَجَعْفَرٍ : الخَفِيفُ اللّحْيَةِ والخَفِيفُ اللَّحْمِ
زَنِبَ كَفَرِحَ : سَمِنَ . والأَزْنَبُ : السَّمينُ وبه سُمّيَتِ المَرْأَةُ زَيْنَبَ أو مِنْ زُنابى العَقْرَبِ لزُباناها أو مِنَ الزَّيْنَبِ لِشَجَرٍ حَسَنِ المَنْظَرِ طَيّبِ الرَّائِحَةِ أو أصْلُها : زَيْنُ أب . وزَنْبَةُ : امْرَأَةٌ . والزَّيْنَبُ : الجَبانُ . والزّينابَةُ بالكسرِ : سَمَكَةٌ دَقِيقَةٌ . وأبو زُنَيْبَةَ كَجُهَيْنَةَ : من كُناهُم . وعَمْرُو بنُ زُنَيْبٍ كَزُبَيْرٍ : تابِعِيٌّ . والزَّأْنَبَى كَقَهْقَرَى : مَشْيٌ في بُطْءٍ . وزَيْنَبُ بِنْتُ أُمّ سَلَمة كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَدْعُوها : زُنابَ بالضم
الزُّنْجُبُ بالضم والزَّنْجُبانُ بفتحِ الزَّايِ وضم الجيمِ : المِنْطَقَةُ . والزَّنْجَبَةُ : العُظَّامَةُ
زُنْقُبٌ بالضم : ماءٌ لِعَبْسٍ
زَابَ زَوْباً : انْسَلَّ هَرَباً و الماءُ : جَرَى . والزَّابُ : د بالأنْدلُسِ أو كُورَةٌ منها : محمدُ بنُ الحَسَنِ التَّمِيميُّ وجَعْفَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّبَّاح أو هو مِنْ زابِ العِراق ونَهَرٌ بالمَوْصِلِ ونَهَرٌ بِا رْبِلَ ونَهَرٌ بَيْنَ سُوراءَ وواسِطَ ونَهَرٌ آخَرُ بِقُرْبِهِ وعلى كُلّ منهما كُورَةٌ وهُما الزَّابانِ أو الأَصْلُ : الزَّابِيانِ والعامَّةُ تَقُولُ : الزَّابانِ مِنْ أحدِهما : عبدُ المُحْسِنِ بنُ أحمدَ البَزَّازُ المُحَدّثُ ويُجْمَعُ بما حَوالَيْهِما من الأَنْهارِ : الزَّوابِي . وزَابُ : مَلِكٌ للفُرْسِ حَفَرَها جمِيعَها
الزُّهْبَةُ بالضم والزِّهْبُ بالكسرِ : القِطْعَةُ من المالِ . وازْدَهَبه : احْتَمَلَهُ
زَهْدَبٌ كَجَعْفَرٍ : اسْمُ رَجُلٍ
زَهْلَبٌ كَجَعْفَرٍ : خَفِيفُ اللّحْيَةِ
الأَزْيَبُ كالأَحْمَرِ : الجَنُوبُ أو النَّكْباءُ تَجْري بينها وبين الصَّبا والعَداوَةُ والقُنْفُذُ والنَّشاطُ والنَّشيطُ والقَصِيرُ المُتَقارِبُ الخَطْوِ واللَّئيمُ والدَّعِيُّ والأَمْرُ المُنْكَرُ والشَّيطانُ والفَزَعُ والدَّاهِيَةُ . ورَكَبٌ إزْيَبٌّ كَقِرْشَبّ : عَظِيمٌ . وإنه لا زْيَبُّ البَطْشِ : شَدِيدُهُ . والا زْيَبَّةُ : البَخِيلَةُ . وتَزَيَّبَ لَحْمُهُ : تَكَتَّلَ واجْتَمَعَ . والزَّيْبُ : ة بساحِلِ بَحْرِ الرُّومِ
فصل السين
سَأَبَهُ كَمَنَعَهُ : خَنَقَهُ أو حتى قَتَلَهُ و مِنَ الشَّرابِ : رَوِيَ كَسَئِبَ كَفَرِحَ و السّقاءَ : وسَّعَهُ . والسَّأْبُ : الزِقُّ أو العَظِيمُ منه أو وِعاءٌ من أدَمٍ يُوضَعُ فيه الزّقُّ ج : سُؤُوبٌ كالمِسْأَب في الكُلّ كَمِنْبَرٍ أو هو سِقاءُ العَسَلِ وفي شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ . مِسابٌ ككِتابٍ والكثير الشُّرْبِ لِلْماءِ . وإنه لَسُؤْبانُ

مالٍ أي إزاؤُهُ
سَبَّهُ : قَطَعَه وطَعَنَه في السَّبَّةِ أي : الاسْتِ وشَتَمَه سَبًّا وسِبّيبَي كَخِلّيفَى كسبَّبَه وعَقَرَهُ . والسَّبَّابَةُ : تَلي الا بْهامَ . وتَسَابَّا : تَقاطعا . والسُّبَّةُ بالضم : العارُ ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ وبالكسرِ : الا صْبَعُ السَّبَّابَةُ وبِلا لامٍ : جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدّثِ وبالفتحِ مِنَ الحَرّ والبَرْدِ والصَّحْوِ : أن يَدُومَ أيَّاماً والزَّمَنُ مِنَ الدَّهْرِ وبِلا لامٍ : ابنُ ثَوْبانَ في حَضْرَمَوْت . والمِسَبُّ كَمِكَرٍّ : الكثيرُ السّبابِ كالسّبّ بالكسرِ والمَسَبَّةِ بالفتحِ . وكهُمَزَةٍ : يَسُبُّ الناسَ . والسّبُّ بالكسرِ : الحَبْلُ والخِمَارُ والعِمامَةُ والوَتِدُ وشُقَّةٌ رَقِيقَةٌ كالسَّبِيبَة ج : سُبوبٌ وسَبائِبُ . وسَبِيبُكَ وسِبُّكَ بالكسرِ : مَنْ يُسابُّكَ . وإبلٌ مُسَبَّبَةٌ كمُعَظَّمَةٍ : خِيارٌ . وبينهمْ أُسْبُوبَةٌ بالضم يَتَسابُّون بها . والسَّبَبُ : الحَبْلُ وما يُتَوَصَّلُ به إلى غيرِه واعْتِلاقُ قَرابَةٍ و من مُقَطَّعات الشّعْرِ : حَرْفٌ مُتَحَرّكٌ وحَرْفٌ ساكِنٌ ج : أسْبابٌ . وأسْبابُ السماءِ : مَراقِيها أو نَواحيها أو أبوابُها . وقَطَعَ اللَّهُ به السَّبَبَ : الحَياةَ . والسَّبِيبُ كأمِيرٍ مِنَ الفَرَسِ : شَعَرُ الذَّنَبِ والعُرْفِ والنَّاصِيَةِ والخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ كالسَّبِيبَةِ والسبِيبَةُ : العِضاهُ تَكْثُرُ في المَكَانِ وع وناحِيَةٌ مِنْ عَمَلِ إفرِيقِيَّةَ . وذُو الأَسْبابِ : المِلْطاطُ بنُ عَمْروٍ مَلِكٌ . وكَحَتَّى : ماءٌ لِسُلَيْمٍ . وتَسَبْسَبَ الماءُ : جَرَى وسالَ . وسَبْسَبَهُ : أسالَهُ . والسَّبْسَبُ : المَفَازَةُ أو الأرضُ المُسْتَوِيَةُ البَعِيدَةُ بَلَدٌ سَبْسَبٌ وسَباسِبُ . وسَبْسَبَ بَوْلَه : أَرْسَلَهُ . والسَّباسِبُ : أيَّامُ السَّعانِينِ . وسَبَّابُ العَراقِيبِ : السَّيْفُ . ومحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ سَبُّوبَةَ المُجَاوِرُ : مُحَدّث أو هو بِمُعْجَمَةٍ . وسَبُّوبَةُ : لَقَبُ عبدِ الرحمنِ بن عبدِ العَزيزِ المُحَدّثِ
السَّتْبُ : سَيْرٌ فَوْقَ العَنَقِ
سَحَبَهُ كَمَنَعَهُ : جَرَّهُ على وجْهِ الأرض فانْسَحَبَ وأَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً فهو أُسْحوبٌ . والسَّحابَةُ : الغَيْمُ ج : سَحابٌ وسُحُبٌ وسَحائِبُ . وما أَفْعَلُهُ سَحابَةَ يَوْمِي : طُولَهُ . والسَّحابُ : سَيْفُ ضِرارِ بنِ الخَطَّابِ . ورَجُلٌ سَحبانُ : جُرافٌ يَجْرُفُ ما مَرَّ به وبَلِيغٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ وبالضمّ : فَحْلٌ . والسُّحْبَةُ : بالضمّ : الغِشاوَةُ وفَضْلَةُ ماءٍ في الغَديرِ كالسُّحابَةِ بالضمّ
السَّحْتَبُ ( كَجَعْفَرٍ ) : الجَرِيءُ المُقْدِمُ واسْمٌ
السَّخَبُ مُحَرَّكَةً : الصَّخَبُ . وكَكتابٍ : قِلادَةٌ مِنْ سُكّ وقَرَنْفُلٍ ومَحْلَبٍ بلا جَوْهَرٍ ج : كَكُتُبٍ . جَمَلٌ سِنْدَأْبٌ كَجِرْدَحْلٍ : صُلْبٌ شَديدٌ
السَّذابُ : الفَيْجَنُ وهو بَقْلٌ م . ( وعُمَرُ السَّذابِيُّ : مُحَدّثٌ ) . والسُّذْبَةُ بالضمّ : وِعاءٌ
السَّرْبُ : الماشِيَةُ كُلُّها والطَّريقُ والوِجْهَةُ والصَّدْرُ والخَرْزُ . وبالكسرِ : القَطِيعُ مِنَ الظّباءِ والنّساءِ وغَيْرِها والطَّريقُ والبالُ والقَلْبُ والنَّفْسُ وجَماعةُ النَّخْلِ . وبالتَّحْرِيك : جُحْرُ الوَحْشِيّ والحَفيرُ تَحْتَ الأرضِ والقَناةُ يَدْخُلُ منها الماءُ الحائطَ والماءُ يُصَبُّ في القِربَةِ لِيَبْتَلَّ سَيْرُها والماءُ السَّائِلُ ومحمودُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الأَصْبهانِيُّ الزَّاهِدُ الواعِظُ وأُخْتُهُ ضَوْءٌ ومُبَشّرُ بنُ سَعْدِ بنِ محمودٍ السَّرَبِيُّونَ :

مُحَدّثُونَ . والسُّرْبَةُ بالضم : المَذْهَبُ والطَّريقَةُ وجماعَةُ الخَيْلِ ما بينَ العِشْرينَ إلى الثَّلاثينَ والصَّفُّ مِنَ الكَرْمِ والشَّعَرُ وسَطَ الصَّدْرِ إلى البَطْنِ كالمَسْرُبَةِ وجماعَةُ النَّخْلِ ج : سُرْبٌ وع وبالفتح : الخَرْزَةُ والسَّفَرُ القَريبُ . والمَسْرَبَةُ : المَرْعَى ج : المَسارِبُ . والسَّرابُ : ما تَراهُ نِصْفَ النَّهارِ كأَنَّهُ ماءٌ . وسَرابُ مَعْرِفَةً وكَقَطامِ : اسْمُ ناقَةِ البَسوسِ ومنهُ : أشْأَمُ مِنْ سَرابِ . وسُرِبَ كَعُنِيَ فهو مَسْرُوبٌ : دَخَلَ في خَياشِيمِه ومَنافِذِهِ دُخانُ الفِضَّةِ فأخَذَهُ حُصْرٌ . والسَّارِبُ : الذَّاهِبُ على وجْههِ في الأرضِ . وسَرَبَ سُروباً : تَوَجَّه لِلرَّعْيِ و المَزادَةُ كَفَرِحَ : سالَتْ فَهْيَ سَرِبَةٌ . وانْسَرَبَ في جُحْره وتَسَرَّبَ : دَخَلَ . وسَرّبْ عليَّ الا بِلَ : أرسِلْها قِطْعَةً قِطْعَةً . وتسرِيبُ الحافِرِ : أَخْذُهُ في الحَفْرِ يَمْنَةً أو يَسْرَةً و في القِرْبَةِ : أن يَصُبَّ فيها الماءَ لِتَبْتَلَّ عُيونُ الخُرَزِ فَتَنْسَدَّ . وكَسَكْرَى : ع بِنَواحِي الجَزِيرَةِ . وسُورابُ : ة بمازَنْدَرانَ . والمُنْسرِبُ : الطَّويلُ جِدّاً . والأُسْرُبُ ( كَقُنْفُذٍ وأُسْقُفّ ) : الآنُكُ . فَرَسٌ سُرحوبٌ بالضمّ : طَويلةٌ ويُقالُ : رَجُلٌ سُرْحُوبٌ . والسُّرْحُوبُ : ابنُ آوى أو شَيْطانٌ ( أعْمى يَسْكُنُ البَحْرَ ولَقَبُ أبي الجَارُودِ ا مامِ الجَارُودِيَّةِ لَقَّبَهُ به الباقِرُ ) : وسُرْحُوبْ سُرْحوبْ : ا شْلاءٌ للنَّعْجَةِ عِندَ الحَلْبِ
السّرْدابُ بالكسرِ : بِناءٌ تَحْتَ الأرضِ لِلصَّيْفِ مُعَرَّبٌ
السُّرْعوبُ بالضمّ : ابنُ عُرْسٍ
سَرَنْدِيبُ : د بالهِنْدِ م . امْرَأةٌ سَرْهَبةٌ : جَسيمَةٌ طَوِيلَةٌ . والسَّرْهَبُ : المائِقُ والأَكُولُ الشَّروبُ
السَّيْسَبانُ : شَجَرٌ كالسَّيْسَبى وجَعَلَهُ رُؤْبَةُ في الشّعْرِ : سَيْسَاباً . والسَّاسَبُ والسَّيْسَبُ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منها السّهامُ
المساطِبُ : سَنادِينُ الحَدَّادِينَ والمياهُ السُّدْمُ والدَّكاكينُ يُقْعَدُ عليها جَمْعُ مَسْطَبَةٍ وتُكْسَرُ . والأُسْطُبَّةُ : مُشاقَةُ الكَتَّانِ
السَّعابِيبُ : التي تُمَدُّ شِبْه الخُيوطِ مِنَ العَسَلِ والخِطْميّ ونَحْوِهِ . وسَالَ فَمُهُ سَعابيبَ : امْتَدَّ لُعابُهُ كالخُيوطِ . وتَسَعَّبَ : تَمَطَّطَ . والسَّعْبُ : كُلُّ ما تَسَعَّبَ مِنْ شَرابٍ وغَيْرِهِ . وانْسَعَبَ الماءُ : سَالَ وهو مُسَعَّبٌ له كذا : مُسَوَّغٌ
سَغِبَ كَفَرِحَ وكَنَصَرَ سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً : جاعَ أَوْ لا يكونُ إلاَّ مَعَ تَعَبٍ فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ وهي سَغْبَى وجَمْعُهما : سِغابٌ . والسَّغَبُ مُحَرَّكَةً : العَطَشُ ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ . وأَسْغَبَ : دَخَلَ في المَجاعَةِ . وهو مُسَغَّبٌ له كذا ومُسَغَّبٌ : مُسَوَّغٌ
السَّقْبُ : وَلَدُ النَّاقَةِ أو ساعَةَ يُولَدُ أو خاصٌّ بالذَّكَرِ ولا يُقالُ لَها : سَقْبَةٌ أو يقالُ ج : أسْقُبٌ وسِقابٌ وسُقوبٌ وسُقْبانٌ بالضمّ وأُمُّها : مِسْقَبٌ ومِسْقابٌ و : الطَّوِيلُ وعَمودُ الخِباءِ ج : كَغِرْبانٍ

وع بِغُوطَةِ دِمَشْقَ منه : أحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ ( أحمدَ ) السِّقْبانِيُّ المُحدّث وبالتَّحْريكِ : القُرْبُ . سَقَبَتِ الدَّارُ سُقوباً وأسْقَبَت . وأَبْياتُهُمْ مُتَساقِبَةٌ : ( مُتَقارِبَةٌ ) . وأسْقَبَهُ : قَرَّبَهُ ومَنْزِلٌ سَقَبٌ مُحَرَّكَةً ومُسْقِبٌ كَمُحْسِنٍ : والسَّاقِبُ : القَرِيبُ والبَعيدُ ضِدٌّ . والسَّقْبَةُ : الجَحْشَةُ . وسُقوبُ الا بِلِ : أرْجُلُها . والسّقابُ كَكِتابٍ : قُطْنَةٌ كانَت المُصابَةُ تُحَمّرُها بِدَمِها فَتَضَعُها على رَأسِها وتُخْرِجُ طَرَفَها مِنْ قِناعِها لِيُعْلَمَ أنَّها مُصَابَةٌ
السَّقْلَبَةُ : مَصْدَرُ سَقْلَبَهُ : صَرَعَهُ . والسَّقْلَبُ : اسْمٌ وجِيلٌ مِنَ النَّاسِ وهو سَقْلَبِيٌّ ج : سَقالِبَةٌ
سَكَبَ الماءَ سَكْباً وتَسْكاباً فَسَكَب هو سُكُوباً وانْسَكَبَ : صَبَّهُ فانْصَبَّ . وماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ وسَكُوبٌ وسَيْكَبٌ وأُسْكُوبٌ : مُنْسَكِبٌ أو مَسْكُوبٌ . والسَّكْبُ : الطَّويلُ مِنَ الرّجالِ والهَطَلانُ الدَّائِمُ كالأُسْكوبِ وضَرْبٌ مِنَ الثّيابِ و مِنَ الخَيْلِ : الجَوادُ أو الدَّرِيعُ والخَفيفُ الرُّوحِ والنَّشيطُ والأَمْرُ اللاَّزِمُ وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى ويُحَرَّكُ وفَرَسُ شَبيبِ بنِ مُعَاويةَ والنُّحاسُ أوِ الرَّصاصُ ويُحَرَّكُ وبالتَّحْريكِ : شَجَرٌ وشَقائِقُ النُّعْمانِ . والسَّكْبَةُ : الخِرْقَةُ تُقَوَّرُ لِلرَّأسِ كالشَّبكَةِ والغِرْسُ يَخْرُجُ على الوَلَدِ وبالتَّحْرِيكِ : الهِبْرِيَةُ تَسْقُطُ منَ الرَّأسِ وابنُ الحارِثِ : صَحابيٌّ . والأُسْكوبُ : الا سْكافُ كالا سْكابِ أوِ القَيْنُ و منَ البَرْقِ : الذي يَمْتَدُّ إلى جِهَةِ الأرضِ والسِّكَّةُ منَ النَّخْلِ . وأُسْكُبَّةُ البابِ : أُسْكُفَّتُهُ . والا سْكابَةُ : الفَلْكَةُ تُوضَعُ في قِمَعِ الدُّهْنِ ونَحْوِهِ أو قِطْعَةُ خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزّقِ كالأُسْكُوبَةِ وسَكابٌ كسَحابٍ : فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ . وكَقَطَامِ : آخَرُ لِتَمِيمِيّ أو لكَلْبِيّ أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ . وكَكَتَّانٍ : آخَرُ
سَلَبَهُ سَلْباً وسَلَباً : اخْتَلَسَهُ كاسْتَلَبَهُ . ورجُلٌ وامرأةٌ سَلَبوتٌ وسَلاَّبَةٌ . والسَّلِيبُ : المُسْتَلَبُ العَقْلِ ج : سَلْبَى . وناقَةٌ وامْرَأةٌ سَالِبٌ وسَلوبٌ وسَليبٌ ومُسَلّبٌ وسُلُبٌ : ماتَ وَلَدُها أو ألْقَتْهُ لِغَيْرِ تَمامٍ ج : سُلُبٌ وسَلائِبُ . وقد أَسْلَبَتْ فهي مُسْلِبٌ . وشَجَرَةٌ سَليبٌ : سُلِبَتْ ورَقَها وأغْصانَها . وفَرَسٌ سَلْبُ القَوائِمِ : خَفيفُها . والسَّلْبُ : السَّيْرُ الخَفيفُ السَّريعُ وبالكسرِ : أطْوَلُ أداةِ الفَدَّانِ أو خَشَبَةٌ تُجْمَعُ إلى أَصْلِ اللُّؤَمَةِ طَرَفُها في ثَقْبِ اللُّؤَمَةِ . وكَكَتِفٍ : الطَّويلُ والخَفيفُ وبالتَّحْريكِ : ما يُسْلَبُ ج : أسْلابٌ وشَجَرٌ طَويلٌ ونَباتٌ و منَ الذَّبيحَةِ : إهابُها وأكْرُعُها وبَطْنُها و من القَصَبَةِ : قِشْرُها وليفُ المُقْلِ ولِحاءُ شَجَرٍ باليَمَنِ يُعْمَلُ منهُ الحِبالُ . وسُوقُ السَّلاَّبِينَ : بالمَدينةِ الشَّرِيفةِ م . وأسْلَبَ الشَّجَرُ : ذَهَبَ حَمْلُها وسَقَطَ ورَقُها . والأُسْلُوبُ : الطَّريقُ وعُنُقُ الأَسَدِ والشُّمُوخُ في الأَنْفِ . وانْسَلَبَ : أسْرَعَ في السَّيْرِ جِدّاً . وتَسَلَّبَتْ : أحَدَّتْ على زَوْجِها . والسُّلْبَةُ بالضم : الجُرْدَةُ تَقولُ : ما أحْسَنَ سُلْبَتَها . وكمُعَظَّمٍ : ع قُرْبَ زَبيدَ . وسَلِبَ كَفَرِحَ : لَبِسَ السّلابَ وهي الثّيابُ السُّودُ ج : كَكُتُبٍ . والمُسْتَلِبُ : سَيْفُ عَمْرو بنِ كُلْثومٍ وآخَرُ لأَبِي دَهْبَلٍ
المُسْلَئِبُّ ( كمُشْمَعِلّ ) : المَطَرُ الكثير
المُسْلَحِبُّ : المُسْتَقيمُ والطَّريقُ البَيّنُ المُمْتَدُّ وقَدِ اسْلَحَبَّ

السَّلْخَبُ كَجَعْفَرٍ : الفَدْمُ الغَليظُ أو بالمُعْجَمَةِ
السَّلْهَبُ : الطَّويلُ أو مِنَ الرّجالِ ج : سَلاهِبَةٌ وكَلْبٌ و منَ الخَيْل : ما عَظُمَ وطالَ عِظامُهُ كالسِّلْهَبَةِ : وهي الجَسيمَةُ . والسّلْهابَةُ : الجَرِيئَةُ كالسّلْهابِ ( بكسرِهِما )
اسْلَغَبَّ الطَّائِرُ : شَوَّكَ ريشُهُ قَبْلَ أن يَسْوَدَّ
السَّنْبَةُ : الدَّهْرُ والحِقْبَةُ كالسَّنْبَتَةِ وسوءُ الخُلُقِ في سُرْعَة الغَضَبِ كالسَّنْباتِ ويُكْسرانِ . ورَجُلٌ سَنُوبٌ وسَنَبوتٌ : مُتَغَضّبٌ . والسَّنُوبُ : الكَذّابُ وع . والسّنْبابُ : الكَثيرُ الشَّرّ وبالفتحِ : الاسْتُ كالسَّنْباءِ . وكَسَحابٍ : الشَّرُّ الشَّدِيدُ وبالكسرِ : الطَّويلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ كالسّنابةِ بالكسرِ . والمَسْنَبَةُ : الشّرَّةُ . وكَكَتِفٍ : الكَثيرُ الجَرْيِ
السَّنْتَبَةُ : العَيْبَةُ المُحْكَمَة . وكَقُنْفُذٍ : السَّيّىءُ الخُلُقِ . جَمَل سِنْدَأْبٌ : صُلْبٌ وقد تَقَدَّم
السَّنْطَبَةُ : طُولٌ مُضْطَرِبٌ . والسّنْطابُ بالكسرِ : مِطْرَقَةُ الحَدَّادِ
السُّنْعُبَةُ بالضم : ابْنُ عُرْسٍ واللَّحْمَةُ النَّاتِئَةُ في وسَطِ الشَّفَةِ العُليا
سَنْهَبٌ كَجَعْفَرٍ : اسْمٌ
السُّوبَةُ بالضم : السَّفَرُ البَعيدُ كالسُّبْأَةِ . وسُوبانُ كَطُوفانٍ : وادٍ أوْ جَبَلٌ أو أرْضٌ
السَّهْبُ : الفَلاةُ والفَرَسُ الواسِعُ الجَرْي الشَّديدُ كالمُسْهَبِ ويُكْسَرُ هاؤُهُ والأَخْذُ وسَبَخَةٌ م وبالضمّ : المُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ في سُهولَةٍ ج : سُهوبٌ أَوْ سُهُوبُ الفَلاةِ : نَواحِيها التي لا مَسْلَكَ فيها . وأَسْهَبَ : أكْثَرَ الكَلاَم فهو مُسْهِبٌ ومُسْهَبٌ أَوْ شَرِهَ وطَمِعَ حتى لا تَنْتَهي نَفْسُهُ عَنْ شَيءٍ . وأُسْهِبَ بالضمّ : ذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ لَدْغِ الحَيَّةِ أن تَغَيَّرَ لَوْنُهُ مِنْ حُبٍّ أو فَزَعٍ أو مَرَضٍ . وبِئِرٌ سَهْبَةٌ : بَعِيدَةُ القَعْرِ ومُسْهَبَةٌ : إذا غَلَبَتْكَ سَهْبَتُها حتى لا تَقْدِرَ على الماءِ . وأَسْهَبُوا : حَفَرُوا فَهَجَمُوا على الرَّمْلِ أو الرّيحِ أو حَفَرُوا فَلم يُصِيبوا خَيْراً و الدَّابَّةَ : أهْمَلوها و الشَّاةَ وَلَدُها : رَغَثَها و الرَّجُلُ : أَكْثَرَ مِنَ العطاءِ كاسْتَهَبَ . والسَّهْبَى : مَفَازَةٌ وبالمَدّ : بِئْرٌ لِبَنِي سَعْدٍ ورَوْضَةٌ . وراشِدُ بْنُ سِهابٍ كَكِتابٍ : شاعِرٌ . ولَيْسَ لَهُمْ سِهابٌ ( بالمُهْمَلَةِ ) غيرُهُ
السَّيْبُ : العَطاءُ والعُرْفُ ومَرْدى السَّفِينةِ وشَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ ومَصْدَرُ سابَ : جَرَى ومَشَى مُسْرِعاً كانْسابَ . والسُّيوبُ : الرّكازُ . وذاتُ السَّيْبِ : رَحَبةٌ لا ضَمٍ . والسّيبُ بالكسرِ : مَجْرَى الماءِ ونَهْرٌ بِخُوارَزْمَ وبالبَصْرَةِ وآخَرُ في ذُنابَةِ الفُراتِ وعَلَيْهِ بَلَدٌ منهُ : صَباحُ بنُ هارون ويَحْيَىْ بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِىء وهِبَةُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّه مُؤَدّبُ المُقْتَدِرِ وأحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ وهو مُؤَدّبُ المُقْتَفِي لا أبوهُ و - التُّفَّاحُ فارِسيٌّ ومنهُ : سِيبَويْهِ أي : رَائِحَتُهُ لَقَبُ عَمْرِو بن عُثْمانَ الشّيرازِيّ ( إمامِ النُّحاةِ ) ومُحمدِ بنِ موسَى الفَقِيه المِصْري . والسَّائِبَةُ : المُهْمَلَةُ والعَبْدُ يُعْتَقُ على أنْ لاَ ولاءَ لَهُ والبَعِيرُ يُدْرِكُ نِتاجَ نَتاجِهِ فَيُسَيَّبُ أي : يُتْرَكُ لا يُرْكَبُ والنَّاقَةُ كانَتْ تُسَيَّبُ في الجاهِلِيَّةِ لِنَذرٍ ونَحْوِهِ أو كانَتْ إذا وَلَدَتْ عَشَرَةَ أبْطُن كُلُّهُنَّ إناثٌ سُيّبَتْ أو كانَ الرَّجُلُ إذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَعيدٍ أو نَجَتْ دابَّتُهُ مِنْ مَشَقَّةٍ أو حَرْبٍ قال : هي سائِبَةٌ : أو كانَ يَنْزِعُ مِنْ ظَهْرِها فَقارَةً أو عَظْماً وكانَتْ لا تُمْنَعُ عنْ ماءٍ ولا كَلأٍ ولا تُرْكَبُ . والسَّيَابُ

ويُشَدَّدُ وكَرُمَّانٍ : البَلَحُ أوِ البُسْرُ . وكَسَحَابَةٍ : الخَمْرُ . وسَيْبانُ بنُ الغَوْثِ بالفتحِ والكسرُ قَليلٌ : أو قَبيلَةٍ مِنْهُمْ : أبو العَجْماءِ عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللَّهِ ويَحْيَىْ بنُ أبي عَمْرٍو وأيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ وبالفتحِ : جَبَلٌ وراءَ وَادي القُرى . ودَيْرُ السَّابانِ : ع بَيْنَ حَلَبَ وأَنْطاكِيَةَ . والمَسِيبُ كَمَسِيلٍ : وادٍ . وكَمُعَظَّمٍ : ابنُ عَلَسٍ الشَّاعِرُ . وسَيَابَةُ بنُ عاصِمٍ : صَحابِيٌّ وسَيَابَةُ : تابِعِيَّةٌ . وكَمُحَدّثٍ : وَالِدُ سَعيدٍ ويُفْتَحُ
فصل الشين
الشُّؤْبوبُ : الدُّفْعَةُ مِنَ المَطَرِ وحَدُّ كُلّ شَيْءٍ وشِدَّةُ دَفْعِه وأوَّلُ ما يَظْهَرُ من الحُسْنِ وشِدَّةُ حَرِ الشَّمْسِ وطَريقَتُها ج : شآبيبُ
الشَّبابُ : الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ . وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ : ما شُبَّ به أي : أُوقِدَ كالشَّبوبِ . وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدّ ولا يُقالُ : شابَّةٌ بَلْ : مَشْبُوبَةً و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً وشُبوباً : رَفَعَ يَدَيْهِ و الخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها : زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها . وأشَبَّ : شَبَّ وَلَدُهُ . والشَّبوبُ : المُحَسّنُ لِلشَّيْءِ والفَرَسُ تَجُوزُ رِجْلاهُ يَدَيْهِ وما تُوقَدُ به النَّارُ والشَّابُّ مِنَ الثّيرانِ والغَنَمِ أو المُسِنُّ كالشبَبِ والمِشَبّ . والشَّبُّ : الا يقاد كالشُّبوبِ وارْتِفاعُ كُلّ شَيْءٍ وحِجارةُ الزَّاجِ وداءٌ م وع باليَمَنِ ومحمدُ بنُ هِلالِ بنِ بِلالٍ وأحمدُ بنُ القَاسِمِ والحَسَنُ بنُ أبي ذَرّ الشَّبِّيُّون : مُحَدّثونَ . وامْرَأةٌ شَبَّةٌ : شَابَّةٌ . وأُشِبَّ له : أُتِيحَ كشُبَّ بالضم فيهما . و مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ في : د ب ب . والتَّشْبِيبُ : النَّسِيبُ بالنّساءِ . والشّبابُ بالكسرِ : النَّشاطُ ورَفْعُ اليَدَيْنِ . وأشْبَبْتُهُ : هَيَّجْتُهُ و الثَّوْرُ : أسَنَّ فهو مُشِبٌّ ومُشَبٌّ . والمُشِبُّ : الأَسَدُ . ونِسْوَةٌ شَبَائِبُ : شَوابُّ . وشَبْشَبَ : تَمَّمَ . والشَّوْشَبُ : العَقْرَبُ والقَمْلُ . وشُبَّانٌ كَرُمَّانٍ : ( في : ش ب ن ) لَقَبُ جَعْفَرِ بنِ جِسْرٍ وبالفتحِ : عبدُ العَزِيز بنُ محمدٍ العَطَّارُ . وشَبَّةُ وشَبَّابٌ وشَبِيبٌ : أسْمَاءٌ . وشَبابَةُ بنُ المُعْتَمِرِ وابنُ سَوَّارٍ : م . وشَبابَةُ : بَطْنٌ مِنْ بَنِي فَهْمٍ نَزَلُوا السَّرَاةَ أو الطَّائِفَ . وكَسحابٍ : لَقَبُ خَليفَةَ بنِ الخَيَّاطِ الحافِظِ . وابنُ شَبابٍ : جَمَاعَةٌ . وشَبوبَةُ : اسْمُ جَمَاعَةٍ . ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ شَبُّوبَةَ الشَّبُّوبِيُّ : راوي الصَّحيحِ عَنِ الفِرَبْرِيّ . ومُعَلَّى بنُ سَعِيدٍ الشَّبيبِيُّ : مُحدّثٌ . ( وكَزُبَيْرٍ : ابنُ الحَكَمِ بنِ ميناءَ : فَرْدٌ . وشَبٌّ : ع باليَمَنِ )
شَجَبَ كَنَصَرَ وفَرِحَ شُجُوباً وشَجَبَاً فهو شاجِبٌ وشَجِبٌ : هَلَكَ . والشَّجْبُ : الحاجَةُ والهَمُّ وعَمُودُ مِنْ عُمُدِ البَيْتِ وسِقاءٌ يابِسٌ يُحَرَّكُ فيه حَصىً تُذْعَرُ بذلك الا بِلُ وأبو قَبِيلةٍ والطَّويلُ وسِقاءٌ يُقْطَعُ نِصْفُهُ فَيُتَّخَذُ أسْفَلُهُ دَلواً وبالتَّحْريك : الحُزْنُ والعَنَتُ يُصِيبُ مِنْ مَرَضٍ أو قِتالٍ وبضمَّتينِ : الخَشباتُ الثَّلاثُ يُعَلّقُ عليها الرَّاعِي دَلْوَهُ . وككِتابٍ : خَشَباتٌ مَنْصُوبَةٌ يُوضَعُ عليها الثّيابُ كالمِشْجَبِ . وشَجَبَهُ : أَهْلَكَهُ وحَزَنَهُ

وشَغَلَهُ وجَذَبَهُ و الظَّبْي : رَماهُ فَأَصابَهُ فأَبانَ بَعْضَ قَوائِمِه فلم يَسْتَطِعْ أن يَبْرَحَ . وتَشاجَبَ : اخْتَلَطَ ودَخَلَ بَعْضُهُ في بَعْضٍ . وامرأَةٌ شَجُوبٌ : ذاتُ هَمّ قَلْبُها مُتَعَلِّقٌ به . وتَشَجَّبَ : تَحَزَّنَ . ويَشْجُبُ كَيَنْصُرُ : ابنُ يَعْرُبَ بنِ قَحطانَ . وشاجِبٌ : وادٍ بالعَرَمَةِ وهو الهَذَّاءُ المِكْثارُ و منَ الغِرْبانِ : الشديدُ النَّعِيقِ
شَحَبَ لَوْنُهُ كَجَمَعَ وَنَصَرَ وَكَرُمَ وعُنِيَ شُحُوباً وشُحُوبَةً : تَغَيَّرَ مِنْ هُزالٍ أو جُوعٍ أو سَفَرٍ و الأرضَ كَمَنَعَ : قَشَرَهَا بِمِسْحاةٍ
الشَّخْبُ ويُضَمُّ : ما خَرَجَ من الضَّرْعِ من اللَّبَنِ ; وبالفتحِ : الدَّمُ وبالتَّحْريكِ : حِصْنٌ باليَمَنِ . وكَكِتابٍ : اللَّبَنُ إذا احْتُلِبَ . والشُّخْبَةُ بالضم : الدُّفْعَةُ منه ج : شِخَابٌ أو ما امْتَدَّ منه مِنَ الضَّرْعِ إلى الا ناءِ مُتَّصِلاً . وشَخَبَ اللَّبَنَ كَمَنَعَ وَنَصَرَ فانْشَخَبَ . والأُشْخُوبُ : صَوْتُ دِرَّتِهِ . وانْشَخَبَ عِرْقُهُ دَماً : انْفَجَرَ . والشُّنْخُوبُ والشُّنْخُوبَةُ : رَأسُ الجَبَلِ ج : شَناخِيبُ
الشُّخْدُبُ كَقُنْفُذٍ : دُوَيْبَّةٌ مِنْ أَجْناسِ الأرضِ
الشَّخْرَبُ كَجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ : الغَليظُ الشَّديدُ
المَشْخَلَبَةُ كَلِمَةٌ عِراقِيَّةٌ : خَرَزٌ بِيضٌ يُشاكِلُ اللُّؤْلُؤَ والحُلِي يُتَّخَدُ مِنَ اللّيفِ والخَرَزِ ( وقد تُسَمَّى الجارِيَةُ مَشْخَلَبَةً بما عليها مِنَ الخَرَزِ وليس على بِنائِها شَيْءٌ )
الشَّذَبُ محركةً : قِطَعُ الشَّجَرِ أو قِشْرُهُ والمُسَنَّاةُ وبَقِيَّةُ الكَلأِ ومَتاعُ البَيْتِ مِنَ القُماشِ وغيرِهِ والقُشُورُ والعيدانُ المُتَفَرّقَةُ ج : أشْذابٌ . وشَذَبَ اللّحاءَ يَشْذُبُهُ ويَشْذِبُهُ : قَشَرَهُ كشَذَّبَهُ و الشَّجَرَ : ألْقى ما عليه مِنَ الأغْصانِ حتى يَبْدُوَ و عنهُ : ذَبَّ و الشَّيْءَ : قَطَعَهُ . والتَّشْذِيبُ : الطَّرْدُ وإصْلاحُ الجِذْعِ والعَمَلُ الأوَّلُ في القِدْحِ والتَّفريقُ والتَّمزيقُ في المالِ والتَّقْشِيرُ . والمِشْذَبُ : المِنْجَلُ . وكَمُعَظَّمٍ : الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ كالشَّوذَبِ . والشَّاذِبُ : المُتَنَحّي عن وَطَنِهِ والمُفْرَدُ المَأْيُوسُ مِنْ فَلاحِهِ . وذُو الشَّوْذَبِ : مَلِكٌ . وتَشَذَّبُوا : تَفَرَّقُوا . ورَجُلٌ شَذِبُ العُرُوقِ : ظاهِرُها
شَرِبَ كَسَمِعَ شَرْباً ويُثَلَّثُ ومَشْرَباً وتَشْراباً : جَرَعَ وأشْرَبْتُهُ أنا أو الشَّرْبُ : مَصْدَرٌ وبالضم والكسر : اسْمانِ وبالفتح : القَوْمُ يَشْرَبونَ كالشُّروبِ وبالكسر : الماءُ كالمَشْرَبِ والحَظُّ مِنْهُ والمَوْرِدُ ووقْتُ الشُّرْبِ . والشَّرابُ : ما يُشْرَبُ كالشَّريبِ والشَّروبِ أو هُما الماءُ دونَ العَذْبِ . وأَشْرَبَ : سَقَى وعَطِشَ ورَوِيَتْ ا بلُهُ وعَطِشَتْ ضِدٌّ وحانَ أَنْ تَشْرَبَ و اللَّوْنَ : أَشْبَعَهُ . والشَّريبُ : مَنْ يَسْتَقي أو يُسْقَى مَعَكَ ومَنْ يُشارِبُكَ . وكَسِكّيتٍ : المُولَعُ بالشَّرابِ . والشَّارِبَةُ : القَوْمُ يَسْكنونَ على ضَفَّةِ النَّهْرِ . والشَّرْبَةُ : النَّخْلَةُ تَنْبُتُ مِنَ النَّوَى وبالضم : حُمْرَةٌ في الوَجْهِ وع ويُفْتَحُ ومِقْدارُ الرّيّ مِنَ الماءِ كالحُسْوَةِ . وكَهُمَزَةٍ : الكَثيرُ الشُّرْبِ كالشَّروبِ والشَّرَّابِ وبالتَّحْريكِ : كَثْرَةُ الشُّرْبِ والحُوَيْضُ حَوْلَ النَّخْلَةِ يَسَعُ رِيَّها وكُرْدُ الدَّبْرَةِ والعَطَشُ وشِدَّةُ الحَرّ . والشَّوارِبُ : عُرُوقٌ في الحَلْقِ

ومَجارِي الماءِ في العُنقِ وما سالَ على الفَمِ مِنَ الشَّعَرِ وما طالَ مِنْ ناحِيَة السَّبَلَةِ أو السَّبَلَةُ كُلُّها شارِبٌ . وأُشْرِبَ فُلانٌ حُبَّ فُلانٍ : خالَطَ قَلْبَهُ . وتَشَرَّبَ : سَرَى و الثَّوْبُ العَرَقَ : نَشِفَهُ . واسْتَشْرَبَ لَوْنُهُ : اشْتَدَّ . والمَشْرَبَةُ وتُضَمُّ الرَّاءُ : أرضٌ لَيّنَةٌ دائِمَةُ النَّباتِ والغُرْفَةُ والعِلّيَّةُ والصُّفَّةُ والمَشْرَعَةُ . وكَمِكْنَسَةٍ : الا ناءُ يُشْرَبُ فيه . والشَّروبُ : التي تَشْتَهي الفَحْلَ . وتَشْريبُ القِرْبَةِ : تَطْييبُها بالطِينِ . وشَرِبَ به كَسَمِعَ وأُشْرِبَ به : كَذَبَ عليه . أشْرَبَ ا بِلَهُ : جَعَلَ لِكُلّ جَمَلٍ قَريناً و الخَيْلَ : جَعَلَ الحِبالَ في أعْناقِها و فُلاناً الحَبْلَ : جَعَلَهُ في عُنُقِهِ . واشْرَأَبَّ إليه : مَدَّ عُنُقَهُ لِيَنْظُرَ أوِ ارْتَفَعَ والاسْمُ : الشُّرَأْبيبَةُ كالطُّمَأْنينَةِ . والشَّرَبَّةُ كَجَرَبَّةِ ولا ثالِثَ لَهُما : الأرضُ المُعْشِبَةُ لا شَجَرَ بِها وع والطَّريقَةُ وشَرَبَ كَنَصَرَ : فَهِمَ وكَفَرِحَ : عَطِشَ وشَرِبَ أيضاً : ضَعُفَ بَعيرُهُ أو عَطِشَتْ ا بِلُهُ ورَوِيَتْ ضِدٌّ . وشِرْبٌ بالكسرِ : ع وبالفتحِ : ع بقُرْبِ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى . وشَرِيبٌ : د بَيْنَ مَكَّةَ والبَحْرَيْنِ وجَبَلٌ نَجْدِيٌّ . وشَوْرَبانُ : ة بِكِشّ . وشَرِبٌ كَكَتِفٍ وشُرَيْبٌ وشُرْبُبٌ ( وشُرْبُبَةً ) وشُرْبوبٌ وشُرْبَةٌ بِضَمّهِنَّ : مَواضِعُ . والشارِبُ : الخَوَرُ والضَّعْفُ في الحَيَوانِ . والشَّارِبانِ : أنفانِ طَويلانِ في أسْفَلِ قائِمِ السَّيْفِ . و أشْرَبْتَنِي ما لَمْ أشْرَبْ : ادَّعَيْتَ عليَّ ما لم أفْعَلْ . وذُو الشَّوَيْرب : شاعِرٌ . والشُّرْبُبُ كَقُنْفُذٍ : الغَمْلِيُّ مِنَ النَّباتِ
الشَّرْجَبُ : الطَّويلُ والفَرَسُ الكريمُ . والشَّرْجَبانُ ويُضَم : شَجَرَةٌ ( م ) كالباذِنجانِ نَبْتَةً وثَمَرَةً يُدْبَغُ بها
الشَّرْحَبُ : الطويلُ واسْمٌ
الشُّرْخوبُ كَعُصْفورٍ : عَظْمُ الفَقارِ
الشَّرْعَبُ : الطَّويلُ . وشَرْعَب الأَديم : قَطَعَهُ طُولاً . والشَّرْعَبِيُّ : ضَرْبٌ مِنَ البُرودِ والطَّويلُ الحَسَنُ الجِسْمِ وعُبَيْدَةُ التَّابِعِيُّ . والشُّرْعوبُ : نَبْتٌ أو ثَمَرَةٌ . والشَّرْعَبِيَّةُ : ع
الشَّازِبُ : الخَشِنُ والضَّامِرُ اليابِسُ ج : شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ وشَوازِبُ . وقد شَزَبَ كَنَصَرَ وكَرُمَ شَزْباً وشُزوباً . والشَّزِيبُ : القَضِيبُ قَبْلَ أن يُصْلَحَ ج : شُزوبٌ والقَوْسُ لَيْسَتْ بِجَديدٍ ولا خَلَقٍ كالشَّزْبةِ . والشَّزْبةُ مِنَ الأُتُنِ : الضَّامِرُ . وبالضَّم : الفُرْصَةُ . والشَّوْزَبُ : العَلامَةُ . وشَزَّبَهُ تَشْزيباً : ذَبَّلَهُ . وهُمْ مُتَشازِبونَ أي : لِكُلّ واحِدٍ حَظٌّ يَنْتَظِرُهُ
الشَّاسِبُ : اليابِسُ ضُمْراً والمَهْزولُ أو لُغَةٌ في الشَّازِبِ ج : شُسْبٌ . وقد شَسِبَ كَعَلِمَ وحَسُنَ . والشَّسِيبُ : قَوْسٌ شَسُبَ قَضيبُها حتى ذَبَلَ كالشّسْبِ بالكسرِ والنَّاقَةُ تُرْضِعُ وَلَدها فإذا صَارَتْ شائِلَةً هَلَكَ وَلَدُها . والشَّسُوبُ : يَمُوتُ وَلَدُها في الشّتاءِ ثُمَّ لا تُحْلَبُ
الشَّوْشَبُ : العَقْرَبُ والقَمْلُ وتَقَدَّمَ في : شَبَّ
الشّصْبُ بالكسرِ : الشّدَّةُ والجَدْبُ ج : أشْصابٌ كالشَّصيبَةِ والنَّصيبُ والحَظُّ كالشَّصيبِ وبالفَتْحِ : السَّمْطُ والسَّلْخُ واليُبْسُ ويُحَرَّكُ

والشَّصَّابُ : القَصَّابُ . وكَعُنُقٍ : الشَّاةُ المَسْلوخَةُ . وعَيْشٌ شاصِبٌ : شاقٌّ . وقد شَصَبَ شُصوباً وأشْصَبَ اللَّهُ عَيْشَهُ . وشَصَبَتِ النَّاقَةُ على الفَحْلِ : كَثُرَ ضِرابُها ولَمْ تَلْقَحْ . والشَّصِيبُ : الغَرِيبُ وبِهاءٍ : قَعْرُ البِئْرِ . والشَّيْصَبانُ : ذَكَرُ النَّمْلِ أو جُحْرُهُ وقَبيلَةٌ مِنَ الجِنّ واسْمُ الشَّيْطانِ . والشَّصائِبُ : عيدانُ الرَّحْلِ
الشَّصْلَبُ : القَوِيُّ الشَّديدُ
الشَّطْبُ : الطَّويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ والأَخْضَرُ الرَّطْبُ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ . وكَكَتِفٍ : جَبَلٌ . والشَّطْبَةُ : السَّعَفَةُ الخَضْراءُ والسَّيْفُ وبالكسرِ : الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَضَّةُ الطَّويلَةُ والفَرَسُ السَّبِطَةُ اللَّحْمِ ويُفْتَحُ وطَريقٌ السَّيْفِ كالشُّطْبَةِ بالضمّ وكَهُمَزَةٍ ج : شُطوبٌ وشُطَبٌ كَغُرَفٍ وكُتُبٍ . وسَيْفٌ مُشَطَّبٌ كَمُعَظَّمٍ ومَشْطوبٌ : فيه شُطَبٌ والقِطْعَةُ مِنْ سَنامِ البَعيرِ تُقْطَعُ طُولاً كالشَّطِيبَةِ . وشَطَبَ : قَطَعَ ومالَ و عنهُ : عَدَلَ وبَعُدَ . والشَّطائِبُ : الفِرَقُ المُخْتَلِفَةُ . وناقَةٌ شَطِيبَةٌ : يابِسَةٌ . وشاطِبَةُ : د بالمَغْرِبِ . وشَطيبٌ : جَبَلٌ . وكَكَتِفٍ : آخَرُ . والشَّطِيبِيَّةُ : ماءٌ بِأَجَإٍ . وأرضٌ مُشَطَّبَةٌ كَمُعَظَّمَةٍ : خَطَّ فيها السَّيْلُ قَليلاً . و مِنَ البَراذِعِ : المُضَرَّبَةُ . وشِطابُها : ما تُضَرَّبُ به . والشَّطائِبُ : الشَّدائِدُ . وكَغُرابٍ : نَخْلٌ لِبَني يَشْكُرَ . والشَّطْبَتَانِ : مِنْ أودِيَةِ اليَمامَة وفَرَسٌ مَشْطوبُ المَتْنِ والكَفَلِ : انْتَبَرَ مَتْناهُ سِمنَاً . وانْشَطَبَ الماءُ وغَيْرُهُ : سالَ . والشَّواطِبُ : اللاَّئي يَقْدُدْنَ الأَدِيمَ بَعْدَ ما يَخْلُقْنَهُ
الشَّعْبُ كالمَنْعِ : الجَمْعُ والتَّفْريقُ والا صْلاحُ والا فْسادُ والصَّدْعُ والتَّفَرُّقُ والقَبيلَةُ العَظيمَةُ والجَبَلُ ومَوْصِلُ قَبائِلِ الرَّأسِ والبُعْدُ والبَعيدُ وبَطْنٌ مِنْ هَمْدانَ وبالكسرِ : الطَّريقُ في الجَبَلِ ومَسيلُ الماءِ في بَطْنِ أرضٍ أو ما انْفَرَجَ بَيْنَ الجَبَلَيْنِ وسِمَةٌ لِلا بِلِ وهو مَشْعوبٌ وع وبالتَّحْرِيك : بُعْدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ وما بَيْنَ القَرْنَيْنِ . شَعِبَ كَفَرِحَ . والشَّاعِبانِ : المَنْكِبانِ . والشُّعَبُ كَصُرَدٍ : الأَصابِعُ . والشَّعيبُ : المَزادَةُ أو مِنْ أَدِيمَيْنِ أو المَخْرُوزَةُ منْ وجْهَيْنِ والسّقاءُ البالِي ج : كَكُتُبٍ . والشُّعْبَةُ بالضمّ : ما بَيْنَ القَرْنَيْنِ والغُصْنَينِ والطَّائِفَةُ مِنَ الشَّيْءِ وطَرَفُ الغُصْنِ والمَسِيلُ في الرَّمْلِ وما صَغُرَ مِنَ التَّلْعَةِ وما عَظُمَ مِنْ سَواقي الأَوْدِيَةِ وصَدْعٌ في الجَبَلِ يَأْوي إليه المَطَرُ ج : شُعَبٌ وشِعابٌ . وشُعَبُ الفَرَسِ : نواحِيهِ كُلُّها أو ما أَشْرَفَ منها . وشَعُوبُ : قَبيلَةٌ والمَنِيَّةُ كالشَّعوبِ وع باليَمَنِ . وشَعَبَ كَمَنَعَ : ظَهَرَ و البَعِيرُ : اهْتَضَمَ الشَّجَرَ مِنْ أعلاهُ و فُلاناً : شَغَلَهُ و رَسولاً إليهِ : أرسلَهُ و اللّجامُ الفَرَسَ : كَفَّهُ عن جِهَةِ قَصْدِهِ وصَرَفَهُ و إلَيْهِمْ : نَزَعَ وفارَقَ صَحْبَهُ . وشَعْبانُ : قَبِيلَةٌ وع بالشَّامِ وشَهْرٌ م ج : شَعْباناتٌ وشَعابينُ مِنْ تَشَعَّبَ : تَفَرَّقَ كانْشَعَبَ وصارَ ذا شُعَبٍ . وأشْعَبَ : ماتَ كانْشَعَبَ وفارَقَ فِراقاً لا يَرْجِعُ كشَعَّبَ . والمَشْعَبُ : الطَريقُ . وكَمِنْبَرٍ : المِثْقَبُ . وشاعَبَهُ : باعَدَهُ و نَفْسُهُ : ماتَ كانْشَعَبَ . وانْشَعَبَ : تَباعَدَ وانْصَلَحَ وتَفَرَّقَ كتَشَعَّبَ . في الكُلّ . والشَّعُوبِيُّ : ة باليَمَنِ وبالضم : مُحْتَقِرُ أمْرِ العَربِ وهُم الشُّعوبِيَّةُ . وشِعْبانُ بالكسر : ماءٌ لِبَنِي بَكْرِ بنِ كِلابٍ . وكَقُفْلٍ : وادٍ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ . وذاتُ

الشَّعْبَيْنِ : ة باليَمامةِ . وشُعْبَةُ : ع قُرْبَ يَلْيَل . ط والشُّعْبَتَان : أكَمَةٌ ط . و لا تَكُنْ أشْعَبَ فَتَتْعَبَ : هو طَمَّاعٌ م . و بَيْنَ شُعَبِها الأَرْبَعِ : هي يَداها ورِجْلاها أو رِجْلاها وشَفْرَا فَرْجِها كَنَى بذلكَ عن تَغْييبِ الحَشَفَةِ في فَرْجِها . والشُّعَيْبَةُ كَجُهَيْنَةَ : وادٍ . وغَزَالُ شَعْبانَ : دُوَيْبَّةٌ . وشُعَيْبٌ : مِنَ الأَنْبِياءِ وع . ومُحمدُ بنُ أحمدَ بنِ شُعَيْبٍ وجعفرُ بنُ مُحمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ شُعَيْبٍ وصاعِدُ بنُ أبِي الفَضْلِ وعبدُ الأَوَّلِ الشُّعَيْبِيُّونَ : مُحَدّثونَ . وشَعَبْعَبٌ : ع . وشُعَبَى كأُرَبَى : ع . والأَشْعَبُ : ة باليَمامَةِ . ومَشْعَبُ الحَقّ : طَرِيقُهُ الفارِقُ بينهُ وبينَ الباطِلِ . والشُّعْبَتانِ : أكَمَةٌ لها قَرْنانِ ناتِئَانِ . والشَّعْبِيُّ : مِنْ شَعْبِ هَمْدانَ وبالضم : مُعاوِيَةُ بنُ حَفْصٍ الشُّعْبيُّ نِسْبَةٌ إلى جَدّهِ وبالكسرِ : عبدُ اللَّهِ بنُ المُظَفَّرِ الشّعْبِيُّ : مُحَدّثونَ
الشَّعْصَبُ كَجَعْفَرٍ : العاسِي . وشَعْصَبَ الشَّيْخُ : عَسا
الشَّعْنَبَةُ : أن يَستَقِيمَ قَرْنُ الكَبْشِ ثم يَلْتَوِيَ على رَأْسِهِ قِبَلَ أُذُنِهِ وإنه لَمُشَعْنَبُ القَرْنِ وتُكْسَرُ نُونُه
الشَّغْبُ ويُحَرَّكُ وقيلَ لا : تَهْيِيجُ الشَّرّ كالتَّشْغيبِ وع وبه قال الزهْري . وشَغَبَهُمْ و بِهِم و عَلَيهِمْ كَمَنَعَ وَفَرِحَ : هَيَّجَ الشَّرَّ عليهم وهو شَغِبٌ ومِشْغَبٌ كَمِنْبَرٍ وشَغَّابٌ وشِغَبٌّ كَهِجَفّ ومُشاغِبٌ وذُو مَشاغِبَ و عن الطَّرِيقِ كَمَنَعَ : مالَ . وشاغَبَه : شارَّه . وعبدُ المَلِكِ بنُ علِيّ بنِ شَغَبَةَ الشَّغَبِيُّ مُحَرَّكَةً : مُحَدّثٌ بَصْرِيٌّ . وشَغَبُ محركةً مَمْنوعةً : امرأةٌ . ( وشَغْبٌ بالفتحِ : مَنْهَلٌ بين مِصْرَ والشَّامِ . منه : زَكَرِيَّا بنُ عيسى الشَّغْبِيُّ المُحَدّثُ )
الشَّغْرَبِيَّةُ : اعْتِقالُ المُصارِعِ رِجْلَهُ بِرجلِ آخَرَ وصَرْعُه إيَّاهُ . كالشَّغْزَبِيَّةِ والشَّغْزَبِيّ . وشَغْزَبَه شَغْزَبَةً : صَرَعَه كذلك وأخَذَهُ بالعُنْفِ . والشَّغْزَبِيُّ : الصَّعْبُ و من المَناهِلِ : المُلْتَوِي عن الطَّرِيقِ . وتَشَغْزَبَتِ الرّيحُ : الْتَوَتْ في هُبوبِها
الشُّغْنُوبُ بالضم : الغُصْنُ الناعِمُ الرَّطْبُ كالشُّغْنُبِ واسْمٌ . وابنُ شَغْنَبٍ : شاعِرٌ م . وتَيْسٌ مُشَغْنَبٌ وتُكْسَرُ نُونُه : مُشَعْنِبٌ
الشَّقْبُ ويُكْسَرُ : مَهْواةُ ما بَيْنَ كُلّ جَبَلَيْنِ أو صَدْعٌ في كُهُوفِ الجِبالِ ولُصُوبِ الأَوْدِيَةِ دونَ الكَهْفِ يُوكِرُ فيه الطَّيْرُ ج : شِقابٌ وشُقوبٌ وشِقَبَةٌ . وبالتحريكِ أو بالكسرِ : شَجَرٌ جَناهُ كالنَّبِقِ واحِدَتُهُ بهاءٍ . والشَّوْقَبُ : الرَّجُلُ الطَّويلُ والواسِعُ من الحَوافِرِ وخَشَبَتا القَتَب اللَّتانِ يُعَلَّقُ فيهما الحِبالُ . والشَّقَبانُ مُحَرَّكَةً : طائرٌ وة . والأَشْقابُ بالفتحِ : ع قُرْبَ مكةَ
شقْحَبٌ كَجَعْفَرٍ : ع قُرْبَ دِمَشْقَ
الشَّقَحْطَبُ كَسَفَرْجَلٍ : الكَبْشُ له قَرْنَانِ أو أربعةٌ كلٌّ منها كشِقّ حَطَبٍ ج : شَقاحِطُ وشَقاطِبُ
الشُّكْبُ بالضم : العَطاءُ والجَزاءُ . والشُّكْبانُ بالضم : شِبَاكٌ لِلحَشَّاشينَ يَحْتَشُّونَ فيه . ( وأحمدُ ) بنُ إشْكابَ بالكسرِ مَمْنوعاً : مُحَدّثٌ
إشْكَرْبُ كإصْطَخْرَ : د شَرْقِيَّ الأَنْدَلُسِ
شِلْبٌ بالكسرِ : د غَرْبِيَّ الأَنْدَلُسِ . رجُلٌ شَلْحَبٌ كَجَعْفَرٍ : فَدْمٌ كَشَلْخَبٍ وهذا أصَحُّ

الشَّنَبُ مُحَرَّكَةً : ماءٌ ورِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذُوبَةٌ في الأَسْنانِ أو نُقَطٌ بيضٌ فيها أو حِدَّةُ الأَنْيابِ كالغَرْبِ تَراها كالمِنْشَارِ . شَنِبَ كَفَرِحَ فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأشْنَبُ وهي شَنْباءُ وشَمْباءُ عن سِيبَوَيْهِ . والشَّنْباءُ من الرُّمَّانِ : الا مْليسِيَّةُ ليس لها حَبٌّ إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ . وشَنِبَ يَوْمُنا كَفَرِحَ : بَرُدَ فهو شَنِبٌ وشانِبٌ والا سْمُ : الشُّنْبَةُ بالضم . والمَشانِبُ : الأَفْواهُ الطَّيّبَةُ . وشَنْبَوَيْهِ كَعَمْرَوَيْهِ : حَدَّثَ عن حَجَّاجِ بنِ أرْطاةَ ومحمدُ بنُ حُسَيْنِ بنِ يوسُفَ بنِ شَنْبَوَيْهِ الأَصْبَهانِيُّ وأبو جَعْفَرٍ محمدُ بنُ شَنْبُويَةَ وعلِيُّ بنُ قاسِمِ بنِ إبراهيمَ بنِ شَنْبُويَةَ ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نَصْرِ بنِ شَنْبُويةَ صاحِبُ تِلْكَ الأَرْبعينَ وبالضم : أبو عبدِ الرحمنِ بنِ شُنْبُويَةَ : مُحَدّثُونَ
الشُّنْخوبُ بالضم : أعْلَى الجَبَلِ كالشُّنْخوبَةِ والشّنْخابِ بالكسر وفَرْعُ الكاهِلِ وفِقْرَةُ الظَّهْر . والشَّنْخَبُ : الطويلُ
الشَّنْزَبُ كَجَعْفَرٍ : الصُّلْبُ الشديدُ . وشُنْزُوبٌ : ع
الشُّنْظُبُ بالظاءِ المُعْجَمةِ ( وبالضم ) كقُنْفُذٍ : ع بالبادِيَةِ والطويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ وكلُّ جُرْفٍ فيه ماءٌ
شَنْعَبٌ : اسْمٌ . والشّنْعابُ بالكسر : الرَّجُلُ الطويلُ . كالشّنْغابِ وهو أيضاً الطويلُ الدقيقُ من الأَرْشِيَةِ والأَغْصانِ كالشُّنْغُبِ والشُّنْغوبِ أو الشُّنْغُبُ بالضم : الطويلُ من الحَيَوانِ . والشُّنْغوبُ : عِرْقٌ طويلٌ من الأرضِ دَقيقٌ
الشُّنْقُبُ كقُنْفْذٍ وقِنطارٍ : ضَرْبٌ من الطَّيْرِ
الشَّوْبُ : الخَلْطُ كالشّيابِ . و مالَهُ شَوْبٌ ولا رَوْبٌ : مَرَقٌ ولا لَبَنٌ و : القِطْعةُ من العَجينِ وما شُبْتَه من ماءٍ أو لَبَنٍ والعَسَلُ . واشْتابَ وانْشابَ : اخْتَلَطَ . والمُشاوَبُ بالضم وفتح الواوِ : غِلافُ القارورَةِ وبكسرِها وفتحِ الميمِ : جَمْعُهُ . والشَّوْبَةُ : الخَديعةُ . وشابَ عنه وشَوَّبَ : دافَعَ ونَضَحَ عنه فلم يُبالِغْ . وشابَةُ : جَبَلٌ بمكةَ أو بنَجْدٍ . وشَيْبانُ : قَبيلَةٌ . و باتَتْ بِلَيْلَةِ شيْباءَ بالا ضافةِ وبِلَيْلَةِ الشَّيْباءِ : إذا غُلِبَتْ على نَفْسِها لَيْلَةَ هِدائِها . والشَّوائِبُ : الأَقْذارُ والأَدْناسُ
الشَّهَبُ مُحَرَّكَةً : بَياضٌ يَصْدَعهُ سَوادٌ كالشُّهْبَة بالضم . وقد شَهُبَ ككَرُمَ وسَمِعَ واشْهَبَّ وهو أشْهَبُ وشاهبٌ . وسَنَةٌ شَهْباءُ : لا خُضْرَةَ فيها أو لا مَطَرَ . والشَّهابُ بالفتح : اللَّبَنُ الذي ثُلُثاهُ ماءٌ كالشُّهابَةِ بالضم . وككِتابٍ : شُعْلَةٌ من نارٍ ساطِعَةٌ والماضي في الأَمرِ ج : شُهُبٌ وشِهْبانٌ بالضم وبالكسر وأشْهُبٌ . ويَوْمٌ أشْهَبُ : بارِدٌ . والشُّهُبُ كَكُتُبٍ : الدَّرَارِيُّ وثَلاثُ لَيالٍ من الشَّهْرِ وبالفتحِ : الجَبَلُ عَلاهُ الثَّلْجُ والضم : ع . والأَشْهَبُ : الأَسَدُ والأَمْرُ الصَّعْبُ واسْمٌ و من العَنْبَرِ : الضارِبُ إلى البَياضِ . والأَشْهبانِ : عامَانِ أبْيضَانِ ما بينهما خُضْرَةٌ . والشَّهباءُ من المَعَزِ : كالمَلْحاءِ من الضأْنِ و من الكَتائبِ : العظيمةُ الكثيرةُ السّلاحِ وفَرَسٌ للقَتَّالِ البَجَلِيّ . والأَشاهِبُ : بَنُو المُنْذِرِ لجَمالِهِمْ . والشَّهَبَانُ مُحَرَّكَةً : شَجَرٌ كالثُّمامِ . والشَّوْهَبُ : القُنْفُذُ . وشَهَبَهُ الحَرُّ والبَرْدُ كَمَنَعَه : لَوَّحَه وغَيَّرَ لَوْنَه كشَهَّبَه . وأشْهَبَ الفَحْلُ : وُلِدَ له الشُّهْبُ و السَّنَةُ القَوْمَ : جَرَّدَتْ أمْوالَهُم
الشَّهْجَبَةُ : اخْتِلاطُ الأَمْرِ . وتَشَهْجَبَ الأَمْرُ : دَخَلَ بعضُه في بعضٍ

الشَّهْرَبَةُ : العَجوزُ الكبيرةُ . والشيخُ شَهْرَبٌ والحُوَيْضُ أسْفَلَ النَّخْلَةِ . وشَهْرَابانُ : ة بنواحِي الخالِصِ
الشَّيْبُ : الشَّعرُ وبَياضُه كالمَشيبِ وهو أشْيَبُ ولا فَعْلاءَ له . وشَيَّبَ الحُزْنُ رَأْسَه وبرَأْسِه وكذلك أشابَ . وقَوْمٌ شِيبٌ ( وشُيَّبٌ ) وشُيُبٌ بضمَّتينِ . ولَيْلَةُ الشَّيباءِ في : ش و ب وهي آخِرُ لَيْلَةٍ من الشَّهْرِ . ويومٌ أشْيَبُ وشَيْبانُ : فيه بَرْدٌ وغَيْمٌ وصُرَّادٌ . وشَيْبانُ وقد يكسرُ ومِلْحانُ : شَهْرَا قُمَاحٍ وهُما أشَدُّ الشُّهُورِ بَرْداً . وشَيْبانُ بنُ ثَعْلَبَةَ وابنُ ذُهْلٍ : قَبيلَتانِ . وعبدُ اللَّهِ بنُ الشَّيَّابِ كشَدَّادٍ : صَحابِيٌّ . والشّيبُ بالكسر : سَيْرُ السَّوْطِ وجَبَلٌ وحكايةُ أصْواتِ مَشافِرِ الا بِلِ وبهاءٍ : جَبَلٌ بالأَنْدَلُسِ . وشِيبِينُ : ة ( قُرْبَ القاهِرةِ ) . وشَيْبَةُ بنُ عثمانَ الحَجَبِيُّ : مِفْتاحُ الكَعْبَةِ مُسَلَّمٌ إلى أولادِهِ . وجَبَلُ شَيْبَةَ : مُطِلٌّ على المَرْوَةِ . وأبو شَيْبَةَ الخُدْرِيُّ : صحابِيٌّ . وأبو بكرِ بنُ الشَّائبِ : مُحَدّثٌ رَوَيْنا عن أصْحابِهِ
فصل الصاد
صَئِبَ من الشَّرابِ كَفَرِحَ : رَوِيَ وامْتَلأَ فهو مِصْأَبٌ كمِنْبَرٍ . والصَّؤابَةُ كغُرابَةٍ : بَيْضَةُ القَمْلِ والبُرْغوثِ ج : صُؤابٌ وصِئْبانٌ وقد صَئِبَ رَأْسُه وأصْأَبَ : كَثُرَ صُؤابهُ . والصُّؤْبَةُ : أنْبارُ الطَّعامِ . ونُبَيْهُ بنُ صُؤَابٍ : تابِعِيٌّ
صَبَّهُ : أراقَهُ فَصَبَّ وانْصَبَّ واصْطَبَّ وتَصَبَّبَ و في الوادي : انْحَدَرَ . والصُّبَّةُ بالضم : ما صُبَّ من طَعامٍ وغيرِه كالصُّبّ والسُّفْرَةُ أو شِبْهُها والسُّرْبَةُ من الخَيْلِ والا بِلِ والغَنَمِ أو ما بينَ العَشَرَةِ إلى الأَرْبَعينَ أو هي من الا بِلِ ما دونَ المئةِ والجَمَاعةُ من الناسِ والقليلُ من المال والبَقيَّةُ من الماءِ واللَّبَنِ كالصُّبابَةِ . وتَصابَبتُ الماءَ : شَرِبْتُ صُبابَتَه . والصَّبَبُ مُحَرَّكَةً : تَصَبُّبُ نَهْرٍ أو طَريقٍ يكونُ في حُدورٍ وما انْصَبَّ من الرَّمْلِ وما انْحَدَرَ من الأرضِ . وأصبُّوا : أخَذوا فيه ج : أصْبابٌ . والصَّبيبُ : العُصْفُرُ والجَلِيدُ والدَّمُ والعَرَقُ وشَجَرٌ كالسَّذابِ والسَّناءُ وماءُ شَجَرِ السّمْسِم وشيءٌ كالوَسْمَةِ وعُصارَةُ العَنْدَمِ وصِبْغٌ أحْمَرُ والماءُ المَصْبُوبُ والعَسَلُ الجَيّدُ وطَرَفُ السَّيْفِ وع أو هو كزُبَيْرٍ . والصَّبابَةَ : الشَّوْقُ أو رِقَّتُه أو رِقَّةُ الهَوَى . صَبِبْت كَقَنِعْت تَصَبُّ فأنْتَ صَبٌّ وهي صَبَّةٌ . وكزُبَيْرٍ : فَرَسٌ . وكَخَبَّابٍ : جَفْرٌ لِبَنِي كِلابٍ . وصبْصَبَه : فَرَّقَه ومَحَقَه فَتَصَبْصَبَ

و الرَّجُلُ : فَرَّقَ جَيْشاً أو مالاً . وصُبَّ : مُحِقَ . والتَّصَبْصُبُ : ذَهابُ أكْثَرِ الليلِ . وشِدَّةُ الجُرْأةِ والخِلافِ واشْتدادُ الحَرّ . والصَّبْصابُ : الغليظُ الشديدُ كالصَّبْصَبِ والصُّباصِبِ وما بَقيَ من الشيءِ أو ما صُبَّ منه . وخِمْسٌ صَبْصابٌ : بَصْباصٌ
صَحِبَه كسَمِعَه صَحابَةً ويُكْسَرُ وصُحْبَةً : عاشَرَهُ . وهُم : أصحابٌ وأصاحِيبُ وصُحْبانٌ وصِحابٌ وصَحابَةٌ وصِحابَةٌ وصَحْبٌ . واسْتَصْحَبَهُ : دَعاهُ إلى الصُّحْبَةِ ولازَمَه . والمُصْحِبُ كمُحْسِنٍ : الذَّليلُ المُنْقادُ بعدَ صُعوبةٍ كالمُصاحِبِ والمُسْتَقيمُ الذَّاهِبُ لا يَتَلَبَّثُ والماءُ عَلاه الطُّحْلُبُ والرَّجُلُ بَلَغَ ابْنُه فصارَ مِثْلَه والرَّجُلُ الذي يُحَدّثُ نَفْسَهُ وقد تُفْتَحُ حاؤُه وبفتح الحاءِ : المَجْنُونُ وأديمٌ بَقِيَ عليه صوفُه وشَعَرُه ووَبَرُه ومنه : قِرْبَةٌ مُصْحَبَةٌ . وصَحَبَ المَذْبوحَ كمنَعَ : سَلَخَه . وأصْحَبْتُه الشيء : جَعَلْتُه له صاحِباً و فلاناً : حَفِظَه كاصْطَحَبه ومَنَعَه و الرَّجُلُ : صارَ ذا صاحِبٍ . وصَحْبُ بنُ سَعْدٍ بالفتح : قَبيلَةٌ منها : الأَشْعَثُ الصَّحْبِيُّ الشاعِرُ . وبَنو صُحْبٍ بالضم : بَطْنانِ . وصَحْبانُ : رَجُلٌ . والأَصْحَبُ : الأَصْحَرُ . واصْطَحَبوا : صحِبَ بعضُهُم بعضاً . ويَتَصَحَّبُ مِنَّا : يَسْتَحي . والصاحِبُ : فَرَسٌ من نَسْلِ الحَرُونِ . والمَصْحَبِيَّةُ : ماءٌ لِقُشَيْرٍ وهو مِصْحابٌ لنا بما نُحِبُّ بالكسر كمِحْرابٍ : مُنْقَادٌ
الصَّخَبُ مُحَرَّكَةً : شِدَّةُ الصَّوْتِ . صَخِبَ كَفَرِحَ فهو صَخَّابٌ وصَخِبٌ وصَخُوبٌ وصَخْبانُ وجَمعُ الأَخيرِ : صُخْبانٌ بالضم وهي صَخِبَةٌ وصَخَّابَةٌ وصُخُبَّةٌ كعُتُلَّةٍ وصَخوبٌ . وعَيْنٌ صَخْبَةٌ : مُصْطَفِقَةٌ عندَ الجَيَشانِ وماءٌ صَخِبُ الآذِيّ ومُصْطَخِبهُ كذلك . والصَّخْبَةُ : خَرَزَةٌ تُسْتَعْمَلُ في الحُبِّ والبُغْضِ . وتَصاخَبوا : تَصايَحوا وتَضارَبوا . واصْطِخَابُ الطَّيْرِ : اخْتِلاطُ أصْواتِها . وحِمارٌ صَخِبُ الشَّوارِبِ : يُرَدّدُ نُهاقَه في شَوارِبِهِ
الصَّرْبُ ويُحَرَّكُ : اللَّبَنُ الحَقينُ الحامِضُ والصّبْغُ الأَحْمَرُ وما يُزَوَّدُ من اللَّبَنِ في السّقاءِ وبالكسر : البُيوتُ القليلةُ من ضَعْفَى الأَعْرابِ وبالضم : الأَلْبانُ الحامِضةُ والواحِدُ : صَرِيْبٌ . وصَرَبَ : قَطَعَ وكَسبَ وعَمِلَ الصَّرْبَ وحَقَنَ البَوْلَ وعَقَدَ بَطْنَ الصَّبِيّ لِيَسْمَنَ . والصَّرَبَةُ مُحَرَّكَةً : ما يُتَخَيَّرُ من العُشْبِ وقد صَرَبَتِ الأرضُ وشَيءٌ كرأسِ السّنَّوْرِ فيه شيءٌ كالدّبْسِ يُمَصُّ ويُؤْكَلُ . واصْرَأَبَّ الشيءُ : امْلاَسَّ . والتَّصْريبُ : أكْلُ الصَّمْغِ وشُرْبُ اللَّبَنِ الحامِضِ وكَمِنْبَرٍ : إناءٌ يُصْرَبُ فيه . والصَّرْبَى كَسَكْرَى : البَحِيرَةُ : لأِنهم كانوا لا يَحْلِبُونها ا لاَّ للضَّيْفِ فَيَجْتَمِعُ لَبَنُها . وأصْرَبَ : أعْطَى . والصّرابُ ككِتابٍ من الزَّرْعِ : ما يُزْرَعُ بعدَما يُرْفَعُ في الخَرِيف . وكَفَرِحَ : اجْتَمَعَ
الصَّرْخَبَةُ : الخِفَّةُ والنَّزَقُ
الأُصْطُبَّةُ بالضم وشَدّ الباءِ : مُشاقَةُ الكَتَّانِ . والمِصْطَبَةُ بكسر الميم : كالدُّكَّانِ للجُلوسِ عليه

الصَّعْبُ : العَسِرُ كالصُّعْبوبِ والأَبِيُّ والأَسدُ ورَجُلٌ ولَقَبُ المُنْذِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ وابنُ جَثَّامةَ الصحابيُّ وع باليَمَنِ . واسْتَصْعَبَ الأَمْرُ : صارَ صَعْباً كأصْعَبَ وصَعُبَ ككرُمَ صُعوبَةً و الشيءَ : وجَدَه صَعباً لازِمٌ مُتَعَدّ كأَصْعَبَهُ . وصَعَّبَه : جَعَلَه صَعْباً كتَصَعَّبَه . والمُصْعَبُ كَمُكْرَمٍ : الفَحْلُ . والمُصْعَبانِ : مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْر وابْنهُ عيسى أو أخوه عبدُ اللَّه بنُ الزُّبَيْرِ . وأصْعَبَ الجَمَلَ : تَرَكَه فلم يَرْكَبْهُ . وأصْعَبَ هو : صار صَعْباً . والصَّعْبَةُ بنْتُ جَبَلٍ أُخْتُ معاذِ بنِ جَبَلٍ وبنْتُ سَهْلٍ : صَحابيَّتانِ . وصَعْبَةُ وصُعَيْبَةُ : امْرأتانِ . والصاعِبُ : الأرضُ ذاتُ النَّقَلِ والحجارَةِ تُحْرَثُ . والصَّعْبيَّةُ : ماءٌ لِبَنِي خُفافٍ . وككتابٍ : جَبَلٌ بَيْنَ اليَمامةِ والبَحْرَيْنِ . ويَوْمُ الصّعابِ : م
الصُّعْروبُ كعُصْفورٍ : الصغيرُ الرَّأسِ من الناسِ وغَيْرِهِم . كالصَّعْنَبِ . وصَعْنَبَ الثَّريدَةَ : جَمَعَ وسَطَها وقَوَّرَ رَأسَها . والصَّعْنَبَةُ : الانْقِباضُ . وصَعْنَبَى : ع باليَمامةِ
الصُّغابُ بالضم : بيض القَمْلَةِ . والمَصْبَغَةُ : المَسْغَبَةُ
الصَّقْبُ : الطويلُ التَّارُّ من كلّ شيءٍ و من النَّاقةِ : ولَدُها ج : صِقابٌ وصُقْبانٌ وعَمودٌ للبَيْتِ أو العَمودُ الأَطْولُ في وسَطه ج : صُقوبٌ وبالتَّحريكِ : القريبُ والقُرْبُ والبُعْدُ ضِدٌّ . صَقِبَ كَفَرِحَ وأصقَبْتُه . وأصْقَبَتْ دَارُهُم : دَنَتْ . وصَاقَبَهُم مُصَاقَبَةً وصِقاباً : واجَهَهُم . والصّقابُ : السّقابُ . وصَقَبَه : ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفّه و البِناءَ وغيْرَهُ : رَفَعَه و الشيءَ : جَمَعَه و الطائرُ : صَوَّتَ . والصَّيْقَبانِيُّ : العطَّارُ . وأصْقَبَكَ الصَّيْدُ : دَنا مِنْكَ وأمْكَنَكَ رَمْيُه . و الجارُ أحَقُّ بصَقَبِهِ أي : بما يَليهِ ويَقْرُبُ منه
الصَّقْعَبُ : الطويلُ ورَجُلٌ والمُصَوّتُ من الأَنْيابِ أو الأَبْوابِ
صَقْلَبٌ كَجَعْفَرٍ : د بِصِقِلّيَّةَ . والصّقْلابُ بالكسر : الأَكُولُ والأبيضُ والأحمرُ والشديدُ من الرُّؤُوسِ و من الجِمالِ : الشَّديدُ الأَكْلِ . والصَّقَالِبَةُ : جيلٌ تُتاخِمُ بِلادُهُم بلادَ الخَزَرِ بَيْنَ بُلْغَرَ وقُسْطَنْطِينيَّةَ
الصُّلْبُ بالضم وكسُكَّرٍ وأميرٍ : الشديدُ . صَلُبَ ككَرُمَ وسَمِعَ صلابةً وصَلَّبَ تَصْليباً وصَلَّبْتُه أنا وبالضم وبالتَّحريكِ : عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِلِ إلى العَجْبِ كالصَّالِبِ ج : أصْلُبٌ وأصْلابٌ وصِلَبَةٌ والمَكانُ الغليظُ المُحَجَّرُ ج : صِلَبَةٌ وبالضم : الحَسَبُ والقُوَّةُ وع بالصَمَّانِ وقولُه : سُقْنا بِه الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانا إمَّا تَثْنِيَةٌ للضَّرورَةِ كَرامَتَينِ في رامَةٍ وإمَّا هُما مَوْضِعانِ تَغْلِبُ عليهما هذه الصّفةُ . وصَلَبَه كَضَرَبَه : جَعَلَه مَصْلوباً كصَلَّبَهُ تَصْليباً و حُمَّاه عليه : دامَتْ واشْتَدَّتْ و اللَّحْمَ شَواه و العِظامَ : اسْتَخْرَجَ ودكَهَا كاصْطَلَبَهَا وأحْرَقَه يَصْلِبُه ويَصْلُبُه و الدَّلْو : جَعَلَ عليها صَليبَيْنِ . والصَّليبُ : الوَدَكُ كالصَّلَبِ مُحَرَّكَةً والمَصْلوبُ ج : ككُتُبٍ ومنه الحديثُ : لَمَّا قَدِمَ مكةَ أتاه أصْحابُ الصُّلُب أي : الذين يَجْمَعونَ العِظامَ ويَسْتَخْرِجونَ ودكَهَا ويَأْتَدِمونَ به و - العَلَمُ والأَنْجُمُ الأَرْبَعَةُ التي خَلْفَ النَّسْرِ

الطَّائرِ وقولُ الجَوْهَرِيّ : التي خَلْفَ الواقِعِ سَهْوٌ والذي للنَّصارَى وصَلَّبوا : اتَّخذوا صَليباً وسِمَةٌ للا بِلِ . وحُمَّى صالِبُ : فيها الرّعْدةُ . والصُّلَيْبُ كزُبَيْرٍ : ع وجَبَلٌ . وكَصُرَدٍ : طائرٌ . والصَّوْلَبُ والصَّوْلِيبُ : البَذْرُ يُنْثَرُ ثم يُكْرَبُ عليه . وذُو الصَّليب : الأَخْطَلُ التَّغْلَبِيُّ الشاعِرُ . والصُّلْبُوبُ : المِزْمارُ . والتَّصْلِيبُ : خِمْرَةٌ للمَرْأةِ . ودَيْرُ صَليبا : بِدِمَشْقَ . ودَيْرُ صَلوبَا : ة بالمَوْصِلِ . والصَّلوبُ : ع . وتَصْلَبُ كَتَمْنَعُ : ماءةٌ بنَجْدٍ . وأصْلَبَتِ الناقةُ : قامَتْ ومَدَّتْ عُنُقَها نحوَ السَّماءِ لِتَدِرَّ لوَلَدها جَهْدَها . والصُّلَّبُ كسُكَّرٍ والصُّلَّبِيَّةُ والصُّلَّبِيُّ : حِجارَةُ المِسَنّ . والصُّلَّبِيُّ : ما جُلِيَ وشُحِذَ بها . وصَلَّبَ الرُّطَبُ : يَبِسَ فهو مُصَلّبٌ بالكسر
الصّلْقابُ بالكسر : الذي يَسُنُّ بعضَ أسْنانِه ببعْضٍ
الصَّلْهَبُ : الرَّجُلُ الطويلُ كالمُصَلهب والبيتُ الكبيرُ والشديدُ من الا بِلِ كالصَّلْهَبَى وهي صَلْهَباةٌ . واصْلَهَبَّتِ الأَشْياءُ : امْتَدَّتْ على جِهَتِها
الصّنابَ ككِتابٍ : الطويلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ كالصّنابَةِ وصِباغٌ يُتَّخَذُ من الخَرْدَلِ والزَّبيبِ . والمِصْنَبُ كمِنْبرٍ : المُولَعُ بأكْلِه . والصّنابِيُّ ( بالكسر ) : الكُمَيْتُ و الأَشْقَرُ . وكزُبَيْرٍ : فَرَسُ شَيْبانَ النَّهْدِيّ
الصّنْخابُ بالكسر : الجَمَلُ الضَّخْمُ
الصَّنْعَبَةُ : الناقةُ الصُّلْبَةُ
الصَّوْبُ : الانْصِبابُ كالانْصِيابِ والصَّيّبُ كالصَّيُّوبِ وضِدُّ الخَطأ كالصَّوابِ والقَصْدُ كالا صابَةِ والمَجيءُ من عَلٍ كالتَّصَوُّبِ وأبو قَبيلةٍ والا راقَةُ ومَجيءُ السَّماءِ بالمَطَرِ . والا صابَةُ : خِلافُ الا صْعادِ والا تْيانُ بالصَّوابِ وإرادَتُهُ والوِجْدانُ والاحْتياجُ والتَّفْجيعُ كالمُصابَةِ . والصَّابَةُ : المُصيبَةُ كالمُصابَةِ والمَصُوبَةِ والضَّعْفُ في العَقْلِ وشَجَرٌ مُرٌّ ج : صابٌ ووَهِمَ الجوهريُّ في قولِه : عُصارَةُ شَجَرٍ . والصَّيُوبُ : الصائِبُ كالصَّوِيبِ . وصُوَّابَةُ القَوْمِ : لُبابُهُم كصُيَّابَتِهِم وصُيَّابِهِم . واسْتَصابه : اسْتَصْوَبَه . وصَوَّبَه : قال له أصَبْتَ و رَأسَه : خَفَضَه . والمِصْوَبُ : المِغْرِفَةُ . والصُّوبَةُ : كلُّ مُجْتَمَعٍ أو من الطَّعامِ وبالفتح : فَرَسانِ لِحَسَّانَ بنِ مُرَّة والعَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ
الصَّهَبُ محرَّكةً : حُمْرَةٌ أو شُقْرَةٌ في الشَّعَرِ كالصُّهْبَةِ بالضم والصَّهوبَةِ . والأصْهَبُ : بَعيرٌ ليس بشَديدِ البَياضِ كالصُّهابِيّ والأَسَدُ وعَيْنٌ بالبَحْرَيْنِ وجَمَعَهُ ذُو الرُّمَّةِ على الأَصْهَبِيَّاتِ واليومُ البارِدُ وشَعَرَ يُخالِطُ بَياضَهُ حُمْرَةٌ والأَعْدَاءُ صُهْبُ السّبالِ وإن لم يكونوا كذلك . والصَّهْباءَ : الخَمْرُ أو المَعْصورَةُ من عِنَبٍ أبيضَ اسْمٌ لها كالعَلَمِ وع قُرْبَ خَيْبَرَ . والصَّهابِيَّ كغُرَابِيّ : الوافِرُ الذي لم يَنْقُص والرّجُلُ لا دِيوانَ له والنَّعَمُ لم تُؤْخَذْ صدقَتُهُ والشديدُ ومنه : مَوْتٌ صُهابِيٌّ . والصَّيْهَبُ كصَيْقَلٍ : شِدَّةُ الحَرّ واليومُ

الحارُّ والرَّجُلُ الطويلُ والصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ والمَوْضِعُ الشديدُ والأرضُ المُسْتَويَةُ والحِجارةُ وكلُّ مَوْضِعٍ تَحْمَى عليه الشمسُ حتى يَنْشَوِيَ اللَّحْمُ عليه . وكغُرابٍ : ع أو فَحْلٌ يُنْسَبُ إليه الجَمَلُ الصُّهابِيُّ . والمُصَهَّبُ كمُعَظَّمٍ : ضعيفُ الشّواءِ والوَحْشُ المُخْتلطُ . وأصْهَبْ الفَحْلُ : وُلِدَ له الصُّهْبُ . واصْهَبَ صاهِبْ : دُعاءٌ للضَّأنِ إلى الحَلْبِ . وعَيْنُ الأَصْهَبِ : بينَ البَصْرَةِ والبَحْرَيْن
الصُّيَّابُ والصُّيَّابَةُ بضمهِما ويُخَفَّفانِ : الخالصُ والصَّميمُ والأَصْلُ والخِيارُ من الشيءِ . والصُّيَّابَةُ : السَّيّدُ . وصابَ يَصِيبُ صَيْباً : أصابَ وسَهْمٌ صَيُوبٌ كغَيورٍ ج : وكَكُتُبٍ
فصل الضاد
الضّئْبُ بالكسر : من دَوابّ البَحْرِ أو حَبُّ اللُّؤْلُؤِ . والضُّؤبانُ كقُرْبانٍ : السَّمينُ الشديدُ من الجِمالِ . والضَّيْأبُ : الذي يَتَقَحَّمُ في الأُمورِ أو هو تَصْحِيفُ ضَيْأزٍ
الضَّبُّ : م ج : أضُبٌّ وضِبابٌ وضُبَّانٌ ومَضَبَّةٌ وهي بهاءٍ . وأرضٌ مَضَبَّةٌ وضَبِبَة : كثيرتُهُ . وقد ضَبِبَتْ كَفَرِحَ وكرُمَ وأضَبَّتْ . والمُضّبّبُ : الحارِشُ له لِيَخْرُجَ مُذَنّباً فَيَأْخُدَ بِذَنَبِه . والضَّبَّ : السَّيَلانُ أو سَيَلاَنُ الدَّمِ والرّيقِ وقد ضَبَّ يَضِبُّ و - داءٌ في مِرْفَقِ البَعِيرِ ووَرَمٌ في صَدْرِهِ وآخَرُ في خُفّهِ ضَبَّ يَضَبُّ بالفتح وهو أضَبُّ وهي ضَبَّاءُ بَيّنَةُ الضَّبَبِ و - الحَلْبُ بالكَفّ كُلّها أو أن تَجْعَلَ ا بْهامَكَ على الخِلْفِ فَتَرُدَّ أَصابِعَكَ على الا بْهامِ أو جَمْعُ الخِلْفَيْنِ في الكَفّ للحَلْبِ والسُّكوتُ كالا ضْبابِ والاحْتِواءُ على الشيءِ كالتَّضْبِيبِ والا ضْبابِ وجَبَلٌ بِلِحْفِه مسجدُ الخَيْفِ ورجلٌ والغَيْظُ والحِقْدُ ويُكْسَرُ وداءٌ في الشَّفَةِ وقد ضَبَّتْ تَضِبُّ ضَبّاً وضُبوباً واللُّصوقُ بالأرضِ يَضِبُّ بالكسر في الكلّ . والضَّبَّةُ : الطَّلْعَةُ قبلَ أن تَنْفَلِقَ . ومَسْكُ الضَّبّ : يُدْبَعُ للسَّمْنِ وحَدِيدَةٌ عَرِيضةٌ يُضَبَّبُ بها وة بِتهامَةَ وناقةُ الأَحْبَشِ بنِ قَلَعٍ العَنْبَرِيّ . وضَبَّةُ بنُ أُدّ : عَمُّ تمِيمِ بنِ مُرّ . وأَضَبَّ : صاحَ وتَكَلَّمَ واسْتَغارَ وأخْفَى و النَّعَمُ : أقْبَلَ وفيه تَفَرُّقٌ و الشَّعَرُ : كَثُرَ و الأرضُ : كثُرَ نَباتُها و فلاناً : لَزِمَه فلم يُفارِقْهُ و عليه : أمْسَكَه و على المَطْلوبِ : أشْرَفَ أن يَظْفَرَ به و السّقاءُ : هُرِيقَ ماؤُه من خُرْزَةٍ فيه و اليومُ : صارَ ذَا ضَبابٍ بالفتح أي : نَدىً كالغَيْمِ أو سَحابٍ رقيقٍ كالدُّخَانِ و على ما في نَفْسِه : سَكَتَ ضِدٌّ و القومُ : نَهَضُوا في الأَمْرِ جَميعاً . والضَّبِيْبَةُ : سَمْنٌ ورُبٌّ يُجْعَلُ للضَّبِيّ في عُكَّةٍ . وضَبَّبَه : أطْعَمَه إيَّاهُ . والضّبوبُ : الدابَّةُ تَبولُ وتَعْدُو والشاةُ الضَّيّقَةُ الا حْليلِ وفَرَسُ جُمانَةَ الحارِثِيّ . وكزُبَيْرٍ : فَرَسَانِ لحَسَّانَ بنِ حَنْظَلَة وحَضْرَمِيّ بنِ عامِرٍ وماءٌ ووادٍ . والضِبْضِبُ بالكسر : السَّمينُ والفَحَّاشُ الجَرِيءُ كالضُّباضِبِ . وضَبيبُ السَّيْفِ : حَدُّه . ومَضبّ : ع

ورجُلٌ ضُباضِبٌ : قَوِيٌّ أو قصيرٌ فَحَّاشٌ أو جَلْدٌ شديدٌ . وسَمَّوْا : ضَبّاً وضَبَّاباً وضِباباً ومُضِبَّاً كَشَدَّادٍ وكِتابٍ ومُحِبّ . وقَلْعَةُ الضّبابِ ككِتابٍ : بالكُوفةِ
ضَرَبَه يَضْرِبُهُ وضَرَّبَهُ وهو ضارِبٌ وضَريبٌ وضَروبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ : كثيرهُ ومَضْرُوبٌ وضَريبٌ . والمِضْرَبُ والمِضْرابُ : ما ضُرِبَ به . وضَرُبَتْ يَدُهُ كَكَرُم : جادَ ضَرْبُها . وضَرَبَتِ الطَّيْرُ تَضْرِبُ : ذَهَبَتْ تَبْتَغِي الرّزْقَ و على يَدَيْهِ : أمْسَكَ و في الأرضِ ضَرْباً وضَرَبَاناً : خَرَجَ تاجِراً أو غازِياً أو أسْرَعَ أو ذَهَبَ و بنَفْسِه الأرضَ : أقامَ كأضْرَبَ ضِدٌّ و الفَحْلُ ضِراباً : نَكَحَ و النَّاقَةُ : شَالَتْ بِذَنْبِها فَضَرَبَتْ فَرْجَهَا فَمَشَتْ وهي ضَارِبٌ وضاربَةٌ و الشيءَ بالشيءِ : خَلَطَهُ كضَرَّبَهُ و في الماءِ : سَبَحَ ولَدَغَ وتَحَرَّكَ وطالَ وأعرَضَ وأشار و الدَّهْرُ بَيْنَنا : بَعَّدَ و بِذَقَنِهِ الأرضَ : جَبُنَ وخافَ و الزَّمانُ : مَضَى . والضَّرْبُ : المِثْلُ والرَّجُلُ الماضي النَّدْبُ والخَفيفُ اللَّحْمِ والصّنْفُ من الشيءِ كالضَّريبِ ووالمَضْروبِ والمَطَرُ الخَفيفُ والعَسَلُ الأَبْيَضُ وبالتَّحْرِيكِ أشْهَرُ و من بَيْتِ الشّعْرِ : آخِرُهُ . والضَّريبُ : الرَّأسُ والمُوَكَّلُ بالقِداحِ أو الذي يَضْرِبُ بها كالضَّارِبِ والقِدْحُ الثالِثُ واللَّبَنُ يُحْلَبُ من عِدَّةِ لقاحٍ في إناءٍ والنَّصيبُ والبَطِينُ من الناسِ والثَلْجُ والجَليدُ والصَّقِيعُ ورَديءُ الحَمْضِ أو ما تَكَسَّرَ منه . وكزُبَيْرٍ : ضُرَيْبُ بنُ نُقَير في : ن ق ر . والمِضْرَبُ : الفُسْطاطُ العظيمُ بفتح الميمِ : العَظْمُ الذي فيه المُخُّ . واضْطَرَبَ : تَحَرَّكَ وماجَ كتَضَرَّبَ وطالَ مع رَخاوَةٍ واخْتَلَّ واكْتَسَبَ وسألَ أن يُضْرَبَ له و القومُ : ضارَبوا كَتَضاربوا و خَيْلُهُم : اخْتَلَفَتْ كلِمَتُهُم . والضَّريبةُ : الطَّبيعةُ والسَّيْفُ وحَدُّه كالمَضْرَبِ والمَضْرَبَةِ وتُكْسَرُ رَاؤُهُما والقِطْعَةُ من القُطُنِ والرَّجُلُ المَضْرُوبُ بالسَّيْفِ ووَادٍ يَدْفَعُ في ذاتِ عِرْقٍ وواحِدةُ الضَّرائِبِ التي تُؤْخَذُ في الجِزْيَةِ ونحوِها وغَلَّةُ العَبْدِ . وضَرِبَ كَفَرِحَ : ضَرَبَه البَرْدُ . والضَّارِبُ : المَكَانُ المُطْمَئِنُّ به شَجَرٌ والقِطْعَةُ الغَليظَةُ تَسْتَطِيلُ في السَّهْلِ والليلُ المُظْلِمُ والناقةُ تَضْرِبُ حالِبَها وشِبْهُ الرَّحَبَةِ في الوادِي ج : ضَوارِبُ . وهو يَضْرِبُ المَجْدَ : يَكْتَسِبُه ويَطْلُبُه . واسْتَضْرَبَ العسلُ : ابْيَضَّ وغَلُظَ و الناقةُ : اشْتَهَتِ الفَحْلَ . وضُرابِيةُ كقُراسِيَةٍ : كُورَةٌ بِمِصْرَ من الحَوْفِ . وضارَبَ له : اتَّجَرَ في مالهِ وهي القِراضُ . وضارِبُ السَّلَمِ : ع باليَمامةِ . وما يُعْرَفُ له مَضْرِبُ عَسَلَةٍ أي : أصْلٌ ولا قَوْمٌ ولا أبٌ ولا شَرَفٌ . و ضَرَبْنا على آذانِهِم : مَنَعْناهُم أنْ يَسْمَعوا . وجاءَ مُضْطَرِبَ العِنانِ : مُنْهَزِماً مُنْفَرِداً . وضَرَّبَ تَضْريباً : تَعَرَّضَ للثَّلْجِ وشَرِبَ الضَّريبَ و عَيْنُه : غارَتْ . وأضْرَبَ القَوْمُ : وَقَعَ عليهم الصَّقيعُ و السَّموم الماءَ : أنْشَفَه الأرضَ و الخُبْزُ : نَضِجَ

وضارَبَه فَضَرَبَه كَنَصَره : غَلَبَه في الضَّرْبِ
الضَّاغِبُ : الرَّجُلُ يَخْتَبِىءُ فَيُفَزّعُ الا نْسانَ بصَوْتٍ كصَوْتِ الوَحْشِ . والضَّغيبُ : صَوْتُ الأَرْنَبِ والذّئْبِ كالضُّغابِ بالضم وصَوْتُ تَقَلْقُلِ الجُرْدانِ في قُنْبِ الفَرَسِ . وأرضٌ مَضْغَبَةٌ : كثيرَةُ الضَّغابيسِ . ورَجُلٌ ضَغْبٌ بالفتح وهي بهاءٍ : مُشْتَهٍ للضَّغابِيسِ أو مُولَعٌ بِحُبّها . وضَغَبَ كَمَنَعَ صَوَّتَ كالأَرانبِ والذّئابِ وفَزَّعَ و المرأةَ : نَكَحَها
ضَنَبَ به الأرضَ يَضْنِبُ : ضَرَبَ و بالشيءِ : قَبَضَ عليه
الضَّوْبانُ بالفتح وبالضمّ : لُغَتانِ في الضُّؤْبانِ بِالهَمْزِ واحِدُه كجَمْعِه وبالضم : كاهِلُ البَعيرِ . وضابَ : اسْتَخْفَى وخَتَلَ عَدُوّاً
ضَهَبَهُ بالنارِ كَمَنَعه : غَيَّرَه و الرَّجُلُ ضُهُوباً : أخْلَفَ وضَعُفَ ولم يُشْبِهِ الرّجالَ . وضَهْبُ القَوْمِ : أخْلاطُهُم . وضَهَّبَه تَضْهيباً : شَواهُ على حِجارَةٍ مُحْمَاةٍ وشَواهُ ولم يُبالِغْ في نُضْجِهِ و القَوْسَ : عَرَضَها على النارِ للتَّثْقِيف . والضَّهْباءُ : القَوْسُ عَمِلَتْ فيها النارُ . والضَّيْهَبُ : الصَّيْهَبُ لِمَشْوِيّ اللَّحْمِ . ولَحْمٌ مُضَهَّبٌ : مُقَطَّعٌ . وضَهْضَبَ النارَ : جَمَعَها . والمُضاهَبَةُ : المُقابَحَةُ
الضَّيْبُ بالفتح : لُغَةٌ في الضّئْبِ بالكسر مَهْموزاً
فصل الطاء
الطّبُّ مُثَلَّثَةَ الطاءِ : عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ يَطُبُ ويَطِبُّ والرّفْقُ والسّحْرُ وبالكسر : الشَّهْوَةُ والا رادةُ والشَّأنُ والعادةُ وبالفتح : الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ كالطَّبيبِ والبَعيرُ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفّه والفَحْلُ الحاذِقُ بالضّرابِ وتَغْطِيَةُ الخُرَمِ بالطّبابَةِ كالتَّطْبِيبِ وبالضم : ع . والطّبَّةُ والطّبابَةُ بكسرهما والطَّبيبةُ : المُسْتَطيلَةُ من الأرضِ والثَّوْبِ والسَّحابِ والجِلْدِ ج : طِبابٌ وطِبَبٌ . والطُّبَّةُ بالضم والطّبابَةُ بالكسر : السَّيْرُ يكونُ في أسْفَلِ القِرْبَةِ بينَ الخُرْزَتَيْنِ . وما كُنْتَ طَبيباً ولقد طَبِبْتَ بالكسر والفتح ج : أطِبَّةٌ وأطِبَّاءُ . والمُتَطَبّبُ : مُتَعاطي عِلْمِ الطّبّ . و إن كُنْتَ ذا طِبّ فَطِبَّ لعيْنِكَ مُثَلَّثَةَ الطاءِ فيهما . و مَنْ أَحَبَّ طَبَّ : تَأَنَّى للأُمورِ وتَلَطَّفَ . وهو يَسْتَطِبُّ لوَجَعِهِ : يَسْتَوْصِفُ . وطِبابَةُ السماءِ وطِبابُها : طُرَّتُها المُسْتَطيلَةُ . والطَّبْطَبَةُ : صَوْتُ الماءِ وصَوْتُ تَلاطُمِ السَّيْلِ . والطَّبْطَابَةُ : خَشَبَةٌ عَريضةٌ يُلْعَبُ بها بالكُرَةِ . وتَزَوَّجَ رَجُلٌ امرأةً فَهُدِيَتْ إليه فلما قَعَدَ منها مَقْعَدَه من النّساءِ قال لها : أبِكْرٌ أَنْتْ أم ثَيّبٌ ؟ فقالت : قَرُبَ طِبٌّ ويُرْوَى طِبًّا فَذَهَبَتْ مَثَلاً . والمُطابَّةُ : المُداوَرَةُ . والتَّطْبيبُ : أن تُعَلّقَ السّقاءَ من عُودٍ ثم تَمْخُضَه وأنْ تُدْخِلَ في الدّيباجِ بَنِيقَةً تُوَسّعُه بها . والطَّبْطَبِيَّةُ : الدّرَّةُ . وطَبْطَبَ : صَوَّتَ . وطَبَاطَبَا : إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحَسَنِ بنِ الحسن بن عليّ لُقّبَ به لأنَّهُ كان يُبْدِلُ القافَ طاءً : أو لأنه أُعْطِيَ قَبَاءً فقال : طَبَاطَبَا يُريدُ قَبَاقَبَا . والطَّبْطابُ : طائرٌ له أُذُنانِ كَبيرتَانِ
طِحابٌ ككِتابٍ : ع وله يومٌ م
الطَّحْرَبَةُ بفتح الطاءِ والراءِ وبكَسْرِهِما وبضَمّهِما : القِطْعَةُ من الغَيْمِ ومن الثَّوْبِ وقيل :

خاصٌّ بالجَحْدِ ما عليه طَحْرَبَةٌ . وكزِبْرِجٍ : الغُثاءُ . وطَحْرَبَ القِرْبَةَ : مَلأَها وقَصَّعَ وعَدَا فَارًّا وفَسا
الطُّحْلُبُ بضم اللامِ وفَتْحِها وكزِبْرِجٍ : خُضْرَةٌ تَعْلُو الماءَ المُزْمِنَ . وقد طَحْلَبَ الماءُ فهو مُطَحْلِبٌ وتُفْتَحُ لامهُ : كَثُرَ طُحْلُبُه و الا بِلَ : جَزَّها و فلاناً : قَتَلَه و الأرضُ : اخْضَرَّتْ بالنَّباتِ . وما عليه طِحْلِبةٌ بالكسر : شَعْرَةٌ . ما عليه طَخْرَبَةٌ : كما تَقَدَّمَ في الحاءِ آنِفاً وزادُوا ههنا : طُخْرُبِيَّةً بالضم
الطَّرَبُ محركةً : الفَرَحُ والحُزْنُ ضِدٌّ أو خِفَّةٌ تَلْحَقُكَ تَسُرُّكَ أو تَحْزُنُكَ وتَخْصيصهُ بالفَرَحِ وَهَمٌ والحَرَكَةُ والشَّوقُ . ورجُلٌ مِطْرابٌ ومِطْرابَةٌ : طَروبٌ . واسْتَطْرَبَ : طَلَبَ الطَّرَبَ و الا بِلَ : حَرَّكَها بالحُداءِ . والتَّطْريبُ : الا طْرابُ كالتَّطرُّبِ والتَّغَنّي . والأَطْرابُ : نُقاوَةُ الرَّيَاحينِ . والم¡